POLITICAS QUILOMBOLAS ACOES PATRIMONIAIS MEMORIA COLETIVA REPENSANDO MITOS ORIGEM. 
OLAVO RAMALHO MARQUES1 
PARTINDO UMA PESQUISA ETNOGRAFICA DESENVOLVIDA JUNTO UMA COMUNIDADE REMANESCENTE QUILOMBO PLENA REGIAO CENTRAL PORTO ALEGRE/RS PRESENTE ARTIGO INVESTE PROPOSICAO POLITICAS QUILOMBOLAS PODEM SER ENCARADAS COMO ACOES PATRIMONIAIS. ISSO PORQUE TAIS POLITICAS ORIUNDAS MECANISMO JURIDICO (O ARTIGO 68 ATO DISPOSICOES CONSTITUCIONAIS TRANSITORIAS CONSTITUICAO FEDERAL 1988) LIGADO GARANTIA DIREITO TERRA POR PARTE COMUNIDADES NEGRAS GERALMENTE ENVOLVIDAS SITUACOES CONFLITO FUNDIARIO SAO ORIENTADAS PELO INTUITO PRESERVACAO SEUS MODOS VIDA VISANDO GARANTIA REPRODUCAO DIVERSIDADE CULTURAL NOSSO PAIS. 
TAL PESQUISA FOI REALIZADA JUNTO AOS MORADORES AVENIDA LUIS GUARANHA DURANTE ANOS 2004 2005 VIRTUDE REALIZACAO MINHA DISSERTACAO MESTRADO2. TRATA-SE GRUPO MAJORITARIAMENTE POBRE GRANDE PARTE AFRO-DESCENDENTE 1998 AUTO-RECONHECEU COMO COMUNIDADE REMANESCENTE QUILOMBOS JUNTO FUNDACAO CULTURAL PALMARES MINISTERIO CULTURA - RESPALDADOS JA COMENTADO ART.68 ADCT - DENOMINANDO-SE PARTIR ENTAO COMO QUILOMBO AREAL. ESTA COMUNIDADE HABITA LOCAL DENOMINADO “AVENIDA” ESTANDO TERMO AQUI REFERIDO UMA CONFIGURACAO DIFERENTE ATUALMENTE CORRENTE BECO SEM SAIDA REPLETO CASAS GEMINADAS RAMIFICA PEQUENOS ACESSOS LATERAIS3; UMA REDE VIZINHANCA CUJO MODO VIDA APRESENTA TRACOS DISTINTIVOS RELACAO MEIO URBANO QUAL INSERE FUNCAO INTENSA OCUPACAO ESPACO RUA POR PARTE MORADORES HABITUES LOCAIS SUAS FORMAS SOCIABILIDADE CARACTERISTICAS SUAS RELACOES VIZINHANCA SUAS PRATICAS COTIDIANAS. 
LUIS GUARANHA FICA UMA REGIAO PROXIMA CENTRO INSULAR PORTO ALEGRE FRONTEIRA ENTRE BAIRROS CIDADE BAIXA MENINO DEUS4. OFICIALMENTE ESTA SITUADA BAIRRO MENINO DEUS POREM ALGUNS MORADORES PARTE CIDADE BAIXA5. LUIS GUARANHA POSSUI UMA AREA 5.210 75 M2 HABITAM CERCA 400 PESSOAS. UMA FORMA HABITACAO PECULIAR REMONTA UMA PORTO ALEGRE BECOS VIELAS PLENA REGIAO CENTRAL. 
QUASE TOTALIDADE AREA POSSE PREFEITURA MUNICIPAL PORTO ALEGRE MAIS ESPECIFICAMENTE DEMHAB6 SENDO ALI RESIDEM APENAS OCUPANTES LOTES. OCUPACAO ALIAS ATRAVES USUFRUTO FAMILIAR SENDO PROIBIDAS VENDAS CONSTRUCOES SEM AVAL ORGAO PROPRIETARIO7. INICIALMENTE TERRENOS CASAS ERAM PROPRIEDADE PARTICULAR LUIS GUARANHA SAPATEIRO ALUGAVA PEQUENAS CASAS POPULACOES BAIXA RENDA8. APOS MORTE LUIS GUARANHA TERRENO CASAS SAO HERDADOS PELA SANTA CASA MISERICORDIA PORTO ALEGRE CONTINUA COBRANDO ALUGUEL POREM FORMA BASTANTE FLEXIVEL. ANOS MAIS TARDE QUANDO ENTIDADE RESOLVE ESTABELECER UMA IMOBILIARIA COMO MEDIADORA PAGAMENTOS COLOCANDO-OS DIA MORADORES ORGANIZAM PLEITEIAM JUNTO AUTORIDADES POLITICAS MUNICIPAIS ISENCAO PAGAMENTO. ASSIM MEADOS DECADA 80 PREFEITURA MUNICIPAL PERMUTA AREA COM SANTA CASA CEDENDO-LHE OUTRO TERRENO TROCA. 
SEGUNDO MAIS ANTIGOS MORADORES ESTAS AVENIDAS PEQUENAS CASAS ALUGUEL CONFIGURAVAM UMA FORMA HABITACAO BASTANTE COMUM CIDADE PRINCIPALMENTE REGIAO QUESTAO SENDO LUIS GUARANHA ULTIMOS EXEMPLOS RESTAM NOS DIAS HOJE. ASSIM ESSES MORADORES REIVINDICAM-SE COMO REMINISCENCIA VIVA AREAL BARONESA - ANTIGO TERRITORIO NEGRO PAULATINAMENTE DESCARACTERIZADO DURANTE SEC. XX TENDO GRANDE PARTE SUA POPULACAO SIDO REMOVIDA OU PARTIDO DIRECAO REGIOES PERIFERICAS CIDADE. FUNCAO PERMANENCIA AVENIDA FACE QUASE DESAPARECIMENTO DESSA FORMA HABITACAO PARTE POPULACAO REUNIDA REDOR INSTITUICOES (COMO DEPTO. MUNICIPAL HABITACAO MUSEU PORTO ALEGRE) LIDERANCAS LOCAIS HA ALGUNS ANOS AUTO-RECONHECEU COMO REMANESCENTE QUILOMBOS ALEGANDO AQUELE TERRITORIO FOI NAS ORIGENS SUA OCUPACAO “TERRA ESCRAVOS” 9. RESGATANDO MITO ORIGEM COMUNIDADE ASSOCIANDO AVENIDA IMAGEM SENZALA MORADORES LUIS GUARANHA BUSCAM ASSEGURAR DIREITO PERMANENCIA LOCAL OCUPAM. AFIRMAM ACORDO COM MEMORIA COLETIVA LOCAL COMUNIDADE ENRAIZAM TEVE ORIGEM NAS SENZALAS CHACARA BARONESA GRAVATAI - OCUPAVA REGIAO ANTES SEU LOTEAMENTO URBANIZACAO. 
HABITANTES DESSE LUGAR ENCONTRAM UMA SITUACAO RECONSTRUCAO SUAS IDENTIDADES FACE MEIO SOCIAL ENVOLVE MODO PULSANTE RESGATE HISTORIAS IMAGENS MEMORIAS SOBRE PASSADO REGIAO VIVEM. ATRAVES ENTREVISTAS OBSERVACAO PARTICIPANTE REUNIOES ASSOCIACAO MORADORES EVENTOS PUBLICOS OCORRIDOS OCASIAO DATAS COMEMORATIVAS PUDE REFLETIR SOBRE TENSOES ENTRE MEMORIAS INDIVIDUAIS COLETIVAS ENTRE DIFERENTES VISOES SOBRE PASSADO REGIAO ORIENTAM REPRESENTACOES SOBRE ESSE TERRITORIO SUA IDENTIDADE PRESENTE. POR LADO QUASE DESAPARECIMENTO ANTIGAS FORMAS HABITACAO POPULAR NESSE TERRITORIO MAIS AMPLO AREAL BARONESA MOTIVOU ALGUNS MORADORES LUIS GUARANHA AUTO-RECONHECEREM COMO REMANESCENTES PROCESSO EVIDENCIA COMO UMA LUTA CONTRA ESQUECIMENTO PASSADO DESSA REGIAO CIDADE. ENTRETANTO ENTREVISTAS COM MORADORES INDICAVAM ENQUADRES DIFERENTES RELACAO ESTE PASSADO MEDIDA ELES PROCESSO REMEMORACAO BUSCAVAM INTERPRETAR PROCESSOS TRANSFORMACAO MUDANCA ACOMPANHARAM LONGO SUAS VIDAS RESGATANDO MEMORIAS AFETIVAS SUAS RELACOES COM ESTE TERRITORIO. 
TOMEMOS EXEMPLO CELIA UMA SENHORA MAIS 70 ANOS RESIDE LUIS GUARANHA DESDE MEADOS DEC. 60 SENTADA FRENTE SUA CASA COM OLHAR PERDIDO NAS CASAS AVENIDA AFIRMOU 
TINHA MONTE AVENIDA AQUI AI FOI SAINDO TUDO TUDO GUARANHA FICOU. DIVISA CENTRO CONTABILIDADE COM QUARTEL TINHA BECO BEM COMPRIDO ERA UMA AVENIDA TAMBEM. MEU DEUS CEU TUDO ISSO TINHA AI GUARANHA ESTA MUITO PRESERVADA... QUER DIZER NAO FOI MUITO PRESERVADA PORQUE PESSOAS NAO SOUBERAM AVALIAR VALOR ELA TEM. MAS PENSANDO BEM TEM MUITO VALOR. 
CELIA 
LEVAR PESQUISA ETNOGRAFICA INTERLOCUTORES RELEMBRAREM ELEMENTOS PAISAGENS AFETIVAS JA NAO EXISTEM MAIS CONCRETAMENTE - AVENIDAS DESAPARECIDAS PONTES BONDES PESSOAS FALECIDAS – SIGNIFICA LEVA-LOS ADENTRAR NOS ASPECTOS DRAMATICOS MUDANCA PASSAGEM TEMPO. ELA FACE DESAPARECIMENTO AVENIDAS GUARANHA FOI “MUITO PRESERVADA”. ENTRETANTO NAO SUFICIENTE MEDIDA NAO SOUBE DAR LUGAR VALOR TEM. GESSI ATUAL PRESIDENTE ASSOCIACAO MORADORES UMA MULHER NEGRA CERCA 50 ANOS REFLETINDO SOBRE PASSAGEM TEMPO RELACAO LOCAL DISSE 
AQUI TODOS DIAS MUDA. TODOS DIAS EVOLUCAO. TODOS DIAS NASCE CRIANCA NOVA. TODOS DIAS TEM ESSA JUVENTUDE AI ESTA MUDANDO MUDANDO. ANTIGAMENTE NOS TINHAMOS SAMBA HOJE NOS TEMOS RAP. QUEM SOU EU VEIA DANCAR RAP COM ELES MAS RAP DELES NOVOS. 
GESSI 
ESTE LOCAL CONFIGURA PORTANTO COMO LUGAR “TODOS DIAS MUDA” NAO ESTA PARADO TEMPO SIM SEMPRE EVOLUCAO. TRANSFORMAM-SE INCLUSIVE CARACTERISTICAS DISTINTIVAS LOCAL FACE MEIO MAIS AMPLO GESSI AFIRMA HOJE DIA NAO EXISTE MAIS PRESENCA MARCANTE SAMBA REMONTA AREAL COMO BERCO MUSICA POPULAR PORTO ALEGRE JUVENTUDE HOJE TEM RAP10. GESSI ASSIM DEMONSTRA-SE INDIGNADA COM FATO PESSOAS QUEREREM ENCONTRAR INTOCADOS ATUALMENTE ELEMENTOS CARACTERIZAVAM ANTIGO TERRITORIO NEGRO AREAL BARONESA VESTIGIOS TAL SENZALA FUNCAO AUTO-RECONHECIMENTO LUIS GUARANHA COMO COMUNIDADE REMANESCENTE QUILOMBOS. OUTRO MOMENTO SUA FALA ELA RELATA PASSANDO TEMPO NAO HA RESQUICIOS CONCRETOS DESSA EPOCA. HA APENAS MEMORIA. 
QUILOMBO AREAL NAO VAI TER NADA ANTIGAMENTE [PECAS OBJETOS ANTIGOS]... POR QUEM MOROU JA MORREU OU JA MUDOU. VELHOS QUANDO ISSO ERA AREAL [...] NAO EXISTE. TEM AQUI AGORA PESSOAL LEMBRA MAS JA MOSTRARAM ALGUMA COISA MOSTRARAM [...] AQUI MENTE [APONTANDO CABECA]. 
GESSI 
RESTA DESTE TERRITORIO ANCESTRAL SEGUNDO GESSI ESTA MENTE NAO ESPACO. CREIO ELA NESSE PONTO ESTEJA APONTANDO ELEMENTO FUNDAMENTAL RELACAO 
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SEI TINHA ESCRAVOS AQUI. DESSA CASA AI BAIXO EPOCA. AQUI ERAM CASAS MORAVA BARONESA NE BARONESA MORAVA AQUI. ESQUINA ERA CANTINA DELES. ELA TINHA ESSE FEUDO AQUI. 
ISSO AQUI ERA FEUDO ENORME AGORA NAO SEI ELA PRODUZIA AQUI. MAS DEVERIA PRODUZIR ELA TINHA ESSE MONTE ESCRAVOS AI. CRIACAO GADO PORCOS GALINHA. ISSO TUDO ERA BOM NEGOCIO FIZESSE ISSO AI. 
BARONESA MORAVA AQUI CASA ESQUINA. DEPOIS ELA SAIU FOI PRA UMA CASA ALI GETULIO VARGAS COM SACADA COM PARAPEITOS MUITO BONITOS... ELA FOI MELHORANDO ELA FOI MELHORANDO. QUANDO ELA COMECOU ELA ERA POBRE FICOU AQUI NE PESSOAL ESCRAVO AI EMBAIXO. ALI ERAM SENZALAS. ISSO AQUI PLANTADO - ELA DEVERIA TER PLANTADO ALGUMA COISA AQUI – UMA AREA BEM GRANDE VIU ISSO AQUI ENORME TEM ALGUNS HECTARES AQUI. 
FLAVIO 
NAO PODEMOS PENSAR NAS MEMORIAS GRUPO SEM ESTAR ABERTOS DIMENSAO FABULATORIA INERENTE PROCESSO REMEMORACAO REATUALIZACAO PASSADO PARTIR EXPERIENCIAS ATUAIS. 
ESSAS FALAS POR OUTRO LADO REMONTAM NOS AFIRMA PAUL RICOEUR (1994 P. 51) QUANDO DIZ ABORDAR DIMENSAO TEMPORALIDADE NOS SUJEITOS IMPLICA FALAR DESTRUICAO RUINA DESAPARECIMENTO ALTERACAO FRAGILIDADE MORTE MEMORIA VEM HUMANIZAR ESPACOS GARANTINDO UMA CERTA HARMONIA INSTABILIDADE TEMPO. TRATAR ETNOGRAFICAMENTE QUESTAO MEMORIA ESTAR ABERTO NAO SOMENTE AOS FATOS PASSADOS NAS VIDAS NOSSOS INTERLOCUTORES MAS SIM PROJECOES SOBRE FUTURO REPLETO INCERTEZAS INDETERMINACOES. 
MUITO DISTINTO TOM DISCURSIVO QUEM FALA SOBRE ESTE LOCAL SOB OTICA PATRIMONIAL. TOMEMOS EXEMPLO HELENA ARQUITETA COORDENADORA PROJETO QUILOMBO AREAL DEPOIMENTO DURANTE CELEBRACAO ENCERRAMENTO PROJETO 20/11/04 
EU SO QUERIA DIZER QUAL NOSSA AQUI NOS SOMOS PREFEITURA TAMBEM PROFISSIONAIS FORAM CONTRATADOS VIEMOS PROPOR ASSOCIACAO RETOMAR MEMORIA PATRIMONIO – TODA HISTORIA TODO LEGADO ANCESTRAIS PORQUE EXISTE ESSA TRAVESSA ESSA AVENIDA LUIS GUARANHA. GENTE VEIO PROPOR TUDO ISSO PORQUE ESSE AQUI ORGULHOS PORTO ALEGRE. QUEM CONHECE OUTRA AVENIDA SEM SAIDA COM ESSA HISTORIA COM ESSE TIPO AGRUPAMENTO CASAS GUARANHA UNICA FICOU CONTAR HISTORIA. 
HELENA 
INTERESSANTE SALIENTAR ESSE DISCURSO PATRIMONIAL SITUA AVENIDA ALEM SEUS PROPRIOS DOMINIOS PENSANDO-A ENQUANTO REPRESENTATIVA TEMPO OUTRO PROCESSO HISTORICO – UMA RUA DESPONTA COMO “UNICA FICOU CONTAR HISTORIA”. SURGE UMA FEICAO POLITICA DESSA REMEMORACAO FUNDA UMA EMERGENCIA ETNICA SEIO QUAL CREIO SIMBOLICAMENTE FUNDAMENTAL SEJA AFIRMACAO JUIZO VALOR POSITIVO SOBRE COMUNIDADE RELACAO AMBIENTE ONDE ESTA INSERIDA. LUIS GUARANHA ASSUME ESTATUTO “SIMBOLO RESISTENCIA NEGRA PORTO ALEGRE”. ASSIM NOCAO QUILOMBO LONGE RESGATAR UMA IMAGEM ESCRAVO HUMILHADO VEM CONTRARIO RESSALTAR RESISTENCIA OPRESSAO HEROICIZANDO ESSAS MEMORIAS FUNCAO SOFRIMENTO COMPORTAM. MEMORIAS AFETIVAS MORADORES LOCAIS POR SUA VEZ MESMO QUANDO REFERIDAS TERRITORIO AREAL BARONESA COMO TODO OU AINDA CIDADE BAIXA DEMONSTRAM-SE REPLETAS IMAGENS INTERIORES JA SAO SUJEITOS REMONTAM TEMPOS VIVIDOS MUNDO SEU REDOR TOMANDO SI LUIS GUARANHA COMO CENTROS REFERENCIAS. 
CABE AQUI PORTANTO UMA REFLEXAO SOBRE CONTRASTES ENTRE MEMORIA COLETIVA MEMORIA HISTORICA NOS FALA HALBWACHS (1990 P.14). ENQUANTO NESTA ULTIMA ESTAO CONTIDAS REFERENCIAS NACIONAIS SOB ASPECTO MAIS INSTITUCIONAL MEMORIA COLETIVA ORIUNDA EXPERIENCIAS VIVIDAS PORTANTO PAUTADA INTERACAO ENTRE INDIVIDUOS GRUPOS. MEMORIA HISTORICA RECOMPOE PASSADO REINVENTANDO-O PRESENTE MEMORIA COLETIVA RECOMPOE MAGICAMENTE PASSADO ATRAVES RELACOES SEIO GRUPO SOCIAL. ISSO EVIDENTE QUANDO NAS FALAS MORADORES LUIS GUARANHA MEMORIAS SOBRE ESTE LOCAL COMO “REDUTO ESCRAVOS” PASSADO FIGURA BARONESA SUA TRAJETORIA IMAGEM DAQUELA REGIAO OCUPADA POR CHACARAS SAO ATIVAMENTE RECONSTRUIDAS QUANDO ATUALIZADAS. REFERENCIAS HISTORICAS NESSE SENTIDO TAMBEM FAZEM PRESENTES JUSTAMENTE ENTRECRUZAMENTO ENTRE ESTAS DIFERENTES TEMPORALIDADES EMERGE LEMBRANCA. ATITUDES POLITICAS DESENROLADAS PROCESSO AUTO-RECONHECIMENTO COMO REMANESCENTES BUSCA TITULACAO TERRAS NOME COMUNIDADE CARREGAM DIMENSOES TEMPORAIS NAS QUAIS DESENROLAM PROJECOES PASSADO DESSE TERRITORIO DIRECAO FUTURO POPULACAO ATUALMENTE OCUPA. 
QUANTO MEMORIA COLETIVA PARECE SER CONSENSUAL ENTRE MORADORES AVENIDA ANTIGOS HABITANTES URBANOS FALA INDICA “ISSO TUDO ERA TERRA ESCRAVOS”; ENTRETANTO ENCONTRAMOS VARIACOES ENTRE VERSOES INDIVIDUAIS OU SUBGRUPOS RELACAO ESTE PASSADO - BARONESA MOROU OU NAO CASA ESQUINA SEUS ESCRAVOS PERMANECERAM OU NAO ALI QUANDO LOTEAMENTO TERRAS ETC. CREIO PROPRIO COMPARTILHAMENTO DESSAS MEMORIAS ACABA POR CONFIGURAR IMPORTANTE SINAL DIACRITICO DESSE GRUPO RELACAO MEIO SOCIAL ONDE ESTA INSERIDO. SEUS MEMBROS CARREGAM MEMORIAS DESSE DEMAIS TERRITORIOS NEGROS CIDADE PORTO ALEGRE UMA VEZ PERMANECERAM NESSA REGIAO AGORA LUTAM MANTER VIVAS ESSAS MEMORIAS ESSE MODO VIDA. 
HALBWACHS (1990 P. 100) “A HISTORIA NECESSARIAMENTE RESUMO POR ISSO ELA RESUME CONCENTRA POUCOS MOMENTOS EVOLUCOES ESTENDEM POR PERIODOS INTEIROS; NESSE SENTIDO ELA EXTRAI MUDANCAS DURACAO”. (1990 P.108). BACHELARD (1988 P. 54) MESMO SENTIDO AFIRMA DESCRICAO HISTORICA FATOS CHEIA PEDACOS VAZIOS DESPREZADOS. RETORNANDO HALBWACHS GRUPOS SOCIAIS POR SUA VEZ NAO GUARDAM TRACOS SERIE CRONOLOGICA QUAL DESENROLAM ACONTECIMENTOS LHES MARCAM CADA DELES MEMORIA ALCANCA DETERMINADO PASSADO; ALEM DESSE LIMITE NAO HA APREENSAO DIRETA MAS MEDIADA PELA HISTORIA VEM JUSTAMENTE TRATAR COISAS MEMORIA NAO ALCANCA – NARRA-LAS HISTORIADOR COLOCA FORA TEMPO. MAS AINDA HALBWACHS “SAO REPERCUSSOES NAO ACONTECIMENTO PENETRAM MEMORIA POVO SUPORTA...” (1990 P. 106). ASSIM DURACAO NAO ESTAO OBJETOS MAS FORMA COMO PERCEBO REPRESENTO. NESSE SENTIDO BACHELARD VEM QUESTIONAR “DO PASSADO HISTORICO [...] PERMANECE DURA APENAS AQUILO TEM RAZOES RECOMECAR” (1988 P. 8). 
TORNA-SE IMPOSSIVEL ASSIM NAO PENSAR DESENROLAR TEMPORAL COMUNIDADE AQUI ABORDADA EVOCA PROCESSO POLITICO ESTATUTO DIFERENCIADO GARANTIA SUA EXISTENCIA FUNCAO SEU MITO ORIGEM – SALIENTANDO SUA CONDICAO POBRES NEGROS UMA SOCIEDADE ANTERIORMENTE ESCRAVOCRATA. PROPONHO AQUI PENSE NOS DIREITOS ATRELADOS AOS LEGALMENTE CHAMADOS “REMANESCENTES COMUNIDADES QUILOMBOS” COMO ACOES PATRIMONIAIS VOLTADAS POLITICAS MANUTENCAO DIVERSIDADE CULTURAL UMA VEZ VEM JUSTAMENTE GARANTIR SUA PERMANENCIA FUNCAO TRACOS IDENTITARIOS PECULIARES. MIRIAM CHAGAS (2001 P. 212-213) REFERINDO-SE FRAZAO JA PROPOS UMA LEITURA CONJUNTA ANTERIORMENTE COMENTADO ART. 68 ADCT ARTIGOS 215 216 CORPO PERMANENTE CONSTITUICAO BRASILEIRA VOLTADOS AOS DIREITOS MANIFESTACOES CULTURAIS (ENFATIZANDO CULTURAS POPULARES INDIGENAS AFRO-BRASILEIRAS) BEM COMO PATRIMONIO CULTURAL PAIS QUER SEJA NATUREZA MATERIAL OU IMATERIAL (INCLUINDO FORMAS EXPRESSAO MODOS CRIAR FAZER VIVER DESSAS COMUNIDADES ASSIM POR DIANTE). 
ASSIM TRATA-SE UMA DEMANDA POLITICA ENTRETANTO PROFUNDAMENTE PAUTADA PELO SIMBOLISMO. RESGATANDO GILBERT DURAND SIMBOLICO TEM SEU LUGAR LINGUAGEM PALAVRA NELE MISTURAM OBJETIVIDADE MUNDO COM OBSCURIDADE SUBJETIVA EXPERIENCIAS INDIVIDUAIS13 (1988 P. 60). DURAND NOSSA ERA RECOBRA IMPORTÂNCIA IMAGENS SIMBOLICAS ASSIM RECRIA-SE MITOANALISE MEIO UMA HISTORIA OBCECADA POR UNICO MITO PROGRESSO (1999 P. 60). AUTOR CRITICA ASSIM INCONOCLASMO PENSAMENTO OCIDENTAL MARCADO PELO RACIONALISMO POSITIVO EXCLUI IMAGINARIO PROCESSOS INTELECTUAIS BUSCA AFASTAR TUDO SOA COMO IRRACIONAL FAZ COM ESTOQUE MITICO RELATIVO “AOS SAPIENS” SEJA LIMITADO PELA NECESSIDADE COERENCIA ENTRE IMAGENS (1988 P. 3). ENTRETANTO DURAND AFIRMA ATUAL RESGATE IMPORTÂNCIA IMAGINACAO LEVA PROCESSO QUAL DENOMINA REMITIFICACAO (1988 P. 4). 
EMBASADO NESSES COMENTARIOS QUESTIONO NAO SERIA ESSA TEMPORALIDADE POLITICA REMANESCENTES UMA FORMA REMITIFICACAO COMUNIDADES FACE SOCIEDADE MAIS AMPLA UMA VEZ GERALMENTE ESTA BASEADA SEUS MITOS ORIGEM14. ECKERT ROCHA AFIRMAM 
INTERIOR EROSAO MITO PROGRESSO ESTUDOS MEMORIA TORNARAM-SE ASSIM POR VEZES PROPICIOS “REINVESTIMENTO MITOLOGICO” ONDE NAO SO TRIUNFAM VALORES IMAGENS INTIMIDADE UMA CERTA NOSTALGIA “EU PROFUNDO” MAS DESPONTAM COMO REFERENCIAIS INTERPRETACAO/COMPREENSAO TEMAS ALTERIDADE REGEM RELACOES ENTRE VIDA HUMANA MATERIA SUAS ACOES MUNDO (ECKERT ROCHA 2000B P. 4). 
ASSIM RETOMANDO MICHAEL FISCHER (1991 P. 271-272) ESSE PROCESSO ASSUNCAO UMA IDENTIDADE ETNICA SURGE COMO UMA PERCEPCAO ORIENTADA FUTURO PRESSUPONDO UMA INSISTENCIA PLURALISMO ASPECTO MULTIDIMENSIONAL EU MULTIFACETADO. ASSIM ETNICISMO NAO ALGO POSSA APRENDER OU ENSINAR ULTRAPASSA GERACOES MAS DINAMISMO PURO QUAL REINVENTA PASSADO ABSTRATO. TENDO VISTA SIMBOLOS NAO SAO JAMAIS COMPLETAMENTE DECIFRADOS EXIGEM NOVAS COLOCACOES ATRAVES LINGUAGEM AGREGAM NOVOS SENTIDOS RELACOES CASO LUIS GUARANHA ELEMENTOS DESSE ARCABOUCO SENTIDOS MEMORIA COLETIVA SAO MOBILIZADOS VISANDO-SE REESTRUTURAR MITOS ORIGEM ATESTAR RELEVÂNCIA DESSE ETHOS POPULAR REGIAO ONDE ESTA SITUADO GARANTINDO SUA PERMANENCIA SALVAGUARDANDO-O IMINENCIA DESAPARECIMENTO MORTE. 
DURAND ESQUEMAS SIMBOLOS ARQUETIPOS VALORIZADOS NEGATIVAMENTE QUANTO TEMPO MORTE JA TRAZEM CONSIGO POSSIBILIDADE EXORCISMO DESSES FENOMENOS. SUAS PALAVRAS 
[...] AQUI TRANSPARECE PRINCIPIO CONSTITUTIVO IMAGINACAO ESTA OBRA SERA TAO-SOMENTE ELUCIDACAO FIGURAR MAL REPRESENTAR PERIGO SIMBOLIZAR UMA ANGUSTIA JA ATRAVES ASSENHORAMENTO PELO COGITO DOMINA-LOS. [...] IMAGINAR TEMPO SOB UMA FACE TENEBROSA JA SUBMETE-LO UMA POSSIBILIDADE EXORCISMO PELAS IMAGENS LUZ (DURAND 1997 P. 124). 
DURAND VEM OPERAR CONCEITUALMENTE COM DENOMINA “REGIMES IMAGEM” AFIRMA REGIME DIURNO MARCADO SOBRETUDO PELA PRESENCA ANTITESES - SENDO POR EXEMPLO EXISTENCIA LUZ DEPENDENTE EXISTENCIA TREVAS. AQUI CREIO ENCAIXA PENSAMENTO PATRIMONIAL SEU INTUITO SALVAGUARDA BENS SERVEM COMO REFERENCIA EXISTENCIA CIVILIZACAO OPOSICAO CARATER NEGATIVO TEMPO ASSOCIADO FIGURA MORTE ACAO PATRIMONIAL VEM ILUMINAR ELEMENTOS CUJA PERSISTENCIA TIDA COMO ESSENCIAL FUNCAO CONCEPCOES CORRENTES ORIENTADAS CONSTRUCAO IDENTIDADES SOCIAIS. EMERGE ENTAO DIMENSAO CENARIO DISCURSIVO POLITICO - ONDE DESTACA-SE CONEXAO ENTRE ESFERAS REGIONAIS NACIONAIS INTERNACIONAIS DEBATE15 - QUAL ENGENDRA DECIDE RELEVANTE NAO SER SALVO IMINENCIA MORTE. 
BERNARDO LEWGOY (1992 P. 12) AFIRMA SISTEMA CULTURAL PATRIMONIO CONFIGURA COMO CAMPO AUTONOMO NOSSA SOCIEDADE VEM ABORDAR SUA DISSERTACAO MESTRADO DINÂMICA SOCIOCULTURAL INTERACAO ENTRE MEMORIAS ESPECIFICAS ATUALIZADA INTERACAO ENTRE PROFISSIONAIS PATRIMONIO MEMBROS UMA SOCIEDADE LOCAL16. CASO ESTUDA ATESTA LOGICA PATRIMONIAL SEU CARATER MEMORIA HISTORICA NACIONAL VEM IMPOR UMA VERSAO HIERARQUICAMENTE PREEMINENTE SOBRE PASSADO CONSEQUENTEMENTE INTERFERINDO CONSTRUCAO IDENTIDADES VALORES GRUPO VE SUA MEMORIA COLETIVA ENGLOBADA POR ESTA ESFERA INSTITUCIONAL. 
TORNA-SE CLARO CARATER ELITISTA PROPRIA NOCAO PATRIMONIO COMO AFIRMA EUNICE DURHAM (1984 P. 31) CAMPO CULTURAL AUTONOMO CIRCUNSCRITO PELO CORPO ESTADO FALA LEWGOY (1992 P. 76) ENCARREGADOS LEVAR TERMO ACOES PATRIMONIAIS VEM CONSTITUIR COMO LEITURA PASSADO VALORIZACAO INSTITUCIONALIZACAO CERTAS MEMORIAS VISANDO CONSTRUCAO IDENTIDADES SOCIAIS ULTRAPASSANDO CLASSES SUJEITOS SOCIAIS ESPECIFICOS. RESSALTA-SE ASSIM CARATER DIDATICO ELEVACAO BENS CATEGORIA PATRIMONIO17 VEM DESPERTAR OLHAR GRUPOS RELACAO CERTOS ASPECTOS SUA MEMORIA. 
ALEM DESSA DIMENSAO HIERARQUICA ASSIMETRICA DESENROLA NOS JOGOS MEMORIA ENTRE PERSONAGENS ENVOLVIDOS NAS ACOES PATRIMONIAIS (OS AGENTES PATRIMONIO CARATER INSTITUCIONAL MEMORIA SOCIAL GRUPOS SOCIAIS SUAS MEMORIAS COLETIVAS) CREIO SEJA POSSIVEL TRABALHAR MAIS FUNDO SIMBOLISMO ATRELADO ELAS. RESGATANDO DURAND SEUS REGIMES IMAGEM18 UMA FEICOES CONSTITUINTES REGIME DIURNO SAO SIMBOLOS ASCENSIONAIS ESSENCIAL FUNCAO VERTICALIZACAO QUAL SIMBOLISMO ESCADA ESTA REFERIDO PASSAGEM NIVEL OUTRO OU SEJA PROCESSO ASCENSAO DESENROLA COMO UMA ESCALADA CONTRA TEMPO MORTE ONDE SER TORNA-SE IMORTAL ETERNO. AUTOR REFERE-SE VARIADOS CULTOS ASCENSAO INUMERAS CULTURAS TRADICOES EU ME APROPRIO DISSO BUSCANDO REFLETIR SOBRE PROCESSO “ELEVACAO CERTOS BENS CATEGORIA PATRIMONIO”. DURAND FALA “PREOCUPACAO RECONQUISTA UMA POTENCIA PERDIDA TONUS DEGRADADO PELA QUEDA” (1997 P. 170) – AQUI PENSO POSSIBILIDADE IMINENTE MORTE DESAPARECIMENTO ESQUECIMENTO - BUSCA UMA TRANSCENDENCIA COMO CLARIDADE EXIGE ESFORCO DISTINCAO. BUSCA-SE ASSIM ALGUMA SEGURANCA CONTRA TREVAS QUEDA ESTATISMO TRANSCENDENCIA VEM OPOSICAO DEVIR TEMPORAL UMA VEZ ESSAS FIGURACOES VERTICALIZANTES SURGEM COMO ANTITESE TEMPO. 
NATUREZA SINGULAR SITUACAO AQUI ESTUDADA VEM TORNAR MANIFESTO CARATER TEMPORAL PLURAL ABSTRACAO CHAMAMOS CIDADE ONDE CONCEITO QUILOMBO VEM “CAVOUCAR” MEMORIAS ESCRAVIDAO ENTRE UMA POPULACAO ORIGEM NEGRA. INTUITO AQUI PRESERVACAO GARANTIA DIREITO PERMANENCIA DESSA COMUNIDADE. SALVAGUARDA NESSE CASO REPRESENTA PERSISTENCIA MODO VIDA. 
ANTONIO AUGUSTO ARANTES (1984 P. 9) AFIRMA ACAO PATRIMONIAL “TRABALHO TRANSFORMADOR SELETIVO RECONSTRUCAO DESTRUICAO PASSADO REALIZADO PRESENTE TERMOS PRESENTE”. AUTOR TANTO PRESERVACAO QUANTO DESTRUICAO ENVOLVEM ACOES INTERPRETACAO PASSADO DEFENDER ESPACO RECONSTRUIR TERRITORIO RELACAO AOS PROPRIOS MODOS VIDA AOS QUAIS ESTA LIGADO. EUNICE DURHAM (1984 P. 34) VEM AFIRMAR UMA DIMENSAO POLITICA PATRIMONIO PRESERVAM ELEMENTOS SAO CONSIDERADOS POLITICAMENTE IMPORTANTES ATESTA NECESSIDADE DEMOCRATIZACAO PROPRIA NOCAO PATRIMONIO GERALMENTE SOB DOMINACAO ELITES CLASSES DOMINANTES. ISSO PARECE ESTAR VINDO TONA QUANDO PERCEBEMOS DIMENSAO POLITICA CHAMADOS REMANESCENTES VEM EMPREGAR TERMO QUILOMBO COMO SIMBOLO PROCESSO EXCLUSAO POPULACOES AFRO-DESCENDENTE TERRAS AMERICANAS – NOSSO CASO FIGURACOES BRASILEIRAS DESSE PROCESSO MAIS PARTICULARMENTE ESTADO COMO RIO GRANDE SUL MARCADO PELA INVISIBILIDADE NEGRO CONFORME ILKA BOAVENTURA LEITE (1996 P. 41) CONFIGURA COMO SUPORTE IDEOLOGIA BRANQUEAMENTO19. 
RETORNANDO LEWGOY SEU ESTUDO SOBRE ACAO PATRIMONIAL ANTONIO PRADO RIO GRANDE SUL AUTOR ATESTA CASO DAVA VALORIZACAO PATRIMONIO DIFERENCIADO ERA COMUM EPOCA SEU ESTUDO20. CASO PRESENTE TRABALHO CABE MENCIONAR VIVEMOS PROCESSO VALORIZACAO POPULACOES NEGRAS SUAS HISTORIAS MEMORIAS APONTA HEROICIZACAO DESSAS COMUNIDADES RESSALTA DIMENSAO RESISTENCIA FACE AOS PROCESSOS EXPLORACAO OPRESSAO POR PARTE SOCIEDADE BRASILEIRA. ESTADO ASSIM INTERFERE INSTITUCIONALIZANDO “NAO ESQUECIMENTO” DESTACA-SE ALGO MUITOS HABITANTES CIDADE TALVEZ NAO QUISESSEM RESSALTADO. 
RETOMANDO HALBWACHS (1990 P. 140) HA GRUPOS SOCIAIS MESMO INTERIOR UMA GRANDE CIDADE CONSTITUEM COMO UNIDADES DENTRO MULTIPLICIDADE URBANA. ATUALMENTE TEMOS COMO AVASSALADORAS TRANSFORMACOES URBANAS DEMOLICOES RECONSTRUCOES PORCAO MATERIAL CIDADE CERTOS GRUPOS RESISTEM TAIS PROCESSOS PRINCIPALMENTE SUAS LEMBRANCAS SAO HABITADAS POR IMAGENS ANTIGAS. ASSIM PERMANECEM LUGARES PODEM SER COMPREENDIDOS COMO DEPOSITOS DESSAS IMAGENS MEMORIA VEM REORDENAR TEMPO VIVIDO POR UMA COLETIVIDADE. CREIO NESSE SENTIDO PODEMOS COMPREENDER LUIS GUARANHA COMO RESQUICIO AREAL BARONESA - UMA REDE VIZINHANCA ONDE DURAM IMAGENS ANTIGAS; TERRITORIO DEMARCA ESPACOS DIFERENCA IDENTIDADE RELACAO AMBIENTE SITUA. 
REFLETINDO SOBRE ESTATUTO DESSE GRUPO RELACAO CIDADE PORTO ALEGRE COMO TODO REMONTO DAMATTA (1997) NOS PROPOE UMA CISAO ENTRE CASA RUA COMO PAR ESTRUTURAL CUJA OPOSICAO GRAMATICAL PERMITE COMPREENDER SOCIEDADE BRASILEIRA. ENTRETANTO LUIS GUARANHA ESPACO UMA CALOROSA SOCIABILIDADE ENTRE VIZINHOS TALVEZ DOMINIO CASA PROJETE SOBRE DOMINIO RUA MODO RECRIA ESPACO PUBLICO AMBIENTE FAMILIAR COMO SUGERE PROPRIO AUTOR (1997 P. 20) SEGUNDO QUAL “[...] HA ESPACOS RUA PODEM SER FECHADOS APROPRIADOS POR GRUPO CATEGORIA SOCIAL OU PESSOAS TORNANDO-SE SUA ‘CASA’ OU SEU ‘PONTO’” (1997 P. 55). 
DAMATTA AFIRMA AINDA HA TEMPORALIDADES DIVERSAS DOMINIO CASA RUA ENQUANTO NESTE ULTIMO TEMPO LINEAR CUMULATIVO – HISTORICO – TEMPO CASA ESPACO REPOUSO CALMA CALOR HUMANO CICLICO REFAZ CADA REUNIAO ENTRE AMIGOS COMPADRES PARENTES (P. 60). NESSE SENTIDO CREIO LUIS GUARANHA ESTEJA LIDANDO COM UMA RUA ATIPICA ACOLHEDORA ONDE CONSTANTEMENTE RUA VIRA CASA ABRIGANDO SOCIABILIDADES ENTRE UMA REDE VIZINHANCA CALOROSA PROXIMA. NESSAS SOCIABILIDADES CONVERSAS ENTRE MEMBROS COMUNIDADE TAMBEM CONSTITUEM COMO ESPACO FUNDAMENTAL MANUTENCAO REATUALIZACAO SUA MEMORIA COLETIVA SEU CARATER CICLICO PERMITE CONTINUIDADE SIMBOLOS IMAGENS MITOS SUAS CONFIGURACOES TEMPOS PASSADOS. SEM PERDER VISTA SEUS MORADORES PERSISTENCIA PROPRIO ESPACO INTERESSANTE UMA VEZ COMO AFIRMA MICHEL MAFFESOLI “[...] INSCRICAO ESPACIAL UMA VERDADEIRA MEMORIA COLETIVA” (1996 P. 273). 
POLITICA QUILOMBOLA ATRAVES QUAL COMUNIDADE GANHA VISIBILIDADE MUNICIPAL REGIONAL NACIONAL ALEM RETIRAR DAMATTA (1997 P. 45) IDENTIFICA COMO “TAPUMES” COBREM ESSAS FEICOES DESCONEXAS CIDADE – UMA METAFORA INDICA INVISIBILIDADE DESTES LOCAIS SUA POPULACAO - VEM GARANTIR NAO SERAO MAIS ESPACOS TRANSITORIOS SIM PERENES. PROCESSOS NOS QUAIS 
[...] ESTA JOGO IMAGINARIO URBANO CERTO MODO ULTRAPASSA VARIOS ATORES SOCIAIS LHES SERVE BANHO MATRICIAL. ESPACO URBANO SERA SALPICADO UMA MULTIPLICIDADE PEQUENOS LUGARES REFERENCIA DESSES PEQUENOS “PONTOS ALTOS” USO TRIBAL. VEZES DELES TORNA-SE EMBLEMATICO TORNA-SE UMA ESTRELA PRIMEIRA GRANDEZA. (MAFFESOLI 1996 P. 278). 
REFERE AVENIDA LUIS GUARANHA MEIO CENARIO URBANO BASTANTE FRAGMENTADO DA-SE UMA RE-APROPRIACAO ELEMENTOS MEMORIA COLETIVA RESPALDAR REIVINDICACOES IDENTITARIAS SOBRETUDO POLITICAS21. RETOMANDO BARTH (2003) ATUALMENTE DEVE ESTUDAR ETNICIDADE COMO ORGANIZACAO SOCIAL DIFERENCA CULTURAL RELACAO ESTRUTURAS POLITICAS ESTADO - AUTOR EMERGE COMO ATOR EFETIVO NAS RELACOES SOCIAIS OU SEJA 3O AGENTE PROCESSO INTERATIVO CONSTITUICAO FRONTEIRAS ENTRE GRUPOS. ATUAL CENARIO RELACOES ETNICAS BRASIL PAPEL ESTADO REVELA-SE FUNDAMENTAL POR CONTA ABERTURA UMA BRECHA JURIDICA (O ART. 68) ATRAVES QUAL MUITOS GRUPOS AFRO-DESCENDENTES PASSAM REIVINDICAR DIREITOS ATRELADOS TITULACAO TERRAS. ENTRE ELES COMUNIDADE AVENIDA LUIS GUARANHA. 
FORTALECIMENTO IDENTIDADES TERRITORIALIZADAS NESTES GRUPOS REMANESCENTES QUILOMBOS MEIO CHAMADAS “ETNICIDADES EMERGENTES” (ARRUTI 1997) OU “NOVAS ETNIAS” (ALMEIDA 2002) VEM CONTRARIAR SUPOSTO ASSIMILACIONISMO PROGRESSIVO MINORIAS PELA COMUNIDADE URBANA PROPOEM AUTORES ESCOLA CHICAGO22. ACORDO COM ALMEIDA (2002 P.75) NOVA ETNICIDADE DEVE SER VISTA COMO “[...] FATO AGENTES SOCIAIS INVESTIREM NUM SENTIDO PROFUNDO UMA IDENTIDADE CULTURAL COM OBJETIVO ARTICULAR INTERESSES FAZER VALER SEUS DIREITOS PERANTE ESTADO”. NESSE PROCESSO AUTO-RECONHECIMENTO VERIFICA-SE INCORPORACAO CATEGORIAS JURIDICAS SENTIDO REPENSAR IDENTIDADES LOCAIS GARANTIR DIREITOS CONSTITUCIONAIS - CASO DIREITO TERRA ASSIM PERMANENCIA LOCAL ONDE RESIDEM. PROCESSOS DISCURSO ANTROPOLOGOS HISTORIADORES MOVIMENTOS POLITICOS MOBILIZADO COLOCAR “EM PAUTA” ASSUNTOS POLEMICOS TAIS QUAIS PROPRIA NOCAO QUILOMBO SITUACAO EXCLUSAO SOCIAL BRASIL RACISMO COM CAMADAS AFRO-DESCENDENTES. ATRAVES TODO ESSE DEBATE REPENSAM TRAJETORIAS POPULACAO NEGRA PORTO ALEGRE BUSCA-SE PRESERVACAO MEMORIAS GRUPO – CASO ATRELADAS AREAL BARONESA. TODA ESSA DISCURSIVIDADE INCORPORADA MENOS POR SEGMENTO POPULACAO LUIS GUARANHA PASSA FAZER PARTE QUER POR ACEITACAO OU POR NEGACAO CONSTITUICAO IDENTITARIA GRUPO. 
RESSALTA-SE ASSIM INTERVENCAO ESTADO SEUS AGENTES NESSES PROCESSOS TRANSFORMA PATRIMONIO CERTOS MODO VIDA VISANDO GARANTIA PERSISTENCIA DIVERSIDADE CULTURAL NOSSO PAIS ASSEGURANDO SUAS EXISTENCIA FACE IMINENTE PRESENCA DESAPARECIMENTO MORTE. ASSIM COLOCAR RELACAO MEMBROS DESSAS COMUNIDADES AGENTES ESTADO PESQUISADORES GRUPOS PORTADORES DIFERENTES VISOES MUNDO DIVERSAS EXPERIENCIAS URBANAS DEBATE-SE SOB VARIADAS OTICAS MEMORIAS DESSES LUGARES SOBRETUDO FORMA VALORIZA-LAS PRESENTE LEITURA DESSAS IMAGENS PASSADO. 
EVIDENTE ESTA AGINDO BUSCA VISIBILIDADE DESSAS FEICOES DESIGUALDADE ETNICA UMA SOCIEDADE ONDE PERSISTE LEGADO SEU PASSADO ESCRAVOCRATA. ASSIM POR MAIS QUEIRA EVITAR UMA LIGACAO ESSENCIALISTA ENTRE COMUNIDADES REIVINDICAM COMO REMANESCENTES QUILOMBOS ATUALMENTE SEUS ANTEPASSADOS ESCRAVOS TRATA-SE MOVIMENTO DIFICIL COMPREENSAO POR PARTE NOSSA SOCIEDADE TERMOS AMPLOS. ISSO CREIO EU FUNCAO IMAGINARIO DUALISTA QUAL DEFINICAO QUILOMBO AINDA ENCONTRA PRESA IMAGEM FUGA CATIVOS CONSTITUICAO COMUNIDADE ISOLADAS CONTATO COM SOCIEDADE ENVOLVENTE. 
LUIS GUARANHA ASSIM SEU ESTATUTO RESQUICIO RESISTENCIA TRAZ TONA PERSPECTIVA CAMADAS TEMPO SOBREPOSTAS NOSSA CIDADE. ESSE PROCESSO MUITAS VEZES IMPOE-SE NECESSIDADE RESGATE IMAGENS PERIODO ESCRAVOCRATA UMA VEZ TOM ESSENCIALISTA DEMANDA-SE “PROVAS” ESTE TERRITORIO FOI REALMENTE QUILOMBO OU UMA SENZALA COMO ATESTA MEMORIA COLETIVA GRUPO SUAS DIFERENTES VERSOES. AQUI ESTAMOS TRATANDO ASSUNTO DELICADO PAUTADO POR REPRESENTACOES ATUAIS SOBRE PERIODO ESCRAVIDAO SUSTENTADAS - LINHA ARGUMENTO DURANDIANO - PELO REGIME DIURNO IMAGEM FUNDAMENTADO ANTITESE NECESSIDADE COERENCIA ENTRE IMAGENS. TENDEMOS ASSIM PENSAR DUALISTICAMENTE RELACOES ENTRE SENHORES ESCRAVOS. PROPRIA HISTORIOGRAFIA NOS MOSTRA COMO ESSAS RELACOES ERAM MENOS “DURAS” CONCEBEMOS ATUALMENTE NOSSO IMAGINARIO23. 
ASSIM PERCEBEMOS MESMO TENDEMOS COMPREENDER COMO QUILOMBO ESTA MUITO MAIS PRESO DURAND IDENTIFICA COMO REGIME DIURNO IMAGENS MODO PERDEMOS VISTA TRÂNSITO NOTURNO ENTRE POLOS TAIS QUAIS LIBERDADE ESCRAVIDAO CATIVEIRO FUGA SENZALAS QUILOMBOS. NAS PALAVRAS MOREIRA 
DIZER MAIORIA ESCRAVOS MESMO ESPACO URBANO HABITAVAM SENZALAS SEUS SENHORES DIZER POUCO JA ESTE CONCEITO ABRANGE ESPACOS BEM DIFERENCIADOS TERMOS CONDICOES VIDA MOBILIDADE TENDO COMO UNIDADE APENAS FATO REPRESENTAREM LOCAL INSERIDO PROPRIEDADE SENHORES [...] (2001 P. 80). 
DIANTE DESSAS NOCOES ME 
COMO AFIRMEI CASO LUIS GUARANHA HA UMA DIFERENCA MARCANTE NAS FORMAS DISCURSIVAS MORADORES AVENIDA MILITANTES NEGROS ATIVISTAS PATRIMONIO. ENQUANTO PRIMEIROS PAUTAM SUA FALA SUAS MEMORIAS AFETIVAS VIVER URBANO FALANDO SOBRE DESAPARECIMENTO AVENIDAS SOBRE IMPORTÂNCIA AVENIDA SUAS TRAJETORIAS PESSOAIS ENQUANTO LUGAR ENRAIZAMENTO OUTROS PARTEM DESSE LOCAL ESPECIFICO JOGANDO-O ESPECTRO MAIS AMPLO TODO PROCESSO SOCIAL OPRESSAO EXCLUSAO TOMANDO ASSIM LUIS GUARANHA COMO SIMBOLO RESISTENCIA NEGRA PORTO ALEGRE. EU PERCEBIA MEUS PROPRIOS COLEGAS – MINHA PARTE TAMBEM DIVERSOS MOMENTOS - UMA TENTATIVA FAZER COM MORADORES LOCAIS COMPREENDESSEM SUA “IMPORTÂNCIA” DIANTE CIDADE PORTO ALEGRE – SO TEMPO BUSCANDO PROPICIAR-LHES UMA VALORIZACAO SUA AUTO-ESTIMA ACEITACAO UMA GRANDE “RESPONSABILIDADE SOCIAL” MEDIDA FALAR REMANESCENTES COMO PROPRIA PALAVRA INDICA IMPLICA DIMENSAO PROCESSO TRANSFORMACAO MAIS AMPLO DIANTE QUAL APARECEM COMO VESTIGIO ANTIGAS FORMAS. 
AQUI PORTANTO ESTES VESTIGIOS IMPLICAM PERSISTENCIA CERTOS TRACOS INDICANDO ASSIM PLURALIDADE TEMPORAL ESPACO CIDADE. ENTAO POLITICA REMANESCENTES QUILOMBOS AGINDO GARANTIA PERMANENCIA DESSES GRUPOS IMPEDINDO SUA DESAGREGACAO INTERFERE NESSES PROCESSOS TORNANDO POSSIVEL PERSISTENCIA TRACOS VISIVEIS DESIGUALDADE PATENTE NOSSO MEIO SOCIAL. DESSA FORMA EQUIPARO ESSAS POLITICAS ACOES PATRIMONIAIS. ENTRETANTO ESTAMOS LIDANDO COM POPULACOES PROCESSO DINÂMICO NAO POSSIVEL SUSPENSAO TRABALHO TEMPO. ASSIM ESSAS ACOES VEM INCLUIR NAS PROPRIAS FORMAS GESTAO ESPACO CIDADE GARANTIA MULTIPLICIDADE URBANA FACE HOMOGENEIZACAO CERTOS NICHOS SUAS CARACTERISTICAS POPULACIONAIS. MANTER LUIS GUARANHA FRONTEIRA ENTRE MENINO DEUS CIDADE BAIXA – BAIRROS GERAL CAMADAS MEDIAS – SIGNIFICA MANTER GRUPO SEU CARACTERISTICO ETHOS POPULAR UMA REGIAO PROXIMA CENTRO CIDADE. 
ESSA NOCAO PATRIMONIO ASSEGURA PERMANENCIA AVENIDA VEM CONTRAMAO ACAO TEMPO UMA VEZ VEM NEGAR MORTE. QUESTIONO FACE RIQUEZA FORMAS VIDA DESSAS POPULACOES COMO PODEM FORMULAR ACOES PATRIMONIAIS DEEM CONTA EXPERIENCIAS AFETIVAS SENSIVEIS POPULACAO CONSTROI SIMBOLICAMENTE ESSES BENS ELEVADOS CATEGORIA PATRIMONIO. SERA POSSIVEL MANTER DIANTE DESTE QUADRO INSTITUCIONALIZACAO ITINERÂNCIA POPULACAO MOBILIDADE MALEABILIDADE NAS FORMAS HABITACAO CONTINUA RE-CONFIGURACAO DESSE CENARIO VENHO QUESTIONANDO POSSIBILIDADE ACOES PATRIMONIAIS ASSENTAREM MAIS RICO NESSE LUGAR – RELACAO ENTRE PESSOAS SOCIABILIDADES ESSE ETHOS POPULAR REGIAO CENTRAL. 
PROPONDO AQUI PENSE POLITICA PATRIMONIAL ENQUANTO PARADIGMA ENQUADRE DIMENSAO TEMPO CIDADE. UMA FORMA LIDAR COMO ESSE FENOMENO GERAL ATRELADA CLASSES MEDIAS INTELECTUALIZADAS INSTITUICOES GOVERNAMENTAIS ETC. MAS VERIFICO LUIS GUARANHA NAO NECESSARIAMENTE CONFIGURA UMA FORMA CULTURAL PROPRIO GRUPO. ASSIM SAO UNIVERSOS SIMBOLICOS DEBATE. OUVI MUITAS RECLAMACOES POR PARTE PESSOAL PROJETO QUILOMBO AREAL RELATIVAS DIFICULDADE MOBILIZACAO MORADORES ATIVIDADES COMO EDUCACAO PATRIMONIAL OU MESMO OFICINAS LIGADAS QUESTAO QUILOMBOLA. CREIO ISSO SEJA UMA EVIDENCIA DESSE ENCONTRO ALTERIDADES TOCANTE PROPRIA IDENTIDADE AVENIDA FACE CIDADE COMO TODO LEVANDO-NOS QUESTIONAR SOBRE POSSIVEIS MANEIRAS REALIZAR FORMA CONSTRUTIVA ATIVIDADES EDUCACAO PATRIMONIAL JUNTO ESSAS POPULACOES. 
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