REPENSANDO IDENTIDADE AFRICANA NEGRA EXPERIENCIAS SINGULARES ESTUDANTES AFRICANOS PORTO ALEGRE 
DULCE MARIA DOMINGOS CHALE JOAO MUNGOI1 E· 
CARLOS ALBERTO STEIL2 
RESUMO 
PARTIR APLICACAO METODO ETNOGRAFICO ENVOLVE OBSERVACAO PARTICIPANTE REALIZACAO ENTREVISTAS ABERTAS PRESENTE PESQUISA FAZ-SE ESTUDO ANTROPOLOGICO SOBRE EXPERIENCIAS SINGULARES RECONSTRUCAO DE IDENTIDADES ETNICO-RACIAIS DOS ESTUDANTES AFRICANOS UNIVERSITARIOS PROVENIENTES SETE PAISES AFRICANOS (ANGOLA CABO VERDE GUINE-BISSAU MOCAMBIQUE NIGERIA SAO TOME PRINCIPE SENEGAL) MATRICULADOS CINCO INSTITUICOES ENSINO SUPERIOR LOCALIZADAS CIDADE REGIAO METROPOLITANA PORTO ALEGRE. NOVA REALIDADE FRENTE UMA "NOVA" IDENTIDADE ESTES ESTUDANTES RECONSTROEM COTIDIANAMENTE JOGO RELACOES SOCIAIS ACIONANDO SUAS IDENTIDADES CONTINENTAL NACIONAL RACIAL. IDIOMA ETNICO "SER AFRICANO" TORNA-SE UMA REFERENCIA REAPRENDEM UTILIZAR MANEJANDO ALGUNS TRACOS DIACRITICOS DESENVOLVENDO PRATICAS LHES PERMITE SUA DIFERENCIACAO IDENTIFICACAO COMO AFRICANOS PELA POPULACAO ACOLHIMENTO. 
PALAVRAS-CHAVE IDENTIDADE ETNICA IDENTIDADE AFRICANA ESTUDANTES UNIVERSITARIOS. 
1. INTRODUCAO 
	ESTE TRABALHO RESULTADO UMA PESQUISA DESENVOLVIDA COM ESTUDANTES AFRICANOS PORTO ALEGRE RIO GRANDE SUL COMO REQUISITO OBTENCAO GRAU MESTRE ANTROPOLOGIA SOCIAL UNIVERSIDADE FEDERAL RIO GRANDE SUL. TRATA-SE ESTUDANTES ORIUNDOS PAISES AFRICANOS LINGUA OFICIAL PORTUGUESA (PALOP) CONSTITUIDOS POR ANGOLA CABO VERDE GUINE BISSAU MOCAMBIQUE SAO TOME PRINCIPE PAIS FRANCOFONO (SENEGAL) ANGLOFONO (NIGERIA). 
TOMANDO COMO PONTO PARTIDA ATUAL CONTEXTO SOCIO-HISTORICO POLITICO RELACOES ENTRE BRASIL CONTINENTE AFRICANO PROMULGACAO LEI Nº 10.639/2003 INSTITUI OBRIGATORIEDADE ENSINO HISTORIA CULTURA AFRO-BRASILEIRA AFRICANA ENSINO FUNDAMENTAL BRASILEIRO PRESENCA CADA VEZ CRESCENTE ESTUDANTES AFRICANOS NAS IES BRASILEIRAS PARTICULAR CIDADE REGIAO METROPOLITANA PORTO ALEGRE NESTE TRABALHO FAZ-SE ESTUDO ANTROPOLOGICO SOBRE REPRESENTACOES PRATICAS SOCIAIS COTIDIANAS ESTUDANTES AFRICANOS NESTA REGIAO NUM PROCESSO CONSTRUCAO RECONSTRUCAO SUAS IDENTIDADES. PORTANTO PARTIR REFLEXAO EXPERIENCIAS TRAJETORIAS PROJETOS BIOGRAFIAS PARTICULARES DESTES ESTUDANTES ANALISA SUAS PERCEPCOES TORNO IDENTIDADE AFRICANA RELACOES RACIAIS BRASIL SEM PRETENDER TECER GENERALIZACOES HISTORIAS SINGULARES. UMA PRINCIPAIS QUESTOES PESQUISA PROCURA RESPONDER COMO ESTES ESTUDANTES VIVEM EXPERIENCIA SER AFRICANO NEGRO CONTEXTO SOCIAL BRASILEIRO ONDE IMAGEM CONTINENTE AFRICANO PROJETADA FORMA ESTEREOTIPADA NEGRO ESTA SUJEITO DISCRIMINACAO DEVIDO SEU FENOTIPO. 
CONSIDERANDO IDENTIDADE UMA CONSTRUCAO SOCIAL DINÂMICA ATORES SOCIAIS UTILIZAM DIFERENTES FORMAS CONSTRUCAO RECONSTRUCAO SUAS IDENTIDADES SOCIAIS ETNICAS HIPOTESE LEVANTA NESTE TRABALHO NESTE PROCESSO DESLOCAMENTO ESTUDANTES AFRICANOS PASSAM POR EXPERIENCIAS SINGULARES ONDE SUAS MULTIPLAS IDENTIDADES (INDIVIDUAIS COLETIVAS) SAO RESSIGNIFICADAS PERMANENTEMENTE FUNCAO DIFERENTES MUNDOS ESFERAS SOCIAIS INTERPENETRAM. ESTE PROCESSO INICIA PARTIR MOMENTO ESTUDANTES ATRAVESSAM FRONTEIRAS SEUS RESPECTIVOS PAISES LEVANDO CONSIGO SEUS PROJETOS PERSPECTIVAS VISOES VALORES CULTURAIS SOCIAIS. 
COMO OBSERVA DURHAM (1978) NENHUMA MIGRACAO DEVE SER COMPREENDIDA COMO DESLOCAMENTO MERAMENTE GEOGRAFICO VISTO MIGRACOES REPRESENTAM UMA MOVIMENTACAO UNIVERSO SOCIAL. NESTA PERSPECTIVA FAZ UMA REFLEXAO SOBRE EXPERIENCIA IMIGRACAO ESTUDANTES AFRICANOS PORTO ALEGRE. 
	A PRESENCA DESTES ESTUDANTES NAS UNIVERSIDADES BRASILEIRAS DEVE SER ANALISADA LUZ DIFERENTES PROGRAMAS COOPERACAO EXISTENTES ENTRE BRASIL PAISES AFRICANOS. ATRAVES DESTES PROGRAMAS BRASIL “ABRE PORTAS” CENTENAS CIDADAOS AFRICANOS SUA MAIORIA JOVENS INGRESSEM NAS INSTITUICOES ENSINO SUPERIOR (IES) PAIS CONCRETIZAR SEUS PROJETOS TORNAREM DOUTORES ENGENHEIROS STATUS MUITO ALMEJADO PELA MAIOR PARTE DESTES ESTUDANTES ASSIM COMO SEUS FAMILIARES. ALEM CONTRIBUIR DESENVOLVIMENTO SEUS PAISES DIPLOMA SUPERIOR PRINCIPALMENTE OBTIDO ESTRANGEIRO MUITOS JOVENS AFRICANOS SIMBOLO DISTINCAO POSSIBILIDADE ASCENSAO SOCIAL. 
	AO LONGO TRABALHO CAMPO TEVE INICIO SETEMBRO 2004 TERMINOU NOVEMBRO 2005 FORAM ENTREVISTADOS ESTUDANTES AFRICANOS BRASILEIROS. ESCOLHA NUMERO ESTUDANTES ENTREVISTAR FOI ALEATORIA. CONTUDO SELECIONA-LOS PROCUROU-SE DAR CONTA HETEROGENEIDADE GRUPO TOMANDO CONSIDERACAO TIPO VINCULO COM INSTITUICOES ENSINO SUPERIOR (IES) NACIONALIDADE SEXO ESTADO CIVIL IDADE COR PELE TEMPO ESTADA BRASIL. FOI FUNCAO DESTES OUTROS ASPECTOS FORAM ENTREVISTADOS FORMALMENTE TREZE ESTUDANTES AFRICANOS QUAIS TRES ANGOLANOS UMA CABO-VERDIANA DOIS GUINEENSES QUATRO MOCAMBICANOS SAOTOMENSE NIGERIANO SENEGALES TODOS RESIDENTES CIDADE PORTO ALEGRE. TREZE ENTREVISTADOS SEIS SAO SEXO FEMININO SETE SEXO MASCULINO. APENAS TREZE ENTREVISTADOS NAO CLASSIFICOU COMO NEGRO3. APESAR TER REALIZADO ENTREVISTAS FORMA INTENSIVA COM TODOS ESTES ENTREVISTADOS ANALISE DADOS PRIVILEGIOU-SE HISTORIAS TRAJETORIAS VIDA ALGUNS DELES. 
	NAS FALAS DESTES ESTUDANTES INDIGNACAO COM MANEIRA COMO BRASILEIROS VIAM AFRICANOS CONTINENTE AFRICANO FOI PATENTE. FOI ASSIM COM INTUITO COMPREENDER MELHOR REPRESENTACOES BRASILEIROS TINHAM RELACAO CONTINENTE AFRICANO REALIZARAM-SE PARALELAMENTE ENTREVISTAS COM SEIS ESTUDANTES BRASILEIRAS. NESTE CASO ELEMENTOS FUNDAMENTAIS SELECAO ENTREVISTADOS FORAM AUTOCLASSIFICACAO RACIAL POSTURA POLITICA INFORMANTES. ENTREVISTEI POR LADO ESTUDANTES UNIVERSITARIAS CLASSIFICAVAM COMO NEGRAS PERTENCIAM ORGANISMOS MOVIMENTO NEGRO ORGANIZADO OU REALIZAVAM PESQUISAS COM RECORTE ETNICO-RACIAL COM FOCO GRUPOS SOCIAIS NEGROS POR OUTRO ESTUDANTES CLASSIFICAVAM COMO BRANCAS CONVIVIAM FORMA DIRETA INDIRETA COM ESTUDANTES AFRICANOS. ASSIM ENTREVISTEI TRES ESTUDANTES NEGRAS TRES BRANCAS (APENAS UMA DELAS NAO ERA ESTUDANTE UFGRS). 
ESTUDANTES AFRICANOS ENTREVISTADOS ESTUDAM NAS CINCO IES ABRANGIDAS PELA PESQUISA OU SEJA UNIVERSIDADE FEDERAL RIO GRANDE SUL (UFRGS) PONTIFICIA UNIVERSIDADE CATOLICA RIO GRANDE SUL (PUCRS) INSTITUTO PORTO ALEGRE REDE METODISTA EDUCACAO (IPA) UNIVERSIDADE LUTERANA BRASIL (ULBRA) UNIVERSIDADE VALE SINOS (UNISINOS). UFRGS PUCRS IPA ESTAO LOCALIZADAS CIDADE PORTO ALEGRE ULBRA CIDADE CANOAS UNISINOS CIDADE SAO LEOPOLDO. TEMPO PERMANENCIA ESTUDANTES ENTREVISTADOS VARIA QUATRO MESES SETE ANOS ENTANTO MAIORIA ESTA CIDADE DESDE MARCO 2004. 
SEGUNDO SEMESTRE 2005 ESTAVAM MATRICULADOS NAS INSTITUICOES ACIMA CITADAS CENTO CINCO ESTUDANTES AFRICANOS QUAIS CINQÜENTA QUATRO HOMENS CINQÜENTA UMA MULHERES SUA MAIORIA SOLTEIROS COM IDADES COMPREENDIDAS ENTRE 18 AOS 45 ANOS. TRINTA SEIS ESTUDANTES IDENTIFICADOS SAO MOCAMBICANOS VINTE CINCO ANGOLANOS DEZENOVE SAO-TOMENSES TREZE CABO-VERDIANOS OITO GUINEENSES TRES SENEGALESES NIGERIANO4. INCLUI-SE NESTE GRUPO QUATRO CASAIS ESTUDANTES ENCONTRAM CIDADE PORTO ALEGRE COM SEUS FILHOS. UMA FAMILIAS ANGOLANA DUAS MOCAMBICANAS UMA SENEGALESA5. OITENTA NOVE DESTES ESTUDANTES FREQÜENTAM CURSOS GRADUACAO RESTANTES DEZESSEIS ESTAO MATRICULADOS CURSOS POS-GRADUACAO.O MAIOR CONTINGENTE ESTUDANTES GRADUACAO ENQUADRA NAS AREAS SOCIAIS APLICADAS ENGENHARIAS. POS-GRADUACAO MAIOR NUMERO ESTUDANTES ENCONTRA NAS AREAS SOCIAIS APLICADAS HUMANAS6. 
ESTUDANTES REVELAM UMA GRANDE HETEROGENEIDADE TERMOS SOCIAIS LINGÜISTICOS ETNICOS RELIGIOSOS CULTURAIS. PODE-SE ENCONTRAR NESTE UNIVERSO FUNCIONARIOS PUBLICOS COMO PROFESSORES UNIVERSITARIOS MAGISTRADOS TECNICOS MINISTERIOS ASSIM COMO FILHOS PROFESSORES PRIMARIOS ALFAIATES ENGENHEIROS FUNCIONARIOS BANCARIOS POLITICOS. ALGUNS RECEBEM BOLSAS ESTUDOS GOVERNO BRASILEIRO OUTROS GOVERNO SEUS RESPECTIVOS PAISES ORGANIZACOES NAO GOVERNAMENTAIS (ONGS) UMA GRANDE MAIORIA CUSTEIA SUAS DESPESAS COM BASE NOS RECURSOS DISPONIBILIZADOS PELAS SUAS FAMILIAS. 
FINS ANALITICOS PODE-SE CLASSIFICAR VINCULO ESTUDANTES ESTAS IES QUATRO TIPOS. PRIMEIRO REPRESENTA MAIORIA ESTA INSERIDO NOS PROGRAMA ESTUDANTE-CONVENIO GRADUACAO PROGRAMA ESTUDANTE-CONVENIO POS-GRADUACAO AMBOS IMPLEMENTADOS PELO GOVERNO BRASILEIRO. SEGUNDO COMPOSTO POR ESTUDANTES TIVERAM SUA ADMISSAO GARANTIDA NAS IES ATRAVES ACORDOS INSTITUCIONAIS CELEBRADOS DIRETAMENTE ENTRE ESTAS IES COM INSTITUICOES ENSINO SUPERIOR RELIGIOSAS ONGS NACIONAIS INTERNACIONAIS OPERAM NOS PAISES ABRANGIDOS. CASO ALGUNS ESTUDANTES MOCAMBICANOS ANGOLANOS FREQÜENTAM CURSOS SUPERIORES IPA ULBRA TERCEIRO GRUPO ABARCA AQUELES ESTUDANTES CUJO INGRESSO EFETIVOU MEDIANTE SUBMISSAO PROVAS VESTIBULAR SELECAO POS-GRADUCAO DIRECIONADOS AOS ESTUDANTES BRASILEIROS GERAL. FAZEM PARTE QUARTO GRUPO ESTUDANTES POS-GRADUACAO INGRESSARAM UFRGS MEDIANTE APROVACAO DOSSIE ACADEMICO (CARTA ACEITACAO PROJETO PESQUISA) POR SUAS RESPECTIVAS FACULDADES OU DEPARTAMENTOS. 
2. IDENTIDADE AFRICANA USOS SIGNIFICADOS 
DESEMBARCAREM TERRITORIO BRASILEIRO ESTUDANTES AFRICANOS IDENTIFICAM AUTORIDADES BRASILEIRAS COM BASE SUA IDENTIDADE NACIONAL OU SEJA EXIBEM PASSAPORTE IDENTIFICA COMO ANGOLANOS CABO-VERDIANOS GUINEENSES MOCAMBICANOS SAO-TOMENSES NIGERIANOS SENEGALESES ETC. PORTANTO CADA DELES PORTADOR UMA NACIONALIDADE DISTINTIVO BACKGROUND SEU CAPITAL CULTURA (BARTH 1998) SIGNIFICA ESTES ESTUDANTES ESTAO LONGE CONSTITUIREM GRUPOS UNITARIOS COM CARACTERISTICAS RIGIDAS IMUTAVEIS. NESTE PROCESSO CONTATO COM NOVO AMBIENTE SOCIAL VALORES DISCURSOS IDENTITARIOS DESTES ESTUDANTES SAO RECONSTRUIDOS FUNCAO EXPERIENCIAS VIVIDAS SEU DIA DIA. 
PROCESSO SUA INSERCAO BRASIL PARTICULAR PORTO ALEGRE ESTUDANTES PASSAM SER TRATADOS FORMA REDUCIONISTA HOMOGENEA COMO “OS AFRICANOS”. PARTICULARIDADES NACIONAIS CULTURAIS LINGÜISTICAS ETNICAS RELIGIOSAS OUTRAS SAO IGNORADAS OU DESCONHECIDAS PELA MAIORIA BRASILEIROS. NESTE CONTEXTO ESTUDANTES DEIXAM CONSTRUIR SEUS DISCURSOS IDENTITARIOS COM BASE NOS CRITERIOS CLASSIFICACAO MAIS USUAIS NOS SEUS PAISES ORIGEM ISTO NAO COMO CHOPE CHANGANA BACONGO OVIBUNDO YORUBA OU FULA7 ESTUDANTES IDENTIFICAM CONTEXTO INTERACAO COM POPULACAO ACOLHIMENTO. ASSIM ESTUDANTES COMECAM MANEJAR UMA IDENTIDADE CONTINENTAL ATRIBUIDA ISTO IDENTIDADE AFRICANA. ISTO SIGNIFICA NOVA REALIDADE SOCIAL FRENTE UMA “NOVA” IDENTIDADE ESTUDANTES AFRICANOS RECONSTROEM COTIDIANAMENTE JOGO RELACOES SOCIAIS. IDIOMA ETNICO “SER AFRICANO” TORNA-SE UMA NOVA REFERENCIA APRENDEM MANEJAR ACIONANDO ALGUNS TRACOS DIACRITICOS PRATICAS LHES PERMITEM SUA IDENTIFICACAO COMO AFRICANOS. 
	E TOMANDO CONSIDERACAO ESTE CONTEXTO MOBILIDADE FAZ UMA REFLEXAO SOBRE IDENTIDADE AFRICANA OU “AFRICANIDADE” PARTIR ANALISE DEPOIMENTOS PRATICAS SOCIAIS COTIDIANAS DESTES ESTUDANTES CIENTE DESAFIO FALAR DESTE TEMA BASTANTE COMPLEXO. 
ANALISAR IDENTIDADE AFRICANA CONTEXTO RELACOES ESTUDANTES AFRICANOS PORTO ALEGRE CONSTATA-SE TERMO “AFRICANO” UTILIZADO NUMA PERSPECTIVA RELACIONAL COMO IDIOMA MARCA DIFERENCAS ENTRE NOS “AFRICANOS’” ELES “BRASILEIROS” JOGO RELACOES SOCIAIS LEVA CRER CERTA FORMA ESTUDANTES MESMO NAO ORGANIZADOS POLITICAMENTE PERCEBEM COMO UMA COLETIVIDADE CUJAS IDENTIDADES SAO CONCEBIDAS TORNO “AFRICANIDADE”. “AFRICANIDADE” COMO GRUPOS DENOMINADOS AFRICANOS CONCEBEM AFRICANIDADE CONTEXTO 
FILOSOFO GANES APPIAH (1997) SEU LIVRO “NA CASA MEU PAI AFRICA FILOSOFIA CULTURA” RESSALTA SER “AFRICANO” IMPLICA NECESSARIAMENTE CONSIDERAR AFRICANO PODE SER UMA IDENTIDADE UTILIZAVEL DESDE CONSIDERE TODOS PERTENCEM COMUNIDADES DIFERENTES COM TRAJETORIAS COSTUMES LINGUAS HABITOS CULTURAIS DIFERENCIADOS NAO COMO PERTENCENTES UNICO ESTADO. ESTE AUTOR NAO EXISTE UMA IDENTIDADE AFRICANA FINAL VISTO MESMA ESTA PROCESSO FORMACAO ENVOLVE “UM CERTO SENTIDO CONTEXTO. UMA IDENTIDADE ATRIBUIDA RECONHECIDA PELOS AFRICANOS MAS DEVE SER RECONSTRUIDA CONTINUAMENTE FORMA NAO SUBSTANCIALIZADA MODO EVITAR REIFICACAO DESTES GRUPOS. NUM TRECHOS SEU LIVRO AUTOR DESTACA 
“AFRICANO” CERTAMENTE PODE SER UMA INSIGNIA VITAL CAPACITADORA; MAS NUM MUNDO SEXOS ETNICIDADES CLASSES LINGUAS IDADES FAMILIAS PROFISSOES RELIGIOES NACOES MAL CHEGA SURPREENDER HAJA OCASIOES ELA NAO ROTULO PRECISAMOS (APPIAH 1997 P.251). 
OUTRO ASPECTO DESTACADO POR ESTE AUTOR ESTA IDENTIDADE CONTINENTAL ISTO IDENTIDADE AFRICANA ESTA TRANSFORMANDO REALIDADE CULTURAL INSTITUCIONAL MEDIANTE ORGANIZACOES REGIONAIS SUB-REGIONAIS ONDE TODOS COMPARTILHAM CONTINENTE COM SEUS PROBLEMAS ECOLOGICOS UMA RELACAO DEPENDENCIA PERANTE ECONOMIA MUNDIAL PROBLEMA RACISMO VISAO MUNDO INDUSTRIALIZADO ETC. IDENTIDADE AFRICANA NESTE CONTEXTO REPRESENTA AFRICANOS UMA ENTRE MUITAS SUAS IDENTIDADES POSSIVEIS. 
NASCIDO CIDADE OUSSOUAYE SUL SENEGAL MUSSA 27 ANOS SOLTEIRO ESTUDANTE CURSO ADMINISTRACAO PUCRS EXEMPLO TIPICO DESTA MULTIPLICIDADE IDENTITARIA. ELE MUCULMANO JOVEM NEGRO PERTENCE ETNIA FULA. SEU PAI GUINEENSE NATURAL GUINE CONACRI SUA MAE SENEGALESA. ALEM FRANCES FULA PORTUGUES MUSSA FALANTE DIOLA WOLOF OUTRAS DUAS LINGUAS FALADAS SENEGAL. ESTES DADOS MOSTRAM MAIS UMA VEZ SERIA EQUIVOCO CONSIDERAR ESTUDANTES AFRICANOS COMO GRUPO HOMOGENEO. 
CABE RESSALTAR QUESTAO “RACA” TAMBEM ESTA PRESENTE DISCURSO ESTUDANTES QUANDO TRATA PENSAR IDENTIDADE AFRICANA. ATRAVES DEPOIMENTOS ENTREVISTADOS FOI POSSIVEL NOTAR EXISTEM AQUELES CONSIDERAM IDENTIDADE AFRICANA NAO ESTA ASSOCIADA “RACA” OUTROS MAIORIA ENTENDEM NAO PODE PENSAR IDENTIDADE AFRICANA SEM PENSAR “RACA NEGRA” COMO MARCA IDENTIFICACAO. 
	 LURDES 25 ANOS ESTUDANTE GUINEENSE CIENCIAS SOCIAIS PUCRS FILHA PAI GUINEENSE MAE CABO-VERDIANA FAZ PARTE DAQUELES DISSOCIAM IDENTIDADE AFRICANA “RACA” NEGRA AFIRMAR 
[...] AFRICA NAO ME IDENTIFICO COMO NEGRA. EU SOU NEGRA. EU SOU NEGRA PORQUE TENHO ME IDENTIFICAR COMO NEGRA EU SOU MAIS AFRICANA UMA NEGRA. EU VEJO NEGRA UMA COISA ASSIM BEM PEJORATIVA. EU JA SOU NEGRA NAO TENHO ME IDENTIFICAR MAIS COMO NEGRA. EU NAO ME SINTO VONTADE. EU ME SINTO AFRICANA FALA MAIS ALTO. EU NAO SEI NEGRA SER NEGRA PORQUE RACA EU ACHO EXISTE SO UMA. BRANCOS NUNCA IDENTIFICAM COMO BRANCOS. NUNCA FICAM LEVANTANDO UMA BANDEIRA EU SOU BRANCO EU SOU BRANCO. NEGRO FAZ ISSO. PORQUE EU VOU ME MATAR ELES NAO MATAM. EU SOU AFRICANA. PONTO FINAL. 
POR OUTRO LADO RELATO MUSSA REFLETE VISAO DAQUELES CONSIDERAM “RACA” NEGRA ELEMENTOS BASICOS CONSTRUCAO IDENTIDADE AFRICANA. ELE AFIRMA 
EU ACREDITO RACA NEGRA ELEMENTOS IDENTIFICADORES. NAO PODEMOS ESQUECER AQUELES ESTUDANTES FORAM ESTUDAR FRANCA COMO SENGHOR IDENTIFICAM PARTIR RACA NEGRA. NAO POR ACASO NOSSO CONTINENTE DIVIDE AFRICA NEGRA BRANCA. NOSSA COR PELE DIFERENTE NEGRO BRASILEIRO. FACIL IDENTIFICAR. 
TANGE IDENTIDADE AFRICANA DADOS CAMPO REVELAM ASSIM COMO APPIAH ESTUDANTES ENTREVISTADOS ACREDITAM EXISTENCIA UMA IDENTIDADE AFRICANA. ASPECTOS DESTACAR ELES AUTODEFINEM COMO AFRICANOS MANEJAM ESTA CATEGORIA COMO ELEMENTO IDENTIFICACAO SEU COTIDIANO PORTO ALEGRE. QUANDO REFEREM AOS ASPECTOS IDENTIFICAM AFRICANOS ALGUNS DAO MAIOR RELEVÂNCIA AOS ASPECTOS SUBJETIVOS COMO JEITO SER PENSAR OUTROS AOS ASPECTOS OBJETIVOS COMO COR PELE TRAJE PENTEADO POSTURA CORPORAL OUTRO GRUPO ASSOCIA AMBOS ELEMENTOS. MUSSA POR EXEMPLO DESTACA 
[...] EU ACREDITO SIM EXISTE UMA IDENTIDADE AFRICANA SIM [...] SO ESTA IDENTIDADE DEVE SER PENSADA TERMOS UNIVERSAIS PARTICULARES. CADA PAIS DIFERENTE OUTRO MESMO DENTRO PAIS HA MUITA DIVERSIDADE[...] NOSSA COR NOSSO TRAJE NOSSO DIALETO NOSSA COMIDA NOSSAS FESTAS NOSSA FORMA SER NOS DISTINGUE NEGROS BRASILEIROS. NAO PODE SER MESMA COISA... PARTIR MOMENTO SOMOS IDENTIFICADOS COMO AFRICANOS SIGNIFICA TEMOS UMA IDENTIDADE ALGO NOS DIFERENCIA OUTROS. 
	 
NESTE PROCESSO AFIRMACAO AFRICANIDADE ELEMENTOS OBJETIVOS ASSUMEM UMA IMPORTÂNCIA SIMBOLICA. PERCEBEU-SE LONGO TRABALHO CAMPO SEU DIA-A-DIA ESTUDANTES ACIONAM ALGUNS TRACOS DIACRITICOS COMO EMBLEMAS MARCAR DIFERENCA FORA DENTRO GRUPO. SOTAQUE LINGUA PENTEADO FESTAS “TIPICAS” TRAJE DANCA MUSICA COMIDA SAO ALGUNS TRACOS MANEJADOS PELOS ESTUDANTES PROCESSO RECONSTRUCAO SUAS IDENTIDADES DEFINICAO FRONTEIRAS. 
NOTA-SE PORTANTO UMA PREOCUPACAO COMUM POR PARTE DESTES ESTUDANTES EXALTAR ELEMENTOS CONSIDERADOS AFRICANOS. TRACOS DIACRITICOS MANEJADOS COM MAIS FREQÜENCIA PELOS ESTUDANTES SAO PENTEADO TRAJE SOTAQUE. COMIDA MAIS RESSALTADA NAS FESTAS EVENTOS COMEMORATIVOS. MUITOS ESTUDANTES CONSIDERAM ELEMENTOS ACIMA MENCIONADOS SAO FUNDAMENTAIS DEFINICAO IDENTIDADE AFRICANA. LURDES DECLARA 
MANEIRA GENTE VESTIR FORMA GENTE COMPORTAR BEM DIFERENTE. [...] VEZ QUANDO CHEGA 6ª FEIRA EU ME VISTO TODA AFRICANA. EU VISTO UMA BLUSA BEM VERMELHA. AI PESSOAS ME IDENTIFICAM COMO AFRICANA. QUANDO VOCE ESTA VESTIDA NORMAL ACHAM VOCE UMA BRASILEIRA EU ME RECUSO FALAR PORTUGUES BRASIL. EU SO FALO PORTUGUES PORTUGAL IDENTIFICAREM EU NAO SOU DAQUI. [...] 
CONSTATA-SE ASSIM SOBRETUDO COM BASE NESTES ELEMENTOS ESTUDANTES IDENTIFICAM SAO IDENTIFICADOS COMO AFRICANOS. SAO DISTINGUIDOS PORQUE FALAM PORTUGUES COM SOTAQUE DIFERENTE OUTROS PORQUE FALAM LINGUA MATERNA QUANDO ESTAO GRUPO OUTROS PORQUE CORTAM TRANCAM SEUS CABELOS DIFERENTES MANEIRAS. ENTRETANTO ESTAS MANIFESTACOES VARIAM GRUPO GRUPO INDIVIDUO INDIVIDUO OU SEJA EXISTEM ESTUDANTES PROCURAM EVIDENCIAR SUA IDENTIDADE OUTROS NAO. CABO-VERDIANOS POR EXEMPLO QUANDO ESTAO GRUPO PREFEREM EXPRESSAR CRIOULO FATO INTERPRETADO POR ALGUNS ENTREVISTADOS COMO FALTA CONSIDERACAO PELOS ENCONTRAM PRESENTE VISTO ELES ESTAO CIENTES NEM TODO MUNDO COMPREENDE CRIOULO. ALGUNS INFORMANTES MAIS CRITICOS CONSIDERAM CABO-VERDIANOS TEM UMA ATITUDE ETNOCENTRICA RELACAO AOS OUTROS AFRICANOS POR NAO CONSIDERAREM AFRICANOS SEREM MAJORITARIAMENTE MESTICOS. ESTA VISAO ESTEREOTIPADA CABO-VERDIANOS FOI MENCIONADA POR MUITOS ESTUDANTES AFRICANOS. JOAO 24 ANOS ESTUDANTE GUINEENSE CIENCIAS SOCIAIS UFRGS COMPARTILHA DESTA IDEIA 
EU ACHO CABO-VERDIANOS ACHAM SUPERIORES. ELES SAO MUITO FECHADOS ORGULHOSOS. NAO SEI POR TEREM UMA PIGMENTACAO MAIS CLARA MAS MIM TUDO IGUAL. TANTO EU TENHO UMA PIGMENTACAO MAIS ESCURA COMO ELES ACHAM PORTUGUESES SOMOS NEGROS. VEZES PENSO BOM EXISTA RACISMO AQUI ELES SABEREM NAO SAO BRANCOS. 
DEBATE LANCOU PRESENTE TRABALHO SOBRE IDENTIDADE AFRICANA ASPECTO PRECISA SER DESTACADO. APESAR AOS OLHOS BOA PARTE POPULACAO TODOS ESTUDANTES ORIGINARIOS CONTINENTE AFRICANO SEREM CONSIDERADOS AFRICANOS PROCESSO INTERACAO INTRA-GRUPAL DISCURSO MAIS ENFATIZADO IDENTIDADE NACIONAL OU SEJA ESTUDANTES IDENTIFICAM FUNCAO SUAS NACIONALIDADES. POUTIGNAT STREIFF-FERNARD (1998) DESTACAM NUMA PESQUISA REALIZARAM FRANCA NOS ANOS NOVENTA TAMBEM CONSTATARAM ESTUDANTES AFRICA NEGRA CIRCULAM ENTRE DUAS ESFERAS INTERACAO ESPECIFICAS. UMA ESFERA PUBLICA CONSISTE INTERACAO COM MEMBROS SOCIEDADE LOCAL (O ONIBUS BILHETERIA RUA LOJA) UNIVERSITARIO (A BIBLIOTECA RESTAURANTE UNIVERSITARIO SALA AULA) OUTRA ESFERA PRIVADA ONDE DESENVOLVEM ATIVIDADES REDE SUSTENTAM IDENTIDADE IN-GROUP. NESTA ESFERA ONDE CIRCULAM BENS VALORES COMO ALIMENTACAO MUSICA DANCA SAO CONSUMIDOS NEGOCIADOS DENTRO DESTA ESFERA REPRESENTAM SIMULTANEAMENTE POTENTES RECURSOS IDENTIFICACAO COMO AFRICANOS MEIOS COMUNICAR DIFERENCAS SIGNIFICATIVAS ENTRE AFRICANOS. ASSIM CONTEXTO PORTO ALEGRE SAO REALIZADAS FESTAS COMUNIDADE ANGOLANA MOCAMBICANA GUINENEENSA CABO-VERDIANA ETC. 
APESAR DIFERENCIACOES INTERNAS VIGENTES ENTRE AFRICANOS POR VEZES MARCADAS POR VISOES ESTEREOTIPADAS VERIFICA INTERACAO COM BRASILEIROS MUITOS FAZEM QUESTAO IDENTIFICAREM COMO AFRICANOS SEREM MAIS FACILMENTE PERCEPTIVEIS MARCAREM DIFERENCAS. NESTE CONTEXTO ETNICIDADE VISTA COMO UMA LINGUAGEM MEDIDA PERMITE COMUNICACAO ENTRE GRUPOS. 
FAZER COMENTARIOS SOBRE IDENTIDADE AFRICANA LILI 23 ANOS ESTUDANTE CABO-VERDIANA GRADUACAO CIENCIAS SOCIAIS PUCRS REFERE ALEM SERVIR COMO AFIRMACAO DIFERENCA IDENTIDADE AFRICANA PERMITE DISTINCAO PERANTE NEGROS BRASILEIROS. ESTUDANTE AFIRMA SEGUINTE 
[...]. POR EXEMPLO CABO-VERDIANO VEM AQUI OU QUALQUER AFRICANO TEM MOSTRAR. [...] FAZ PARTE. ENTAO VOCE TEM DIFERENCIAR. POR EXEMPLO EU DIGO EU SOU AFRICANA. EU SOU VISTA RUA COMO NEGRA MAS PARTIR MOMENTO VOCE FALA AFRICANA COISA MUDA [...]. NAO SENTIDO SER TRATADA MELHOR ASSIM [...]. REPARO TODOS AFRICANOS FAZEM QUESTAO DIZER SAO AFRICANOS. EU ME LEMBRO QUANDO EU CHEGUEI AQUI EU SAI UMA VEZ COM LURDES ELA ME LEVOU NUM CENTRO COMERCIAL AQUI PERTO AI PEDIRAM DOCUMENTOS DAI ELA DISSE ASSIM SABE GENTE AFRICANA. 
MUITOS ACREDITAM CONDICAO AFRICANO LHES FORNECE STATUS DIFERENCIADO MENOS DESCONFIANCA SOBRETUDO LOJAS CARAS. LURDES RELATA 
QUANDO VOCE ENTRA NUMA LOJA ELES NAO ATENDEM. AI VEZES TEM FINGIR FALAR INGLES ELES ATENDEREM. AI ELES DIZEM VOCES SAO ONDE SOU AFRICA. EU ME PREOCUPO ME IDENTIFICAR COMO AFRICANA PORQUE QUANDO ELES VEEM UMA NEGRA ELES ACHAM UMA FAVELADA. EU FACO QUESTAO DIZER SOU AFRICANA. ELES DIZEM LEGAL EU DIGO ELES GRACAS DEUS EU SOU AFRICANA. [...] 
FESTAS AFRICANAS COMO SAO DESIGNADAS POR MUITOS BRASILEIROS AFRICANOS CONSTITUEM UMA FORMAS MAIS IMPORTANTES SOCIABILIDADE ESTUDANTES AFRICANOS PORTO ALEGRE. NESTAS FESTAS OCORRE CONVERGENCIA DIFERENTES SUB-GRUPOS GRUPOS ESTUDANTES AFRICANOS SUA INTERACAO COM POPULACAO LOCAL. FESTA NESTE SENTIDO TORNA CENARIO INTERMEDIARIO ARTICULACAO DIFERENTES GRUPOS ASSUME UMA FUNCAO PEDAGOGICA. GERALMENTE FESTAS SAO REALIZADAS ANUALMENTE COM VISTA COMEMORACAO DATAS INDEPENDENCIA NACIONAL PAISES AFRICANOS. ENTRETANTO EXISTEM OCASIOES FESTAS SAO REALIZADAS COM OUTRAS FINALIDADES (RECEPCAO CALOUROS CONFRATERNIZACAO ETC). 
3. EXPERIENCIA ‘’SER NEGRO’’ BRASIL 
	NO CONTEXTO PRESENTE TRABALHO ABORDAGEM TEMATICA RACIAL FOCALIZA NOS RELATOS ESTUDANTES FORAM VITIMAS DISCRIMINACAO RACIAL SUAS PERCEPCOES RELACAO DESIGUALDADES SOCIAIS EXISTENTES ENTRE POPULACOES NEGRAS BRANCAS BRASIL. MODO GERAL FALAS ESTUDANTES AFRICANOS REVELAM SENTIMENTO SURPRESA DECEPCAO TANGE DISCRIMINACAO RACIAL BRASIL. MUITOS REFERIRAM NOS SEUS PRONUNCIAMENTOS REALIDADE VIERAM ENCONTRAR PORTO ALEGRE NAO CORRESPONDIA COM ESPERAVAM ENCONTRAR UMA VEZ CREDITAVAM BRASIL “DEMOCRACIA RACIAL” OU SEJA IDEIA IGUALDADE ENTRE RACAS ERA FATO. TRECHO ENTREVISTA ALCINDA 25 ANOS ESTUDANTE ANGOLANA CURSO GRADUACAO PSICOPEDAGOGIA PUCRS REPRESENTA VISAO MAIORIA ENTREVISTADOS 		 
EU ESPERAVA ENCONTRAR BRASIL GENTE MARAVILHOSA SOCIALMENTE TODOS TIVESSEM UMA VIDA NAO EXCLUSIVA. NAO MUITO DIFERENCIADO. NAO RACISTA [...] BRASIL ACOLHIA TODOS. HOJE VEJO BRASIL MISTURA RACAS MAS TAMBEM RACISTA HIPOCRISIA. CERTAMENTE TOTALMENTE RACISTA EXCLUSAO NIVEL VIDA. POBRES SAO TOTALMENTE PAUPERRIMOS RICOS SUA MAIORIA BRANCOS SAO BEM RIQUISSIMOS. UMA DIFERENCA BEM VISIVEL AOS OLHOS. NAO PRECISA FAZER ESFORCO ENTENDER ESTA DIFERENCA. DESDE COMECEI ENXERGAR COISAS NUNCA TINHA VISTO ANTES LHES VEJO COMO HIPOCRITAS. AGORA JA NAO GOSTO MUITO BRASIL. [...] 
	 
CABE RESSALTAR FATO DESTES ESTUDANTES ENCONTRAREM NUMA REGIAO CUJA POPULACAO MAJORITARIAMENTE BRANCA PODE CONTRIBUIR MESMOS CRIEM SENTIMENTO NAO-PERTENCIMENTO UMA VEZ MAIORIA DESTES ESTUDANTES AUTOCLASSIFICAM SAO VISTOS COMO NEGROS CONTEXTO PORTO- ALEGRENSE8. OLIVEN (1996) SEU ARTIGO “’ INVISIBILIDADE SOCIAL SIMBOLICA NEGRO RIO GRANDE SUL” ARGUMENTA RIO GRANDE SUL SEGUNDO ESTADO “MAIS CLARO” BRASIL 1980 COM 87 16% POPULACAO DECLARAVA BRANCA NEGRO ESTA SUJEITO UMA INVISIBILIDADE SIMBOLICA SOCIAL. ANO 2000 DADOS IBGE INDICAVAM RIO GRANDE SUL ERA SEGUNDO ESTADO COM MAIOR NUMERO POPULACAO BRANCA (86%) 5 2% PRETOS 7 8% PARDOS (13% NEGROS) 0 2% INDIGENAS (VER ANEXO K). COMPARAR SITUACAO NEGRO RIO GRANDE SUL NOUTROS ESTADOS AUTOR APONTA 
[...] PASSO OUTROS ESTADOS BRASIL COMO BAHIA NEGRO COMPARECE COMO FORMADORES IDENTIDADE RIO GRANDE SUL SUA IMAGEM RELEGADA SEGUNDO PLANO. FATO HISTORIOGRAFIA GAUCHA TRADICIONAL APESAR RECONHECER EXISTENCIA GENERALIZADA ESCRAVO ESTADO INSISTIU SUA POUCA IMPORTÂNCIA PROCESSO TRABALHO (OLIVEN 1996 P.26). 
	 
MESMO MODO REFERIR SITUACAO NEGRO BRASIL SOCIOLOGO ESCRITOR BRASILEIRO CLOVIS MOURA DESENVOLVEU VARIOS TRABALHOS REFLETEM SITUACAO SOCIAL ECONOMICA SOCIAL NEGRO NESTE PAIS SEU LIVRO “SOCIOLOGIA NEGRO BRASILEIRO” ARGUMENTA 
NEGRO URBANO BRASILEIRO SOBRETUDO SUDESTE SUL BRASIL TEM UMA TRAJETORIA BEM DEMONSTRA MECANISMOS BARREIRA ETNICA FORAM ESTABELECIDOS HISTORICAMENTE CONTRA ELE SOCIEDADE BRANCA [...] BLOQUEIOS ESTRATEGICOS COMECAM PROPRIO GRUPO FAMILIA PASSAM PELA EDUCACAO PRIMARIA ESCOLA GRAU MEDIO UNIVERSIDADE PASSAM PELA RESTRICAO MERCADO TRABALHO SELECAO EMPREGOS NIVEL SALARIOS CADA PROFISSAO DISCRIMINACAO VELADA (OU MANISFESTA) CERTOS ESPACOS PROFISSIONAIS; [...] TAMBEM PELAS RESTRICOES MULTIPLAS DURANTE TODOS DIAS MESES ANOS REPRESENTAM VIDA NEGRO (MOURA 1988 P.8). 
		PARA UMA MELHOR PROBLEMATIZACAO DISCRIMINACAO RACIAL ESTUDANTES AFRICANOS ESTAO SUJEITOS PORTO ALEGRE UMA REFERENCIA ALGUNS ESTUDOS REALIZADOS SOBRE PROCESSO INTEGRACAO ESTUDANTES AFRICANOS OUTROS CONTEXTOS BRASIL REVELA PERTINENTE. INCLUI-SE NESTE GRUPO ESTUDOS FEITOS PELO MOCAMBICANO MAURICIO (1998) SUA DISSERTACAO MESTRADO ANTROPOLOGIA SOCIAL INTITULADA “MEDO ASSALTO DEMOCRACIA RACIAL QUESTAO ONIBUS PUBLICO CIDADE RIO JANEIRO” KALY (2000) SEU ARTIGO INTITULADO “OS ESTUDANTES AFRICANOS BRASIL” APRESENTADO SEMINARIO MIGRACOES INTERNACIONAIS CONTRIBUICOES POLITICAS REALIZADO BRASILIA DEZEMBRO ANO 2000 BRASIL . AMBOS9 ASSIM COMO EU ESCREVERAM PARTIR SUAS PROPRIAS EXPERIENCIAS COMO NEGROS ESTUDANTES AFRICANOS BRASIL REFEREM ESTUDANTES UNIVERSITARIOS AFRICANOS ENFRENTAM COTIDIANAMENTE DISCRIMINACAO RACIAL DEVIDO TONALIDADE COR PELE. 
	NA SUA PESQUISA MAURICIO TOMANDO COMO BASE DADOS TRABALHOS ETNOGRAFICOS REALIZADOS ALGUNS ONIBUS RIO JANEIRO RELATOS ESTUDANTES ANGOLANOS MOCAMBICANOS FREQÜENTADORES DESTE MEIO TRANSPORTE CONSTATA 
[...] MEUS INFORMANTES MOCAMBICANOS ANGOLANOS PRECONCEITO RACIAL ONIBUS EXPRESSA PRECISAMENTE ATRAVES ATITUDES SUTIS COMO QUANDO PESSOAS EVITAM SENTAR LADO DELES; QUANDO QUEREM SENTAR COM DETERMINADAS CATEGORIAS PESSOAS DESTRATADOS OU TRATADOS COM DESDEM OU INDIFERENCA FATO FAZ PENSAR UMA DUAS VEZES ANTES SENTAR COM ALGUEM PASSAR POR UMA HUMILHACAO [...] (MAURICIO 1998 P.96) 
	NA MESMA PERSPECTIVA KALY (2000) DESTACOU COM BASE SUA PROPRIA EXPERIENCIA OUTROS ESTUDANTES AFRICANOS RESIDENTES SALVADOR OUTROS ESTADOS BRASILEIROS ESTUDANTES AFRICANOS “RACA” BRANCA (ARABES SUL-AFRICANOS) NAO SOFREM DISCRIMINACAO RACIAL PELO FATO SEREM CONFUNDIDOS COM BRANCOS BRASILEIROS REVELA DISCRIMINACAO RACIAL ESTA LIGADA COR PELE INDIVIDUOS NAO SUAS CONDICOES SOCIOECONOMICAS . KALY APONTA 
[...] ESTUDANTES AFRICANOS CONSEGUEM MORAR BEM NOS BAIRROS “CHIQUES” SAO INCONSCIENTEMENTE OBRIGADOS MOSTRAR TEMPO TODO TEM CONDICOES MORAR BEM VESTIR-SE MUITO BEM (CALCAS SOCIAIS SAPATOS SOCIAIS CAMISAS SOCIAIS [...]. QUANDO FICA PLAYGROUND CONVERSAR OU FAZER QUALQUER COISA VISITANTE DIRIGE-SE ELE COMO FOSSE PORTEIRO. EVITAR SOFRER ESTAS CONSTANTES HUMILHACOES MUITOS DELES FICAM SEMPRE APARTAMENTO QUANDO ESTAO CASA (KALY 2000 P. 473) 
		AS CONSTATACOES APRESENTADAS POR ESTES DOIS AUTORES AFRICANOS TAMBEM PODEM SER PERCEBIDAS COM ESTUDANTES ENTREVISTADOS VAI ENCONTRO COM AQUILO ORACY NOGUEIRA (1954) CLASSIFICA PRECONCEITO MARCA. NUM ESTUDO COMPARATIVO ENTRE RELACOES RACIAIS BRASIL NOS ESTADOS UNIDOS AMERICA ESTE AUTOR REFERE BRASIL PRECONCEITO RACIAL MARCA PELO FATO TER COMO PONTO REFERENCIA APARENCIA TRACOS FISICOS FISIONOMIA GESTOS SOTAQUE INDIVIDUO. CONCEPCAO NOGUEIRA ESTE PRECONCEITO DIFERENCIA PRECONCEITO RACIAL ORIGEM PRATICADO SOBRETUDO NOS ESTADOS UNIDOS AMERICA CUJA DISCRIMINACAO FEITA RELACAO DESCENDENCIA INDIVIDUO NAO SUA COR PELE. 
COMO OBSERVA SOCIOLOGO ARGENTINO ALEJANDRO FRIGERIO10 (2000) SEU ARTIGO “A ALEGRIA SOMENTE BRASILEIRA EXOTIZACAO MIGRANTES BRASILEIROS BUENOS AIRES” DISCRIMINACAO ESTIGMATIZACAO BASEADAS CARACTERISTICAS CULTURAIS FENOTIPOS OU COMBINACAO DOIS SAO GERALMENTE RESPOSTAS MAIS COMUNS PERANTE CHEGADA IMIGRANTES. 
	OS UNIVERSITARIOS AFRICANOS ENTREVISTADOS DESTACAM FOI PARTIR EXPERIENCIAS INDIVIDUAIS COLETIVAS TIVERAM PROCESSO INTERACAO SOCIAL COM AMIGOS VIZINHOS COLEGAS FACULDADE PROFESSORES COM SOCIEDADE GERAL COMECARAM REDEFINIR SUA IDENTIDADE TORNO “RACA”. PESQUISA APUROU PROCESSO INTERACAO COM DIFERENTES ATORES DENTRO FORA MEIO UNIVERSITARIO ESTUDANTES AFRICANOS DEFRONTAM COM SITUACOES ELES INTERPRETAM COMO DISCRIMINATORIAS MARCADAS POR ESTERIOTIPOS ESTIGMAS CONTRA NEGROS GERAL. PARTIR DAI PASSARAM PERCEBER COR SUA PELE LHES REMETIA LUGAR POUCO PRESTIGIADO SOCIEDADE BRASILEIRA. TRATA-SE LUGAR MARCADO PELA EXCLUSAO SOCIAL DISCRIMINACAO RACIAL PELO ESTEREOTIPOS NAO COINCIDEM COM REALIDADE SOCIAL VIVENCIADA PELOS ESTUDANTES AFRICANOS NOS SEUS PAISES. MUITOS ESTUDANTES RESSALTARAM QUANDO CONVIVEM ESPACOS FREQÜENTADOS MAJORITARIAMENTE POR BRANCOS ACABAM TENDO SENSACAO SUA PRESENCA QUESTIONADA. 
	PARA MAIOR PARTE ESTUDANTES DISCRIMINACAO RACIAL MAIS VISIVEL QUANDO ESTES TRANSITAM POR LUGARES FREQÜENTADOS POR PESSOAS COM ALTO PODER AQUISITIVO COMO SHOPPINGS SUPERMERCADOS OU LOJAS. ALGUNS ESTUDANTES DESTACARAM NAS SUAS FALAS DISCRIMINACAO RACIAL MESMO NAO SENDO EXPLICITA OU SEJA MANIFESTADA VERBALMENTE ESTA IMPLICITA NAS ATITUDES FUNCIONARIOS PESSOAS DESSES LOCAIS. 	 
	NA MAIOR PARTE RELATOS PERCEBE-SE ESTUDANTES SAO VISTOS COM DESCONFIANCA MENOSPREZADOS OU SIMPLESMENTE IGNORADOS POR CAUSA COR SUA PELE. NOS DEPOIMENTOS ABAIXO SAO DESCRITAS DIFERENTES SITUACOES DISCRIMINACAO RACIAL VIVENCIADAS POR ALGUNS ESTUDANTES. ANGOLANA ALCINDA DESCREVE SEGUINTE SITUACAO 
UMA VEZ FUI CARREFOUR. HA MES ATRAS. FUI ESCOLHENDO COISAS. FUI EU MAIS DUAS AMIGAS ANGOLANAS. CONTA FOI MUITO ALTA. CHEGAMOS CAIXA. MOCA FEZ CONTAS DISSE DEU 306. SEGUIDA ELA PERGUNTOU VAO PUDER PAGAR AI DEPOIS COMECAMOS FALAR ELA DIZ “VOCES NAO SAO DAQUI ”. LEGAL. ELES REVERTEM SITUACAO QUANDO SABEM ES ESTRANGEIRO. AI OFERECEM MAS ANTES POR CAUSA COR PENSAM AFRO-BRASILEIRO FAVELADO EXCLUIDO. 
	E SALIENTAR PESQUISA TAMBEM IDENTIFICOU CASOS ESTUDANTES JA FORAM INTERPELADOS PELA POLICIA POR SEREM CONFUNDIDOS COM BANDIDOS OU TRAFICANTES. GUINEENSE JOAO EXEMPLOS 
QUANDO EU MORAVA CASA ESTUDANTE POLICIAL JA ME MANDOU PARAR. EU DISSE EU FIZ ME CHUTOU COMECOU REVISTAR. EU FIQUEI COM MAOS PAREDE. EU ESTAVA COM MEU CELULAR. ERAM 10 HORAS NOITE. DEPOIS ELE VIU EU NAO ERA NENHUM BANDIDO ME DEIXOU. 	 
	OUTRA SITUACAO EMBLEMATICA DISCRIMINACAO FOI RELATADA POR PACA SEGUINTE RELATO 
MINHA ESPOSA NEGRA. QUANDO MONTAMOS NOSSA LOJA TINHAMOS DUAS TRABALHADORAS BRANCAS. AI MINHA ESPOSA FAZIA CONTATOS POR TELEFONE.[...] QUANDO CHEGAVAM LA VEZ PROCURAR PELA MARIA FATIMA NAO FALAVAM COM MINHA ESPOSA MESMO ELA ESTIVESSE PERTO DELES IAM LOGO TER COM MINHAS TRABALHADORAS.[...]. AI ELAS TINHAM DIZER DONA ESTA AI. [...] EU TAMBEM PASSO POR ISSO VEZES ESTOU SENTADO AQUI BALCAO PESSOAS PREFEREM ESPERAR MINHA EMPREGADA APARECA. AI ELA DIZ PROPRIETARIO ESSE SENHOR [...]. 
TANGE PERCEPCOES ESTUDANTES RELACOES RACIAIS BRASIL ASPECTOS TEM DESPERTADO ATENCAO DIZ RESPEITO INVISIBILIDADE NEGROS DIFERENTES ESPACOS SOCIEDADE BRASILEIRA PARTICULAR UNIVERSIDADE. ESTUDANTES AFRICANOS TEM SIDO POUCOS NEGROS PRESENTES NAS SUAS TURMAS NOS CONDOMINIOS ONDE VIVEM NOS SHOPPINGS NAS PRAIAS OUTROS LUGARES CONTRASTANDO ASSIM COM REALIDADE SEUS PAISES ORIGEM ONDE PRESENCA PESSOAS NEGRAS EXPRESSIVA NESTES ESPACOS. GUINEENSE JOAO CONTA COMO FOI SUA PRIMEIRA EXPERIENCIA UNIVERSIDADE 
FOI RUIM. EU ME SENTI ESTRANHO. NAO TINHA NINGUEM REFERENCIA TU FALAR. LIGUEI MEU PAI DISSE EU SOU UNICO NEGRO SALA. AI COMECEI FAZER AMIZADE COM MARGARIDA (OUTRA ESTUDANTE AFRICANA). FOI SOFRIMENTO. 
4. CONSIDERACOES FINAIS 
DADOS ANALISADOS NESTE TRABALHO PERMITEM REFLETIR SOBRE PRESENCA UNIVERSITARIOS AFRICANOS AREA PESQUISADA PARTIR UMA TRIPLICE IDENTIDADE IDENTIDADE NACIONAL IDENTIDADE CONTINENTAL IDENTIDADE RACIAL. CONDICAO ESTRANGEIRO AFRICANO NEGRO TORNA PERMANENCIA DESTE GRUPO PORTO ALEGRE MARCADA POR CONFLITOS PARADOXOS AMBIGÜIDADES. ESTAS TRES CATEGORIAS ISOLADAS OU ASSOCIADAS ASSUMEM SIMULTANEAMENTE CONOTACOES POSITIVAS NEGATIVAS FUNCAO CONTEXTO SAO ACIONADAS. PARTIR DESTES OUTROS ELEMENTOS ESTES UNIVERSITARIOS POSICIONAM DIFERENTES ESFERAS SOCIEDADE PORTO-ALEGRENSE PARTICULAR MEIO UNIVERSITARIO RECONSTROEM COTIDIANAMENTE SUAS PRATICAS DISCURSOS VIVENCIAS CONSEQÜENTEMENTE AGEM. QUALIDADE ESTRANGEIROS ESTE GRUPO ENFRENTA VARIOS OBSTACULOS IMPEDEM SUA INTEGRACAO SOCIAL PORTO ALEGRE. CHEGADA MAIOR PARTE DELES MOMENTO MAIS CRUCIAL SUA ESTADA BRASIL ESPECIALMENTE DEVIDO INEXISTENCIA UMA ESTRUTURA GARANTA SEU ACOLHIMENTO AOS PROBLEMAS ORDEM ADMINISTRATIVA (ACOMODACAO LEGALIZACAO JURIDICA) CULTURAL (ALIMENTACAO HABITOS CULTURAIS RELIGIOSOS) LINGÜISTICA. NESTE ÂMBITO REDES RELACOES PESSOAIS ASSUMEM PAPEL IMPORTANTE PROCESSO INTEGRACAO. 
CONSIDERA-SE AINDA ESTANDO INSERIDOS NUMA SOCIEDADE ONDE NEGROS ESTAO SUJEITOS PRECONCEITO DEVIDO COR SUA PELE ESTUDANTES AFRICANOS TAMBEM ESTAO PROPENSOS SER DISCRIMINADOS RACIALMENTE SOBRETUDO QUANDO TRANSITAM POR LUGARES POUCO FREQÜENTADOS POR ESTE SEGMENTO ETNICO-RACIAL COMO SHOPPINGS LOJAS RESTAURANTES ETC. SAO NESTES MOMENTOS CONDICAO AFRICANO PORTANTO NEGRO ESTRANGEIRO TEM SIDO ACIONADA POR ELES COMO ELEMENTO DIFERENCIADOR CAPAZ AMENIZAR TAL TRATAMENTO. MANEJAR TAIS CATEGORIAS ESTES SUJEITOS PROCURAM MARCAR SUA DISTINCAO PERANTE NEGROS BRASILEIROS MOSTRANDO SAO DETENTORES BACKGROUND CULTURAL ECONOMICO DIFERENCIADO. 
PARADOXALMENTE ALGUNS CASOS CONDICAO AFRICANO PODE REMETER MELHOR TRATAMENTO RELACAO AOS NEGROS BRASILEIROS COMO APONTAM ESTUDANTES OUTROS MESMA CONDICAO COLOCA NUMA SITUACAO INFERIORIDADE. REPRESENTACOES MAIORIA BRASILEIROS FAZ SOBRE CONTINENTE AFRICANO AFRICANOS CARACTERIZA POR VISOES ETNOCENTRICAS PESSIMISTAS ESTEREOTIPADAS. ENQUANTO BRASIL ERA ESTES ESTUDANTES ANTES SUA CHEGADA “PARAISO TERRESTRE” AFRICA VISTA POR MUITOS BRASILEIROS COMO LUGAR ESQUECIDO PROBLEMATICO. LOGO SER AFRICANO BRASIL SIGNIFICA CARREGAR TODAS CONOTACOES NEGATIVAS ASSOCIADAS CONTINENTE SUBMETER SITUACOES MUITAS VEZES HUMILHANTES DENTRO FORA MEIO ACADEMICO. ISTO TORNA MAIS AGRAVANTE DEVIDO SUA CONDICAO NEGRO NUMA SOCIEDADE MAJORITARIAMENTE BRANCA ONDE NEGRO DISCRIMINADO RACIAL SOCIALMENTE. 
DADOS APRESENTADOS INDICAM IGUALMENTE FALAR IDENTIDADE AFRICANA IMPLICA FAZER REFERENCIA IDENTIDADES COMPLEXAS CONTRADITORIAS. ASSIM FATO TODOS ESTUDANTES SEREM PROVENIENTES MESMO CONTINENTE NAO DEVE SER VISTO COMO ELEMENTO HOMEGENEIZADOR SUAS IDENTIDADES. HETEROGENEIDADE DESTES ESTUDANTES VERIFICA VARIOS NIVEIS TORNA IMPOSSIVEL TRACAR PERFIL HOMOGENEO MESMOS. ASPECTO COMUM ENTRE ELES FATO TODOS SEREM ESTUDANTES UNIVERSITARIOS ESTRANGEIROS VISTOS PELA POPULACAO ACOLHEU COMO AFRICANOS. ESTA ATRIBUICAO CONFERE CERTO SENTIDO ESTA AFRICANIDADE ASSUME PAPEL CENTRAL VIDA COTIDIANA DESTES UNIVERSITARIOS. 
IMPORTANTE FRISAR UNIVERSO ESTUDADO IDENTIDADE AFRICANA BASEIA NUMA PERSPECTIVA RELACIONAL CONTRASTIVA OU SEJA ELA EMERGE CONTEXTO INTERACAO SOCIAL ENTRE ESTUDANTES PROVENIENTES DIFERENTES PAISES AFRICANOS POPULACAO LOCAL REVELA COMO IDIOMA MECANISMO COMUNICACAO. NESTA PERSPECTIVA NECESSIDADE IDENTIFICACAO COMO AFRICANOS SURGE COMO MEIO INFORMAR SOBRE “NOS” AFRICANO (NAO NACIONAIS OUTSIDERS) “ELES” BRASILEIRO (NACIONAIS ESTABELECIDOS). ASSIM MARCAS EMBLEMATICAS COMO INSIGNIAS SIGNOS VESTIMENTAS ASSIM COMO TRACOS COMO TIPOS CABELO PENTEADOS FESTAS TORNAM-SE RELEVANTES CONSTRUCAO DISCURSO IDENTITARIO DESTES SUJEITOS SOCIAIS. PROCESSO CONSTRUCAO DESTA IDENTIDADE ENTRAM JOGOS MULTIPLOS ELEMENTOS CONSTROEM RECONSTROEM CONTINUAMENTE. LOGO TANTO ASPECTOS OBJETIVOS COMO SUBJETIVOS SAO FUNDAMENTAIS COMPLEMENTARES ANALISE JOGOS IDENTIDADES DESTES SUJEITOS. ENTRETANTO APESAR EVIDENTE COR PELE RARAMENTE ACIONADA POR ESTES ESTUDANTES COMO ELEMENTO CONSTRUCAO IDENTITARIA DIFERENCIA PROCESSO CONSTRUCAO ETNICIDADE GRUPOS NEGROS BRASILEIROS. ESTE MEU VER ASPECTOS TORNA PECULIAR PROCESSO CONSTRUCAO IDENTIDADE ETNICA ESTUDANTES AFRICANOS PORTO ALEGRE. 
DESTACAR IDENTIDADES NACIONAIS SAO UTILIZADAS NESTE ÂMBITO COMO UMA PRINCIPAIS FORMAS DISTINCOES INTERNAS SAO MAIS REALCADAS NAS FESTAS AFRICANAS ATRAVES REDES GRUPOS SOCIABILIDADE. MESMO TEMPO FESTAS AFRICANAS SURGEM COMO ESPACO CONVERGENCIA VARIOS GRUPOS SUB-GRUPOS ESTUDANTES AFRICANOS NAO-AFRICANOS. AINDA DISTINCOES BASEADAS NACIONALIDADE SEJAM RECONHECIDAS MANEJADAS NAS RELACOES IN GROUP CRENCA EXISTENCIA UMA IDENTIDADE AFRICANA ESTA PRESENTE DISCURSO TODOS ESTUDANTES. MESMO POSSUINDO TRAJETORIAS HISTORIAS PROVENIENCIAS DIVERSAS GRUPO PESQUISADO PROCURA DAR SENTIDO ESTA IDENTIDADE CONTINENTAL PARTIR CONTEXTOS INTERACAO ESPECIFICOS. POR ISSO MUITO COMUM ESTUDANTES APRESENTAREM BRASILEIROS COMO AFRICANOS PROCURAREM RESSALTAR ESTA IDENTIDADE ATRAVES RECRIACAO “MUNDO AFRICANO”. 
PRINCIPAL ILACAO PODE TIRAR DESTE DEBATE NESTE JOGO RELACOES IDENTIDADES NAO PODEM SER VISTAS COMO TODO COERENTE MAS CARACTERIZADAS POR AMBIGÜIDADES CONTRADICOES DESCONTINUIDADES. CONSIDERA-SE TAMBEM EMBORA BRASIL FOMENTE CONCRETIZACAO PRINCIPAL PROJETO DESTES ESTUDANTES FORMAR MESMOS SAO VITIMAS DUPLO PRECONCEITO MARCA ORIGEM TAL COMO DEFINIDO POR NOGUEIRA (1954). PRECONCEITO MARCA SURGE DECORRENCIA SUA COR PELE ORIGEM POR SEREM PROVENIENTES PAISES AFRICANOS. POR SEREM AFRICANOS ESTES ESTUDANTES SAO CONSIDERADOS COMO “ESTRANGEIROS SEGUNDA CATEGORIA” PORTANTO CONDICOES BAIXO BRASILEIROS FATO CRIA DECEPCOES MAIOR PARTE DESTES ESTUDANTES CONCEBIAM BRASIL COMO “PARAISO TERRESTRE”. 
FINALIZAR DEVE-SE ELUCIDAR COM PRESENCA ESTUDANTES UNIVERSITARIOS PORTO ALEGRE SOBRETUDO MEIO UNIVERSITARIO COMO ESPACO PEDAGOGICO PRODUCAO CONHECIMENTO NOVOS SABERES PODEM SER PRODUZIDOS PARTIR VEICULACAO NOVOS VALORES CULTURAIS FAVORECENDO ASSIM FORTALECIMENTO RELACOES HISTORICAS ENTRE BRASIL CONTINENTE AFRICANO DESCONSTRUCAO IMAGENS SIMPLISTAS AFRICA AFRICANOS. 
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