UMA CERTA INFÂNCIA BRASILEIRA REPRESENTACOES RELACAO ENTRE MAES-PRETAS SEUS FILHOS BRANCOS NAS FAMILIAS PATRIARCAIS BRASILEIRAS ENTRE 1880 - 1930. 
“MAE MARIA 
AINDA ESTA FIM MINHA LONGA VIDA TAO CHEIA ALEGRIAS TRISTEZAS RECORDACAO MAIS FUNDA GUARDO DENTRO ALMA. 
FECHANDO OLHOS MAIS CLARAMENTE EVOCAR MEMORIA DIAS MINHA INFANCIA VEJO LOGO NITIDAMENTE DESENHADA PELA MINHA SAUDADE DOCE FIGURA VELHA MAE MARIA. TAO VELHA ... QUANDO NASCI JA SEU CABELLO ENCARAPINHADO EMBRANQUECIA. AINDA VIVEO COMIGO TREZE ANNOS. NUNCA NINGUEM ME SOUBE DIZER ONDE MORREO ONDE FOI DORMIR ULTIMO SOMNO SEU CORPO VELHA ESCRAVA ALQUEBRADO POR QUASI SECULO CAPTIVEIRO TRABALHO. (...) 
ASSIM VELHA MARIA FOI MINHA VERDADEIRA MAE. HAVIA AINDA CASA UMA SENHORA EDOSA PRIMA MEU PAE ERA QUEM DIRIGIA TUDO. ESSA POREM APENAS TINHA TEMPO GOVERNAR ESCRAVAS FAZER DOCES CUIDAR COSTURAS ROUPAS ENGOMMADAS. – BOA MAE MARIA ERA ELLA QUEM ME LAVAVA QUEM ME VESTIA ME ATURAVA... QUANDO EU NAO QUERIA OBEDECER PROCURAVA FINGIR ZANGADA AMEACAVA-ME «NHO AMANCIO NHO AMANCIO » ACALMAVA-ME POR FIM PROMETTENDO-ME UMA NOVA HISTORIA. SENTAVA-SE CHAO CRUZAVA PERNAS COMECAVA. OUVIA-SE APENAS SALA RESONAR MEU PAE DORMIA SESTA PIGARRO VELHA PRIMA COSIA RUIDO FAZIAM FERROS ENGOMMAR SOBRE TABOAS VOZ ARRASTADA MAE MARIA FALANDO SACIPERERES CAIPORAS ALMAS OUTRO MUNDO ANJOS SENHOR. (...) 
D’AHI MEIA HORA PESAVAM-ME PALPEBRAS. AOS MEUS OUVIDOS VOZ MARIA CHEGAVA CADA VEZ MAIS FRACA QUASE SUMIDA TODO PARECIA VIR LONGE MUITO LONGE VAGA INDISTINCTA COMO ECHO. EU DEIXAVA CAIR CABECA SOBRE SEU COLLO DORMIA. ERA ELLA QUEM CARINHOSAMENTE ME LEVAVA CAMA ERA ELLA QUEM ME DESPIA OBRIGANDO-ME FICAR JOELHOS TONTO SOMNO ME FAZIA REPETIR PADRE NOSSO ESTROPIADO PELA SUA LINGUA AFRICANA.”1 
	O TRECHO CONTO OLAVO BILAC TRAZ OBJETO SER DISCUTIDO NESSE PAPER UMA REPRESENTACAO RELACAO ENTRE MAE-PRETA FILHO BRANCO. CONTUDO COMPREENDER MELHOR REPRESENTACOES TORNO DESSA LIGACAO SOCIAL AFETIVA TROCA CULTURAL CONVEM PERGUNTAR SOBRE CONTEXTO HISTORICO-CULTURAL TORNA ESSE CONTATO (ENTRE AMA NEGRA SINHOZINHO BRANCO) POSSIVEL ACEITAVEL HABITUAL CERTA SOCIEDADE. SOCIEDADE ESSA AGREGA PROPRIO LAR PESSOAS NAO SAO FAMILIA (PARENTES POR COSANGÜINIDADE AFINIDADE) MAS SIM SERVICAIS UMA CATEGORIA ESPECIFICA – ESCRAVOS – QUAIS ENCARREGAM ALIMENTACAO CUIDADOS INTIMOS SEUS HERDEIROS SANGUE 
RELACAO ENTRE MAE-PRETA FILHO BRANCO PARTE INTEGRANTE FAMILIA PATRIARCAL BRASILEIRA. MODELO VITORIOSO2 FAMILIA BRASILEIRA ELA SOBRETUDO UMA FAMILIA EXTENSA INCLUI ALEM NUCLEO "CASAL FILHOS LEGITIMOS" FILHOS ILEGITIMOS SERVICAIS AGREGADOS AMIGOS ESCRAVOS.3 NESTE TIPO FAMILIA FIGURA PATERNA APARECE COMO CENTRAL DOMINADORA PROVEDORA CUIDA NEGOCIOS FAMILIARES EXERCE SEU PODER DENTRO CASA MUNDO PUBLICO RUA. PATRIARCALISMO APARECE PORTANTO COMO DEFINIDOR UMA HIERARQUIA PODER DENTRO PROPRIA FAMILIA. AINDA PODER ESTEJA CENTRALIZADO PATRIARCA DEMAIS CONTATOS INTRA-FAMILIARES SAO SEMPRE MARCADOS POR RELACOES HIERARQUICAS ENTRE DESIGUAIS. DAI FAMILIA PATRIARCAL SER SINONIMO UMA “ESTRUTURA RELACOES ENTRE DESIGUAIS PAIS FILHOS HOMEM MULHER BRANCO NEGRO SENHOR ESCRAVO SENHOR AGREGADO ASSIM POR DIANTE”.4 
MAS FUNCOES PATER-FAMILIAS JA FORAM MENCIONADAS FALTA DETALHAR PAPEL SUA ESPOSA REPRODUCAO FAMILIA PROPRIO PODERIO MARIDO. ELA CABIA COMANDO ORGANIZACAO ESPACO PRIVADO TECER COSTURAR (OU DIRIGIR TAIS ATIVIDADES CASO HOUVESSE ESCRAVOS REALIZASSEM) VESTIMENTAS MARIDO FILHOS SERVICAIS; COORDENAR ALIMENTACAO TODOS SERVIR ENFERMEIRA AOS DOENTES SUPERVISIONAR PERTO TRABALHO ESCRAVOS DOMESTICOS ENCARREGAVAM MANUTENCAO CASA SEUS MEMBROS. 5 ASSIM VOLTANDO EPIGRAFE TEXTO UMA VEZ AMÂNCIO (NARRADOR) PERDERA SUA MAE SEU PAI ERA AUXILIADO POR UMA PRIMA VELHA CUMPRIA TAIS FUNCOES DIRECAO LAR “ESSA APENAS TINHA TEMPO GOVERNAR ESCRAVAS FAZER DOCES CUIDAR COSTURAS ROUPAS ENGOMMADAS”. PELA AFIRMACAO DESSE TEMPO EXIGUO IMAGINAR TRABALHO ORGANIZACAO LAR FOSSE GRANDE DESGASTANTE. 
ESSA FAMILIA EXTENSA PATRIARCAL ERA PORTANTO DEPENDENTE MAO-DE-OBRA ESCRAVA NAO SO PRODUCAO SUAS RIQUEZAS (MEDIANTE PLANTACAO ACUCAR CAFE) MAS TAMBEM SUA PROPRIA REPRODUCAO. CASA-GRANDE OU MESMO SOBRADO ERA UMA ESTRUTURA HABITACIONAL SO FUNCIONAVA MEDIANTE GRANDE NUMERO ESCRAVOS DOMESTICOS ENCARREGAVAM ILUMINACAO ABASTECIMENTO AGUA RECOLHIMENTO DEJETOS ARRUMACAO LIMPEZA CASA CONFECCAO ROUPAS SUA LAVAGEM RECADOS COMPRAS DIARIAS MERCADO COZINHA SERVIR MESA ETC. ESCRAVOS PARTICIPAVAM ALEM MANUTENCAO CASA MANUTENCAO SEUS PROPRIOS HABITANTES-PATROES SEJA COMO MUCAMAS PREPARAVAM TOILLETE SENHORA FAZIAM-LHE CAFUNE ABANAVAM; SEJA COMO AMAS-DE-LEITE ALIMENTAVAM CRIAVAM PROLE SENHORIAL.6 
ESTA FAMILIA CRAVEJADA PELA ORDEM ESCRAVISTA NAO ERA LOCUS DESENVOLVIMENTO UMA INTIMIDADE FAMILIAR MUITO MENOS UMA REDE AFETIVA-AMOROSA – ISSO SO OCORRERA HIGIENICA FAMILIA BURGUESA. ADMINISTRANDO TODA ESSA MAO-DE-OBRA DOMESTICA POR CONSEGUINTE PATRIMONIO SEU MARIDO MULHER DESSA FAMILIA NAO CABIA UMA EFETIVA EDUCACAO CRIANCAS.7 PEQUENOS NESSE MODELO 
CABIA MARIA ENQUANTO ESCRAVA DOMESTICA MAIS ESPECIFICAMENTE AMA-DE-LEITE CUIDAR NHO AMÂNCIO. ESSE CUIDADO INCLUIA BANHOS CRIANCA SEU VESTUARIO NINA-LO SEU COLO ACALMA-LO COM HISTORIAS ALEM ENSINA-LO REZAR. HAVIA DESSE MODO UMA CERTA EDUCACAO ENVOLVIDA TRATO MAE-PRETA COM SEU FILHO BRANCO. NESSE RELACIONAMENTO OCORRIA TAMBEM UMA PROFUNDA TROCA AFETIVA ENTRE ELES FICA EXPRESSA TOM SAUDOSISTA EMOCIONADO NARRADOR AMÂNCIO FALAR “VELHA MARIA” COMO SENDO “A RECORDACAO MAIS FUNDA GUARDO DENTRO ALMA”; ELE “VELHA MARIA FORA SUA VERDADEIRA MAE” DAI SER CHAMADA PELO SEU FILHO BRANCO “MAE MARIA”. ESSA ULTIMA FRASE REVELA EMBORA NAO FOSSE SUA MAE BIOLOGICA OU LEGITIMA (QUE DOENTE MORRERA LOGO APOS SEU NASCIMENTO) PERTENCENTE NUCLEO SENHORIAL MARIA DESEMPENHOU GAROTO PAPEL MATERNO DEFINIDO PELA AMAMENTACAO PELA VIGILIA SEU SONO PELA PACIENCIA CARINHOSA COM TRATAVA SUAS BIRRAS PELOS ENSINAMENTOS RELIGIOSOS PRINCIPALMENTE PELO AFETO NUTRIAM PELO OUTRO DESENVOLVIDO LONGO TREZE ANOS. 
ASSIM POSSIVEL DIZER DENTRO SUA FAMILIA SANGUE AMÂNCIO TECIA RELACOES MAIS FORMAIS – RESPEITO OBEDIENCIA – PELO PAI SUA PRIMA MAIS VELHA SUSTENTAVAM ORGANIZAVAM CASA. JA RELACOES EMOTIVAS DENTRO FAMILIA PATRIARCAL ERAM UNICAMENTE REFERIDAS MAE MARIA. ISSO FAZ PENSAR ESTRUTURA ESPECIFICA PARENTESCO FAMILIA PATRIARCAL CUJAS RELACOES JOCOSAS AFETIVAS ALOCAVAM FORA SEU NUCLEO LEGAL DISPERSANDO-SE VINCULOS ENTRE NUCLEO SENHORIAL PERIFERIA COMPOSTA POR ESCRAVOS AGREGADOS. AQUI JA REVELA PECULIARIDADE LACO ENTRE MAE-PRETA FILHO BRANCO ELE INTIMO AFETIVO MAS PROCESSA NUMA RELACAO HIERARQUICA ENTRE DESIGUAIS – ESCRAVA HERDEIRO SENHORIAL. 
ESSE VINCULO INTIMO CULTIVADO DIARIAMENTE LEGADOS SENTIMENTAIS MAIS MEMORAVEIS ESCRAVIDAO CRISTALIZOU NAS INUMERAS REPRESENTACOES FIGURA MAE-PRETA - TERMO ESTE SO FAZ SENTIDO DIANTE SUA CONTRAPARTIDA FILHO BRANCO. JOAQUIM NABUCO EVOCA ESSA MEMORIA PROFUNDA DEIXADA PELA ESCRAVIDAO SUA AUTO-BIOGRAFIA MINHA FORMACAO8 ONDE REVELA QUANTO SUA EXPERIENCIA INFANTIL ENGENHO MASSANGANA CONVIVENDO COM ESCRAVOS FOI DETERMINANTE SEU FUTURO COMO DEFENSOR CAUSA ABOLICIONISTA. 
"A ESCRAVIDAO PERMANECERA POR MUITO TEMPO COMO CARACTERISTICA NACIONAL BRASIL. (...) QUANTO MIM ABSORVI-A LEITE PRETO ME AMAMENTOU; ELA ENVOLVEU-ME COMO UMA CARICIA MUDA TODA MINHA INFÂNCIA (...)".9 
SEGUNDO GILBERTO FREYRE LACOS AFETIVOS ENTRE AMAS-DE-LEITE MUCAMAS NEGRAS VELHAS OU AINDA MAES-PRETAS SEUS FILHOS BRANCOS FORAM PROMOVIDOS PELOS EXTREMADOS CUIDADOS AMAS NEGRAS ADOCICAVAM OU AMOLENGAVAM CULTURA PORTUGUESA QUANDO TRANSMITIAM CRIANCAS. HISTORIAS LUSITANAS CONTAVAM NOS SEROES ERAM ADAPTADAS; TINHAM SEUS PERSONAGENS MUDADOS CENARIOS PASSAVAM CONTER UMA COR LOCAL TORNANDO-SE MAIS COMPREENSIVEIS INFANTES DISTANTES PAISAGENS EUROPEIAS. ALEM DISSO ELAS AINDA DAVAM OUTRO RITMO MESMAS CANCOES NINAR TRADICAO PORTUGUESA. TINHAM CUIDADOS COM PEQUENOS IAM DESDE HIGIENE CORPO RESGUARDO ESPIRITUAL POR MEIO SIMPATIAS BENZEDURAS MEZINHAS; BEM COMO PREPARAVAM-LHES COMIDAS ESPECIAIS ENSINAVAM-LHES REZAR ALEM NUTRI-LOS COM SEU PROPRIO LEITE.10 
MAS AUTOR PERNAMBUCANO MAE-PRETA – ENQUANTO SOCIALIZADORA CRIANCAS BRANCAS – TEM PAPEL CENTRAL SUA TEORIA CLASSIFICA BRASIL COMO PAIS CULTURALMENTE MESTICO CUJA INFLUENCIA MAJORITARIA VEM NEGROS ESCRAVOS. AMAS-DE-LEITE APARECEM JUNTAMENTE COM MULATAS MULEQUES COMO VETORES PRIVILEGIADOS PROMOCAO DESSA MESTICAGEM. "NA TERNURA MIMICA EXCESSIVA CATOLICISMO DELICIAM NOSSOS SENTIDOS MUSICA ANDAR FALA CANTO NINAR MENINO PEQUENO TUDO EXPRESSAO SINCERA VIDA TRAZEMOS QUASE TODOS MARCA INFLUENCIA NEGRA. ESCRAVA OU SINHAMA NOS EMBALOU. NOS DEU MAMAR. NOS DEU COMER ELA PROPRIA AMOLENGANDO MAO BOLAO COMIDA. NEGRA VELHA NOS CONTOU PRIMEIRAS HISTORIAS BICHO MAL-ASSOMBRADO. MULATA NOS TIROU PRIMEIRO BICHO-DE-PE UMA COCEIRA TAO BOA. NOS INICIOU AMOR FISICO NOS TRANSMITIU RANGER CAMA-DE-VENTO PRIMEIRA SENSACAO COMPLETA HOMEM. MULEQUE FOI NOSSO PRIMEIRO COMPANHEIRO BRINQUEDO. (...) ATRAVES QUAIS SENTE SOMBRA ESCRAVO NEGRO SOBRE VIDA SEXUAL FAMILIA BRASILEIRO"11. 
ANALISE GILBERTO FREYRE DIFERENTEMENTE UMA PRIMEIRA LEITURA INGENUA PODE DAR PARECER NAO FAZ MERO RETRATO "BOA ESCRAVIDAO BRASILEIRA". SUA OBRA REVELA CONSTRICAO ESSENCIAL FORJA DESSA CULTURA TAO RICA ESSAS TROCAS CULTURAIS ENTRE BRANCOS NEGROS DAVAM MEDIANTE UMA RELACAO HIERARQUICA MEDIANTE ESCRAVIDAO; JAMAIS ENTRE IGUAIS. PORTANTO DESSA DESIGUALDADE PRINCIPIO SURGE PARTICULARIDADE BRASILEIRA ENQUANTO CIVILIZACAO LEVANDO PRIVATISMO EXACERBADO QUALIFICA NOSSAS RELACOES SOCIAIS COMO PARADOXAIS; REPLETAS TENSAO VIOLENCIA PROXIMIDADE. ESSE EQUILIBRIO ANTAGONISMOS MATIZA VIOLENCIA COM DOCURA MARCA RELACOES CASA-GRANDE COM SENZALA – AMA COM FILHO SENHOR – QUICA RELACOES SOCIAIS BRASILEIRAS GERAL.12 
ASSIM RELACAO MAE-PRETA COM SEU FILHO BRANCO NAO CONSTITUIA APENAS MODO IDILICO. LIGACAO AFETIVA TANTO MARCA INFÂNCIA BRASILEIRA SO EXISTIU MEDIANTE SEPARACAO DOIS POLOS DESSA RELACAO (MAE-PRETA/FILHO BRANCO) STATUS HIERARQUICOS DISTINTOS SINHOZINHO SUA ESCRAVA. SUA NUMA RELACAO POSSE PROMOVIDA "POR AMOR DIREITO PROPRIEDADE".13 
DESTE MODO COMUNS TODO BRASIL RETRATOS AMAS NEGRAS COM CRIANCAS BRANCAS NAO PODEM SER INTERPRETADOS COMO PROVA UMA ESCRAVIDAO MAIS BRANDA EXISTENTE BRASIL. COMO JA ARGUMENTOU MANUELA CARNEIRO CUNHA "ESSA DISCUSSAO VALORATIVA ESCRAVIDAO PECA PELA BASE (...). ESCRAVISMO SISTEMA HIERARQUICO PRODUCAO SEUS ASPECTOS ESPECIFICOS SAO ESCLARECIDOS POR REFERENCIA SISTEMA. PARTICULAR COMO QUALQUER SISTEMA HIERARQUICO ELE TEM CONTIDO NELE LOCI VIOLENCIA OPRESSAO ESTARAO EVENTUALMENTE SITUADOS PONTOS DIFERENTES DIFERENTES SOCIEDADES MAS NAO PODERAO DEIXAR EXISTIR"14. OU SEJA ESSAS IMAGENS MEMORIAS PODEM REVELAR NAO UMA ESCRAVIDAO MAIS OU MENOS "ADOCICADA" MAS SIM MANEIRA COMO ESSE SISTEMA HIERARQUICO DEU BRASIL COM PATERNALISMO FAVORES LEALDADES PESSOAIS CLIENTELISMO NEGOCIACOES COM CONSTITUICAO CAMADAS DEPENDENTES – AGREGADOS.15 
PORTANTO ESPECIFICIDADE ESTABELECIMENTO SOCIEDADE ESCRAVOCRATA BRASILEIRA SOBREVIVE PATERNALISMO ABRE ESPACO ESSA RELACAO SOCIAL QUESTAO AMA NEGRA CRIANCA BRANCA; UMA "UNIAO PARADOXAL MAS PERMITIDA MESCLA AMOR VIOLENCIA”16. 
CONSEGUIR DAR INTELIGIBILIDADE ESSE VINCULO PARADOXAL UMA TAREFA DELICADA UMA VEZ ENVOLVE ESTEREOTIPOS SOBRE “CARATER ESCRAVIDAO BRASILEIRA” ALEM TRAZER TONA DIFERENTES ABORDAGENS TEORICAS SOBRE PROPRIA ESCRAVIDAO. ESTUDOS “MARXISTAS” CUMPRIRAM IMPORTANTE TAREFA ELIMINAR DISCUSSAO VALORATIVA SOBRE ESCRAVIDAO REVELARAM CRUEZA DESSA FORMA EXPROPRIACAO HUMANA. MAS MUITAS VEZES FAZE-LO TOMAREM ESCRAVO POR SUA CATEGORIA JURIDICA “COISA” – OU AINDA COMO “FORCA TRABALHO” – ACABARAM POR NEGAR AOS ESCRAVOS QUALQUER POSSIBILIDADE SEREM SUJEITOS SUA HISTORIA. ELES ERAM VISTOS PORTANTO COMO UMA CLASSE OPRIMIDA ESSENCIALMENTE ANOMICA DESTITUIDOS RELACOES SOCIAIS ENTRE SI. 
SAO ESTUDOS EMPREENDIDOS PARTIR 1970 (QUE SEGUEM TRILHA ABERTA PELA HISTORIOGRAFIA NORTE-AMERICANA) SOBRE FAMILIA ESCRAVA REBELIOES ESCRAVAS PASSARAM TRATAR ESCRAVO COMO AGENTES SUA PROPRIA HISTORIA LOGO ESTABELECEDORES VINCULOS SOCIAIS.17 DEFENDER ESSE PARTIDO TEORICO NAO IMPLICA DEFESA RELACOES HARMONIOSAS ENTRE ESCRAVO SENHOR MAS SIM CONSCIENCIA “AO LADO SEMPRE PRESENTE VIOLENCIA HAVIA ESPACO SOCIAL TECIA TANTO BARGANHAS COMO CONFLITOS. ESSA ABORDAGEM (...) VE ESCRAVO SOBRETUDO PERSPECTIVA ESCRAVO ESCRAVO REAL NAO REIFICADO NEM MITIFICADO (...).”18 
SEGUINDO ESSA ULTIMA PERSPECTIVA RELACAO AMBIGUA ENTRE MAE-PRETA FILHO BRANCO TORNA-SE MAIS COMPREENSIVEL PORQUE ELA PERMITE VER PATERNALISMO COMO LEXICO NEGOCIACAO ENTRE SENHORES ESCRAVOS LEXICO ESSE ENVOLVIA SEMPRE FORCA FAVOR PERIGOS 
AINDA CONTASSEM COM ESSES FAVORES FORCA VIOLENCIA ESCRAVIDAO FAZEM PRESENTES QUANDO PONDERAMOS QUANTO MAIS PROXIMAS ESTIVESSEM FAMILIA SENHORIAL MAIOR SERIA VIGILÂNCIA SENHORES MESMO INTERFERENCIA DELES NOS LIMITADOS ESPACOS SUA VIDA PESSOAL. ESSA INTERFERENCIA TOMA FORMAS CONTUNDENTES CASO AMA-DE-LEITE. ISSO PORQUE TER CONDICOES ALEITAR FILHOS PATROES ERA NECESSARIO ESCRAVA HOUVESSE ENGRAVIDADO POSSUINDO TAMBEM FILHO NATURAL. ESTE ULTIMO MUITAS VEZES MORRIA FUNCAO PESSIMAS CONDICOES GESTACAO UMA ESCRAVA SUBMETIDA TRABALHOS PESADOS; OU AINDA QUANDO SOBREVIVIA SEU FILHO PRETO ERA PRETERIDO DIANTE FILHO BRANCO SENHOR QUANDO NAO VENDIDO OU MESMO LEVADO DOACAO RODA CASA EXPOSTOS. 
ISSO TAMBEM APARECE NAS REPRESENTACOES LITERARIAS AMAS-DE-LEITE 
AMA LEITE 
VINHAM BATER PORTA VINHAM VEL-A 
ERA PRETA RETINTA; ESTATURA D’ELLA 
NAO ERA ALTA NAO; MODOS SEUS UFANOS 
MOSTRAVA APENAS TER DEZOITO VINTE ANNOS. 
- “NAO FOI AQUI PERGUNTA ALGUEM PRETENDIA 
ANNUNCIOU-SE UM’ AMA JORNAL DIA ” 
"-E CERTO SIM SENHOR;" DENTRO BRADA ANTIGA 
MATRONA LEVANTA. “-OLA RAPARIGA 
VEM CA SALA VEM. PODE SENTAR-SE. VIVA 
SERVICO CASA SAIBA CAPTIVA 
EXPERIMENTAL-A BOM; DEPOIS DELLA NAO MUDE 
ATESTE DOUTOR; GOZA OU NAO SAUDE. 
ENGOMMA LAVA COSE; TUDO ELLA GEITOSA; 
SABE AGRADAR CRIANCA AFFIRMO CARINHOSA 
COMO BEM POUCAS HA. QUANTO AOS ALUGUEIS 
POR SER QUEM SAO 60 MIL REIS.” 
- “SEU FILHO ” 
POBRE ESCRAVA INTRISTECER-SE TODA 
MURMURA 
“MEU SENHOR MEU FILHO FOI P’RA RODA.”21 
POEMA NUM PRIMEIRO MOMENTO CHAMA ATENCAO SIMILARIDADE COM LINGUAGEM ANUNCIOS ESCRAVOS NOS JORNAIS EPOCA. TEXTO INCLUSIVE TRATA DESSA PRATICA ANUNCIO ALUGUEL AMAS LEITE. OU SEJA EVOCA TODO MERCADO CHAMADO PELOS HIGIENISTAS "LEITE MERCENARIO". MEDIANTE ANUNCIO SENHOR BATE PORTA CASA BUSCA UMA AMA ALUGAR. CLIENTE CHECAR VIRTUDES PRODUTO SER ALUGADO PERGUNTA SOBRE FILHO RECEM-NASCIDO ESCRAVA JA ELA ESTAVA CONDICOES ALEITAR. CATIVA ENTAO DEMONSTRA UMA TRISTEZA SUBITA FAZ REVELAR MURMURIOS SEU FILHO FORA “DOADO” CASA EXPOSTOS. AQUI PORTANTO AMA-DE-LEITE QUICA DESFRUTAR “VANTAGENS” SER UMA ESCRAVA DOMESTICA MAIS ESTIMADAS TEVE ABRIR MAO SEU PROPRIO FILHO SUA RELACAO SOCIAL FAMILIAR PROPRIA. 
MESMO ACONTECERA COM MAE MARIA EPIGRAFE DESSE PAPER; MAE-PRETA AMÂNCIO-BRANCO FORA APARTADA SEU FILHO TAO PRETO QUANTO ELA 
"(...) CERTA NOITE COMO ELLA ME CONTASSE UMA HISTORIA FALAVA CREANCAS ROUBADAS AOS PAES PERGUNTEI «VOCE NUNCA TEVE FILHO MAE MARIA » POBRE NEGRA LIMPOU LAGRIMA NAO RESPONDEO MUDOU CONVERSA CONTINUOU COM SUA MEIA LINGUA ATRAPALHADA HISTORIA – UMA D’ESSAS COMPRIDAS HISTORIAS ROCA HA SACIPERERES CAIPORAS ALMAS OUTRO MUNDO ANJOS CEO. EU OLHAVA-A COM UMA SECRETA MAGOA... NAO COMPREHENDESSE BEM AQUILLO MAS MINHA INTELLIGENCIA CREANCA JA ADIVINHAVA UMA PARTE D’AQUELLA DOLOROSA VIDA CAPTIVA." 22 
AQUI FICA POUCO MAIS CLARO COMENTARIO ALENCASTRO (CITADO ACIMA) RELACAO AMA NEGRA SINHOZINHO BRANCO RELACAO PARADOXAL MESCLAVA VIOLENCIA AMOR. TORNAR AMA-DE-LEITE QUERIDA LIMITE VERDADEIRA MAE AFETIVA AMÂNCIO; MARIA FORA SUBMETIDA UMA DUPLA VIOLENCIA ESCRAVIZACAO SEPARACAO SEU PROPRIO FILHO NATURAL. ASSIM SENDO UNICO FILHO ELA “POSSUI” AQUELE ESCRAVIDAO LHE PERMITIU LHE REGALOU. FOI ELE ELA GERAL DEDICOU TODO SEU AMOR MATERNO. LACOS SOCIAIS NOS QUAIS MARIA ESTA IMERSA SAO PORTANTO MEDIADOS PELA FAMILIA ESCRAVISTA. ELA VETADO ESPACO UMA FAMILIA PROPRIA. SUA FAMILIA ACABA POR SER PROPRIA FAMILIA PATRIARCAL ESCRAVISTA NUMA ESPECIE PARENTESCO AFETIVO CONSTRUIDO COTIDIANAMENTE LONGO TREZE ANOS. 
LIVRO INFANTIL PAI JOAO MENINO AMA-DE-LEITE ESCRAVA CONSEGUIU MANTER JUNTO SI SEU FILHO NATURAL PAI JOAO MENINO TITULO COMO FICA EXPRESSO EXCERTO ABAIXO 
"O MENINO MAGRO 
COM MENINO REGACO ESCRAVA DIZIA 
MAMA MEU FILHO MAMA. EU ESCONDI LEITE DAR. IOIOZINHO BRANCO QUER TUDO ELE MAS ESSE LEITE GUARDO MEU PEITO FOI NOSSO SENHOR QUEM ME DEU DAR. MAMA MEU FILHO MAMA... 
NESSE MOMENTO VEIO CORRENDO MULATO PEMBA AVISOU ESCRAVA 
DONA SINHA MANDOU DIZER MENINO BRANCO ESTA COM FOME. 
MAMA MEU FILHO. 
ANDA DESAVERGONHADA. OLHA EU VOU DIZER. 
VA LOGO MARVADO.	 
ESCRAVA MEDROSA AJEITANDO FILHO ENTRE PANOS CATRE COURO SAIU CORRENDO CASA GRANDE. PEMBA OLHOU MENINO COMO NAO SABIA TER PIEDADE NINGUEM DISSE INDIFERENTE 
IH VE OSSOS. 
NESSE TEMPO PAI JOAO MENINO ELE ERA MAGRO MAGRINHO BEM MAGRINHO. PELE PARECIA UMA TUNICA PEGADA AOS OSSOS. 
CATAPORA 
— VOCE MERECIA APANHAR MAIS NEGRA ATREVIDA FALOU D. SINHA COM MAOS NAS CADEIRAS. OUTRA VEZ NAO SOU EU QUEM LHE NAO; EU MANDO DAMIAO LHE METER RELHO. ENTAO VOCE ATREVE NAO QUERER DAR MAMAR SEU PATRAO AMA MALDITA 
IOIOZINHO ESTA COM CATAPORA MEU FILHO... ESTA BOM. 
BOM NADA. QUEM PEGOU CATAPORA MENINO FORAM VOCES. FOI VOCE QUEM TROUXE MAZELA SENZALA. 
IOIOZINHO BERCO CHORAMINGAVA D. SINHA SEGURANDO-O NOS BRACOS ROLICOS LEVOU-O REGACO NEGRA. 
ANDA ATREVIDA MAMAR MENINO. 
MAMA IOIO. 
NUM TOM MAIS BAIXO 
COMO SEU ROSTO PARECE MOITA CATAPORA. 
PRESENTE 
QUANDO ESCRAVA ENTROU SENZALA NEGRINHO CHORAVA 
— ESTA COM FOME 
COLOCOU-O REGACO REPUXOU SEIO DEU MAMAR. 
­— MEU FILHO HOJE NAO DOU APENAS LEITE. DOU MAIS. MUITO MAIS. DOU TAMBEM UMA MOLESTIA.”23 
AINDA PUDESSE TER MANTIDO SEU FILHO NATURAL JUNTO SI ESCRAVA TEVE PRETERI-LO DIANTE GULOSO SINHOZINHO BRANCO; MODO PAI JOAO MENINO CRESCEU MAGRELO. AQUI MOSTRAM-SE EFEITOS PRATICA “ALEITAMENTO MERCENARIO” FILHO ESCRAVA ALEM PASSAR FOME FORA CONTAMINADO PELAS DOENCAS SEU PEQUENO SENHOR. NESSA REPRESENTACAO AMA-DE-LEITE NAO TEM INDICIOS LACOS AFETIVOS OU MESMO PARENTESCO EXPRESSOS NOS TERMOS “MAE-PRETA” OU "IRMAO LEITE" OU "IRMAO COLACO"; SINHOZINHO BRANCO FILHO PRETO COMPARTILHAREM PEITOS LEITE AMA COMPARTILHAM TAO SOMENTE DOENCAS. DOENCAS ESSAS SINHA APONTA COMO SENDO ORIGINARIAS SENZALA. 
IMPUTAR DOENCAS CONTAMINACOES AMAS SOBRETUDO AMAS NEGRAS ESCRAVAS FOI PRATICA RECORRENTE SEGUNDA METADE XIX. SEQÜENCIA EPIDEMIAS CIDADE RIO JANEIRO IMINENCIA ABOLICAO PROMOVERAM DESARRANJO SOCIAL NUBLANDO DIFERENCAS CLARAS STATUS EXISTIAM MUNDO ESCRAVISTA. PENSAMENTO HIGIENISTA SURGE ENTAO SANEAR CIDADE MANTER CERTO “ORDENAMENTO” CLASSES EXPRESSO NAS CATEGORIAS RACA DOENCA IMPUTADAS PRINCIPALMENTE AOS LIMINARES POBRES ENCORTICADOS NEGROS LIVRES. ESSE PROCESSO FICA EVIDENTE MUNDO TRABALHO DOMESTICO INCLUSIVE REPRESENTACAO PROPRIAS AMAS “A PARTIR METADE SECULO APARECEM IMAGENS DIVERGENTES AMA-DE-LEITE. ELA NAO ERA MAIS ENCARNACAO ALIMENTO CUIDADOS AFETUOSOS; TORNOU-SE TAMBEM ESPECTRO DOENCA MEDONHA. COM LEITE SEU CORPO PODIA INFECTAR INOCENTE COM TUBERCULOSE OU MESMO SIFILIS. MOLESTIAS ANTES PATROES CONSIDERAVAM SEU DEVER CUIDAR COMO SIMBOLO MAIS DRAMATICO CUIDADOS DEVIDOS AOS DEPENDENTES VIERAM SER CONSIDERADAS IMPORTACOES TRANSPOSTAS PELAS CRIADAS SOBRETUDO PELAS AMAS-DE-LEITE DENTRO CASAS OUTRORA PROTEGIDAS.”24 HIGIENISMO TERA CHAMADO “MERCADO LEITE MERCENARIO” PRINCIPAIS FOCOS SEU DISCURSO. 
ALEM RECRIMINAR AMAMENTACAO POR AMAS ESCRAVAS ASSOCIADAS DOENCAS ELE REDEFINE PAPEL MULHER BRANCA DENTRO UMA NOVA FAMILIA HIGIENICA MAES SAO NESSE MOMENTO INSTADAS ASSUMIR MATERNIDADE DEFINIDA PELA AMAMENTACAO SEUS FILHOS SUA EDUCACAO PASSA DEPENDER SABER ESPECIFICO. OU SEJA NESSA PERSPECTIVA FIGURA AMA-DE-LEITE PROPRIA NEGACAO NOVO IDEAL MAE “O VALOR POSITIVO AMAMENTACAO DESTACA PELA CONTRAPOSICAO VALOR NEGATIVO AMAMENTACAO PELA ESCRAVA. ASSIM AMA APRESENTA DUPLAMENTE COMO ANTITESE MAE. NUMA PRIMEIRA ANTITESE EXPLICITA PORQUE ALI ONDE ESTA PRESENTE AMA ESTA AUSENTE MAE; ALI ONDE ESTA PRESENTE MAE ESTA AUSENTE AMA. POR OUTRO LADO SEGUNDA ANTITESE NAO EXPLICITADA OBSCURECIDA MESMO DECORRE AMA AQUELA MULHER NEGANDO SEIO SEU FILHO OFERECE-LO FILHO OUTRA MULHER NEGA-SE SER MAE.”25 
NOVOS PALADINOS AMAMENTACAO MATERNA FAZEM USO ARGUMENTO ROUSSEAUNIANO AQUELA AMAMENTA OUTRA CRIANCA LUGAR SUA MA MAE TAMBEM COMPROMETERIA FUNCAO AMA-DE-LEITE. MAS HABITOS ESCRAVISTAS TAO ARRAIGADOS TAMBEM ENCONTRAM DEFESA ENTRE MEDICOS. DR. FERREIRA PINTO FACULDADE MEDICINA RIO JANEIRO EVOCA UMA PECULIARIDADE SOCIAL BRASILEIRA COMO CONTRA-ARGUMENTO “NO SEU LIVRO MEDICO PRIMEIRA INFÂNCIA (1860) ELE PONDERA MUCAMAS ERAM MAIS VANTAJOSAS PORQUE ‘ENTRE NOS [SAO] ALENTADAS PELA ESPERANCA MELHORAMENTO CONDICAO’. SEGUNDO ELE EXISTIA IMPERIO PRATICA TORNAR ESCRAVA FORRA QUANDO TERMINAVA PERIODO ALEITAMENTO. CASO ESCRAVAS ALUGADAS TAMBEM NAO SUCEDIAM MUITOS INCONVENIENTES DADO ‘A AMA ESCRAVA MUITAS VEZES SEDUZIDA EMBALADA PELA ESPERANCA DISTINCAO AMIZADE BOM PASSADIO RECOMPENSAS OU ALFORRIA PARTE SENHORES OU PAIS CRIANCAS QUANDO SAO ALUGADAS’. COM PRECISAO CIRURGICA DR. (...) LOCALIZA ARTERIA IRRIGA ESCRAVISMO ASPIRANDO SAIR SEU ESTATUTO AVILTANTE ‘SEDUZIDA EMBALADA’POR ESSA ESPERANCA MUCAMA DEIXARIA LADO SUA ‘CRIA’ FORNECER NHONHOZINHO TODO CARINHO ELE NECESSITASSE. ARBITRIO SENHORIAL LOGRAVA EXTORQUIR ESCRAVA TIPO ESPECIAL SERVICO SIMPLES SALARIO NAO PODIA EXTORQUIR AMA-DE-LEITE LIVRE”.26 
ABDICACAO FORCOSA SUA FAMILIA ESCRAVA FAZIA COM AMA PUDESSE VISLUMBRAR ALGO MAIS MERO SOBREVIVER ESCRAVO. NESSE PONTO COMBINACAO ENTRE FORCA FAVOR APARECE COM TODA SUA CONTUNDENCIA RELACAO ENTRE MAE-PRETA FILHO BRANCO. AMOR CARINHO DEDICACAO NEGRA TECE PELO MENINO BRANCO – NAO PELO SEU FILHO NATURAL – CONSTITUEM SEU PASSAPORTE UMA MELHOR CONDICAO VIDA ESCRAVA OU QUEM SABE LIVRE. NESSE SENTIDO ESCRAVIDAO LOGO FORCA SERVE COMO INCENTIVO UMA FORMAS MAIS IMPORTANTES (E DILACERANTES) AMOR INFÂNCIA BRASILEIRA FAMILIA PATRIARCAL. PERCEBE-SE PORTANTO REPRODUCAO FAMILIA PATRIARCAL DEPENDE MUITAS OUTRAS FAMILIAS ESCRAVAS INCOMPLETAS OU MESMO VETADAS. 
CONTUDO FOI ESSA TROCA – PORQUE NAO – ESSE AMOR ENTRE DESIGUAIS AMA NEGRA NHONHOZINHO BRANCO PROMOVEU VASTO LEGADO MANTEM REPRESENTACAO MAE-PRETA ATIVA DIAS HOJE. ESSA SOCIALIZACAO INFANTIL PECULIAR ARRAIGOU HABITOS PRODUZIU HISTORIAS MUSICAS UMA MEMORIA CONTINUAM REVERBERAR... 
TAL FATO FICA EXPLICITO SOBRETUDO LITERATURA INFANTIL. DECADA 1930 SAO PUBLICADOS VARIOS LIVROS INFANTIS TEM COMO PERSONAGEM OU REFERENCIA MAES-PRETAS OU MESMO NEGRAS VELHAS CONTADORAS HISTORIAS. AUTORES DESSAS OBRAS MUITAS VEZES JUSTIFICAM TOM SAUDOSO RETORNO ESSA FIGURA. 
“CONTOS MAE PRETA 
	CHIQUINHO COMO VARIAS CRIANCAS TAMBEM TEVE SUA MAE PRETA. UMA CRIATURA SIMPLES BOA LHE EMBALOU IMAGINACAO COM UMA PORCAO HISTORIETAS CONTOS. 
	CONTOS HISTORIETAS ANDAM ESPALHADOS POR ESSE BRASIL FORA SAO DELICIOSAS REMINISCENCIAS NOSSAS VELHAS AMAS. 
	CHIQUINHO NAO ESQUECEU. OFERECENDO AOS SEUS LEITORES AMIGUINHOS BIBLIOTHECA INFANTIL D TICO-TICO LEMBROU-SE REUNIR PRIMEIRO VOLUME NARRATIVAS PITORESCAS OUVIU PELA BOCA MAE PRETA . 
	MAE PRETA NOSSA BOA SCHEHEREZADA... QUANDO CHEGAVA TERREIRO JA NOITINHA ENXUGANDO MAOS AVENTAL CHITA PIRRALHADA EXIGIA PUCHANDO-LHE SAIA 
‘CONTA UMA HISTORIA CONTA UMA HISTORIA’. ELLA SOLICITA COMECAVA 
‘ERA UMA VEZ...’ ”27 
NESSA INTRODUCAO PRIMEIRO VOLUME LANCADO SERIE I BIBLIOTHECA INFANTIL D’TICO-TICO OSWALDO ORICO FAZ CHIQUINHO SEU ALTER-EGO INFANTIL DESSE MODO FIGURA MAE-PRETA APARECE COMO UMA EXPERIENCIA SOCIAL DISSEMINADA LEMBRADA TOM MEMORIA. ESSA MEMORIA SERIA COMPARTILHADA ENTRE AUTOR LEITOR COMO FICA SUGERIDO PELO USO PRIMEIRA PESSOA PLURAL “SAO DELICIOSAS REMINISCENCIAS NOSSAS VELHAS AMAS”. ENTANTO PAPEL COMPLEXO AMAS-DE-LEITE OU CRIACAO COMPOSTO POR INUMERAS OBRIGACOES JA EXPLICITADAS APENAS NARRACAO HISTORIAS EVOCADA COMO LEMBRANCA ESPECIAL DESSA FIGURA “EMBALOU IMAGINACAO COM UMA PORCAO HISTORIETAS CONTOS.” 
MAE-PRETA PERSONAGEM LIVRO INFANTIL DESCRITA COMO UMA CRIATURA SIMPLES PRETA VELHA BOA SOLICITA AOS PEDIDOS CRIANCAS. ENFASE VELHA COMO SENDO SOBRETUDO CONTADORA HISTORIAS REVELA METAFORA “NOSSA BOA SCHEHERAZADA...” DESCRICAO PERSONAGEM ACAO NUM SERAO “AO TERREIRO JA NOITINHA ENXUGANDO MAOS AVENTAL CHITA PIRRALHADA EXIGIA PUCHANDO-LHE SAIA; - ‘CONTA UMA HISTORIA CONTA UMA HISTORIA’. ELLA SOLICITA” PROFESSAVA PALAVRAS MAGICAS “ERA UMA VEZ”. 
MEMORIA CHIQUINHO QUICA ORICO TEM MAE-PRETA SUAS HISTORIAS “TAO DELICIOSA” ELE NAO ESQUECEU DELAS CONTRARIO PENSANDO SEUS “LEITORES” “AMIGUINHOS” JORNAL TICO TICO “LEMBROU-SE REUNIR PRIMEIRO VOLUME NARRATIVAS PITORESCAS OUVIU PELA BOCA MAE PRETA”. MAE-PRETA REFERIDA PORTANTO COMO “FONTE” HISTORIAS CHIQUINHO-ORICO CONTAM LIVRO. ESSAS HISTORIAS SAO CLASSIFICADAS COMO SENDO “PITORESCAS” NUMA ASSOCIACAO TACITA FOLCLORE. NESSE SENTIDO REPRESENTACAO MAE PRETA LITERATURA INFANTIL UMA EXIMIA CONTADORA HISTORIAS TAMBEM REPOSITORIO HISTORIAS FOLCLORICAS; TANTO MAE-PRETA QUANTO SUAS HISTORIAS DEVEM SER PERPETUADOS MEMORIA INFANTIL. ORICO EXECUTARIA ESSA FUNCAO UMA VEZ ELE COMO MUITOS TIVERA UMA MAE-PRETA CUJA BOCA OUVIRA HISTORIAS TRANSCREVE. 
NOS ANOS 1930 QUANDO NAO MAIS EXISTEM NEGRAS VELHAS ESCRAVAS CUIDAVAM CRIANCAS SENHORIAIS SUA MEMORIA AINDA VIVA PERPETUADA LITERATURA INFANTIL. ESSA PERMANENCIA REPRESENTACAO JUSTIFICARIA PRINCIPALMENTE PELA ABRANGENCIA MAE-PRETA TEVE COMO AGENTE SOCIALIZADOR SUCESSIVAS INFÂNCIAS. MAS ALEM DESSA RAZAO ESTRUTURA FAMILIA BRASILEIRA AINDA DEPENDENTE TRABALHO DOMESTICO SUA REPRODUCAO PODE SER BASE LASTREIA COMUNIDADE SENTIDOS28 TORNO FIGURA MAE-PRETA. 
AINDA HOJE CRIANCAS CLASSE MEDIA MEDIA ALTA SAO MANTIDAS CUIDADAS CASA POR BABAS EMPREGADAS DOMESTICAS UMA VEZ SUAS MAES TRABALHAM FORA CASA. ESSAS BABAS EMPREGADAS MUITAS VEZES ABDICAM CUIDAR SEUS PROPRIOS FILHOS – DEIXANDO-OS COM AVOS OU VIZINHAS – TRABALHAREM CUIDANDO FILHOS FAMILIAS MAIS ABASTADAS DELAS. PORTANTO FAMILIA “MODERNA” BRASILEIRA TAL COMO PATRIARCAL CONTINUA DEPENDER FAMILIAS INCOMPLETAS CLASSES MAIS EMPOBRECIDAS REPRODUZIR SOCIALMENTE. ANTROPOLOGO ROBERTO DAMATTA JA ENUNCIARA ESSA DEPENDENCIA ESTRUTURAL ENTRE FAMILIAS CLASSES DISTINTAS “(...) INTERIOR SOLAR MINEIRO ENGENHO PERNAMBUCANO UMA FAZENDA FLUMINENSE OU 
DESSE MODO ESSAS CONTRADICOES LONGA-DURACAO MUNDO TRABALHO DOMESTICO PARECEM SER CAMPO TORNO QUAL AINDA FLUTUAM REPRESENTACOES MAE-PRETA CRIANCAS CLASSES ALTAS MAJORITARIAMENTE BRANCAS CONTINUAM SENDO CUIDADAS POR EMPREGADAS DOMESTICAS SUA MAIORIA NEGRAS AINDA HOJE ESSA RELACAO PROMOTORA LACOS AFETO. MESMA FORMA ESSA RELACAO SOCIAL EXISTA HOJE NECESSARIO EMPREGADA ABRA MAO OU LIMITE SEU ESPACO SOCIAL PROPRIO (NAO MEDIADO POR RELACOES COM FAMILIA PATRONAL) SUA PROPRIA FAMILIA. ESSE PARADOXO LONGA-DURACAO LATENTE SEGUINTE DEPOIMENTO ENVIADO POR UMA LEITORA UMA COLUNA REVISTA FOLHA. 
“EM 1980 PRECISEI CONTRATAR UMA BABA MEU FILHO 2 ANOS POIS TRABALHANDO FORA HORARIO INTEGRAL LAMENTAVELMENTE EU NAO PODIA CUIDAR DELE. FOI DIFICIL ENCONTRAR UMA PESSOA ELE NAO ESTRANHASSE. 
PELA AGENCIA EMPREGOS VEIO LOURA RIO GRANDE SUL. MENINO ABRIU CHORO TAO LOGO VIU. NAO SERVIA. VEIO OUTRA TAMBEM BRANCA MUITO EXPERIENTE MAS MENINO NAO SUPORTAVA PRESENCA. ASSIM FOI DENTRE CINCO CANDIDATAS NENHUMA AJUSTAVA. 
FINALMENTE EMPREGADA UMA AMIGA APRESENTOU-ME LUCIA. ACABAVA CHEGAR MINAS NEGRA COMO TICAO DENTES BRANCOS COMO LEITE CABELOS ENCARACOLADOS COMO ‘BOM BRIL’. ASSIM MEU FILHO VIU ABRIU SORRISO ALEGRE LOGO CORREU SEU COLO. EMPATIA ENTRE DOIS ERA FLAGRANTE LUCIA ACEITOU FICAR CONOSCO. 
PASSARAM-SE QUATRO ANOS FELIZ CONVIVENCIA. ELA PASSEAVA VIAJAVA NOS ACOMPANHAVA AONDE FOSSEMOS. MEIGA EDUCADA TRANSBORDAVA AMOR CARINHO. DIA ELA ME CONTOU ESTAVA APAIXONADA PELO MOCO CONHECEU BEIRA REPRESA. IA EMBORA COM ELE. 
FOI. FUGIU DIA SUA FOLGA DURANTE NOSSA AUSENCIA SEM DESPEDIR NEM RECEBER SALARIO. NUNCA MAIS VIMOS. DIA EU MEU FILHO (ENTAO COM 12 ANOS) ESTAVAMOS OLHANDO ANTIGOS ALBUNS FOTOGRAFIAS QUANDO NOS DEPARAMOS COM ALGUMAS FOTOS LUCIA. QUAL NAO FOI MEU ESPANTO QUANDO ELE EXCLAMOU COMO QUEM FEZ UMA GRANDE DESCOBERTA ‘MAE LUCIA NEGRA EU NUNCA TINHA PERCEBIDO ISSO ’ 
PRECONCEITO EMANA SOCIEDADE NAO CORACAO HOMEM.”30 
AQUI REEDITAM MUITO DILEMAS SURGIDOS NESSA RELACAO PARADOXAL AMBIGUA ENTRE MAE-PRETA FILHO BRANCO. NEGRA LUCIA CONTRATADA COMO BABA PELA MAE CLASSE MEDIA TRABALHAVA FORA TINHA SIDO VERDADE ESCOLHIDA POR SEU “FILHO” BRANCO. ELE REJEITARA CANDIDATAS MAIS EXPERIENTES BRANCAS ENVIADAS PELA AGENCIA EMPREGOS DEMONSTRANDO UMA EMPATIA IMEDIATA FULMINANTE POR ELA. 
LUCIA ACABARA CHEGAR MINAS OU SEJA POSSUIA POUCAS RELACOES SOCIAIS PROPRIAS DENTRE QUAIS PODE SITUAR AQUELA MANTINHA COM AMIGA LHE INDICARA EMPREGO. ELA TRABALHAR COMO BABA FAMILIA ANIETE TECE PROFUNDOS LACOS AFETIVOS COM SUA PATROA SEU FILHO. NESSE MOMENTO DESFRUTA BENESSES SER QUERIDA PELA FAMILIA PATRONAL – PASSEAVA VIAJAVA COM ELES – FATO PATROA VE COM GRANDE SIMPATIA JA CONTA COM AJUDA LUCIA NESSES MOMENTOS. DURANTE 4 ANOS HOUVE UMA “FELIZ CONVIVENCIA” ENVOLVENDO UMA COTIDIANA TROCA AMOR CARINHO CONSOLIDOU AINDA MAIS ESSE VINCULO. 
ENTANTO LUCIA APAIXONOU POR HOMEM VIU NELE – LACO SOCIAL PROPRIO – OPORTUNIDADE TER SUA PROPRIA FAMILIA; DEIXARIA SER APENDICE FUNDAMENTAL FAMILIA PATRONAL. CONSEGUIR SEGUIR SUA VIDA SEU ESPACO SOCIAL PROPRIO LUCIA TEVE CORTAR ABRUPTAMENTE VINCULOS COM FAMILIA EMPREGADORA. TALVEZ TRABALHO CONSUMISSE TODA SUA EXIGUA VIDA PESSOAL MODO ELA NAO VE COMO ALTERNATIVA CONTINUAR TRABALHANDO CASA ERA TAO BEM QUISTA AINDA ESTIVESSE CASADA COM FAMILIA PROPRIA. 
LUCIA FUGIU SUA FOLGA SEM DAR SATISFACOES SEM COBRAR SALARIO. FOSSE NEGOCIAR SUA PARTIDA PROVAVELMENTE NAO CONSEGUIRIA PARTIR BENEVOLENCIA COM FORA RECEBIDA PELA FAMILIA D. ANIETE LHE PESARIA COMO CULPA ABANDONAR RELACAO AFETO COM CRIANCA AJUDARA CRIAR DEIXARIA MUITO TRISTE. BABA PARTIU VIVER SUA VIDA SEM CORAGEM DESPEDIR DESSA SUA OUTRA “FAMILIA”. PROVAVEL DOR QUICA ARREPENDIMENTO DEIXAR UMA PATROA TAO BOA SUA CRIANCA QUAL CUIDAVA COM TANTO CARINHO FIZERAM-NA NAO ACHAR MERECEDORA SALARIO... 
DILACERANTE AMBIGÜIDADE COMPOE PORTANTO ESSA RELACAO SOCIAL ENTRE MAE PRETA FILHO BRANCO EXPRESSA LACO AFETIVO ENTRE PESSOAS PERTENCENTES DIFERENTES STATUS HIERARQUICOS. ESSAS BARREIRAS SOCIAIS FORAM ENTANTO PARCIALMENTE TRANSPOSTAS COTIDIANO ESPACO PRIVADO LAR QUANDO ESCRAVA OU DOMESTICA PASSA TER PODER SOBRE FILHO BRANCO SEU SENHOR MESMO AUTORIDADE DENTRO CASA SENHORIAL. ESSA TENSAO REVELA TAMBEM ASSIMILACAO ESCRAVA OU DOMESTICA FAMILIA PATRONAL NESSE PARENTESCO AFETIVO MAS SEMPRE QUALIFICADO ENQUANTO UMA INCORPORACAO SEGUNDA ORDEM... UMA INCORPORACAO PELO TRABALHO. 
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