TITULO TRABALHO RITMOS IDENTIDADE ETNICA NOS TAMBORES CANDOMBE AFRO-URUGUAIO 
RESUMO 
BASEADO EXTENSO TRABALHO PARTICIPACAO RADICAL CAMPO (AO LONGO DECADA 1990 AUTOR FOI INTEGRANTE ALGUMAS AGREMIACOES CARNAVALESCAS GRUPOS TAMBOR CANDOMBE) ESTE TRABALHO EXAMINA ESTILOS MUSICAIS CORPORAIS NOS GRUPOS CANDOMBE ALGUNS BAIRROS COM POPULACAO NEGRA MONTEVIDEU (URUGUAI). SERAO ANALISADOS MOVIMENTOS CORPORAIS PRODUZEM SOM-MUSICA FLUXO PERFORMANCE RELACIONADOS DEPOIS AOS SIGNIFICADOS ATRIBUIDOS POR EXPERTOS MUSICOS TAMBOR. PRATICA PERFORMANCE MUSICAL CONSTROI UMA IDENTIDADE ETNICA “O BAIRRO NEGRO” AONDE SEUS SIGNIFICADOS CONSTITUEM METAFORAS UMA COMUNICACAO COM MUNDO SOBRENATURAL “GUERREIROS AFRICANOS” “NEGROS VELHOS”. CONSTITUEM ASSIM MARCO INTERPRETATIVO CULTURALMENTE CONTRA-HEGEMONICO ENTANTO RESISTENCIA PROJETO HISTORICO SECULARIZACAO EXCLUSAO DIFERENCAS DOMINANTE NESSE PAIS. TRABALHO APRESENTARA SEUS RESULTADOS COMO UMA ARTICULACAO ENTRE EXPERIENCIA FENOMENOLOGICA VIDA-NO-MUNDO PESQUISADOR COM SIGNIFICADOS ATRIBUIDOS POR MUSICOS EXPERTOS TAMBOR TEMPORALIDADE VINCULA AUTOR SEUS INTERLOCUTORES. 
PALAVRAS CHAVE AFRO-URUGUAIOS ETNICIDADE PERFORMANCE MUSICAL CULTURA AFRO-LATINOAMERICANA 
AUTOR LUIS FERREIRA 
TITULACAO DOUTOR ANTROPOLOGIA SOCIAL PELA UNB 
VINCULO INSTITUCIONAL PESQUISADOR NUCLEO ESTUDOS AFRO-BRASILEIROS UNIVERSIDADE BRASILIA (NEAB/CEAM/UNB) PROFESSOR DEPARTAMENTO ANTROPOLOGIA UNB (DAN/UNB) PESQUISADOR PROJETO ETNICIDADE REGIAO NACAO (ERENA). 
RITMOS IDENTIDADE ETNICA NOS TAMBORES CANDOMBE AFRO-URUGUAIO 
LUIS FERREIRA 1 
ENTRE ARTES PERFORMATICAS FAZER MUSICA DANCA PODEM SER ESTUDADOS PROCURANDO COMPREENDER SENTIDOS VALORES CULTURAIS ORIENTAM PERFORMANCE ATORES. ESSA PERSPECTIVA TEM SIDO DESENVOLVIDA ESTUDOS MONOGRAFICOS COMPARATIVOS ESTUDO MUSICA DENOMINADA DIASPORA AFRICANA NAS AMERICAS CARIBE. SEU EXTREMO SUL MUSICA/DANCA CANDOMBE AFRO-URUGUAIO APRESENTA ASPECTOS SUBSTANCIAIS ALTERIDADE CULTURAL RESPEITO CULTURA EURO-OCIDENTAL DOMINANTE. NESTE TRABALHO EXAMINO FORMA FLUIDEZ INTERATIVA MOVIMENTOS GERAM SOM MUSICA PERFORMANCE TAMBORES CANDOMBE RELACIONANDO-LA COM SIGNIFICADOS ATRIBUIDOS POR MUSICOS EXPERTOS TAMBOR. PARTIR DESSE EXAME SUGIRO ALGUNS PRINCIPIOS CULTURAIS SUBJAZEM PERFORMANCE ESPECIALMENTE SENTIDO CICLICO ESPIRALAR TEMPO COMO ASPECTO ALTERIDADE CULTURAL CONCEPCAO LINEAR TEMPO CULTURA MUSICA OCIDENTAL. 
FOCO TRABALHO SAO MOVIMENTOS CORPORAIS PERFORMANCE SIGNIFICADOS ATRIBUIDOS ESTES AOS SONS MUSICAIS POR ATORES ESPECIALISTAS PRESTIGIOSOS MUSICOS CRIATIVOS NOS CONTEXTOS LOCAIS DESTA PRATICAS. ABORDAGEM REALIZADA DESLOCA EXAME “TEXTO” MUSICA TRABALHOS ANTERIORES (FERREIRA 1995 2000 2001 2002[1997]). SIGNIFICADOS AQUI EXAMINADOS REFEREM UMA COMUNICACAO COM ANCESTRAIS GRUPO MUSICOS OCORRE POR MEIO “CONCENTRACAO” MOVIMENTO CORPORAL SOM-MUSICA DURANTE PERFORMANCE. SOCIOLOGICAMENTE FOCO DISCURSO DESTES ESPECIALISTAS IMPLICA RECORTE RESPEITO OUTRO TIPO DISCURSO CIRCULANTE ENTRE MUITOS OUTROS MUSICOS NOS GRUPOS TAMBORES GERAL SOCIEDADE ENVOLVENTE ONDE NAO SAO ATRIBUIDOS SIGNIFICADOS RELACIONADOS MUNDO SOBRENATURAL MAS SUSTENTA DISCURSO SECULARIZADO “SENTIDO COMUM” CULTURA DOMINANTE URUGUAIA. 
ENTANTO TIPO DISCURSO SOB CONSIDERACAO FORNECE SIGNIFICADOS JUNTO COM PERFORMANCE CONSTITUEM MARCO CULTURALMENTE ALTERNATIVO RESULTANTE RESISTENCIA MEMORIA SEGMENTO AFRO-URUGUAIOS MAIS VINCULADO HISTORICAMENTE AOS GRUPOS TAMBORES COMPARSAS (BLOCOS CARNAVALESCOS) CANDOMBE MONTEVIDEU. ESTE RESPEITO TENTAREI MOSTRAR COMO TENSAO RESISTENCIA RELACAO COM MARCO CULTURA DOMINANTE IMPLICA OUTROS MARCOS SOCIAIS ÂMBITO DOMESTICO ONDE SIGNIFICADOS ALTERNATIVOS PODEM SER ENUNCIADOS TRANSMITIDOS FACE-A-FACE. SUMA PRINCIPIOS ORGANIZACAO DESTA PRATICA CULTURAL SAO TRANSMITIDOS PROPRIA PERFORMANCE COMO ASPECTOS REFLEXIVOS RITUAL; ENTANTO SEUS SIGNIFICADOS DISCURSIVOS SAO TRANSMITIDOS ORALMENTE IMPLICANDO MARCOS PEDAGOGICOS ALTERNATIVOS AOS DOMINANTES. ARGUMENTO SUSTENTO PESAR AFRODESCENDENTES TEREM INFLUENCIA CULTURAL EUROPEIA SECULARIZACAO URUGUAIA IMERSOS CONTEXTO URBANO SOCIEDADE ENVOLVENTE DISPOSITIVOS ESTADO COMO ESCOLARIZACAO SUA EXPRESSAO COM TAMBORES CANDOMBE RESPONDE PRINCIPIOS ALTERNATIVOS ORGANIZACAO ARTE CULTURA. 
ESSES ASPECTOS PERMITEM SUGERIR QUANTO UMA ALTERIDADE CULTURAL BASEADA PERFORMANCE MUSICAL CONSEGUIU ORGANIZAR MARGEM CULTURA DOMINANTE ONDE PROPRIO CORPO CONSTITUIU SITIO RESISTENCIA. POR LADO NOS INTERSTICIOS UMA CENA HISTORICA SINGULARMENTE SECULARIZADA DESENCANTADA COMO URUGUAIA (CAETANO GEYMONAT 1998) ABRE-SE AOS ATORES POSSIBILIDADE UMA EXPERIENCIA MITICA GUERREIROS ANCESTRAIS. POR OUTRO LADO PERFORMANCE POLITICA TANTO CULTURA RESISTENCIA CONSTITUTIVA SENTIDOS DIGNIFICANTES AFRODESCENDENTES VINCULADOS AOS GRUPOS TAMBORES BLOCOS CARNAVALESCOS CANDOMBE VEICULO MEMORIA GRUPO CONSCIENCIA SUA FORCA COMO COLETIVO. 
MATERIAL ETNOGRAFICO SUSTENTA ESTE TRABALHO SURGE MINHA PARTICIPACAO ENTRE 1991 1997 COMO MUSICO INTEGRANTE CONJUNTO BANTU 2 COMPARSAS GRUPOS TAMBOR DOIS BAIRROS MONTEVIDEU.3 METODOLOGICAMENTE MINHA RELACAO COM FENOMENO IMPLICOU ARTICULACOES EPISTEMOLOGICAS ESPECIFICAS COMUTANDO ENTRE PROCESSOS CORPORIZAR REPRESENTACOES – PARTICIPACAO RADICAL CAMPO COMO MUSICO TAMBOR – PROCESSO REPRESENTACAO ESCRITURA DESSA CORPORIZACAO SIGNIFICADOS OUVIDOS CONTEXTOS PARTICIPACAO RADICAL. 
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DESDE MEADOS SECULO XX EXPRESSAO CULTURAL EMERGENTE AFRO-URUGUAIOS SOCIEDADE ENVOLVENTE TEM SIDO POR LADO PERFORMANCES GRUPOS TAMBORES MARCHANDO DIAS FOLGA DURANTE ANO NAS RUAS CERTOS BAIRROS; POR OUTRO SOCIEDADE NACIONAL GRANDE DESFILE ASSOCIACOES CARNAVALESCAS BASE ESSES GRUPOS TAMBORES SUAS APRESENTACOES TEATROS POPULARES COM DANCA CANTOS QUADROS CENICOS DENOMINADOS CANDOMBES. CADA GRUPO CONSTITUIDO POR NUMEROSOS MUSICOS ENTRE 20 60 SUA MAIORIA HOMENS CADA TOCANDO TAMBOR. GRUPOS MARCHAM FORMACAO DISCIPLINADA FAZENDO PERCURSO BAIRRO OUTRO VOLTANDO. ORQUESTRA TAMBORES DENOMINADA CUERDA (CORDA) OU BATERIA MULTIPLICA UMA FORMACAO FILEIRAS COLUNAS CONJUNTO MAIS BASICO TRES TAMBORES MENOR MEDIANO GRANDE RESPECTIVAS SONORIDADES AGUDA MEIA GRAVE DENOMINADOS CHICO REPIQUE PIANO. 
PERFORMANCE RELACIONADA COM MUNDO DISCURSIVO POR MEDIO METAFORA PERFORMATIVIDADE VERBAL INCLUINDO ONOMATOPEIAS TOQUES TAMBORES. BENJAMIN ARRASCAETA MUSICO TAMBOR DIRETOR ASSOCIACAO ELUMBE ENFATIZA “O RESPEITO TAMBOR”; FERNANDO NUŃEZ ARTESAO FABRICANTE TAMBORES MUSICO TAMBOR DIRETOR LA CALENDA DISSE “VAMOS CONCENTRADOS POSSESSAO TOTAL TOCANDO FINAL SEM PODER PARAR”. AMBOS DISTINGUEM CERTOS MOMENTOS “CHAMAR SUBIR” NOS QUAIS MUITOS MUSICOS “REPICAM TODOS JUNTOS LEVADOS PELA EUFORIA”. DOIS TERMOS ENCAPSULADOS SAO “CHAMAR” “SUBIR” FAZEM REFERENCIA FORMAS REGULACAO COLETIVA ORQUESTRA. EFERVESCENCIA COLETIVA MUSICOS “CHAMANDO SUBIR” CENTRAL EFICACIA RITUAL CRIAR SENTIDO COMUNIDADE. RECIPROCAMENTE SOM MUSICA GANHAM QUALIDADE EFERVESCENTE COLETIVO MUSICOS INTERATUANTES PRODUZEM. MAIS LENTAS OSCILACOES ENERGIA COLETIVA “SUBIDAS” “BAIXADAS” DECORRER PERFORMANCE DEFINEM ESTILO COMUNITARIO CADA BAIRRO SUA “CHAMADA”. 
EXPERIENCIA PERFORMANCE REPRESENTADA SEGUNDO MUSICOS EXPERTOS CANDOMBE COMO COMPORTAMENTOS ARQUETIPOS ANCESTRAIS. ASSIM ARQUETIPO “GUERREIRO” ORIENTA ETHOS PERFORMANCE PARTICULAR TAMBORES MENORES “VAO GUERRA”. TRATA-SE ASPECTO TEM DADO NOME MUITOS BLOCOS CARNAVALESCOS LONGO SECULO XX “GUERREIROS AFRICANOS” “GUERREIROS SELVAS AFRICANAS” “GUERREIROS CONGO” “GUERREIROS SUL”; OU AINDA 
UMA OUTRA METAFORA PRESENTE ENTRE MUITOS TAMBORES DISSE “VAO REMANDO” SEU NIVEL MAIS LITERAL REFERE FORMA ESTRITAMENTE SINCRONIZADA REGULAR MOVIMENTO BRACOS NOS TAMBORES MENORES DISPOSTOS COLUNAS TRAS OUTRO. MAS OUTRO NIVEL COMPREENSAO IDEIA NAVEGAR SUGERE UMA VIAGEM MUNDO MITICO COMPARAVEL COSMOVISOES AFRICANAS ONDE MAR DIVIDE MUNDO OUTRO TERRA ANCESTRAIS TERRA VIVOS. ESSAS COSMOVISOES MAR E TANTO UMA VIA PASSAGEM COMO UMA GRANDE BARREIRA MESMO TEMPO NOVO MUNDO METAFORIZA TRAUMATISMO TRAVESSIA ATLÂNTICO (SEGATO 1995; FORD 1999). COMUTACAO “GUERREIRO” POR “REMADOR” FAZ ALUSAO POR TANTO DUAS DIMENSOES CONTRAPOSTAS MAS COMPLEMENTARES SIGNIFICADOS DESTE RITUAL MUSICAL. POR LADO EXPERIENCIA PERFORMANCE TAMBORES COMO FORMA VIAGEM MITICA CONTEXTO UMA CULTURA DOMINANTE MUITO SECULARIZADA. POR OUTRO ETHOS GUERREIRO COMO MARCADOR UMA TERRITORIALIDADE ESPACO URBANO RELACAO OUTROS GRUPOS SOCIEDADE ENVOLVENTE CONTEXTO HISTORICO ESTEREOTIPOS RACIALIZADOS DOMINACAO VIGILÂNCIA ESTADO CIRCULACAO PUBLICA NAS RELACOES INTER-PESSOAIS.5 
AMBIGÜIDADE SEMÂNTICA ENCONTRA-SE TAMBEM TERMO PUBLICO “CHAMAR” MAIS PRIVADO “SUBIR” APENAS ENTRE MUSICOS. “CHAMAR” REFERIDO CONVOCATORIA SOCIAL GRUPO DESDE UMA NARRATIVA FUNDACAO CANDOMBE “CHAMADO” REUNIREM AFRICANOS POR MEIO TOQUE TAMBORES SUGERINDO-SE PASSADO “COLONIAL” ERA TAMBEM CHAMADO ENTIDADES SOBRENATURAIS. TERMO “SUBIR” APONTA NESSE MESMO SENTIDO COMO DESCRICAO FENOMENO ENERGIA INDIVIDUAL COLETIVO MAS MESMO TEMPO COMO METAFORA FAZ ALUSAO UMA OUTRA ORDEM EXPERIENCIAS “OS CHICOS SOBEM TRAZEM ENERGIA CIMA” DIZ MUSICO TAMBOR JORGE LUZ. SIMILARMENTE METAFORAS GUERREIROS REMADORES SAO SIMBOLIZADAS EXPERIENCIAS GRUPO ORDEM SOCIAL MITICO NUM CONTEXTO DIZE-LO IMPLICAVA CONFRONTAR ABERTAMENTE REGIME REPRESENTACOES DOMINANTE. HISTORICAMENTE REUNIAO DIFERENTES DESAFIOU PORTANTO PROJETO ELITES HOMOGENEIZACAO CULTURAL EXCLUSAO DIFERENCAS COM HIERARQUIZACAO CULTURA EURO-OCIDENTAL (GUIGOU 2001) CATEGORIA SOCIAL “BRANCA” TANTO POSSIBILIDADE UMA EXPERIENCIA MISTICA ENCONTROU OPOSICAO POLITICAS DOMINANTES SECULARIZACAO PRIVATIZACAO QUALQUER EXPERIENCIA RELIGIOSA URUGUAI (CAETANO GEYMONAT 1997). 
TOQUES TAMBORES PODEM SER COMPREENDIDOS COMO CANCOES INSTRUMENTAIS CUJOS SENTIDOS EMERGEM INTER-RELACAO TOQUES ENTRE SI ANCORAM PROPRIO ATO FISICO TOCAR TIPO TAMBOR MANTENDO UMA RELACAO MUITO PRECISA COM OUTROS TOQUES MUSICOS. EXPERTO MUSICO TAMBOR BENJAMIN ARRASCAETA LEMBRA 
QUANDO CRIANCAS PESAR JA “SABER TOCAR” TRES TAMBORES MADERA NOS NOS INTEGRAVAMOS TOQUE SO QUANDO MAYORES ASSIM ENTENDIAM OU SEJA [AO SABER] RESPEITAR FORMA TOCAR CONJUNTO. NAO PODE FAZER CADA QUAL QUISER; TEM EXISTIR DIALOGO ENTRE TAMBORES. (ENFASE L.F.) 
CANDOMBE FORMA CRIANCAS APRENDEM TOCAR DANCAR OBSERVANDO SEUS MAYORES NOS ENSAIOS NAS SAIDAS TAMBORES BAIRRO IMPLICA PROPRIA PERFORMANCE CONSTITUI ATO SI PEDAGOGIA. 
COMO UMA FILOSOFIA EMBUTIDA PROPRIA PERFORMANCE MUSICAL MODO CONSIDERA CHERNOFF (1979) PERFORMANCE TAMBORES AFRICA OCIDENTAL SUGIRO ASPECTO CENTRAL TAMBORES CANDOMBE RESIDE RELACAO ENTRE PARTES NAO NAS PARTES SI UMA INTERACAO COMPLEXA ENTRE PARTES RELATIVAMENTE SIMPLES. FOCO INTERESSE SOFISTICACAO SISTEMA MUSICAL ENCONTRA COMPLEXIDADE INTERACAO ESTABELECIDA ENTRE TRES TIPOS TAMBOR/ATORES NAO COMPLEXIDADE DESTREZA INDIVIDUO ISOLADAMENTE. ISTO SIGNIFICA AINDA FOSSE RELATIVAMENTE FACIL ATOR TOCAR PADRAO MUSICAL (TOQUE OU FRASE) COMPLEXIDADE RADICA RELACIONA-LO COM OUTRO PADRAO SIMPLES MAS MUITO DIFERENTE EXECUTADO POR OUTRO ATOR. DITO OUTROS TERMOS VALOR CENTRAL APARECE COLOCADO INTER-RELACAO SOCIAL FAZER DESTA MUSICA NAO INDIVIDUO SEPARADAMENTE. ESSE VALOR EXPRESSIVO PRESENCA PRINCIPIOS PAN-AFRICANOS ORGANIZACAO SOCIAL HIERARQUIA MAIS ANTIGOS COMPETENTES GRUPO (SENIORIDADE) IGUALDADE MEMBROS ONDE IGUALDADE NAO TEM SENTIDO INDIVIDUALISMO EURO-OCIDENTAL MAS OPORTUNIDADES SER PRIMEIRO OU SENIOR. 
VOLTA ESSE VALOR CONSTELAM ASPECTOS REVELADORES INSCRICAO EXPERIENCIA AFRODESCENDENTES COMO PARTE NACAO POR LADO FORMACAO GRUPO CORPORADO BASE UMA LINHAGEM MUSICOS EMPARENTADOS CELEBRACAO SEUS ANCESTRAIS; POR OUTRO VIAGEM MITICA ETHOS GUERREIRO QUAL INSCRITA MEMORIA ESTRATEGIAS RESISTENCIA GRUPO RELACAO POLITICA CULTURA DOMINANTES. NAS MARGENS FORMACAO CULTURAL DOMINANTE GRUPOS TAMBORES COMPARSAS CANDOMBE RESPONDEM IDEIA STUART HALL “CODIGO SECRETO... BASE CADA RITMO CADA MOVIMENTO CORPO. ESTA FOI - - AFRICA «ESTA VIVA BEM DIASPORA»” (HALL 1996 72). BASE ESTE CODIGO INSCREVE EXPERIENCIA ETNICA ACUMULADA ESTRATEGIAS RESISTENCIA AFRODESCENDENTES COMO PARTE CADA NACAO DIASPORA. COMO SUGERE RITA SEGATO (1998 143) RESPEITO TRATA-SE REPERTORIO ESTAVEL IMAGENS CONSTITUINTES MITO ALTERNATIVO FORMAS CONVIVENCIA SUAS INSTITUICOES PROMOVEM FORMAS CONTRADIZER CONFRONTAR CULTURA DOMINANTE. 
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PERFORMANCE MUSICOS TAMBOR CANDOMBE APRESENTA OBSERVACAO EXPERIENCIA PARTICIPACAO COMO MOVIMENTO/DANCA BRACOS MUSICOS MUITA PRECISAO SINCRONIZACAO. MOVIMENTOS NAO SAO GRATUITOS IMPLICAM DISCIPLINA CONHECIMENTO CODIGOS PRECISOS INCORPORADOS. CONSTRUCAO PESSOA TAMBOR APRENDE CAMINHAR COM PASSOS CURTOS RAPIDOS COM BALANCEIO PERNAS QUADRIS MANTEREM EQUILIBRADO INSTRUMENTO MESMA POSICAO RELATIVA; ASSIM MAO PODE BATER COM GRANDE IMPULSO TRACANDO UMA TRAJETORIA PRECISA DESDE PONTO POLAR ALTURA QUEIXO OU MAIS ACIMA PONTO EXATO COURO TAMBOR. ENERGIA DESENVOLVIDA POR CADA INDIVIDUO TRANSFORMA-SE PERFORMANCE ENERGIA SONORA CIRCULANTE COLETIVO. 
EXAMINO SEGUIR COMO INTERACOES ENTRE MUSICOS ACONTECEM HOLISTICAMENTE NAO SOMENTE CANAL AUDITIVO MAS VISUAL MODALIDADE CINETICA SINTONIZAM SONS ASSIM COMO COMPORTAMENTOS.6 MINHA ESTRATEGIA ANALISE DESCREVER BREVEMENTE PRINCIPAIS FORMAS MOVIMENTO CADA TIPO TAMBOR CORRELACIONA-LAS DEPOIS COM SIGNIFICADOS ATRIBUIDOS POR MUSICOS EXPERTOS. 
MUSICA TAMBORES CANDOMBE COMO OUTRAS AFRO-AMERICANAS ESTRUTURA PARTIR DISTINTOS TOQUES SIMULTÂNEOS OPOSTOS (COMPARAVEIS DISTINTAS LINHAS VOCAIS CONJUNTO CORAL) MODOS TOCAR CADA TIPO TAMBOR (COMPARAVEIS AOS ASPECTOS CORPORAIS CANTO). DAR ATENCAO AOS PADROES COMPORTAMENTO MUSICOS SEGUNDO TIPO TAMBOR ENCONTRAM-SE DIFERENTES MOVIMENTOS CORPORAIS. CADA PADRAO OU TOQUE PRODUTO MOVIMENTO CORPO TODO CAMINHANDO BEM APOIADO NOS PES TRANSFERINDO RITMICAMENTE APOIO OUTRO PE MOVIMENTOS TRONCO EXTREMIDADES SUPERIORES RESPONDEM CENTROS RITMOS VIBRATORIOS DIFERENTES.7 PARTIR FORMAS CICLICAS NOS MOVIMENTOS BRACOS INTENSIFICACAO MOVIMENTOS GERADA PELA REPETICAO TOQUES EMERGE UMA QUALIDADE POLARIZADA EIXOS ESPACIAIS SEGUNDO TIPO TOQUE/TAMBOR VERTICAL TAMBOR MENOR HORIZONTAL TAMBOR GRANDE DIAGONAL TAMBOR MEDIANO (ALTERNANDO ENTRE EIXO VERTICAL DIAGONAL HORIZONTAL). TOQUE OU CICLO RITMICO COMPLETO CORRESPONDE QUATRO APOIOS PES OU TRANSFERENCIA PESO MARCHA. 
(1) TAMBORES MENORES (CHICOS). MOVIMENTO CICLICO VERTICAL BRACO DESDE OMBRO COM FORTE IMPULSO ACIMA ABAIXO MAO DANDO TAPA (GALLETA) COURO TAMBOR VOLTANDO RAPIDAMENTE PONTO INICIAL ACIMA ALTURA QUEIXO. TOQUE FIXO VAI “ACIMA” NENHUMA SUAS TRES BATIDAS (UMA TAPA SEGUIDAS DOIS BATIDAS BAQUETA) COINCIDE COM APOIO PE CAMINHAR. TOQUE TAMBORES MENORES ESTRUTURANTE TAMBORES CANDOMBE – “PENDULO TEMPO” – PERTENCIMENTO GRUPO PASSA PRIMEIRO PELA COMPETENCIA PERFORMANCE DESTE TAMBOR.8 
	(2) TAMBORES GRANDES (PIANOS). MOVIMENTO CICLICO ENFATIZANDO EIXO HORIZONTAL MAO BATE “AMASSA” (MASA) PRESSIONANDO COURO TAMBOR DESDE BRACO. TRES BATIDAS MAO CADA QUATRO COINCIDEM COM APOIO PE CAMINHAR. TOQUE TAMBORES GRANDES SIMBOLO DINÂMICO IDENTIFICA CADA BAIRRO RESPEITO OUTROS PERANTE SOCIEDADE ENVOLVENTE SOM GRAVE MATERIALIDADE FISICA SIMBOLICA MUSICA EXPANDE RE-TERRITORIALIZA BAIRRO. DECADA 1990 IMPLICAVA UMA CONSTRUCAO IDENTIDADE SOCIAL RACIALIZADA COMO BAIRRO NEGRO COM SENTIDO COMPARAVEL ESPACO IGREJAS RELIGIOES AFRO-BRASILEIRAS PRESERVACAO ESPACO SIMBOLICO MATERIAL IMATERIAL VITAL ENERGETICO GRUPO CONCEITO MUNIZ SODRE TEM SINALIZADO COMO UTIL COMPREENDER TAMBEM MANIFESTACOES ESPACOS PUBLICOS COMO BLOCOS CARNAVALESCOS NEGROS. PARTIR 2000 POREM HA PROCESSO EXPANSAO PRATICA MUSICAL TAMBORES OUTROS SETORES SOCIAIS JUNTO COM ENFRAQUECIMENTO REFERENTES RACIALIZADOS PROCESSO ALGUMA MEDIDA COMPARAVEL PELAS SUAS RESULTANTES SAMBA CAPOEIRA REGIONAL BRASIL. 
(3) TAMBORES MEDIANOS (REPIQUES). HA TRES MODALIDADES ACAO MUSICAL. HA PRIMEIRO TOQUE REPICADO DEFINIDO POR MOVIMENTOS CICLICOS VERTICAIS TAPAS MAO (GALLETA) DADAS DESDE COTOVELO. SEGUNDO TOQUE MADERA DEFINIDO POR MOVIMENTOS CICLICOS HORIZONTAIS BAQUETA BATENDO CAIXA TAMBOR COM BRACO ESTENDIDO BAIXO. AMBAS MODALIDADES SAO OPOSTAS MUSICO COMUM ALTERNA ENTRE ESTAS. UMA TERCEIRA MODALIDADE EIXO DIAGONAL ESTABELECE QUANDO MUSICO “FALA” OU “IMPROVISA” (TOQUES INDIVIDUALIZADOS); UMA FORMA IMPROVISACAO MAIS CIRCULAR LINEAR ONDE MUSICOS COMBINAM DESLOCAM DECORAM ELEMENTOS PARTIR QUATRO TOQUES BASICOS (REPICADO SINCOPA TERRA MADERA) CRIANDO NOVAS COMBINACOES DESSES TOQUES. HA UMA ALTERNÂNCIA ENTRE EIXOS VERTICAL HORIZONTAL OCASIONAIS GALLETAS (TAPAS MAO) BATIDAS TIMBALETEADAS BAQUETA COURO (TANGENCIALMENTE SUPERFICIE CRIANDO SONS MUITO AGUDOS) ALGUMAS BATIDAS MADERA. 
REPIQUE TOQUE REPICADO 
CHICO 
REPIQUE TIMBALETEADO 9 
PIANO-BASE 
REPIQUE MADERA 
EXPANSAO “CHAMA CHICO SUBIR” 
TAMBOR MENOR 
SONIDO AGUDO 
BATIDAS ENTRE APOIOS 
“FALA” INDIVIDUAL DUPLAS “CONVERSA” 
TAMBOR GRANDE 
SONIDO GRAVE 
BATIDAS NOS APOIOS 
CONTENCAO 
“ORDENA PIANO” 
VERTICAL <============== 
====> DIAGONAL <==== 
=============> HORIZONTAL 
“TIMBALETEADO” FEITO PELA BAQUETA BATENDO TANGENCIALMENTE COURO BATIDA EQUIVALENTE RIM-SHOT BATERIA JAZZ TIMBALETAS AFRO-CUBANAS. FIGURA MAO ESQUERDA APRESENTA DISPOSICAO BATER RAPIDAMENTE QUALQUER INSTANTE FORMA SIMILAR METAFORA “MAO GATO” APONTADA POR CHERNOFF (1979) NAS TECNICAS TAMBORES AFRICA OCIDENTAL. 
TAMBORES MENORES FAZEM JUNTOS MESMO TOQUE QUALQUER SEJA BAIRRO POREM MODO TOCAR DIFERENTE SEGUNDO ESTILO CADA BAIRRO (UMA QUALIDADE CLASSIFICAM COMO MAIS PA’DELANTE OU COMO AGÜENTE). TAMBORES GRANDES FAZEM MESMO TEMPO OU DOIS TOQUES COMUNS IDENTIFICAM BAIRRO (BASE CONTRA-BASE; BASE SEGUNDA-BASE; PIANO LISO [SIMPLES] PIANO-PIANO). TAMBORES MEDIANOS REGULAM ENERGIA GRUPO POR MEIO DOIS TOQUES INCREMENTA-LA REPICADO OUTRO CONTE-LA MADERA; AINDA EXPRESSAM-SE INDIVIDUALIDADES GERAM INTERESSE SURPRESA VARIEDADE MUSICAL. 
PERFORMANCE ENCONTRA-SE CONCEBIDA COMO POR LADO UMA MANIPULACAO MATERIA FISICA – PARTES CORPO IMPULSO ESPACO ENERGIA DESENVOLVIDA QUALIDADES VIBRACAO SONORA. – POR OUTRO PELA HABILIDADE SINTONIZAR CORPORALMENTE SUA PRODUCAO COLETIVA. TOMANDO RELACAO ENTRE PERFORMANCE SELF CORPORIZADO ESSE MODO CARACTERISTICA TOQUES “TAMBORES CANDOMBE” RESIDE PRIMEIRAMENTE TEXTURA SONORA “VOZES” GERAM TODO. “SABER TOCAR” REFERE FATO DESENVOLVER SENTIR “VOZ” PROPRIO TAMBOR COMO PARTE COLETIVO TEXTURA SONORA CADA TOQUE CONTRIBUINDO TEXTURA COLETIVA “GRAO SOM” PRODUZIDO GALLETA MASA GOLPE PALO (BAQUETA) TIMBALETEADO. COMO APONTEI TRABALHO ANTERIOR (FERREIRA 2002[1997] 161) ELEMENTOS TOQUES COMBINAM IMPROVISACAO TRES MODALIDADES TOCA TAMBOR MEDIANO MADERA IMPROVISACAO REPICADO COMO CLIMAX FINAL GERAM “UMA CONCATENACAO ESPIRALAR” TEMPO. ESSA CARACTERISTICA CICLICA ESPIRALAR QUERO ENFATIZAR TENTANDO COMPREENDER SENTIDOS TEM ATORES. 
SIGNIFICADOS ATRIBUIDOS ESTES TOQUES POR PARTE MUSICOS EXPERTOS PARTE UMA CLASSIFICACAO DISTINGUE ENTRE TAMBORES MENORES GRANDES POR LADO TAMBORES MEDIANOS POR OUTRO. TOQUES BATIDA MAO NOS MENORES GERAM “ENERGIA TRAZIDA CIMA BAIXO” TANTO NOS TOQUES TAMBORES GRANDES ALGUNS GOLPES MAO SAO “COMO BURACOS [NOS QUAIS] SOM ABSORVIDO ENERGIA DESCARREGA CHAO” (JORGE LUZ). HA AQUI PRINCIPIO PERFORMANCE – CONSTANTE GERACAO ENERGIA – EXPRESSADO COMO “OS CHICOS... TRAZEM ENERGIA CIMA” PRINCIPIO GERACAO ENERGIA COMPLEMENTARIA EXPRESSADA COMO “TERRA” “CHAO” OU “BASE” (WASHINGTON ROSAS) AONDE “A ENERGIA DESCARREGA” (JORGE LUZ). 
TAMBOR MEDIANO REGULA ENERGIA TOTALIDADE ENTRE EXPANSAO CONTENCAO TAMBOR MEDIANO “CHAMA COM REPICADO CHICOS [TAMBORES MENORES] SUBIREM” “ORDENA AOS PIANOS [TAMBORES GRANDES] COM MADERA” (FERNANDO NUŃEZ; BENJAMIN ARRASCAETA). METAFORAS ENERGIA VINCULAM CEU TERRA COMO PRINCIPIOS COMPLEMENTARES DANDO CONTA EIXOS MOVIMENTO CICLICO CADA TIPO TAMBOR VERTICAL NOS MENORES HORIZONTAL NOS GRANDES DIAGONAL NOS MEDIANOS. ENERGIA FLUI ENTRE TAMBORES MENORES GRANDES TANTO MEDIANOS ADICIONAM MAIS ENERGIA REGULAM PERFORMANCE MUSICAL (VELOCIDADE IMPULSO INTENSIDADE) CONSTITUINDO TERCEIRO POLO MEDIACAO ENTRE OUTROS DOIS POLOS ENERGIA. ISTO ACONTECE POR MEIO MENSAGENS META-MUSICAIS EMBUTIDOS PROPRIO MODO TOCAR (NIVEIS REDUNDÂNCIA COMO APONTA BATESON 1998) QUANDO POR EXEMPLO TAMBORES MEDIANOS JUNTOS “CHAMAM SUBIR” AOS MENORES. 
CENTRALMENTE PERFORMANCE TAMBORES ENCONTRA-SE FLUXO TRIANGULAR ENERGIA ESTRUTURADO UNIDADE OPOSTOS (MENORES/GRANDES) PRINCIPIO CHAMO TERCEIRO ACAO PELO QUAL REGULADA TOTALIDADE EXPRESSADA INDIVIDUALIDADE (MEDIANOS). NESSE TRIANGULO TOQUES TAMBORES MENORES GRANDES CONSTITUEM POLIRRITMIA BASICA CANDOMBE.10 TOQUES MENORES TOQUE REPICADO MEDIANOS CONSTITUEM LADO ENERGIA “SOBE”. TOQUES BASE SEGUNDA-BASE GRANDES TOQUE MADERA MEDIANOS CONSTITUEM LADO ENERGIA CONTENCAO “CHAO”. 
DECORRER TEMPO PERFORMANCE SEGUNDO NIVEL INTERACAO ACONTECE CORRESPONDENDO ALTERNÂNCIA ENTRE IMPROVISACAO DUPLAS TAMBORES MEDIANOS “CONVERSAM” ENTRE ELES AONDE “VAI ACIMA” (“FALA” “REPICA” “SUBI”) OUTRO “VAI EMBAIXO” (“FAZ MADERA” “DESCE”). DIFERENTE LINEARIDADE INTERACAO VERBAL ENCONTRAM-SE SIGNIFICATIVOS MOMENTOS SUPERPOSICAO. EFERVESCENCIA COLETIVA LEVA MOMENTOS COINCIDENCIA INTENCIONALIDADE MUITOS TAMBORES MEDIANOS GERANDO UMA DINÂMICA COLETIVA “REPICAM TODOS JUNTOS MESMO TEMPO CHAMANDO SUBIR” AOS MENORES ESTES “SOBEM” AUMENTANDO VELOCIDADE MUSICA. 
TAMBEM ALTERNAM TAMBORES GRANDES MAIOR HIERARQUIA GRUPO POREM ENTRE ESTES QUALQUER SUPERPOSICAO CONSCIENTEMENTE EVITADA. ISTO EXPRESSO REGRA QUANTO DELES “CHAMA” ESTRITAMENTE POR SO CICLO RITMICO TOQUE OUTRO FAZ “BASE” IMEDIATAMENTE TROCAM PAPEIS “RESPONDEM” DURANTE VIARIOS CICLOS TERCEIRO INTERVIR “FECHANDO ESSA CHAMADA” (FERNANDO NUŃEZ). ISTO ACONTECE ESPECIALMENTE QUANDO IMPULSIONAM INTENCIONALMENTE INTENSIFICACAO ENERGIA COLETIVA “CHAMANDO SUBIR” AOS TAMBORES MEDIANOS. 
MUSICOS DANCARINOS “MUNDO CANDOMBE” GERAL IDENTIFICAM ESTILOS BAIRROS SEGUNDO UMA CLASSIFICACAO BASEADA DOIS MODELOS CORRESPONDENTES DOIS BAIRROS NEGROS MONTEVIDEU MEADOS SECULO XIX TERCEIRO MAIS NOVO. CATEGORIZACAO EXPRESSA MUITO DIFERENTEMENTE QUALQUER DESCRICAO FORMAL QUALIDADES TEXTURA SOM/MUSICA PRODUZIDO DENTRO GENERO COMO ACIMA APRESENTADO. “MAIS CADENCIADO” OU “MAIS GUERREIRO” EXPRESSAM DIFERENTES ATITUDES OU ETHOS COLETIVOS DIZEM RESPEITO ATITUDE MOVIMENTO CORPORAL ENVOLVIDO PERFORMANCE OUTRO DOIS BAIRROS ANTIGOS. TAMBOR MEDIANO INTRODUZ PRINCIPIO DINÂMICO NOS TRES ESTILOS BAIRROS REFERENTES. BAIRRO SUR UNICO “CHAMAR SUBIR”. SEGUNDO BAIRRO PALERMO TAMBORES GRANDES PODEM INTRODUZIR PRINCIPIO DINÂMICO QUANDO DOIS EXPERTOS CHAMAM RESPONDEM. TERCEIRO CORDON TAMBEM TAMBORES MENORES PODEM INTRODUZIR ESSE PRINCIPIO QUANDO “CHAMAM SUBIR TODOS JUNTOS”. 
QUALIDADE SOM MUSICA TANTO TEXTURA COLETIVA MOVIMENTO COLETIVO LONGO TEMPO PERFORMANCE MANIFESTAM MANEIRA CICLICA HOLISTICA FLUIR PERFORMANCE. ENERGIA GRUPO – EXTERIORIZADA INTENSIDADE SONORA IMPULSO-MOMENTO ATAQUE BATIDAS VELOCIDADE PULSACAO MUSICAL – TOMA FORMA UMA ALTERNÂNCIA CIRCULAR RAPIDA “SUBIDA” COLETIVAMENTE INTENCIONADA SEGUIDA PELO “AGÜENTE” NOVO NIVEL ENERGIA DEPOIS SEGUE LENTA “BAIXADA” NAO-INTENCIONADA. DURANTE PERFORMANCE GERA-SE ASSIM CONTORNO DINÂMICO OU ONDA ENERGIA TEMPO; CADA CICLO ESSA ONDA TEM UMA DURACAO VARIAVEL SEGUNDO ESTILO GRUPO REDOR DEZ MINUTOS BAIRRO VINTE OU MAIS MINUTOS OUTRO (FERREIRA 2002[1997] 167). 
CONSIDERACOES FINAIS 
PONTO DESTACAR NOS ASPECTOS ABORDADOS EXISTE UMA CONCEPCAO TEMPO CICLICO ESPIRALAR DISTANTE CONCEPCAO LINEAR TEMPO CULTURA MUSICA OCIDENTAL. ESSA CONCEPCAO SEJA NAO APENAS CICLICA MAS ESPIRALAR SURGE FATO CADA NOVO CICLO RITMICO INTRODUZEM COMBINACOES NOVAS ELEMENTOS (COMO CASO IMPROVISACAO TAMBORES MEDIANOS VEZES GRANDES). QUESTAO PODE SER ABORDADA TERMOS SENSIBILIDADE ARTISTICA PARTICULAR – COMO COLOCA GEERTZ (1998) UMA FORMACAO COLETIVA HISTORICA SENTIDO – ORIENTAR VALORES ARTE UMA SOCIEDADE DADA. CONSIDERANDO FLUXO MUSICA TAMBORES TERMOS CICLOS ESPIRALARES QUESTAO REMETE CONEXAO DESTA PRATICA COM ALGUMA FORMA CONCEPCAO VIDA HUMANA TAMBEM CICLOS ESPIRALARES INCOMPATIVEL COM UMA COSMOVISAO ARISTOTELICA TEMPO LINEAR COMO CULTURA DOMINANTE. 
INTENSIFICACAO PELA REPETICAO CONDICAO TIPO EXPERIENCIA PERFORMATICA CUJO SIGNIFICADO SEGUNDO ALGUNS MUSICOS EXPERTOS TAMBOR CANDOMBE APONTA UMA DIMENSAO ADICIONAL SOBRENATURAL INVISIVEL MAS AUDIVEL COMO COLOCADO ACIMA. POR LADO PRATICA CULTURAL TAMBORES DANCA CANDOMBE CONSTITUEM SISTEMA SIMBOLICO TEM REALIDADE PERFORMANCE MESMA ONDE MEMORIA CORPORIZADA DESENVOLVIDA TRANSMITIDA PERFORMANCE ESPACOS PUBLICOS. POR OUTRO QUALIDADE SONORA MUSICAL MOVIMENTOS GESTOS ATOR MOMENTO DADO PERCEPTIVEL OUTROS ATORES; ASSIM FLUIR PERFORMANCE SAO SINTONIZADOS ESTADOS TRANSPORTE PICOS EXPERIENCIA INDIVIDUO OUTRO EXPANDEM COLETIVO TRACANDO FORMAS ESPIRALARES TEMPO ENERGIA “SOBE” DEPOIS VAI CAINDO ESPACO FORMACAO MUSICOS UMA PONTA UMA FILEIRA OUTRA FILEIRA UMA FILEIRA OUTRA. PERFORMANCE PORTANTO NAO UMA TRANSPOSICAO SIMBOLICA MITO CRENCA MAS ELA SI MESMA SIMBOLIZACAO APRESENTACAO NAO REPRESENTACAO UMA PRESENCA INSTAURA REALIDADE. 
AVANCAR COMPREENSAO CONCEPCAO TEMPO TOMO AQUI COMO UMA METAFORA ATIVIDADE CRITICA INTERPRETACAO “SAIDAS TAMBORES” LUGAR (TOPOS) DISCURSIVO FIGURATIVO CENTRAL INTERVEM FORMULACAO SENTIDO CULTURA AFRICANA CHAMADA DIASPORA AFRO-ATLÂNTICA. CONCERNE PRINCIPIO DINÂMICO INDIVIDUALIZACAO COMUNICACAO INTERPRETACAO CENTRADO CARATER FIGURA TRICKSTER AMBIVALENCIA MULTIPLICIDADE ELEMENTO MEDIACAO POR EXCELENCIA. ESSA FIGURA ASSOCIADA UMA ENTIDADE VARIADAS DENOMINACOES SEGUNDO DIFERENTES REGIOES AFRICA OCIDENTAL DIASPORA AMERICA LATINA CARIBE. ELEGBARA UMA META-FIGURA MITOLOGICA VEICULO PROCESSO INSTAURACAO SENTIDO COMO APONTA LEDA MARTINS QUAL SEGUINDO HENRY L. GATES “NAO EXISTE APENAS COMO UMA PERSONAGEM UMA NARRATIVA MAS PRINCIPALMENTE COMO VEICULO PROPRIA NARRATIVA” (GATES 1987 APUD MARTINS 1995 57). 
TRATA-SE AQUI PROCEDIMENTO EPISTEMOLOGICO – MODO CONHECIMENTO COMPREENSAO REALIDADE – NAO UMA RECONSTRUCAO HISTORIOGRAFICA. UMA ANALISE TRANS-CULTURAL ENTANTO IMPLICA TOMAR ALGUNS RISCOS ORDEM CONECTAR FONTES PERCEPCOES EXPERIENCIAS DISTANCIADAS ABORDADAS DESDE DISTINTOS MARCOS ESTUDO. MUNDO RELIGIOES AFRO-BRASILEIRAS TRATA-SE PRINCIPIO DINÂMICO VIDA INCORPORA FORMA TRIANGULAR PRINCIPIO TERCEIRO DINÂMICO (DOS SANTOS ET AL. 1977).11 SEGUINDO PENSADOR AFRO-BRASILEIRO ABDIAS NASCIMENTO TRATA-SE ELEMENTO ESTRUCTURANTE EQUIVALENTE AFRICANO DIALETICA FILOSOFIA ALEMA. 
FIGURA TRICKSTER NAS COSMOVISOES AFRICANAS RELIGIOSAS AFRO-AMERICANAS PODE SER PENSADA RELACAO AOS TAMBORES CANDOMBE PROCESSO INTUITIVO COMO UMA FERRAMENTA INTERPRETACAO SEGUINDO UMA SUGESTAO LEDA MARTINS ESTUDO CONGADOS MINEIROS APONTANDO ALGUMA MANEIRA UMA FONTE INSPIRACAO PRINCIPIOS COSMOVISAO PODEM SER COMUNS. ESSE PRINCIPIO DINÂMICO PERMITE INTERPRETACAO SISTEMA TAMBORES AFRO-URUGUAIOS COMO UMA TOTALIDADE SIGNIFICANTE ATUA COMO PRINCIPIO REGULADOR UNIDADE CONTRARIOS ENTRE ENERGIA TAMBORES MENORES GRANDES. PERSONIFICA-SE TAMBOR MEDIANO COMO PRINCIPIO INDIVIDUALIZACAO TERCEIRO ACAO MEDIACAO REGULACAO ENERGETICA TODO. COMO PRINCIPIO AMBIVALENCIA MULTIPLICIDADE CONFUNDE QUEM FORA “MUNDO TAMBORES” JOGANDO COM DUPLICIDADE SUAS VOZES AMBIGÜIDADE INDETERMINACAO COM LHE APRESENTAM TOQUES (PALAVRAS MUSICAIS). COMPARAVEL ALIAS COM “TATICAS OPACIDADE”(CARVALHO 1993) “DUPLA VOZ” (MARTINS 1995; SEGATO 2000) CONSTITUI UMA “ESTRATEGIA SEMÂNTICA APARENCIAS” (SODRE 1983 APUD MARTINS 1995 55). COMO PARTE UMA CULTURA RESISTENCIA FRENTE PODER. 
MUSICOS EXPERTOS CANDOMBE ESSE PRINCIPIO PENSADO ESTRITAMENTE TERMOS FAZER MUSICAL SENTIDO APONTADO POR GEERTZ (1998) RESPEITO ARTE ATIVIDADES PELAS QUAIS IDEIAS SAO VISIVEIS AUDIVEIS PROJETAVEIS FORMAS ONDE SENTIDOS ATRAVES DELES PODE-SE REFLETIR SOBRE EMOCOES. NESTE SENTIDO PERFORMANCE ARTISTICA REFLEXIVA TEM CARATER DUPLO. ENTANTO QUESTAO SIGNIFICACAO ARTE NAO ATINGE TODOS ATORES NIVEL CONSCIENCIA DISCURSIVA SENDO ESSA UMA PREOCUPACAO ALGUNS ESPECIALISTAS. SAO ESTES ESCOLHEM AUDIENCIA ASSIM COMO LUGAR OCASIAO PROPICIA TRANSMITIR SIGNIFICADOS SENTIDOS CULTURAIS SUAS PRATICAS MUSICAIS. ASSIM UMA FALA GRANDE TAMBOR JOSE P. GULARTE AOS INTEGRANTES CONJUNTO BANTU DEPOIS ENSAIO PERMITE COMPREENDER SENTIDO CIRCULAR TEMPO EXPERIENCIA VIDA PASSADO CONEXAO PRESENTE COMO FUTUROS ANCESTRAIS 
	NO CARNAVAL PASSADO ESTAVA FORMANDO CUERDA SAIR DESFILE. JA MUITO IDOSO VEIO ME CUMPRIMENTAR WASHINGTON OCAMPO REPIQUE QUEM EU TANTO ADMIRO DESDE MENINO COM ME INSPIREI. ELE ME DIZ “VOCE UNICO PERMANECE [TOQUE] MORRER MORRER ” AI EU CHAMEI AOS MENINOS ENTRE ELES MEUS NETOS SEMPRE ME OLHAM TOCAR EU DISSE ELES “VEJAM QUANDO EU TOCO ELE TOCA COMIGO. SAO TODOS VELHOS TOCAM LADO ATRAS NOSSO. NAO VAMOS SOS DIGO ISTO AMANHA VOCES TODOS LEMBREM MIM COMO EU ME LEMBRO DESSE SENHOR”. 
DITO ISTO ELE FOI FALANDO POR AOS JOVENS TAMBORES DANCARINOS PRESENTES CASA TOMAS OLIVERA DIRETOR GRUPO DIZENDO “VOCE TOCA COMO SEU TIO-AVO... VOCE DANCA COMO SUA AVO...”. 
CONCEPCAO ESPIRALAR TEMPO APRESENTA AQUI COMO MOVIMENTO RETORNO AOS ANCESTRAIS ENQUANTO CONCEPCAO LINEAR TEMPO OCIDENTE ESQUECE PASSADO COMO EXPERIENCIA POSSIVEL PRESENTE. ESTA CONCEPCAO APRESENTA TRANSVERSALMENTE PORTANTO “MUNDO TAMBORES CANDOMBE” DESDE PRATICA MUSICAL IDEIAS PREOCUPAM AOS ESPECIALISTAS. ESTES MUSICOS “TEORIA” REPRESENTADA DENTRO UMA TRADICAO MUSICAL PORQUE ELES IMPERATIVO CULTURAL ARTICULAR QUALQUER PENSAMENTO OU FILOSOFIA TERMOS PRATICA PROPRIO FAZER MUSICAL. SAO IDEIAS PENSADAS ESTRITAMENTE TERMOS MUSICAIS MAIS TERMOS UMA ABSTRACAO REFLEXIVA. POR ISTO COMPARATIVAMENTE POUCAS EXPRESSOES VERBALIZADAS SAO ACHADOS VALOR ETNOGRAFICO COMPREENDER MUNDO PESSOAS MUITO MAIS PREOCUPADAS COM PROCESSO EXECUTAR MUSICALMENTE SEU PROPRIO PENSAMENTO FALAR DELE. 
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NOTAS 
