ENSINO SUPERIOR INDIGENA DIFERENCIADO PATRIMONIO (I)MATERIAL ARQUEOLOGIA PUBLICA EXPERIENCIA CURSO DENOMINADO “ARQUEOLOGIA HABITACAO INDIGENA” ENTRE PROFESSORES INDIGENAS 22 ETNIAS ESTADO MATO GROSSO. 
LUCIANO PEREIRA SILVA. (PROFESSOR DEPARTAMENTO HISTORIA UNIVERSIDADE ESTADO MATO GROSSO - UNEMAT). ANOREI@TERRA.COM.BR . 
ESSE TEXTO TEM COMO PERSPECTIVA APRESENTAR QUESTOES REFERENTES CURSO DENOMINADO “ARQUEOLOGIA HABITACAO INDIGENA” MAIS CONCERNENTE AREA ARQUEOLOGIA. CURSO FOI DESENVOLVIDO 3º GRAU INDIGENA 
1. ONDE QUEM FALA 3º GRAU INDIGENA BARRA BUGRES. 
	 TURMA 2005-2010 COMPOSTA POR 22 ETNIAS ESTADO MATO GROSSO1 129 ALDEIAS SITUADAS 32 MUNICIPIOS2 (WWW.UNEMAT.BR/INDIGENA ). 
	UMA FORMAS POPULACOES INDIGENAS MANIFESTAREM SEUS DIREITOS SUA ALTERIDADE FEZ POR MEIO INTERACAO COM APARELHOS INSTITUICOES OCIDENTAIS TRATA-SE AQUI ESPECIAL ESCOLA PROFESSOR INDIGENA ESCOLA ESSA DEVE ATENDER PERSPECTIVAS TENHAM POR OBJETIVOS INTERCULTURALIDADE AUTONOMIA INTELECTUAL POVOS PROFESSORES INDIGENAS. 
	OS PROGRAMAS EDUCACAO ESCOLAR INDIGENA DEVEM VER AUTONOMIA COMO PARTE PROCESSO AFIRMACAO SUJEITOS DIREITOS POVOS MINORITARIOS DENTRO ESTADO NACIONAL LEGISLA ESTRUTURA SISTEMAS PROCESSOS EDUCACAO ESCOLARIZADA (GUIMARAES 2002 26). 
	AO DISCUTIR ESCOLA PROFESSOR INDIGENA MAIS ESPECIFICAMENTE FUNDAMENTOS TEORICOS SUSTENTAM EDUCACAO INDIGENA DEVE-SE REFLETIR SOBRE ESPACO ASSUMIDO PELA ESCOLA CONTORNO SOCIO POLITICO DEFINIDO PELO PROFESSOR “EM” “PARA” SUA COMUNIDADE. 
	O ESPACO ESCOLA INDIGENA PODE SER SOCIALIZACAO ALTERIDADE ETNICA INFORMACAO FORMACAO CONCENTRACAO TROCA SABERES TRÂNSITO CULTURAL COOPTACAO POLITICA RESISTENCIA PESQUISA RECUPERACAO MANUTENCAO CULTURAL REELABORACAO PRODUCAO SOCIAL CHOQUE INTERACAO ENTRE PODERES TRADICIONAIS AQUELES INSTITUCIONALIZADOS SOBREPOSICAO INTERESSES MANIPULACAO DUPLICIDADE REPRESENTACAO SOCIAL. 
	O PROFESSOR INDIGENA ASSUME POSICAO INTERLOCUTOR ARTICULADOR POLITICO ENTRE DOIS MUNDOS INDIGENA “BRANCO” REINTERPRETANDO INFORMACOES CONTEXTOS HISTORICOS; REELABORANDO VIVENCIAS PRATICAS COMPREENDENDO-AS SOB IDEIA OCIDENTE CAPITALISTA CONHECIMENTO OCIDENTAL FORMAL ELABORADO DIVERSIDADE CULTURAL EXISTENTE; ACONSELHANDO PARTICIPANDO DELIBERACOES PLANEJAMENTO COMUNIDADE REPRESENTANDO INTERESSES SEU POVO SOCIALIZANDO DIFUNDINDO INFORMACOES PODENDO TAMBEM CONCENTRAR CENTRALIZAR CONHECIMENTOS ESTABELECENDO RELACOES DEPENDENCIA PODER MONOPOLIZANDO PRESTIGIO. 
	ESSE PROFESSOR INDIGENA SERA OBJETO NOSSAS ANALISES DEVIDO IMPORTÂNCIA DEPOSITADA SOBRE ELE CONTEXTO GLOBALIZADO INTERFACES DIRECIONAMENTOS POLITICAS PUBLICAS IMPLEMENTADAS NAS AREAS EDUCACAO DESENVOLVIMENTO. POR TAIS RAZOES ELE INEVITAVELMENTE ASSUME PAPEL “LIDERANCA” “GESTOR POLITICAS PUBLICAS” SUA COMUNIDADE. ESPECIAL PELO FATO ESTAREM FAZENDO HISTORIA PRINCIPALMENTE ESTAREM MAIS PROXIMOS UMA REFLEXAO PRODUCAO CIENTIFICA PONTO VISTA EMIC SOBRE ELA. 
	UM PAPEIS PROFESSOR INDIGENA UNIVERSITARIO CONHECER SOCIALIZAR TRANSITAR ENTRE CODIGOS VALORES MUNDO “BRANCO” MUNDO INDIGENA COMO COLOCA LUCAS RURIO XAVANTE (2002 87) “ ESTUDAR UNIVERSIDADE IMPORTANTE POVOS INDIGENAS PORQUE POSSIBILITA ENTENDIMENTO ESTA NOSSO REDOR MANTENDO INFORMADO SOBRE MUNDO DIFERENTE GENTE”. 
	 
2. CONCEPCAO REFLEXOES PRELIMINARES CURSO “ARQUEOLOGIA HABITACAO INDIGENA”. 
	A IDEIA DISCUTIR PLANEJAR EFETIVAR DISCIPLINA “ARQUEOLOGIA HABITACOES INDIGENAS” SURGIU PARTIR GT DENOMINADO “HISTORIA ARQUEOLOGIA ARQUITETURA” REALIZADO POR OCASIAO 1ª CONFERENCIA INTERNACIONAL ENSINO SUPERIOR INDIGENA REALIZADO CAMPUS BARRA BUGRES UNIVERSIDADE ESTADO MATO GROSSO (CIESI 2005). 
	O OBJETIVO GT FOI DISCUTIR COMO ESSAS TRES AREAS CONHECIMENTO PODEM ESTAR SENDO INSERIDAS PROGRAMAS VOLTADOS EDUCACAO ESCOLAR INDIGENA FORMA PODE ACONTECER INTERACAO DESSAS AREAS PRATICA PROFESSOR INDIGENA JUNTO SUA COMUNIDADE. 
	AS RECOMENDACOES PONTOS LEVANTADOS PELO GT RELACAO AREAS CONHECIMENTO DISCUTIDAS FORAM SEGUINTES (SILVA; PORTOCARRERO;GALVAO 2005) 
1.O RECONHECIMENTO ESTREITA RELACAO ENTRE ESSAS AREAS CONHECIMENTO; 
2.CONSIDERAR DIVERSIDADE PROCESSOS HISTORICOS SOCIAIS CONSTRUCAO BASES CURRICULARES PROCESSOS FORMACAO EDUCACAO ESCOLAR INDIGENA NAS AREAS GT; 
3.QUESTIONAR INTERPRETACOES PRODUZIDAS PELOS HISTORIADORES INDIOS ACERCA HISTORIA INDIGENA LEVANDO-SE CONTA IDEIAS PENSADORES HISTORIADORES INDIOS; 
4.INDAGAR SOBRE MODELOS ARQUITETURA PRODUZIDOS PELOS NAO INDIOS IMPLANTADOS NAS ALDEIAS COMO ESCOLAS UNIDADES SANITARIAS SEM OBSERVAR ESPECIFICIDADES CADA ETNIA; 
5.CONSIDERAR ARQUEOLOGIA COMO “FONTE DOCUMENTO” INSTRUMENTAL ESTUDO LEVANTAMENTO HISTORICO-CULTURAL ASPECTOS RELACIONADOS ARQUITETURA HISTORIA INDIGENA FORMA CONTRIBUIR FORTALECIMENTO VALORIZACAO IDENTIDADE INDIGENA CADA ETNIA; 
6.DAR VISIBILIDADE EDUCACAO ESCOLAR INDIGENA AREAS ARQUEOLOGIA ARQUITETURA HISTORIA 
	NO DIZ RESPEITO DISCIPLINAS DISCUTAM TEMAS COMO CULTURA MATERIAL OU PRODUCAO REGISTRO ARQUEOLOGICO PRAGMATICAMENTE NAO EXISTEM PONTUACOES EXATAS PERSPECTIVAS DIRETAS SOBRE ESSAS DISCIPLINAS DENTRO PARÂMETROS CURRICULARES EDUCACAO ESCOLAR INDIGENA. PODE-SE CONSIDERAR TAMBEM RELACAO ARQUITETURA SITUACAO SEMELHANTE QUAL TEMA SOBRE HABITACOES INDIGENAS OU ARQUITETURA INDIGENA POUCO OU QUASE NAO TRATADA DENTRO FACULDADES ARQUITETURA ASSIM COMO NAS BASES CURRICULARES EDUCACAO ESCOLAR INDIGENA TEMATICA PARECE SER POUCO RELEVANTE DENTRO METIER ARQUITETOS (BRANCO 1993). 
	DESTAS RECOMENDACOES SURGIU PROPOSTA POR PARTE COORDENACAO 3º GRAU INDIGENA REALIZAR REFERIDA DISCIPLINA “ARQUEOLOGIA HABITACAO INDIGENA” MAIS ESPECIFICAMENTE PRINCIPALMENTE TRATAR SOBRE RECOMENDACAO NUMERO 4 REPORTA AOS IMPLEMENTOS HABITACIONAIS UTILITARIOS IMPLEMENTADOS NAS ALDEIAS ESPECIALMENTE ABORDAR MODELOS ESCOLAS CONSTRUIDOS PELAS INSTITUICOES ESTATAIS RELIGIOSAS OU NAO-GOVERNAMENTAIS NAS ALDEIAS. ESSA SERIA PONTO IMPORTANTE SER DISCUTIDO ENTRETANTO TEXTO AQUI APRESENTADO NAO TRATARA ESSA QUESTAO. 
3. ASPECTOS TEORICOS NORTEADORES CURSO. 
	A DISCIPLINA “ARQUEOLOGIA HABITACAO INDIGENA” FOI REALIZADA COM TURMA 2005-2010 CUJO PERFIL PROFESSORES DIFERENTE TURMA 2001-2006 ENQUANTO ESSES SAO CHEFIAS PLENO EXERCICIO PODER NOVA TURMA COMPOSTA POR CHEFES POTENCIAL PROCESSO FORMACAO SENDO TALVEZ MUITOS DELES FILHOS OU IRMAOS CHEFES. ENQUANTO ANTIGA TURMA CONHECIA MUITOS ASPECTOS SOCIAIS HISTORICOS COSMOLOGICOS CULTURAIS SUA COMUNIDADE DEVIDO UMA FAIXA ETARIA RELATIVAMENTE MAIS ADIANTADA MUITOS CASOS PROFESSORES DESSA NOVA TURMA POR SEREM MAIS JOVENS DESCONHECEM MUITOS ASPECTOS HISTORIA TRADICAO SEU POVO. 
	A CARGA HORARIA INTEGRAL CURSO FOI 48 HORAS AULA SENDO DIVIDIDA PELAS DUAS AREAS CONHECIMENTO PORTANTO 24 HORAS AULA DISPENSADA AREA ARQUEOLOGIA. 
	A DISCIPLINA ARQUEOLOGIA TEVE COMO PERSPECTIVA APRESENTAR DISCUTIR ESPECIALMENTE QUESTOES RELACIONADAS PRODUCAO CONHECIMENTO SOBRE REGISTRO ARQUEOLOGICO CULTURA MATERIAL. 
	NO ÂMBITO ATUAL ARQUEOLOGIA MUNDIAL VEM SENDO DISCUTIDA PARTICIPACAO PERIFERIA DISCURSO CIENTIFICO ARQUEOLOGIA; NESSA PERIFERIA ESTAO INSERIDAS SOCIEDADES NATIVAS3 (FUNARI NEVES PODGORNY 1999; FUNARI 2002 1999). CONTEXTO CONTEMPORÂNEO REIVINDICACOES DISCUSSOES POVOS INDIGENAS ITENS PAUTA TRATA SOBRE “CIENCIA INDIGENA” PROTAGONISMO INDIGENA (DANIEL MUNDURUKU 2004; MARCOS TERENA 2004). 
	A ARQUEOLOGIA CERTAMENTE PODE CONTRIBUIR COM ESTA PERSPECTIVA PRODUZINDO DETERMINADO CONHECIMENTO PODE SIM SER CARACTERIZADO COMO “CIENCIA INDIGENA”. NESSE SENTIDO HABILITA ARQUEOLOGIA CONTRIBUIR DISCUSSOES TORNO CONCEPCAO FORMACAO CONSOLIDACAO DESSE TERMO “CIENCIA INDIGENA”. ESSE NORTEADOR DISCIPLINA ARQUEOLOGIA DISCUTIR INSERCAO INTELECTUAL INDIGENA DISCURSO CIENTIFICO ARQUEOLOGIA. 
	O CURSO PROPOSTO TEVE PERSPECTIVA FORNECER ELEMENTOS TECNICOS CIENTIFICOS ESTUDO ASPECTOS PRODUCAO REGISTRO ARQUEOLOGICO PASSADO PRESENTE. TORNA-SE IMPORTANTE CONSIDERAR SEGUINTES INTENCOES 1) REALIZAR REGISTRO CULTURA MATERIAL PRODUZIDA; 2) RELACIONAR REGISTRAR TECNICAS PRODUCAO CULTURA MATERIAL; 3) LEVANTAR ASPECTOS SIMBOLICOS SOCIAIS CULTURA MATERIAL; 4) DISCUTIR QUESTAO DESTERRITORIALIZACAO SEUS EFEITOS SOBRE ORGANIZACAO ESPACIAL CULTURA MATERIAL PROCURANDO ENTENDER CONTINUIDADES DESCONTINUIDADES PROCESSO INTERACAO. 
	E IMPORTANTE CONSIDERAR ALGUMAS QUESTOES RELACIONADAS ANTROPOLOGIA HISTORICA QUAIS CERTAMENTE SAO PERTINENTES DISCUTIRMOS ARQUEOLOGIA PUBICA ENTRE PROFESSORES INDIGENAS. QUESTOES DIZEM RESPEITO SEGUNDO PACHECO OLIVEIRA (1999 117-118) 1) IDEIA CRITICA DEVE TER RELACAO CONCEITO “ACULTURACAO” IMPRECISO SEM VALOR OPERATIVO ANALITICO; 2) INFUNDADA PERIGOSA IDEIA AUTENTICIDADE CULTURAS. OBJETIVAMENTE PROCURA UMA IDEIA “QUE FUJA UMA IDEALIZACAO PASSADO UMA PUREZA ORIGINAL NATURALIZACAO SITUACAO COLONIAL AINDA UMA ETNOLOGIA PERDAS CULTURAIS”. 
	FEITAS ESSAS CONSIDERACOES RESSALTAMOS LEVANTAMENTOS ATIVIDADES PROPOSTAS NAO VISARAM FORMA ALGUMA ENCONTRAR INDIO FOSSILIZADO PASSADO. PRETENDEU SIM LEVAR PROFESSORES INDIGENAS REALIZAREM LEVANTAMENTO REGISTRO DAQUILO PRODUZ CULTURA MATERIAL ATUALMENTE; SOBRE AQUILO NAO EXISTE MAIS ENTRETANTO POSSIVEL RECUPERAR INFORMACOES ACERCA ASPECTOS PROCEDIMENTOS SOCIO-CULTURAIS TECNICOS RELATIVOS PRODUCAO CULTURA MATERIAL. 
4. DESENVOLVIMENTO CURSO SOBRE METODOLOGIA ATIVIDADES DESENVOLVIDAS. 
	ACERCA EXECUCAO CURSO SALA PRIMEIRO INSTANTE FOI FEITA APRESENTACAO ASPECTOS TEORICOS METODOLOGICOS CURSO RESSALTANDO QUESTOES COMO PRATICA EXERCICIO INTERLOCUCAO4; PRODUCAO CONHECIMENTO CIENTIFICO SER REALIZADO PELOS PROFESSORES VIA PRATICA PESQUISA; TEORIA ARQUEOLOGICA VEM SENDO DISCUTIDA ÂMBITO INTERNACIONAL; PAPEL PROFESSORES INDIGENAS PODEM TER ENQUANTO PRODUTORES CONHECIMENTO; NECESSIDADE LEVANTAR ASPECTOS RELACIONADOS PRODUCAO REGISTRO ARQUEOLOGICO CULTURA MATERIAL ENTRE POPULACOES INDIGENAS PRESENTES. 
	EM SEGUNDO MOMENTO FORAM FEITAS COLOCACOES RELATIVAS DEFINICAO CONCEITUACAO ARQUEOLOGIA SEUS OBJETIVOS OBJETO SUAS METODOLOGIAS CHAMANDO ATENCAO DIALOGO DEVE ESTABELECER COM HISTORIA ANTROPOLOGIA COMPREENDENDO ARQUEOLOGIA COMO UMA DISCIPLINA CIENCIAS HUMANAS UTILIZA OUTRAS AREAS CONHECIMENTO COMO CIENCIAS NATURAIS EXATAS LINGUAGEM SUAS ANALISES. 
	DESENVOLVIDOS ESSES PONTOS INICIOU-SE PROCESSO PONTUAR ETNOARQUEOLOGIA ESPECIALMENTE CASO BRASIL ONDE PRESENTE NECESSIDADE CONSTRUCAO UMA HISTORIA INDIGENA PERMITA UMA REFLEXAO MAIS APURADA REGIOES APRESENTAM UMA CONTINUIDADE CULTURAL ASSIM COMO NECESSIDADE COMPREENDER DIFERENTES HISTORICIDADES (POLITIS 2002; LANDA 2005). 
	A METODOLOGIA ADOTADA FOI PRATICA EXERCICIO PESQUISA SOBRE ASPECTOS PRODUCAO CULTURA MATERIAL NAS COMUNIDADES PROFESSORES INDIGENAS ESTAO INSERIDOS. FORAM RESSALTADAS TAMBEM QUESTOES COMO ASPECTOS SIMBOLICOS SOCIAIS MATERIALIDADE DIFERENTES CULTURAS; PRODUCAO USO DESCARTE MATERIAIS RELACIONAM-SE VARIAVEIS ECOLOGICAS ESCOLHAS CULTURAIS SOCIAIS ELABORACAO UTILIZACAO ABANDONO PRODUTOS; DISTRIBUICAO ESPACIAL USO ESPACO SISTEMAS ASSENTAMENTO CRONOLOGIA PADRAO ASSENTAMENTO AREAS ATIVIDADE ATIVIDADES INTRA INTER-SITIOS (LANDA 2005) 
	AS ATIVIDADES PESQUISA FORAM DESENVOLVIDAS PELOS PROFESSORES INDIGENAS OBJETIVARAM LEVANTAR ASPECTOS ACERCA PRODUCAO REGISTRO ARQUEOLOGICO ESPACO DOMESTICO (EQUIPAMENTOS DOMESTICOS TRABALHO) TRATOU TAMBEM DISCUTIR QUESTOES RELATIVAS ORGANIZACAO ESPACIAL ALDEIA/TERRA INDIGENA CONSIDERANDO ROCA HORTA (QUANDO HOUVER) FRUTIFERAS MATA/CERRADO LOCAIS ONDE ESTAO PLANTAS MEDICINAIS. 
	SOBRE ESSES PONTOS FORAM RESSALTADAS QUESTOES COMO DIVISAO SEXUAL TRABALHO LOCAIS CULTIVO TERRA; PLANTADO; MOTIVACOES SOCIAIS ORGANIZACAO; ESTRUTURAS FISICAS MONTADAS DIMENSOES; AMBIENTES ONDE ESTAO LOCALIZADAS ONDE SAO ENCONTRADAS; CONHECIMENTO DOMINIO EXISTENTE; ASSIM COMO ESPACOS SIGNIFICATIVOS/SIMBOLICOS REPRESENTATIVOS. 
	NESSE CONTEXTO PRODUCAO CONHECIMENTO POR PARTE PROFESSORES INDIGENAS FORAM PRODUZIDOS SEGUINTES MATERIAIS TABELAS A) TABELA 1 - TRALHA DOMESTICA TRABALHO; B) TABELA 2 - LISTA FAUNA UTILIZADA CONFECCAO ARTEFATOS; C) TABELA 3 - LISTA FLORA UTILIZADA CONFECCAO ARTEFATOS; D) TABELA 4 - LISTA ARTEFATOS USO RITUAL; E) PRODUCAO TEXTO – COMO ORGANIZACAO ESPACIAL SUA COMUNIDADE ALDEIA POVO; F) PRODUCAO TEXTO – IMPACTO PROCESSO DESTERRITORIALIZACAO PRODUCAO CULTURA MATERIAL SUA COMUNIDADE. 
	EM RELACAO ETAPA INTERMEDIARIA (MOMENTO PROFESSORES CURSISTAS DESENVOLVEM ATIVIDADES ENTRE DUAS ETAPAS PRESENCIAIS JANEIRO JULHO) LEVANDO CONSIDERACAO ALGUNS CASOS DESCONHECIMENTO CURSISTAS SOBRE ASPECTOS RELATIVOS ATIVIDADES SOLICITADAS FOI PEDIDO ELES FIZESSEM UMA REVISAO AMPLIACAO PESQUISAS EFETIVADAS DURANTE ESSA ETAPA INTENSIVA SOBRE QUAIS DEVERAO CONTAR COM PARTICIPACAO COLABORACAO COMUNIDADE INCLUINDO PRODUCAO TEXTOS SOBRE ORGANIZACAO ESPACIAL IMPACTO PROCESSO DESTERRITORIALIZACAO PRODUCAO CULTURA MATERIAL. 
	OUTRO PONTO REFERENTE AINDA ATIVIDADES ETAPA INTERMEDIARIA FOI SOLICITACAO NOVAS PESQUISAS SOBRE SEGUINTES TEMAS A) CERÂMICA; B) ARMAS; C) ARMADILHAS; D) PILAO MAO-DE-PILAO; E) RESIDUOS SOLIDOS; F) BARCOS; G) PRODUCAO CULTURA MATERIAL FEITA OU PELAS CRIANCAS. CONSIDERANDO PONTOS ORIENTACOES TECNICAS CULTURAIS SOBRE CERÂMICA ARMAS ARMADILHAS ESTAO CONTIDOS “APOSTILA” DEIXADA CURSISTAS VERDADE RESUMOS FIEIS SOBRE ESSES ITENS CONTIDOS OBRA SUMA ETNOLOGICA BRASILEIRA – TECNOLOGIA INDIGENA. 
5. SOBRE REALIZACAO ATIVIDADES. 
	AS ATIVIDADES FORAM TODAS ELAS REALIZADAS GRUPO ASSIM COMO APRESENTACOES JA APOS DESENVOLVIMENTO PESQUISAS ATIVIDADES AOS PROFESSORES INDIOS CABIA FAZER APRESENTACAO HAVIAM REALIZADO. 
	ENTRETANTO IMPORTANTE CONSIDERAR REALIZACAO TABELAS FOI FEITA POR ETNIAS OU MESMO POR ALDEIAS FICANDO CRITERIO PROFESSORES CURSISTAS DEVIDO AFINIDADE COM OUTRO MEMBRO SUA ETNIA ESCOLHA. 
	O TRABALHO FOI REALIZADO COM 2 TURMAS CADA UMA DELAS CONSTITUIDA POR 50 CURSISTAS. METODOLOGIA ADOTADA DIVISAO APRESENTACAO GRUPOS FOI POR TRONCO LINGÜISTICO OU FAMILIA OU LINGUA. 
	E IMPORTANTE INFORMAR APRESENTACOES PROFESSORES INDIGENAS FORAM TODAS REGISTRADAS FITA K-7 NUM TOTAL NOVE FITAS GRAVADAS. 
ETNIA 
TRONCO 
FAMILIA 
LINGUA 
DIALETO 
AWETI 
TUPI 
TUPARI 
AWETI 
BAKAIRI 
KARIB 
BAKAIRI 
BORORO 
MACRO-JE 
BORORO 
BORORO 
CHIQUITANO 
TAO 
IKPENG 
KARIB 
TXICAO 
IRANTXE 
MANOKI (IRANTXE) ISOLADA 
(IRANTXE)ISOL 
ADO 
KALAPALO 
KARIB 
KALAPALO 
KARAJA 
MACRO-JE 
KARAJA 
KARAJA 
KAYABI 
TUPI 
TUPI GUARANI 
KAYABI 
KUIKURO 
---- 
KARIB 
KUIKURO 
NAFUKUA 
---- 
KARIB 
NAHUKWA 
PANARA 
MACRO-JE 
JE 
KREN-AKARORE 
PARESI 
----- 
ARUAK 
PARESI 
RIKBAKTSA 
MACRO-JE 
RIKBAKTASA 
SUYA 
MACRO-JE 
JE 
SUYA 
TAPIRAPE 
TUPI 
TUPI GUARANI 
TAPIRAPE 
TERENA 
ARUAK 
TERENA 
UMUTINA 
MACRO JE 
BORORO 
UMUTINA 
WAURA 
------ 
ARUAK 
WAURA 
XAVANTE 
MACRO JE 
JE 
AKWEN 
XAVANTE 
YAWALAPITI 
------ 
ARUAK 
YAWALAPITI 
ZORO 
TUPI 
MONDE 
ZORO 
FONTE MONTSERRAT RUTH. LINGUAS INDIGENAS BRASIL CONTEMPORÂNEO. INDIOS BRASIL (2000 98-101). 
INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL. WWW.SOCIOAMBIENTAL.ORG. 
6. BREVES ASPECTOS SOBRE FONTES COLETADAS. 
	E IMPORTANTE CONSIDERAR NESSE MOMENTO ALGUMAS QUESTOES ACERCA FONTES POSSIBILIDADES SUA ANALISE SAO GRANDES. ALEM DESSAS ATIVIDADES PROPOSTAS OUTRO ITEM IMPORTANTE CONSIDERAR POR SI JA PERMITE RICO MATERIAL ANALISE SAO AVALIACOES ENCAMINHADAS PELA COORDENACAO CURSO CADA PROFESSORES CURSISTAS RESPONDEREM VERSAM SEGUINTES QUESTOES 1) COMO VOCE AVALIA SUA PARTICIPACAO NAS AULAS ARQUEOLOGIA HABITACAO INDIGENA 2) CONTEUDOS TRABALHADOS COMPONENTE CURRICULAR ARQUEOLOGIA HABITACAO INDIGENA QUAIS VOCE GOSTARIA APROFUNDAR PROXIMA ETAPA 3) MAIS CHAMOU SUA ATENCAO NAS AULAS ARQUEOLOGIA HABITACAO INDIGENA 
	LEVANDO CONSIDERACAO PREENCHIMENTO TABELAS FORAM CITADAS ITEM ANTERIOR ELAS PODEM TRAZER UMA SERIE INFORMACOES DENOMINACOES QUESTOES LINGÜISTICAS ACERCA ARTEFATOS PODEM PERMITIR ANALOGIAS COMPARACOES ENTRE DIFERENTES ETNIAS; GRANDE VARIEDADE MATERIAS-PRIMAS UTILIZADAS CONFECCAO ARTEFATOS RISCO ESCASSEZ (AS TABELAS PERMITEM REALIZAR DIAGNOSTICOS FAUNA FLORA AVIFAUNA DIZ RESPEITO UTILIZACAO COM FINS TECNOLOGICOS) ASSIM COMO RELACAO ESTABELECE ENTRE ARTEFATOS MANUTENCAO ATIVIDADES CULTURAIS; OBJETOS SAO FEITOS ATUALMENTE AQUELES NAO SAO MAIS CONFECCIONADOS AINDA AQUELES TRANSFORMARAM POR QUAIS MOTIVOS; FORMA COMO CULTURA MATERIAL UTILIZADA SUAS CARACTERIZACOES SIMBOLICAS; DIVISAO TRABALHO USO RELACIONADO QUESTAO GENERO. 
	PORTANTO VARIAS DESSAS QUESTOES PODEM SER IDENTIFICADAS TAMBEM COMO ASPECTOS ECONOMIA CULTURAL INDIGENA. 
7. REFLEXOES IMPRESSOES PROFESSORES INDIGENAS SOBRE DISCIPLINA ARQUEOLOGIA PARTIR SEGUINTES QUESTOES 1) COMO VOCE AVALIA SUA PARTICIPACAO NAS AULAS ARQUEOLOGIA HABITACAO INDIGENA 2) CONTEUDOS TRABALHADOS COMPONENTE CURRICULAR ARQUEOLOGIA HABITACAO INDIGENA QUAIS VOCE GOSTARIA APROFUNDAR PROXIMA ETAPA 3) MAIS CHAMOU SUA ATENCAO NAS AULAS ARQUEOLOGIA HABITACAO INDIGENA UMA ANALISE PRELIMINAR DADOS LEVANTADOS. 
	O EXERCICIO FAZER UMA ANALISE UMA DIVERSIDADE TAO GRANDE BASTANTE COMPLEXA JA DEPARA COM UMA SITUACAO ONDE VARIAVEIS HISTORICIDADES ANSEIOS PERSPECTIVAS PREOCUPACOES RELACAO SOCIEDADES INDIGENAS PRINCIPALMENTE COM COMUNIDADES ESTAO INSERIDOS SAO ENORMES. 
	AS TRES QUESTOES SOBRE QUAIS DISCORREREI AQUI SAO PADRONIZADAS ENCAMINHADAS PELA COORDENACAO 3º GRAU INDIGENA TODAS DISCIPLINAS COMO FORMA AVALIAR PARTICIPACAO DISCENTE DISCIPLINA GRAU INTERESSE MAIS INTERESSOU AREA CONHECIMENTO NECESSIDADE APROFUNDAR ALGUM TEMAS APRESENTADOS ATIVIDADE DOCENTE ENTRE OUTRAS COISAS. 
	TRATA-SE PERGUNTAS ABERTAS SUBJETIVAS PORTANTO RESPOSTAS ASSIM SAO TAMBEM APRESENTANDO UMA GRANDE VARIEDADE INTERESSES OBJETIVOS INSTRUMENTAIS DISCIPLINA PRAGMATISMOS. 
	AS RESPOSTAS FORAM TABULADAS RELACAO IDENTIFICAR QUEM FALA POVO PERTENCE ALDEIA MORAM. FORAM QUANTIFICADOS ESSES DADOS FORMA TABELA SOBRE QUAIS ESTAO APONTADAS REFERENCIAS CADA DISCENTES CONSIDERANDO CADA UMA PERGUNTAS CADA DISCENTE PODE TER REFERIDO MAIS UMA QUESTAO INTERESSE CRITICA OU APONTAMENTO. 
	VALE RESSALTAR CADA ITENS MERECERIA CERTAMENTE UMA DISCUSSAO TEORICA BASTANTE APROFUNDADA ASSIM COMO DEVERIA SER DISPENSADO CADA QUESTOES UMA DISPOSICAO INTELECTUAL MAIOR REFERE ESPECIFICIDADES CADA POVOS JA IMPOSSIVEL DISSOCIAR SUJEITO MUNDO SOCIAL. CONTUDO NESSE MOMENTO POR CONTINGENCIA PROJETO PESQUISA ANDAMENTO ME LIMITAREI ALGUNS DADOS EMPIRICOS OBTIDOS. 
	EM RELACAO PERGUNTA 1 COMO VOCE AVALIA SUA PARTICIPACAO NAS AULAS ARQUEOLOGIA HABITACAO INDIGENA IMPORTANTE CONSIDERAR ESSA QUESTAO APRESENTOU RESPOSTAS FORAM ALEM PARTICIPACAO INDIOS DISCIPLINA SENDO APONTARAM PONTOS REFERENTES IMPORTÂNCIA DISCIPLINA SOBRE METODO CURSO INTERESSES OBJETIVOS COM AREA CONHECIMENTO PREOCUPACOES RELATIVAS SUAS COMUNIDADES ASSIM COMO ATIVIDADE DOCENTE CURSO. 
	P. 1- COMO VOCE AVALIA SUA PARTICIPACAO NAS AULAS ARQUEOLOGIA HABITACOES INDIGENAS 
COLOCACOES PROFESSORES INDIGENAS CURSISTAS. 
Nº PROFESSORES INDIGENAS FIZERAM 
1.NOVOS VARIADOS CONHECIMENTOS 
20 
2.VALORIZACAO CONHECIMENTO PASSADO HISTORIA CULTURA COSTUME. 
11 
3.INTERCAMBIO DEBATE 
10 
4.TRABALHO DOCENTE (PACIENCIA CLAREZA METODOLOGIA) 
10 
5.PRODUCAO PESQUISA DESENHOS MAPAS TEXTOS TABELAS 
08 
6.SOCIALIZACAO ENVOLVIMENTO COMUNIDADE; BUSCA CONHECIMENTO PASSADO 
07 
7.TRABALHO GRUPO 
06 
8.MATERIAIS FONTES ARQUEOLOGICAS 
06 
9.DESTERRITORIALIZACAO 
05 
10.CONTEUDOS 
04 
11.CULTURA MATERIAL COMPORTAMENTO HUMANO MANIFESTACAO FISICA HOMEM DIVERSIDADE RELACOES SOCIAIS ORGANIZACOES 
04 
12.VARIEDADES MATERIAIS DIVERSIDADE CULTURAL 
04 
13.RESGATE REVITALIZACAO FOI DEIXADO 
03 
14.INTERDISCIPLINARIDADE 
02 
15.TEORIA METODO CIENTIFICO (DADOS PROPOSICOES POS-PROCESSUALISMO) 
02 
16.FASES ARQUEOLOGIA 
02 
17.DEMONSTRAR SITUACAO ATUAL 
02 
18.REALIZAR REGISTRO CULTURA MATERIAL 
02 
19.RELACAO ARQUEOLOGIA HABITACAO INDIGENA 
02 
20.PODER PERGUNTAR 
02 
21.TEMPO ESCASSO 
01 
22.ESTUDO ANTIGO 
01 
23.ECONOMIA INDIGENA 
01 
24.PARA REALIZAR TRABALHO EFETIVO ESCOLA 
01 
25.ORIGENS AGRICULTURA SOCIEDADES COMPLEXAS CULTURA COMPORTAMENTO 
01 
26.DENOMINACOES NOVAS PALAVRAS 
01 
27.A IDENTIFICACAO LOCAIS SITIOS ARQUEOLOGICOS 
01 
28.A NAO SUBORDINACAO ARQUEOLOGIA RELACAO OUTRAS DISCIPLINAS 
01 
29.O CARATER IDEOLOGICO ARQUEOLOGIA 
01 
30.EXCESSO TEORIA 
01 
31.COMO FEITA PESQUISA 
01 
32.SIMILARIDADE PRODUCAO CERÂMICA ENTRE DIFERENTES GRUPOS 
01 
33.CULTURA MATERIAL FESTAS CULTURAIS 
01 
34.ARTES POVOS PASSADO 
01 
35.ANTROPOLOGIA FISICA 
01 
36.NAO TER ESTUDAR ARQUEOLOGIA COM TEORIA 
01 
37.IMPORTÂNCIA QUANDO FORMAR ARQUEOLOGO 
01 
38.ETNOARQUEOLOGIA 
01 
39.TECNICAS PESQUISA LEVANTAMENTOS (ESTRATIGRAFIA SOLOS) 
01 
40.MUITA PESQUISA DOCENTE 
01 
41.NAO SO ESTUDO PASSADO MAS TAMBEM PRESENTE 
01 
42.COMPARACAO ANTIGO COM ATUAL 
01 
43.RESGATE AMBIENTAL CULTURAL 
01 
44.RECORDACAO SAUDADE 
01 
45.SITIO ARQUEOLOGICO COMO LUGAR SIGNIFICATIVO 
01 
46.RECONHECER REALIDADE COMUNIDADE 
01 
47.CONHECIMENTO QUESTOES INDIGENAS GERAL 
01 
	2) CONTEUDOS TRABALHADOS COMPONENTE CURRICULAR ARQUEOLOGIA HABITACAO INDIGENA QUAIS VOCE GOSTARIA APROFUNDAR PROXIMA ETAPA 
COLOCACOES PROFESSORES INDIGENAS CURSISTAS. 
Nº PROFESSORES INDIGENAS FIZERAM 
1. DESTERRITORIALIZACAO 
12 
2. PROCEDIMENTO LABORATORIO CLASSIFICACAO PESQUISA TRABALHO ARQUEOLOGO AVALIACAO TRABALHO ARQUEOLOGO 
11 
3. ORGANIZACAO ESPACIAL. 
08 
4. CONHECIMENTO PASSADO GERACAO GERACAO RECONHECER ANCESTRAIS. 
07 
5. ESPECIFICAR MATERIAIS ARQUEOLOGICOS UTILIZADOS. 
06 
6. ECOFATOS BIOFATOS 
06 
7. SEJA REALIZADA AULA CAMPO OBSERVACOES EMIC. 
06 
8. FASES ARQUEOLOGIA DIVERSIDADE OCIDENTAL CLASSICA 
06 
9. DATACAO 
06 
10. ETNOARQUEOLOGIA 
04 
11. OSTEOARQUEOLOGIA 
03 
12. TRABALHO COM ALUNOS ESCOLA 
03 
13. CONHECIMENTO REVITALIZACAO RETORNO COMUNIDADE 
03 
14. SITIO ARQUEOLOGICO 
03 
15. INTERDISCIPLINARIDADE ARQUEOLOGIA-HISTORIA-ANTROPOLOGIA 
03 
16. DIVERSIDADE TEMAS TIPOLOGIA 
03 
17. SOCIALIZACAO CONHECIMENTO COM COMUNIDADE 
02 
18. MATERIAIS ARQUEOLOGICOS PASSADO PRESENTE MODERNOS. 
02 
19. NAO MISTURAR DISCIPLINAS ARQUEOLOGIA HABITACAO INDIGENA 
02 
20. TABELA ARTEFATOS RITUAIS 
02 
21. ARQUEOASTRONOMIA 
02 
22. SITIOS ARQUEOLOGICOS BRASIL 
02 
23. ARQUEOLOGIA OUTROS POVOS ETNIAS. 
01 
24. ORIGEM CULTURA COMPLEXA; CULTURA COMPORTAMENTO 
01 
25. COMO SABER TERRITORIO DETERMINADO PERIODO 
01 
26. SISTEMA SOCIAL MODELOS. 
01 
27. NOVA NATUREZA PROJETOS ARQUEOLOGICOS ARQUEOLOGIA ACADEMICA CONTRATO PUBLICA 
01 
28. CULTURA MATERIAL SIMBOLICO 
01 
29. FAZER COMPARACOES 
01 
30. COMO IDENTIFICAR ATRIBUIR ETNIA ARTEFATO CERÂMICO. 
01 
31. ALTERIDADE VALOR 
01 
32. MATERIAS PRIMAS. 
01 
33. SUBSISTENCIA DIETA. 
01 
34. COMO ERA FEITA PANELA COMIDA NOS ANTEPASSADOS. 
01 
35. ARMADILHAS SUA CLASSIFICACAO. 
01 
36. CONHECER MITO PELA ARQUEOLOGIA 
01 
37. REALIZACAO SEMINARIOS 
01 
38. TRABALHO GRUPO POR TRONCO 
01 
39. CONHECER CULTURA MATERIAL LINGUA OUTRO PARENTE 
01 
40. ESTUDAR MAIS TEORIA. 
01 
41. ESTUDO PASSADO HUMANO 
01 
42. SIGNIFICADO PALAVRA POLISSEMIA 
01 
43. PRIMEIRAS ARTES 
01 
44. MAIS TEMPO DISCIPLINA 
01 
45. TABELA FLORA FAUNA. 
01 
46. IMPORTÂNCIA NOS PROFESSORES INDIOS 
01 
47. APOIO MAIS VELHOS 
01 
48. ZOOARQUEOLOGIA; ARQUEOBOTÂNICA 
01 
49. RELACAO COM SAUDE PRODUCAO ORGANIZACAO ESPACIAL COMUNIDADE 
01 
50. PORQUE TEM SITIO ARQUEOLOGICO MINHA ALDEIA 
01 
51. ARQUEOLOGIA PRESENTE 
01 
	3) MAIS CHAMOU SUA ATENCAO NAS AULAS ARQUEOLOGIA HABITACAO INDIGENA 
COLOCACOES PROFESSORES INDIGENAS CURSISTAS. 
Nº PROFESSORES INDIGENAS FIZERAM 
1. INTERCÂMBIO EXPLICACAO PROFESSOR ALUNO; CONTAR HISTORIA NOSSA VIDA; DEBATES 
16 
2. DESTERRITORIALIZACAO 
13 
3. PRODUCAO TEXTOS DESENHOS TABELAS 
11 
4. ORGANIZACAO ESPACIAL 
09 
5. RESGATE REVITALIZACAO PRESERVACAO CULTURAL. 
07 
6. MATERIAIS ARQUEOLOGICOS 
07 
7. BAGAGEM APLICACAO SALA AULA; AULA DIFERENCIADA; METODO ENSINO; MELHORIA CULTURAL 
06 
8. BIOFATO 
06 
9. SOCIALIZAR APLICAR CONHECIMENTO ALDEIA 
06 
10. LEVANTAMENTOS PESQUISA CAMPO 
05 
11. ECOFATO 
04 
12. ARQUEOLOGIA ANEXOS FUNERARIOS 
04 
13. DIVERSIDADE CULTURAL 
03 
14. INTERDISCIPLINARIDADE 
03 
15. DATACAO 
03 
16. ETNOARQUEOLOGIA DIFERENTES HISTORICIDADES LEVANTAMENTOS; CONTINUIDADE CULTURAL. 
03 
17. AQUILO DESAPARECE RESISTE TEMPO 
03 
18. DIVISAO SOCIAL TRABALHO 
02 
19. ESTUDO ANTIGO PRESENTE TAMBEM 
02 
20. COMPARACAO PASSADO-PRESENTE 
02 
21. LINGÜISTICA-ARQUEOLOGIA 
02 
22. CONHECER HISTORIA 
02 
23. ARQUEOLOGIA – ORALIDADE 
02 
24. NAO ROUBA OU CARREGA; PROTECAO SITIOS PESQUISA 
02 
25. PESQUISAS ETAPA INTERMEDIARIA 
02 
26. TRABALHO GRUPO POR TRONCO OU FAMILIA LINGÜISTICA 
02 
27. MATERIA PRIMA ARTEFATO 
01 
28. SIMILARIDADE PALAVRAS ARQUEOLOGIA ANTROPOLOGIA 
01 
29. DEFINICAO ARQUEOLOGIA 
01 
30. PESQUISA JUNTO AOS MAIS VELHOS 
01 
31. ARQUEOLOGIA ORALIDADE 
01 
32. NOVOS CONHECIMENTOS 
01 
33. SAUDADES 
01 
34. MAIS JOVENS COMPLEMENTAREM PESQUISA 
01 
35. REALIZAR REGISTRO 
01 
36. COSMOVISAO – ARQUEOLOGIA 
01 
37. PINTURA RUPESTRE 
01 
38. NUMERO REDUZIDO ARQUEOLOGOS BRASIL 
01 
39. LUGARES SIGNIFICATIVOS 
01 
40. TRATA COMUNIDADE TAMBEM NAO SO ESCAVACAO 
01 
41. PRIMEIROS HOMENS 
01 
42. ESTUDO PASSADO ANTEPASSADOS 
01 
43. APOIO AOS PROFESSORES CONTINUAREM APRENDER ENSINAR SOBRE POVOS INDIGENAS BRASIL 
01 
44. TROCAS CULTURAIS 
01 
45. FALTA DIALOGO ENTRE ARQUEOLOGIA ANTROPOLOGIA 
01 
46. PROCEDIMENTOS LEGAIS PESQUISA UMA ALDEIA 
01 
47. ARQUEOLOGIA BRASILEIRA 
01 
48. ARQUEOLOGIA MUNDO 
01 
49. HISTORIA ARQUEOLOGIA TEORIA QUESTOES DEBATES ABORDAGEM CIENTIFICA 
01 
8.CONCLUSAO. 
	OS DADOS AQUI APRESENTADOS CERTAMENTE REQUEREM MAIOR APROFUNDAMENTO QUANTO ANALISES ASSIM COMO TABULACAO DADOS MERECEM SEJA COLOCADO QUEM SAO INDIOS POVOS PERTENCEM ALDEIAS AOS QUAIS PERTENCEM. CONSIDERANDO SUAS PREOCUPACOES INTERESSES ESTAO DIRETAMENTE LIGADOS CONTEXTO SOCIAL QUAL ESTAO INSERIDOS. TAL SITUACAO EVIDENTEMENTE MUDARIA FOCO ATENCAO SOBRE PONTOS MENCIONADOS POR CADA DELES. 
	È IMPORTANTE FALAR QUANTITATIVO AQUI NAO EXCEPCIONALMENTE FUNDAMENTAL JA TRATAMOS DADOS QUALITATIVOS REFLEXOES ESSENCIALMENTE INDIVIDUAIS MAS BOA PARTE REFERE INTERESSES COMUNITARIOS PODEM ESTAR DEMONSTRADOS QUANDO REFEREM RELACAO ENTRE CULTURA MATERIAL FRENTE IMPACTO DESTERRITORIALIZACAO. 
	OUTRA QUESTAO FOI BASTANTE APONTADA FOI INTERCÂMBIO EFETIVADO POR MEIO ATIVIDADES DESENVOLVIDAS SOBRE QUAIS TROCA CONHECIMENTOS APRESENTACAO DIFERENTES REALIDADES SOCIAIS HISTORICAS TORNOU BASTANTE RICA DISCUSSAO. TAL QUESTAO LEVOU REFLEXAO PRESENTES PONTOS TEORICOS CONCEITUAIS IMPORTANTES COMO CULTURA ETNICIDADE ETNOCENTRISMO FRONTEIRAS ETNICAS. 
	FORAM RELEVANTES TAMBEM ATIVIDADES PRODUCAO CONHECIMENTO GERADA PELOS PROFESSORES INDIGENAS CURSISTAS PONTO TALVEZ ESSENCIAL OBJETIVO PRINCIPAL CURSO MINISTRADO. CERTAMENTE ESSE TIPO PRODUCAO POR PARTE INDIOS TRAGA NOVOS FUNDAMENTAIS CONHECIMENTOS ESTUDO CULTURA MATERIAL PRODUCAO REGISTRO ARQUEOLOGICO. MAIS AINDA ACREDITO TER SIDO POSSIVEL CHAMAR ATENCAO INDIOS IMPORTÂNCIA ESTUDOS REFERENTE ESSE TEMA. 
BIBLIOGRAFIA 
BRANCO B.C. 1993. ARQUITETURA INDIGENA BRASILEIRA DESCOBERTA AOS DIAS ATUAIS. REVISTA ARQUEOLOGIA V. 7. SOCIEDADE ARQUEOLOGIA BRASILEIRA 69-86. 
CARDOSO OLIVEIRA R. 2000. TRABALHO ANTROPOLOGO OLHAR OUVIR ESCREVER. IN ________. TRABALHO ANTROPOLOGO. SAO PAULO EDUSP 17-35 
CIESI. 2005. ANAIS I CONFERENCIA INTERNACIONAL SOBRE ENSINO SUPERIOR INDIGENA CONSTRUINDO NOVOS PARADIGMAS. BARRA BUGRES UNEMAT. 
FUNARI P.P.A NEVES E.G. PODGORNY I. 1999 INTRODUCAO – PRIMEIRA REUNIAO INTERNACIONAL TEORIA ARQUEOLOGICA AMERICA SUL QUESTOES DEBATES. REVISTA MAE. SAO PAULO USP ANAIS I REUNIAO INTERNACIONAL TEORIA ARQUEOLOGICA AMERICA SUL SUPLEMENTO 3. 
FUNARI P.P.A. 2002. ARQUEOLOGIA PUBLICA AMERICA LATINA SEU CONTEXTO MUNDIAL. UNIVERSIDADE PUBLICA CIDADANIA. FRONTEIRAS REVISTA HISTORIA UFMS. V. 6 Nº.11 CAMPO GRANDE UNIVERSIDADE 87-96. 
GRUPIONI L.D.B (ORG). 2000. INDIOS BRASIL. SAO PAULO GLOBAL BRASILIA MEC. 
GUIMARAES S. M. G. 2002. CIENCIAS SOCIAIS PROJETO 3º GRAU INDIGENA FOCOS PRINCIPAIS. CADERNO EDUCACAO ESCOLAR INDIGENA – 3º GRAU INDIGENA BARRA BUGRES UNEMAT. 
LANDA B.S. 2005. ÑANDEVA/GUARANI USO ESPACO TERRA INDIGENA PORTO LINDO/ JAKAREY MUNICIPIO JAPORA/MS. TESE APRESENTADA PROGRAMA POS-GRADUACAO HISTORIA; DOUTORADO INTERNACIONAL ARQUEOLOGIA FACULDADE CIENCIAS HUMANAS PONTIFICIE UNIVERSIDADE CATOLICA RIO GRANDE SUL. 
MUNDURUKU DANIEL. JORNAL CIENCIA. 19/07/2003. AUTOR INDIGENA GANHA PREMIO ERICO VANNUCCI PROPOE INCLUSAO CONHECIMENTO INDIGENA NAS REUNIOES ANUAIS SBPC. HTTP //WWW.COMCIENCIA.BR. 
POLITIS G. 2002. ACERCA LA ETNOARQUEOLOGIA AMERICA DEL SUR. HORIZONTES ANTROPOLOGICOS UFRGS PROGRAMA POS-GRADUACAO ANTROPOLOGIA SOCIAL PORTO ALEGRE ANO 8 Nº 18 P. 61-92. 
RURI’O L. 2002. EXPERIENCIA 3º GRAU INDIGENA. CADERNO EDUCACAO ESCOLAR INDIGENA – 3º GRAU INDIGENA V.1 Nº.1 BARRA BUGRES UNEMAT 09-14 
SILVA L.P.; PORTOCARRERO J.A.;GALVAO J. 2005. HISTORIA ARQUEOLOGIA ARQUITETURA INDIGENA EDUCACAO ESCOLAR INDIGENA. ANAIS I CONFERENCIA INTERNACIONAL SOBRE ENSINO SUPERIOR INDIGENA CONSTRUINDO NOVOS PARADIGMAS. BARRA BUGRES UNEMAT 195-198 
PACHECO OLIVEIRA J. 1999. PROBLEMATICA “INDIOS MISTURADOS” LIMITES ESTUDOS AMERICANISTAS ENCONTRO ENTRE ANTROPOLOGIA HISTORIA & ENTRANDO SAINDO “MISTURA” INDIOS NOS CENSOS NACIONAIS. IN _______. ENSAIOS ANTROPOLOGIA HISTORICA. RIO JANEIRO 99-151. 
TERENA M. 2004. CONHECIMENTO TRADICIONAL INDIGENA “O SABER SAGRADO PROPRIEDADE INTELECTUAL. SIMPOSIO SOB SIGNO BIOS – TECNOLOGIA ETICA POLITICA SOCIEDADE. 
