UNIVERSIDADE ESTADUAL CAMPINAS 
INSTITUTO FILOSOFIA CIENCIAS HUMANAS 
PROGRAMA POS-GRADUACAO ANTROPOLOGIA SOCIAL 
CHEIRO DOENTIO CONTATO DOENCA HISTORIA ENTRE KARITIANA 
FELIPE FERREIRA VANDER VELDEN 
DOUTORADO ANTROPOLOGIA SOCIAL – UNICAMP 
TRABALHO APRESENTADO 25ª. REUNIAO BRASILEIRA ANTROPOLOGIA 
GOIÂNIA UFG/UCG 11 15 JUNHO 2006 
GT04 – SAUDE DOENCA ANTROPOLOGIA APLICADA SAUDE CONTEXTOS MULTICULTURAIS. 
CAMPINAS MAIO 2006. 
“COMO PRIMEIROS IRMAOS FOSSEM GIGANTES HEROIS GLORIOSOS HOMENS ENORMES DESDE ESTE TEMPO HOMENS DEUS COMO HOMENS SEM DEUS ALIAS COMO TODA COISA NESTE MUNDO CA BAIXO NAO DEIXARAM NUNCA MAIS ATARRACAR ENCARQUILHAR GERACAO GERACAO DESDE TEMPO GIGANTES ISSO CONTINUASSE NAO SOBRARIA MAIS NADINHA OU ENTAO ANOES OU ENTAO PO CINZENTO NOITES” 
GILLES LAPOUGE MISSAO FRONTEIRAS. 
1. PREÂMBULO 
	QUE PROGRAMACAO TELEVISIVA SEJA RECEBIDA DECODIFICADA MODO VARIADO ACORDO COM CULTURA CLASSE SOCIAL RELIGIAO REGIAO DOMICILIO IDADE OU GENERO TELESPECTADOR DESNECESSARIO DIZER. ELA APREENDIDA ENQUANTO VEICULO INFORMACOES DIGNAS CONFIANCA OU CREDITO COMO TAL PASSIVEIS DISCUSSAO CRITICA POR PARTE DAQUELES ACOMPANHAM NUMEROSOS ESTUDOS VEM DEMONSTRANDO PROGRAMAS TV – NAO APENAS NOTICIARIOS MAS INCLUINDO COM GRANDE ENFASE TELEDRAMATURGIA – OFERECEREM ESPECTADOR CERTA VERSAO REALIDADE (VERSAO MAIS OU MENOS PROXIMA “REAL” SEGUNDO DIFERENTES VALORES ATRIBUIDOS PELAS PESSOAS AOS DIVERSOS GENEROS PROGRAMACAO) PARECEM OPERAR COMO FONTES FIDEDIGNAS MATERIAL DEBATE ACERCA EVENTOS SITUACOES HABITOS SOCIAIS (BUARQUE ALMEIDA 2003; HAMBURGUER 2005). 
	NO ENTANTO MUITO POUCO CONHECE SOBRE MODOS CULTURALMENTE SINGULARES COM DIFERENTES POPULACOES INDIGENAS BRASIL ASSISTEM RESSIGNIFICAM ASSISTEM TV. AFORA UMAS POUCAS REFERENCIAS ESPARSAS LITERATURA ETNOLOGICA (CF. LIMA 2006 227) ALGUNS ESTUDOS SOBRE IMPACTO SENTIDOS ASSUMIDOS PELO VIDEO ENQUANTO OBJETO PRODUCAO CRITICA PROPRIAS COMUNIDADES INDIGENAS (CF. TURNER 1993; GALLOIS & CARELLI 1992 1995; MESMA PERSPECTIVA RELACAO CINEMA VER GOW 1995) SAO PRATICAMENTE INEXISTENTES ESTUDOS RESPEITO PERCEPCAO PARTICULAR IMPACTO PROGRAMACAO TELEVISIVA ENTRE POPULACOES INDIGENAS BRASIL (LINHARES 2000 S/D). 
	OS KARITIANA POVO LINGUA TUPI-ARIKEM CUJA TERRA INDIGENA LOCALIZA-SE NORTE ESTADO RONDONIA (CF. VANDER VELDEN 2004)1 SAO CONSUMIDORES REGULARES PROGRAMACAO VISUAL OFERECIDA PELAS REDES TV ABERTA BRASIL. EMBORA DEPENDENTES ENERGIA ELETRICA PRODUZIDA POR GERADOR OLEO LIGADO APENAS APOS ANOITECER MUITAS RESIDENCIAS POSSUEM SEUS PROPRIOS APARELHOS TV; QUANDO HA ELETRICIDADE – GERADOR NEM SEMPRE FUNCIONA POR CONTA POUCA DISPONIBILIDADE COMBUSTIVEL – APARELHO LIGADO UMA RESIDENCIA PORCAO CENTRAL ALDEIA FUNCIONANDO COMO ESPACO COLETIVO AUDIENCIA QUAL UMA PARTE INDIVIDUOS – SUA MAIORIA CRIANCAS JOVENS – AGLOMERA-SE BANCOS MADEIRA NAS NOITES ILUMINADAS PELO GERADOR ACOMPANHAR SOBRETUDO NOVELAS TELEJORNAIS PARTIDAS FUTEBOL. QUANDO DESLOCAM PORTO VELHO HOSPEDAM-SE CASA INDIO (CONSTRUCAO VIZINHA PREDIO AER-FUNAI LOCAL ABRIGA INDIOS TRÂNSITO PELA CIDADE) KARITIANA FREQÜENTEMENTE CARREGAM JUNTO COM SEUS PERTENCES TELEVISOR ALI PERMANECE DIUTURNAMANTE LIGADO. 
	MINHA INTENCAO AQUI CONTRARIO PODE PARECER NAO DISCUTIR DETALHES MODO SINGULAR COM KARITIANA APREENDEM TELEVISAO SEU CONTEUDO ESTE PEQUENO PREÂMBULO PRETENDE APONTAR ESTE VEICULO COMO UMA MODALIDADE CRESCENTE CIRCULACAO INFORMACOES NAS COMUNIDADES INDIGENAS BRASIL ATUAL INCLUSIVE DIZ RESPEITO SAUDE. ISSO PODE SUGERIR GRUPOS COMO KARITIANA NAO DEPENDEM MAIS APENAS INTERFACE ENTRE PRATICAS AGENTES TERAPEUTICOS “TRADICIONAIS” “MODERNOS” FORMACAO SEU CONHECIMENTO ATUAL SOBRE SAUDE DOENCA HA OUTRAS FONTES SABER INTRODUZEM NOVOS DADOS ESTIMULAM CONSTRUCAO PERSPECTIVAS DIFERENTES PROBLEMAS – ALGUMAS COMO VEREMOS “ALCANCE INTERNACIONAL”. POSSIVEL IMPACTO DISSO RELACAO COTIDIANA ENTRE MEDICOS POPULACOES INDIGENAS ESTA SER AVALIADO. NESTE ARTIGO PRETENDO INICIAR DISCUSSAO TENTAR EXPLORAR UMA FACETA DESTE PROCESSO COMO UMA INFORMACAO PARTICULAR CHEGOU KARITIANA MANEIRA PELA QUAL ESTA INFORMACAO FOI RECEBIDA LIDA PARTIR TEORIA INDIGENA DOENCA EFEITOS CONTATO ACAO BRANCOS SOBRE QUADRO ETIOLOGICO LOCAL QUALIDADE VIDA INDIOS POPULACAO GERAL; ALEM DISSO PRETENDO EXPLORAR ALGUMAS CONSEQÜENCIAS TEORICAS PRAGMATICAS SUGERIDAS PELAS INTERPRETACOES FEITAS PELOS KARITIANA UMA CERTA INFORMACAO TELEVISIVA. 
	A INFORMACAO POUCO ANTES MINHA ENTRADA AREA INDIGENA KARITIANA MAIO 2003 FORCAS MILITARES NORTE-AMERICANAS BRITÂNICAS INVADIRAM IRAQUE SADDAM HUSSEIN; EXERCITOS ESTADOS UNIDOS INGLATERRA FORAM RECEBIDO POR UMA AGUERRIDA RESISTENCIA MILICIAS IRAQUIANAS GUERRA ALI INICIADA LAMENTAVELMENTE ESTA CURSO AINDA HOJE. TELEJORNAIS BRASILEIROS NOTICIARAM COM DESTAQUE – AINDA ESTAO FAZENDO – INTERVENCAO ANGLO-AMERICANA NAQUELE PAIS MEDIO ORIENTE ESPECIALMENTE CONCERNE – PRAXE – AOS CAMPOS EXPLORACAO PETROLEO (DO IRAQUE OU ERA GRANDE FORNECEDOR) TECNOLOGIA MILITAR SOFISTICADA EXERCITOS OCIDENTAIS BAIXAS DIARIAS TANTO ENTRE CIVIS IRAQUIANOS QUANTO ENTRE SOLDADOS ESTRANGEIROS. UMA BOA GUERRA IMAGENS INCENDIOS EXPLOSOES SANGUE EVIDENTEMENTE NAO FALTA(RA)M. FORAM ESTAS IMAGENS CAUSARAM IMPACTO CERTEIRO AOS OLHOS KARITIANA. 
COMENTARIOS INDIOS GIRAVAM TORNO FUMACA PRODUZIDA PELAS BOMBAS EXPLOSOES PELOS CAMPOS PETROLEO CHAMAS 
2. CONTATO DOENCA HISTORIA KARITIANA 
NAO SABE COM PRECISAO DATAS PRIMEIROS CONTATOS KARITIANA COM BRANCOS POSSIVEL GRUPOS LINGUA TUPI-ARIKEM ALTO MADEIRA TENHAM SIDO ATINGIDOS POR FRENTES EXPLORACAO BORRACHA CAUCHO FINAL SECULO XVIII INICIO XIX; 1909 COMISSAO RONDON FEZ PRIMEIRA REFERENCIA AOS KARITIANA LITERATURA LOCALIZANDO-OS MEDIO CURSO RIO JACI-PARANA. CONTATO INTENSIVO ENTANTO SO TEVE INICIO PARTIR DECADA 1950 – COM INTERVENCAO FUNCIONARIOS SPI MISSIONARIOS SALESIANOS REGIAO – CULMINOU COM INSTALACAO KARITIANA SITIO PRINCIPAL ALDEIA ATUAL (NO INTERIOR TERRA INDIGENA) PRINCIPIO ANOS 70 (PARA UMA REVISAO HISTORIA CONTATO KARITIANA VER VANDER VELDEN 2004; MEIRELES 1984; HUGO 1991; MOSER 1993). 
HISTORIA RELACOES ENTRE KARITIANA BRANCOS COMO NUMEROSOS GRUPOS INDIGENAS NAS TERRAS BAIXAS SUL-AMERICANAS UMA HISTORIA PERDAS DESTRUICAO SOFRIMENTO (CF. ALBERT & RAMOS 2002). POR ESTA RAZAO PERIODO ANTERIOR CONTATO VISTO PELO GRUPO COMO TEMPO FARTURA ABUNDÂNCIA SAUDE PLENA; MAIS ISSO LEMBRADO COMO UMA EPOCA CORPOS NAO ERAM MARCADOS PELA DOENCA PELO SOFRIMENTO NAO HAVIAM SIDO AINDA ATINGIDOS PELO SELO DEGRADACAO FISICA; MEMORIA INSCRITA CORPO (CF. GOW 1991 1997) PELOS EFEITOS DELETERIOS CONTATO KARITIANA VEEM HOJE PEQUENINOS MIRRADOS FRACOS ESPANTAM-SE COM EXUBERÂNCIA FISICA GUERREIROS URU-EU-UAU-UAU SEUS TRADICIONAIS INIMIGOS POR VEZES ENCONTRAM PORTO VELHO ESTES SAO HOJE IMAGEM AQUELES ERAM TEMPOS ATRAS FORTES AGRESSIVOS PODEROSOS. 
INSTRUMENTO RETORICO INDIGENA SERVE UMA POLITICA DEPRECIACAO CONDICOES VIDA SAUDE ATUAIS BUSCA POR MELHORIAS – VIA EDENIZACAO TEMPO PRETERITO – ESTE PASSADO VIGOROSO ESTA ALEM POSSIBILIDADES INVESTIGACAO BIOMEDICA SANITARIA OU EPIDEMIOLOGICA TANTO MAIS PORQUE NAO HA MUITOS REGISTROS HISTORICOS SOBRE KARITIANA. PORTANTO SOBRE ESTE ASPECTO NAO TEMOS COMO CONHECER KARITIANA ANTES CONTATO PODEMOS TODAVIA EXPLORAR MODOS COMO KARITIANA CONCEBEM SUA TRAJETORIA HISTORICA RELACIONAMENTO COM DOENCA MANEIRAS PELAS QUAIS ESTE DISCURSO ARTICULA TANTO CONHECIMENTO MEDICO ADQUIRIDO COM SERVICOS SAUDE OFERECIDOS PELOS BRANCOS QUANTO OUTRAS REFLEXOES SUSCITADAS PELO CONTATO PELO RELACIONAMENTO COM SOCIEDADE NACIONAL ENVOLVENTE4. 
KARITIANA CONSIDERAM DOENCA 
INDIVIDUALMENTE USO DESTAS PLANTAS-REMEDIO FORMA COMO UMA BARREIRA PROTETORA CORPO RITUAIS COLETIVOS DESTINAM-SE ERIGIR OBSTACULO PROTEJA TODA ALDEIA PENETRACAO MOLESTIAS IMAGEM DESTE CENARIO DESENHADA MIM CERTA VEZ TERRA ASSEMELHA-SE DESENHO SIMPLES SOL CIRCULO (A ALDEIA OU CUJO INTERIOR ESTA ALDEIA) CERCADO RAIOS POR TODO LADO (AS DOENCAS MANTIDAS AFASTADAS MAS SEMPRE POR ALI). DESCONFIO MECANISMO COLETIVO PROTECAO SEJA MESMO POSTO “FESTA GOPATOMA” – IMPORTANTE RITUAL PROFILATICO KARITIANA – REALIZADO SOB TRONCOS COBERTOS ESPINHOS PALMEIRAS MARAJA (CHAMADA PELOS KARITIANA “PENTE MACACO”) AVISO DOENCAS NAO APROXIMEM DEMASIADAMENTE. 
RAZOAVEL SUGERIR TRAJETORIA ESPACIAL SEGUIDA PELO CONTATO EMULOU FORMA “TRADICIONAL” PROPAGACAO DOENCAS. POSSIVEL SUPOR ALDEIA ANTIGAMENTE SEJA PENSADA PELOS KARITIANA HOJE COMO UNIVERSO FECHADO QUICA LIVRE DOENCAS FUNCAO RITUAIS PROFILATICOS COMO JA VISTO DIZ-SE ANTIGAMENTE KARITIANA NAO ADOECIAM COM FACILIDADE6. BRANCOS FIZERAM DIZEM KARITIANA FOI ABRIR UMA PASSAGEM MORTAL ENTRE SEU UNIVERSO ALDEAO (E ESTAVEL) CIDADES PERCEBIDAS COMO LOCAIS PAR EXCELLENCE DEGRADACAO VIOLENCIA PROPAGACAO DESENFREADA DOENCAS CAMINHO RASGADO FLORESTA CONECTOU ALDEIA MUNDO BRANCOS PERMITINDO PASSAGEM “AR” COM ELE “DOENCAS BRAVAS” (KINDA OTI SARA) OU “DOENCAS BRANCO” DESCONHECIDAS ANTES CONTATO PARTICULARMENTE AGRESSIVAS MORTAIS (MALARIA DIARREIAS FEBRES TUBERCULOSE – “TOSSE BRAVA”). ESTE TRAJETO ENTRE KARITIANA POVOACOES BRANCOS CONSTRUIU-SE POR MEIO DERRUBADA BRUTAL FLORESTA CIRCUNDANTE DISPOSICAO GEOGRAFICA TERRITORIO KARITIANA ATUAL – ALDEIA CONECTADA CIDADE PORTO VELHO POR UMA UNICA ESTRADA – OFERECE UMA IMAGEM BASTANTE CONVINCENTE DESTE PERCURSO HISTORICO. 
CAMINHO ABERTO PELOS BRANCOS TROUXE NOVAS DOENCAS KARITIANA ESPECULAM ISTO NAO OCORREU JUSTAMENTE PORQUE ABRIU CANAL PERMITIU DIFUSAO ENORME QUANTIDADE FUMACA PRODUZIDA PELOS BRANCOS COM SEUS VEICULOS MOTORIZADOS INDUSTRIAS MAQUINARIAS MESMO CIGARROS ALEM CLARO GIGANTESCAS QUEIMADAS FLORESTAIS ABERTURA PASTOS CRIACAO FAZENDAS ASSOLAM ESTADO RONDONIA DESDE PELO MENOS ANOS 70. NESTE SENTIDO PODE-SE PERCEBER COMO ODORES SAO AGENTES PODEROSOS PERCEPCAO UNIVERSO SERES POVOAM MODALIDADES RELACAO ELES ENTRETEM ESPECIAL COM RESPEITO DIFUSAO DOENCAS (CF. SEEGER 1981; CROCKER 1985)7; DEVE-SE DAR DESTAQUE CASO KARITIANA AOS ODORES ANIMAIS CHEIRO SANGUE FUMACA. 
PERCEPCAO CLASSIFICACAO IMPLICACOES SIMBOLICAS CHEIRO ANIMAIS TEMA COMUM ETNOLOGIA SUL-AMERICANA REGISTRADO DISCUTIDO VARIOS ESTUDOS CLASSICOS (CF. VIVEIROS CASTRO 1979 2002A CAPS. 1 2; SEEGER 1981; CROCKER 1985). SUA ASSOCIACAO COM DOENCA CASO KARITIANA NOS REMETE CHEIRO FORTE ATRIBUIDO ALGUMAS ESPECIES (OPIRA OU HYDNA; KARITIANA EMPREGAM TERMO REGIONAL “PITIU”) CONSIDERADAS “FEDIDAS” OU CUJA CARNE TIDA COMO MAL-CHEIROSA NAO DEVEM SER TOCADAS OU CONSUMIDAS POIS ESTAO ASSOCIADAS CERTAS FERIDAS CORPO DOENCAS PELE. COMO CHEIROS ANIMAIS NAO ESTAO ESTRITAMENTE RELACIONADOS AOS PROBLEMAS COLOCADOS PELO CONTATO DEIXAREI QUESTAO LADO; MAS NAO ANIMAIS AOS QUAIS VOLTAREMOS ADIANTE. 
PERIGOS ASSOCIADOS CHEIRO SANGUE TAMBEM REMETEM VARIAS ETNOGRAFIAS (VERANI 1991; MONTAGNER 1996; FARAGE 1997; FAUSTO 2001) ARTICULAM-SE AOS PROBLEMAS COLOCADOS PELOS ESTADOS CRITICOS PESSOA 
QUANTO CHEIRO FUMACA ESTAMOS MAIS PROXIMOS QUESTOES PRETENDO EXPLORAR NESTE ARTIGO POIS ELE PERMITE ARTICULAR PERCEPCAO POSICAO SIMBOLICA ODORES COSMOLOGIAS INDIGENAS AMERICA SUL SUAS TEORIAS RESPEITO BRANCOS CONTATO. HA ALGUNS INDICIOS ETNOGRAFIA FUMACA PRODUZIDA NAS ALDEIAS ANTES CONTATO – POR EXEMPLO FUMACA PRODUZIDA POR UMA PECA CARNE SENDO ASSADA FOGO (CF. GIANNINI 1991 165; LIMA 2006 135 145) – POSSA SER VEICULO DOENCAS; QUALQUER 
ENTRE KARITIANA COMO VIMOS FUMACA CONSIDERADA AGENTE PODEROSO PROPAGACAO DOENCAS SOBRETUDO GRAVES ENFERMIDADES INTRODUZIDAS APOS CHEGADA COLONIZACAO8. ME INTERESSA AQUI PERMITE ARTICULAR MINHA REFLEXAO AOS TRABALHOS BRUCE ALBERT ACIMA CITADOS REFLEXAO INTER-RELACIONA DISCURSOS SOBRE DOENCA AQUELES SOBRE MODIFICACOES DISRUPTIVAS PROVOCADAS MEIO AMBIENTE APOS CONTATO. CONCEBER SEU QUADRO ETIOLOGICO POS-CONTATO COMO RESULTANTE DEVASTACAO AMBIENTAL KARITIANA – ASSIM COMO PODEMOS DIZER YANOMAMI (ALBERT 2002 248-252) – PROPOEM SISTEMA ASSISTENCIA SAUDE OFERECIDO PELO ESTADO BRASILEIRO DESAFIO COMO INSERIR NESTA REDE ATENDIMENTO PREOCUPACOES ARTICULAM SAUDE MEIO AMBIENTE UMA PERSPECTIVA CULTURALMENTE SENSIVEL – ATRAVES TELEVISAO – CONCEBEREM UMA AMPLA CIRCULACAO FUMACA PELO PLANETA VIAJANDO PONTO OUTRO POR MEIO VENTOS – PONTO FUMACA PRODUZIDA PELAS BOMBAS ORIENTE MEDIO PODER TRAZER DOENCAS SUA ALDEIA SUDOESTE AMAZONICO – KARITIANA PROPOEM DESAFIO ADICIONAL COMO DAR CONTA UMA CONSCIENCIA CADA VEZ MAIS ABRANGENTE SUGERE INTERSECOES ENTRE SAUDE LOCAL PROBLEMAS GLOBAIS DISCURSOS SOBRE SAUDE DOENCA ACABAM PARECE POR REVESTIR-SE CARATER CRITICAS AMBIENTALISTAS. ESTES DESAFIOS PRETENDO OLHAR AGORA. 
3. ETIOLOGIA ECOLOGIA. 
	O ISSO TUDO TEM VER COM ANTROPOLOGIA APLICADA SAUDE CONTEXTOS MULTICULTURAIS AFINAL CONTAS PARECE NAO HAVER NADA NOVO POIS NEXO ENTRE CONDICOES SAUDE UMA POPULACAO HUMANA SUAS RELACOES COM MEIO AMBIENTE OUTROS SERES VIVOS RECONHECIDO HA PELO MENOS SECULO SENDO OBJETOS CLASSICOS ESTUDOS EPIDEMIOLOGIA SANITARISMO ENSEJANDO VARIAS ACOES IMPORTANTES SAUDE PUBLICA COMO SANEAMENTO BASICO COMBATE ZOONOSES (CF. UJVARI 2004 UMA ABORDAGEM BASTANTE DIDATICA ABRANGENTE). ENTRETANTO CABE PERGUNTAR QUAL ESTATUTO DIALOGO ENTRE ESTAS VERTENTES PENSAMENTO BIOMEDICO SOCIEDADES INDIGENAS OU SEJA CONCENTRARMOS NOSSA ATENCAO NIVEL INTERFACE ENTRE SABERES PROCEDIMENTOS AGENTES MEDICOS OCIDENTAIS GRUPOS INDIGENAS SAO ALVO PROGRAMAS ATENDIMENTO SAUDE COMO PODERIAMOS MELHORAR COMPREENSAO MUTUA DEPOIS DISSO EFICIENCIA SERVICOS SANITARIOS 
	CREIO SER FUNDAMENTAL CONHECIMENTO PRATICAS TERAPEUTICAS INDIGENAS COMPREENSAO DETALHADA INTERFACE ENTRE MEDICINAS TRADICIONAIS MEDICINA OCIDENTAL SEJAM AMPLIADOS MODO ABRANGER OUTRAS RELACOES CUJO FUNCIONAMENTO CRUCIAL ESTADOS SAUDE DOENCA UMA POPULACAO. PENSO PARTICULARMENTE AQUI NAS RELACOES ENTRE HUMANOS CHAMAMOS MEIO AMBIENTE OU SEJA ELEMENTOS OUTROS SERES VIVOS POVOAM UNIVERSO. COMO VIMOS CASO KARITIANA DOENCAS RECONHECIDAMENTE AGRESSIVAS SAO RESULTADO RELACOES DESEQUILIBRADAS ENTRE HUMANOS MEIO CIRCUNDA TEMATIZADAS – ALI COMO OUTRAS COSMOLOGIAS – ATRAVES CRITICA DEVASTACAO FLORESTA PRODUCAO EXAGERADA FUMACA EXERCE EFEITO DESTRUTIVO SOBRE HUMANOS. 
	FAZ-SE NECESSARIO PORTANTO ACOES SAUDE LEVEM CONTA UMA DETALHADA COMPREENSAO RELACOES APROPRIADAS ENTRE HUMANOS OUTROS SERES ANIMADOS OU INANIMADOS POSTO ESTAO DIRETAMENTE RELACIONADAS CONDICOES SAUDE BEM-ESTAR. ISSO SIGNIFICA FUNDAMENTAL AGENTES SAUDE ATENTEM ESPACOS VIVENCIA COTIDIANA DESTAS POPULACOES NAO ESTAO APARENTEMENTE RELACIONADAS AOS PROBLEMAS SAUDE RELACOES APROPRIADAS COM MEIO AMBIENTE SENTIDO AMPLO SAO DELES NESSE SENTIDO PERCEPCAO FUMACA SEU CHEIRO COMO AGENTES CORRUPTORES SAUDE PESSOA SAO INDICE SEGURO RELACAO ENTRE AGRESSOES MEIO AMBIENTE (QUEIMA FLORESTAS POLUICAO AR) CONDICOES EXISTENCIA SOCIEDADES INDIGENAS. 
MAS HA MESMA FORMA RELACOES ENTRE HUMANOS PLANTAS (CF. FARAGE 1997) SOBRETUDO AQUELAS ENTRE HUMANOS ANIMAIS DOMESTICOS OU CACADOS. QUANTO ESTE ULTIMO PONTO DESTAQUE-SE MUITO LITERATURA ETNOGRAFICA TERRAS BAIXAS SUL-AMERICANAS JA DEMONSTROU LACO UNE EXCESSOS CACA (ABATER ANIMAIS ALEM NECESSIDADE ABATER CONSUMIR CERTAS ESPECIES ANIMAIS PROCEDER COM ANIMAL ABATIDO SEUS DESPOJOS MANEIRAS CONSIDERADAS IMPROPRIAS) COM DOENCAS OU ESTADOS ALTERADOS PESSOA DEMENCIA A-SOCIALIDADE MORTE (REICHEL-DOLMATOFF 1976 1985; GIANNINI 1991; FARAGE 1997; CARNEIRO CUNHA & BARBOSA ALMEIDA 2002 311-335). ASSIM VOLTAMOS AOS ANIMAIS ASSINALANDO VITAL ACOES SAUDE ESTEJAM ATENTAS CONJUNTO RELACOES ENTRE HUMANOS OUTROS SERES POIS MUITAS DOENCAS RECONHECIDAS PELAS CULTURAS INDIGENAS SAO RESULTADO DIRETO “VINGANCA” OUTROS SERES FUNCAO “AGRESSOES” SOFRIDAS POR PARTE HOMENS (CF. OVERING 1985A 1985B). OBSERVE-SE COMENTARIO XAMA KAYAPO-XIKRIN ARTICULA TEMAS AQUI TRATAMOS – CONTATO DEGRADACAO AMBIENTAL DOENCA – RESPONDE UMA SERIE EPIDEMIAS INTERMITENTES DIARREIA PNEUMONIA 
“(...)TODO MUNDO ‘TA DOENTE KAPREM [FEITICO] AKRARE [SER SOBRENATURAL DONO-CONTROLADOR ANIMAIS FLORESTA] KUBEN (NAO-INDIO) ‘TA DESMATANDO TUDO” (...)” (GIANNINI 1991 162). 
TEMOS PORTANTO SEGUINTE CENARIO 
“(...) ORIGEM UMA DOENCA ENTRE POVOS INDIGENAS PODE MUITAS VEZES SER ENCONTRADA RELACAO ENTRE SER HUMANO ENFERMO PARTES NATUREZA TAIS COMO PLANTAS ARVORES OU MESMO FENOMENOS COMO VENTOS OU REMOINHOS AGUA. HOJE DIA ESSE TIPO EXPLICACAO PODE SER ESTENDIDO INCLUIR FENOMENOS “MODERNOS” COMO AVIOES PASSANDO CEU GASES COMBUSTAO – CONTAMINACOES (...)” (FOLLER 2004 136). 
NOTE-SE ESTE COMENTARIO COLOCA EVIDENCIA OUTRA QUESTAO IMPORTANTE REMETE PERCEPCAO INDIGENA RELACOES ENTRE SERES HUMANOS UNIVERSO TRATA-SE ARTICULACAO ENTRE DEGRADACAO AMBIENTE ESPECIES “NATURAIS” APARECIMENTO BRANCOS. AQUI NEXO ENTRE CONTATO DETERIORACAO CONDICOES SAUDE POPULACOES INDIGENAS EVIDENCIA-SE TOTALMENTE BRANCOS TRAZEM DOENCAS “BRAVAS” GRAVES AGRESSIVAS MAS ESTE PROCESSO DEVE MUITO COMPREENSAO CONQUISTADORES COMO SERES NAO ESTABELECEM ELES SIM RELACOES MEDIDAS APROPRIADAS COM MEIO AMBIENTE DEMAIS ESPECIES. PRODUTORES FUMACA DEMASIA INCONTROLAVELMENTE MOVEIS ASSUSTADORAMENTE MULTIPLICAVEIS SENHORES OBJETOS ESTRANHOS REVELAM MUITOS CASOS DESTRUTIVOS OU MORTAIS. COMO BEM OBSERVOU DOMINIQUE BUCHILLET 
“(...) SOCIEDADES INDIGENAS MUITAS VEZES ASSOCIAM DEVASTADORAS EPIDEMIAS TECNOLOGIA OCIDENTAL; AMBAS MANIFESTAM TIPO PODER ‘SOBRENATURAL’ OU ‘MAGICO’ BRANCOS. EMBORA NATUREZA EXATA DESSE PODER JAMAIS TENHA SIDO EXPLICITADA PELOS ANTROPOLOGOS FICA CLARO DESANA TAL PODER – MANIFESTO APARENTE INTIMIDADE BRANCOS DOENCAS INFECTO-CONTAGIOSAS SUA DENSIDADE DEMOGRAFICA SUA HABILIDADE TECNICA TAMBEM SUA OPULENCIA – FUNDAMENTA-SE EXORBITANTE CAPACIDADE REPRODUCAO DISSEMINACAO BRANCOS SUAS POSSES (OBJETOS DOENCAS) SO PARECE CAPAZ EXPRESSAR CUSTA PROPRIA EXISTENCIA INDIOS (...)” (BUCHILLET 2002 130-131). 
DOENCA POIS ARTICULA HISTORIA CONTATO (DEGRADACAO CORPOS QUASE EXTINCAO FISICA GRUPOS) DEGRADACAO AMBIENTAL (RASTRO DESTRUICAO PROVOCADO PELO HOMEM CHEGA ALDEIAS ABRINDO CAMINHO ATRAVES MATA TRAZENDO FUMACA PRODUZIDA NAS CIDADES NAS GUERRAS LEVANDO DOENCA PELO MUNDO AFORA) DISCURSO FALA SOBRETUDO DESIGUALDADE BRUTAL ENTRE INDIOS BRANCOS. RELACAO VIA REGRA VIOLENTA ENTRE OUTROS ESPELHA RELACAO DOENTIA ENTRE BRANCOS MEIO AMBIENTE. HISTORIA VARIOS GRUPOS INDIGENAS COMO KARITIANA PENSADA PELOS PROPRIOS INDIOS TERMOS SAUDE DOENCA MEMORIA INSCRITA NOS CORPOS INDIGENAS CORPOS SAO HOJE INDICE VISIVEL DESTA HISTORIA TRAGICA; ELES SAO COMO PRECIPITADO TRAJETORIA CONTATO FEITA DOENCA MORTE DESTRUICAO AMBIENTAL VIOLENCIA FUMACA SANGUE. COMPREENSAO DESTA TRAJETORIA ASSIM COMO SEU RESULTADO ATUAL NAO PODE DEIXAR SER INCORPORADA PELO SISTEMA ATENCAO SAUDE INDIGENA; ISSO IMPLICA EVIDENTEMENTE UMA RADICAL RELATIVIZACAO POSICAO MEDICOS/AGENTES SAUDE FACE AOS GRUPOS INDIGENAS ASSISTEM CONSCIENCIA SAUDE BEM-ESTAR SAO CONSEQÜENCIAS DIRETAS BOAS INTERACOES ENTRE HUMANOS ANIMAIS PLANTAS AMBIENTE VIVEM ESTAO MUITO ALEM PROCEDIMENTOS CLINICOS ENCERRAM RELACOES MEDICO-PACIENTE. 
	ESTA SUGESTAO REQUER ALGUNS COMENTARIOS ADICIONAIS. 
ESTUDOS 
EU ESTOU QUERENDO DIZER PARTE ESTUDOS – CONVEM FRISAR AMBAS ABORDAGENS SAO IGUALMENTE VALIDAS – CONCENTRAM-SE PRODUZIR PANORAMAS SAUDE POPULACOES POR MEIO FERRAMENTAS DISPONIBILIZADAS PELAS CIENCIAS BIOMEDICAS ELAS PRODUZEM INTERPRETACOES ETICAS CONDICOES SANITARIAS GRUPO RETRATO CONSTRUIDO POR MEIO CONSTRUCAO CORRELACOES CAUSAIS CONSIDERADAS OBSERVAVEIS ENTRE INDICADORES SAUDE CARACTERISTICAS AMBIENTAIS (E TAMBEM ECONOMICAS DEMOGRAFICAS HISTORICAS). OUTRA PARTE PRIORIZA PRODUCAO PANORAMAS PODEMOS DIZER “INTERNOS” MESMAS RELACOES CONSTRUIR RETRATOS REALIDADE PARTIR CORRELACOES ESTABELECIDAS PELA PROPRIA POPULACAO ESTUDO UMA PERSPECTIVA EMICA SENTIDO BUSCA RECONSTRUIR FENOMENOS POR MEIO ESTUDO SEUS ELEMENTOS TAL COMO FORMULADOS ENTENDIDOS POR MEIO CATEGORIAS COGNITIVAS LINGÜISTICAS INDIGENAS NAO PARTIR INDICADORES POR SI SO OU CORRELACAO COM OUTROS PRODUZEM UMA CERTA VISAO REALIDADE. 
PROPOE NESTE ARTIGO MODO COMO ESSAS DUAS ORDENS PODEM SER ARTICULADAS – POSTO ELAS NAO SAO MODO ALGUM MUTUAMENTE EXCLUDENTES – PARTIR PERCEPCAO COMENTARIOS KARITIANA SOBRE RELACAO ENTRE DEGRADACAO AMBIENTAL SAUDE/DOENCA. ISSO NOS PERMITE OBTER CORRESPONDENCIAS EMICAS FENOMENOS ETICOS – VICE-VERSA – OU DITO OUTRA FORMA PERMITIR DIALOGO PRODUTIVO ENTRE DOIS PONTOS VISTA. ASSIM IMPACTO DEVASTACAO AMBIENTAL POLUICAO PROVOCADA PELO EXCESSO EMISSAO GASES (FUMACA) FAZ SENTIDO TEORIA ETIOLOGICA KARITIANA COLOCA FORTE ENFASE CIRCULACAO AEREA DOENCAS NOS SEUS ODORES; ASSIM TAMBEM IMPORTÂNCIA ATRIBUIDA MALARIA OUTRAS DOENCAS “BRAVAS” PELOS KARITIANA PODE SER CORRELACIONADA AOS ALTOS INDICES PREVALENCIA DESTAS MOLESTIAS ENTRE ELES (ESCOBAR ET AL. 2003) REGIAO NORTE RONDONIA GERAL (PARAGUASSU-CHAVES 2001); MESMA FORMA PODE-SE RELACIONAR DOENCAS PROVOCADAS PELA “VINGANCA” ANIMAIS SUBMETIDOS AOS EXCESSOS PREDACAO CINEGETICA PERCEPCAO FAUNA ESTA EFETIVAMENTE DIMINUINDO DIANTE PRESSAO ANTROPICA REGIAO; POR ULTIMO SUGERE-SE PARALELISMO ENTRE PERCEPCAO KARITIANA DEGENERACAO DIMINUICAO SEUS CORPOS APOS CONTATO COM INDICADORES BIOMEDICOS NUTRICAO DEFICITARIA ALTAS TAXAS MOLESTIAS INFECCIOSAS TAXAS CRESCENTES DOENCAS CRONICO-DEGENERATIVAS ASSIM POR DIANTE. 
BOM EXEMPLO DESTA ARTICULACAO ENTRE PERSPECTIVAS EMICAS ETICAS PROCEDE PESQUISAS ETNOBIOLOGIA ETNOECOLOGIA DISCIPLINAS AFINS. CURTO POREM INSTIGANTE ARTIGO DARREL POSEY (2001) DISCUTE INTERFACES ENTRE SABERES CIENTIFICOS INDIGENAS PRODUCAO CONHECIMENTO CADA VEZ MAIS ACURADO SOBRE MEIO AMBIENTE ECOSSISTEMAS COMPORTAMENTO ESPECIES ANIMAIS VEGETAIS INTERACOES DISSO TUDO COM SOCIEDADES HUMANAS. AUTOR ARGUMENTA MUITO PODE SER OBTIDO PELOS PESQUISADORES ATRAVES ADOCAO CATEGORIAS EMICAS POVOS ESTUDADOS COMO DIRETRIZES INVESTIGACAO; DESTE MODO POSSIVEL ENCONTRAR PONTOS CONSONÂNCIA OU DIALOGO ENTRE AMBAS COSMOLOGIAS – CIENTISTA AQUELA INDIOS OU OUTRAS PALAVRAS ENTRE ORDENS ETICA EMICA – PERMITEM NAO APENAS MELHORES RESULTADOS PESQUISA COMO TAMBEM CONTEUDO PROGRAMATICO ACOES AMBIENTAIS ESTEJAM ACORDO COM AMBOS SISTEMAS SIMBOLICOS CONTATO. POSEY NOS EXEMPLO VALIOSO DESTE DIALOGO TUDO SEMELHANTE CORRESPONDENCIAS ENTRE KARITIANA APONTADAS PARAGRAFO ANTERIOR 
“(...) KAYAPO POR EXEMPLO ACREDITAM LOCAIS TRIBOS [SIC] VELHAS OU ABANDONADAS SAO OCUPADOS POR MUITOS ESPIRITOS. TEMOR AOS ESPIRITOS RESTRINGE ACESSO MUITOS INDIGENAS ESSES LOCAIS PERMITIDO SOMENTE AOS LIDAM COM ESPIRITOS – PAJES – GRUPOS ESPECIAIS CACA. ASSIM ESSAS AREAS ABANDONADAS EFETIVAMENTE TORNAM RESERVAS PROTEGIDAS COM VEGETACAO SECUNDARIA DESENVOLVIMENTO SUA ELEVADA BIODIVERSIDADE TAMBEM ATRAI MUITAS ESPECIES ANIMAIS. ESPIRITOS EFETIVAMENTE AGEM COMO AGENTES PROTECAO ECOLOGICA (...)” (POSEY 2001 283 GRIFO MEU). 
EXTRAI-SE DESTE MODO PANORAMA AGRADA POR ASSIM DIZER CIENTISTAS AOS INDIOS – TAMBEM AOS ANTROPOLOGOS MEDIADORES DESTE DIALOGO. POSEY (2001 284) VAI ALEM ASSINALANDO EMBATE ENTRE ANALISES ETICAS EMICAS APARTA BIOLOGOS ECOLOGOS ANTROPOLOGIA PORQUE AQUELES NAO CONSIDERAM RELEVANTES CONCLUSOES EMICAS ESTA PRODUZ SUA INTERACAO COM POPULACOES INDIGENAS; DESTE MODO OPERANDO APENAS NIVEL ETICO – MUITO MAIS FACIL SEGUNDO AUTOR – CIENCIAS NATURAIS PERDEM MUITO COMPREENSAO PROBLEMAS ENFRENTAM MANEIRAS SOLUCIONA-LOS. MODO ULTRAPASSAR ESTE OBSTACULO AINDA ACORDO COM POSEY (IDEM IBIDEM) TORNAR-SE MAIS MAIS MULTIDISCIPLINAR INCORPORANDO FERRAMENTAS CIENTIFICAS MAIS DIFERENTES AREAS CONHECIMENTO – ECOLOGIA BOTÂNICA ZOOLOGIA PODOLOGIA GEOLOGIA ECONOMIA ANTROPOLOGIA OUTRAS – COM FINS PRODUZIR EXPLICACOES MAIS REFINADAS OU MAIS ADEQUADAS AOS DEBATES TRANS-CULTURAIS (VER TAMBEM DESCOLA 1988). 
	DEVO ADVERTIR CATEGORICAMENTE NAO ESTOU DIZENDO ESTA CORRELACAO ENTRE PERSPECTIVAS CHAMAMOS EMICA ETICA TEM ALGUMA REALIDADE OBJETIVA OU ELAS ESTAO DESVELAR ALGUMA CERTA “REALIDADE” UMA OUTRA. NAO ESTOU SUGERINDO TAMPOUCO TRATA MESMOS FENOMENOS APENAS RECONHECIDOS OU INTERPRETADOS POR LOGICAS INTELECTUAIS DISTINTAS QUESTOES FILOSOFICAS POR DEMAIS COMPLEXAS EXPLORAR NESTES LIMITES DEIXO-AS COM AUTORES MUITO MAIS COMPETENTES EU (CF. OVERING 1985B 1995; VIVEIROS CASTRO 2002B). 
	O PONTO CRUCIAL POIS SER DESTACADO 
	OS 
4. CONCLUSAO 
MUNDO GLOBALIZADO HOJE INFORMACOES CIRCULAM VELOCIDADES ESPETACULARES CHEGAM LOCAIS MAIS DISTANTES. NAO DIFERENTE COM POVOS INDIGENAS BRASIL ATRAVES TELEVISAO – MEIO MAIS MAIS DIFUNDIDO – ESTAS SOCIEDADES TEM SUA DISPOSICAO CONJUNTO ENORME DIVERSIFICADO INFORMACOES TODOS CANTOS TERRA. FREQÜENTEMENTE RECEPCAO DESTAS INFORMACOES GERA REFLEXOES COMENTARIOS ARTICULAM SENTIDOS COSMOLOGICOS SINGULARES GERANDO TEORIAS BUSCAM DAR CONTA CADA VEZ MAIS PERCEPCAO POR PARTE COMUNIDADES INDIGENAS ATUAIS ELAS SAO PARTE UMA ORDEM GLOBAL VAI MUITO ALEM SEGMENTOS SOCIEDADES NACIONAIS COM QUAIS MANTEM CONTATOS DIRETOS. 
ESTE CENARIO TEM SIDO PARTICULARMENTE OBSERVADO DIZ RESPEITO DESEJO INTEGRACAO POLITICA ENTRE POPULACOES INDIGENAS DIVERSOS PAISES OU REGIOES MESMO PAIS TOCANTE DISCURSO AMBIENTALISTA CUNHO INTERNACIONAL. QUANTO ESTE ULTIMO PONTO NOTA-SE DIVERSAS SOCIEDADES TEM FORMULADO DISCURSOS PROPRIOS PARALELOS DISCURSO OFICIAL MAS DIFERENTES DELE INCONTAVEIS ASPECTOS (CF. REICHEL-DOLMATOFF 1976; DESCOLA 1998 2000). NOTE-SE AINDA MUITAS DESTAS FORMULACOES “ECOLOGICAS” – COMO VIMOS CASO KARITIANA TAMBEM CASO YANOMAMI ILUSTRADO POR BRUCE ALBERT – TRAZEM INFORMACOES RELEVANTES COMPREENSAO MODELOS RELACIONAMENTO ENTRE CHAMAMOS MEIO AMBIENTE SAUDE/DOENCA. ANALISE DESTES DISCURSOS TEM CERTAMENTE MUITO CONTRIBUIR INCREMENTAR POLITICAS ASSISTENCIA SAUDE DESTAS COMUNIDADES. 
FACE DESTAS CONSIDERACOES PERCEBE-SE NECESSIDADE ANTROPOLOGOS ENVOLVIDOS TRADUCAO ENTRE SISTEMAS MEDICO-TERAPEUTICOS CULTURALMENTE DISTINTOS ESTEJAM ATENTOS MAIS COISAS NORMALMENTE ESTAO INTERACAO ENTRE HUMANOS OUTROS SERES SEU AMBIENTE – ATIVIDADES PRODUTIVAS ALIMENTACAO EVENTOS CLIMATICOS ECOLOGIA MESMO GEOGRAFIA TERRITORIO – ESTATUTO RELACOES INTER-PESSOAIS – CONFIGURACOES PARENTESCO NORMAS CONDUTA APROPRIADAS CONFLITOS POR STATUS BENS POSICOES POLITICAS – HISTORICO CONTATO ESTATUTO RELACOES ENTRE BRANCOS INDIOS. TALVEZ SEJA IMPERATIVO SISTEMA ATENDIMENTO SAUDE POPULACOES INDIGENAS OFERTADO PELO ESTADO SEJA EFETUADO POR EQUIPES MULTIDISCIPLINARES INCORPORANDO PROFISSIONAIS MAIS DIVERSAS AREAS – BIOLOGOS ECOLOGOS GEOGRAFOS HISTORIADORES ENGENHEIROS AMBIENTAIS ENTRE OUTROS – INTUITO ALARGAR ESCOPO COMPREENSAO MULTIPLOS FATORES ENVOLVIDOS DETERMINACAO ESTADOS CULTURALMENTE DETERMINADOS SAUDE DOENCA BEM COMO ACAO ORIENTADA BUSCA MELHORIAS CONDICOES SANITARIAS COMUNIDADES INDIGENAS. 
	CREIO TER DEMONSTRADO – FIM INCENTIVAR PROMOVER DIALOGO INTERCULTURAL AREA ESPECIFICA SAUDE – NECESSIDADE ATORES CAMPO ATENDIMENTO SAUDE RECONHECAM MODOS PECULIARES PELOS QUAIS COMO DISSE ACIMA SAUDE POVOS PAUTA RELACAO PAUTADA PELA RECIPROCIDADE EQUILIBRADA ENTRE HUMANOS ESPECIES ANIMAIS VEGETAIS. ESTE ALARGAMENTO PERSPECTIVAS POSSA TER IMPACTO POSITIVO PRESERVACAO AMBIENTAL QUALIDADE RELACOES ENTRE SERES HUMANOS DEMAIS ESPECIES COM QUEM COMPARTILHAMOS PLANETA TANTO MELHOR. FUNDAMENTAL PERCEBA PROFISSIONAL SAUDE OLHE ANIMAIS DETERMINADA ALDEIA NAO PREOCUPE APENAS COM ZOONOSES EXISTENTES OU POTENCIAIS MAS ESTEJA ATENTO TAMBEM FATO CACAR EXCESSO AGREDIR ESPECIES DOMESTICAS CONSUMIR CERTAS CARNES OU MESMO DESRESPEITAR ANIMAIS ABATIDOS SAO FONTES POTENCIAIS INUMERAS DOENCAS. 
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