LA MORAL LOS “INMORALES”. LOS LIMITES LA VIOLENCIA SEGUN SUS PRACTICANTES EL CASO LAS HINCHADAS FUTBOL. 
PABLO ALABARCES* Y JOSE GARRIGA ZUCAL** 
PONENCIA ANTE LA 25ª REUNIAO BRASILEIRA ANTROPOLOGIA 11 14 JUNHO 2006 UCG UFG GOIÂNIA GOIAS. 
ESTE TRABAJO ANALIZA LAS DEFINICIONES MORALES LOS INTEGRANTES UNA HINCHADA FUTBOL SOBRE LAS ACCIONES VIOLENTAS LOS TIENEN PROTAGONISTAS. ESTAS SON PARTE UNA FORMA SER LOS DEFINE Y LOS DISTINGUE Y CONSTITUYE UN COMPLEJO SISTEMA HONOR Y PRESTIGIO VALORA POSITIVAMENTE LA VALENTIA EL CORAJE LA BRAVURA Y EL ARROJO EN UN ENFRENTAMIENTO FISICO. DESDE UNA MIRADA SIMPLISTA Y ESTIGMATIZADORA COMO LA LOS MEDIOS COMUNICACION LA DEL SENTIDO COMUN Y LOS FUNCIONARIOS PUBLICOS ESTOS ACTORES Y SUS PRACTICAS SON CONCEBIDOS COMO “INMORALES” YA EJECUTAN Y DAN VALOR POSITIVO DISTINTAS ACCIONES ESTAN UBICADAS FUERA LOS LIMITES LO ACEPTABLE. SIN EMBARGO Y PARADOJICAMENTE EXISTEN DEFINICIONES MORALES NATIVAS DELIMITAN LO PERMITIDO Y LO PROHIBIDO LO JUSTO Y LO INJUSTO EN UN ACONTECIMIENTO VIOLENTO. DESCUBRIR Y ANALIZAR ESTOS LIMITES NOS PERMITE ESTUDIAR LA CONSTITUCION UN ESPACIO SOCIAL DONDE ESTAS PRACTICAS SON ACEPTADAS Y TAMBIEN ANALIZAR LAS RELACIONES CON ACTORES UBICADOS POR FUERA ESE ESPACIO VINCULAN CON LOS INTEGRANTES LA HINCHADA Y POR ENDE “NEGOCIAN” CON SU CODIGO MORAL. 
PALABRAS CLAVE MORAL- VIOLENCIA- FUTBOL- HONOR-AGUANTE 
THIS PAPER ANALYZES THE MORAL DEFINITIONS OF THE MEMBERS OF GROUP OF FOOTBALL FANS (HINCHADA) ABOUT THE VIOLENT ACTIONS THAT THEY STAR. THESE ARE PART OF “WAY OF BEING” THAT BOTH DEFINES AND DISTINGUISHES THEM AND CONSTITUTES COMPLEX SYSTEM OF HONOUR AND PRESTIGE THAT VALORATES POSITIVELY THE COURAGE THE BRAVERY AND THE SURRENDING IN PHYSICAL CONFRONTATION. FROM SIMPLISTIC AND STIGMATIZING ANALYSIS LIKE THE ONE OF THE MEDIA THE COMMON SENSE AND THE CIVIL SERVANTS THESE ACTORS AND THEIR PRACTICES ARE CONCEIVED “INMORAL” BECAUSE THEY EXECUTE AND GIVE POSITIVE VALUE TO DIFFERENT ACTIONS THAT ARE BEYOND THE “ACCEPTABLE”. HOWEVER AND PARADOXICALLY THERE ARE MORAL PRINCIPLES THAT DEFINE WHAT IS ALLOWED AND WHAT IS FORGIVEN THE FAIR AND THE UNFAIR IN VIOLENT ACT. DISCOVERING AND ANALYZING THESE LIMITS ALLOWS US TO STUDY THE CONSTITUTION OF SOCIAL SPACE WHERE THESE PRACTICES ARE ACCEPTED AND ALSO TO ANALYZE THE RELATIONSHIPS WITH ANOTHER ACTORS THAT ARE BEYOND THAT SPACE BUT ARE RELATED WITH THE MEMBERS OF THE HINCHADA; THAT MEANS THEY ALSO “NEGOCIATE” THEIR MORAL CODE WITH THE ACTORS OUTSIDE THEIR BOUNDARIES. 
KEY WORDS MORAL-VIOLENCE- FOOTBALL-HONOUR- AGUANTE 
INTRODUCCION VIOLENCIA(S) 
LA VIOLENCIA EN EL FUTBOL Y EN GENERAL TODO TIPO ACCION VIOLENTA SUELE SER ENTENDIDA VULGARMENTE COMO UN GESTO INCIVILIZACION BARBARIE Y SALVAJISMO; LA EXPRESION MAXIMA UNA ACCION IRRACIONAL. EN EL FUTBOL CUANDO ESTOS HECHOS GANAN PAGINAS EN LOS MEDIOS PRENSA (OLE CLARIN LA NACION Y OTROS) MENCIONA LA APARICION “LOS INADAPTADOS SIEMPRE” “LA VUELTA LA VIOLENCIA” (QUE NUNCA FUE) “LA APARICION MAFIOSA” LOS “LUCRAN CON LA PASION LA GENTE” LOS “NO ENTIENDEN LA FIESTA TODOS” “LAS BESTIAS” “LOS IRRACIONALES” ETC. DEL MISMO MODO LOS FUNCIONARIOS PUBLICOS AQUELLOS DEBERIAN PROYECTAR PLANES CONCRETOS LA PREVENCION ESTOS FENOMENOS ENTIENDEN LAS PRACTICAS VIOLENTAS COMO EL CASO EXCEPCIONAL PRODUCIDO POR UN PEQUEÑO GRUPO “LOCOS”. ESTA MANERA SOLO REDUCEN LA VIOLENCIA UNOS POCOS ACTORES SINO TAMBIEN LOS PRACTICANTES ACCIONES VIOLENTAS SON CONCEBIDOS COMO “INMORALES” YA HACEN LO ESTA MAL Y DEBIERA SER HECHO. PARADOJICAMENTE LOS “INMORALES” ASI CONSTITUIDOS DESDE UNA MIRADA SIMPLISTA Y CONDENATORIA TIENEN DEFINICIONES MORALES SOBRE LOS LIMITES SUS PRACTICAS DEFINICIONES SON EL CENTRO DEL PRESENTE TRABAJO. 
EN ESTE ARTICULO ANALIZAREMOS LAS PRACTICAS VIOLENTAS LOS INTEGRANTES HINCHADAS FUTBOL TRATANDO ENTENDER SOLO LOS SENTIDOS SUBYACENTES PRACTICAS SON REPRESENTADAS COMO SIN SENTIDO “IRRACIONALES” SINO BUSCANDO COMPRENDER COMO ESTAS ACCIONES UBICAN LOS ACTORES SOCIALES EN UN MAPA MORAL COMO LOS DISTINGUEN Y LOS RELACIONAN EN UNA RED RELACIONES MORALES. LAS PRACTICAS VIOLENTAS COMO TODA ACCION SOCIAL TIENEN DEFINICIONES MORALES SIGNIFICATIVAS DESDE LA VISION LOS ACTORES QUIENES CONCIBEN CUALES SON LOS LIMITES UNA GOLPIZA UN RIVAL LA DEFINICION QUIEN Y POR CONVIERTE EN UN ADVERSARIO ETC. ARCHETTI (2003 162) PROPONE ESTUDIAR LAS DEFINICIONES LO ES BUENO Y LO ES MALO LO CORRECTO Y LO INCORRECTO EN SITUACIONES CONCRETAS ASI PODER ANALIZAR LA MORALIDAD “EL CODIGO MORAL” MUESTRA EN ACCION. DESCRIBIR Y ANALIZAR ESTAS DEFINICIONES LOS LIMITES LA VALIDEZ SUS ACCIONES NOS PERMITE TRAZAR LAS FRONTERAS UN MAPA MORAL RESPECTO LA VIOLENCIA OBSERVAR QUIENES Y COMO QUEDAN DENTRO ESTOS MARGENES Y QUIENES Y POR QUEDAN FUERA MARCANDO LA VEZ DISTINTOS TIPOS ALTERIDAD Y LAS RELACIONES ENTRE ESTAS DEFINICIONES. 
HACE MUCHOS AÑOS ESTAMOS ANALIZANDO TEMAS VINCULADOS LA VIOLENCIA DEPORTIVA TOMANDO EL FUTBOL COMO UNA ARENA PROPICIA HACER ESTE ESTUDIO AFIRMANDO ESTUDIAR EN EL FUTBOL LAS CARACTERISTICAS ESTE FENOMENO NOS PERMITE ANALIZAR PARTICULARIDADES MAS AMPLIAS NUESTRA SOCIEDAD. HEMOS DISCUTIDO DEBATIDO Y POLEMIZADO ACERCA LAS CONCEPCIONES SENTIDO COMUN SOBRE LA VIOLENCIA ENMARCANDO ESTA PRACTICA EN ACCIONES ESTAN VINCULADAS OTROS FENOMENOS SOCIALES (ALABARCES Y OTROS 2000; ALABARCES 2004; GARRIGA 2005; ALABARCES Y OTROS 2005). 
EN ESE TRAYECTO HEMOS DESCRITO Y ANALIZADO LARGAMENTE LOS SENTIDOS ALGUNAS LAS TANTAS DIMENSIONES FACTICAS LA VIOLENCIA EN EL FUTBOL. PESAR DEL EXHAUSTIVO TRABAJO EN ESTE TOPICO SEGUIMOS ENCONTRANDO ESCOLLOS CONCEPTUALES Y EMPIRICOS. EL PRIMERO TIENE VER CON LA DEFINICION VIOLENCIA. LA VIOLENCIA POR SI ES UN CONCEPTO COMPLEJO Y HUIDIZO PARECE TENER TANTAS DEFINICIONES COMO ACTORES. LA MAYOR PARTE LOS INVESTIGADORES (CFR. ISLA Y MIGUEZ 2002) ARRIESGAN UNA DEFINICION UNIVERSAL LO ES ENTENDIDO COMO VIOLENCIA SINO LA BUSCAN EN LOS PARAMETROS ENUNCIACION CADA SOCIEDAD EN UN TIEMPO DETERMINADO. LO DEFINE COMO VIOLENCIA ES PARTE UN DEBATE ATAÑE CADA CULTURA DONDE LAS PARTES DISCUTEN LOS SENTIDOS LA MISMA SOLO TIENEN POSICIONES ASIMETRICAS PODER SINO PRESENTAN POSTURAS CONTRADICTORIAS INCONCLUSAS Y CONFUSAS. 
EL SEGUNDO PROBLEMA ORDEN EMPIRICO RADICA EN LA DEFINICION NATIVA LA PRACTICA. LA VIOLENCIA ES UN TERMINO NATIVO LOS MIEMBROS UNA HINCHADA FUTBOL. ELLOS CALIFICAN SUS PRACTICAS COMO “COMBATES” PELEAS; NUNCA MENCIONAN PARTICIPARON “HECHOS VIOLENTOS” NI MENOS AUN SON “ACTORES VIOLENTOS” SINO AFIRMAN SER SUJETOS CON AGUANTE. SIN EMBARGO LOS ACTORES SABEN ASI SON CATALOGADAS SUS PRACTICAS. ES ASI “LOS VIOLENTOS” IDENTIFICADOS EXTERNAMENTE ESA MANERA CONOCEN LA REPRESENTACION ESTIGMATIZADA SOBRE ELLOS RECAE Y EN MUCHOS CASOS JUEGAN DAR VALOR POSITIVO PRACTICAS EL RESTO LA SOCIEDAD TIENEN ASPECTOS NEGATIVOS. LAS ACCIONES VIOLENTAS SON MARCAS DISTINTIVAS EXTERNA INTERNAMENTE MIENTRAS UNOS ES SEÑAL IRRACIONALIDAD Y SALVAJISMO DESDE UNA CONCEPCION INTERNA SON SIGNOS PERTENENCIA GRUPAL ESTAN VINCULADOS AL HONOR Y AL PRESTIGIO. 
ESTO COMPLEJIZA AUN MAS CUANDO ENCONTRAMOS BUENA PARTE LOS ACTORES DESDE UN MUNDO MORAL DETERMINADO –PERO PRESENTAN COMO UNIVERSAL– SEÑALAN LA VIOLENCIA Y LOS VIOLENTOS COMO IRRACIONALES TIENEN SU VEZ CONCEPCIONES GRADUALES LA MISMA POSICIONES POCO CLARAS CONTRADICTORIAS Y CONFUSAS; ASI LA VIOLENCIA SIEMPRE “ES TAN MALA” Y VECES TIENE JUSTIFICACIONES ENTENDIBLES. 
ES ASI DEFINEN TRES MUNDOS MORALES LOS CONCIBEN SUS PRACTICAS FORMA POSITIVA AUNQUE ESTAS SEAN SEÑALADAS COMO VIOLENTAS EN PRIMER LUGAR; EN SEGUNDO LOS UBICADOS EN UN UNIVERSO MORAL –SOLO EN APARIENCIA– DISTANTE SEÑALAN LA VIOLENCIA COMO NEGATIVA; Y FINALMENTE LOS FORMA CONTRADICTORIA Y COMPLEJA ACEPTAN EN ALGUNAS OCASIONES SUS PRACTICAS. SEGUIMOS EN ESTO FASSIN Y BOURDELAIS (2005) QUIENES DEFINEN UN ESPACIO MORAL COMO EL DEMARCADO POR LO ACEPTABLE Y LO INACEPTABLE SEGUN CIERTO GRUPO SOCIAL UNA CONSTRUCCION HISTORICA Y DINAMICA PERO AL MISMO TIEMPO AMBIGUA YA LOS LIMITES NUNCA SON DEL TODO CLAROS SON DEMASIADO MOVILES. SIMPLE VISTA PARECE EL LIMITE ESTA MARCADO POR LO INTOLERABLE PERO EN EL ANALISIS QUEDA CLARO HAY JERARQUIAS LO INTOLERABLE. EL OBJETIVO ESTE TRABAJO ES ENTONCES OBSERVAR COMO Y CUALES SON LOS SENTIDOS DAN VALOR POSITIVO LAS PRACTICAS VIOLENTAS Y ANALIZAR LAS ZONAS CONTACTO ESTOS MUNDOS MORALES. 
CON ESTE OBJETIVO HEMOS TRABAJADO SOBRE LOS DATOS PRODUCIDOS EN TRABAJOS INVESTIGACION ETNOGRAFICA REALIZO GARRIGA ENTRE LOS MIEMBROS LA HINCHADA HURACAN Y COLEGIALES Y ALABARCES CON ESPECTADORES SAN LORENZO; ASIMISMO HEMOS RECURRIDO LOS ANALISIS ALABARCES SOBRE EL RELATO LOS MEDIOS COMUNICACION Y AL CONTEXTO GENERAL PROPORCIONADO POR NUESTRO EQUIPO TRABAJO COMPRENDER LOS LIMITES DEL MAPA MORAL. 
VIOLENCIA(S) EN EL FUTBOL HINCHADA(S) 
DESDE HACE YA VARIOS AÑOS LA VIOLENCIA EN EL FUTBOL ES UN TEMA DEBATE ACADEMICO. LOS PRIMEROS EN DARLE PERTINENCIA Y VISIBILIDAD AL FENOMENO FUERON LOS ESTUDIOSOS BRITANICOS PARTIR LA COLABORACION ENTRE NORBERT ELIAS Y ERIC DUNNING. AMBOS PRODUJERON EL PRIMER LIBRO INTENTABA ENTENDER LOS FENOMENOS DEPORTIVOS –NO SOLO LA VIOLENCIA– 
LOS SUCESOS HEYSEL EL 29 MAYO 1985 CUANDO LOS HOOLIGANS DEL LIVERPOOL ATACARON LOS HINCHAS LA JUVENTUS CAUSANDO MAS TREINTA MUERTOS CONSTITUYERON UNA SEÑAL CRUCIAL EN EL DESARROLLO ESTOS ESTUDIOS. LA ENTONCES COMUNIDAD EUROPEA COMENZO VOLCAR SUMAS IMPORTANTES 
LAS CRITICAS ARMSTRONG Y GIULIANOTTI SOBRE LAS INTERPRETACIONES LEICESTER FUERON SOLO IDEOLOGICAS; TAMBIEN FUERON METODOLOGICAS Y EMPIRICAS. AMBOS DESARROLLARON LARGAS INVESTIGACIONES ETNOGRAFICAS SOBRE LOS HOOLIGANS LO LES PERMITIO CRITICAR CIERTA MALA INFORMACION DEL TRABAJO DUNNING AL CENTRARSE SOBRE INFORMACION POLICIAL Y PRENSA DUNNING TERMINABA COMPARTIENDO EL ESTEREOTIPO SUS FUENTES. OBVIAMENTE LA POLICIA INGLESA SOLO DETENIA JOVENES RUDOS CLASE OBRERA. LA ETNOGRAFIA REVELABA LA COMPOSICION SOCIAL LOS HOOLIGANS BRITANICOS (GIULIANOTTI TRABAJABA SOBRE LOS ESCOCESES) ERA MUCHO MAS DIVERSA LO LLEVO ARMSTRONG Y GIULIANOTTI SOSTENER LA HIPOTESIS UNA VIOLENCIA SOCIALMENTE SIGNIFICATIVA CON SENTIDOS COMPLEJOS. ASI GIULIANOTTI LA VIOLENCIA –O SU AUSENCIA– PODIA SIGNIFICAR DISTINCION LOS HINCHAS ESCOCESES ERAN PROFUSAMENTE VIOLENTOS EN SU MEDIO LOCAL PERO ORGULLOSAMENTE PACIFICOS EN SUS VIAJES AL EXTERIOR COMO FORMA DISTINGUIRSE LOS HINCHAS INGLESES (“NOT ENGLISH HOOLIGANS SCOTTISH FANS” ERA SU LEMA FINN Y GIULIANOTTI 1998). 
ESTA INTERVENCION POLEMICA –COMO DIJIMOS UN DEBATE REMITIA CUESTIONES DISCIPLINARES Y METODOLOGICAS PERO TAMBIEN LA RELACION ENTRE LOS SABERES ACADEMICOS Y LA PRODUCCION POLITICAS PUBLICAS– DEJO AL DESCUBIERTO ASPECTOS FUNDAMENTALES LA VIOLENCIA EN AQUELLAS LATITUDES Y TAMBIEN DEJO ABIERTO UN CAMPO DEBATE. ESE CAMPO FUE EN EL CASO ARGENTINO RETOMADO POR ARCHETTI INDISCUTIDO PRECURSOR QUIEN HACE YA MUCHOS AÑOS DIO CUENTA LA VIOLENCIA EN EL FUTBOL ERA UN FENOMENO AISLADO Y PURAMENTE AUTONOMO SINO ESTABA IMBRICADO CON OTROS FENOMENOS SOCIALES CONSTITUYENDO EL ANALISIS EN SISTEMAS MAS AMPLIOS INSTAURANDO LAS LINEAS TRABAJO CENTRALES EN NUESTRA ACADEMIA. 
LOS DEBATES EN TORNO LA ESCUELA LEICESTER Y LOS AVANCES PRECURSORES ARCHETTI (1992 Y 1994) TAMBIEN SEÑALARON CON CLARIDAD LA VIOLENCIA EN EL FUTBOL TIENE VARIOS ACTORES Y LOS SENTIDOS SUS PRACTICAS REMITEN OTROS TANTOS FACTORES SOCIALES. POR ESTO CUANDO HABLAMOS VIOLENCIA EN EL FUTBOL DECIMOS NADA SI DELIMITAMOS ACTORES PRACTICAS Y SIGNIFICACIONES INVOLUCRADOS. ESTO ES LO INTENTAMOS HACER EN NUESTRO TRABAJO AL ANALIZAR LOS SENTIDOS TIENE LA VIOLENCIA LOS INTEGRANTES LA HINCHADA. 
LA HINCHADA ES ENTONCES EL ACTOR DONDE VAMOS BUSCAR ALGUNOS ESTOS SENTIDOS SABIENDO ESTOS DIALOGAN CON OTROS PERO PARTIENDO LAS SIGNIFICACIONES LOS NATIVOS ATRIBUYEN LAS PRACTICAS. CONOCIENDO ESTA TRAMA SIGNIFICATIVA INTENTAREMOS ANALIZAR LOS CHOQUES NEGOCIACIONES PRESTAMOS Y APROPIACIONES HACEN SUS PRACTICAS LOS DISTINTOS ACTORES SOCIALES PARTICIPANTES EN EL FENOMENO. 
DEFINIR ES UNA HINCHADA ES TAN DIFICIL COMO DEFINIR LA VIOLENCIA. LAS HINCHADAS SON GRUPOS ESPECTADORES JERARQUICAMENTE ORGANIZADOS REUNIDOS EN TORNO UN CLUB FUTBOL. LAS HINCHADAS FUTBOL CONOCIDAS COMUNMENTE COMO “BARRAS BRAVAS” AUTODENOMINADAS “HINCHADAS” “BANDAS” SON EL UNICO GRUPO ORGANIZA SEGUIR SU CLUB SINO EXISTEN OTRAS ASOCIACIONES ESPECTADORES COMO LA “SUBCOMISION DEL HINCHA” U OTROS GRUPOS HINCHAS MILITANTES (ALABARCES 2004; MOREIRA 2005). LA HINCHADA DIFERENCIA ESTOS TIENE ACEITADAS RELACIONES CON LA INSTITUCION YA RECIBE FAVORES PARTE LA DIRIGENCIA LOS CLUBES ENTRADAS MICROS DINERO ROPA DEPORTIVA ETC. ESTOS FAVORES ESTAN SEGUN ELLOS BIEN GANADOS POR SER LOS UNICOS ESPECTADORES TIENEN TRES CUALIDADES DISTINTIVAS LOS DIFERENCIAN LOS AGLUTINAN Y LOS DISTINGUEN DEL RESTO LOS ESPECTADORES “IR TODOS LADOS” “ALENTAR SIEMPRE” Y “AGUANTAR”. 
LA PRIMERA IR TODOS LADOS ESTA VINCULADA CON LA FIDELIDAD AL EQUIPO. ESTOS SIMPATIZANTES AFIRMAN SER AQUELLOS PESAR LAS CONDICIONES DESFAVORABLES ASISTEN LOS PARTIDOS SIN IMPORTAR SI LA ADVERSIDAD TIENE FACETAS DEPORTIVAS CLIMATICAS LARGAS DISTANCIAS. EN ALGUNAS OPORTUNIDADES ESTA LEALTAD LOS ARRASTRA MILES KILOMETROS VER UN PARTIDO SU EQUIPO LOS PRESENTA ALENTANDO EN FORMA INCONDICIONAL MAS ALLA LAS CONTINUAS DERROTAS EL DESCENSO CATEGORIA. 
LA SEGUNDA CUALIDAD ALENTAR SIEMPRE ESTA VINCULADA AL FERVOR. ELLOS SON LOS UNICOS ESPECTADORES DURANTE TODO EL ENCUENTRO DEPORTIVO SALTAN Y CANTAN ALENTANDO SU EQUIPO SIN IMPORTAR SI ESTE PIERDE GANA EMPATA. EN UN ENCUENTRO CON ARGENTINOS JUNIORS EL EQUIPO HURACAN PERDIA TRES CERO Y LOS INTEGRANTES “LA HINCHADA” AFONICOS Y EUFORICOS SALTABAN GRITANDO LA GRANDEZA DEL CLUB Y ELOGIANDO SU PROPIA ACTITUD DESILUSIONARSE ANTE LA DERROTA. 
LA TERCERA CUALIDAD LA AGUANTAR SERA AMPLIAMENTE DESARROLLADA EN ESTAS PAGINAS Y TIENE VER CON LAS PRACTICAS VIOLENTAS. LOS MIEMBROS “LA HINCHADA” SEGUN ELLOS MISMOS PONEN DISPOSICION DEL HONOR DEL CLUB SUS POSIBILIDADES VIOLENTAS SER OFENDIDOS POR LAS PARCIALIDADES ADVERSARIAS. ES DECIR “LOS PIBES” –LOS MIEMBROS “LA HINCHADA”– CONSIDERAN SUBYACENTE AL ENCUENTRO FUTBOLISTICO DIRIMEN CUESTIONES HONOR Y PRESTIGIO DEL CLUB Y SUS SIMPATIZANTES SOLO PUEDEN DEBATIRSE EN EL PLANO LA VIOLENCIA. UN INFORMANTE EN UNA CHARLA DECIA AL RESPECTO “NO SABES LAS VECES YO ME JUGUE LA VIDA POR HURACAN”. EN ESTA FRASE EL INTEGRANTE “LA HINCHADA” RELACIONA EL HONOR DEL CLUB CON LA VIOLENCIA Y MUESTRA COMO ACTOR EN LA DEFENSA LA VIRTUD LA INSTITUCION. 
EL AGUANTE 
LAS CARACTERISTICAS ENUNCIADAS ARRIBA LA TERCERA ES LA COMPETE ESTE TRABAJO. EL AGUANTE ES UN TERMINO TIENE RELEVANCIA FUNDAMENTAL LOS INTEGRANTES UNA “HINCHADA”. NUNCA DESCUBRIREMOS UNO “LOS PIBES” MANIFIESTE LOS CUATRO VIENTOS SU AGUANTE. EL AGUANTE REMITE LA HOMBRIA LA ACCION VIOLENTA Y AL HONOR. ES NECESARIO DESHACERNOS PRECONCEPTOS Y MODELOS CONDENATORIOS COMPRENDER LA LOGICA INHERENTE ESTE CONCEPTO NATIVO. OTRA FORMA ENTENDERIAMOS LA VIOLENCIA COMO ACCION ES MERITORIA HONOR Y PRESTIGIO (MOREIRA 2005); Y ESTE HONOR VINCULA EN ALGUNA DIMENSION LA CONFORMACION MODELOS MASCULINOS. 
“LOS PIBES” PELEARSE CONTRA UNA HINCHADA RIVAL “APRETAR” ESPECTADORES SON PARTE LA HINCHADA Y ENFRENTARSE CON LA POLICIA SON PRACTICAS NUTREN HONOR SUS ACTORES. “LOS PIBES” ESTA ES LA FORMA TIENEN EXPRESAR VALENTIA CORAJE AUSENCIA TEMOR CONOCIMIENTOS LUCHA Y SABERES RESISTENCIA. EN ESTOS CASOS EL HONOR RADICA EN LA EXTERIORIZACION UNA ETICA (ALABARCES 2004) DEFINE CONDUCTAS POSITIVAS. EXTERIORIZACION SOLO TIENE VALIDEZ CUANDO HACE FORMA PRACTICA DEMOSTRAR TIENE AGUANTE DEBEN PELEARSE YA LAS POSESIONES DISCURSIVAS DEL AGUANTE SON CONCEBIDAS COMO FALSAS (GARRIGA 2005; DODARO 2005). ES DECIR UNO PUEDE RECORDAR PELEAS MOSTRAR CICATRICES EXHIBIR LA PARTICIPACION EN PELEAS Y ASI DEMOSTRAR LA POSESION DEL AGUANTE PERO ES SIEMPRE LA PRACTICA LA TESTIFICA DICHA POSESION (ALABARCES 2004). AQUEL REHUSA UNA LUCHA UN ENFRENTAMIENTO “MANO MANO” TIENE CICATRICES SUFICIENTES PUEDAN PROBAR SU AGUANTE. 
PARTICIPAR EN EPISODIOS VIOLENTOS ES LA PRUEBA POSESION DEL AGUANTE. ESTA FORMA LAS PRACTICAS VIOLENTAS TRANSFORMAN EN VERDADEROS RITOS PASO. ESTE RITO LOS INSERTA EN EL GRUPO AL MISMO TIEMPO LOS HACE SUJETOS MORALES SEGUN SUS PARAMETROS. UN HINCHA NOS COMENTABA COMO HABIA SIDO SU PRUEBA INGRESO EN LA HINCHADA 
FUIMOS BUSCARLOS LOS ESTUDIANTES YO IBA CON LOS IBAN AL FRENTE REPENTE VEO UN GORDO ENORME VENIA CORRIENDO CUANDO ME DOY CUENTA ESTOY SOLO ESTABAN TODOS COMO MEDIA CUADRA. ME DIJE ME LA JUEGO Y LE DI UNA PIÑA AL GORDO LO DEJE TIRADO. CUANDO VIERON EL GORDO CAYO TODOS VINIERON EL FRENTE Y YO HACIA PUNTA. DESPUES ME DECIAN ‘BIEN PIBE COMO LE DISTE ESE’. YO ESTABA RE CONTENTO IMAGINATE HASTA ESE MOMENTO COMO ERA MUY PENDEJO ME DABAN CABIDA ME CAGABAN PIÑAS Y ME MANDABAN LA MIERDA. UNA BUENA PIÑA Y CAMBIO TODO. 
PELEARSE PERMITE EL INGRESO AL GRUPO PARES AL MISMO TIEMPO AFIRMA EL HONOR Y EL CORAJE. EL ACTO INSTITUCION ES UN EJERCICIO SOCIAL CONSAGRA LOS PRACTICANTES COMO PARTICIPANTES Y SUMINISTRA FORMAS VALIDAS ACTUAR (BOURDIEU 1993 117). 
EL AGUANTE POR ESTO MISMO AL DEFINIR LA PERTENENCIA GRUPAL OPERA CONFORMANDO UNA DISTINCION. ASI PODEMOS OBSERVAR OTROS ESPECTADORES FUTBOL TIENEN UN CONCEPTO PARCIAL DEL AGUANTE ES EL MISMO EL LOS MIEMBROS LA BANDA (GARRIGA 2005). LA DIFERENCIA RADICA EN “LAS PELEAS” EN “LOS COMBATES”; MIENTRAS ALGUNOS ESPECTADORES LLAMAN AGUANTE AL FERVOR Y LA FIDELIDAD POR EL CLUB SUS AMORES “LOS PIBES” SEÑALAN EL AGUANTE COMO VINCULADO AL ENFRENTAMIENTO CORPORAL. ESTO DEFINE MUNDOS MORALES PERO ESTAN ESCINDIDOS SINO CONVIVEN –NO ARMONICAMENTE PERO CONVIVEN. 
LAS DEFINICIONES MORALES DEL AGUANTE 
TITO UN INFORMANTE HURACAN NOS COMENTABA “AGUANTAR ES PARARSE SIEMPRE EN DESVENTAJA QUEDARSE Y PONER EL PECHO”. TITO ES UN JOVEN VEINTISIETE AÑOS PARTICIPA LA HINCHADA HACE CASI UNA DECADA; PROLIJAMENTE PEINADO Y VESTIDO CON ROPA DEPORTIVA MARCAS RECONOCIDAS SONRIE CUANDO REMEMORA LAS PELEAS EN LAS PARTICIPO. DICE LOS RIVALES SI PUEDE HAY DEJARLES “UNA MARCA” UNA CICATRIZ LA PELEA NUNCA OLVIDEN LA FEROCIDAD DEL CONTRINCANTE. MENCIONA ESTA MARCA DEBE CONVERTIRSE EN UNA HERIDA GRAVE YA LAS PELEAS DEBIERAN TERMINAR CON LA VIDA DEL RIVAL. SIN EMBARGO AFIRMA ESTO PUEDE SER DICHO MIENTRAS ESTAMOS SENTADOS EN UN BAR TRANQUILOS Y TOMANDO UN CAFE PERO NUNCA PODRIAN SER AFIRMACIONES HECHAS EN EL CAMPO BATALLA. ALLI EN EL FRAGOR DEL ENFRENTAMIENTO LOS LIMITES LO PUEDE HACER ANTE UN RIVAL SON TAN CLAROS. LAS DEFINICIONES MORALES SON AQUI CONTEXTUALES Y TIENEN VER CON EL RIVAL Y CON LA SUPERVIVENCIA. TITO DECIA NUNCA USO ARMAS BLANCAS NI FUEGO PERO VARIAS VECES LAS HUBIESE USADO SI LAS HUBIERA TENIDO. 
COCO ES UN SIMPATIZANTE MEDIANA ESTATURA Y CON UNA BARRIGA PROMINENTE. CON SUS CUARENTA AÑOS ESTA RETIRANDO LAS ACTIVIDADES COTIDIANAS LA HINCHADA YA QUEDO CON PROBLEMAS SALUD LUEGO SER ARROLLADO POR UN CAMION. TIENE UN TRABAJO FORMAL PERO SIEMPRE TRAVES SUS CONTACTOS CONSIGUE PEQUEÑOS “REBUSQUES” LE DAN DINERO. CUANDO REMEMORA SUS HISTORIAS SUS PELEAS RIE FORMA PUEDE PARECER EXAGERADA. SU CUERPO CON MODALES Y GESTOS ACOMPAÑA LOS RELATOS DANDOLES FORMA Y SENTIDO. COCO COMUNMENTE ALARDEA SUS PELEAS Y DICE EN UN COMBATE “SOS VOS CONTRA OTRO” Y AHI VALE TODO; SI ASESINA UN CONTRINCANTE DARA EXPLICACIONES ANTE EL JUEZ PERO VALORA SU VIDA Y HARA LO POSIBLE TRIUNFAR EN UNA PELEA. COCO CUENTA UNA PELEA EN LA USO UN ARMA FUEGO Y CASI ASESINA UN RIVAL 
NOS ESTABAN ESPERANDO LOS BROWN CON LOS RACING ERAN MUCHISIMOS SALIAN TODOS LADOS. NOSOTROS LLEGAMOS EN MICROS CREO ERAN 4 5 MICROS PERO ESOS PUTOS ERAN UN MONTON. ESE DIA VACIAMOS SIETE CARGADORES LOS CAGAMOS CORCHAZOS. YO TENIA UN FIERRO Y TIRE. ESTABA RE LOCO ME HABIA TOMADO UNA LINEA ASI (SEÑALA CON SUS MANOS UNOS VEINTE CENTIMETROS ENTRE EL INDICE UNA MANO Y EL LA OTRA MARCANDO LA EXTENSION LA DOSIS COCAINA HABIA INGERIDO). EL GIL CAYO ESTABA TODO AUJEREADO Y LE PUSE EL FIERRO EN LA BOCA JURO LO HACIA BOLETA. LITO LO SALVO VINO Y ME SACO LOS PELOS. 
COCO CUENTA CON UN ARMA FUEGO (“FIERRO”) ESTUVO CERCA ASESINAR UN CONTRINCANTE Y ESTE FUE SALVADO POR UN COLEGA (LITO). EL USO ARMAS FUEGO EN LAS PELEAS PARECE ESTAR PERMITIDO EN CIERTOS CASOS CUANDO EL RIVAL ES SUPERIOR EN NUMERO CUANDO CORREN PELIGRO SER ROBADAS LAS BANDERAS. “LOS CODIGOS MORALES VALORES FUNDAMENTALES TRADUCEN DIRECTAMENTE AL COMPORTAMIENTO COMUNMENTE INTERCEDEN LAS ELECCIONES MORALES” (ARCHETTI 2003 165). LA DISTANCIA ENTRE CODIGO MORAL Y COMPORTAMIENTO SIRVE ANALIZAR LA POSIBILIDAD LATENTE ASESINAR AL RIVAL; LOS VALORES GRUPALES PARECEN SER CLAROS Y TAXATIVOS EN LAS LUCHAS Y PELEAS SON MUERTE PERO CUANDO ESTAS ACONTECEN Y ESTA EN PELIGRO LA PROPIA VIDA LA ELECCION ES SUBSISTIR COSTA LA VIDA DEL RIVAL. MATAR ES PARTE LOS VALORES DEL GRUPO PERO SI UNA ELECCION POSIBLE CUANDO CORRE PELIGRO LA PROPIA EXISTENCIA LOS LUCHADORES. 
RAMON AFIRMA LAS PELEAS DEBERIAN SER MATAR AL RIVAL SINO SOLO SACARSE LA BRONCA. RAMON MIENTRAS CHARLABAMOS MIRANDO UN PARTIDO HOCKEY SOBRE PATINES DONDE JUGABA SU HIJO DIJO EL CREIA ERA NECESARIO PELEARSE ANTE LOS RIVALES “NO PASEN POR ENCIMA” MARCARLES “QUIEN MANDA” PERO ESO DEBERIA TRANSFORMARSE EN UNA LUCHA SANGRIENTA. 
LAS TRES POSTURAS PARECEN ESTAR ACUERDO EN LAS REGLAS DEL “COMBATE” FORJAN EN LA MISMA LUCHA Y SEGUN EL DESARROLLO LA PELEA ALGUNAS COSAS ESTAN PERMITIDAS Y OTRAS NO. ASIMISMO ESTOS TRES HINCHAS REMARCABAN LAS PELEAS ERAN CON PARES GRUPOS ADVERSARIOS Y NUNCA CON SIMPATIZANTES PARTICIPABAN LA HINCHADA RIVAL. 
RAMON DECIA ESTABA BIEN PELEARSE CON LOS PIBES SAN LORENZO CON LOS “LA GLORIOSA” ES DECIR LOS “LA BANDA” PERO CON LOS SON PARTE DEL GRUPO “NO PODES IR PEGARLE UNO TIENE NADA VER CAPAZ LE ARRUINAS LA VIDA UN GUACHO TIENE NADA VER”. ENTRE PARES PARECE SER AL COMPARTIR LOS MISMOS CODIGOS PUEDEN PONER EN JUEGO SU INTEGRIDAD Y LA DEL RIVAL. TITO DECIA LOS RIVALES SON LA HINCHADA LES ROBABA EL GORRITO LA CAMISETA DEL EQUIPO CONTRARIO PERO LOS GOLPEABA SOLO LOS GOLPEARIA SI RESISTIAN HACIAN LOS VALIENTES. EN ESTE SENTIDO COCO ERA MUCHO MAS CLARO MANIFESTABA LAS PELEAS ERAN ENTRE LOS DEL MISMO “PALO” EL HACE ESO TIENE CODIGOS ES UN ACTO COBARDIA. 
COCO LUEGO UN ENFRENTAMIENTO CON HINCHAS SAN LORENZO EN LA CIUDAD DEPORTIVA ESTE ULTIMO CLUB ESTABA SUMAMENTE DISGUSTADO CON LA COBERTURA LOS MEDIOS HABIAN TENIDO LOS INCIDENTES. DECIA LOS DIARIOS HABIAN EXPRESADO LOS “QUEMEROS” HABIAN ATACADO NIÑOS Y MUJERES Y EL DECIA ESO ERA MENTIRA. AFIRMABA ELLOS ESTABAN “LOCOS” Y ERAN UNAS “BESTIAS” PERO NUNCA ATACARIAN “LOS PIBITOS Y LAS MUJERES” COMO DECIAN LOS MEDIOS ESO ERA ROMPER LOS CODIGOS Y ELLOS HABIAN “COMBATIDO CON LOS CUERVOS” Y LOS HABIAN VENCIDO. SEGUN EL Y POR ESO ESTABA ENOJADO LOS MEDIOS HABIAN OMITIDO MENCIONAR EL ENFRENTAMIENTO HABIA SIDO CON LA HINCHADA DEL CLUB RIVAL Y ESTA HABIA SIDO DERROTADA. LOS MEDIOS EN ESTE CASO SOLO ESTIGMATIZABAN “LOS VIOLENTOS” SINO EXPRESABAN EN LA MISMA OPERACION LA CARENCIA LOS ATRIBUTOS LOS CARACTERIZA. 
EN UNA OPORTUNIDAD COCO COMENTO UN EPISODIO EN EL PELEO CON VARIOS HINCHAS RIVALES AL FINAL UN PARTIDO Y FUE BRUTALMENTE GOLPEADO; LA GOLPIZA TUVO UN ENSAÑAMIENTO TAL CUANDO ESTABA CAIDO EN EL PISO POR LOS GOLPES RECIBIDOS LE SIGUIERON DANDO PATADAS HASTA DEJARLO DESMAYADO. IGUALMENTE ENTRE RISAS DIJO ESAS ERAN LAS REGLAS Y HABIA “AGUANTARSELA”. SI LOS RIVALES SON PARTE UNA HINCHADA TODO ESTA PERMITIDO; SI SON LA HINCHADA PEGARLES ES UN ACTO COBARDIA. LOS CODIGOS REGULAN LOS ENFRENTAMIENTOS PARECEN SER TAN CLAROS COMO LAS REGLAS DICEN DEBEN PELEARSE CON HINCHAS MANEJEN LOS MISMOS CODIGOS. LA SITUACION ENFRENTAMIENTO ENTRE PARES RECONOCEN LOS PRINCIPIOS REGULADORES LOS VALORES POR LOS CUALES PELEAN EL AGUANTE ESTABLECE UNA SITUACION VIOLENCIA DONDE HAY VICTIMAS SINO VICTIMARIOS AMBOS BANDOS. 
ESTA POSTURA ES FUNDAMENTAL ENTENDER POR LUEGO UNA PELEA ENTRE “BANDAS” EXISTEN DENUNCIAS JUDICIALES LAS PARTES ENFRENTADAS SABEN ANTEMANO CUALES SON LOS POSIBLES DESENLACES UN ENFRENTAMIENTO. EN EL MES OCTUBRE 2005 UN JUICIO PROFUSAMENTE CUBIERTO POR LA PRENSA –NO SOLO DEPORTIVA– JUZGO MIEMBROS LA HINCHADA BOCA POR GOLPEAR PARES CHACARITA JUNIORS; EL JUICIO TERMINO CON LA NEGATIVA LOS GOLPEADOS TESTIFICAR EN CONTRA LOS GOLPEADORES. LA PRENSA HABLABA PACTO MAFIOSO LOS CODIGOS SECRETOS “LOS VIOLENTOS”. Y ESTA VEZ ESTABA CERCA LA DIMENSION DEL FENOMENO. UN INFORMANTE HURACAN DECIA ERA CORRECTA LA ACTITUD LOS SIMPATIZANTES CHACARITA TESTIMONIAR CONTRA LOS BOCA YA AMBOS GRUPOS ERAN LA HINCHADA Y SI LO HACIAN ESTABAN ROMPIENDO LOS CODIGOS. EN SINTONIA CON ESTO LOS INTEGRANTES LA HINCHADA RIVER ACERRIMOS CONTRINCANTES BOCA DESPLEGARON UNA BANDERA DECIA “LAS BARRAS DENUNCIAN”. 
LOS INTEGRANTES LA HINCHADA LO INCONCEBIBLE LO INTOLERABLE ES LA FALTA SOLIDARIDAD ENTRE PARES EN CASO ENFRENTAMIENTO. LOS HINCHAS PUEDEN ACEPTAR UN COLEGA RENIEGUE UN ENFRENTAMIENTO Y HUYA ABANDONANDO SUS COMPAÑEROS. AFIRMAN LOS RECIBEN ENTRADAS LOS VIAJAN EN LOS MICROS LA HINCHADA LOS RECIBEN ROPA DEBEN “PARARSE” SEA PELEARSE. LOS TIENEN ESTA ACTITUD ESTAN SIENDO POCO SOLIDARIOS CON SUS COMPAÑEROS. SOBRE ELLOS LOS “BAJAN LOS MICROS PELEAR” RECAEN LAS PEORES SANCIONES PUEDEN IR DESDE NEGARLES ENTRADAS Y FAVORES HASTA GOLPEARLOS BRUTALMENTE. 
ENTRE MIRADAS CONDENATORIAS INDECISOS 
EL AGUANTE EN SU DIMENSION ENFRENTAMIENTO ES CONDENADO REPRIMIDO Y PERSEGUIDO POR Y DESDE LOS DISCURSOS HEGEMONICOS. LOS MEDIOS PRENSA ENCARGAN ARTICULAR ESTAS MIRADAS Y PONERLAS EN CIRCULACION. EL DIARIO DEPORTIVO OLE DEL 6 NOVIEMBRE 2005 ACUSABA LOS SIMPATIZANTES HURACAN PERTENECIAN LA HINCHADA SUMARSE LOS CANTOS VIOLENTOS Y LAS AMENAZAS LA HINCHADA ENTONABA EN CONTRA SU CLASICO CONTRINCANTE SAN LORENZO. “LOS PIBES” APROVECHARON UN ENTRENAMIENTO HURACAN MOSTRAR LOS “TROFEOS GUERRA” LAS BANDERAS ROBADAS SUS RIVALES Y ENTONAR CANCIONES SUMAMENTE AGRESIVAS CON ELLOS. EL PUBLICO ESTABA MIRANDO EL ENTRENAMIENTO SUMO ESTAS CANCIONES. LOS ENTRENAMIENTOS SUELEN SER SIN PUBLICO PERO LA “SUBCOMISION DEL HINCHA”1 HABIA CONVOCADO UN BANDERAZO ALENTAR LOS JUGADORES EN LOS PARTIDOS DECISIVOS DEL CAMPEONATO. LA NOTA “DESCRIBIO” ESTE EPISODIO TITULO “BANDERAZO VIOLENCIA” EN ELLA SOLO CONDENABA LA “INMORALIDAD” LOS HACIAN GALA SU AGUANTE Y SUS ATRIBUTOS COMO LUCHADORES EN CANTICOS Y TROFEOS GUERRA SINO POSTULABAN LA “PELIGROSIDAD” AQUELLOS PARTICIPAN LA HINCHADA PERO SUMABAN ESTE TIPO GUERRA SIMBOLICA. 
LA ESTRUCTURA LA NOTA DEJABA EN CLARO LOS UNIVERSOS MORALES CONVIVEN EN EL FUTBOL RESPECTO LA VIOLENCIA. AL IGUAL OLE MUCHOS ESPECTADORES SIMPATIZANTES AFIRMAN LAS PELEAS “LA BANDA” SON “UNA LOCURA” “UNA BESTIALIDAD” Y NUNCA PARTICIPARIAN ESE TIPO ACCIONES. Y LO HACEN. ES EL CASO X UN DIRIGENTE HURACAN ESFORZABA POR EXPLICAR LOS HINCHAS SOLO DEBEN PELEAR SINO ADEMAS EL HONOR DEL CLUB PONE EN JUEGO EN ESTOS EPISODIOS. EN UNA OPORTUNIDAD UN HINCHA ACERCO PEDIRLE DINERO Y LE MOSTRO UNA HERIDA DICIENDO ESO LO HABIA HECHO POR HURACAN. X EN UN TONO PEDAGOGICO LE EXPLICO EL CLUB LE DEMANDABA ESE TIPO SACRIFICIO Y LE PIDIO DEJARA ARRIESGARSE ESA MANERA. REFLEXIONANDO SOBRE UN EPISODIO VIOLENCIA ENTRE LAS PARCIALIDADES HURACAN Y DEFENSORES BELGRANO X REPETIA “ES UNA LOCURA UNA LOCURA…”. DESDE ESTA POSTURA LA VIOLENCIA EN EL FUTBOL ES “INTOLERABLE”; LA MISMA MANERA SOLO ES “INTOLERABLE” LA ACCION VIOLENTA SINO TODO SIMBOLISMO REMITA ESTAS PRACTICAS TALES COMO CANCIONES DISCURSOS Y EXHIBICIONES “TROFEOS GUERRA”. 
OTROS INFORMANTES CONCIBEN ESTOS EPISODIOS LA MISMA FORMA PERO CON MATICES. DICEN PARTICIPAN Y VECES LO HACEN. AFIRMAN EN ALGUNAS CIRCUNSTANCIAS HAY TOMAR UNA ACTITUD DEFENSIVA ATACAR “PERO SI ATACAN REACCIONAR”. TODOS ELLOS CANTAN SIN REPARO LAS CANCIONES EN LAS AFIRMA “VAN MATAR UN RIVAL” “PRENDER FUEGO TODO EL BARRIO BOEDO” Y ES AQUI DONDE CONTRADICEN CON SUS PROPIAS POSTURAS SINO EN LAS ACCIONES. OTE UN SEÑOR UNOS CINCUENTA AÑOS COMENTABA CON SORPRESA LOS FEROCES ENFRENTAMIENTOS OCURRIDOS ENTRE LA PARCIALIDAD TIGRE Y LA POLICIA EN EL ESTADIO HURACAN. PODIA CREER TANTO “SALVAJISMO” EN RELACION LAS LUCHAS CUERPO CUERPO LOS SIMPATIZANTES TIGRE CON LA POLICIA Y SOBRE ESTOS ULTIMOS PODIA ENTENDER TANTA INOPERANCIA YA SEGUN EL SOLO SABEN REPRIMIR Y PREVENIR. MOMENTOS DESPUES OTE COMENTO CON TOTAL NATURALIDAD COMO EN EL HALL CENTRAL DEL ESTADIO CONECTA LOS VESTUARIOS ENFRENTO GOLPES PUÑO CON UN COLABORADOR TIGRE Y COMO DESAFIO OTRO SALIR LA CALLE ARREGLAR “LOS PROBLEMAS”. 
ALI UN HINCHA HURACAN TREINTA AÑOS TIENE UN EMPLEO FORMAL EN EL ESTADO Y UN BUEN PASAR ECONOMICO PARTICIPO EN SU JUVENTUD EN LA HINCHADA. ACTUALMENTE ESTA COMPLETAMENTE EN DESACUERDO CON SUS PRACTICAS Y CREE CONDUCEN NADA. PERO EN CASO UN ENFRENTAMIENTO CON HINCHADAS RIVALES ESTA SIEMPRE CERCA INTERVENIR SI ES NECESARIO. UNA TARDE EN LA CANCHA NUEVA CHICAGO LOS LOCALES ROMPIERON UNA VALLA ALAMBRE Y CRUZARON UNA TRIBUNA INHABILITADA ENFRENTARSE CON LOS VISITANTES. “LOS PIBES” HURACAN ESPERABAN AL LADO DEL ALAMBRADO POR SI SUS RIVALES ACERCABAN DEMASIADO Y HABIA ENFRENTARSE. MUCHOS ESPECTADORES FUERON DEL ESTADIO RAPIDAMENTE ATEMORIZADOS Y OTROS ALEJARON LA ZONA EN ESTABAN DANDO LOS DISTURBIOS DONDE LA HINCHADA QUEDABA DEMOSTRAR SU AGUANTE. ALI Y SU GRUPO AMIGOS QUEDARON CERCA SIN PARTICIPAR DIRECTAMENTE DEL CONFLICTO PERO DENTRO LA ZONA PELIGROSA. TANTO ES ASI CON ELLOS ESQUIVABAMOS PIEDRAS GRAN TAMAÑO CAIAN POCOS CENTIMETROS NUESTRO ROMPIENDOSE CONTRA EL PISO LA TRIBUNA. 
LA MISMA MANERA ALI Y SU GRUPO AMIGOS VAN CON LA HINCHADA CUANDO EL GRUPO VIAJA HACIA ESTADIOS VISITANTES PERO LOS ACOMPAÑAN CERCA “POR SI PASA ALGO” DICEN. ALI DICE CREE NECESARIO TENER UNA ACTITUD OFENSIVA HAY IR BUSCAR AL RIVAL PERO SI ESTE EMPIEZA UNA LUCHA HAY TENER UNA ACTITUD DEFENSIVA Y QUEDARSE ES LO HIZO EN EL CASO RELATADO LOS PIEDRAZOS CON CHICAGO. 
ESTOS HINCHAS LO INTOLERABLE ES LA ACCION VIOLENTA SINO EL DESENLACE TRAGICO LA MISMA LA MUERTE EN UNA PELEA EL ENSAÑAMIENTO ES ALGO INACEPTABLE. UN GRUPO HINCHAS HURACAN PARTICIPAN LA HINCHADA INDIGNADOS CON LA FORMA EN OLE PRESENTO LA NOTICIA DEL ENTRENAMIENTO DONDE MOSTRARON LAS BANDERAS RIVALES PREPARARON BANDERAS DESTINADAS AL DIARIO. UNA ELLAS DECIA “OLE EL BANDERAZO ES FIESTA” REMARCANDO EL PERIODICO ENTENDIA LA DIFERENCIA ENTRE LO SIMBOLICO Y LO FACTICO. LA SEGUNDA AFIRMABA “OLE VIOLENCIA ES LA MUERTE ULISES”. LOS HINCHAS QUERIAN MARCAR LA DIFERENCIA ENTRE CANTAR CANCIONES Y ACTUAR VIOLENTAMENTE PERO TAMBIEN SEÑALABAN LO VERDADERAMENTE INTOLERABLE ES MOSTRAR UNA BANDERA ROBADA EL MISMO ACTO ROBARLAS SINO EL ASESINATO.2 
LO “INTOLERABLE” SIGUIENDO FASSIN (2005) ES AQUELLO MARCA EL LIMITE LO MORALMENTE ACEPTADO. SIN EMBARGO HAY JERARQUIAS LO “INTOLERABLE” EL PERIODISMO POR EJEMPLO SUELE HORRORIZARSE ANTE LAS PRACTICAS BARBARAS “LOS PIBES” PERO ANTE LAS LOS PLATEISTAS. ESTO PUDO VERSE EN PLENITUD EN LOS INCIDENTES MAYO 2005 EN EL ESTADIO BOCA JUNIORS. UN ESPECTADOR SITUADO EN LAS PLATEAS INVADIO EL CAMPO GOLPEO UN JUGADOR MEXICANO Y REFUGIO NUEVAMENTE EN SU SECTOR AUXILIADO POR SUS ADLATERES. EL MINISTRO DEL INTERIOR ANIBAL FERNANDEZ SOSTUVO CUANDO LA POLICIA INTENTO INTERVENIR “[FUERON] AGREDIDOS POR UNA CANTIDAD IMPORTANTE GENTE SON BARRABRAVAS SON SOCIOS. TAMPOCO EN ESTE CASO UNO VA HACER UNA BATALLA CAMPAL” (OLE 16/5/05 EL SUBRAYADO ES NUESTRO). EL COMENTARIO LA AUTORIDAD PUBLICA DEMUESTRA HAY JERARQUIAS RESPECTO LO “INTOLERABLE” LA VIOLENCIA; UN LIMITE MUEVE SEGUN LAS CIRCUNSTANCIAS Y SITUACIONES. SI LOS AGRESORES HUBIERAN SIDO “LOS PIBES” EL ACTO HUBIERA SIDO INTOLERABLE LA REPRESION HUBIERA SIDO TOLERADA Y LA BATALLA CAMPAL INDETENIBLE Y JUSTIFICADA. 
LOS PUNTOS CONTACTO 
LOS INTEGRANTES LA HINCHADA COMPARTEN EL ESPACIO DEL FUTBOL CON OTROS ESPECTADORES CON DIRIGENTES CON POLICIAS CON JUGADORES CON PERIODISTAS ETC. LA CONCEPCION NEGATIVA TODOS ELLOS TIENEN LA VIOLENCIA ES DISTINTA LA “LOS PIBES”; NINGUNO ESTOS ACTORES HACE LA VIOLENCIA EN LOS ESTADIOS FUTBOL LA SEÑAL DISTINTIVA UN ESTILO.3 SIMPLE VISTA PARECE ESTOS ACTORES TIENEN UN DISCURSO HOMOGENEO RECHAZA LA VIOLENCIA; SIN EMBARGO ESTE DISCURSO ES UNIVOCO. 
LAS PRACTICAS VIOLENTAS LOS HINCHAS SON MUCHAS VECES ACEPTADAS POR LOS ESPECTADORES SON PARTE DEL GRUPO CARACTERIZADO COMO VIOLENTO. EN ELLOS PRIMA UN DOBLE DISCURSO SIMULTANEAMENTE AFIRMA “UN ROTUNDO LA VIOLENCIA” Y FESTEJA EL ROBO BANDERAS UN RIVAL. EL DOBLE DISCURSO ES PRODUCTO LA ZONA LIMINAL EN LA ESTOS UBICAN. POR UN LADO PARTICIPAN UN DISCURSO SOCIAL NEGATIVIZA LA VIOLENCIA Y POR OTRO LADO COMPARTEN EN LA TRIBUNA UN ESPACIO CON ACTORES HACEN LA VIOLENCIA UN VALOR POSITIVO. ESTOS HINCHAS SON ESQUIZOFRENICOS NI MUCHO MENOS PERO TIENEN ELECCIONES MORALES SON CONTEXTUALES. LO MISMO ACONTECE CON LOS DIRIGENTES ANTE LOS MEDIOS PRENSA ENCUENTRAN LIGADOS LAS CONCEPCIONES CONDENATORIAS LA VIOLENCIA EN EL FUTBOL PERO ANTE “LOS PIBES” CON QUIENES TIENEN RELACIONES PERSONALES MUESTRAN OTRAS PERSPECTIVAS SOBRE LOS MISMOS HECHOS. 
COMO DIJIMOS CON ANTERIORIDAD LOS MIEMBROS LA HINCHADA SON SUJETOS SOCIALES HAN INSTITUIDO COMO VALIDOS PARAMETROS CONDENAN LA VIOLENCIA; PERO ESTA INSTITUCION LOS AISLA NI MUCHO MENOS OTROS ACTORES SOCIALES. EN MUCHAS CIRCUNSTANCIAS LA POSESION DEL AGUANTE ES LA HERRAMIENTA POSIBILITA LAS INTERACCIONES (GARRIGA 2005 PASSIM). LOS INTEGRANTES LAS HINCHADAS TIENEN INTERACCIONES CON DIRIGENTES POLITICOS VECINOS ETC EN LAS INTERCAMBIAN FAVORES Y SERVICIOS. EL AGUANTE ES UN BIEN SIMBOLICO DISTRIBUYE ENTRE LOS INTEGRANTES LA HINCHADA SEGUN SU JERARQUIA Y SUS CONOCIMIENTOS LA LUCHA. TENER AGUANTE PERMITE TENER “AMIGOS” PORQUE POSEER ESTE BIEN SIMBOLICO ABRE LA POSIBILIDAD TENER “CONTACTOS” “PUNTAS” “RELACIONES” “AMIGOS” COMO LLAMAN LOS HINCHAS SUS RELACIONES PERSONALES CONCEBIDAS TRAVES LA PARTICIPACION EN LA HINCHADA. 
CASOS PUEDEN EJEMPLIFICAR ESTE PUNTO. EL PRIMER EJEMPLO ES LA RELACION PERSONAL ENTRE COCO Y PERRO UN INTEGRANTE LA HINCHADA Y UN POLITICO LA ZONA. ELLOS CONOCEN HACE AÑOS AMBOS COMPARTIERON JUEGOS DROGAS Y PELEAS JOVENES; UNO ELLOS CAMBIO LOS PARAMETROS SU VIDA Y HOY DIA ES UN RECONOCIDO POLITICO EN PARQUE PATRICIOS. EN LA ACTUALIDAD AMBOS TRATAN COMO “AMIGOS” AUNQUE LA RELACION TIENEN PASA TANTO POR LO AFECTIVO SINO MAS POR LO INSTRUMENTAL (WOLF 1980). ESTOS “AMIGOS” INTERCAMBIAN FAVORES Y SERVICIOS. COCO CONSIGUE TRAVES LA INSERCION INSTITUCIONAL SU AMIGO TRABAJOS TEMPORARIOS MEDICAMENTOS AYUDA ECONOMICA PLANES ASISTENCIA SOCIAL ETC. POR INTERMEDIO ESTA RELACION PERSONAL PERRO TIENE ACCESO PUNTOS COMPLICADOS DEL BARRIO (LAS VILLAS) ASEGURA GENTE EN ACTOS PARTIDARIOS AYUDA EN LAS CAMPAÑAS ELECTORALES ETC. LA PERTENENCIA LA HINCHADA Y LA POSESION DEL AGUANTE ES LA CLAVE PERMITE LA INTERACCION POR PARTE COCO MIENTRAS LA INSTITUCIONALIDAD DEL PERRO ES LO HACE POSIBLE LA RELACION CONTINUE. LO MANTIENE EL CIRCULO INTERCAMBIO ES LA NECESIDAD MUTUA NECESIDAD RECUBRE LO AFECTIVO YA EN CADA ENCUENTRO REMEMORAN CORRERIAS ANTAÑO LOS AÑOS EN ERAN “MAS AMIGOS”. 
EL SEGUNDO EJEMPLO CUENTA LA RELACION ESTABLECIO HACE YA MUCHOS AÑOS UN DIRIGENTE DEL CLUB Y TAMBIEN POLITICO CON UN “PIBE” LA HINCHADA. EN ESTE CASO LA RELACION TIENE ASPECTOS AFECTIVOS PERO SI RESPETO Y ADMIRACION MUTUA. ENTRE LITO Y X INTERCAMBIAN TODO TIPO FAVORES. LITO FUE VARIAS VECES SEGURIDAD EN ACTOS PARTIDARIOS X Y ESTE HABIA COMPROMETIDO CONSEGUIRLE UN EMPLEO FORMAL EN EL AMBITO PUBLICO. EL TRABAJO NUNCA CONCRETO PERO X AYUDA ECONOMICAMENTE LITO CADA VEZ ESTE LO PIDE. LITO X ESTA EN DEUDA CON EL Y CADA VEZ LO NECESITA LE PIDE “UNA SOGA”. EN ESTE CASO LA ADMIRACION PARECE MAS IMPORTANTE LA DEPENDENCIA MUTUA X VENERA LITO POR SER “UN SEÑOR” LA HINCHADA UNA PERSONA BIEN ADEMAS “TIENE AGUANTE” Y LITO RESPETA X POR SER UNO LOS DIRIGENTES MAS HONESTOS PASARON POR EL CLUB. LO MORAL ESTA RELACION TAMBIEN TIENE SU FACETA MATERIAL EN EL INTERCAMBIO. 
LOS EJEMPLOS NOS PERMITEN OBSERVAR LOS MODOS Y FORMAS EN MUNDOS MORALES RELACIONAN Y CONTACTAN. EN LOS CASOS LOS ACTORES SON PARTE LA HINCHADA TIENEN UNA POSICION CLARA FRENTE LAS PRACTICAS VIOLENTAS DEFINEN LOS ACTORES CON LOS TIENEN RELACIONES DIADICAS. PERRO DEFINE COMO UN “EX BARRA” CAMBIO; PLANTEA LA VIOLENCIA LLEVA NINGUN LADO PERO TIENE UNA POSICION INTOLERANCIA ANTE LOS VIOLENTOS; HECHO SUS PRINCIPALES RELACIONES EN EL BARRIO SON MIEMBROS LA HINCHADA. EN OTROS AMBITOS SU VIDA PUBLICA TIENE UNA POSICION MAS INTOLERANTE CON LOS “VIOLENTOS” HACIENDO PUBLICA UNA POSTURA VIOLENTA INCLUSO ANTI-VIOLENCIA. POR EL CONTRARIO X TIENE UNA POSTURA VIOLENTA LO HA CARACTERIZADO DURANTE TODA SU TRAYECTORIA COMO DIRIGENTE Y HA QUERIDO IMPLEMENTAR POLITICAS PREVENIR Y TERMINAR CON LA VIOLENCIA; SIN EMBARGO TIENE RELACIONES PERSONALES CON LITO QUIEN AYUDA CUANDO PUEDE. ESTOS CASOS NOS HABLAN ESQUIZOFRENIAS CONTRADICCIONES SI LA COMPLEJIDAD LAS RELACIONES ESTABLECEN CON Y EN TORNO LOS ACTORES LA HINCHADA RELACIONES VAN DESDE LA COMPLICIDAD HASTA LA TOLERANCIA PASANDO PARADOJICAMENTE TAMBIEN POR EL RECHAZO. 
ESTAMOS FRENTE DEMANDAS Y CONTRADEMANDAS MORALES CON FUNDAMENTOS VISIBLEMENTE CONTRAPUESTOS PORQUE COMO AFIRMA STRATHERN EN LA SOCIEDAD CONTEMPORANEA SOMOS BOMBARDEADOS –SEDUCIDOS MANDATADOS CONSTREÑIDOS– POR INTERPELACIONES MORALES SON CONTRADICTORIAS (STRATHERN 1997). ESTA COEXISTENCIA –NO PACIFICA– MORALIDADES SIMULTANEAS PERMITE ENTENDER LA POSICION AQUELLOS DICEN ACEPTAR LA VIOLENCIA PERO ANTE SITUACIONES DETERMINADAS PARTICIPAN ACTOS VIOLENTOS PORTANDO OTRAS DEFINICIONES MORALES. LOS ACTORES PUEDEN JUGAR EN MUNDOS MORALES DISTINTOS; Y ESTE JUEGO LES HACE TOMAR ELECCIONES –POR EJEMPLO PARTICIPAR EN UN COMBATE– PUEDEN SER INACEPTABLES DESDE EL OTRO MUNDO MORAL EN EL PARTICIPAN. 
NI REBELDES NI DEFERENTES “LOS PIBES” 
TRABAJAR CON LAS PRACTICAS VIOLENTAS LOS HINCHAS Y OBSERVAR COMO EL GRUPO LE OTORGA VALIDEZ POR INTERMEDIO DEL SISTEMA SIMBOLICO DEL AGUANTE NOS LLEVA INDEFECTIBLEMENTE PREGUNTARNOS POR LA VALORACION ESTAS PRACTICAS. ¿PUEDE HABLARSE POSICIONES CONTRA-HEGEMONICAS CUANDO UNA HINCHADA ELIGE COMO SEÑAL DISTINTIVA ACCIONES SON ESTIGMATIZADAS POR EL DISCURSO DOMINANTE EN UNA SOCIEDAD ¿SON LAS PRACTICAS VIOLENTAS ELEGIDAS POR LOS ACTORES SON IMPUESTAS COMO PARTE LAS RELACIONES DOMINACION LOS DATOS CAMPO DAN RESPUESTAS CONCRETAS ESTOS INTERROGANTES PERO SI SEÑALES PERMITEN DELIMITAR LOS SENDEROS DEL DEBATE Y AVANZAR EN LA INTERPRETACION. 
TENER AGUANTE DIFERENCIA LOS HINCHAS LOS DISTINGUE LOS IDENTIFICA AL SEÑALAR LOS PARAMETROS VALIDOS DEFINEN POSICIONES MORALES RESPECTO PRACTICAS Y REPRESENTACIONES. PELEARSE EN UN ESTADIO FUTBOL ESTA BIEN ES JUSTO SEGUN LOS CODIGOS HONOR DEL AGUANTE. “LOS PIBES” DIALOGAN CON UNA POSICION MORAL ESTATAL LOS MEDIOS COMUNICACION AFIRMA LO CONTRARIO4. ENTRE ESTAS POSICIONES HAY UN SINNUMERO POSTURAS INTERMEDIAS TIENEN ENFOQUES CLAROS LOS CONDENAN MEDIAS EVALUAN CONTEXTOS Y SITUACIONES DONDE LA VIOLENCIA ESTA BIEN Y DONDE ESTA MAL. 
MUCHOS LOS HINCHAS LOS “ESTA BIEN” PELEARSE EN UN ESTADIO “SON MALAS” OTRAS FORMAS VIOLENCIA COMO LA POLITICA EL TERRORISMO. UN HINCHA NOS COMENTABA MUY ORGULLOSO COMO HABIA DESCARGADO UN CARGADOR UN REVOLVER SOBRE UNA PARCIALIDAD RIVAL Y LUEGO ACONGOJADO NOS RELATABA COMO HABIA COLABORADO EN EL AUXILIO LAS VICTIMAS DEL ATENTADO LA AMIA EXPRESANDO PODIA ENTENDER TANTA MUERTE Y TANTA VIOLENCIA. CON ESTO QUEREMOS SEÑALAR LA ACEPTACION LA VIOLENCIA COMO MARCA LOS DEFINE IDENTIFICA TIENE SUS LIMITES ES CUALQUIER VIOLENCIA. SON SOLO LAS PRACTICAS ESTAN VINCULADAS “AL AGUANTE”. ESTA ACCION VIOLENTA ES PARTE UN ESTILO IDENTIFICA LOS MIEMBROS UNA HINCHADA ESTILO TIENE ASIDERO EMPIRICO EN OTRAS DIMENSIONES LA ESTILIZACION DEL CUERPO DEL HABLA LA MASCULINIDAD LO DEFINE UNA ESTETICA UNA RETORICA Y COMO VENIMOS AFIRMANDO UNA ETICA (ALABARCES 2004; GARRIGA 2005). 
ESTE ESTILO LOS UBICA MEDIO CAMINO ENTRE LA REBELDIA Y LA DEFERENCIA; POSEEN DIACRITICOS SON RECHAZADOS TERMINANTEMENTE POR UNOS Y MAS FLEXIBLEMENTE POR OTROS. AL MISMO TIEMPO SON ESTOS MISMOS DIACRITICOS LOS LOS INSERTAN EN REDES SOCIALES RELACIONES PERSONALES PERMITEN CUBRIR SUS NECESIDADES MATERIALES. LA ELECCION DEL DIACRITICO ES PARTE LAS POSIBILIDADES ESTRATEGICAS TIENEN AL ALCANCE SU HABITUS (BOURDIEU 1988). ESA ELECCION PUEDE SER ENTENDIDA COMO EJERCICIO REBELDIA –AL TOMAR UN DIACRITICO MAL CONCEPTUALIZADO ESTIGMATIZADO POR LA MAYORIA LA SOCIEDAD EN LA INSERTAN– PERO MUCHO MAS; YA LA ELECCION ESE DIACRITICO TIENE COMO OBJETO REPRODUCIRSE EN EL MAPA SOCIAL Y ALTERNATIVIZARLO. FRENTE AL DISCURSO HEGEMONICO LAS HINCHADAS AFIRMAN LA VEZ LA VALORACION POSITIVA –LA VIOLENCIA “ESTA BIEN”– SUS PRACTICAS Y SU INSTRUMENTALIDAD –LAS VENTAJAS ESTA LES PROVEE. PERO LA INSTITUYEN EN CONCEPCION COMPLETA DEL MUNDO Y LA VIDA EN COSMOVISION EN IDEOLOGIA EN PROGRAMA ACCION PROPONEN EL AGUANTE COMO MODO ORGANIZACION TOTAL LA SOCIEDAD –RECLAMO SABEN IMPOSIBLE. LIMITADO SU CONDICION DIACRITICA EL AGUANTE REVELA SU MERA CONDICION ESTILO. 
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