XXV REUNIAO BRASILEIRA ANTROPOLOGIA 
GT 46 - RITMOS IDENTIDADE MUSICA TERRITORIALIDADE CORPORALIDADE 
COMUNICACAO MUSICA POP(ULAR) DIVERSIDADE IDENTIDADES 
AUTORA LUCIANA FERREIRA MOURA MENDONCA* 
RESUMO CULTURAS URBANAS CONTEMPORÂNEAS ENCONTRAM-SE ATRAVESSADAS POR FLUXOS TRANSCULTURAIS POR PROCESSOS TRANSFORMACAO FORMAS RELACIONAMENTO COM TRADICOES. ESTA COMUNICACAO CONCENTRA-SE ANALISE INTERACAO DIVERSOS FATORES (DINÂMICA INDUSTRIA FONOGRAFICA TRANSFORMACOES SOCIAIS DECORRENTES PROCESSOS GLOBALIZACAO FORMACAO INICIATIVAS SOCIOCULTURAIS LOCAIS) CONFEREM MUSICA OUTRAS MANIFESTACOES ESTETICAS LUGAR CENTRAL DINÂMICA REARTICULACAO IDENTIDADES CULTURAIS RENOVANDO INTERESSE PELAS MANIFESTACOES POPULARES TRADICIONAIS PROMOVENDO NOVAS FORMAS RELACIONAMENTO COM ESPACO URBANO. TOMA-SE COMO PONTO PARTIDA ESTUDO CASO MOVIMENTO MANGUEBEAT RECIFE PERNAMBUCO CONTEM ELEMENTOS PERMITEM DISCUSSAO QUESTOES LIGADAS RELACOES ENTRE LOCAL GLOBAL TRADICAO MODERNIDADE INDUSTRIA CRIACAO CULTURAL. UMA QUESTOES SEREM ANALISADAS RE-SIGNIFICACAO INTERESSE APROPRIACAO CULTURAS POPULARES PROCURANDO ESTABELECER PONTES ENTRE ESTUDO CASO ESPECIFICO OUTROS CONTEXTOS LOCAIS. 
INTRODUCAO 
DINÂMICA CULTURAL CONTEMPORÂNEA CARACTERIZA-SE POR UMA SINTESE ENGLOBA CONJUNTOS SIGNIFICADOS COM DIVERSAS ORIGENS ESFERAS INFLUENCIA TEMPORALIDADES. NOS DIVERSOS ÂMBITOS RELACAO SOCIAL CONCRETA CONTEUDOS SIMBOLICOS DISPARES (DE ORIGEM LOCAL REGIONAL NACIONAL TRANSNACIONAL OU MUNDIALIZADOS) PODEM SER ACIONADOS SEPARADA OU CONJUNTAMENTE OU PODEM EMOLDURAR ACAO SUJEITOS SOCIAIS ESPECIFICOS COMBINACOES DIVERSAS. NAS DISCUSSOES SOBRE POS-MODERNIDADE NOCAO ALGUNS AUTORES CARACTERIZA ESTADO ATUAL CULTURA UMA TENDENCIAS CONTEMPORÂNEAS “CELEBRAR CROSSOVER HIBRIDO POT-POURRI” (ANDERSON APUD BURKE 2003 13). 
NAS CIENCIAS HUMANAS DISCUSSAO SOBRE ESSA TENDENCIA FAZ PRESENTE TANTO NOS DEBATES SOBRE CULTURA GLOBAL COMO NAQUELES DESENVOLVEM TORNO NOCAO POS-MODERNISMO. APESAR DIFERENCAS FUNDO (METODOLOGICAS EPISTEMOLOGICAS) TEMAS CAOS MISTURA – DESDOBRADOS ECLETISMO FRAGMENTACAO ESQUIZOFRENIA ANARQUIA DISPERSAO INDETERMINACAO BRICOLAGE PASTICHE PARODIA CANIBALISMO HIBRIDIZACAO OUTROS TERMOS CORRELATOS – COERENCIA – ENQUANTO EQUIVALENTE MODO PRODUCAO ESPECIFICO CAPITALISMO TARDIO – ESFERA CULTURA SAO PARTES FUNDAMENTAIS DEBATES CONTEMPORÂNEOS SOBRE POS-MODERNISMO MUNDIALIZACAO CULTURA. 
AMPLO ESCOPO PESQUISAS SOBRE CULTURA CONTEMPORÂNEA MUSICA VISTA TOTALIDADE SEUS PROCESSOS PRODUCAO CIRCULACAO CONSUMO INCLUINDO CRIACAO PERFORMANCE SONORIDADES MEIOS CIRCULACAO PUBLICO TEM CONSTITUIDO NUM TEMA BASTANTE FRUTIFERO INVESTIGACAO EMPIRICA POR SEU FORTE APELO COMO ELEMENTO COMUNICACAO ENTRE DENTRO GRUPOS POR ESTAR FREQUENTEMENTE ENVOLVIDA COM MECANISMOS IDENTIFICACAO SOCIAL RESIGNIFICACAO CRIACAO NOVAS IDENTIDADES POR SER NEGOCIO LUCRATIVO EXTREMAMENTE RELEVANTE INDUSTRIA CULTURAL (A DESPEITO CONSIDERANDO NOVAS FORMAS FRUICAO CONSUMO CONSOLIDARAM COM TECNOLOGIA DIGITAL) ASSIM SER PARTE CONSTITUTIVA CENARIOS PAISAGENS SOCIAIS ALEM SER ÂMBITO EXPRESSAO HIBRIDISMOS1 TEM SIDO PENSADOS COMO CARACTERISTICOS PROCESSOS CRIACAO CULTURAL NAS SOCIEDADES CONTEMPORÂNEAS. EMERGENCIA ROTULO WORLD MUSIC MERCADO MUSICAL ESPECIFICO ELE ASSOCIADO PARTIR ANOS 1980 UMA EXPRESSOES DESSE FENOMENO. 
UMA MANIFESTACOES MUSICAIS BRASILEIRAS MAIS SIGNIFICATIVAS TERMOS SEU FORTE ENVOLVIMENTO COM PROCESSOS REELABORACAO IDENTIFICACOES SOCIAIS ENCENACAO UMA PRODUCAO CULTURAL MARCADA PELO HIBRIDISMO NOS ANOS 1990 FOI MOVIMENTO MANGUEBEAT COOPERATIVA CULTURAL CUJO MARCO CRIACAO FOI PUBLICACAO IMPRENSA RECIFE 1991 MANIFESTO INTITULADO “CARANGUEJOS COM CEREBRO”2 TEVE COMO PRINCIPAIS EXPOENTES MUSICOS/BANDAS CHICO SCIENCE & NACAO ZUMBI FRED ZERO QUATRO MUNDO LIVRE S/A. IMPORTÂNCIA MOVIMENTO DINAMIZACAO CONTEXTO LOCAL PRENDE-SE FATO TER POTENCIALIZADO POSSIBILIDADES EXPRESSAO DIVERSOS ARTISTAS GRUPOS MUSICAIS VALER-SE MANGUE ECOSSISTEMA COM GRANDE RIQUEZA BIOLOGICA COMO METAFORA DIVERSIDADE CULTURAL LOCAL CONTRIBUINDO RESSIGNIFICAR MAIS VARIADAS MANIFESTACOES CULTURA POPULAR REGIONAL PROMOVENDO NESSE BOJO VALORIZACAO CULTURA TRADICIONAL SEUS PRODUTORES. 
ALEM DISSO MANGUEBEAT FAZ PARTE CONJUNTO MODIFICACOES IMPACTAM MUSICA POPULAR BASILEIRA FAZEM COM CONCEITO MPB GANHE NOVOS SENTIDOS RELACIONAR COM FORMAS CONTEMPORÂNEAS CRIACAO MUSICAL. QUESTAO NAO APENAS CLASSIFICATORIA MAS ENVOLVE SENTIDO PRODUCAO CONTEMPORÂNEA NAO PODE MAIS SER CARACTERIZADA APENAS COM REFERENCIA TERRITORIO NACIONAL 
“MPB PODE SERVIR EDU LOBO GUINGA CAETANO… SKANK CHICO SCIENCE ED MOTA CASSIA ELLER TITAS PARALAMAS SEPULTURA QUAIS SAO FRONTEIRAS DISTINGUEM CLARAMENTE UMA COISA OUTRA MPB SERVE NAO SERVE DEFINIR UMA PRODUCAO MUSICA URBANA VITAL PROCESSO TRANSFORMACAO COM MUITA ABSORCAO DIFERENTES SONS DOTADA DIFERENTES SOTAQUES VAO MODULANDO COMBINANDO CONTRAPONDO”(WISNIK 1997 58-60). 
CONSIDERANDO-SE ESSE CONTEXTO ABSORCAO COMBINACAO DIFERENTES SONS PRETENDE-SE AQUI REFLETIR SOBRE CONDICOES COLETIVAS PROPICIARAM NAO SO EMERGENCIA CENA MUSICAL MAS TAMBEM CONSTITUICAO MANGUEBEAT COMO OBJETO REFLEXAO SUA INSERCAO ESPECIFICIDADE CONTEXTO PAISAGENS SONORAS LOCAIS GLOBAIS BEM COMO ALGUMAS SUAS CONSEQUENCIAS TERMOS REARTICULACAO IDENTIDADES CULTURAIS CONTEMPORANEIDADE. 
POR MANGUE 
1998 QUANDO INICIEI PESQUISA RESULTOU MINHA TESE DOUTORAMENTO (MENDONCA 2004) PRATICAMENTE NAO EXISTIA BIBLIOGRAFIA TOMASSE MOVIMENTO COMO TEMA. QUANDO TESE FOI DEFENDIDA HAVIA DIVERSOS ARTIGOS PUBLICADOS LIVROS REVISTAS ESPECIALIZADAS COMUNICACOES CONGRESSOS MAIS UMA DEZENA DISSERTACOES MESTRADO TESES DOUTORADO ALEM INUMEROS ARTIGOS JORNAIS REVISTAS GENERICAS OU SOBRE MUSICA TANTO BRASIL QUANTO EXTERIOR SOBRETUDO NOS ESTADOS UNIDOS ABRANGENDO AREAS CIENCIAS SOCIAIS COMUNICACAO (ETNO)MUSICOLOGIA HISTORIA CRITICA MUSICA POPULAR. SERIA CASO NOS PERGUNTARMOS POR FENOMENO TAO RECENTE COM POUCO MAIS DEZ ANOS CARIZ LOCAL (EMBORA RELACIONADO CIRCUITOS TRANSNACIONAIS) COM FORTE RELACAO COM TRADICOES POPULARES MAS CARACTERIZADO POR SER UMA PRODUCAO CULTURAL ALTERNATIVA (A MARGEM MAINSTREAM) CONSUMIDO POR SEGMENTO PUBLICO JOVEM ATRAIU SI ATENCAO NAO SO MIDIA COMO INTELECTUAIS 
EMBORA ATENCAO PRATICAS CULTURAIS POPULARES GERAL – ANALISADAS AGORA COM MESMO GRAU SOFISTICACAO TEORICA ANTES APLICADO CULTURA ERUDITA – FACA PARTE TENDENCIAS CONTEMPORÂNEAS HISTORIA MANGUEBEAT EVENTOS LHE DAO FORMA AJUDA-NOS COMPREENDER PORQUE DESSE MOVIMENTO CULTURAL TER TORNADO OBJETO CONSIDERADO “BOM PENSAR” SEM MINIMIZAR ASPECTOS ESTETICOS CONSIDERADOS POR CERTOS PESQUISADORES COMO ELEMENTO ATRACAO INICIAL DEBRUCAREM-SE SOBRE ASSUNTO3. 
PRIMEIRO LUGAR CABE LEMBRAR MOVIMENTO SURGE COMO REACAO CENARIO ESTAGNACAO ECONOMICA CULTURAL “RESSACA” ANOS 1980 CHAMADA “DECADA PERDIDA” NUM CONTEXTO POUCAS OPORTUNIDADES LAZER EMPREGO JOVENS PROBLEMAS APRESENTAM UMA FACE AINDA MAIS PERVERSA NUMA METROPOLE PERIFERICA COMO RECIFE. ENQUANTO REACAO ESPONTÂNEA BASEADA IDEARIO PUNK “FACA VOCE MESMO” ERA GRUPO INFORMAL AMIGOS ACABOU POR TRANSFORMAR COOPERATIVA CULTURAL MANGUE OU DITO OUTRO MODO POR MEIO ACOES AJUDA MUTUA DINAMIZACAO ESPACOS CRIACAO CULTURAL CIDADE VALORIZANDO ELEMENTOS LOCAIS CRIARAM-SE CONJUNTO EVENTOS PRODUTOS – FESTAS FESTIVAIS DISCOS FILMES EXPOSICOES ETC. – APREENDIDOS PELO PUBLICO PELA MIDIA COMO MOVIMENTO CULTURAL. ESSE ASPECTO INFORMAL MOVIMENTO POTENCIAL ATRAIR SUA ESFERA INFLUENCIA OUTROS GRUPOS CIRCULAM SEU REDOR COMPARTILHANDO COM ELES SUA CAPACIDADE PROJECAO PUBLICA. 
EXEMPLOS MAIS INTERESSANTES BANDAS ASSOCIADAS MANGUEBEAT MAS NAO CONSIDERAM PROPRIAMENTE PARTE MOVIMENTO NEM UTILIZAM MESMO MANANCIAL IDEIAS MESCLAS MUSICAIS NACAO ZUMBI MUNDO LIVRE BANDAS ALTO ZE PINHO BAIRRO POBRE LOCALIZADO MORROS REGIAO NORTE RECIFE. VISAO ALGUNS MUSICOS CRITICOS MUSICAIS BAIRRO CONSTITUIRIA UMA CENA MUSICAL PARTE CARACTERIZA PELA PREDOMINÂNCIA HARDCORE. BASTANTE REPRESENTATIVA DESSE CONTEXTO DEVOTOS (ANTES DEVOTOS ODIO) BANDA CRIADA 1988 MAS SO TEVE SEU PRIMEIRO DISCO LANCADO 1996 ESTEIRA PROJECAO PRINCIPAIS BANDAS MANGUE. COMO ESTA OUTRAS BANDAS ALTO ZE PINHO PASSARAM TER MAIORES OPORTUNIDADES TENDO-SE CRIADO INCLUSIVE UMA COOPERATIVA CHAMADA ALTO FALANTE. 
SEGUNDO LUGAR 
MUITO CONTRIBUIU ESSE CARATER TRANSCLASSISTA FIGURA CHICO SCIENCE EMBLEMA MOVIMENTO. ALEM SUA CAPACIDADE AGLUTINADORA PESSOAS SONS PELA PERSONALIDADE CAPACIDADE CRIATIVA PERFORMATICA PELA MOBILIZACAO SIMBOLOS EXTREMAMENTE ENRAIZADOS CULTURA LOCAL PELA CRIACAO INICIAL ROTULO RITMO FUSAO TAMBEM LEVOU NOME MANGUE SUA MORTE PREMATURA FEVEREIRO 1997 AJUDOU PROJETA-LO COMO IDOLO JUVENTUDE ESPECIALMENTE RECIFENSE. NAS PALAVRAS CRITICO MUSICAL LOCAL VANDECK SANTIAGO (2001) 
“ENQUANTO BANDAS ROCK OUTROS ARTISTAS RESTO PAIS FALAVAM TEMAS MAIS COMUNS UMA JUVENTUDE BURGUESA ELE FALAVA URUBU MOLAMBO LAMA PALAVREADO NUNCA ESTEVE PRIMEIRO PLANO MUSICA POP. ELE ABORDAVA ORIGINALMENTE TEMAS COTIDIANO UMA JUVENTUDE NECESSITAVA EXPRESSAR-SE NAO TINHA MEIOS TAL. ESSA COMBINACAO NECESSIDADE OFERTA CONJUGADA COM SUA MORTE TERIA DESEMBOCADO SUA MITIFICACAO”. 
TERCEIROS LUGAR CARATER TRANSFRONTEIRICO ACIMA REFERIDO EXPRESSA-SE TAMBEM PLANO ESTETICO COM CONJUGACAO TRADICOES INOVACOES DISPARES NUM PROCESSO RECRIACAO MUSICAL VISUAL PARTIR FONTES DIVERSAS. PLANO VISUAL MISTURAM-SE TENDENCIAS RELACIONADAS CULTURA PISCATORIA LITORAL NORDESTINO OU CULTURA SERTANEJA COM POP MUNDIALIZADO BUSCANDO UMA FORMA MANIFESTACAO ESTETICA PROPRIA TANTO PERFORMANCE QUANTO VIDEOCLIP MODA FOTOGRAFIA CINEMA4. PLANO SONORO INTERACAO VIVIDA INTENSA SOBRETUDO QUANDO CONSIDERAMOS PROFUNDIDADE HISTORICA PRESENCA QUOTIDIANA SIMULTÂNEA DISPUTA OU CONVIVIO HARMONIOSO TRADICOES PERNAMBUCANAS/NORDESTINAS COM MUSICA POP MUNDIALIZADA (DO ROCK SUAS MAIS VARIADAS VERTENTES MUSICA POPULAR NEGRA ESPECIALMENTE FUNK RAP) AMBAS TRADUZINDO CADA QUAL SEU MODO CONDICOES VIDA JUVENTUDE PERIFERIA CAPITALISMO. ENTANTO COMBINAR ESSAS DUAS VERTENTES CRIACOES HIBRIDAS MANGUEBEAT PRODUZIU FORMAS MUSICAIS CAPAZES SEDUZIR PUBLICO MAIS AMPLO AQUELE CONSTITUIDO PELOS DEFENSORES DETENTORES CULTURA TRADICIONAL CONTRIBUINDO MAIOR ACEITACAO SONORIDADES LOCAIS/REGIONAIS (ANTES DESVALORIZADAS RESIDUAIS)5 COMBINA-LAS COM SONORIDADES PERTENCENTES CULTURA JOVEM MUNDIALIZADA CONTEMPORÂNEA. 
GILMAR BOLLA 8 PERCUSSIONISTA NACAO ZUMBI (EM DEPOIMENTO CONCEDIDO FEVEREIRO 2001) AFIRMOU EMBORA RITMOS LOCAIS ESTEJAM MEMORIA MUITOS MUSICOS PUBLICO MAIS AMPLO “MARACATU COCO CIRANDA HOJE CONHECIDO. HA DEZ ANOS NINGUEM FALAVA”; ESSES RITMOS SO TINHAM UMA PRESENCA MAIS SIGNIFICATIVA CARNAVAL. DOIS ANOS ANTES JORNALISTA MICHELE D’ASSUMPCAO PERTENCENTE MESMA GERACAO MAIOR PARTE MUSICOS CENA TAMBEM EXPRESSOU IMPORTÂNCIA MEMORIA SOBRE TRADICOES LOCAIS “TODO MUNDO AQUI PERNAMBUCO QUANDO CRIANCA OUVIU MARACATU FREVO CABOCLINHOS. ESSA GALERA ASSIMILOU ISSO AI. ESSA MUSICA ESTA MINHA MEMORIA”6. VALE REITERAR NESSA ATUALIZACAO MEMORIA CRIADORES MANTENEDORES TRADICOES FORAM REVALORIZADOS DEIXANDO SEREM VISTOS COMO PRODUTORES UMA CULTURA “SUBALTERNA” GANHARAM MAIOR ESPACO CIRCULACAO PUBLICA. 
SINTETIZANDO TRES PONTOS LEVANTADOS CONSTRUCAO MEU OBJETO PESQUISA PARTIR DESSES DADOS EMPIRICOS REFLEXOES SOBRE IDENTIDADES HEGEMONIAS CONTRA-HEGEMONIAS FORMARAM POR ASSIM DIZER NUCLEO DURO. DAI ATENCAO REACAO ESPONTÂNEA RELACOES ENTRE SUJEITOS CLASSES SOCIAIS LOCAIS MORADIA DIVERSOS COM GOSTOS ESTILOS VIDA VARIADOS PROMOVENDO RELACIONAMENTOS SOCIAIS ESTETICOS TRANSCENDEM FRONTEIRAS SOCIAIS MOVIMENTANDO ESPACOS CENTRAIS (ENTAO ESVAZIADOS) CIDADE NUM CONTEXTO TAMBEM TRANSFORMACOES MACRO-ESTRUTURAIS (NO CAPITALISMO GLOBAL ESFERA ESTADO NAS INDUSTRIAS CULTURAIS). MAS ME INTERESSAVA PRIMORDIALMENTE ERA NOVO EQUILIBRIO PRODUZIDO POR ESSE PROCESSO CRIATIVO SEMPRE REPRODUCAO7 SENTIDO SOCIOLOGICO TERMO SENDO ASSIM PORTADOR MUDANCAS MESMO PEQUENAS (VISTO REPRODUCAO NUNCA APENAS REPOSICAO MESMO) EQUILIBRIO PODER CULTURAL. COMO STUART HALL (2003B 339) APESAR FORCA POLICIAMENTO REGULACAO COOPTACAO RELACAO TRANSGRESSAO CULTURA POPULAR INTERESSO-ME PELAS “ESTRATEGIAS CULTURAIS CAPAZES FAZER DIFERENCA” NESTAS PAPEL CORPORALIDADE SONORIDADES FUNDAMENTAL. 
PAISAGENS SONORAS 
UTILIZACAO METAFORA PAISAGEM DESCREVER CONTEXTOS CULTURAIS PERMITE PENSAR INTERCRUZAMENTO ELEMENTOS DIVERSOS FORMAR CONJUNTO REFERENCIAS SIMBOLOS SIGNIFICADOS CARACTERISTICOS MEIOS CULTURAIS ESPECIFICOS. UMA FORMULACOES DESSA METAFORA – SOUNDSCAPE (PAISAGEM SONORA) – FOI ELABORADA PELO MUSICOLOGO CANADENSE MURRAY SCHAFER (1977) APLICA-SE MAIS ESPECIFICAMENTE AOS CONJUNTOS SONOROS MARCAM DIFERENTES AMBIENTES HUMANOS. MAIS RECENTEMENTE A. APPADURAI ([1994]2004) FORMULOU PARTIR PALAVRA LANDSCAPE DEFINICAO PRINCIPAIS CENARIOS NOS QUAIS DESENROLAM PROCESSOS MUNDIALIZACAO8 UTILIZANDO NOCAO MEDIASCAPE (PAISAGEM MIDIATICA OU MEDIAPAISAGENS) DESCREVER TODO UNIVERSO SIMBOLICO CRIADO POR MEIO MIDIA APRESENTA COMO MEIOS IMAGINARIO SOCIAL MOVE. EMBORA FORMULACAO SCHAFER INCLUA TODAS SONORIDADES PRODUZIDAS NATURAL OU CULTURALMENTE ASSIM NAO RESTRINJA MUSICA PERMITE PENSAR ESPECIFICIDADE (OU NAO) SONORIDADES CONTRIBUEM MARCAR FRONTEIRAS ENTRE IDENTIDADES ESPACOS CULTURAIS DISTINTOS TENDO RELEVÂNCIA COMPREENDER PERTINENCIA ESTILOS MUSICAIS LOCAIS OU REGIONAIS. NUM SENTIDO OPOSTO NOCAO MEDIASCAPE PERMITE PENSAR REALIDADES CONTEUDOS TRANSNACIONAIS PRESENTES NUM AMPLO ESCOPO RELACOES SOCIAIS. NESSE SENTIDO PERMITE PENSAR NOS CONTEUDOS DIVULGADOS MUNDIALMENTE PELA INDUSTRIA CULTURAL CRIANDO AQUILO RENATO ORTIZ DENOMINOU COMO CULTURA OU MEMORIA INTERNACIONAL-POPULAR9. 
DADAS CARACTERISTICAS CULTURAS URBANAS NAS METROPOLES BRASILEIRAS PODE-SE DIZER SUAS PAISAGENS SONORAS ENCONTRAM MARCADAS PELA CULTURA INTERNACIONAL-POPULAR CONTANDO CAMPO MUSICAL COM UMA PRESENCA INTENSA GENEROS MUNDIALIZADOS DESTACANDO-SE ROCK POP FUNK OUTROS GENEROS DAI DERIVADOS COMO HIP-HOP SKA DUB SINTESE UMA MUSICA VALORIZA RITMO PULSO BATIDA APRESENTA SUFICIENTE PLASTICIDADE SER ADAPTADA AOS CONTEXTOS LOCAIS SEJA NAS SUAS VERSOES “CANONICAS” OU POR MEIO PRODUCAO NOVAS FORMAS HIBRIDAS. MUITOS ESTUDO JA TEM DESTACADO PLASTICIDADE POSSIBILIDADES APROPRIACAO POP/ROCK CONTEXTOS LOCAIS CONSTITUINDO-SE NUM PANO FUNDO OU NUMA LINGUAGEM POR ESTAR OUVIDO TODOS PERMITE COMUNICACAO TRANSLOCAL10. 
DITA “UNIVERSALIDADE” ROCK (E GENEROS TRIBUTARIOS) ESTA LIGADA FATO ELE INTEGRAR CULTURA INTERNACIONAL-POPULAR VEICULAR JUNTO COM MUSICA CONJUNTO PRATICAS REPERTORIO SENSIBILIDADES EXPRESSOES CORPORAIS EMOCOES INSTITUCIONALIZADAS. ESTES TRACOS TORNARAM PARTE TIPO CAPITAL CULTURAL HABITUS DOMINANTE CAMPO MUSICA POPULAR. COMO MOTTI REGEV AFIRMOU “...A PREDOMINÂNCIA GLOBAL ESTETICA ROCK FAZER MUSICA LOCAL UMA MANIFESTACAO PRIMORDIAL LOGICA CULTURAL GLOBALIZACAO”11. ASSIM FAZ PARTE PROPRIA DINÂMICA ROCK DIALETICA ENTRE HOMOGENEIZACAO/PADRONIZACAO HETEROGENEIZACAO/DIVERSIFICACAO INCLUSIVE PELO PROCESSO INCORPORACAO SONORIDADES LOCAIS OU “ETNICIZACAO”. 
DAI IMPORTÂNCIA ESCUTARMOS PAISAGENS SONORAS LOCAIS OBVIAMENTE NAO SAO CONSTITUIDAS APENAS PELOS CONTEUDOS SONOROS MUNDIALIZADOS. CASO RECIFE SEU CONTEXTO REGIONAL PESQUISA ETMUSICOLOGICA IDENTIFICA DETERMINADAS CARACTERISTICAS MARCAM CONJUNTO SUAS SONORIDADES. TIAGO OLIVEIRA PINTO ESTUDOU ENTRE MUITAS OUTRAS MANIFESTACOES MUSICAIS MUSICAS PIFANOS PEQUENA GAITA GRUPOS CABOCLINHOS PERNAMBUCO PARAIBA. RELATO POSTERIOR PESQUISA REALIZADA NOS ANOS 1980 AFIRMA VERIFICOU 
“A CONSTÂNCIA ELEMENTO AFINACAO DESTES INSTRUMENTOS TEM TERCA NEUTRA RECURSO BASICO TRANSCENDE PURAMENTE ESTILISTICO. REMOCAO TERCAS MAIOR OU MENOR MELODIAS INSERCAO INVES DELAS TERCA NEUTRA TOMA REPERTORIO NORDESTINO FLAUTAS JUGO MODOS MAIOR OU MENOR SEM QUAIS LEMBRE-SE NAO EXISTIRIA MUSICA OCIDENTE BASEADA TONALIDADE HARMONIA FUNCIONAL” (2001 242). 
IMPORTANTE LEMBRAR TAMBEM COMO FAZ PESQUISADOR ESSA PRODUCAO MUSICAL – COMO GRANDE PARTE MUSICA TRADICIONAL NAO OCIDENTAL CARATER MODAL – APRESENTA ASPECTOS SONOROS VEM SENDO RETOMADOS COM ESGOTAMENTO MUSICA TONAL. ESSA VISAO PERMITE TAMBEM ESCAPAR CONCEPCOES IMPREGNADAS ECOS EVOLUCIONISTAS HIERARQUIZAM SONORIDADES COM BASE NAS CONCEPCAO MUSICAIS NOCOES MAIOR OU MENOR COMPLEXIDADE ACORDO COM QUANTIDADE INFORMACAO FIXADAS PELA ESTETICA CLASSICA OCIDENTAL12. ISTO NOS PERMITE TAMBEM ESCUTAR COM MAIOR ATENCAO CARACTERISTICAS SONORAS ESPECIFICAS PONTO VISTA AUDICAO PERMITEM COMUNICACAO COM PUBLICOS DISTINTOS DESLOCAMENTO FRONTEIRAS ENTRE POPULAR ERUDITO MASSA. MAIS UMA VEZ NAS PALAVRAS TIAGO OLIVEIRA PINTO 
“ORA FAZER MUSICA NAO ESTEJA UMA TONALIDADE MAIOR OU MENOR UTILIZACAO INTERVALOS INTERMEDIARIOS PORTANTO NAO TEMPERADOS ASSUNTO FESTIVAIS MUSICA VANGUARDA ATONAL POUCA ACEITACAO PUBLICO MASSA. ENTANTO BANDAS PIFANOS NORDESTE ABOIOS TROVAS REPENTISTAS TOADAS CABOCLINHOS FORROS PE SERRA TODO ESTE VASTO REPERTORIO CARACTERIZADO PELA TERCA NEUTRA. CONCLUSAO TIRA DESTE FENOMENO SUGERE UMA EXPLICACAO POSSIVEL FORCA MANIFESTACOES CULTURAIS NORDESTE MESMO QUANDO FORA SEU CONTEXTO” (2001 242). 
ESSA CARACTERISTICA MARCANTE PAISAGEM SONORA NORDESTINA – “A TERCA NEUTRA COMO ASPECTO PECULIAR AFINACAO” – ESTA PROFUNDAMENTE RELACIONADA COM CONCEPCAO MUNDO INCLUI CERTOS PROCEDIMENTOS COMO UTILIZACAO CONJUNTA INSTRUMENTOS COM INTERVALOS DIATONICOS TEMPERADOS COMO ACORDEOM INSTRUMENTOS ESTILOS VOCAIS CARACTERIZADOS PELA TERCA NEUTRA. COMO CONCLUI PINTO 
“ESTA SIMULTANEIDADE APARENTEMENTE NAO CRIA ATRITOS INTRANSPONIVEIS CONTRADIZENDO ASSIM TUDO PREGAM TEORIAS MUSICAIS OCIDENTE DENOTA ABERTURA COM ESTRUTURAS TRADICIONAIS SOCIEDADE NORDESTE ABARCAM ELEMENTOS GLOBALIZACAO SEM POR ISSO DESTRUIR OU RENEGAR CONCEITOS PROPRIOS MAIS GENUINOS”. (2001 243) 
PARTIR DESSAS AFIRMACOES OUTRO PONTO RESSALTAR AQUI DIZ RESPEITO TEMOR (INFUNDADO) TAMBEM MANIFESTOU CONTEXTO RECIFENSE DESCARACTERIZACAO CULTURA POPULAR PELA INFLUENCIA MISTURA COM POP INTERNACIONAL. DIGO TEMOR INFUNDADO TANTO POR CONSIDERAR CARACTERISTICAS ESPECIFICAS MUSICA NORDESTINA COMO POR CONCEBER CULTURA (E MUSICA) POPULAR COMO TERRENO SEMPRE TRANSFORMACAO (E PORTANTO NAO CONGELADO OU CRISTALIZADO FORMAS CUJA “PUREZA” DEVA SER MANTIDA TODO CUSTO) ONDE REALIZAM DISPUTAS SOBRE HEGEMONIA CULTURAL. COMO DEFINE STUART HALL 
“A CULTURA POPULAR NAO NUM SENTIDO ‘PURO’ NEM TRADICOES POPULARES RESISTENCIA ESSES PROCESSOS [DE ‘MORALIZACAO’ CLASSES TRABALHADORAS ‘DESMORALIZACAO’ POBRES ‘REEDUCACAO’ POVO] NEM FORMAS SOBREPOEM. TERRENO SOBRE QUAL TRANSFORMACOES SAO OPERADAS.” (2003A 248-249). 
ASSIM GOSTARIA CONCLUIR ESTA EXPOSICAO REFLETINDO POUCO SOBRE FORMA COMO ESSE TERRENO DISPUTA SOBRE POPULAR VAI SENDO ATRAVESSADO POR DIFERENTES ESTRATEGIAS (RE)CONSTRUCAO IDENTITARIA. 
VERTIGEM BUSCA EIXO 
NAO CABE RETOMAR AQUI POR MOTIVOS ESPACO VASTA DISCUSSAO TEM FEITO NAS CIENCIAS HUMANAS SOBRE CRISE IDENTIDADES MISTURA ESTILOS CONTEXTO POS-MODERNO GLOBAL. RELEMBRAREI APENAS PRESENCA AVASSALADORA CONTEUDOS MUNDIALIZADOS NOS VARIADOS CONTEXTO LOCAIS OU REGIONAIS TEM LEVADO TAMBEM FORMAS CONSTRUCAO IDENTIDADES VAO BUSCAR SEUS CONTEUDOS CIRCUITOS EXTERNOS MERCADO CULTURAL GLOBAL OU SEJA FORA “SUPERMERCADO ESTILOS” ELE OFERECE. ENTENDO COMO ALGUNS AUTORES13 ESSE PROCESSO COMO PARTE TENSOES ENTRE LOCAL GLOBAL HOMOGENEIZACAO HETEROGENIZACAO INERENTES NOVAS ARTICULACOES ENTRE POR LADO SIGNIFICADOS ESPACOS DEFINIDOS POR OUTRO MISTURAS (DES)LOCALIZACOES CULTURA CONTEMPORÂNEA MEDIADAS PELAS NOVAS TECNOLOGIAS INFORMACAO. 
DIANTE OFERTA VERTIGINOSA SIMBOLOS BENS CULTURAIS VERIFICA-SE SIMULTANEAMENTE ADOCAO ESTILOS VIDA MUNDIALIZADOS DESTERRITORIALIZADOS BUSCA EXPRESSOES CULTURAIS RELIGAM CERTOS SEGMENTOS SOCIAIS TRADICOES LOCAIS. NESSE SENTIDO INTERESSANTE RETOMAR DEPOIMENTOS CHICO SCIENCE ACERCA SUA RELACAO COM CULTURA POPULAR ENVOLVENDO PROPRIA HISTORIA VIDA SUA VIVENCIA ESPECIFICA MANIFESTACOES POPULARES ENCONTRA PARALELO NAS HISTORIAS VIDA OUTROS MUSICOS CENA 
“QUANDO EU ERA BEM MAIS NOVO LA PELOS DOZE ANOS DANCAVA CIRANDA... MEUS PAIS TINHAM UMA CIRANDA... EU JA DANCEI CIRANDA PRAIA BAIRRO VI MARACATUS TAMBEM. ASSISTI MINHA INFÂNCIA AOS MARACATUS FAZENDO ACORDA-POVO ACONTECE EPOCA SAO JOAO SEMPRE LA PELA MEIA-NOITE... ENTAO EU VI TODAS ESSAS COISAS NOS ENSINARAM COMO FOLCLORE COMO UMA MANIFESTACAO JA PASSADA MAS NAO BEM DESSA MANEIRA VOCE TEM VER. EXISTEM RITMOS ALI PODE APRENDER TOCAR PORQUE SUA TERRA BRASIL UMA COISA VOCE ENTENDE – TUA LINGUA” 14. 
VARIOS ELEMENTOS CHAMAM ATENCAO DEPOIMENTO CHICO. PRIMEIRO LUGAR MEMORIA SUA VIVENCIA CIRANDA MARACATU MOSTRA CULTURA POPULAR ERA ELE ASSIM COMO OUTROS MUSICOS MESMA GERACAO ALGO PALPAVEL INCORPORADO MODO INVOLUNTARIO ATRAVES EXPERIENCIA COTIDIANA “E TUA LINGUA”. SEGUNDO LUGAR SALTA OLHOS SUA CONCEPCAO CULTURA POPULAR COMO MANIFESTACAO VIVA CONTRASTA COM OUTRAS CONCEPCOES DEFINIRIAM COMO “FOLCLORE” OU “MANIFESTACAO PASSADA”. ESSA FORMA RELACAO COM POPULAR CONSIDERADO COMO MANIFESTACAO VIVA APARECE TAMBEM COMO RECURSO IDENTITARIO ENTRE CERTOS SEGMENTOS CAMADAS JOVENS URBANAS MESMO QUANDO ESSA TRADICAO LHES TOTALMENTE DESCONHECIDA. REFERINDO-SE CONTEXTO CARIOCA ELIZABETH TRAVASSOS SALIENTA 
“HOJE QUANDO RECRIACAO URBANA ‘DANCAS FOLCLORICAS’ ENTUSIASMA ESTUDANTES ARTISTAS JOVENS MILITANTES MOVIMENTOS SOCIAIS MEDIA CERTO TIPO UMBIGADA –CENSUAL DELICADA LIVRE CENSURA MORAL – REAPARECE NAS CAPITAIS” (2004 229). 
AUTORA INTERPRETA ESSE “REAPARECIMENTO” UMBIGADA COMO PARTE CONJUNTO PROCESSOS CONSTRUCAO IDENTITARIA ATUALMENTE VEM LANCANDO MAO MANIFESTACOES RESIDUAIS CULTURA POPULAR “COMO RECURSOS SIMBOLICOS POLITICA CULTURAS” (TRAVASSOS 2004 248). VARIOS RITMOS OU DANCAS TRADICIONAIS POPULARES TIVERAM IMPULSO RENOVADO PARTIR ANOS 1990 SOB EFEITO REORGANIZACAO HERDEIROS SABERES TRADICIONAIS AGORA IMPULSIONADOS TAMBEM PELO SUCESSO MERCADOLOGICO PRODUCOES HIBRIDAS NESSE BOJO SUAS FORMAS PROPRIAS CRIACAO CULTURAL; MERCANTILIZACAO CULTURAS POPULARES ASSOCIACAO TURISMO COM VALORIZACAO PATRIMONIO MATERIAL IMATERIAL COMO ELEMENTO ATRACAO TURISTAS DUAS INFLEXOES FUNDAMENTAIS TRAZEREM FRENTE CENA CULTURAS POPULARES COMO ELEMENTOS IDENTIFICACAO JUVENIL. 
OUTRAS MANIFESTACOES CULTURAIS COM MESMO CARATER DANCAS UMBIGADA (MENCIONADAS TAMBEM POR TRAVASSOS) UTILIZADAS NOS MESMOS PROCESSOS IDENTIFICACAO SOCIAL SAO SAMBA RODA BAHIA TODO CALENDARIO FESTIVO INCLUINDO BOIS TAMBORES MARANHA COCO LITORAL NORDESTINO BATUQUES JONGOS TAMBORES RIO JANEIRO SAO PAULO MINAS GERAIS. 
ASSIM POR MEIO ESTUDO EMPIRICOS HIPOTESE SEGUNDO QUAL HA PROCESSO IMPOSICAO UNIVOCA CONTEUDOS CULTURAIS MUNDIALIZADOS SOBRE CONTEXTOS LOCAIS REGIONAIS OU NACIONAIS VAI SENDO DESCARTADA DAR LUGAR UMA CONCEPCAO MAIS DINÂMICA FRUTUOSAMENTE CONTRADITORIA CULTURA POPULAR. 
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