“OFICINAS ARTE INDIGENA SOBRE PAPEL 
ESPACO INTERCULTURALIDADE HUMANIZACAO 
CASA INDIO GOIÂNIA” 
ANA CRISTINA ELIAS 
APRESENTACAO 
PRESENTE TRABALHO REFERE-SE UMA EXPERIENCIA PESQUISA-ACAO REALIZADA ÂMBITO PROGRAMA NACIONAL "HUMANIZACAO" AREA SAUDE (MS/FUNSA) - FUNDAMENTADO RESPEITO SINGULARIDADE NECESSIDADES USUARIOS PROFISSIONAIS – PROCESSO INICIAL IMPLANTACAO CASA INDIO GOIÂNIA POR MEIO REALIZACAO OFICINAS ARTE DIRIGIDAS AOS INDIGENAS. 
OFICINA REVELOU-SE ESPACO ESTRATEGICO ABERTURA DIALOGO ENTRE ATORES ENVOLVIDOS EXPERIENCIA INTERCULTURALIDADE FATO  MANIFESTOU-SE NAO APENAS RELACAO PROFESSOR-ALUNO (INDIGENA NAO-INDIGENA) COMO TAMBEM ENTRE DIVERSAS ETNIAS CONVIVENCIA CASAI.  ESTA EXPERIENCIA INTERCULTURALIDADE PODE SER "LIDA" ATRAVES NARRATIVAS VISUAIS EXPOSICAO PARALELA DURANTE RBA. PRODUCOES ARTISTICAS POR MEIO LINGUAGEM DESENHO CONSTITUEM UMA COLECAO DIFERENCIADA PELO SUPORTE UTILIZADO PAPEL PELA DIGNIDADE COM INDIGENAS AFIRMAM SEU PATRIMONIO CULTURAL ESPACO URBANO. 
EXPOSICAO 
EXPOSICAO SERA APRESENTADA CONSTITUI RESULTADO TRABALHO PESQUISA CAMPO REALIZADO CASA INDIO GOIÂNIA – FUNASA DURANTE 2º SEMESTRE 2005 1º SEMESTRE 2006 OBJETIVANDO TRABALHO DISSERTACAO CONCLUSAO MESTRADO GESTAO PATRIMONIO CULTURAL PELA UCG. NESSE TRABALHO CONTEI COM ORIENTACAO PROFA. DRA. IZABEL MISSAGIA COM APOIO CENTRO LIVRE ARTES SECRETARIA MUNICIPAL CULTURA PESSOA PROF. JOSE CARLOS BATISTA NOGUEIRA (QUE ME AUXILIOU DURANTE 2º SEMESTRE 2005) COM COOPERACAO FUNCIONARIOS CASA INDIO GOIÂNIA – FUNASA. 
TRABALHO CAMPO INICIALMENTE OBJETIVOU COLABORAR PROCESSO PROPOSTO OFICINA HUMANIZACAO PROMOVIDA PELO DEPARTAMENTO SAUDE INDIGENA – DESAI REALIZADA 2005 FUNCIONARIOS CASAI GOIÂNIA VISANDO “HUMANIZACAO” ATENDIMENTO INDIO. 
COMPREENDEMOS OFICINAS ARTE TEM MUITO CONTRIBUIR NESSE PROCESSO PRINCIPALMENTE REFERE TROCA CONHECIMENTO MOMENTO MANIFESTA EXPERIENCIA INTERCULTURAL - NAO APENAS RELACAO PROFESSOR – ALUNO (INDIGENA NAO-INDIGENA) MAS ENTRE DIVERSAS ETNIAS CONVIVEM NAQUELA CASA. 
INICIARMOS TRABALHO CAMPO DIRIGIMOS NOSSA ATENCAO IMEDIATA DESENHOS PRODUZIDOS PELOS INDIOS. POSSIBILIDADE PRODUCAO ARTE ATRAVES OUTROS MATERIAIS NAO TRADICIONAIS CASO PAPEL COMO SUPORTE REPRESENTA NAO SO MEIO HUMANIZACAO INSERCAO OUTRA CULTURA MAS POSSIBILIDADE AFIRMAR SUA AUTO-ESTIMA ESPACO URBANO NAO-INDIO MOMENTO APRESENTA ATRAVES DESENHO EXPRESSAO ELEMENTOS SUA CULTURA TORNANDO-OS VISIVEIS “OUTRO”. REORDENADOS RESSIGNIFICADOS APRESENTADOS OUTROS ESPECTADORES DIFERENTES SEUS ESSES ELEMENTOS SAO PENSADOS CONTEXTUALIZADOS NOVAMENTE FAZENDO COM INDIGENA SEJA CAPAZ AFIRMAR SUA DIFERENCA MINIMIZANDO PRECONCEITO RODEIA. 
ESSA EXPOSICAO IDEALIZADA PARTIR DESSE PONTO VISTA APRESENTARA RESULTADOS OFICINAS ARTE INDIGENA SOBRE PAPEL DURANTE 25ª REUNIAO BRASILEIRA ANTROPOLOGIA COM FINALIDADE SENSIBILIZAR COMUNIDADE GERAL ESPECIALMENTE TRABALHADORA SAUDE BEM COMO ANTROPOLOGOS CONGRESSISTAS ARTE INDIGENA SOB OUTRO OLHAR APRESENTACAO ELEMENTOS SIMBOLICOS EXPRESSAO SUA CULTURA. 
1.HUMANIZACAO 
“NESTA ETAPA OU ANTES NESTA DIMENSAO PESQUISA” 
EU NAO ME ENCONTRO MAIS DIALOGANDO COM INDIOS PAPEL 
OU COM DIAGRAMAS SIMETRICOS MAS COM PESSOAS. ENCONTRO-ME 
NUMA ALDEIA CONCRETA CALORENTA DISTANTE TUDO CONHECI”. 
ROBERTO MATA 
1.1A POLITICA NACIONAL HUMANIZACAO 
1.1.1 ALDEIA NOELI (DESENHO Nº 01 02) 
UMA MENINA ESTAVA SENTADA QUIETA SO CANTO REFEITORIO CASA INDIO GOIÂNIA. SEU NOME NOELI XAVANTE. TEM 9 ANOS FOI ACOMETIDA MAL “FOGO SELVAGEM” (DOENCA CONHECIDA COMO PENFIGO). PELE DESCAMAVA JA FASE CICATRIZACAO POREM NOELI NAO APROXIMAVA OUTRAS CRIANCAS. SILENCIO ELA ME ENTREGOU SEU UNIVERSO FEMININO DESENHADO COM LAPIS COR SEU COTIDIANO SUA VIDA LONGE DALI. CENAS FRAGMENTADAS COM UMA REPRESENTACAO ESPACIAL LEVE DELICADA ME APRESENTAVAM SUA VIDA DIARIA MULHERES SUA ALDEIA NOVO PARAISO – MS UMA MENINA COLHE FLORES DUAS MULHERES CONVERSAM PROXIMO FONTE AGUA; OUTRA ESTENDE ROUPA VARAL; LIMPA CHAO CASA; LAVA ROUPA RIO; HA TEMPO COLHER FRUTOS...E AINDA TEM NINHO PASSARINHO ALTO ARVORE PRA PEGAR LEMBRA NOELI. 
ALI CASAI CONSTANTEMENTE TEM PROBLEMAS COM SUPERLOTACAO NOELI MAIS UMA ENTRE TANTAS CRIANCAS BRASILEIRAS EXCLUIDAS (INDIGENAS OU NAO) FAZEM PARTE UNIVERSO SER “ACOLHIDO” PELA RECENTE POLITICA NACIONAL HUMANIZACAO. CRIADO PELO SUS – “HUMANIZASUS” VEIO SUBSTITUIR PROGRAMA NACIONAL HUMANIZACAO ASSISTENCIA HOSPITALAR (PNAH) FUNDADO 2000. 
CONCEITO “HUMANIZACAO” NASCEU VINCULADO SAUDE MULHER ATENDENDO REIVINDICACOES MOVIMENTOS SOCIAIS NOTADAMENTE PROGRAMAS HUMANIZACAO PARTO. POSTERIORMENTE ESSE CONCEITO FOI AMPLIADO ENVOLVENDO VALORIZACAO DIFERENTES SUJEITOS PROCESSO PRODUCAO SAUDE USUARIOS TRABALHADORES GESTORES. 
“OS VALORES NORTEIAM ESTA POLITICA SAO AUTONOMIA PROTAGONISMO SUJEITOS CO-RESPONSABILIDADE ENTRE ELES ESTABELECIMENTO VINCULOS SOLIDARIOS PARTICIPACAO COLETIVA PROCESSO GESTAO” (MS 2003 P. 28). ALEM DISSO POLITICA NACIONAL HUMANIZACAO (PNH) TORNA-SE INDISPENSAVEL IDENTIFICACAO NECESSIDADES SAUDE; MUDANCA NOS MODELOS ATENCAO GESTAO PROCESSOS TRABALHO TENDO COMO FOCO NECESSIDADES CIDADAOS PRODUCAO SAUDE; COMPROMISSO COM AMBIENCIA MELHORIA CONDICOES TRABALHO ATENDIMENTO. (MS 2003) 
SEGUNDO DESLANDES (2005) POLITICA NACIONAL HUMANIZACAO (PNH) NAO DEMARCA CONCEITO AFIRMA APENAS “ENTENDIMENTO” NAO GARANTE IDENTIDADE PROJETO HUMANIZACAO POIS “SUA APLICACAO ESTARIA ABERTA INUMERAS POSSIBILIDADES LEITURAS FORMALIZANTES BUROCRATIZADAS”. CONCEITO AINDA APRESENTA GENERICO CONFUNDE-SE COM PRINCIPIOS NORTEADORES SUS. 
BENEVIDES PASSOS (2005) TORNA-SE NECESSARIO REDEFINIR CONCEITO HUMANIZACAO NAO PODE SER PENSADO PARTIR UMA CONCEPCAO ESTATISTICA. HA CONSIDERAR HUMANO PARTIR EXISTENCIA CONCRETA “EM SUA DIVERSIDADE NORMATIVA NAS MUDANCAS EXPERIMENTA NOS MOVIMENTOS COLETIVOS... TOMAMOS HUMANIZACAO COMO ESTRATEGIA INTERFERENCIA NESTAS PRATICAS LEVANDO CONTA SUJEITOS SOCIAIS ATORES CONCRETOS ENGAJADOS PRATICAS LOCAIS QUANDO MOBILIZADOS SAO CAPAZES COLETIVAMENTE TRANSFORMAR REALIDADES TRANSFORMANDO-SE SI PROPRIOS NESTE MESMO PROCESSO.” (P. 391) DESAFIO SEGUNDO AUTORES INVESTIR OUTRAS FORMAS INTERACAO ENTRE SUJEITOS CONSTITUEM SISTEMAS SAUDE TRANSFORMACAO PRATICAS CONCRETAS SERVICOS PRINCIPALMENTE RELACAO MELHORIA QUALIDADE VIDA USUARIOS CONDICOES TRABALHO PROFISSIONAIS. ISSO EXIGE UMA CONEXAO IMEDIATA COM MOVIMENTOS SOCIAIS. 
1.1.2 FOGO (DESENHO Nº 03 04) 
FOGO ALEM ASPECTO UTILITARIO (COZIMENTO ALIMENTOS CERÂMICA ILUMINACAO AQUECIMENTO ABRIGO) TRAZ UMA DIMENSAO SIMBOLICA IMPORTANTE DENTRO CULTURA INDIGENA REPRESENTA ELEMENTO IMPORTANTE REUNIOES TOMADAS DECISOES SENDO FUNDAMENTAL REALIZACAO ALGUNS RITUAIS. ZACARIAS ISIDONI XAVANTE 38 ANOS ALDEIA SAO PEDRO MUNICIPIO CAMPINAPOLIS – MT DESENHA ESCREVE (EM PORTUGUES LINGUA XAVANTE) NOS SUA CASA (RI) BABACU (NOROWEDE) URUBU (TSIPAHUDU) MATO (MARA) GALINHA (TSI’A) FOGO (UDZO) (DESENHO Nº 04). FOGO ARDE TINTA VERMELHA DENTRO ABRIGO. REPRESENTA UMA FORTE MARCA VISUAL ATRAI NOSSO OLHAR PONTO CENTRAL COMPOSICAO. PRESENCA DESSA COR DESENHO SO NAO UNICA PORQUE ZACARIAS DISTRAI NOSSA ATENCAO BELEZA MANCHAS VERMELHAS (OU SERAO FLORES ) VEGETACAO LADO ESQUERDO CASA. FOGO FLOR VERMELHOS QUENTES HUMANIZANDO ESPACO DOMESTICO. 
ASSIM TAMBEM MODESTO XAVANTE NOS MOSTRA (DESENHO Nº 04) FOGUEIRA QUEIMA COM FOGO ALTO CENTRO SUA ALDEIA ILUMINANDO AINDA FRASE INTERROMPIDA “ALDEIA XAVANTE ANO 68 78”. FINAL DESSA FRASE HAVIA CONTINUACAO “..QUANDO MUDOU CASA” APAGADA LOGO DEPOIS PELO AUTOR QUANDO DESENHO FOI FINALIZADO. FOGO ESTIMULA MEMORIA HISTORICA MODESTO XAVANTE. NESTE TEMPO DELIMITADO POR ELE EXISTEM 9 OCAS TRADICIONAIS APENAS 1 CASA ALVENARIA. QUANTAS HAVERAO AGORA 
1.1.3 POLITICA HUMANIZACAO 
PRINCIPIOS NORTEADORES POLITICA HUMANIZACAO SISTEMA UNICO SAUDE - SUS REFERE “VALORIZACAO DIMENSAO SUBJETIVA SOCIAL TODAS PRATICAS ATENCAO GESTAO SUS FORTALECENDO COMPROMISSO COM DIREITOS CIDADAO DESTACANDO-SE RESPEITO QUESTOES GENERO ETNIA RACA ORIENTACAO SEXUAL POPULACOES ESPECIFICAS (INDIOS QUILOMBOLAS RIBEIRINHOS ASSENTADOS ETC)” (MS 2003) 
QUANDO FIZ PRIMEIRO CONTATO COM PNH DURANTE OFICINA HUMANIZACAO PROMOVIDA PELO DESAI 2005 GOIÂNIA PRESENCIEI DISCUSSAO ALGUNS PONTOS RELACIONADOS AOS HABITOS CULTURAIS ENTRE INDIGENAS ESTAVAM INTRINSECAMENTE LIGADOS COM QUESTAO HUMANIZACAO CASA INDIO GOIÂNIA. PONTO DISCUTIDO ENTRE FUNCIONARIOS FOI NECESSIDADE REALIZACAO REUNIOES COM LIDERANCAS 
MATTOS (IN 2005 P 4) AFIRMA “A HUMANIZACAO UMA OPERACAO RESGATE RELACOES...ELA SEMPRE RELACIONAL COM PESSOAS COM TECNICA COM AMBIENTES...UM ASPECTOS MAIS TEM CHAMADO ATENCAO QUANDO AVALIACAO SERVICOS DESPREPARO PROFISSIONAIS LIDAR COM DIMENSAO SUBJETIVA TODA PRATICA SAUDE SUPOE”. PROMOCAO OFICINAS HUMANIZACAO COMO ESSA OCORRIDA GOIÂNIA UMA INICIATIVA VALIDA SENTIDO ABRIR ESPACO DIALOGO DEMOCRATIZACAO RELACOES TRABALHO TORNANDO POSSIVEL INTERFERENCIA FUNCIONARIO SEU PROCESSO TRABALHO BUSCA POR UMA EDUCACAO PERMANENTE COMO PROPOE HUMANIZASUS. MAS ELAS DEVEM TER UMA PERIODICIDADE ACOMPANHAMENTO EXECUCAO PROPOSTAS LEVANTADAS PRINCIPALMENTE AUXILIAR SUPERACAO ENTRAVES BUROCRATICOS DEMANDA UMA MAIOR SENSIBILIZACAO GESTORES. 
OFICINA HUMANIZACAO ACONTECEU GOIÂNIA FOI MINHA PORTA ENTRADA CASA INDIO GOIÂNIA ESTABELECER RELACOES COM VARIOS SUJEITOS PROCESSO PRODUCAO SAUDE CASA INDIO SENTIDO ME COLOCAR TAMBEM COMO ATOR COM POSSIBILIDADE TRANSFORMACAO REALIDADE MIM MESMA COMO BEM DISSE BENEVIDES PASSOS (2005). 
1.1– CASA INDIO GOIÂNIA – CASAI 
1.1A CASA 
DESENHO OCLECEDIO PEDRO PAULO XAVANTE 22 ANOS ALDEIA PARABUBU MATO GROSSO (DESENHO Nº 5) ESTA ESCRITO AVISO EMBORA NAO DOMINE MUITO BEM GRAMATICA LINGUA PORTUGUESA “ SEJAM BEM VINDOS CASAI. NOS INDIOS QUEREMOS RESPEITO AMOR FORTALECE MAIS ENERGIAS MAIS TRANSPARENTE ”. 
PESO VISUAL DESENHO ESTA CONCENTRADO REPRESENTACAO UMA GRANDE CASA COM APENAS UMA JANELA UMA PORTA PROPORCAO MAIOR COMUM ONDE PODE VER UMA CAMA. DUAS LINHAS VERTICAIS ATRAS MOVEL UMA LINHA DIAGONAL LADO DIREITO CASA SUGEREM UMA PERSPECTIVA. ALGUMAS VOGAIS CONSOANTES ESPALHADAS PORTA ENTRADA CASA INICIAM UMA OUTRA COMUNICACAO. DESENHO PRETO BRANCO OCLECEDIO NAO TRAZ OUTRO ELEMENTO NEM COR NEM VIDA APENAS “COISAS”. QUANDO ELE ENTREGOU SEU DESENHO PARECIA DESCULPAR FALANDO BAIXO COMO SEUS “PARENTES” SEMPRE FAZEM PORTUGUES DIFICIL COMPREENSAO. DISSE SABENDO SUA DIFICULDADE COMUNICAR VISUALMENTE PERGUNTOU PODERIA ESCREVER UMA MENSAGEM... ELE QUERIA DIALOGAR. 
MENSAGEM OCLECEDIO NAO CONTRAPOE ALCIVAO WAI’ANHO’RA TSERE’RE XAVANTE 30 ANOS AGENTE INDIGENA SAUDE (AIS) ALDEIA SALTO CEU MUNICIPIO CAMPINAPOLIS – MT (DESENHO Nº 6). ESTA ESCRITO SEU DESENHO CORES FORTES “LEMBRANCA MINHA ALDEIA SALTO CEU”. INDIO VESTIDO COM PINTURA CORPORAL SORRI CENTRO ALDEIA JUNTO CASA ALVENARIA POSTINHO SAUDE CAIXA D’AGUA. MOLDURA COMPOSICAO FAZ BEM ELABORADA COM IMAGENS NATUREZA UMA RICA VEGETACAO MARGENS RIO SOL NASCE OU POE VERMELHO QUENTE VIVO COMO TELHADO POSTO SAUDE. ALCIVAO ESTA LEMBRANDO SUA ALDEIA CONTRARIO INDIO REPRESENTADO ELE SERIO NUNCA SORRI. ELE FAZ PARTE POPULACAO FLUTUANTE PASSA PELA CASAI DIARIAMENTE. 
CASA INDIO GOIÂNIA CONSTRUIDA DURANTE ADMINISTRACAO FUNAI 1973 APRESENTAVA FORMATO CASA COMUNAL INDIGENA. POR CASA COMPREENDEMOS “EDIFICIO OU POUCOS ANDARES DESTINADO GERALMENTE HABITACAO; MORADA VIVENDA MORADIA RESIDENCIA; LAR; FAMILIA OU LOCAL DESTINADO REUNIOES OU MORADIA CERTOS GRUPOS PESSOAS”. “ESTABELECIMENTO FIRMA OU EMPRESA” CONCEITO SECUNDARIO. 
ENTANTO SOARES (1993) “O FORMATO CASA COMUNAL CASA INDIO GOIÂNIA FAVORECEU REALIZAR TODO DOMINIO MANTER INDIOS CIRCULO SIGNIFICAVA SUA RESTRICAO UNIVERSO HOMEM BRANCO NUM ESPACO PROGRAMADO PELO GOVERNO. MUITAS DESCULPAS FORAM APLICADAS JUSTIFICAR TAL MEDIDA PRIMEIRO DIZIA-SE ASSIM SITUADOS INDIOS SENTIRIAM MELHORES JA ESTARIAM VIVENDO JUNTOS ASSEMELHANDO-SE SEU LUGAR ORIGEM; OUTRA EXPLICACAO DELINEADA FOI PROMESSA RECOMPENSA SAUDE SUPRIMENTO ALIMENTAR. INTENCAO ERA PROVAR AOS INDIOS POSSIBILIDADE SOBREVIVENCIA AMENA COM CIVILIZACAO BRANCA JA RECEBERIAM ABASTECIMENTO BASICO SUAS NECESSIDADES” (P. 11) 
CONCEITO SAUDE APARECE AQUI ORIGEM CASA INDIO ASSOCIADO INSTRUMENTO PODER FAZENDO DIVERGIR CONCEITO “COMUNIDADE” INERENTE PALAVRA “COMUNAL” CARACTERIZA CASA ALDEIA INDIGENA. 
SOBRE FORMATO CIRCULAR ALDEIA XAVANTE EXPLICA JACINTO TSOIO’RAWE (DESENHO Nº 07) ONDE ESTAO ESCRITAS DUAS OBSERVACOES “ CENTRO ONDE ACONTECE REUNIAO ANCIOES PLANO CACADA PESCARIA ATIVIDADE FESTA ETC.” “ CADA CASA EXISTE FAMILIA PAI. MAE FILHO FILHA. GENRO NETO (A)”. VALE NOTAR PEQUENO PONTO VERMELHO REPRESENTANDO FOGO CENTRO REPRESENTACAO GRAFICA QUASE MAPA INDICA FORMATO ALDEIA 
“O CIRCULO PRA NOS SINAL UNIAO ENTAO NAO PODE FAZER CASA SEPARADAMENTE LONGE OUTRO. AII NAO ENCONTRA FORCA AI DIFICIL TAMBEM FORMAR ESPIRITO CONJUNTO XAVANTE. SIGNIFICA UNIAO JA PREPARA QUALQUER DIFICULDADE QUALQUER DESAFIO CONTRA INDIO. ENTAO ASSIM JA TEM SINAL...QUALQUER COISA ELE JUNTA PRA ENFRENTAR CONTRA INDIO. ENTAO CENTRO ONDE ACONTECE ASSEMBLEIA VELHOS CERIMONIAS ENCONTRO ADULTOS TODA NOITE QUANDO DESAPARECE SOL .... 
CHAMA COM GRITO TEM SIGNIFICADO CHAMAR ESTA ACONTECENDO ESTA JUNTANDO PESSOAS PRA LA ASSISTIR REUNIAO FAZER PLANO ANO VEM. DESSE ANO FOI ACONTECEU PLANTARAM PREPARARAM PRA ROCA TAMBEM QUANTAS CRIANCAS NASCERAM ESSE MES QUANTOS PACIENTES JA RECUPERARAM... ENTAO ESSA IDEIA CIRCULO ESSA ASSEMBLEIA ONDE CONHECEM COISAS UNIDADE”. 
1. 2- OFICINA ARTE INDIGENA SOBRE PAPEL ESPACO HUMANIZACAO. 
SOBRE PAPEL ARTE OCUPACAO ESPACOS PE. PEDRO IGNACIO SCHMITZ (2005) ARQUEOLOGO COMENTA 
TEM ASPECTO MUITO IMPORTANTE PINTURAS RUPESTRES ELAS “DOMESTICAM” AMBIENTE ELAS “DOMESTICAM” LUGAR. QUANDO VOCE TEM ABRIGO NAO TEM NENHUMA PINTURA VOCE PODE FAZER BURACO VOCE NAO VAI ENCONTRAR NADA. ISSO COMO NOS QUANDO NOS CONSTRUIMOS UMA CASA OU TEMOS UMA SALA NOS PRECISAMOS COLOCAR ALGUMA COISA PRA DIZER “ISTO AQUI ESTA OCUPADO”. ENTAO NOS NAO TEMOS UMA PINTURA DI CAVALCANTE OU ALGUM PINTOR CELEBRE NOS PENDURAMOS RETRATO OU ALGUMA OUTRA COISA FAZ COM ESTA SALA ENTAO TORNE AMBIENTE FAMILIAR MIM ONDE EU ME SINTO BEM ME SINTO COMPANHIA... ANTIGAMENTE PENDURAVAM FOTOS CASAMENTOS. ENTAO VOCE ENTRAVA UMA SALA DESSAS ANTIGAS VOCE TINHA COMPANHIA TODOS SEUS ANTEPASSADOS ESTAVAM TODOS ELES PARTICIPANDO SUA VIDA. 
ENTAO VOCE ENTRA NUM AMBIENTE SEU DOMESTICO AGRADAVEL VOCE PODE VIVER ALI TRANQÜILAMENTE EU CONSIDERO ISSO MAIS IMPORTANTE VEZES ASPECTO DIGAMOS ASSIM ARTE COMO ARTE. ELA MUITO FORTEMENTE “COMUNICACAO” ELA MUITO FORTEMENTE “AMBIENTACAO” “DOMESTICACAO AMBIENTE”. DOMESTICACAO QUER DIZER COISA TORNA “CASA” DOMOS QUER DIZER “CASA”. DOMESTICACAO QUER DIZER EU TRANSFORMO AMBIENTE NATURALMENTE SELVAGEM EU TRANSFORMO “AMBIENTE DOMESTICO” “CASEIRO” “LOCAL”. 
PE.PEDRO IGNACIO SHCMITZ ARQUEOLOGO (ENTREVISTA VIDEO 2005 ITS - UCG) 
DIMENSAO COMUNICACAO BASTANTE INTENSIFICADA NAS OFICINAS ARTE CASAI OPORTUNIZANDO NAO APENAS DIALOGO ENTRE PROFESSOR – ALUNO ENTRE MEMBROS DIVERSAS ETNIAS MAS ENTRE FUNCIONARIOS INDIGENAS VEM ENCONTRO PROPOSTA HUMANIZASUS DIZ RESPEITO VALORIZACAO RELACOES PROCESSO PRODUCAO SAUDE. 
ASPECTO ARTISTICO INDIGENA TEM SIDO LONGO TEMPO MOTIVO CURIOSIDADE ADMIRACAO PELA MAIORIA FUNCIONARIOS CASAI PRINCIPALMENTE REFERE ARTESANATO COMERCIALIZADO INFORMALMENTE ADQUIRIDOS POR ALGUNS TRABALHADORES DAQUELA INSTITUICAO SURPREENDIDOS TAMBEM PELA HABILIDADE MANUAL INDIGENAS QUANDO REPRESENTACAO PAPEL. FUNCIONARIO JOSE NILDO 43 ANOS VIGILANTE CASAI TORNOU-SE OBSERVADOR ASSIDUO DURANTE OFICINAS. UMA DESSAS VISITAS FOI CONVIDADO POR MIM PARTICIPAR RESULTOU DESENHO GIZ CERA AUTOMOVEL COR VERDE ELEMENTO SUA CULTURA (DESENHO Nº 08). JOSE NILDO ENTREGOU SEU TRABALHO DESCULPANDO POR “NAO SABER DESENHAR” (EM COMPARACAO AOS OUTROS PARTICIPANTES INDIGENAS) PELA FALTA TEMPO POR ESTAR SEU HORARIO TRABALHO. NAO SABE ELE ESSE MOMENTO INTERACAO ATRAVES ARTE REPRESENTOU CONSOLIDACAO ALGUNS PRINCIPIOS HUMANIZACAO SAUDE “CONSTRUIR TROCAS SOLIDARIAS COMPROMETIDAS COM DUPLA TAREFA PRODUCAO SAUDE PRODUCAO SUJEITOS... CONTAGIAR POR ATITUDES ACOES HUMANIZADORAS REDE SUS INCLUINDO GESTORES TRABALHADORES SAUDE USUARIOS” (MS 2004 P. 30) 
1.2.1 – PESQUISA-ACAO 
QUANDO INICIEI PESQUISA-ACAO CASAI ESPACO ABERTO APOS OFICINA HUMANIZACAO 2005 NAO PODIAMOS PREVER QUANTIDADE PESSOAS ESTARIAM PRESENTES NEM QUANTOS TERIAM INTERESSE PARTICIPAR. SABIAMOS EU PROF. JOSE CARLOS B. NOGUEIRA ME AUXILIOU INICIO SERIAM CRIANCAS ADULTOS HOMENS MULHERES TODAS FAIXAS ETARIAS. SABIAMOS TAMBEM CASAI ACOLHIA DIARIAMENTE UMA POPULACAO FLUTUANTE MINIMO 60 PESSOAS ENTRE PACIENTES ACOMPANHANTES PODENDO CHEGAR QUASE 200 PESSOAS ALGUMAS OCASIOES. TINHAMOS DADO OBJETIVO HAVIA CERCA 12 CADEIRAS NEM TODAS INTEIRAS ELES PODERIAM SENTAR OCORREU DURANTE RESTO ANO ENTREGA BANCOS MESAS NOVOS MADEIRA INICIO MES DEZEMBRO. OFICINAS INICIO ACONTECIAM UMA VEZ POR SEMANA SEMPRE 5ªS FEIRAS PERIODO MANHA APOS CAFE REFEITORIO. HAVIA UMA CERTA DESCONFIANCA POR PARTE ADULTOS RELACAO OFICINAS ARTE ESTAVAM ACONTECENDO. CRIANCAS CONTRARIO RAPIDAMENTE ENCONTRARAM ALI ESPACO LUDICO ESTABELECERAM COMIGO ENTRE ELAS DIALOGO ESPONTÂNEO ONDE SEUS DESENHOS PINTURAS INDICAVAM SIMBOLOS SUA CULTURA. 
ENTRE PRIMEIRAS CRIANCAS APROXIMAREM ESTAVA ANALIA XAVANTE. ANALIA RESIDE ALDEIA IMACULADA CONCEICAO MUNICIPIO BARRA GARCAS – MT TEM 9 ANOS (DESENHOS Nº 09 10 11). ARREDIA NAO QUIS ESTABELECER COMUNICACAO VERBAL COMIGO EMBORA EU TENTASSE FALAR COM ELA PORTUGUES. SO DEPOIS QUINTO DESENHO DEPOIS ALGUMAS SEMANAS UMA RELACAO CONFIANCA ESTABELECEU ENTRE NOS EU PUDE PERCEBER ELA CONHECIA MINHA LINGUA. ELA FICOU CERCA MES TRATAMENTO GOIÂNIA SEU SILENCIO PODERIA SER UMA FORMA AUTODEFESA POREM VISUALMENTE ELA ME CONTOU MUITAS HISTORIAS. SUA VIDA ALDEIA (DESENHO Nº 09) ONDE INDIO COM SINAL ROSTO ETNIA “OWAWE (~) VESTIDO COM GRAVATA ALGODAO FESTAS ATIRA UMA FLECHA PASSARO ENTRE ARVORES. DESENHISTA CONGELA ACAO. ENTRE ARVORES BURITI OUTROS ANIMAIS UMA MULHER INDIA SOCA PILAO. DENTRO OCA UMA PEQUENA MANCHA VERMELHA UMA FOGUEIRA NOS DESENHOS SEGUINTES (N ºS 10 E11) ANALIA NARRA PASSEIO PELO ZOOLOGICO GOIÂNIA. 
ANIMAIS ZEBRA GIRAFA NAO ESTAO PRESOS ESPACO FECHADO MAS ESTAO SUA ALDEIA LIBERDADE CONVIVENDO PACIFICAMENTE COM OUTROS ANIMAIS SUA REGIAO”. 
. 
ALGUNS ADULTOS PRINCIPIO OBSERVAVAM DESENHOS CRIANCAS DEPOIS CONVIDADOS PARTICIPAREM EDUCADAMENTE SENTAVAM-SE HOUVESSE ALGUMA CADEIRA VAZIA. OUTROS (POUCOS) POREM QUANDO CONVIDADOS NAO DISPUNHAM PARTICIPAR NAO HOUVESSE ALGUMA FORMA PAGAMENTO POIS ESTAVAM OCUPADOS TRABALHANDO SEU ARTESANATO OU OUTRA COISA PUDESSE REALMENTE TRAZER BENEFICIO IMEDIATO. UMA DESSAS OCASIOES HOUVE INTERFERENCIA ENFERMEIRA DEUSINA SOARES (ENTREVISTA 2005) EXPERIENTE CONVIVIO COM HABITOS INDIGENAS DESDE GESTAO FUNAI. ASSIM EXPLICOU UMA INDIA SOBRE OBJETIVO OFICINA ARTE 
“BOM EU ESTAVA CONVERSANDO COM INDIA XAVANTE FALEI PRA ELA DESSE TRABALHO CULTURAL COM CRIANCAS ADULTOS VARIAS ETNIAS CASA INDIO PRA LEVAR CULTURA DELES CONHECIMENTO POPULACAO BRASILEIRA. INDIO GOSTA TER BASE TROCA TRABALHO SO EU ESTOU INCENTIVANDO ELES GENTE NAO PODE TRABALHAR SO BASE TROCA POR MAIS SEJA DIREITO DELES TER SUA CULTURA PRESERVADA PRA NAO SER EXPLORADO... EU EXPLIQUEI ELES NAO ESTAO SENDO EXPLORADOS CASA INDIO TRABALHO DELES AQUI SOBRE DESENHOS PRA POPULACAO CONHECA INDIO SABE FAZER DESENHOS MOSTRAR INTELIGENCIA INDIO LA FORA PESSOAS VEREM. PORQUE ISSO TAMBEM NOS AJUDA AQUI CASA INDIO MESMO ASSISTENCIALISMO...PARA GOVERNO FEDERAL SABER ETNIAS INDIGENAS AINDA NAO ESTAO EXTINTAS. SAO CULTURAS ELES PRESERVAM HOJE DESDE PRIMEIROS MOMENTOS CONTATOS FORAM FEITOS ELES CONSERVAM SUAS CULTURAS. 
MESMO ADULTOS CRIANCAS SABEM DESENHAR TODOS PASSAROS ANIMAIS SUA RESERVA AI EU EXPLICO PRA ELES ELES ESTAO NEGANDO PORQUE ACHAM TEM TER MAIS TROCA BRINQUEDO ...TROCAR COM ELES PRA PASSAR CRIANCAS PRA ELES FAZEREM TRABALHOS CULTURA. SO EU EXPLIQUEI ELES TAMBEM TAO LEVANDO VANTAGEM NISSO AI PORQUE VAI SER RECONHECIDO TRABALHO DELES NUMA EXPOSICAO VAO SER EXPOSTOS TODA POPULACAO GOIÂNIA OUTRAS PESSOAS VIEREM FORA PRA VER ...PORQUE TEM MUITAS PESSOAS AINDA NAO SABEM INDIO SABE FAZER...PORQUE INDIO SABE FAZER ARTE DELE ALDEIA NAS ESCOLAS ONDE ESTUDAM CRIANCAS MAS SO ESSES DESENHOS FICAM LA ALDEIA OU ENTAO SO ARTESANATO ELES MESMOS VENDEM PESSOAS NUNCA SABEM PROFUNDAMENTE INDIO SABE DESENHAR...TAI MESMO PROVA DESENHOS GENTE SURPREENDE MUITO QUANDO ELES FAZEM DESENHO EU MESMA NAO SEI FAZER”. 
MEDIDA NOSSA PRESENCA SEMANAL CASAI TORNAVA MAIS FAMILIAR PESSOAS PARECIAM MAIS VONTADE ESTABELECER UMA RELACAO QUASE SEMPRE RESPEITOSA TIMIDA ENTRE PROFESSOR-ALUNO. MAS INICIATIVA MOSTRAR ELEMENTOS SIMBOLICOS CULTURA CADA ETNIA SEMPRE SURGIRAM ESPONTANEAMENTE . DEIXAVAMOS ALGUMA FORMA LIVRES DESENHAR PRINCIPALMENTE PELA DIFICULDADE COMUNICACAO VERBAL ELEMENTOS TORNAVAM MAIS EXPLICITOS NOS DESENHOS QUANDO NOS MOSTRAVAMOS INTERESSADOS. NATURALMENTE NOS SURPREENDIAMOS CADA ENCONTRO SEMANAL. CADA TRACO CADA COMPOSICAO NARRATIVAS SURGIAM COM UMA FORCA EXPRESSIVA “GRITAVAM” MEMORIA TRADICAO INDIGENA. 
UMA DESSAS OCASIOES PUDE PERCEBER CLARAMENTE PREOCUPACAO CELIO KAWINA IJAVARI KARAJA 32 ANOS PROFESSOR ALDEIA SAO DOMINGOS MUNICIPIO LUCIARA - MT. DURANTE SUA PARTICIPANDO OFICINA ELE QUESTIONOU SOBRE PROJETO ESTAVAMOS DESENVOLVENDO CASAI OBJETIVOS PLANEJAMENTO CUSTOS ETC. FOI DETALHADAMENTE RESPONDIDO. TAL INTERESSE JUSTIFICAVA TAMBEM POR ESTAR REALIZANDO PROJETO HAVIA INICIADO ESCOLA TRABALHAVA. SOBRE ISSO NOS CONTOU 
“O PROJETO TEM OBJETIVO FORTALECER. FORTALECER LINGUA PINTURA CULTURA HISTORIA KARAJA. PORQUE LA NOSSA ALDEIA JA ESTA MISTURANDO COM BRANCOS ELES SO ESTAO QUERENDO SO PARTE BRANCOS. AI EU FALEI NAO GENTE TEM FAZER PROJETO PRA PODER ENSINAR NOSSA CULTURA. 
GENTE QUER FORTALECER CULTURA KARAJA MESMO ASSIM...QUEM TRABALHA LA BRANCO (E TORINO ) ELA ENSINA COISAS “BRANCA”. AI EU FALEI NAO EU ACHO VOCE ESTA FAZENDO BOM... MAS NAO TAO BOM. EU ACHO VOCE PODE ENSINAR MAS VOCE TAMBEM TEM ENSINAR COISAS CULTURA KARAJA. ...ELA CONTRATADA AREA SAUDE. ESSE PROJETO TEM MATEMATICA SAUDE DANCA HISTORIA MUSICA...A MUSICA NOS PEGAMOS PRA CANTAR MAIS VELHOS SABEM” 
CELIO KARAJA SEU DESENHO (Nº 13) RETRATA UMA “MOCA ORNAMENTADA” OLHA DIRETAMENTE ESPECTADOR. VOCE SENTE NESSE OLHAR VESTIDA COM ADERECOS PINTURA CORPORAL ELA NOS OLHA FIXAMENTE UMA POSTURA ESTATICA FRONTAL QUASE DESAFIO. DIALOGO COM CELIO SOBRE PROJETOS NOSSO DELE FOI FEITO UMA FORMA BASTANTE HONESTA COLOCANDO NOSSAS DUVIDAS TROCAMOS SUGESTOES SOBRE PROCESSO DESENVOLVIMENTO AMBOS. DIGNOS CONFIANCA CELIO NOS APRESENTA ESSA MOCA KARAJA VESTIDA FESTA ARUANA AINDA VERSO DESENHO ASSIM COMO NOS DEMAIS CELIO ESCREVEU DETALHADAMENTE 
“A MOCA ORNAMENTADA DANCAR FRENTE ARUANA VARIAS MOCAS (FORMACAO DUPLA). COLAR CHAMA MYRANI USADO QUANDO TEM FESTA ARUANA POR MOCA. CRIANCA USA ESSE QUALQUER DIA. PINTURA CORPORAL TXUXO’ NOHERARU SIGNIFICA RABO QUATI PODE SER USADO OBJETO. PINTURA ROSTO OTYBYNABRO RITI SIGNIFICA PINTURA CASCO JABUTI PINTURA NARIZ EQUILIBRIO ESTETICO. 
CIRCULO ROSTO CHAMA OMARURA SIMBOLO KARAJA FEITO PELA TIA OU PESSOA SABE FAZER. QUANDO OUTRA PESSOA FAZ OMARURA TEM PAGAR COM ALGUM OBJETO.” 
CELIO KARAJA LOGO ABAIXO DESSA EXPLICACAO ASSIM ESCREVEU SEUS DADOS COMO HAVIAMOS PEDIDO 
ALDEIA SAO DOMINGOS – MT 
CELIO KAUWINA IJAVARI 
PROFISSAO PROFESSOR ALEM DISSO FACO PARTE CONSELHO ESTADUAL ESCOLA INDIGENA MADORI. ( ) 
TAMBEM FACO PARTE SUPLENTE CONSELHEIRO SAUDE REGIAO ARAGUAIA. 
TAMBEM SOU LIDERANCA ALDEIA SAO DOMINGOS. 
CELIO KARAJA AFIRMA TODO SEU TEXTO VISUAL ORAL PREOCUPACAO RELACAO SALVAGUARDA SUA CULTURA INCLUINDO QUESTAO SUA PRATICA AREA SAUDE EDUCACAO POLITICA. 
PARTIR DESSE EXEMPLO CELIO KARAJA USUARIO CASA INDIO GOIÂNIA COMO TANTOS VISIVEL NECESSIDADE ABANDONAR VISAO CARTESIANA DIVIDE SER HUMANO DEPARTAMENTOS OU ESPECIFICIDADES OU CONSTITUI CORPO HUMANO OBJETO FUNCIONAL COMPARTIMENTADO POR GAVETAS. NAO SO ATENDIMENTO SAUDE MAS TODAS DIMENSOES VIDA SOCIAL ESSA VISAO HOLISTICA NECESSARIA CONSOLIDAR TRANSFORMACAO ATENDIMENTO SAUDE. O.QUE IMPLICA DIRETAMENTE QUESTIONAMENTO OBJETIVOS DESSE RELATO IMPLANTACAO HUMANIZASUS CARREGA SEU BOJO CONCEITOS TOTALIDADE INTEGRALIDADE VALORES SUS MAS SEGUNDO JUSTIFICATIVA NAO COMPETEM COM CONCEITO HUMANIZACAO ANTES COMPLEMENTAM “ACOLHIMENTO VINCULO VALORIZACAO ESCUTA ORGANIZACAO SERVICOS CENTRADOS NOS USUARIOS” (2005 P. 5). 
BIBLIOGRAFIA; 
BENEVIDES REGINA; PASSOS EDUARDO. INTERFACE – COMUNIC SAUDE EDUC V.9 N. 17 P.389-406 MAR/AGO 2005. 
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