SABERES PRATICAS AMBIENTAIS TRANSFORMACAO ESPACO NATURAL FORMACAO IDENTIDADES UMA COMUNIDADE TRADICIONAL CERRADO 
RICARDO BARBOSA LIMA 
MUSEU ANTROPOLOGICO/UFG 
VILMA FATIMA MACHADO 
MUSEU ANTROPOLOGICO/UFG 
INTRODUCAO 
	NOSSO OBJETIVO PROPOR SUBPROJETO “HISTORIA SOCIOAMBIENTAL UMA COMUNIDADE TRADICIONAL CERRADO1” FOI EMPREENDER ESFORCO SENTIDO PERCEBER TRANSFORMACOES OCORRIDAS PADRAO RELACIONAMENTO UMA POPULACAO TRADICIONAL COM BIOMA CERRADO FRENTE EXPANSAO FRONTEIRA AGRICOLA. JA HAVIAMOS CONTEXTO DUAS OUTRAS PESQUISAS2 IDENTIFICADO REGIAO CHAPADA VEADEIROS MAIS ESPECIFICAMENTE POVOADO MOINHO COMO LOCUS PRIVILEGIADO REALIZARMOS ESTA INVESTIGACAO. 	 
NORTEOU NOSSA ESCOLHA FATO CONHECIMENTO JA TINHAMOS ACUMULADO ACERCA REGIAO NOS INDICAR APESAR ESTAR OCORRENDO PROCESSO TRANSFORMACAO PADRAO RELACIONAMENTO POPULACAO LOCAL COM MEIO NATURAL DEVIDO EXPANSAO FRONTEIRA AGRICOLA ECOTURISMO ESSE PROCESSO AINDA NAO HAVIA ALCANCADO GRANDES AREAS NEM ATINGIDO NIVEL COMPROMETESSE COMPLETAMENTE ESTRUTURAS PEQUENA PRODUCAO FAMILIAR. 
PENSAVAMOS SER POVOADO MOINHO AREA GUARDAVA MAIOR RESISTENCIA ESSAS MUDANCAS CURSO. ENTANTO DECORRER PESQUISA PERCEBEMOS REGIAO CHAPADA COMO TODO OFERECERIA CONDICOES SUBSIDIAR NOSSA INVESTIGACAO. ASSIM DECIDIMOS ESTENDE-LA UMA AREA MAIS ABRANGENTE CONCENTRANDO-NOS RASTREAR PARTIR MEMORIA MORADORES REGIAO MOVIMENTO OPERADO PELO CAPITAL MOTOR TRANSFORMACOES RELACAO HOMEM NATUREZA ESTAMOS BUSCANDO APREENDER. DESTA FEITA RECORTE DEPOIMENTOS ACABAMOS POR PRIVILEGIAR DIFERENTES GERACOES SEM CONFINA-LAS ESPACO DETERMINADO CONJUNTO REGIAO. 
OUTRA POSSIBILIDADE ABERTA DURANTE INVESTIGACAO FOI PRIVILEGIAR NARRATIVAS FEMININAS MEDIDA PERCEBEMOS NELAS UMA MAIOR CENTRALIDADE RELACAO NOSSO PRINCIPAL OBJETIVO. TRATA-SE POIS VALORIZAR “LEITURA” MULHERES FIZERAM PASSADO SEM FORMA ALGUMA DEIXAR LADO DISCURSOS MASCULINOS. SAO OLHARES DIFERENTES RECORTADOS RELACAO ENTRE GENEROS. GOSTARIAMOS AINDA DESTACAR NAO BASTA TER COMO PERSPECTIVA ANALISE UMA VISAO RELACIONAL GENERO MAS PRECISO AINDA DEIXAR CLARO 
[...] ENFASE DIMENSAO NATURAL FEMININO DEVE SER TRATADA COM MUITA CAUTELA PORQUE FOI JUSTAMENTE REDOR DESTA IDEIA CONSTRUIU SISTEMA DISCRIMINACOES EXCLUSOES NAO APENAS COM RELACAO GENERO COMO TAMBEM RACA VARIOS POVOS. MAIS AINDA ATRIBUIR NATURAL UMA DIMENSAO ABSOLUTAMENTE VIRTUOSA PARTILHAR UMA VISAO ROMÂNTICA DESCONHECE NATUREZA TANTO PODE SER FONTE VIDA COMO MORTE CRIACAO COMO DESTRUICAO PRAZER COMO SOFRIMENTO. (SORJ APUD CASTRO ABRAMOVAY 1997 61) 
	FEITAS ESSAS RESSALVAS RELACAO FOI PROPOSTO INICIALMENTE PROJETO PESQUISA EXPOSICAO RESULTADOS FOI ORGANIZADA QUATRO PARTES. PRIMEIRAMENTE INDICAMOS NOSSAS REFERENCIAS TEORICO-METODOLOGICAS. AREA ABRANGENCIA PESQUISA RECURSO HISTORIA ORAL DEFINICAO ENTENDEMOS TEORICA EMPIRICAMENTE COMO POPULACAO TRADICIONAL FORAM ALGUNS PONTOS RESSALTADOS. 
	EM SEGUIDA MESMO TEMPO CARACTERIZAVAMOS MODO VIDA DAQUELA POPULACAO TRADICIONAL PROCURAMOS QUESTIONAR ALGUMAS IMAGENS IDEALIZADAS DESSAS POPULACOES IDEIA VIDA HARMONIA COM NATUREZA COM COMUNIDADE. 
	POR FIM PROBLEMATIZAMOS ANCORADOS RECORTE GENERO COMO AQUELA POPULACAO TRADICIONAL RECONHECE COMO TAL PARTIR PROCESSO (RE)SIGNIFICACAO FIZERAM CERRADO DIANTE DISCURSOS INTERVENCAO REGIAO GRUPOS AMBIENTALISTAS. 
I. OPCOES METODOLOGICAS 
	AO UTILIZARMOS EXPRESSAO “OPCOES METODOLOGICAS” FORMA ALGUMA PRETENDEMOS POSTULAR UMA SEPARACAO ENTRE TEORIA METODO OU OUTRO MODO RESTRINGIR DISCUSSAO METODOLOGICA AOS INSTRUMENTOS PESQUISA. CONTRARIO ENTENDEMOS DESENROLAR INVESTIGACAO COMO UMA TEORIA ATOS FUNDADA UMA INDISSOCIABILIDADE TECNICAS PESQUISA OPCOES TEORICO-METODOLOGICAS REIVINDICADAS PELO INVESTIGADOR. ASSIM PROCURAMOS CLAREAR NESTE TOPICO ASPECTOS MAIS RELEVANTES DESTAS OPCOES. 
1.1. HISTORIA CULTURAL REPRESENTACOES SOCIAIS 
TODAS ACOES PRATICAMOS ENVOLVENDO NATUREZA ESTAO INFORMADAS PELAS REPRESENTACOES CONSTRUIMOS ACERCA DESSA CATEGORIA (LIMA 1999). SAO ESSAS REPRESENTACOES NOS POSSIBILITAM DESCREVE-LA ORGANIZA-LA ENFIM CONFERIR-LHE SENTIDO. POIS 
CONQUANTO ESTEJAMOS HABITUADOS SITUAR NATUREZA PERCEPCAO HUMANA DOIS CAMPOS DISTINTOS VERDADE ELAS SAO INSEPARAVEIS. ANTES PODER SER REPOUSO SENTIDOS PAISAGEM OBRA MENTE. COMPOE-SE TANTO CAMADAS LEMBRANCAS QUANTO ESTRATOS ROCHAS. (SCHAMA 1996 17- GRIFO NOSSO) 
VISTA DESSE MODO NATUREZA MAIS MARCO SEPARA HUMANO NATURAL LUGAR ENCONTRO UMA SINTESE DESSES DOIS MUNDOS. NAO POSSIVEL PENSAR NATUREZA FORA CULTURA POIS ELA INCORPORADA PELO HOMEM TRANSFORMADA ACORDO COM SUAS NECESSIDADES MATERIAIS SIMBOLICAS (BRANDAO 1994). SIGNIFICA INSCREVE-LA CAMPO HISTORIA CULTURAL TAREFA SUPOE ALGUNS CAMINHOS. ACORDO COM CHARTIER (1988) UMA ABORDAGEM POR ESSE PRISMA DEVERIA PASSAR POR RETORNO REFLEXOES MARCEL MAUSS EMILE DURKHEIM BUSCA ELEMENTOS POSSAM SUPRIR CARENCIA “UTENSILAGEM CONCEPTUAL” HISTORIA MENTALIDADES AINDA EXPERIMENTA. 
NOCAO REPRESENTACAO SOCIAL SENTIDO MAUSS (1981) DURKHEIM (1999) LHE ATRIBUIAM PERMITE-NOS CONCILIAR IMAGENS MENTAIS COM ESQUEMAS INTERIORIZADOS GERAM ESTRUTURAM REMETENDO 
MODELACAO DESTES ESQUEMAS CATEGORIAS NAO PROCESSOS PSICOLOGICOS SEJAM ELES SINGULARES OU PARTILHADOS MAS PROPRIAS DIVISOES MUNDO SOCIAL. DESTA FORMA PODE PENSAR-SE UMA HISTORIA CULTURAL SOCIAL TOME POR OBJETO COMPREENSAO FORMAS MOTIVOS – OU POR OUTRAS PALAVRAS REPRESENTACOES MUNDO SOCIAL – REVELIA ATORES SOCIAIS TRADUZEM SUAS POSICOES INTERESSES OBJETIVAMENTE CONFRONTADOS PARALELAMENTE DESCREVEM SOCIEDADE TAL COM PENSAM ELA OU COMO GOSTARIAM FOSSE. (CHARTIER 1988 19). 
CONSTRUCAO DESSAS CATEGORIAS POSSIBILITAM INDIVIDUO COLOCAR MUNDO ACONTECE SOCIAL ESTAO PERMANENTEMENTE INFORMANDO ELABORACAO REPRESENTACOES SAO ESSENCIALMENTE COLETIVAS. ACORDO COM DURKHEIM (1999 158) 
REPRESENTACOES COLETIVAS SAO PRODUTO UMA IMENSA COOPERACAO ESTENDE NAO APENAS ESPACO MAS TEMPO TAMBEM; FAZE-LAS UMA MULTIPLICIDADE ESPIRITOS DIVERSOS ASSOCIARAM MISTURARAM COMBINARAM SUAS IDEIAS SEUS SENTIMENTOS; LONGAS SERIES GERACOES ACUMULARAM AI SUA EXPERIENCIA SUA SABEDORIA. UMA INTELECTUALIDADE MUITO PARTICULAR INFINITAMENTE MAIS RICA MAIS COMPLEXA INDIVIDUO AI ESTA COMO CONCENTRADA. (...) MESMA MEDIDA PARTICIPA SOCIEDADE INDIVIDUO ULTRAPASSA SI MESMO TANTO QUANDO PENSA COMO QUANDO AGE. 
	DIFERENTE CARACTERIZACAO CLASSICA LEGADA POR DURKHEIM HA APONTAM LIDARMOS COM REPRESENTACOES COLETIVAS PRECISO TER CLARO ELAS NAO ESTAO AUSENTES CONFLITOS. ESSES AUTORES ELAS SERIAM CONSTRUIDAS COMO DISPUTADAS ESTANDO SEMPRE CAMPO CONCORRENCIAS COMPETICOES (CHARTIER 1988). COMO AFIRMA BOURDIEU REPRESENTACOES OBJETIVAS EXPRESSAS COISAS OU ATOS SAO PRODUTO ESTRATEGIAS INTERESSE MANIPULACAO (APUD PESAVENTO 1995 15). 
DESTA FORMA PROCURAMOS SEMPRE TER MENTE NATUREZA – CASO CERRADO – APREENDIDA NAS NARRATIVAS COLHIDAS ESTA INSCRITA CAMPO REPRESENTACOES COLETIVAS. 
CONFORME LIMA (1999) NATUREZA PODE SER VISTA COMO CONCEITO COMUNICA AOS INDIVIDUOS MODO PELO QUAL UMA SOCIEDADE PARTICULAR CLASSIFICA ORGANIZA ESTABELECE LIMITES ACAO SOBRE MUNDO NATURAL MESMO TEMPO LHES INFORMA SOBRE DIFERENCA ENTRE SOCIAL NATURAL – NAS SOCIEDADES ONDE POSSIVEL FAZER ESTA DISTINCAO – OU MARCAS CONTINUIDADE ENTRE OUTRO – NAS SOCIEDADES ONDE ESSA DIFERENCIACAO FOR MAIS TENUE OU INDEFINIDA. 
INTERESSA CADA SOCIEDADE MANEIRA GERAL CADA GRUPO SOCIAL FORMA PARTICULAR DAO FORMA UMA OU MAIS REPRESENTACOES MUNDO NATURAL CRISTALIZADAS CONCEITO NATUREZA. COMO CONCLUI CHARTIER (1988 17) SAO ESSES ESQUEMAS INTELECTUAIS INCORPORADOS CRIAM FIGURAS GRACAS QUAIS PRESENTE PODE ADQUIRIR SENTIDO OUTRO TORNAR-SE INTELIGIVEL ESPACO DECIFRADO. 
	NA NOSSA INVESTIGACAO JUNTO POPULACAO TRADICIONAL REGIAO CHAPADA VEADEIROS UTILIZAMOS COMO MEIO ACESSO REPRESENTACOES ACERCA NATUREZA DISCURSOS SOCIAIS PRODUZIDOS TANTO PELA PROPRIA COMUNIDADE COMO PELOS GRUPOS ALI ATUANTES. MERECEU ATENCAO ESPECIAL MANEIRA PELA QUAL ELES EXPRESSAM TENSAO ENTRE NATUREZA CULTURA. 
ENTANTO HA UMA QUESTAO FUNDAMENTAL SER CONSIDERADA REFERE PRODUCAO DESSES DISCURSOS. TRATANDO POPULACAO TRADICIONAL OBSERVAMOS SAO PRATICAMENTE INEXISTENTES DOCUMENTOS ESCRITOS TRAGAM FORMA MAIS DIRETA EXPRESSOES SEU CONJUNTO VALORES. JUSTAMENTE DIANTE DESSAS DIFICULDADES RECURSO METODO HISTORIA ORAL IMPOE. 
1.2. HISTORIA ORAL MEMORIA 
POTENCIALIDADE HISTORIA ORAL RESIDE NAO APENAS POSSIBILIDADE RESGATAR INFORMACOES NAO DISPONIVEIS FONTES ESCRITAS MAS TAMBEM POR POSSIBILITAR CERTA MANEIRA ACESSAR PARTE MEMORIA SOCIAL VIVENCIADA NAO APENAS PELOS PERSONAGENS-RELATORES MAS TAMBEM PELOS SEUS ANTEPASSADOS. 
UTILIZAR RELATOS ORAIS COMO FONTES HA TER MENTE RELACAO ENTRE HISTORIA MEMORIA UMA VEZ ORALIDADE PRINCIPAIS PONTOS INTERSECAO ENTRE HISTORIA FORMAL MEMORIA. CONFORME ASSINALAM FRISCH ET ALLI (1998 78) ORALIDADE UMA 
DIMENSAO CAMPOS HISTORIA MEMORIA ENTRELACAM UMA DIMENSAO HISTORIA ORAL TEM TIDO ESPECIAL IMPORTÂNCIA NAO TANTO POR SEUS PRODUTOS MAS MAIS POR SEUS PROCESSOS PELO ENVOLVIMENTO MAIOR RECUPERACAO APROPRIACAO PASSADO HISTORIA ORAL POSSIBILITA. 
	POR OUTRO LADO PRECISO TER VISTA LEITURA INFORMANTES NOS FORNECEM SEU PASSADO ESTA INTEIRAMENTE CONDICIONADA PELO PRESENTE. PARTIR TRANSFORMACOES ESTAO EXPERIMENTANDO REORGANIZARAO SUAS LEMBRANCAS CONSTRUIRAO UMA DETERMINADA INTERPRETACAO PASSADO. RECORDACOES EXPRESSAS NOS DEPOIMENTOS SOFREM NECESSARIAMENTE UMA SELECAO UMA REORGANIZACAO IMPOSTAS PELAS NECESSIDADES PRESENTE. COMO AFIRMA POLACK (1992 205) 
MEMORIA SELETIVA. NEM TUDO FICA GRAVADO. NEM TUDO FICA REGISTRADO. [...] MEMORIA SOFRE FLUTUACOES SAO FUNCAO MOMENTO ELA ARTICULADA ESTA SENDO EXPRESSA. PREOCUPACOES MOMENTO CONSTITUEM ELEMENTO ESTRUTURACAO MEMORIA. [...] ESTE ULTIMO ELEMENTO MEMORIA [...] MOSTRA MEMORIA FENOMENO CONSTRUIDO. QUANDO FALO CONSTRUCAO NIVEL INDIVIDUAL QUERO DIZER MODOS CONSTRUCAO PODEM TANTO SER CONSCIENTES COMO INCONSCIENTES. MEMORIA INDIVIDUAL GRAVA RECALCA EXCLUI RELEMBRA EVIDENTEMENTE RESULTADO VERDADEIRO TRABALHO ORGANIZACAO. (GRIFOS AUTOR). 
1.3. POPULACOES TRADICIONAIS 
DECORRER PESQUISA FORAM REALIZADAS ALGUMAS DISCUSSOES ENVOLVENDO PESQUISADORES TODOS SUB PROJETOS ACERCA NECESSIDADE CLARIFICARMOS ESTAVAMOS ENTENDENDO POR “POPULACOES TRADICIONAIS” POIS TERMO USADO COMUMENTE APRESENTA UMA SERIE AMBIGÜIDADES. ELE PRECISA SER DEFINIDO CASO CASO DADA MULTIPLICIDADE SITUACOES CULTURAIS USO RECURSOS NATURAIS VARIOS ECOSSISTEMAS (DIEGUES 1993 248). 
BUSCA ELEMENTOS PUDESSEM CARACTERIZAR FORMA POUCO MAIS PRECISA ESSA NOCAO CONSIDERANDO ESPECIFICIDADES PROCESSO EXPANSAO ECONOMICA TRANSFORMACAO SOCIOCULTURAL CURSO REGIAO TOMAMOS COMO CRITERIO DELIMITADOR CONCEITO VINCULOS DAQUELA POPULACAO COM PEQUENA PRODUCAO MERCANTIL FAMILIAR. FORMA PODE OBSERVAR UMA REDUZIDA DIVISAO TECNICA SOCIAL TRABALHO DESTACANDO-SE TRABALHO ARTESANAL DOMINIO POR PARTE PRODUTOR TODO PROCESSO TRABALHO NECESSARIO PRODUCAO MERCADORIAS. AINDA CONHECIMENTO — TRANSMITIDO ORALMENTE GERACAO GERACAO — CICLOS NATURAIS PARTIR QUAIS POSSIVEL ORGANIZAR TODO PROCESSO REPRODUCAO SOCIAL. 
CERTA FORMA HOJE CONSIDERAMOS COMO MODO VIDA CARACTERISTICO “POPULACOES TRADICIONAIS” REGIAO CHAPADA VEADEIROS GUARDA UMA PROXIMIDADE COM MODO VIDA CARACTERISTICO “CAIPIRA” NOS MOLDES ELABORADOS POR ANTONIO CANDIDO (1979). IDEAL TIPO CONSTRUIDO COM INTUITO CAPTAR ESPECIFICIDADE MODO VIDA HOMEM INTERIOR BRASIL INTEIRAMENTE CONDICIONADO PELOS LIMITES IMPOSTOS PELA PRODUCAO SUBSISTENCIA. 
	PERSEGUIR ESSA CLAREZA CONCEITUAL IMPORTANTE ESTEJAMOS MUNIDOS INSTRUMENTOS MAIS ADEQUADOS ORIENTACAO LEITURA INFORMACOES CONSTANTES DEPOIMENTOS. COM ELES IREMOS TRABALHAR SEJA DIRETA OU INDIRETAMENTE APREENSAO DETERMINADO MODO RELACIONAR-SE COM NATUREZA CARACTERISTICO DESSA POPULACAO. 
	NO ENTANTO PRECISO DEIXAR CLARO NAO TOMAMOS COMO INFORMANTES SOMENTE AQUELES PUDESSEMOS ENQUADRAR CONCEITO POPULACAO TRADICIONAL ORIENTA NOSSO OLHAR SOBRE PROBLEMATICA PESQUISA. NOSSO INTENTO FOI APREENDER PROCESSO REELABORACAO DETERMINADO PADRAO RELACIONAMENTO COM MEIO NATURAL ACREDITAMOS ESTAR PROCESSANDO FUNCAO UMA FRICCAO DESSA POPULACAO TRADICIONAL COM ATORES SOCIAIS ORIENTADOS POR UMA OUTRA LOGICA CONTRAPONTOS FIZERAM NECESSARIOS ENRIQUECERAM ANALISE. 
1.4.A AREA ABRANGENCIA PESQUISA 
	O ESTAMOS CONSIDERANDO AQUI COMO REGIAO CHAPADA VEADEIROS DIFERE MICRORREGIAO CONSIDERADA PELO INSTITUTO BRASILEIRO GEOGRAFIA ESTATISTICA (IBGE) SOB MESMA DENOMINACAO3. ESTAMOS CONSIDERANDO EFEITO PESQUISA SOMENTE MUNICIPIOS ESTAO MAIS INTIMAMENTE VINCULADOS AREA ENTORNO PARQUE NACIONAL CHAPADA VEADEIROS QUAIS SEJAM ALTO PARAISO GOIAS CAVALCANTE (INCLUINDO COLINAS SUL TERESINA GOIAS) NOVA ROMA SAO JOAO D’ALIANCA. 
	SEMPRE POSSIVEL UTILIZAMOS RECENSEAMENTOS REALIZADOS PELO IBGE COM INTUITO CARACTERIZAR TIPO DESENVOLVIMENTO VEM PROCESSANDO PRINCIPALMENTE SETOR AGROPECUARIO REGIAO PESQUISADA. COMPOSICAO SERIE DADOS OPTAMOS POR DESCONSIDERAR DESMEMBRAMENTO OCORRIDO APOS 1980 MUNICIPIO CAVALCANTE QUANDO DISTRITOS COLINAS SUL TERESINA GOIAS FORAM EMANCIPADOS ADMINISTRATIVAMENTE. DESTA FEITA DADOS RELACIONADOS ESTES DOIS MUNICIPIOS FORAM INCORPORADOS AQUELES REFERENTES CAVALCANTE. SOMENTE DADOS RELATIVOS DISTRIBUICAO POPULACAO TOTAL ENTRE URBANA RURAL PERMANECEM DESMEMBRADOS POIS TANTO COLINAS SUL QUANTO TERESINA GOIAS APRESENTAM INDICES URBANIZACAO ACIMA MEDIA ENCONTRADA AREA PESQUISA. AGREGAR ESSES DADOS PODERIA GERAR IMPRESSAO CAVALCANTE VIVE PROCESSO MIGRACAO SENTIDO CAMPO/CIDADE MAIS ELEVADO REALMENTE OCORRE.4 
II . INVENCAO TRADICOES 
2.1. MODO VIDA CAIPIRA LAVOURA GARIMPO 
MUITO COMUM OUVIR GOIAS ADAGIO EXPLICATIVO ORIGEM SUA POPULACAO; UMA ALUSAO DIRETA CORRENTES MIGRATORIAS SAIAM MINAS GERAIS DIRECAO AOS RINCOES CENTRO-OESTE “GOIANO MINEIRO CANSADO”. FATO GRANDE PARTE POPULACAO FIXOU GOIAS FINDO CICLO MINERADOR MIGROU MINAS GERAIS. MAS TAMBEM NAO FORAM POUCOS PAULISTAS NORDESTINOS POR AQUI ESTABELECERAM. PRIMEIROS EPOCA BANDEIRAS SEGUNDOS PROCESSO EXPLORACAO JAZIDAS MINERIO. APESAR DESTA COMPOSICAO SOCIOCULTURAL CARACTERIZACAO MODO VIDA POPULACAO INTERIOR SAO PAULO FEITA POR CANDIDO (1979) NOSSO ENTENDIMENTO PODE SER ESTENDIDA TAMBEM POPULACOES INTERIOR GOIAS. 
CONFORME ANTONIO CÂNDIDO (1979) VIDA CAIPIRA ESTEVE MARCADA PELA PRODUCAO FAMILIAR QUASE TUDO PRECISAVA REPRODUZIR SENDO NECESSARIA INCLUSIVE PRODUCAO CERTO EXCEDENTE LHE PERMITISSE ADQUIRIR PRODUTOS NAO ERA POSSIVEL FABRICAR OU PRODUZIR COMO ALGUMAS FERRAMENTAS SAL QUEROSENE PRINCIPALMENTE. 
SOB RITMO CICLICO NATUREZA ERA PRECISO PLANTAR ZELAR ROCA COLHER ARMAZENAR BENEFICIAR COLHEITA OU SEJA ROTINA LAVRADOR CAIPIRA RECORTADA PELO TRABALHO AGRICOLA CADA ANO REGE SUA VIDA DENTRO CICLOS INTERMINAVEIS PLANTAR TRATAR COLHER COMER. CICLOS CRIAM RITMO MOVE TODAS OUTRAS FACES REAIS OU IMAGINADAS SEU MUNDO (BRANDAO 1983 49). 
MUNDO RURAL OBSERVA-SE DENTRO UNIDADE FAMILIAR UMA CERTA DIVISAO TRABALHO GERALMENTE POR SEXO IDADE. MULHERES CABIA TODA LIDA CASA INCLUINDO GRANDE PARTE BENEFICIAMENTO ERA PRODUZIDO ROCA AREA TRABALHO RESERVADA AOS HOMENS. ERA SERVICO HOMEM POR EXEMPLO MATAR CAPADO MAS CABIA MULHER FRITAR BANHA PREPARAR CARNE SER ARMAZENADA; CABIA HOMEM PRODUZIR MANDIOCA MAS MULHER COMPETIA FAZER FARINHA POLVILHO. REPAROS CASA CONFECCAO INSTRUMENTOS (PRENSA MASSA MANDIOCA FORNOS TORRAR FARINHA OU ASSAR QUITANDAS ETC.) ERAM SERVICOS DESTINADOS AOS HOMENS MAS MAIORIA INSTRUMENTOS SERIA USADA PELAS MULHERES. VELHOS CRIANCAS SERVIAM AUXILIARES MULHERES DESEMPENHANDO FUNCOES COMO CUIDAR “CRIACOES” (GALINHAS PORCOS OUTROS ANIMAIS). TAMBEM FICAVA CARGO MULHERES CONFECCAO MAIORIA VESTUARIO. ALGODAO ERA BASE GRANDE PARTE DESSE VESTUARIO LA ERA USADA ESPORADICAMENTE CONFECCAO COBERTAS. PLANTAR ZELAR ROCA ALGODAO ERA TAREFA MASCULINA. “PANHA” GERALMENTE TODOS TRABALHAVAM HOMENS MULHERES CRIANCAS. JA BENEFICIAMENTO ERA TRABALHO MULHERES POR VEZES CRIANCAS COLABORAVAM DESCAROCAR LIMPA. CARDAR FIAR TECER COSTURAR ERAM TRABALHOS ESSENCIALMENTE FEMININOS. 
CANDIDO (1979) CHAMA ATENCAO UMA ESPECIE SEMINOMADISMO MARCOU MODO VIDA CAIPIRA ATRIBUI HERANCA PRATICAS BANDEIRISMO PROLONGARAM TEMPO NAO SO PELA RUDEZA TECNICAS EMPREGADAS MAS TAMBEM PELA OCUPACAO ESPACIAL DISPERSA QUEBRADA SOMENTE PELOS RAROS INEXPRESSIVOS NUCLEOS URBANOS. ESSE ASPECTO TAMBEM MARCOU PROFUNDAMENTE AREA PESQUISAMOS. AGRICULTURA ITINERANTE (COM BASE QUEIMADA) ATIVIDADES COLETA CACA PESCA PECUARIA EXTENSIVA – OBRIGAVA UMA MOVIMENTACAO FREQÜENTE REBANHO BUSCA PASTOS MELHORES – FORMAVAM BASE PRODUCAO SUBSISTENCIA CAPAZ GARANTIR MINIMO VITAL CAIPIRA GOIANO. ESSES VINCULOS COM CARATER SEMINOMADE AGRICULTURA PECUARIA FORAM REFORCADOS PELA PRESENCA – MESMO INTERMITENTE – MINERACAO ACENTUADAMENTE MINERACAO CRISTAL. 
TRABALHO NAS CATRAS ERA MUITO MAIS INTENSO DURANTE ESTACAO SECA. POPULACAO LOCAL ESSA ERA EPOCA PODIAM ABANDONAR LAVOURA AGARRAR COM DETERMINACAO POSSIBILIDADE AUMENTAR SEUS PARCOS RECURSOS ALIMENTANDO SONHO BAMBURRO.5 DURANTE ESSE PERIODO SECO AREAS GARIMPO ACESSO MENOS TRABALHOSO RECEBIAM FAMILIAS INTEIRAS – MULHERES CRIANCAS INCLUSIVE – MIGRAVAM RANCHOS IMPROVISADOS NAS CERCANIAS CATRAS. ALI PASSAVAM TODA ESTACAO GANHOS COMPENSASSEM GASTO COM ALIMENTACAO. UMA NOSSAS INFORMANTES DESCREVE ELA CHAMOU “MOVIMENTO” GARIMPO 
GRITAVA FALAVA PALAVRAO ERA AQUELA MAIOR CONFUSAO FAZIA BRIGA ASSIM MENTIRA. QUANDO TIRAVA MUITO ELES DIZIAM ASSIM “EU BAMBURREI ” ELES VINHAM FAZIAM AQUELA BRINCADEIRA COM OUTROS FALAVA “EU ESTOU RICO ” ERA CAPANGUEIROS COMPRAVA “EU FICO COM CRISTAL PODE DEIXAR PRA MIM ” (...) QUANDO CATRA ESTAVA DANDO PRODUCAO ENCHIA CAPANGUEIRO “E MEU ” “E MEU ” “E MEU ” “NAO ESSA PEDRA MINHA ” “E MINHA ”. ERA ESSA BAGUNCA (...) AI ELES FAZIAM LEILAO. ERA COMO COITADOS PODIAM PRODUZIR POUCO DINHEIRO ERA NESSE LEILAO. “EU DOU TANTO ” OUTRO “E EU DOU TANTO ” AI IA ACRESCENTANDO DINHEIRO COITADO. (...). (JOVINA 1998) 
JA DURANTE CHUVAS PERMANECIAM TRABALHO EXTRACAO AQUELES GARIMPEIROS VINHAM OUTROS LUGARES DISTANTES MESMO ASSIM PARTE APROVEITAVA EPOCA VOLTAR TERRA ORIGEM VISITA AOS PARENTES OU MESMO PROVIDENCIAR MUDANCA TODA FAMILIA NOVA AREA EXPLORACAO. POPULACAO LOCAL NESSE PERIODO VOLTAVA-SE AGRICULTURA MAIORIA PERMANECIAM NAS LAVRAS GARIMPO ERAM SOLTEIROS. TINHAM FAMILIA ERA TEMPO PLANTAR LUTAR CONTRA MATO PRAGAS FAVORECIDAS PELA UMIDADE. ERA OPORTUNIDADE GARANTIR SUSTENTO MINIMO PROXIMO ANO. 
3.2. MODO VIDA CAIPIRA HARMONIA SOCIAL PAISAGEM INTOCADA 
IDEALIZACAO MODO VIDA POPULACOES TRADICIONAIS NAO ESTRANHA SENSO COMUM OU MESMO RETORICA ACADEMICO-CIENTIFICA. IMPUSEMO-NOS COMO TAREFA DESCONSTRUIR DUAS IMAGENS BASTANTE CORRENTES CARACTERIZACAO VIA REGRA FEITA VIDA SOCIAL CONTATO COM NATUREZA POPULACOES TRADICIONAIS FORTES VINCULOS SOCIAIS FORMADOS PELO SENTIMENTO COMUNIDADE PRODUZEM UMA SOCIEDADE PACIFICA VIVE HARMONIA COM OUTRO COM PAISAGEM NATURAL. NADA TAO ENGANOSO QUANTO ESSA CARACTERIZACAO TERRAS ALTAS PLANALTO CENTRAL BRASILEIRO VINCULOS SOCIAIS NAS COMUNIDADES TRADICIONAIS. 
BELEZA CENICA VALES CAMPOS PLANALTOS VEREDAS CACHOEIRAS CHAPADA VEADEIROS MUITAS VEZES PERMITIU VIAJANTES TURISTAS PESQUISADORES AMBIENTALISTAS CONSTRUISSEM UMA MIRAGEM CONCEITUAL TORNO DAQUELA PAISAGEM ESTARIAM DIANTE UMA PAISAGEM SELVAGEM (DE UMA NATUREZA INTOCADA SANTUARIO VIDA SILVESTRE) COMO TAL DEVERIA SER PRESERVADA OU CONSERVADA. NAO BASTASSE 11.000 ANOS PRESENCA HUMANA PERAMBULANDO REGIAO BUSCA ALIMENTOS CACA AGRICULTURA PECUARIA GARIMPO PRATICADOS NOS ULTIMOS 300 ANOS SUA OCUPACAO MAIS RECENTE INDICAM GRAU ELEVADO ANTROPIA DAQUELA PAISAGEM. 
DESLOCAMENTO GADO TERRAS ALTAS CHAPADA BUSCA PASTO GADO IMPLICAVA PERIODO PREPARACAO FORMACAO BROTA CAPIM NOVO POR MEIO QUEIMADA. SEGUNDO SEU CECILIO (1998) 
TODO ANO QUEIMAVA ESSE MUNDO AQUI. PORQUE AQUI TINHA UMA CHAPADONA LIMPA AQUI PRA RIBA ERA MUITO BOA AGUA. TODO ANO QUEIMAVA PRA INVERNAR GADO. POR CAUSA FAZENDEIROS BOIADEIROS DESCIAM DENTRO DESSE VAO AI SOLTANDO GADO. INVERNAVA TUDO NESSAS QUEIMADAS (...).AI ERA LARGAO DANADO DAQUI ALTO PARAISO CHAPADAO LIMPO MENINO AI SAIA PASTO PRA DANAR. (CECILIO 1998) 
	A PREPARACAO DESSES CAMPOS IMPLICAVA NAO SO CONHECIMENTO CICLOS NATURAIS (O PERIODO CERTO QUEIMA MARCEGA6 VIA REGRA ERA INICIO ESTIAGEM QUANTO SOLO GUARDAVA AINDA CERTA UMIDADE) MAS TAMBEM CERTO GRAU ARTICULACAO ENTRE FAZENDEIROS PEOES JA “MANEJO” CORRETO SOLO IMPUNHA NECESSIDADE ROTATIVIDADE AREAS CADA ANO. TUDO ISSO PODE INDICAR EXTENSAO INTENSIDADE ARTIFICIO HUMANO PRODUCAO “PASTAGENS NATURAIS” TERRAS ALTAS PLANALTO CENTRAL BRASILEIRO PARNA-CV PARTICULAR. 
	O IMPACTO GARIMPO PODE SER VISLUMBRADO PELO CONTINGENTE HOMENS INVADIRAM CHAPADA BUSCA CRISTAL ROCHA. SILVEIRA (1997) RESSALTA POR MEIO TESTEMUNHO GARIMPEIRO RODOLFO VENCESLAU ALMEIDA QUANTIDADE CURRUTELAS FORMADAS EPOCA APOGEU PRODUCAO PERIODO 2A. GRANDE GUERRA MUNDIAL ISTO AQUI ERA INVENTO DANADO. ERA BAIXA GARIMPAO VARGINHA PEDRAO SANTANA ESTIVA. AQUILO ALI ERA GENTE COMO DIABO.(RODOLFO APUD SILVEIRA 1997 10 – GRIFO NOSSO) 
BUSCA CRISTAL ROCHA REVIRAVA-SE TERRA MODIFICANDO RADICALMENTE PAISAGEM. ESSA UMA IMAGEM MUITO PRESENTE NOS DISCURSOS PESSOAS PRESENCIARAM AQUELE CICLO MINERADOR. D. JOVINA (1998) NARRA COMO MUITA NATURALIDADE IMPACTO MINERACAO TINHA ERA MUITA GENTE VOCE SO VIA BURACO NAQUELA VARGEM ALI AGUA FRIA. 
	FOI ESSA CONSTANTE – INTENSA – INTERACAO ENTRE HOMEM ESPACO NATURAL NOS LEGOU MUITO FORMA BELEZA CENICA HOJE DESCREVE COMO “PAISAGEM SELVAGEM” CHAPADA VEADEIROS. COM ISSO PARECE RAZOAVEL AFIRMAR “BELEZA SELVAGEM” “PAISAGENS NATURAIS” CHAPADA NAO SOMENTE OBRA CICLOS NATURAIS RIGORES TEMPO IMEMORIAL. TAMBEM OBRA ARTIFICIO ACAO INCESSANTE HOMEM HABITA OU HABITOU REGIAO. 
	JA RELACAO IDEIA HARMONIA SOCIAL VIDA CONTATO COM NATUREZA FRANCO (1983 23) APONTA FORMA ACERTADA PESQUISAS SOBRE COMUNIDADES RURAIS DESTACAM SUAS ANALISES ELEMENTOS INTEGRADORES SISTEMA SOCIAL NOS VARIOS PLANOS (ECOLOGICO CULTURAL ORGANIZATORIO REPRESENTACOES) MAS NOS ALERTA OUTRA PARTE ESSES MESMOS ASPECTOS QUANDO TRANSPOSTOS PLANO TEORICO IDENTIFICAM-SE COM ELEMENTOS CONCEITO RELACOES COMUNITARIAS FORMA POUCA ATENCAO COMPONENTE ESSENCIAL MARCA RELACOES COMUNITARIAS MUNDO RURAL BRASILEIRO EXTREMA VIOLENCIA. 
	VEJAMOS ALGUNS RELATOS MORADORES REGIAO NARRAM VIOLENCIA COTIDIANO PASSADO PRESENTE. D. DOMICIANA (1998) NOS CONTAR PORQUE NAO CONHECEU TODOS IRMAOS DESCREVEU COM NATURALIDADE MORTE VIOLENTA MAIS VELHO 
MORREU RAPAZ. TRABALHAVA MUITO. (...). MEU IRMAO MAIS VELHO MORREU CAMPO. (...) ERA VAQUEIRO MAS ESSE EU NAO CONHECI NAO. FOI CAMPO LA CAVALO CHEGOU ARRIADO TODO ENSANGÜENTADO. ACHARAM ELE MORTO LA COM FACAO TODO ENSAGUEADO. NINGUEM SABE VIDA NE (...). NINGUEM SABE COMO FOI NEM POR FOI NAO SABE ERA ALGUM TINHA MAGOA DELE FOI ESPEROU ELE CAMPO OUTROS DIZEM PODIA SER COMPADRE. COMPADRE ANDAM PELO MATO. POIS NINGUEM SABE. 
SER PERGUNTADO DURANTE FESTAS HAVIA MOINHO NAO ERA COMUM OCORRER BRIGAS TIROS SR. JOSE LAPICHE (1998) DISSE NAO. SABIA SOMENTE UMA MORTE OCORREU ALI MAS NAO FORA RESULTADO BEBEDEIRAS FESTAS 
SO [MORREU] CARA AQUI. PORQUE CARA NAO GOSTAVA APELIDO NE (...). ACONTECEU NUMA OCASIAO TINHA CARA AQUI NAO GOSTAVA APELIDO POVO CHAMAVA ELE CHICO DURO CHICO DURO CHICO DURO. MAS ERA ESCONDIDO. QUANDO FOI DIA BEM TARDEZINHA ELE CHEGOU AI. TINHA CARA LA CARA FALOU COM ELE ASSIM “OH CHICO DURO...” (...). MAS FOI HORA ELE METEU REVOLVER CARA SUJEITO DEU DOIS TIROS CARA DELE CAIU CIMA BAR. 
	D. BERNARDINA UMA MAIS ANTIGAS MORADORAS MOINHO TAMBEM PERDEU MARIDO FORMA VIOLENTA. SR. JOSE LAPICHE (1998) CONTA DESCONFIADO OCORRIDO 
ELE ERA FOLIAO. ELE ERA MEIO VALENTE COM NEGOCIO MULHERADA. ACHO ELE ESTAVA ENRABICHADO COM UMA MULHER NAO SEI DIZER NAO. SO SEI LA NESSA FESTA AMANHECER DIA – ELE PASSOU FESTA NOITE TODA DANCANDO TUDO MAIS – QUANDO AMANHECEU DIA – ESTAVA POLICIA LA – QUANDO POLICIA FOI EMBORA ELE ASSIM MEIO MALEITOADO MEIO ARREPIADO ELE CACOU UMA BRIGA COM UM. POLICIA VOLTOU. DELEGADO VOLTOU ATRAS. ELE ESTAVA CASA BRIGANDO BRIGANDO. DELEGADO FOI DEU TIRO NELE MATOU. 
	PASSEMOS AGORA EXEMPLOS CONTEMPORÂNEOS NOS QUAIS VIOLENCIA APARECE COMO FUNDANTE AINDA HOJE RELACOES SOCIAIS DAQUELA COMUNIDADE. FAZENDEIRO REGIAO REFERINDO-SE MAIS ATIVOS AMBIENTALISTAS VIVE ALTO PARAISO CONTA-NOS FORMA BUSCOU RESOLVER DIFERENCAS ENTRE ELES 
ELE NAO ME ATENTA FALEI ELE JA ALERTEI ELE VARIAS VEZES. JA TOPEI COM ELE VARIAS VEZES [ELE] MOTO “PITER DIA VOCE MEXER COMIGO EU NAO VOU MANDAR NAO PIAO NAO NINGUEM NAO ” EU ANDO COM LACO ANDAVA COM LACO MESMO. “EU ESTOU COM LACO AQUI AMARRAR BEIRA ESTRADA DAR COURO VOCE DEIXAR BANHO SAL VOCE NAO TRABALHA VOCE NAO FAZ NADA AGORA VOCE ATENTA NE ” (FAZENDEIRO7 1998) 
	NO DIALOGO SEGUE DELMAR (2001) CONTA SEU PROCESSO INSERCAO COMUNIDADE SERTAO. 
DELMAR SOBRE ESSE PONTO VISTA AI VIZINHANCA BASEADO CONFIANCA TEM OUTRO PORQUE AQUI SERTAO DESDE QUANDO EU VIM PRA CA MUITAS COISAS AQUI NAO LEVA PRO ALTO [PARAISO] PRA RESOLVER NAO REVOLVE AQUI MESMO. DUM JEITO OU OUTRO. 
VILMA GADO ENTRANDO ROCA OUTRO... 
DELMAR ISSO COISA PEQUENA ESSA PEQUENAS. GERALMENTE SAO UMAS PONTADAS FACAS AQUI TIRO ESQUECIDO POR ALI. ESSAS COISAS REVOLVEM TUDO POR AQUI NAO PRECISA SAIR DAQUI NAO PRA RESOLVER GENTE RESOLVE AQUI MESMO. (...) 
UMA COISA GENTE VAI APRENDENDO COM TEMPO SABE SAO (..) COISAS DIFICIL EXPLICAR MAIS GENTE VAI APRENDENDO COM TEMPO. EU MESMO TIVE UMA EPOCA EU NAO MATEI PORQUE NUM ERA DIA DELE MORRER. MAS EU FIQUEI COM UMA 38 ENFIADA CARA DELE EU FIQUEI COM DEDO GATILHO. POR PORQUE ELE TAVA COM 38 APONTADO PRA MEU MARIDO. ENTAO QUER DIZER VAI TEMPO LIGAR PRA POLICIA FALAR “OU... ”. NAO NAO TEMPO NAO TEM RESOLVER AQUI MESMO. ENTAO SAO COISAS DIFICILMENTE VOCE VAI TENTAR NEGOCIO DESSE NE MAIS ISSO DAI AQUELA COISA PRIMEIRA COISA GENTE PRECISA APRENDER QUANDO VIVE NUM LUGAR DESSE AQUI ALEM ATIRAR TER RACA VOCE TEM TER RACA VOCE TEM AGÜENTAR MUITA COISA VOCE TEM TER RACA PRA PODER VIVER NUM LUGAR DESSE PORQUE CONTRARIO NAO VIVE NAO. 
(...) ENTAO GENTE MORA AQUI GENTE OBRIGADO ACEITAR CERTAS COISAS NE ENTENDER FAZER CERTAS COISAS. ENTAO FOI BASEADO NISSO DAI... JA IMAGINOU. HOJE GRACAS DEUS EU NAO MATEI AQUELE DESGRACADO GRACAS DEUS. PENSO EU TIVESSE MATADO ELE. 
CONJUNTO DESSES RELATOS REVELA FORMA TRANSPARENTE CENTRALIDADE VIOLENCIA COTIDIANO VIDA PASSADA PRESENTE DAQUELA COMUNIDADE. FINALIZARMOS VOLTEMOS ANALISE FRANCO (1983 22-23) 
CARACTERIZACAO SOCIOLOGICA RELACAO COMUNITARIA BASEIA EXISTENCIA CONSENSO RECIPROCA DETERMINACAO VONTADES INCLINACAO MESMO SENTIDO PESSOAS DELA PARTICIPAM. ASSERTIVA FUNDAMENTAL DESSA CONCEITUACAO ‘A COMUNIDADE NORMALMENTE POR SEU SENTIDO CONTRAPOSICAO RADICAL LUTA’. ANALISE SITUACOES DESSE TIPO (...) POE EVIDENCIA VINCULADOS ESSAS CONEXOES GERAIS TEM SIDO ACENTUADAS TEORICAMENTE OUTROS COMPONENTES CUJO SENTIDO RUPTURA TENSAO. ESSES ELEMENTOS AI APARECEM NAO COMO FENOMENOS IRRELEVANTES OPOSICAO VERIFICAVEIS NAS SITUACOES CONCRETAS EXISTENCIA MAS COMO CONSTITUTIVOS RELACAO COMUNITARIA. [GRIFO AUTORA] 
III – TRADICOES REVISITADAS. 
LUZ CONSIDERACOES FEITAS AQUI EXAMINAREMOS DORAVANTE TRECHOS NARRATIVAS COLHEMOS REGIAO CHAPADA VEADEIROS. INTENCAO APREENDER ASPECTOS JULGAMOS SIGNIFICATIVOS CONFIGURACAO MODO VIDA POPULACOES TRADICIONAIS REGIAO CHAPADA VEADEIROS MANTENDO PERSPECTIVA OBJETIVO GERAL PESQUISA TELA – DELINEAR PRATICAS SABERES MEDIARAM LONGO TEMPO RELACAO DESSAS POPULACOES COM NATUREZA (CERRADO). ENTENDEMOS ENTANTO GESTACAO DESSAS PRATICAS SABERES NAO ACONTECE FORMA DIRETA MECÂNICA SAO TAMBEM BALIZADAS POR DIFERENTES REPRESENTACOES SOCIAIS DISPUTA. 
DEPOIMENTOS COLHEMOS NAO TRAZEM SI UMA UNIDADE TEMATICA OU ROTEIRO RIGIDO CONDUZISSE NARRATIVAS8 PUDESSE SER APROVEITADO COMO GUIA NOSSA EXPOSICAO. DESTA FEITA OPTARMOS POR ESTABELECER RECORTES TEMATICOS CONDUZIR NOSSA DISCUSSAO PARTIR AGORA PRECISO DEIXAR CLARO ELES FORAM DEFINIDOS POSTERIORI PROCESSO ANALISE DEPOIMENTOS. 
4.1. FAZER FEMININO MUNDO MASCULINO. 
SOBREPOSICAO PAPEIS 
MUNDO RURAL MARCADO PELO DOMINIO MASCULINO. HOMEM QUEM CONDUZ NEGOCIOS QUEM CONTRATA PEAO QUEM REALIZA VIAGENS COMPRAR VENDER EXCEDENTES. ELE QUEM DECIDE SOBRE LAVOURAS PLANTAR ONDE PLANTAR. PAI QUEM DECIDE SOBRE DESTINOS FILHAS FALTA DELE GERALMENTE IRMAO MAIS VELHO ASSUME SEU LUGAR. MULHER CABE SER SOLIDARIA TRABALHADORA ASSEADA BOA MAE. UMA DIFERENCA BASICA SUAS ESCOLHAS DEVEM SER SUBMETIDAS APROVACAO MASCULINA. 
NESSE CONTEXTO MULHERES DESENVOLVERAM ESTRATEGIAS LHES PERMITIRIAM RELATIVIZAR AUTONOMIA MASCULINA. PIRRACA HOSTILIDADE SILENCIO INDIFERENCA MUITAS VEZES LHES ABRIRAM CONDICOES NEGOCIACAO NAS DECISOES IMPORTANTES OU TORNARAM MAIS MALEAVEIS APARENTE RUDEZA PAI OU MARIDO. CERTO PRECARIEDADE CONDICOES VIDA – REPRODUCAO SOCIAL – FAVORECIAM EXITO ESTRATEGIAS RESISTENCIA FEMININAS. 
DELMAR (2001) NOS CONTAR COMO FAMILIA MARIDO REAGIA SUA POSICAO DESTAQUE ENQUANTO PRESIDENTE ASSOCIACAO PROTECAO MEIO AMBIENTE SERTAO (APROMAS) ACABOU POR DISCORRER ACERCA COMPORTAMENTO MULHERES REGIAO SERTAO SUA APARENTE SUBMISSAO AOS DESEJOS MASCULINOS. 
(...) EU FUI VAMOS DIZER ASSIM GALGANDO DEGRAUS ELES FORAM FICANDO NESSES DEGRAUS. ELES COMECARAM DIZER LA NAO IA DEMORAR NADA EU BOTAR PE NELE. PORQUE EU JA ESTAVA MUITO SABENDO COISAS. ENTAO NAO IA DEMORAR NADA... EU NAO IA QUERER MAIS ELE PORQUE ELE ERA BOBO EU ESTAVA INDO INDO ELE FICANDO. TANTO NAS PRIMEIRAS VIAGENS EU FIZ ELES ACHARAM ABSURDO. EU IA ELE NAO PIOR ISSO EU IA SOZINHA. PORQUE SEMPRE ELES JULGARAM PELO CONCEITO ESPOSA PODEROSA MAS ALI MESMO. TIPO ASSIM MULHERES TEM PODER DIFERENCIACAO. POUCAS SAO MULHERES LA NAO METEM. SO ELA FALA LA PARTICULAR (...). ALI FRENTE ELAS FICAM CALADAS ASSIM COCHILANDO ENQUANTO HOMEM FALA “NAO PORQUE ASSIM ASSIM...” MAS LA PARTICULAR 
EMBORA PAPEIS FEMININO MASCULINO FOSSEM CLARAMENTE DEFINIDOS SOCIEDADE CAIPIRA ELES ESTAVAM SUJEITOS FREQÜENTES NECESSARIOS IMPROVISOS. NECESSIDADE ABRIR NOVAS AREAS LAVOURAS OU BUSCAR NOVOS PASTOS REBANHO BEM COMO POSSIBILIDADE GARIMPO AFASTAVA HOMENS CONVIVIO FAMILIAR POR PERIODO ANO RELATIVAMENTE EXTENSO. ESSA CONSTANTE MOVIMENTACAO MARCAVA VIDA CAIPIRA PRODUZIU UMA FLEXIBILIDADE CONFIGURACAO FAZER FEMININO. MULHERES VIAM OBRIGADAS NOS PERIODOS HOMENS ERAM COMPELIDOS TRABALHAREM DISTANTES SUAS CASAS ASSUMIREM GRANDE PARTE TAREFAS MASCULINAS. 
HAVIA AINDA UMA GAMA CIRCUNSTÂNCIAS FORCAVAM MULHERES SOBREPOSICAO PAPEIS COMO POR EXEMPLO MORTE OU INVALIDEZ CHEFE FAMILIA OU MESMO QUANDO HOMEM POR ALGUM MOTIVO ABANDONASSE LAR DEFINITIVAMENTE. MULHERES CONSEGUIAM DESEMPENHAR BEM TANTO SEU PAPEL COMO HOMEM ERAM RECONHECIDAS SOCIALMENTE COMO “FORTES” TOMADAS SEMPRE COMO EXEMPLO TRABALHO. TAMBEM ADQUIREM RESPEITO AQUELAS MULHERES POSSUEM DONS OU QUALIDADES EXCEPCIONAIS RELACAO AOS DEMAIS SAO VALORIZADAS DENTRO MODO VIDA CAIPIRA COMO POR EXEMPLO PARTEIRA BENZEDEIRA E/OU REZADEIRA TECEDEIRA QUITANDEIRA. 
D. LEONIA POR EXEMPLO RESPEITADA POR SER UMA MULHER FORTE. ALEM SER TRABALHADORA FATO TER ASSUMIDO CONDUCAO TODAS ATIVIDADES FAZENDA APOS MORTE MARIDO SEM NUNCA TER CASADO NOVAMENTE CONSEGUIDO CRIAR TODOS FILHOS AUMENTA RECONHECIMENTO SOCIAL SUA CAPACIDADE EXCEPCIONAL. DONA FLOR (2002) UMA NOSSAS INFORMANTES REFERE-SE ESPONTANEAMENTE DURANTE ENTREVISTA QUALIDADES D. LEONIA. 
TODA VIDA ELA FOI UMA MULHER GARRA MESMO. MARIDO MORREU ELA FICOU UMA VIUVA NOVA. ELA CRIOU FILHOS SEM PAI. HOJE VOCE VE ELA TEM DOMINIO ALI NAQUELE LUGAR. NAO MUDOU NAO VENDEU NAO QUIS CASAR MAIS NAO QUIS TER MAIS OUTRA PESSOA CASA DELA PRA MANTER AMOR ELA NAO QUIS. ELA FOI UMA PESSOA MUITO HONESTA HOJE ELA MUITO HONESTA. (D. FLOR 2002 – GRIFOS NOSSOS) 
VERDADE MULHERES SAO RECONHECIDAS PELA CAPACIDADE FAZER HOMEM FAZ SEM ELE ESTIVESSE ALI LHE MOSTRAR PASSOS CONDUZIR-LHES ACOES. EXPERIENCIA D. LEONIA PARADIGMATICA NESSE SENTIDO. POR TER CASADO COM HOMEM NEGOCIOS POLITICO PROJECAO ELA ASSUMIU QUASE TODO TEMPO CONDUCAO ROTINA FAZENDA POIS ELE OCUPAVA OUTRAS ATIVIDADES RELACIONADAS PRINCIPALMENTE SUA VIDA PUBLICA. ENQUANTO ELE TINHA PERMANECER CIDADE ELA CONTINUAVA FAZENDA CUIDANDO TUDO. NEM MESMO QUANDO EM1 967 SEU MANDADO PREFEITO FOI CASSADO PELO REGIME MILITAR SITUACAO AUSENCIA FOI SUPERADA. ESQUECER DECEPCAO COM POLITICA PASSOU DEDICAR QUASE EXCLUSIVAMENTE GARIMPO PORTANTO CONTINUOU DISTANTE CONVIVIO FAMILIAR. ELA REFERE PASSAGEM FATO TER SEMPRE ASSUMIDO SOZINHA ROTINA FAZENDA. 
MEXIA COM GADO SEMPRE MEXIA COM GADO ROCA (...). ELE GARIMPAVA MAS BOTAVA MAIS TURMA [PEAO] PORQUE ELE SEMPRE SAIA MUITO. FOI PREFEITO MUITAS VEZES FOI JUIZ PAZ FAZER CASAMENTO ASSIM LUGAR JUIZ (...) FOI DELEGADO ELE FOI UMA PESSOA NOME ELE TRABALHOU MUITO. (...) EU FICAVA AQUI ELE IA GARIMPOS AGORA EU FICAVA AQUI CUIDAVA TUDO CRIANCAS TUDO PEQUENA EU CUIDAVA LIDA CASA TRABALHAVA QUINTAL ENXADA. PUNHA ROCA EU PUNHA GENTE AJUDAR SO IA DIA PLANTAR AGORA AQUI QUINTAL NAO MINHA HORTA NAO EU MESMO MEXIA. 
[A PREFEITURA] FOI PARAR NAS MAOS INIMIGOS DELE ELE SOFREU MUITO ESSA DERRADEIRA VEZ. COM ISSO EU NAO LEVEI NEM UMA VIDA MUITO BOA PORQUE ELE FICAVA AGONIADO. FICAVA MAIS ERA FORA CASA ASSIM GARIMPOS DAVA MUITO TRABALHO ADOECIA POR LA... (D. LEONIA – GRIFOS NOSSOS). 
APESAR DESDE COMECO CASAMENTO D. LEONIA TER ASSUMIDO GRANDE PARTE CONDUCAO TRABALHOS RELATIVOS ROTINA FAZENDA ESSE FATO NAO FOI MOTIVO SOCIALMENTE LHE FOSSE CONFERIDO VALOR EXTRAORDINARIO. SUA DEDICACAO FICAVA COMO SUBSUMIDA DIANTE FIGURA MARIDO. SOMENTE DEPOIS MORTE DELE SUA CAPACIDADE TRABALHO PODE APARECER ELA PORTANTO ASSUMIR LUGAR ENTAO ERA DESTINADO HOMEM FIGURA FORTE EMPREENDEDORA. 
DONA FLOR OUTRA MULHER TEM RECONHECIMENTO SOCIAL DESTACADO NAO SO POVOADO MOINHO ONDE RESIDE MAS TAMBEM ALTO PARAISO AREAS PROXIMAS. CASO DELA ELEMENTO CENTRAL DIFERENCIACAO NAO FATO SER UMA MULHER EMPREENDEDORA TRABALHADORA MAS PELOS SEUS CONHECIMENTOS ERVAS SEUS PODERES CURATIVOS. ELA PROPRIA INTITULA ERVEIRA. ENTANTO DURANTE ENTREVISTA ELA ENFATIZOU DIVERSAS OPORTUNIDADES FATO TER LUTAR SOZINHA DESDE MUITO PEQUENA PELA SOBREVIVENCIA. ELA FALA VIDA MULHER POBRE FOI SUA MAE ENTENDER DIFICULDADES TIVERAM ENFRENTAR FORAM AINDA MAIS PESADAS POR NAO TEREM HOMEM VALOR LADO DELAS. 
PORQUE MINHA AVO FOI CRIADA NAS CASAS OUTRO MINHA MAE TAMBEM FOI CRIADA NAS CASA OUTROS. MINHA MAE FOI UMA VERDADEIRA ESCRAVA PORQUE ELA CASOU COM MEU PAI MEU PAI NAO ERA TRABALHADOR ELE ERA PREGUICOSO. ENTAO ELA VIROU ESCRAVA DELE FILHOS OUTROS PORQUE ELA TRABALHAVA OUTROS. MINHA MAE FAZIA MINHA MAE TRABALHAVA ROCA MINHA MAE FIAVA ALGODAO MINHA MAE COSTURAVA PRA FORA MAO PRA SOBREVIVER. (...) MAS DEPOIS EU CRESCI PEGUEI IDADE 10 ANOS EU FUI TRABALHAR NAS CASA OUTRO. DEIXEI MEU PAI. COM IDADE 10 ANOS EU NAO TINHA EU NAO SABIA ERA ENFIAR SAPATO NOS PES MINHAS VESTES TUDO ERA ALGODAO. 
(...) MEUS 
NAO FOSSEM SITUACOES ESPECIFICAS (MORTE ABANDONO INVALIDEZ ETC) ENVOLVIMENTO FEMININO TODA LIDA TRABALHO ROCA – FATO ERA BASTANTE COMUM – NEM SEMPRE ERA RECONHECIDO COMO SENDO AUXILIO IMPORTANTE MESMO PELA DISPOSICAO TRABALHO LHE CONFERISSE CERTO RESPEITO. SER TRABALHADOR – HOMEM OU MULHER – UMA QUALIDADE INSPIRA SERIEDADE RESPEITO CONFIANCA AOS MEMBROS UMA COMUNIDADE VIZINHANCA IMERSA NOS PADROES CULTURA CAIPIRA. FAZER TRABALHO HOMEM JUNTO COM HOMEM COMO FORMA AUXILIA-LO NAO AGREGAVA MULHER NENHUM OUTRO VALOR ALEM DAQUELE SER CONSIDERADA TRABALHADORA. MULHER AJUDAVA POR EXEMPLO ORDENHA VACAS LIMPEZA ROCADO OU COLHEITA UMA LAVOURA MESMO FIZESSE COM FREQÜENCIA ESSE TRABALHO NAO ERA CONTABILIZADO POR ELA FINAL TAREFA EXECUTADA; ELE ERA COMO DILUIDO INTERIOR UMA “OBRIGACAO” ESSENCIALMENTE MASCULINA. ESTE ASPECTO FOI DOLOROSAMENTE EXPERIMENTADO POR DELMAR QUANDO ELA RESOLVEU TORNAR UMA PESSOA SERTAO. REFERINDO-SE AOS TRABALHOS REALIZAVA LADO MARIDO COMENTA 
EU FIZESSE MESMA QUANTIA ELE TINHA FEITO ELE FALAVA ERA ELE FEZ ENTENDEU TIPO ASSIM NAO FOI “NOS” FIZEMOS. “AH EU LIMPEI AQUELA ROCA LA DENTRO TRES OU QUATRO DIAS” “NOSSA VOCE SOZINHO LIMPOU ” “FOI” ENTENDEU EU SEMPRE ENTENDI AQUILO ALI NAO ERA PORQUE ELE QUERIA ME EXCLUIR ELE QUERIA ME DEIXAR FORA. MAS PARECIA MEU TRABALHO NAO CONTAVA ELE NAO VALIA MESMO TANTO ELE NAO TINHA MESMO VALOR. (...) AGORA EU FIZESSE MESMA QUANTIA ELE (...) ERA COMO FOSSE COMPLEMENTO DELE ASSIM FIM CONTAS. ELE FALAVA EU FIZ ISSO EU CARREGUEI ESSA QUANTIDADE PAUS (...) EU COLHI ESSA QUANTIDADE FEIJAO EU BATI ESSE FEIJAO EU PLANTEI... ENTAO ERA SEMPRE “EU” “EU” “EU” AQUILO FOI ME IRRITANDO EU CORRIGIA ELE “NAO FOI VOCE SO FOI EU TAMBEM”. ELE SEMPRE FALAVA “E... NAO DEL FOI TAMBEM” CONTINUAVA ASSUNTO COMO AQUILO FOSSE MENOS IMPORTÂNCIA. ENTAO TA ELA FOI TAMBEM ENTAO TA ... TROCAVA ASSUNTO. (DELMAR – GRIFOS NOSSOS) 
	PODEMOS PERCEBER TAMBEM DIALOGO ENTRE D. CHIQUINHA SR. CECILIO QUANTO EXERCICIO TAREFAS MASCULINAS ERA REALIZADO ROTINEIRAMENTE POR MULHERES COMO FOSSE NECESSARIO CORRIQUEIRO COMPLEMENTO TRABALHO HOMEM. CONSEGUIR DESEMPENHAR BEM ESSE “AUXILIO” ERA QUASE UMA OBRIGACAO. CASO CONTRARIO MULHER ERA VISTA COMO PREGUICOSA MOLE. OU SEJA ASSUMIR TAREFAS MASCULINAS NAS OCASIOES ISSO FOSSE NECESSARIO NAO ACRESCENTAVA NENHUM VALOR MULHER MAS NAO FAZE-LO ERA MOTIVO DESQUALIFICACAO. 
D. CHIQUINHA FALA PRA ELA EU AJUDAVA VOCE CURRAL OLHAR... [SR CECILIO INTERROMPE] 
SR. CECILIO NAO ISSO ERA TEMPO EU MORAVA FORA AI NE (...) EU TIRAVA ERA TROPA (...). AI ELA ERA MEU PIAO PRA ME AJUDAR TOSAR ESSES BICHOS CURRAL PULAVA BATIA LACO BATIA MAO ORELHA CORRIA SEGURAVA EU MANDAVA ELA SEGURAR. OUTRA HORA EU PASSAVA UMA FUCINHEIRA AINDA EU DIGO SEGURA AI ORELHA. EU PEGAVA TESOURA MANDAVA CORTAR NAO DAVA CONTA. EU METIA TESOURA LECO LECO LECO CORTAVA TUDO. PEGAVA CABO TORAVA METADE CERCA DAVA CABRESTO SOLTAVA PRA LA LACAVA OUTRO BICHO PULAVA FEITO DOIDO. EU DANEI FICAR VENDO DAQUI DACOLA... (...) ERA ESPERTA (...) [HOJE] ESSA DAI NAO AGÜENTA MALAGUETA MAIS 
D. CHIQUINHA EU AINDA AGÜENTO EU FACO COMIDA EU FACO PAO EU FACO BISCOITO... 
SR. CECILIO SO ISSO SO. 
D. CHIQUINHA CUIDO HORTA CUIDO GALINHAS... (GRIFOS NOSSOS) 
	QUANDO SR. CECILIO REPLICA “SO ISSO SO” ELE EXPLICITA IDEIA REALIZACAO TAREFAS TIDAS COMO EXCLUSIVAMENTE FEMININAS MINIMO. D. CHIQUINHA ENTAO ACRESCENTA LISTA TAREFAS POUCO MAIS DURAS TENTANDO MOSTRAR AINDA PODE FAZER ALEM MINIMO MESMO ESTANDO COM 73 ANOS. ASPECTO ELA CONTESTA FALA MARIDO JUSTAMENTE ACUSACAO ELA “NAO AGÜENTA MALAGUETA MAIS” OU SEJA JA NAO CONSEGUE EXECUTAR CONSIDERADO TRABALHO PESADO PORTANTO DESVALORIZACAO SOCIAL ISSO PODERIA LHE ACARRETAR. 
	CHAMOU NOSSA ATENCAO AINDA REFERE FATO MULHERES DESEMPENHAREM TRABALHOS TIDOS COMO PROPRIO HOMENS DEPOIMENTO UMA INTEGRANTE GRUPO REMANESCENTE MOVIMENTO ALTERNATIVO “RUMO SOL” FIXOU POVOADO MOINHO. RAMA NOS CONTA PARTIR SUA EXPERIENCIA MULHERES SOFRIAM MUITO NAS COMUNIDADES ALTERNATIVAS POIS ERAM OBRIGADAS DESEMPENHAR MESMAS FUNCOES HOMENS. SER COMUNITARIO SIGNIFICAVA TODOS TINHAM COLABORAR TODAS TAREFAS MESMA FORMA. 
PORQUE SOCIEDADE ALTERNATIVA 
	E INTERESSANTE NOTAR TODA LOGICA OBSERVAMOS RELACAO GENERO CARACTERISTICA MUNDO CAIPIRA REPRODUZIDA INTERIOR COMUNIDADE ALTERNATIVA RAMA INTEGRAVA. NAO SO REPRODUZIDA COMO EXACERBADA MEDIDA TENTATIVA FORTALECER ASPECTO “COMUNITARIO” LEVOU DESCONSIDERACAO QUALQUER DIFERENCA GENERO. ELA REIVINDICAVA ERA RESPEITO SUA CONDICAO FEMININA. ELA NAO QUERIA SER IGUALADA HOMEM SUBSUMIDA POLO MASCULINO. SENDO POR ISSO QUALIFICADA PEJORATIVAMENTE MADAME. 
PARADOXAL DESSA SITUACAO TENTATIVA NEGAR RADICALMENTE ESTAVA POSTO COMO MODELO– SOCIEDADE CONSUMO – ACABARA LEVANDO COMUNIDADE ALTERNATIVA REITERAR NAO SO FORMA REPRODUCAO SOCIAL POPULACOES TRADICIONAIS – SUBSISTENCIA OU MINIMO VITAL CONCEITUACAO CANDIDO (1979) – MAS TAMBEM RELACOES GENERO ELA ENGENDRAVA. 
MULHERES GARIMPO 
	APESAR PRESENCA MULHERES NOS GARIMPOS TER SIDO REGISTRADA TANTO GRAVURAS COMO RELATOS VIAJANTES IMAGEM CONSTRUIDA PELOS ESTUDOS SOBRE MINERACAO REFLETE VISAO MASCULINA TEM PREDOMINADO NOSSA HISTORIOGRAFIA9. RESULTANTE PARTE DESSA SITUACAO ACABAMOS POR SOLIDIFICAR UMA IDEIA GARIMPO ONDE PRESENCA MULHERES PARECE NAO TER LUGAR. TRABALHO NAS MINAS APARECE COMO SENDO UMA ATIVIDADE ESSENCIALMENTE MASCULINA UNICA CONCESSAO FREQÜENTAR ESSE AMBIENTE QUASE MITICO FEITA PROSTITUTAS. 
	DESTA FEITA QUANDO – LONGO REALIZACAO ENTREVISTAS REGIAO CHAPADA VEADEIROS – NOS DEPARAMOS COM UMA GRANDE QUANTIDADE MULHERES DIZIAM TER TRABALHADO NOS GARIMPOS OU REPORTAVAM OUTRAS FIZERAM ALEM SURPRESA10 FOMOS SUBMETIDOS PARTIR NARRATIVAS NOS IAM SENDO FEITAS PROCESSO RECONSTRUCAO IMAGENS HA MUITO SOLIDIFICADAS NOSSO IMAGINARIO. REVISITANDO HISTORIOGRAFIA REGIONAL SOBRE MINERACAO BUSCA PRESENCA MULHERES NAS MINAS OURO DIAMANTES VIMOS REFORCADA SUA AUSENCIA NOS TRABALHOS MAIS IMPORTANTES SOBRE SECULO OURO GOIAS11. 
	NO DIZ RESPEITO AOS GARIMPOS CRISTAL REGIAO CHAPADA VEADEIROS PRESENCA FEMININA FOI UMA CONSTANTE. ENVOLVIMENTO DIRETO MULHERES COM GARIMPO ACONTECIA DIFERENTES FORMAS. HAVENDO AQUELAS PERMANECIAM TODO TEMPO NESSA ATIVIDADE MIGRANDO JUNTO COM COMPANHEIRO QUANDO NECESSARIO OU AQUELAS IAM POR BREVES PERIODOS – VIA REGRA QUANDO NAO CONSEGUIAM GARANTIR SUSTENTO FAMILIA OUTRA ATIVIDADE – AINDA IAM TRABALHAR GERALMENTE COMO COZINHEIRAS. FOSSE QUAL FOSSE MOTIVACAO PRINCIPAL NUNCA PERDIA VISTA COMO IMPULSO ADICIONAL POSSIBILIDADE FAZER FORTUNA BAMBURRAR. 
	ENFRENTAR REALIDADE GRIMPO NAO ERA TAREFA FACIL. NAS MINAS GERAIS HAVIA UMA CERTA DIVISAO TRABALHO ENTRE ESCRAVAS ESCRAVOS12 NAS MINAS CRISTAL HAVIA UMA CERTA DIVISAO ESPACOS TIPOS LAVRA. MULHERES GERALMENTE NAO LIDAVAM CATRAS MUITO PROFUNDAS EXIGIAM GRANDE ESFORCO FISICO. LIDAVAM PREFERENCIA COM CHAMAVAM MINERACAO CASQUEIRO DESCRITA DEPOIMENTO D. JOVINA CASQUEIRO BOM MULHER PORQUE BATIA PICARETA AQUELE TREM PONTA AI IA SAINDO PEDRINHAS (...). MULHER IA NOS CASQUEIROS PORQUE NAO TINHA FORCA FAZER SERVICO FUNDO (...). (D. JOVINA 1998) 
ALEM TRABALHO DURO PESADO BAIXA PRODUTIVIDADE ELAS TINHAM COLOCAR ESPACO MUITAS VEZES LHES ERAM DESFAVORAVEIS. ESSA SITUACAO PODE SER VISLUMBRADA OUTRO TRECHO DEPOIMENTO D. JOVINA (1998) 
AH TINHA MULHER TINHA SORTE MENINA TIRAVA ERA MUITO CRISTAL (...).TINHA ERA MUITO PALAVRAO LA GENTE NAO ESTAVA LIGANDO ISSO NAO. AGORA NESSES GARIMPOS AI SERTAOZINHO ESSES GARIMPOS AI MUITO LONGE DAQUI NEM CERTOS HOMENS RESPONSABILIDADE NAO AGÜENTAVAM. ERA TANTA ANARQUIA ESSA IRMA MINHA MOROU MUITO NOS GARIMPOS AI MAIS MARIDO DELA DEIXAVA MENINAS CASA IA GARIMPOS MAIS MARIDO LA GARIMPAVA. ELA CONTAVA TUDO. (...) ERA MUITO DIVERTIDO LA GARIMPO MAS ELES FAZIAM CERTOS BRINQUEDO PESADO PRECISAVA GENTE AGÜENTAR TUDO NE (GRIFOS NOSSOS) 
	D. JOVINA QUANDO DIZ “A GENTE” NAO ESTAVA LIGANDO ELA QUER DAR ENTENDER “AS MULHERES” NAO LIGAVAM PALAVROES PROFERIDOS PELOS HOMENS REVELIA DELAS. MESMO TEMPO ELA TENTA EXALTAR LADO AGRADAVEL DIVERTIDO ELA NAO CONSEGUE DISFARCAR DIFICULDADE CONVIVER COM TENSAO (MARCINHA DISSO GOSTARIA ENTENDER MELHOR ESSE TESAO GARIMPO) PERPASSAVA RELACAO ENTRE MULHERES HOMENS GARIMPO QUANDO DIZ NAS ENTRELINHAS ERAM OBRIGADAS SUPORTAR TODAS BRINQUEDOS PESADOS. 
	MAS DIFICULDADES NAO RESUMIAM “BRINQUEDO PESADO” MUITO MENOS AOS PALAVROES. NARRATIVA D. DOMICIANA (1998) NOS MOSTRAS LIMITE MUITO MAIS TENUE ENTRE PALAVRAS ATOS LUTA PELA VIDA NOS GARIMPOS LHES IMPUNHA CONHECER. 
GENTE TEM INFLUENCIA IR LA [PARA GARIMPOS].TODO GARIMPO EU IA EU TIRAVA. TODO GARIMPO. MULHER PODIA IR PUDIA EU ESTIVE EU NAO FIQUEI LA UMA SEMANA. EU ESTAVA SOZINHA EU TINHA MUITO MEDO. PAREDE MEIO ERA PALHA. ELES ABRIAM BURACO RUMO MINHA CAMA [FICAVAM] ME PUXANDO. EU FALEI “EU VOU EMBORA”. DOENCA DOENCA MUNDO TINHA AI POSOU AMIGO MEU LA...EU FALEI “PEDRO EU VOU MAIS VOCE” – EU NAO PODIA VIR SO NEGO ME PEGAVA ESTRADA. CHEGUEI LA FALEI “ME MEU TROCO (...) VOU EMBORA”. ELE DISSE “MAS MULHER JOAO BERNARDO NAO ARRUMOU VOCE TRABALHAR MIM “ARRUMOU MAS EU NAO FICO”. (...) ELE CORREU ATRAS MIM EU FUI CORRER RUMEI CANELA PONTA UMA PEDRA LOGO SANGUE CORREU AI OUTRO DIA EU O... EU IA FICAR (...) DOENCA LA MINHA FILHA TINHA HOMEM (...) ESTAVA LA ELE ESTAVA ACABADO TINHA GONORREIA ESQUENTAMENTO MULA CAPIM TUDO TUDO NELE. ELE JA NAO VESTIA ROUPA ERA SAIOTE ASSIM [DORMIA] NUMA REDE NEM CAMA TINHA. (...) GARANTO ELE MORREU 
INDICA RELATOS COLHEMOS COTIDIANO MULHERES TRABALHAVAM NOS GARIMPOS CRISTAL REGIAO CHAPADA VEADEIROS POUCO DIFERIA DAQUELE VIVIDO PELAS MULHERES NAS MINAS GERAIS TRABALHAVAM ENFRENTANDO SITUACOES DIVERSAS MISTURARAM MISERIA PRECONCEITOS DIFICULDADES TODA ORDEM. (FIGUEIREDO 2001 142) 
4.2. CERRADO (RE)SIGNIFICADO 
SABER TRADICIONAL 
CONDICOES SOBREVIVENCIA CAIPIRA ESTAO INTIMAMENTE VINCULADAS POSSIBILIDADES OFERECIDAS PELO MEIO NATURAL CERCA. RELACAO PROXIMA DIRETA VIVE-SE COLETA CACA SOBRETUDO TRABALHO LAVOURA PECUARIA. PORTANTO FUNDAMENTAL CONHECIMENTO ACUMULADO LONGO GERACOES. IDENTIFICAR UMA BOA AREA PLANTIO RELACIONANDO-A NECESSIDADES CADA PLANTA PODE SER DECISIVO GARANTIR SUSTENTO FAMILIA UMA SAFRA OUTRA. ERRO PODE SIGNIFICAR UMA COLHEITA INSUFICIENTE DESPERDICIO SEMENTES FALTA DELAS PROXIMO PLANTIO. 
NECESSARIO CONHECER MINIMAMENTE VARIACOES CLIMA REGULARIDADE CHUVAS. MAS MESMO ASSIM INCERTEZA ELEMENTO SEMPRE PRESENTE CONTROLE SOL CHUVA NAO LHES PERTENCE. NATUREZA IMPRIME SEU RITMO VIVE MELHOR QUEM CONSEGUE ADEQUAR COMPASSO IMPOSTO. 
CACA MUITAS SITUACOES UNICO RECURSO AFASTAR FOME. CACAR EXIGE MUITO MAIS SABEDORIA FORCA OU QUALQUER OUTRA HABILIDADE FISICA. PRECISO CONHECER HABITO CADA BICHO QUER ABATER ONDE COMUMENTE DORMEM COMEM COMO COMPORTAM ETC. SR. JOSE LAPICHE (1998) TENTANDO NOS CONTAR QUANTO TEMPO ANTIGO ERA DIFICIL DA-NOS INDICIOS IMPORTÂNCIA CACA COLETA DIETA ALIMENTAR. 
ENTAO BEBER CAFE TINHA SAIR MATO DIA DOMINGO TIRAR MELZINHO JATAI (...). MEIO SEMANA NAO LARGAR SERVICO (...) TRABALHAVA HORA CANSAVA IA PRO MATO TIRAVA QUATRO CINCO CABECA DELE [PALMITO]. IA CEDO TIRAVA VOLTAVA ALMOCO. IA TRABALHAVA POUCO VOLTAVA TORNAVA IR TIRAR OUTRA VEZ. COZINHAVA SO COM SALZINHO DONA SO SALZINHO SEM OUTRA COISA NAO TINHA NADA. VEZES POR ACASO – SAIA COM CACHORRINHO – ELE SAIA PEGAVA TATU. COZINHAVA AQUELE TATU BEM COZIDINHO ALI GORDURA DELE MESMO PORQUE NAO TINHA OUTRO JEITO. OH VIDA PADECIDA OH VIDA PADECIDA (SR. JOSE LAPICHE 1998) 
COLETA FRUTAS PALMITOS RAIZES TAMBEM “EXIGE CIENCIA”. MUITOS FRUTOS POSSUEM RESTRICOES DEVEM SER OBEDECIDAS FAVOR BOA SAUDE. CASO CERRADO EXISTEM PLANTAS FRUTOS QUANDO CONSUMIDOS PELO GADO PODEM TRAZER PREJUIZOS SAUDE ANIMAL OU LHE CAUSAR MORTE PASSO FOREM PREPARADAS OBEDECENDO CERTOS CRITERIOS SAO UTILIZADAS PELA POPULACAO COMO COMPLEMENTO ALIMENTAR OU MESMO COMO REMEDIO. SR. CECILIO (1998) NOS DESCREVER PREPARO XAROPE FEITO BASE LOBEIRA (SOLANUM LYCOCARPUM) MOSTRAS CONHECIMENTO ERA NECESSARIO TER LIDA COM GADO. 
PEGA FRUTA FURA ELA TIRA TAMPO TIRA METADE MIOLO DENTRO. AGORA RASPAVA UMA RAPADURA EU NAO SEI QUAL ERA OUTRO REMEDIO ELES PUNHAM DENTRO13. TAMPAVA NOVO ABRIA BURACO (...) ENTERRAVA ELA TAMPAVA BORRALHO OU COM BRASA. QUANDO AQUILO COZINHAVA FICAVA MELADO DENTRO TIRAVA MELADO (...) COMIA. DIZ ERA BOM PRA ASMA BOCADO COISA. AGORA ELA NAO ERA BRAVO [VENENOSO] GADO COMIA. GADO GOSTAVA MUITO COMER MAS ELA NAO REMOIA DIREITO ENGASGAVA GOELA. AI MORRE NAO TEM JEITO. TAL CAGAITA TAMBEM...(...) ERA DANADA ERVAR [INTOXICAR] GADO COMER POUCO NAO MAS COMER MUITO EMPANZINA (...) BATE BOTAS MESMO NAO TEM JEITO. (SR. CECILIO 1998 – GRIFOS NOSSOS) 
FAVEIRA (DIMORPHANDRA MOLLIS) ERA EXEMPLO “ERVA BRAVA” SEUS FRUTOS QUANDO CONSUMIDOS PELAS VACAS CAUSAM-LHES INFERTILIDADE ESTIVEREM PRENHES CAUSAM MORTE FETO ALGUNS CASOS MORTE TAMBEM RES. ISSO MOSTRA CUIDADO REBANHO EXIGIA CERTO CONHECIMENTO COMPOSICAO PASTAGEM QUAL ELE IRIA SERVIR. 
	ESSE VINCULO PROFUNDO PROXIMO DIRETO ENTRE HOMEM NATUREZA MARCADO PELA UTILIDADE. VALOR CADA PLANTA CADA ANIMAL CADA PASSARO ESTA RELACIONADO BENEFICIO/MALEFICIO DIRETO OU INDIRETO ELA PODE TRAZER HOMEM SUA LUTA DIARIA PELA GARANTIA MINIMO VITAL. ESSE ASPECTO FICA EVIDENTE NOS RELATOS COLHEMOS 
QUANDO ERA EPOCA PASSAR CORRENTAO TRABALHAR TERRA COM TRATOR (...) VAI TUDO. GERALMENTE SOBRA PEQUI BARU SOBRAR. (...) BARU PELA PROPRIEDADE ELE TEM SER TIPO UMA RACAO GADO. MAS MANGABA CAGAITA QUASE NAO TINHAM VALOR. (DELMAR 2001) 
TRABALHO DESMATAR TERRA PLANTIO OU FORMACAO PASTO – FOSSE ELA FEITA OU NAO COM USO MAQUINAS – IMPUNHA DECISAO QUAIS ARVORES DEVERIAM SER PRESERVADAS. MANGABA (HANCORNIA SPECIOSA) TEMPOS MAIS REMOTOS ERA UMA PLANTA BASTANTE VALORIZADA POIS DELA COLHIA LATEX ERA INCLUSIVE CORMERCIALIZADO REPRESENTANDO FONTE RENDA ALGUMAS FAMILIAS14. ALEM DISSO FRUTO COMESTIVEL. MAS MOMENTO COMERCIO LATEX DEIXA EXISTIR REGIAO SOMENTE COLHEITA FRUTO CONSUMO NAO JUSTIFICA MANOBRAS NECESSARIAS (NO CASO USO TRATOR CORRENTE DESMATAMENTO) POUPA-LAS. CAGAITA (EUGENIA DYSENTERICA) GERALMENTE ERA ELIMINADA AREAS PASTO PORQUE SEUS FRUTOS NAO FAZEM BEM GADO PASSO BARU ERA SEMPRE PRESERVADO POIS NOS PERIODOS SECA POUPA SEUS FRUTOS CONSUMIDA PELO REBANHO GARANTIDO-LHES COMPLEMENTO VALIOSO. 
	A NATUREZA (CERRADO) OFERECIA AINDA ERVAS UTILIZADAS PREPARO REMEDIOS. PRECARIEDADE VINCULOS COM MEIO URBANO – ESTE POR SUA VEZ BASTANTE POBRE DESGUARNECIDO QUALQUER ESTRUTURA MEDICO-HOSPITALAR – IMPUNHA CAIPIRA BUSCAR ALEM APELO PROMESSAS RELIGIOSAS AOS BENZEDORES RECURSOS MEIO OFERECIA. 
(...) CARA ADOECIA IA MATO ARRANCAR REMEDIO.(...) MUITAS QUALIDADES REMEDIO. MUITAS QUALIDADES MESMO. HOJE DIA POVO ACHOU ESSE NEGOCIO FARMACIA. MAS (...) VALE MAIS VOCE CORRER MATO (...). PORQUE FLORESTA TRATA NOS. VEM FLORESTA REMEDIOS. (SR. JOSE LAPICHE 1998) 
CONHECER BEM RECURSOS FLORESTA CONFERIA DESTAQUE VALOR PESSOA. SER RAIZEIRO UMA CURANDEIRA POSSIBILITAVA ADQUIRIR RECONHECIMENTO SOCIAL CRESCIA PROPORCAO EFICACIA MEZINHAS. D. FLOR (2002) ERVEIRA RENOME CHAPADA VEADEIROS NOS EXPLICOU COMO FOI SEU APRENDIZADO RELACAO PLANTAS CURAM. 
MAS FOI LA MESMO [NO SERTAO] EU APRENDI. FOI LA MESMO. SABE POR PORQUE LA NAO TINHA MEDICO LA NAO TINHA FARMACIA LA NAO TINHA NADA. CASA CHEIA FILHO. HORA ELES SENTIAM UMA FEBRE EU IA DAR “AS” NAO TINHA UMA “NOVALGINA” NAO TINHA UMA DIPIRONA NAO TINHA EU FAZIA SO FALAR DEUS ME AJUDA CURAR MEU FILHO. IA LA MATO PEGAVA UMA ERVA FAZIA CHA DAVA. DAVA BANHO ERVA TODA VIDA ASSIM CHA BANHO. DAVA BANHO ERVA FEBRE CORTAVA. ALI EU CAPTAVA AQUELE REMEDIO. CHEGAVA SUA CASA SEU FILHO ESTAVA COM FEBRE EU JA TINHA DADO MEU DAVA SEU. (D. FLOR 2002 – GRIFOS NOSSOS) 
	NOTEM BEM TODOS INFORMANTES COM QUEM CONVERSAMOS IMPORTÂNCIA NATUREZA FRUTOS ERVAS CERRADO SEMPRE AFIRMADA SUA “SERVENTIA” ISTO SUA UTILIDADE. MAIS AINDA TRABALHO HOMEM SEU CONHECIMENTO FORMAS USO FAZEM FRUTO RAIZ “SERVIR” ASSIM TER “VALOR” POIS FRUTO OU PLANTA SEM TRATAMENTO OU MESMO SEM DEVIDO CUIDADO SEU MANUSEIO PODEM INCLUSIVE SER DANOSOS VIDA TANTO PESSOAS QUANDO CRIACAO. 
CERRADO VISTO PELO CAIPIRA COMO UMA NATUREZA SI NAO COMO NATUREZA SI BEM GOSTO VALORACOES FAZEM AMBIENTALISTAS COMO POR EXEMPLO DEFESA CONCEITO BIODIVERSIDADE. PERCEBER ESSA CLIVAGEM IMPORTANTE ENTENDERMOS ESTAMOS CHAMANDO “CERRADO (RE)SIGNIFICADO”. QUANDO INDICAMOS ESSA EXPRESSAO SUBTITULO DESSA PARTE PRECISAMENTE DESSE PROCESSO TENSAO ENTRE DIFERENTES VALORES ATRIBUEM NATIVOS AMBIENTALISTAS CERRADO ESTAMOS FALANDO. ESSE ASPECTO ESTA EXPRESSO FALA D. LEONIA (1998) 
(...) QUEIMADA LA CHAPADA PRA NOS UMA COISA MARAVILHOSA VOCE TA COM GADO AQUI CHEIO BERNE NESSES PASTO MANSO VOCE PEGA ELE LEVA LA AQUELAS QUEIMADAS DAI MES VOCE VAI LA NUM VE BERNE GADO 
DEFESA CERRADO PRESERVACAO/CONSERVACAO “COISAS TERRA” POR VEZES VISTA PELA POPULACAO LOCAL COMO UMA COERCAO EXTERNA VIA LEGISLACAO AMBIENTAL OU COMO VISAO DISTANTE IDEALIZADA NATUREZA. QUANDO D. LEONIA (1998) TRECHO ANTERIOR EXCLAMA “E ESSA CHATURADA TUDO ” RESUME PENSAMENTO GRANDE MAIORIA PESSOAS JA PASSARAM POR QUALQUER SITUACAO CONFRONTO SEJA COM AMBIENTALISTAS OU COM QUALQUER ORGAO AMBIENTAL. 
	APESAR DIVERSIDADE CHEGANTES DIZ RESPEITO REPRESENTACOES ACERCA MEIO NATURAL SAO PORTADORES PREDOMINA UMA CONCEPCAO NATUREZA POSSUI VALOR SI. SER HUMANO VIA REGRA COLOCADO TEORICAMENTE PE IGUALDADE COM QUALQUER OUTRO SER INTEGRANTE COSMO TRATANDO DIREITOS USO BENS OFERECIDOS PELA NATUREZA. APESAR DESSE PRINCIPIO NEM SEMPRE IMPLICAR POSTURAS PRATICAS COERENTES POR PARTE DAQUELES APREGOAM ELE ELEMENTOS TORNO QUAL EVIDENCIADO PROCESSO DESQUALIFICACAO PRATICAS POPULACAO LOCAL COMO ECOLOGICAMENTE INCORRETAS. MEDIDA ESSES GRUPOS CHEGANTES VAO TOMANDO CONTATO COM REALIDADE COTIDIANA MODO VIDA CAIPIRA COM ESTRATEGIAS SOBREVIVENCIA HA MUITO ESTABELECIDAS “TRADICIONAL” ROMÂNTICO IDEALIZADO VAI DANDO LUGAR “NATIVO” TOSCO IGNORANTE DEPREDADOR. PROCESSO SOCIODINÂMICO ESTIGMATIZACAO (ELIAS 2002) GANHA AQUI CONTORNOS MAIS DEFINIDOS. 
	PARA POPULACAO LOCAL COMO JA DISSEMOS ANTERIORMENTE VALOR NATUREZA ESTA DIRETAMENTE VINCULADO ELA PODE OFERECER. ALEM DISSO EXISTE UMA HIERARQUIZACAO ENTRE SERES CRIADOS POR DEUS SENDO POSICAO SUPERIOR OCUPADA PELOS HOMENS. DEMAIS FORAM FEITOS LHE SERVIR. SR. JOSE LAPICHE (1998) SR. ANTONIO (1998) JUNTOS NOS ESCLARECEM ESSA COSMOGONIA. 
SEGUINTE RIO MATO FOI DEUS QUEM DEIXOU. MATO FOI DEUS QUEM DEIXOU. TUDO FOI DEUS QUEM DEIXOU. MAS NOS VEM DELE NUM TUDO FOI DEUS QUEM DEIXOU PRA NOS. (...). USAR PRA NOS USAR. MATO FOI NOS USAR TERRA FOI NOS USAR. PORQUE ANTIGAMENTE (..) DEUS DEIXOU TERRA NOS NOS MANTER CIMA DELA. ELA QUEM CRIA NOS TERRA QUEM CRIA NOS COME NOS. TUDO NOS BOTA CIMA TERRA TERRA PRA NOS TUDO OUTRA VEZ (...).QUE ANTIGAMENTE POVO DIZ IA TORAR PAU PAU CHORAVA (...). MAS DEUS NUM QUERIA ASSIM DEUS QUERIA NOS TORASSE ELE PRA NOS MANTER CIMA DAQUELA TERRA. VOCE JA OUVIU FALAR ANTIGAMENTE POVO IA TORAR PAU PAU CHORAVA GEMIA NE GEMIA PRA NAO TORAR [GEMIA] DOR OUTRA HORA IA CAPINAR TERRA TERRA GEMIA DOR PRA CAPINAR. MAS DEUS NAO QUIS ASSIM DEUS QUIS NOS TORASSE PAU DEUS QUIS NOS CAPINASSE TERRA PRA MODE ELA CRIAR NOS. (...) ISSO ERA TEMPO SAO PEDRO FEZ MUNDO (RISOS). ERA TEMPO VELHO (SR. JOSE LAPICHE 1998) 
FOI QUANDO ADAO PECOU. AI AGORA PAU GENTE IA LA...DEUS DEIXOU TERRA PRA NOS LAVRAR CIMA DELA.(...) QUANDO DEUS MANDOU [DEPOIS ADAO PECOU] HOMEM FOI CORTAR PAU PAU GEMEU. DIZ AGORA HOMEM FALOU PRA DEUS NAO PAU NAO ACEITOU TERRA NAO ACEITOU. ELE [PAU] GEMIA ESCORRIA... HOJE ESCORRE MESMO. UMAS ESCORRE MEL ASSIM VERMELHO OUTROS ESCORRE BRANCO UMA ARVORE... DIZ ALI CHOROU. E. MAS DEPOIS [O HOMEM] FALOU COM DEUS DISSE “NAO NAO TEM JEITO”. AI DEUS CONSAGROU ELA [TERRA] ELA ACEITASSE HOMEM TRABALHAR AGORA HOMEM FOI TRABALHAR. (SR. ANTONIO 1998) 
	DEUS CRIOU TERRA HOMEM VIVER NELA. TUDO ESTA SOBRE TERRA FOI DEIXADO POR DEUS SERVIR HOMEM. POPULACAO LOCAL NAO FAZ SENTIDO CONSERVAR NATUREZA NAO FOR USO. DIANTE COSMOGONIA SR. JOSE LAPICHE (1998) NOS APRESENTOU LHE PERGUNTAMOS ELE SENTIA CORTAR UMA ARVORE. ELE PENSOU NOS RESPONDEU 
CORTAR UMA ARVORE ASSIM... BOM DEPENDE (...). DEPENDE ARVORE GENTE TEM DO. ASSIM COMO VEZES TEM ARVORE ESTA CARREGADA FRUTA FRUTINHA NOVA NAO TEM JEITO SENDO PRECISO GENTE CORTAR ELA GENTE TEM DO. OU ALIAS PE ARVORE SERVE GENTE MUITO FRUTO VEZES TEM PRECISAO CORTAR ELE GENTE CORTA COM DO. MAS AQUELE NEGOCIO DIZER ASSIM EU VOU DERRUBAR PAU VOCE TIVER DELE VOCE NAO DERRUBA... VOCE VAI BOTAR UMA ROCA VOCE NAO DERRUBAR AQUELE PAU... ENTAO VOCE TEM FAZER SEM DO. (...) ASSIM COMO TEM ESSA REDE LUZ AQUI TEM ESSAS MANGUEIRAS AQUI... ESSAS MANGUEIRAS AQUI ERAM SAGRADAS NINGUEM PODIA DERRUBAR UMA MANGUEIRA AQUI MAS AGORA NOS OBRIGADO DERRUBAR PRA MODE PASSAR [REDE DE] LUZ. (SR. JOSE LAPICHE 1998 – GRIFOS NOSSOS) 
DECISAO PRESERVAR OU NAO VISAO CAIPIRA ESTA DIRETAMENTE VINCULADA RELACAO CUSTO/BENEFICIO. NATUREZA NAO USADA TEM VALOR COMO UMA RESERVA USO FUTURA PODENDO QUALQUER MOMENTO DESDE NECESSIDADE IMPONHA SER INCORPORADA SER TRANSFORMADA. DESTA FEITA ESTABELECIMENTO PARNA-CV RESTRICOES USO TERRAS ALTAS CHAPADA INCLUSA NOS SEUS LIMITES NAO PODE SER ACEITA SEM CONFLITOS PELA POPULACAO LOCAL. FAZENDEIROS REGIAO SERTAO EXPRESSA SUA INDIGNACAO 
AH PARQUE ACABOU COM FAZENDEIROS SERTAO PORQUE NOS CRIAVAMOS GADO AQUI [NO SERTAO] PERIODO AGUAS SECA NOS LEVAVAMOS AONDE PARQUE HOJE. (...) 
NOSSO GADO IA OCUPAR PARQUE AI CIMA GENTE FAZIA BARRACOS LA PASSAR SECA. GADO SUBIA MAIO NOVEMBRO GADO DESCIA NAO PRECISAVA NEM LEVAR. (SR. VALDOMIRO 1998) 
ESTA MANEIRA PERCEBER RELACIONAR COM MEIO NATURAL ESTA MUITO DISTANTE PRINCIPIO ORIENTA DISCURSO FRACAO MAIS “ORTODOXA” VARIOS GRUPOS AMBIENTALISTAS RADICARAM REGIAO CHAPADA VEADEIROS. OPINIAO MIGUEL MILANO DIRETOR TECNICO FUNDACAO BOTICARIO PROTECAO NATUREZA ACERCA QUESTAO PRESENCA HUMANA UNIDADES CONSERVACAO PARADIGMATICA DESSA POSICAO. REFERINDO-SE ESPECIFICAMENTE PARNA-CV POR OCASIAO CONGRESSO BRASILEIRO UNIDADES CONSERVACAO REALIZADO 1997 AFIRMA 
PRESENCA HUMANA NESSAS AREAS IMPLICA ALTERACOES NOS ECOSSISTEMAS UMA SERIE PROBLEMAS. COLOCA RISCO SEGURANCA PAIS PONTO VISTA CONSERVACAO BIODIVERSIDADE. DEVEM EXISTIR ESPACOS TERRITORIO NACIONAL SEM PRESENCA HUMANA COISAS ACONTECAM NATURALMENTE EVOLUINDO OU EXTINGUINDO. (MILANO APUD LIMA 1999 106) 
POPULACAO LOCAL FRENTE AOS DESDOBRAMENTOS DESSA VISAO CENTRADA NECESSIDADE PRESERVAR NATUREZA SI ESBOCAM CONTRADISCURSO ONDE ALEM SER CENTRAL NECESSIDADE GARANTIR USO TODAS AREAS CHAPADA IMPUTAM FOI ESSE USO RESPONSAVEL POR ELA SER HOJE E. FOI USO TRADICIONALMENTE POPULACAO FEZ DAQUELE ESPACO TRANSFORMACOES VINCULADAS ELE MOLDARAM CHAPADA. SR FRANCISCO GONZAGA VEREADOR ALTO PARAISO NOS EXPLICA 
ENTAO NOSSA REGIAO ELA NAO PRODUTIVA ELA CERRADO MUITO [CERRADO] NE MINHA FAMILIA DAQUI 1750 JA EXISTIA ALGUEM AQUI DESSA FAMILIA FAMILIA INACIO MOTA (...). ENTAO GENTE CONTINUAVA CHAPADA VEADEIROS ELA ERA ABERTA PELO MENOS NINGUEM ERA DONO. AI PESSOAL LEVAVA GADO. FAMILIAS TRADICIONAIS... MAS ERA TUDO CONTROLADO. ALI TINHA UMA PESSOA CERTA IDADE IA LA CRESCENTE JUNHO QUEIMAVA. ENTAO QUEIMOU ACABOU. (...). QUANDO DAI QUINZE DIAS TODO MUNDO LEVAVA GADOS TODO MUNDO TIVESSE GADO TINHA LEVAR PRA LA. ALI AQUELA CINZA ERA TIPO MINERAL SABE GADO COMIA QUANDO ESTAVA DOENTE. ALI CONTINUAVA AQUELAS TRADICOES. SAL ERA MUITO POUCO (...) ENTAO ERA MUITO DIFICIL TAL SAL... QUANDO DAVAM PRIMEIRAS CHUVAS AI REGIAO TODO MUNDO TIRAVA GADO TERRA UMIDA CERRADO UMIDO NAO PODIA PISAR GADO. PORQUE SENAO GADO NAO COMIA NAO DORMIA PORQUE CRIAVA UMA AGUA CHOVIA MUITO. ENTAO FOI UMA TRADICAO CULTIVOU CHAPADA. (SR. FRANCISCO GONZAGA 1998 – GRIFO NOSSO) 
	O DISCURSO ELABORADO VEREADOR RESULTADO SITUACOES CONFLITO ENFRENTAM ENQUANTO USUARIOS TERRAS CHAPADA. OUTRO TRECHO ELE CONDENA INVERSAO HIERARQUIA ORIENTA SUA VISAO MUNDO. NELA HOMENS NAO PODEM SER PRETERIDOS PROL DEFESA ANIMAIS. COMENTAR TENTATIVAS RESGATE ANIMAIS AREA INUNDADA PELA REPRESA SERRA MESA CONSTRUIDA POR FURNAS CENTRAIS ELETRICOS ELE NAO DISFARCA SUA INSATISFACAO. 
ESSES ECOLOGISTAS ESSAS COISAS AI... TUDO BEM EU CONCORDO TENHA PRESERVACAO MAS HOMEM PRIMEIRO LUGAR. (...) MAS ACONTECEU WWF PREOCUPA COM PRESERVACAO MAS NAO QUER NEM SABER SER HUMANO. FURNAS CONSTRUIU MAS POR ELA NAO PREOCUPOU TIRAR SER HUMANO PROCUROU LUGAR COLOCAR AQUELE PESSOAL SABIA VIVER ROCA NAO SABE NADA CIDADE. PEGA MEEIRO ELE SAIU ESTA LA CIDADE SEM SABER FAZ. BICHOS... ELES LA PREOCUPADOS COM BICHOS (SR. FRANCISCO GONZAGA 1998 – GRIFOS NOSSOS) 
POIS ESSE PROCESSO DISPUTA ONDE ESTAO JOGO DIFERENTES FORMAS PERCEBER LIDAR COM MEIO NATURAL PERMITIU POPULACAO LOCAL (RE)QUALIFICAR SUA RELACAO COM CERRADO. COMO VALOR BEM PLASMADO PELO TRABALHO HUMANO INDICA UTILIDADE VINHA TERRA AREAS CERRADO (SUA FLORA FLORA) NUNCA ERAM DESCRITAS COMO SENDO IMPORTANTES. ERAM TERRAS BAIXAS MATAS – PROPRIAS AGRICULTURA – SEMPRE FORAM VALORIZADAS. CERRADO SO ERA PERCEBIDO COMO ESPACO CACA COLETA. PERGUNTADO SERVIA CERRADO SEU CECILIO (1998) COM MUITA CERTEZA TRANQÜILIDADE AFIRMOU NADA CERRADO SO ERA MESMO BICHOS ERA VEADO ANTA EMA SERIEMA.SO LENHA ALGUNS FRUTOS TINHAM ALGUM VALOR. MESMO MEZINHAS CHAS GARRAFADAS TINHAM POR BASE FLORA LOCAL NAO CONFERIAM DESTAQUE AQUELE BIOMA. 
CASO USO ERVAS CURAR ENTRAVA OUTRO ELEMENTO PRECISO DESTACAR. COMO CONHECIMENTO PROPRIEDADES CURATIVAS PLANTAS NAO ERA GENERALIZADO15 HAVENDO RAIZEIROS CURANDEIROS RARAMENTE ELAS VINHAM DISSOCIADAS RITOS MAGICOS. PORTANTO ACABAVA SENDO EVIDENCIADO NAS REPRESENTACOES ACERCA PROCESSOS CURA ERA DON CURANDEIRO NAO PLANTA. 
QUANDO PERGUNTAMOS SR. JOSE LOPES (1998) DEDICOU COMERCIO AREAS GARIMPO COMO FAZIAM TRATAR DOENCAS ELE DEIXA EVIDENTE ENTENDIA POR REMEDIOS. UMA MANEIRA GERAL QUANDO USAVAM TERMO REMEDIO REFERIAM AOS “DE FARMACIA” 
REMEDIO NAO HAVIA (...). REMEDIO ERA SEGUINTE. QUANDO EU VINHA LA BRASILIA AI EU TRAZIA ESSE NEGOCIO COMPRIMIDOS. ELPIDIO TAMBEM TRAZIA. BIOTONICO ESSAS COISAS. EU TRAZIA MELHORAL REMEDIO CONTRA GRIPE ETC. ERA ASSIM NAO TINHA NADA AI NAO TINHA POSTO SAUDE NAO TINHA NADA. (SR JOSE LOPEZ 1998) 
MEZINHAS PRODUZIDAS FLORA CERRADO SO APARECIAM CATEGORIA “REMEDIOS” QUANDO ESTIMULAVAMOS FORMA BASTANTE DIRETA OBJETIVA INFORMANTES VOLTANDO SR JOSE LOPEZ (1998) MATO TEM MUITO REMEDIO MATO MAS TEM MUITOS PRECISO REMEDIO MESMO. FLORESTA TEM MUITO POR AQUI MAS TEM HORA PRECISO COMPRAR REMEDIO MEDICINA. (SR JOSE LOPEZ 1998 – GRIFOS NOSSOS) 
FOI DISCURSO AMBIENTALISTA – EXALTAR PESSUPOSTO SABER TRADICIONAL INCLUINDO IDEALIZADO RELACIONAMENTO COM NATUREZA – DESENCADEOU POPULACAO LOCAL PROCESSO REELABORACAO SUAS PRATICAS SABERES LEVANDO-OS ATRIBUIREM PRESENTE UMA CENTRALIDADE UMA IMPORTÂNCIA CERRADO SUAS FLORES RAIZES FRUTOS NUNCA TIVERAM ANTES. D. EMILIA (1998) PARTICIPOU CURSOS VINCULADOS PROJETOS COM VISTAS CONSTRUCAO DESENVOLVIMENTO SUSTENTAVEL REGIAO NAO DISFARCA SUA SURPRESA DESCOBRIR PODERIA USAR MAIS CERRADO OFERECIA. 
ESTEVE PROFESSOR AQUI DEU MUITA EXPLICACAO PRA FAZER MUITO TIPO DOCE GELEIA. INCLUSIVE EU TENHO PE CAJA-MANGA EU NAO SABIA EU PODIA FAZER DELE NUM COMER. DEPOIS ESSE PROFESSOR ENSINOU GENTE PODIA FAZER GELEIA CAJA MANGA DOCE ARTICUM16 TEM MUITA COISA FOI ESSE PROFESSOR ENSINOU ATRAVES DESSE POVO CHEGANTE [ALTERNATIVOS VIVIAM POVOADO MOINHO]. TAMBEM ELES TEM MUITA EXPERIENCIA COISAS. JUREMA MESMO TEM MUITA ENSINACAO FLORESTAS COISAS ELA ENSINA. AI DEU PRA APRENDER PORQUE NAQUELA EPOCA... SABIA MESMO ERA TRABALHAR ROCA PEGAR COISA PRA COMER MAIS DEIXAVA MUITA COISA DESPERDICAR (...). GENTE NAO SABIA FAZER AGORA GENTE JA SABE FAZER GELEIA MANGABA GELEIA DESSA CAGAITA. GENTE NAO SABIA COMIA FRUTA. SO PERDIA MUITO TAMBEM. PORQUE GENTE NAO IRIA APANHAR MAIS COMIA. (D. EMILIA 1998 – GRIFOS NOSSOS) 
D. EMILIA (1998) ATRIBUI CONHECIMENTO AGORA TEM RELACAO MAIORES POSSIBILIDADES UTILIZACAO RECURSOS CERRADO NAO CURSO MAS TAMBEM AOS ENSINAMENTOS ADQUIRIU ATRAVES DESSE POVO CHEGANTE. ANTES ELA ENFATIZA SABIA MESMO ERA TRABALHAR ROCA. 
PROCESSO (RE)SIGNIFICACAO POPULACAO EXPERIMENTA RELACAO CERRADO PARTIR INTERVENCAO AMBIENTALISTA ACABA LEVANDO DESDOBRAMENTOS SUTIS MAS PROFUNDOS. MANEIRA COMO GRANDE PARTE POPULACAO LOCAL – ESPECIALMENTE POR ALGUMA CIRCUNSTÂNCIA CONVIVEU MAIS PERTO COM “CHEGANTES” – PASSOU PERCEBER REIVINDICAR UMA IDENTIDADE DIFERENCIADA INDICIO DESSES DESDOBRAMENTOS. ANTES MORADORES IDENTIFICAVAM COMO GARIMPEIROS FAZENDEIROS CALUNGAS AGRICULTORES. AMBIENTALISTAS INTRODUZIRAM TERMO NATIVO REFERIREM INDISTINTAMENTE ESSES DIFERENTES GRUPOS TRADICIONALMENTE VIVERAM REGIAO. INICIO TERMO FOI RECUSADO TALVEZ COMO FORMA REAGIR MODO COMO ESSES “NOVOS CHEGANTES” ENQUADRAVAM AOS POUCOS ELE PASSOU SER UMA REIVINDICACAO. AUTO-RECONHECIMENTO COMO NATIVO FEZ PARTE PROCESSO (RE)INVENCAO TRADICOES LOCAIS ACOMPANHANDO SOLIDIFICACAO DISCURSO SOBRE IMPORTÂNCIA CERRADO OU TIPO SABER SO QUEM LUGAR DETEM. 
ENTANTO MESMO SENDO CATALIZADOR UMA ALTERIDADE PERMITIU MORADOR REGIAO REIVINDICAR SI DENOMINACAO “NATIVO” DISCURSO AMBIENTALISTA SEU IDEARIO PRESERVACAO/CONSERVACAO SO INSTAURA COMO PRATICA QUANDO ALEM SEU VALOR SI CERRADO AGREGA VALOR SI. FALA DELMAR (2001) PRECISA NESSE SENTIDO 
ENTAO NOS COMECAMOS COM ISSO GENTE REUNIA MULHERES MAIS PROXIMAS AQUELAS VINHAM CAVALO NAO PRECISAVAM CARRO PRA VIM OUTRAS FICAVAM EXCLUIDAS MESMO MARIDOS DEIXASSEM NAO TINHA CONDICOES DELAS VIREM PODER FAZER. ENTAO ISSO DAI DEU BASE GENTE IMAGINAR GELEIA AINDA PONTO ARVORE. 
ENTAO NOS (...) FIZEMOS PESQUISA QUANTOS FRUTOS POR ARVORE QUANTO GELEIA DAVA PELA QUANTIDADE FRUTO CHEGAR PRECO ARVORE PE. (...) AI PELA GELEIA GENTE VENDESSE QUANTO CUSTARIA AQUELA ARVORE. NOS PESQUISAMOS TAMBEM EPOCA PRINCIPIO FIM ANO OUTRO QUANTO DECRESCIA OU NAO. ENTENDE TIPO ASSIM ANO GENTE SABIA “BOM ESSE ANO NAO VAI DAR CAGAITA COMO DEU ANO PASSADO PORQUE ESSE ANO CHOVEU MENOS PORQUE ANO PASSADO DEU MUITA ENTAO TENDENCIA ESSE ANO CAIR. ENTAO ESSE PE CAGAITA VAI VALER MENOS ESSE ANO” COM ISSO ... EMBORA GENTE NAO TENHA FEITO NENHUMA CAMPANHA PRESERVAR ESSAS ARVORES MODO GERAL ELAS FORAM MAIS PRESERVADAS. (GRIFOS NOSSOS) 
PRIMEIRO MOMENTO PREDOMINOU DOLOROSO ESTRANHAMENTO ENTRE PORTADORES IDEARIO AMBIENTALISTA SABER TRADICIONAL CONFLITOS TENSOES COTIDIANAMENTE FORAM DIGERIDOS POR AMBOS LADOS PRODUZIRAM UMA POSSIBILIDADE ENCONTRO POSSIBILIDADE ESTA POSTA ESSENCIA NOS DISCURSOS ELABORADOS POR DELMAR (2001) D. EMILIA (1998). 
CONSIDERACOES FINAIS 
	NOS ULTIMOS ANOS MUITOS PESQUISADORES ORGANISMOS BUSCARAM ATUAR FORMA DIRETA JUNTO POPULACOES TRADICIONAIS. MESMO INICIATIVAS MAIS OUSADAS EFETIVAMENTE PROMOVERAM EMPODERAMENTO COMUNIDADES REVELARAM TENSO COTIDIANO ENTRE “DE FORA” (PESQUISADORES TECNICOS GESTORES) REPRESENTANTES COMUNIDADE. 
	NESTE TRABALHO RECONSTRUIRMOS HISTORIA SOCIOAMBIENTAL UMA POPULACAO TRADICIONAL CERRADO BRASILEIRO PROCURAMOS ENTENDER PARTIR CATEGORIAS NATIVAS COMO ESSES SUJEITOS VIVENCIARAM CONCEBERAM SUA HISTORIA PARTICULAR PROCESSO ECOLOGIZACAO SUAS PRATICAS SABERES SOBRE MUNDO NATURAL. 
ACREDITAMOS DAR VOZ ESSES SUJEITOS POR VEZES IDEALIZADOS OU SUBESTIMADOS PODE AJUDAR COMPREENDER POUCO MELHOR MUITOS PROBLEMAS DESAFIAM IMPORTANTES PROJETOS INICIATIVAS GOVERNAMENTAIS NAO-GOVERNAMENTAIS TEM COMO PREMISSA PARTICIPACAO OU INSERCAO POPULACOES TRADICIONAIS. 
PENSAMOS ESSA TAREFA ENVOLVE ANTES TUDO CONSISTENTE EXERCICIO ETNOGRAFICO POIS PRECISO PERSEGUIR COM CLAREZA ESTA SENDO TOMADO COMO TRADICIONAL. BUSCAR COMPREENDER NAO SO CONDICIONANTES HISTORICAMENTE MARCARAM RELACAO UMA DETERMINADA POPULACAO COM MEIO NATURAL MAS TAMBEM IMPACTO TRANSFORMACOES MAIS RECENTES PASSO INICIAL. 
QUANDO BUSCAVAMOS DESLINDAR TRAMA HISTORIA LOCAL PARTIR INDICACOES SUSCITADAS NAS NARRATIVAS COLHIDAS FOI PERCEBEMOS POR EXEMPLO QUANTO ERA RELEVANTE DIVISAO TRABALHO ENTRE HOMENS MULHERES CONFIGURACAO VALORES CULTIVADOS PELA POPULACAO. FICOU EVIDENTE RIGIDEZ OU FLEXIBILIDADE COM ALGUMAS TAREFAS FUNCOES FORAM DEFINIDAS LONGO TEMPO ENGENDRAVAM DIFERENTES SABERES PRATICAS RELACAO MUNDO NATURAL. 
POR FIM PROCURAMOS APONTAR ALGUNS ELEMENTOS SOBRE NECESSIDADE DESCONSTRUCAO UMA CERTA CLIVAGEM RELATIVAMENTE FREQÜENTE TANTO DISCURSO/IDEARIO AMBIENTALISTA QUANTO PROJETOS INTERVENCAO POR ELES BALIZADOS. FOI COM ESSE INTUITO LONGO TEXTO ABRIMOS POSSIBILIDADE PROBLEMATIZAR DUAS ORDENS ESTEREOTIPOS. LADO IDEALIZAM ROMANTICAMENTE “TRADICIONAL” ONDE POPULACAO VIVE ORDEIRA PACIFICAMENTE SEM ENFRENTAR GRANDES DIFICULDADES. OUTRO AQUELES ENXERGAM CAIPIRA SER CAPACIDADE LIMITADA RUDE NAS ACOES INDOLENTE ESPIRITO. 
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VALARELLI LEANDRO LAMAS ZANETTI LORENZO. AVALIACAO PROJETO VEADEIROS; RELATORIO FINAL. RIO JANEIRO 1998. MIMEOGR. 
ENTREVISTAS 
CECILIO GOMES ARAUJO. APOSENTADO. TRADICIONAL MORADOR VILA SAO JORGE. ANTIGO GARIMPEIRO AGRICULTOR. ALTO PARAISO 1998. 
DELMAR FERREIRA REZENDE. PRESIDENTE APROMAS MORADORA REGIAO SERTAO. ALTO PARAISO 2001. 
DOMICIANA ALMEIDA CAMPO. TRABALHADORA NAS AREAS GARIMPO MAIS VELHA MORADORA POVOADO MOINHO. ALTO PARAISO 1998. 
DONA FLOR (FLORIENTINA PEREIRA PURIFICACAO). ERVEIRA PARTEIRA EX.AGENTE SAUDE LIDERANCA COMUNITARIA POVOADO MOINHO. ALTO PARAISO 2002. 
ANTONIO EMILIA BERNARDES. CASADOS ANTIGOS MORADORES POVOADO MOINHO. ALTO PARAISO 1998. 
FRANCISCA TEIXEIRA MENDES. APOSENTADA. TRADICIONAL MORADORA VILA SAO JORGE. DONA PRIMEIRO DORMITORIO VILA PRODUTORA DOCES PAES. ALTO PARAISO 1998. 
FRANCISCO GONZAGA FILHO (PAULO). VEREADOR ALTO PARAISO. ERVEIRO. FAZENDEIRO SERTAO. ALTO PARAISO 1998. 
JOVINA INACIO BERNARDES. ANTIGA MORADORA CAMPO MEIO/FAZENDO BOM SUCESSO TRABALHADORA NAS AREAS GARIMPO. ALTO PARAISO 1998. 
JOSE LAPICHE. ANTIGO GARIMPEIRO MORADOR POVOADO MOINHO. ALTO PARAISO 1998. 
LEONIA SARAIVA BERNADES. PROPRIETARIA TERRAS REGIAO CAMPO MEIO VIUVA JOAO BERNADES TRADICONAL POLITICO REGIAO. ALTO PARAISO 1998. 
VADOMIRO RODRIGUES PEREIRA. VEREADOR ALTO PARAISO. TRADICIONAL FAZENDEIRO REGIAO SERTAO. ALTO PARAISO 1998. 
RAMA. REMANESCENTE PROJETO RUMO SOL. MORADORA POVOADO MOINHO. ALTO PARAISO 1998. 
