RESERVAS EXTRATIVISTAS POLITICA PUBLICA POLITICA RESSENTIMENTO 
RONALDO LOBAO 
INTRODUCAO 
DESDE TITULO PRETENDO DEIXAR CLARO MEU “OBJETO ETNOGRAFICO” NAO NENHUMA “RESERVA EXTRATIVISTA” PARTICULAR MAS “RESERVAS EXTRATIVISTAS” – RESEX –ENQUANTO CONJUNTO NORMAS ACOES CARACTERIZAM UMA POLITICA PUBLICA1. MINHA “PERGUNTA” MEU “FOCO” NAO ESTA NEM NOS GRUPOS LOCAIS AOS QUAIS POLITICA ESTA VOLTADA NEM ATORES “EXTERNOS” – SEJAM REPRESENTANTES GOVERNO OU ORGANIZACOES NAO GOVERNAMENTAIS – SEJAM OUTROS GRUPOS COM INTERESSES ESPACO OU NOS RECURSOS. MEU OLHAR ESTA VOLTADO “ENCONTROS” ENTRE ESSES ATORES “POLITICA ACAO”. 
ENTENDO RESEX FORAM RESULTADO UMA LUTA PELA AFIRMACAO MODO VIDA ESPACO VIVIDO. OUTRAS PALAVRAS SERINGUEIROS AMAZONICOS ORGANIZARAM LUTARAM CONTRA MODELOS DESENVOLVIMENTO NAO RECONHECIAM ESPACO LOCAL RECUSARAM POLITICAS GOVERNO NAO COLOCAVAM PAPEL SUJEITOS CONQUISTARAM UMA POLITICA PUBLICA. RELACOES AFETIVAS COM MATA COM SUAS COLOCACOES SUA TOPOPHILIA (TUAN 1977) FORAM ELEMENTOS CENTRAIS SUA RESISTENCIA. OUTRO FOI SABER PARTICULAR TRADICIONAL SOBRE RECURSOS NATURAIS ACUMULARAM APOS VARIOS ANOS REPRODUZINDO-SE SOCIALMENTE MESMO LUGAR2. TERCEIRO POUCO MAIS POLEMICO FOI IDENTIDADE PARTILHADA PELOS ATORES PROCESSO. INDEPENDENTE SUAS TRAJETORIAS (NATIVOS FILHOS “SOLDADOS BORRACHA” OU EMIGRANTES) TODOS APRESENTAVAM COMO “SERINGUEIROS”. ESTA ERA SUA “CONSCIENCIA GRUPAL” OU SUA “AUTO-AFIRMACAO”. 
NOVOS ESPACOS ENVOLVENDO OUTROS ATORES RESEX MANTIVERAM CONJUGACAO UMA RELACAO ESPACIAL COM SABER NATURALISTICO COMO DETERMINANTES APLICACAO POLITICA. POR EXEMPLO PESCADORES ARRAIAL CABO (RJ) SEUS ARRASTOS PRAIA EXTRATIVISTAS MANGUEZAIS SOURE (PA) OU PESCADORES CANOA CORUMBAU (BA) DEMONSTRARAM NAO SO SUA DISPOSICAO LUTAR PELOS SEUS “LUGARES” COMO ARTES PARTICULARES EXTRACAO RECURSOS NATURAIS LOCAIS. ENTRETANTO ELEMENTOS LIGACAO ENTRE GRUPOS LOCAIS PERDERAM ESTATUTO IGUAL NIVEL DEMAIS PROL UMA ENFASE MAIOR ASPECTO TERRITORIAL POLITICA ENQUANTO FORMADORA “AREAS PROTEGIDAS”. 
ISSO PORQUE ELEMENTOS TATICOS LUTA SERINGUEIROS ACRE FORAM COM PASSAR TEMPO SENDO CONVERTIDOS NOS OBJETIVOS ESTRATEGICOS POLITICA COMO TODO. VINCULACAO ESPACO IMAGEM GAIA ESPACO INDIFERENCIADO NAO REA ESPACO VIVIDO FEZ COM GRUPOS LOCAIS NAO MAIS RECONHECESSEM PELA VINCULACAO LUGAR MAS COM UMA IDENTIDADE “CADASTRO” ESTATAIS. SABER TRADICIONAL NAO PODE MAIS SER ASSOCIADO SUSTENTABILIDADE SUAS PRATICAS. UMA VEZ DESENVOLVIMENTO SUSTENTAVEL ESTA ORIENTADO FUTURO CIENCIA CONSERVACAO INSTRUMENTO ADEQUADO PREVISIBILIDADE DESEJADA. “ALIANCA POVOS FLORESTA” PACTO PRESENTE DEU LUGAR “PACTO GERACIONAL” DEFESA AMBIENTE RECURSOS GERACOES FUTURAS. 
CONJUNTO COM ESTAS PODEROSAS IDEIAS-CHAVE – MEIO AMBIENTE DESENVOLVIMENTO SUSTENTAVEL – FORAM INTRODUZIDOS OUTROS CONCEITOS ACABARAM POR TRANSFERIR CONDUCAO ACOES POLITICA MAOS GOVERNO SEUS REPRESENTANTES (OU VICE-VERSA ). STAKEHOLDERS EMPOWERMENT GESTAO PARTICIPATIVA PROJETOS SAO PALAVRAS CORRENTES DISCURSOS LIDERANCAS LOCAIS MAS ACABAM POR EVIDENCIAR RESEX FATO PASSARAM REPRESENTAR UMA POLITICA PUBLICA CONFORMAR UMA POLITICA GOVERNO. 
ACREDITO ESSA PASSAGEM PROVOCOU AINDA PROVOCA RASTRO ATOS DESCONSIDERACAO INSULTOS MORAIS (CARDOSO OLIVEIRA 2002; 2004) ACABAM POR DESPERTAR FORTE RESSENTIMENTO (LOBAO 2006). ISTO PERCEBE NOS ENUNCIADOS SOBRE RESULTADO POLITICA VARIOS ESPACOS ONDE ELA FOI ACIONADA “FALTA FISCALIZACAO” “O IBAMA NAO FAZ NADA” “A RESEX COMO FILHO ENJEITADO. GOVERNO PARIU NAO QUER CRIAR”. NAO SIGNIFICA POPULACAO TRADICIONAL VARIAS LOCALIDADES SEJA CONTRA RESEX. RUIM COM RESEX PIOR SEM ELA. MAS COMO DEU ESSA PASSAGEM COMO INSTALOU UMA POLITICA RESSENTIMENTO 
MECANISMO UTILIZADO FOI CONSTITUICAO UMA COSMOLOGIA POLITICA NEOCOLONIALISMO ATRAVES MANIPULACAO REPRESENTACOES SOBRE TEMPO ESPACO CRISTALIZADA IDENTIDADES SOCIAIS CONSTRUIDAS FORA DENTRO. 
CONFIGURACOES TEMPO ESPACO FAZEM PARTE COSMOLOGIAS ACOMPANHAM HISTORIA CULTURA OCIDENTAL. DIFERENTES MOMENTOS TRAJETORIA OCIDENTE TEMPO ESPACO FORAM CONCEITUADOS CONFORMIDADE COM CONDICOES DOMINACAO FUNDADAS NOS SENTIDOS ATRIBUIDOS DICOTOMIA NATUREZA VERSUS CULTURA. 
UMA CONFIGURACAO GLOBALIZADA QUAL TEMPO AGORA ESPACO QUALQUER LUGAR NOVAS RELACOES PRECISARAM SER CRIADAS PERMITIR REPRODUCAO MECANISMOS CONTROLE UMA NOVA PERSPECTIVA. POSSIBILIDADE MAIS DIVERSOS GRUPOS TORNAREM SUJEITOS SUAS PROPRIAS HISTORIAS FOI UMA AMEACA SEM PRECEDENTES. 
DIREITOS DESSES GRUPOS RELACAO AUTONOMIA SOBRE ESPACO OCUPAM ESTAVAM FUNDADOS ANTERIORIDADES HISTORICAS CULTURAIS NOS ESPACOS TRADICIONALMENTE OCUPADOS OU SEU DIREITO SUA REPRODUCAO SOCIAL CULTURAL. ENTRETANTO TRAJETORIA CONQUISTA ESPACO SOCIAL DESEJADO ESSES DIREITOS FORAM TRANSFORMADOS POLITICAS PRESERVACAO TUTELA OU SALVACAO. SEU PASSADO FOI DESCOLADO SEU FUTURO COM PREDOMINIO IDEIA DESENVOLVIMENTO SUSTENTAVEL. SEU ESPACO VIVIDO FOI APRISIONADO CATEGORIAS ABSTRATAS UNIDADES CONSERVACAO OU AREAS PROTEGIDAS NOME PROTECAO MEIO AMBIENTE. 
DIFERENCA FOI SUBLIMADA MEDIANTE SUA CONFORMACAO PADRAO UNIFORME NOVAS IDENTIDADES COLETIVAS DEVEM SER ADEQUADAS CONSERVACAO MEIO AMBIENTE ESPACOS SOB CONTROLE ESTADO – AREAS PROTEGIDAS. NIVEL PODER SUSTENTA TAL SISTEMA NAO ADMITE GASTOS ENERGIA COM CONTESTACOES. DESENVOLVIMENTO SUSTENTAVEL CONSERVACAO BIODIVERSIDADE MEIO AMBIENTE FAZEM PARTE ORDEM “PENSAMENTO UNICO”. 
PROJETISMO (PARESCHI 2002) ASSOCIADO DESENVOLVIMENTO SUSTENTAVEL TEM COMO MARCA ANTECIPACAO FUTURO RESULTADOS DESEJADOS MOMENTO ELABORACAO PROJETO. PROJETISMO FOI AINDA INSTRUMENTO PODEROSO CONSOLIDACAO MUDANCA. SEU UNIVERSO MUNDO SOCIAL ESTARA APREENDIDO METAS COMPONENTES PRODUTOS ACOMPANHADOS INDICADORES DESENVOLVIMENTO QUANTIFICAVEIS. RELACOES SOCIAIS SAO IGNORADAS. PERCEPCOES DISTINTAS SOBRE TEMPO SAO ESQUECIDAS. “IMPONDERAVEL VIDA SOCIAL” NOS FALOU MALINOWSKI PASSA SER CONSIDERADO UMA “EXTERNALIDADE”. 
FOI UMA GRANDE MUDANCA. COMO TAL PASSAGEM PODE TER OCORRIDO PRETENDO APRESENTAR SEGUIR. NAO ADOTO UMA PERSPECTIVA ANTROPOLOGICA SEM HISTORIA OU UMA PERSPECTIVA ANTROPOLOGICA HISTORICA (AUGE 1982). MAS UMA ABORDAGEM ANTROPOLOGICA COM HISTORIA. BUSQUEI CONSTRUIR UMA HISTORIA SOBRE POLITICA FOSSE FACTIVEL3. PUDESSE SER ACEITA COMO PLAUSIVEL. NAO BUSQUEI “VERDADES FATOS” NEM MESMO UMA “VEROSSIMILHANCA”. ESTATUTO VERDADE NAO ME INTERESSOU. APENAS PROCUREI COERENCIA ENTRE OBSERVACAO INTERPRETACAO. 
ENCONTROS TRAJETORIA RESERVAS EXTRATIVISTAS 
UMA PARTE RECONSTRUCAO AQUI APRESENTADA FOI CONSTRUIDA PARTIR RELATOS ALGUNS INTERPRETES PRESENTES DESDE PRIMEIROS MOMENTOS FORMACAO POLITICA (ALLEGRETII 2002; CUNHA ALMEIDA 1999 2000; O’DWYER 1999). OUTRA PARTE CORRESPONDE PESQUISA CAMPO REFLEXAO ETNOGRAFICA REALIZADAS PARTIR 1997 APOS DECRETACAO RESERVA EXTRATIVISTA MARINHA ARRAIAL CABO. FOCO INICIAL FOI VALE XAPURI ACRE4. MOMENTO ESTA VOLTADO RESERVA EXTRATIVISTA MARINHA CORUMBAU/BA. 
REPRESENTACAO GRAFICA BUSQUEI CONSIDERAR ESFERAS INTERLOCUCAO OU ESFERAS SOCIAIS FORMAM CADA ENCONTRO ESTABELECERAM EXERCERAM ALCANCE DIFERENCIADO NOS NIVEIS MICRO MESO MACRO (APEL APUD R. CARDOSO OLIVEIRA 2000)5. APRESENTACAO BIDIMENSIONAL CONSIDERA EIXO VERTICAL AFASTAMENTO ESPACIAL EIXO HORIZONTAL EVOLUCAO TEMPORAL. TAMANHO “NOS”6 NAO ESTA VINCULADO UMA AVALIACAO SUA IMPORTÂNCIA. MUITAS VEZES APENAS CORRESPONDENTE TAMANHO TEXTO IDENTIFICA. TEMPO “ACELEROU”7 TORNO BIENIO 1988-1989 QUANDO FORAM CRIADAS PRIMEIRAS RESEX 2000 QUANDO PROMULGACAO LEI SISTEMA NACIONAL UNIDADES CONSERVACAO – SNUC. 
COMO EXEMPLO LEITURA QUADRO ABAIXO PERCORREREI ALGUNS “NOS” PODEM SER INTERLIGADOS MESMO CONTEXTO. TOMO ASSOCIATIVISMO COMO PRIMEIRO EXEMPLO. PRIMEIRA REFERENCIA SAO COMUNIDADES ECLESIAIS BASE – CEB. ELAS REPRESENTARAM ALAVANCA RETOMADA REACAO PERIODO EXCECAO POLITICA BRASILEIRA CAMPO TIVERAM REORGANIZACAO MOVIMENTO SINDICAL COMBATIVO SEU PARALELO MEIO URBANO8. OUTRA REFERENCIA FORAM LUTAS CONTRA AGROINDUSTRIA BUSCAVA INSTALAR FRONTEIRA NOROESTE BRASIL LUTAS CONTRA PATRONATO NOS SERINGAIS ALTO JURUA9. 
FIGURA 1 REPRESENTACAO GRAFICA TRAJETORIA RESEX 
NAO DEVEMOS ESQUECER ALEM CONTEXTO POLITICO PAIS ESSES PROCESSOS REPRESENTAVAM UMA REACAO MODELO DESENVOLVIMENTO ENTAO CONTRA EXPANSAO FRONTEIRA AGRICOLA CONTRA RODOVIARISMO10 DEFESA EXTRATIVISMO NAS MATAS REGIAO. 
PRIMEIRO RESULTADO DESSAS LUTAS FOI CONSOLIDACAO UMA ALIANCA POVOS FLORESTA PROPICIOU ORGANIZACAO POVOS INDIGENAS DEFESA SEUS INTERESSES ASSEMBLEIA NACIONAL CONSTITUINTE CRIACAO CONSELHO NACIONAL SERINGUEIROS. NESSE MOMENTO FAZIA-SE SENTIR NOS CONTEXTOS LOCAIS MOVIMENTACAO ORGANIZACOES INTERNACIONAIS DEFESA POVOS INDIGENAS FLORESTA AMAZONICA ENTRARAM FRANCO LITIGIO COM AGENCIAS FINANCIAMENTO. CENARIO INTERNACIONAL AFIRMOU-SE CONCEITO MEIO AMBIENTE COM SENTIDO RESGATE PARAISO PERDIDO (MERCHANT 2003) DESENVOLVIMENTO SUSTENTAVEL COMO UNICA VIA POSSIVEL11. 
CNS POSICIONAVA FORTEMENTE CONTRA POLITICA FUNDIARIA INSTITUTO NACIONAL COLONIZACAO REFORMA AGRARIA – INCRA – PRINCIPALMENTE TOCAVA FRACIONAMENTO TITULACAO INDIVIDUAL TERRAS (ALLEGRETTI 2002). DEFENDIAM DOMINIO UNIAO SOBRE TERRAS USUFRUTO COLOCACOES POPULACAO LOCAL. NESTE SENTIDO PROJETOS ASSENTAMENTO EXTRATIVISTA – PAE – NAO FORAM RESPOSTAS ADEQUADAS MOVIMENTO. FOI POLITICA NACIONAL MEIO AMBIENTE – PNMA – RESEX ENCONTRARAM ACOLHIDA FORMA UNIDADES CONSERVACAO INTERESSE ECOLOGICO SOCIAL. 
ACONTECIMENTOS SEGUNDA METADE DECADA OITENTA FORAM DECISIVOS. PROJECAO CHICO MENDES MOVIMENTO SEU ASSASSINATO NOVA CONSTITUICAO CRIACAO IBAMA SUCEDERAM ALTA VELOCIDADE. MAS FOI CONJUNTURA POLITICA SUCESSAO GOVERNO JOSE SARNEY DETERMINANTE CRIACAO QUATRO PRIMEIRAS RESEX INICIO 1990 (CUNHA ALMEIDA 1999 2000)12. 
PREPARATIVOS RIO-92 TROUXERAM NOVOS ELEMENTOS TRAJETORIA RESEX. 1992 FOI CRIADO CENTRO NACIONAL DESENVOLVIMENTO SUSTENTADO POPULACOES TRADICIONAIS – CNPT – LIGADO DIRETAMENTE DIRECAO IBAMA. CNPT CONSOLIDOU ENFASE EXTRATIVISMO “MODERNO” TROUXE DOIS CONCEITOS NOVOS POLITICA “DESENVOLVIMENTO SUSTENTADO” “POPULACOES TRADICIONAIS”13. 
BENEFICIARIOS POLITICA PASSARAM SER NAO APENAS SERINGUEIROS OU CASTANHEIROS. ENQUANTO POPULACOES TRADICIONAIS DEDICADAS EXTRATIVISMO LEQUE GRUPOS SOCIAIS PUDERAM REIVINDICAR ABRIGO POLITICA CRESCEU EXPONENCIALMENTE. MANTEVE-SE ENTRETANTO CENTRALIDADE MODELO EXTRATIVISTA SABER LOCAL COM DOCUMENTO SINTETIZANDO PRATICAS TRADICIONAIS NOVOS ACORDOS GESTAO RECURSOS NATURAIS RENOVAVEIS EXISTENTES INTERIOR RESEX PLANO UTILIZACAO DOCUMENTO “ADMINISTRATIVO” ERA APRESENTADO PELA POPULACAO LOCAL IBAMA OFICIALIZAVA COMO PORTARIA (CNPT S.D.). 
ESSE DOCUMENTO ERA CONSTRUIDO INTERIOR ASSOCIACOES RESERVA UMA ENTIDADE CRIADA ESPECIALMENTE PARTICIPAR CO-GESTAO UNIDADE CONSERVACAO. SEUS ESTATUTOS ESTARIA DEFINIDO CRITERIO PERTENCIMENTO CONSEQÜENTE “AUTORIZACAO” USUFRUTO RECURSOS CADA RESEX14. MUITOS CASOS ESTA ASSOCIACAO CONFUNDIA-SE COM ASSOCIACAO MORADORES MAS MEDIDA POLITICA FOI SENDO APLICADA OUTROS ESPACOS NAO AMAZONICOS OU COM UMA HISTORIA ORGANIZACAO LOCAL DISTINTA (OU FALTA DELA) ESSA ENTIDADE PASSOU SER PROBLEMA. 
MESMO TEMPO CONSOLIDOU-SE “DEVELOPMENT COMMUNITY” (FRY 2005) ALGUNS CONCEITOS OBTENCAO CREDITOS JUNTO AGENCIAS FOMENTO MULTILATERAIS. FORAM CONCEITOS STAKEHOLDER EMPOWERMENT GESTAO PARTICIPATIVA ENTRE OUTROS PROJETISMO TUDO SOB EGIDE MEIO AMBIENTE DESENVOLVIMENTO SUSTENTAVEL. ASSOCIATIVISMO DEIXARA SER OBJETO ORGANIZACAO LOCAL MAS CONDICAO NECESSARIA PARTICIPAR PROJETISMO. OUTRAS PALAVRAS SEM UMA ENTIDADE LOCAL REGISTRADA INSCRITA CADASTRO GERAL CONTRIBUINTES – CGC – NAO SERIAM DESTINADOS RECURSOS APOIAR GRUPOS LOCAIS. 
GESTAO POLITICA ENFASE HAVIA DESLOCADO EXTRATIVISMO CONSERVACAO BIODIVERSIDADE CONSERVACAO MEIO AMBIENTE. LEI SNUC VEIO APENAS CONSAGRAR VITORIA CONSERVACIONISTAS15. PLANO UTILIZACAO DOCUMENTO ADMINISTRATIVO PASSOU SER PLANO MANEJO DOCUMENTO TECNICO. GESTAO RESEX PASSOU SER FEITA PARCERIA COM CONSELHO DELIBERATIVO ONDE POPULACAO LOCAL MAIORIA VEZES NAO PLENAMENTE RECONHECIDA. 
LADO FINANCIAMENTO APESAR DEPENDENCIA RECURSOS PROJETOS JA TER SIDO ALCANCADA FLUXO RECURSOS INTERNACIONAIS MIGRAM OUTROS MOTES PROTECIONISTAS COMO COMBATE EFEITO ESTUDA ACORDOS NEGOCIACAO CREDITOS CARBONO. 
INICIO 2003 ESTEIRA RESTRICAO RECURSOS VIA PROJETOS PARTE PELO AUMENTO DEMANDA INCRA “CONTRA-ATACOU”. COMO PRIMEIRO PASSO FOI EQUIPARAR POPULACOES TRADICIONAIS UNIDADES CONSERVACAO USO SUSTENTAVEL AOS BENEFICIARIOS PROGRAMA NACIONAL REFORMA AGRARIA16. ENTRETANTO OBTENCAO CREDITOS PROGRAMA NACIONAL AGRICULTURA FAMILIAR – PRONAF – UMA FAIXA MAIS FAVORAVEL UMA POPULACAO TRADICIONAL UMA RESERVA EXTRATIVISTA DEVE ADERIR PROGRAMA FUNDIARIO ORGAO AREA RESEX TITULADA NOMINALMENTE FAMILIAS MORADORAS. POPULACAO LOCAL GANHARIA CREDITO MAS PERDERIA GESTAO PATRIMONIAL SUAS TERRAS TERRAS COMUNAIS17. 
FINAL ANO 2004 GOVERNO FEDERAL INSTITUIU COMISSAO NACIONAL DESENVOLVIMENTO SUSTENTAVEL COMUNIDADES TRADICIONAIS18. HAVIA INTENCAO HOUVESSE PARIDADE ENTRE REPRESENTANTES VARIOS ORGAOS GOVERNAMENTAIS REPRESENTANTES “COMUNIDADES TRADICIONAIS”. MAS DIANTE INDEFINICAO QUEM SERIAM “COMUNIDADES” “POVOS” (LITTLE 2004) OU “POPULACOES” TRADICIONAIS AMPLIACAO POLITICA CHEGARA MOMENTO CRITICO. QUAIS BENEFICIARIOS QUAIS GRUPOS DETENTORES DIREITOS DEVERES SOBRE USO RECURSOS NATURAIS RENOVAVEIS UNIDADES CONSERVACAO OU QUAIS ESTARIAM ABRIGADOS POLITICAS REDISTRIBUTIVAS OU COMPENSATORIAS GOVERNO OUVIU VARIOS ANTROPOLOGOS COM VINCULOS ACADEMIA OU COM ONG SEM MUITO SUCESSO. BUSCA UMA RESPOSTA FOI ORGANIZADO ENCONTRO DEFINICAO QUANTO PREENCHIMENTO VAGAS “COMUNIDADES” COMISSAO. PASSO DESCREVER RESUMIDAMENTE. 
ENCONTRO PARADIGMATICO 
I ENCONTRO NACIONAL COMUNIDADES TRADICIONAIS19 CUJO TEMA FOI “PAUTAS POLITICAS PUBLICAS” TEVE OPORTUNIDADE DEFINIR PARÂMETROS UMA DEFINICAO SOBRE CONCEITO “POPULACOES TRADICIONAIS” SERVIRIA ORIENTAR POLITICAS PUBLICAS MAS TAMBEM PERMITIR GRUPOS SOCIAIS RECONHECESSEM COMO DETENTORES DIREITOS EXERCICIO SUAS DISTINCOES. ENTRETANTO MINHA OPINIAO SEU RESULTADO FOI APENAS PREENCHIMENTO VAGAS RELATIVAS “SOCIEDADE CIVIL”20 COMISSAO NACIONAL DESENVOLVIMENTO SUSTENTAVEL COMUNIDADES TRADICIONAIS INDICACAO CONJUNTO REIVINDICACOES PODEM SER MESMAS PRATICAMENTE TODA POPULACAO BRASILEIRA. 
HAVIA OUTROS OBJETIVOS TAIS COMO EXPRESSO MOTE ENCONTRO “PAUTAS POLITICAS PUBLICAS” DETALHADOS ORGANIZACAO EVENTO 
“A) PROMOVER TROCA ENTRE COMUNIDADES B) DAR-LHES MAIOR VISIBILIDADE PUBLICA ALEM C) ENVOLVE-LAS CONSTRUCAO PARTICIPATIVA CONCEITO “COMUNIDADES TRADICIONAIS” D) ARTICULAR DEMANDAS OFERTAS PONTO VISTA POLITICAS PUBLICAS JA EXISTENTES POR FIM E) DEFINIR SEUS REPRESENTANTES ÂMBITO COMISSAO NACIONAL DESENVOLVIMENTO SUSTENTAVEL COMUNIDADES TRADICIONAIS” (NOGUEIRA 2005). 
SETIMA REUNIAO COMISSAO CONTARA COM PRESENCA REPRESENTANTES “COMUNIDADE CIENTIFICA”. ALGUMAS QUESTOES FORAM APRESENTADAS SERIAM BALIZADORAS TRABALHO COMISSAO REALIZACAO EVENTO. RESUMO DISCUSSAO REUNIU SEGUINTES OBSERVACOES 
“- COMUNIDADE GRUPO INTERAGE DIRETAMENTE FACE FACE CAPAZ AGIR COLETIVAMENTE PARTIR DESTAS INTERACOES. 
- COMUNIDADES TEM SER ECOLOGICAS CONSERVACIONISTAS ETC. 
- TRADICAO PROCESSO COLETIVO [... ] LABORATORIO VERBAL. 
- FUNDAMENTAL ESTADO ENTRAR COM GARANTIA TERRITORIO MAS NAO PARAR POR AI. [... DEVE HAVER] ASSISTENCIA TECNICA MAIS OU MENOS ECOLOGICA [... ] ESCOAMENTO MERCADO BASES MAIS JUSTAS ETC. 
- [DEVEMOS BUSCAR] QUAL CATEGORIA AUTO-DEFINICAO UTILIZADA; QUAL MOVIMENTO SOCIAL REPRESENTA ESSA CATEGORIA; QUAL ATO OU DISPOSITIVO PODER REFLETE (CONSTITUCIONAIS INFRACONSTITUCIONAIS). CONHECIMENTOS TAMBEM SAO MATERIALIZADOS DISPOSITIVOS ACAO REGRAS NORMAS FORMAS RECONSTRUIR NATUREZA. 
- NAO NAO ERAM PASSARAM SER; ESSAS IDENTIDADES SAO MESMO EFEITO PROCESSOS POLITICOS LIGADOS COM TERRITORIO MAS TAMBEM COM AUTONOMIA POLITICA [DOS GRUPOS]. 
- CONTEXTO ATUAL CONFLITOS SOCIOAMBIENTAIS PROPICIO VISIBILIZAR IDENTIDADES AMPLIACAO MOVIMENTOS RESISTENCIA. 
- RELEITURA ECONOMICO NAO SO ESSENCIAL PONTO VISTA ENTENDIMENTO SIMBOLICO CULTURAL TENHA ECONOMIA MAS TAMBEM LUGAR MULHER. 
- POR ISSO NOS LIBERTA RESPONSABILIDADE [...] NAO SOMOS NOS [...IREMOS] PRODUZIR LIMPEZAS ETNICAS VIRAR CLASSIFICADORES. 
- GENTE SEMPRE CAI NUM PROBLEMA PRATICAMENTE INSOLUVEL QUANDO GENTE TENTA FAZER UMA DEFINICAO SUBSTANTIVA SI UMA COMUNIDADE TRADICIONAL. 
- COMUNIDADE PRESSUPOSTO ACAO ELA FOCO MAS ELA RESULTADO ESPERADO ACAO MESMO TEMPO. 
- HORA ORGANIZAR ISSO TALVEZ NAO SEJA POR BIOMA MAS POR GRAU VULNERABILIDADE ESSES GRUPOS TEM RELACAO ACESSO TERRA RECURSOS NATURAIS. [...O ] IMPORTA [ ] LUTA COMUM ELES ESTAO TENDO MANTER OU RECONQUISTAR RECURSOS ELES PERDERAM POR FORCA AVANCO FRONTEIRA EXTERNALIDADES NEGATIVAS PROCESSOS ECONOMICOS ESTAO DANDO ALI LOCALMENTE QUAL ELES NAO SAO ATORES MAS VITIMAS.” (BOCCATO 2005) 
OUTRA QUESTAO TERIA SER ENFRENTADA DIZIA RESPEITO AOS PARTICIPANTES EVENTO. FORMULA ADOTADA FOI INDICACAO GRUPOS PELA “COMUNIDADE CIENTIFICA” ONG “PARCEIRAS” ORGAOS PUBLICOS ATRAVES SUAS ENTIDADES ASSOCIACOES INDICARAM NOMES SEUS REPRESENTANTES EVENTO. 
EVENTO ESTAVAM PRESENTES ALEM REPRESENTANTES “COMUNIDADES TRADICIONAIS” DIVERSOS ORGAOS PUBLICOS FEDERAIS PRATICAMENTE TODOS ANTROPOLOGOS HAVIAM PARTICIPADO REUNIAO ANTERIOR. NAO POSSO DEIXAR DIZER QUASE TODOS ESTAO PRESENTES BIBLIOGRAFIA MINHA TESE... ALGUNS POUCOS OBSERVADORES COMO EU. 
APOS ABERTURA EVENTO PELAS AUTORIDADES PRESENTES PRIMEIRO PONTO PAUTA FOI DEBATE SOBRE CONCEITO “COMUNIDADES TRADICIONAIS” “POVOS TRADICIONAIS” OU “POPULACOES TRADICIONAIS”. FOI APRESENTADO CONJUNTO POSSIVEIS CRITERIOS ENVOLVIAM SEGUINTES CONCEITOS 
“USO SUSTENTAVEL TERRA ENVOLVENDO EXISTENCIA PRATICAS USO COMUNITARIO RECURSOS POSSE CONHECIMENTO PROFUNDO SEU ECOSSISTEMA USO TECNOLOGIAS BAIXO IMPACTO AMBIENTAL. 
DESTINO PRODUCAO VENDA MERCADO NAO SERIA UNICO FIM PRODUCAO. PARTE PRODUCAO USADA MANTER LACOS SOCIAIS OUTRA PARTE DESTINADA AUTO-CONSUMO. 
NOS VINCULOS TERRITORIAIS NOCAO PERTENCIMENTO PREPONDERANTE. NAS CONDUTAS TERRITORIALIDADE MEMORIA COLETIVA ESTA VINCULADA TERRITORIO. EXISTE UMA IDENTIFICACAO COM ECOSSISTEMA ESPECIFICO. 
QUANTO SITUACAO FUNDIARIA/JURIDICA NECESSARIO DEFINIR QUAL CATEGORIA FUNDIARIA GRUPO. POSSE PERMANENTE USO COMUM USUFRUTO ETC. EXISTE RECONHECIMENTO JURIDICO HOUVE SITUACAO EXPROPRIACAO REDUCAO EXPULSAO 
ORGANIZACAO SOCIAL PAPEL FAMILIA EXTENSA PREPONDERANTE ORGANIZACAO COMUNITARIA. RELACOES PARENTESCO ESTAO BASEADAS UNIDADE DOMESTICA. EXISTEM REGRAS OU COSTUMES USO COMUNITARIOS RECURSOS. 
NAS EXPRESSOES CULTURAIS PARTICULARES GRUPOS MITOS RITOS ESTAO ASSOCIADOS EXTRATIVISMO. EXISTEM PALAVRAS OU EXPRESSOES LINGÜISTICAS PROPRIAS TRANSMISSAO ORAL GERACIONAL CONHECIMENTO CULTURAL AMBIENTAL. 
INTERACAO COM OUTROS GRUPOS GRUPO CONSIDERA DIFERENTE MAIORIA POPULACAO REGIAO ; QUAIS TERMOS USADOS MARCAR ESTA DISTINCAO ; 
AUTO-IDENTIFICACAO.” (ANOTACOES PESSOAIS). 
NAO HA DUVIDA ESTE CONJUNTO QUESTOES REFLETE VEM DISCUTINDO SOBRE CONCEITO “POPULACOES TRADICIONAIS”. ENTRETANTO TOMADOS CONJUNTO HA NOTAR MUITOS SAO CONTRADITORIOS ENTRE SI OU ACABAM POR PROMOVER EXCLUSOES OU “LIMPEZAS ETNICAS”. MAS VOU DEIXAR DISCUSSAO CONCLUSOES CONTINUAR COM DESCRICAO EVENTO. 
RECOMENDACAO FOI SENTIDO VARIOS GRUPOS REUNIREM BUSCAREM RESPONDER CARACTERIZAR SUAS PRATICAS NOS TERMOS ROTEIRO PROPOSTO SEGUIA ITENS ACIMA. FORMA ORGANIZACAO GRUPOS SEGUIU PROCESSO PREVIO AUTO-IDENTIFICACAO. OU SEJA REPRESENTANTES ENTIDADES INDIGENAS REUNIRAM ENTRE SI REPRESENTANTES QUILOMBOLAS MESMA FORMA PESCADORES ARTESANAIS ETC. BEM ALGUNS GRUPOS HAVIA UMA INDEFINICAO E/OU UMA SINGULARIDADE IDENTIDADES EVIDENTE. CASO GRUPO REUNIU “PESCADORES ARTESANAIS” RECONHECIAM COMO TAL ESTAVAM PRESENTES REPRESENTANTES DENOMINAVAM “PANTANEIRAS” “CAICARAS”. NAO NAO PESCASSEM MAS SUAS IDENTIDADES REIVINDICACOES TRAZIAM QUESTOES PARTICULARES POR LADO GERAIS POR OUTRO. 
PARTE TARDE QUANDO GRUPOS FORAM APRESENTAR SUAS CONCLUSOES SOBRE PROCESSO RECONHECIMENTO IDENTITARIO VISANDO UMA POSSIVEL REORGANIZACAO TRABALHOS JA APONTAR DEFINICAO REPRESENTANTES COMISSAO NACIONAL ALGUMAS FALAS FORAM EMBLEMATICAS. FACILITADORA ENCONTRAVA DIFICULDADES ENQUADRAR PRESENTES NAS CATEGORIAS “PRODUZIDAS”. FOI QUANDO UMA MULHER NEGRA LEVANTOU-SE DISSE “OLHA EU SOU MULHER NEGRA QUILOMBOLA EXTRATIVISTA QUEBRADEIRA COCO BABACU. EU ESTOU MINISTRA MARINA SILVA FALOU PELA MANHA TRANSVERSALIDADE IDENTITARIA”. SEGUIDA SENHOR PEDIU PALAVRA DISSE “A CLASSIFICACAO DEVE SER POR BIOMA; NATIVOS DEVEM REUNIR DEFENDER BIOMAS CONTRA AGRONEGOCIO. NAO FIZERMOS ISTO DAQUI POUCO ACABA CERRADO ACABA PANTANAL”. 
SEGUNDO DIA FOI RESERVADO DIAGNOSTICO PROBLEMAS COMUNIDADES VISANDO CONSTRUCAO POLITICAS PUBLICAS SERIAM DISCUTIDAS COMISSAO NACIONAL DESENVOLVIMENTO SUSTENTAVEL COMUNIDADES TRADICIONAIS. TERCEIRO DIA DEFINIU CONJUNTO DEMANDAS REPRESENTANTES GRUPOS COMISSAO FORAM SEGUINTES21 
COLETADORES PRODUTOS NAO MADEIREIROS (GRUPO TRABALHO AMAZONICO); SERTANEJOS (ASSOCIACAO MULHERES AGRICULTORAS SINDICALIZADAS); QUILOMBOLAS (COORDENACAO NACIONAL QUILOMBOS); POVOS INDIGENAS (COORDENACAO ORGANIZACOES INDIGENAS AMAZONIA BRASILEIRA); QUEBRADEIRAS COCO BABACU (MOVIMENTO INTERESTADUAL QUEBRADEIRAS COCO BABACU); PESCADORES ARTESANAIS (MOVIMENTO NACIONAL PESCADORES); CAICARAS (REDE CAICARA CULTURA); GERAIZEIROS (REDE CERRADO); COMUNIDADES TERREIRO (ASSOCIACAO CULTURAL PRESERVACAO PATRIMONIO BANTU); PANTANEIROS (FORUM MATO-GROSSENSE PELO MEIO AMBIENTE DESENVOLVIMENTO); CIGANOS (ASSOCIACAO PRESERVACAO CULTURA CIGANA); SERINGUEIROS (CONSELHO NACIONAL SERINGUEIROS); POMERANOS (ASSOCIACAO MORADORES AMIGOS PROPRIETARIOS PONTOES PANCAS AGUAS BRANCA); COMUNIDADE FUNDO PASTO (COORDENACAO ESTADUAL FUNDO PASTO); FAXINAIS (REDE FAXINAIS). 
SISTEMATIZACAO DEMANDAS PRIORITARIAS CONTEMPLOU SEGUINTES ITENS 
“REGULARIZACAO FUNDIARIA GARANTIA ACESSO AOS RECURSOS NATURAIS; EDUCACAO DIFERENCIADA ACORDO COM CARACTERISTICAS PROPRIAS CADA POVOS TRADICIONAIS; RECONHECIMENTO FORTALECIMENTO FORMALIZACAO CIDADANIA (EXEMPLO DOCUMENTACAO CIVIL); NAO CRIAR MAIS UC PROTECAO INTEGRAL SOBRE TERRITORIOS POVOS TRADICIONAIS; RESOLUCAO CONFLITOS DECORRENTES CRIACAO UCS PROTECAO INTEGRAL SOBRE TERRITORIOS POVOS TRADICIONAIS; DOTACAO INFRA-ESTRUTURA BASICA; ATENCAO DIFERENCIADA SAUDE POVOS TRADICIONAIS RECONHECENDO SUAS CARACTERISTICAS PROPRIAS VALORIZANDO SUAS PRATICAS SABERES; RECONHECIMENTO FORTALECIMENTO SUAS INSTITUICOES FORMAS ORGANIZACAO SOCIAL; FOMENTO IMPLEMENTACAO PROJETOS PRODUCAO SUSTENTAVEL; GARANTIA ACESSO POLITICAS PUBLICAS INCLUSAO SOCIAL; GARANTIA SEGURANCA COMUNIDADES TRADICIONAIS AOS SEUS TERRITORIOS; EVITAR GRANDES PROJETOS COM IMPACTOS DIRETOS E/OU INDIRETOS SOBRE TERRITORIOS POVOS TRADICIONAIS QUANDO INEVITAVEIS GARANTIR CONTROLE GESTAO SOCIAL TODAS SUAS FASES IMPLEMENTACAO MINIMIZANDO SEUS IMPACTOS SOCIAIS AMBIENTAIS.” (FONTE HTTP //WWW.SOCIOAMBIENTAL.ORG/NSA/DETALHE ID=2080 ) 
COMO SUGESTAO COMPARACAO APRESENTO EXTRATO DELIBERACOES I ENCONTRO NACIONAL SERINGUEIROS REALIZADO 1987 MUNICIPIO ARIQUEMES RONDONIA 
“DESENVOLVIMENTO AMAZONIA EXIGIMOS UMA POLITICA DESENVOLVIMENTO AMAZONIA ATENDA AOS INTERESSES SERINGUEIROS RESPEITE NOSSOS DIREITOS. NAO ACEITAMOS UMA POLITICA DESENVOLVIMENTO AMAZONIA FAVORECA GRANDES EMPRESAS EXPLORAM MASSACRAM TRABALHADORES DESTROEM NATUREZA; NAO SOMOS CONTRA TECNOLOGIA DESDE ELA ESTEJA SERVICO NOSSO NAO IGNORE NOSSO SABER NOSSAS EXPERIENCIAS NOSSOS INTERESSES NOSSOS DIREITOS. QUEREMOS SEJA RESPEITADA NOSSA CULTURA SEJA RESPEITADO MODO VIVER HABITANTES FLORESTA AMAZONICA; EXIGIMOS PARTICIPACAO TODOS PROJETOS PLANOS DESENVOLVIMENTO REGIAO (PLANACRE POLONOROESTE ASFALTAMENTO BR 364 ENTRE OUTROS) ATRAVES NOSSOS ORGAOS CLASSE DURANTE SUA FORMULACAO EXECUCAO; REIVINDICAMOS TODOS PROJETOS PLANOS INCLUAM PRESERVACAO MATAS OCUPADAS EXPLORADAS POR NOS SERINGUEIROS; NAO ACEITAREMOS MAIS PROJETOS COLONIZACAO INCRA AREAS SERINGUEIRAS CASTANHEIRAS; QUEREMOS UMA POLITICA DESENVOLVIMENTO VENHA APOIAR LUTA TRABALHADORES AMAZONICOS DEDICAM EXTRATIVISMO BEM COMO CULTURAS PERMANENTES OUTRAS CULTURAS SEU INTERESSE PRESERVE FLORESTAS RECURSOS NATUREZA. QUEREMOS UMA POLITICA TRAGA BENEFICIOS NOS TRABALHADORES NAO AOS LATIFUNDIARIOS EMPRESAS MULTINACIONAIS. NOS SERINGUEIROS EXIGIMOS SERMOS RECONHECIDOS COMO PRODUTORES BORRACHA COMO VERDADEIROS DEFENSORES FLORESTA. 
REFORMA AGRARIA DESAPROPRIACAO SERINGAIS NATIVOS; COLOCACOES OCUPADAS PELOS SERINGUEIROS SEJAM MARCADAS PELOS PROPRIOS SERINGUEIROS CONFORME ESTRADAS SERINGA; NAO DIVISAO TERRA LOTES; DEFINICAO AREAS OCUPADAS POR SERINGUEIROS COMO RESERVAS EXTRATIVISTAS ASSEGURADO SEU USO PELOS SERINGUEIROS; NAO HAJA INDENIZACAO AREAS DESAPROPRIADAS NAO RECAINDO SEU CUSTO SOBRE SERINGUEIROS; SEJAM RESPEITADAS DECISOES 4º CONGRESSO NACIONAL TRABALHADORES RURAIS DIZ RESPEITO MODELO ESPECIFICO REFORMA AGRARIA AMAZONIA GARANTA MINIMO 300 HECTARES MAXIMO 500 HECTARES POR COLOCACAO OBEDECENDO REALIDADE EXTRATIVISTA REGIAO; SERINGUEIROS TENHAM ASSEGURADO DIREITO ENVIAR SEUS DELEGADOS ASSEMBLEIA NACIONAL CONSTITUINTE PRA DEFENDER UMA LEGISLACAO FLORESTAL FUNDIARIA ACORDO COM SUAS NECESSIDADES ESPECIFICAS.” (FONTE ALLEGRETTI 2002) 
PRIMEIRA COMPARACAO SUJEITO FALA. 1989 ERAM PROPRIOS SERINGUEIROS. 2004 TOM IMPESSOAL. 1989 EXIGIU-SE DIREITOS 2004 PEDIU-SE GARANTIAS. DESENVOLVIMENTO 1989 DEVIA ESTAR SERVICO CLASSE TRABALHADORA 2004 BUSCOU-SE SER OBJETO PROGRAMAS DESENVOLVIMENTO. SERINGUEIROS 1989 RECLAMAVAM PELO RECONHECIMENTO COMO PRODUTORES BORRACHA DEFENSORES FLORESTA. 2004 “COMUNIDADES TRADICIONAIS” REIVINDICAVAM RECONHECIMENTO COMO CIDADAOS ATRAVES OBTENCAO DOCUMENTACAO CIVIL. INEGAVEL ALGUMAS CATEGORIAS UTILIZADAS 1989 MOSTRAM FORTE COMPONENTE IDEOLOGICO LUTA EPOCA CLASSE TRABALHADORA MARCHA. 2004 NAO PODE DEIXAR RECONHECER FORTE APELO POR TUTELA PROTECAO. 
VARIAS HIPOTESES PODEM SER OFERECIDAS EXPLICAR PROCESSO. MUDANCAS MUNDO TRABALHO. NOVAS CONFIGURACOES PAPEL ESTADO. NOVO PATAMAR DEMANDAS CAPITALISMO SUA FORMA GLOBALIZADA. ENTRETANTO CERNE DESSAS MUDANCAS NAO HA DUVIDAS NOVAS CONFIGURACOES TEMPO ESPACO “MODERNIDADE AVANCADA” “POS-MODERNIDADE” “MODERNIZACAO FLEXIVEL” OU QUALQUER DENOMINACAO MOMENTO PRESENTE TRAJETORIA MUNDO OCIDENTAL DESEMPENHAM PAPEL FUNDAMENTAL. 
ESSAS NOVAS REPRESENTACOES SOBRE TEMPO ESPACO EFEITOS DELAS DECORRENTES PRECISAM “PROFETAS” ARAUTOS APRESENTEM AQUELES ENCONTRAM AINDA “EXCLUIDOS”. AQUELES NAO ESTAO SUBMETIDOS NOVA TEMPORALIDADE OU MANTENHAM RELACOES ESPACIAIS NAO ESTEJAM REGIDAS SOB EGIDE CALCULO RACIONAL CAPAZ MAXIMIZAR INTERESSES ELIMINAR PAIXOES CARACTERISTICO CAPITALISMO MODERNO (HIRSCHMAN 2002). 
NAO TENHO DUVIDAS NOS ANTROPOLOGOS FIZEMOS AINDA FAZEMOS PARTE DESSE GRUPO NEO-COLONIZADORES MESMO QUANDO IMBUIDOS MELHORES INTENCOES. AFINAL QUEM PODE DIZER JESUITAS MISSIONARIOS NAO TINHAM BOAS INTENCOES REDUZIR EVANGELIZAR GRUPOS NATIVOS MAIS DIVERSAS PARTES PLANETA QUEM PODE DIZER PROPRIA ANTROPOLOGIA ENQUANTO DISCIPLINA INFORMOU GRANDE PARTE CONSTRUCAO IMPERIOS COLONIAIS MODERNOS NAO ESTAVA AINDA ESTA IMPREGNADA MELHORES INTENCOES COMPROMISSO ETICO COM GRUPOS ESTUDADOS PORTANTO PASSO DISCUTIR PAPEL ANTROPOLOGOS TRAJETORIA RESEX. 
OLHAR SOBRE OLHAR ANTROPOLOGOS (E POUCO REFLEXIVIDADE) 
ENTENDO TRABALHO ANTROPOLOGOS COMO SENDO BUSCA UMA COMPREENSAO COMPARATIVA SOBRE OUTRO CONTRIBUI AUTOCONSCIENCIA. ESTA AUTOCOMPREENSAO POR SUA VEZ PERMITE AUTO-REFLEXAO AUTO-EMANCIPACAO (AINDA PARCIAL). ESTE INTERESSE EMANCIPATORIO TORNA COMPREENSAO SOBRE OUTRO POSSIVEL (SCHOLTE 1972). ENTRETANTO DIMENSAO ETICA NORMATIVA ALMEJADA PELA VOCACAO CRITICA REFLEXIVA ANTROPOLOGIA NAO OBTEM RESPOSTA SATISFATORIA NESTE ESQUEMA. ELE APENAS PRIMEIRO PASSO DIRECAO UMA EMANCIPACAO COMPREENSAO MUTUAS UMA SOLIDARIEDADE DIFERENCA CULTURAL PODERA PRODUZIR SEMPRE DIRECAO VARIAS POSSIBILIDADES ESTAR MUNDO (IDEM). 
MUITAS VEZES ESQUECEMOS ESSAS MULTIPLAS POSSIBILIDADES TAMBEM APLICAM NOS MESMOS DESDE JA QUERO DEIXAR CLARO ESTE NAO CASO PRESENTE TEXTO. SENTIDO CRITICO RECAI SOBRE RESULTADOS POLITICA LONGO TEMPO SOBRE QUAIS NEM SEMPRE ANTROPOLOGOS TEM QUALQUER INJUNCAO. ENTRETANTO OLHAR REFLEXIVO SOBRE TRAJETORIA GRUPOS POLITICA BEM COMO SOBRE NOSSA PARTICIPACAO PODE AUMENTAR POSSIBILIDADE COMPREENSAO EMANCIPACAO MUTUAS NAO APENAS ANTROPOLOGO. 
MESMA FORMA ANALISE TRAJETORIA POLITICA MEU OLHAR COBRE PARTICIPACAO ANTROPOLOGOS MESMO PERIODO. SEGUE TAMBEM MESMO ESQUEMA QUANTO FONTES. FASE INICIAL FORAM UTILIZADOS TEXTOS AUTORES PARTICIPARAM PROCESSO. PARTIR 1997 INFERENCIAS SAO MINHAS. 
PRIMEIRO ANTROPOLOGO CONSIDERADO MAURO ALMEIDA. ARTIGO ANALISA RESPONSABILIDADE ANTROPOLOGOS ELE APRESENTA UMA INTERESSANTE TRAJETORIA RELACOES ENTRE PROJETOS DESENVOLVIMENTO ANTROPOLOGOS (ALMEIDA 1992). NOS ANOS SETENTA NOS VARIOS PROJETOS ENVOLVIAM PEQUENAS COMUNIDADES ANTROPOLOGOS ATUARAM COMO INTERMEDIARIOS ESTABELECERAM UMA RELACAO COLABORACAO (IDEM P. 111). ENTRETANTO DADO MOMENTO POLITICO NATUREZA PROJETOS SUA REALIZACAO NAO AFETOU POLITICAS OFICIAIS POIS “O PODER ALIMENTA POLITICAS OFICIAIS NAO AFETADO PELOS MICROPROJETOS” (P. 112). OUTROS TERMOS AUTOR “NAO HA PASSAGEM LOCAL GLOBAL” (IDEM). 
COMO VIMOS DECADA OITENTA VIU FORTALECIMENTO ORGANIZACAO GRUPOS LOCAIS MAS TAMBEM ANTROPOLOGOS. CENTRAIS SINDICAIS CONSELHO NACIONAL SERINGUEIROS UNIOES NACOES INDIGENAS PROPICIARAM UMA NOVA CONJUNTURA UMA NOVA FORMA ATUACAO ANTROPOLOGOS. UNIVERSO MICRO ESCALA “UM ANTROPOLOGO UMA COMUNIDADE PROJETO COMUNITARIO FOCO INVESTIMENTO” PASSOU-SE UMA ATUACAO MACRO ESCALA “VARIOS ESPECIALISTAS UMA POPULACAO REGIONAL/ NACIONAL VARIOS PROJETOS INTERLIGADOS INVESTIMENTOS SIMULTÂNEOS PLANO AGRARIO AMBIENTAL TECNOLOGICO JURIDICO” (P. 114). “‘FENOMENO CHICO MENDES’ DEVE SER VISTO [...] COMO EXEMPLO [...] NOVAS ESTRATEGIAS PASSAR LUTAS SOCIAIS LUTAS GLOBAIS” (P. 115)22. 
NOVA CONJUNTURA FINAL DECADA OITENTA PROPICIOU ANTROPOLOGOS ABANDONASSEM PAPEL COMO TRADUTORES CULTURAIS AQUELES FAZEM “MENSAGENS ATRAVESSAREM FRONTEIRAS PODER” VIRAM PROPRIOS GRUPOS ATRAVESSAREM ESSAS FRONTEIRAS (P. 115). ANTROPOLOGOS TORNARAM-SE DESNECESSARIOS COMO “HEROIS” ASSUMINDO PAPEL ASSESSORIA AOS MOVIMENTOS SOCIAIS ONG AOS ORGAOS GOVERNAMENTAIS (P. 116). 
MAS HA ALERTA COM RESPEITO ESSE NOVO PAPEL “HAJA UMA SUPERACAO REIVINDICACOES APENAS CORPORATIVISTAS POR PARTE GRUPOS COMO CAMPONESES INDIGENAS” (P. 116). LUGAR GRUPOS MERECEDORES POLITICAS COMPENSATORIAS GRUPOS MINORITARIOS DEVERIAM “APRESENTAR-SE COMO PORTADORES INTERESSES GERAIS” (P. 117). PAPEL ANTROPOLOGOS PASSARIA SER “DESPERTAR VOCACOES UNIVERSAIS GRUPOS INTERESSE” (P. 117). 
ANTROPOLOGO SURGE MAIS FORTE NUNCA COMO ATOR POLITICO (RAMOS 1992). ANALISAR PROCESSOS SOCIAIS DINÂMICOS FORCAS COMBATE ANTROPOLOGO ABANDONOU VEZ SISTEMAS HOMEOSTATICOS (P. 156). MAS “TEMPO ANTROPOLOGIA CONTRASTE COM TEMPO JORNALISMO [OU POLITICA] POR EXEMPLO EXIGE PERIODO MATURACAO IDEIAS ACABA GERANDO UMA DEFASAGEM ENTRE REFLEXAO ANTROPOLOGICA IMPULSO HISTORICO” (IDEM). 
ASSESSORIA ANTROPOLOGICA AOS MOVIMENTOS SOCIAIS CORRE RISCO PERDER TIMING POLITICA. ETHOS ANTROPOLOGICO PARECE SER “IRREMEDIAVELMENTE INCOMPATIVEL COM UMA PARTICIPACAO MAIS DIRETA COM AQUELES TRACAM DIRETRIZES NACAO” (IDEM). ESSA INCOMPATIBILIDADE VIRIA UMA VOCACAO RELATIVIZADORA ANTROPOLOGOS FRENTE AOS COMPROMISSOS REALISTAS ESTADO (P. 157). 
ALEM SUA VOCACAO RELATIVIZADORA SUPERACAO CRITICA ANTROPOCENTRISMO OU SOCIOCENTRISMO IMANENTES TRABALHO ANTROPOLOGOS ATRAVESSOU DECADA NOVENTA BUSCANDO ALTERNATIVAS. MESMO CRITICADOS POR SERMOS POUCOS INOVADORES CERTO PONTO REDUTORES (LENA 1997). ESTARIAMOS BUSCA UMA ECOLOGIA POLITICA UNISSE LOCAL GLOBAL DESPERTASSE VISAO GLOBAL PARTIR INTERESSE PARTICULAR ESTARIAMOS SERVICO UMA “DESTERRITORIALIZACAO” OU UMA “RETERRITORIALIZACAO” (IDEM P. 312). MAS MECANISMOS ASSOCIEM INTERESSE COLETIVO COM BEM COMUM AINDA ESTAO POR SER INVENTADOS (P. 327-328). 
INVENTAMOS FOI UMA NOVA FORMA NOS RELACIONAR COM ESTADO LAUDOS ANTROPOLOGICOS. OUTRA PONTA ESTIVEMOS REVESTINDO “ANTROPOLOGIA ACAO” OU “ANTROPOLOGIA APLICADA” COM UMA NOVA ROUPAGEM CUNHADA PARTIR RESSEMANTIZACAO CONCEITOS GRUPOS ETNICOS ETNICIDADE. NAO PRECISO DIZER TEXTO F. BARTH GRUPOS ETNICOS SUAS FRONTEIRAS FOI PILAR PROCESSO (BARTH 2000) UNIFICADO COM PERSPECTIVA SUA FUNDAMENTACAO TRABALHO CAMPO (O’DWYER 2005). 
DECERTO CONVITE CHAMAMENTO GRUPOS MINORITARIOS SEJAM ELES INDIGENAS QUILOMBOLAS OU TRADICIONAIS TAMBEM PRODUZIU UMA OUTRA PERSPECTIVA. LUGAR FAZER “PARA” OU FAZER “POR” DEVERIAMOS TER PASSADO FAZER “COM”. CERTA FORMA NOS COLOCARIA COMO PARCEIROS GRUPOS ESTUDADOS ACOMPANHADOS LONGO TEMPO. MAS LAUDOS ANTROPOLOGICOS QUER SEJAM OFICIAIS QUER SEJAM JUDICIAIS PRODUZEM MAIORIA VEZES HIBRIDOS23. DIVERSAS INSTÂNCIAS FINDAM SENDO RESPONSAVEIS POR PROCESSO PURIFICACAO TRADUCAO PRODUTOR HIBRIDO MISTO NATUREZA CULTURA (LATOUR 1994). FATO INICIO DISCUSSAO ACERCA DIREITOS DESSES GRUPOS ELES DEVEM SER OFICIALIZADOS PELO ESTADO OUVIDOS AQUELES AUTORIZADOS FALAR SOBRE IDENTIDADES ETNICAS OU CULTURAIS ANTROPOLOGOS. 
PROCESSO PERCORRE UMA VIA DUPLA. UMA ATORES INTERNOS AOS GRUPOS AGEM SENTIDO CONSTRUIR UMA ARGUMENTACAO SEJA ACEITA UNIVERSO OFICIAL POIS ESTRUTURAS ASSOCIADAS UMA IDENTIDADE SERIAM AFETADAS PELAS IDENTIDADES CONSTRUIDAS (BERGER & LUCKMANN 2002). OUTRA BUSCA-SE UMA CONCEPCAO EXTENSIONISTA (CUNHA ALMEIDA 1999 2000) PREENCHIMENTO SENTIDO “POPULACAO TRADICIONAL”. SO ALGUMAS MACRO-DEFINICOES SAO CONSTRUIDAS ACORDO COM SUA INSERCAO MERCADO JA ESTAO INFLUENCIADAS PELAS CONCEPCOES TEMPO ESPACO MODERNAS. RESULTADO NAO CONSEGUEM PRODUZIR IDENTIDADES DETENTORAS DIREITOS “FORTES” COMO INDIOS OU QUILOMBOLAS24. 
COM ADVENTO LAUDOS CONSEQÜENTE CONSTRUCAO HIBRIDOS FOI DADA UMA NOVA PERSPECTIVA TRABALHO ANTROPOLOGO (CARDOSO OLIVEIRA 2000). OLHAR NECESSARIO RESPONDER QUESITOS. OUVIR PUDER AJUDAR SUSTENTAR POSICAO OBSERVADA. ESCREVER MAXIMIZAR POSSIBILIDADES PROCESSO JURIDICO OU OFICIAL SER FAVORAVEL AOS INTERESSES GRUPO QUESTAO25. 
CURTO ESPACO TEMPO MORADORES BAIRRO MANDIRA SUL SAO PAULO REGIAO CANANEIA FORAM IDENTIFICADOS VARIAS FORMAS “LAUDOS” ANTROPOLOGICOS. PRIMEIRA COMO HERDEIROS TERRAS OCUPAVAM OU AINDA CONSEGUIRAM MANTER SOB SEU CONTROLE MAS ATIVIDADE EXTRATIVISTA EXERCIAM MANGUEZAL REGIAO MERECIA PROTECAO UMA RESERVA EXTRATIVISTA26. SEGUNDA COMO QUILOMBOLAS EFEITO TITULACAO SUAS TERRAS. ULTIMA 2002 CONSAGROU DUPLA “IDENTIDADE” MANDIRA SAO UMA “POPULACAO TRADICIONAL” EFEITOS GRUPO BENEFICIARIO RESEX-MAR MANDIRA ATRAVES EXTRACAO BENEFICIAMENTO OSTRAS “REMANESCENTE QUILOMBOS” AREAS TERRESTRES ONDE VIVEM EXERCEM SUAS ATIVIDADES COMPLEMENTARES. 
CONVERSA SOBRE ESSA “CONFUSAO” COM ANTROPOLOGOS MAIS PRODUTIVOS SOBRE QUESTAO RESSEMANTIZACAO CONCEITO QUILOMBO OUVI RESPOSTA JOGO IDENTIDADES PELO MENOS CONSEGUIRA FIXAR GRUPO TERRA PRODUCAO TRADICIONAL OSTRAS. VERDADE. ESTA ACORDO COM UMA COMPREENSAO SABER 
“ANTROPOLOGICO DEFINE PELO DIALOGO PELA TRADUCAO EXPLICITACAO CATEGORIAS DISCURSIVIDADES NATIVAS CAPAZ RELACIONAR CATEGORIAS ETNICAS JURIDICAMENTE FORMALIZADAS COM CATEGORIAS CIRCUITOS RELACOES PROPRIOS AOS GRUPOS SOCIAIS AOS CONTEXTOS CULTURAIS INVESTIGADOS” (ABA 2005). 
MAS COM PASSAR TEMPO COM ASSUNCAO UMA IDENTIDADE NEM SEMPRE TEM RAIZES HISTORIA GRUPO VEMOS PESO MUDANCA RECAI LADO MAIS FRACO (MEILLASSOUX 1992). ESQUECEMOS SEGUNDA TRADUCAO UMA SEGUNDA EXPLICITACAO QUAIS SAO “NOSSOS” SIGNIFICADOS CATEGORIAS ETNICAS FORMALIZADAS. 
OLHANDO HISTORIA COMO CULTURA VICE VERSA 
VARIAS TRAJETORIAS POSICOES AQUI APRESENTADAS INCLUSIVE MINHAS FAZEM PARTE HISTORIA CIENCIA OCIDENTAL. NOSSA POSTURA TEM SIDO NEOCOLONIZADORES APESAR NOSSAS MELHORES INTENCOES. PRETENDEMOS ARTICULACAO LOCAL GLOBAL SEJA UNIVERSALIZADA. DESDE GLOBAL SEJA ESPELHO UMA DETERMINADA CULTURA CULTURA OCIDENTAL. DESEJAMOS RESPEITAR SABERES TRADICIONAIS DESDE ELES TRANSFORMEM MERCADORIAS CUJO REGIME PROPRIEDADE SEJA NOSSO (KIRSCH 2004) SEJAM SUBORDINADOS NOSSO SABER CIENTIFICO SOBRE LIMITES CONSERVACAO BIODIVERSIDADE. OFERECEMOS AOS GRUPOS INCLUSAO VISIBILIDADE SOCIAL DESDE UMA POSICAO SUBALTERNA. 
PORQUE FATO COMO ASSESSORES MOVIMENTOS SOCIAIS DIRECAO ARTICULACAO LOCAL COM GLOBAL OU VISIBILIDADE SOCIAL DESEJAMOS GRUPOS CONSTRUAM MIMETICAMENTE TENDO NOSSA SOCIEDADE NOSSOS VALORES COMO MODELO. COMO TRADUTORES UNIVERSO JURIDICO LEGAL POSSIBILITA VINDICACAO DIREITOS NAO LHES APRESENTAMOS SIGNIFICADOS IMPLICACOES DISCURSIVAS NOSSOS ENUNCIADOS GRUPOS POSSAM FAZER SUAS AVALIACOES AUTONOMAMENTE. 
CONJUNTURA ATUAL ALGUNS SINAIS ESTAO SENDO EMITIDOS. CABE NOS ANTROPOLOGOS CAPTA-LOS DECODIFICA-LOS. SAO SINAIS MOSTRAM VEM MAIS VARIADOS LUGARES. RESEX TERRESTRES ONDE GRUPOS LOCAIS REIVINDICAM IDENTIDADES MAIS DIACRITICAS AINDA COM VISTAS SUA INCLUSAO POLITICAS MAIS PROTECIONISTAS AINDA. RESEX MARINHAS ONDE PRETENDE CONSTRUA UMA IDENTIDADE COLETIVA DIACRITICA ONDE SOMENTE HA UMA IDENTIDADE INDIVIDUAL PESCADOR PESCADORA. 
ORFAOS PRESENTE ORFAOS FUTURO PROJETISMO FAZ PROJETO UMA FONTE RECURSOS NAO ATIVIDADE LOCAL. POIS MERCADO OFERECE MERCADO OBRIGA ASSUMIREM CONDICOES “POBRES” OBRIGA QUANTIFICAREM NAO QUANTIFICADO. NAO ESCUTA ENQUANTO GRUPOS AUTONOMOS MAS COMO GRUPOS HIPOSSUFICIENTES PRECISAM ASSESSORES TRADUTORES SEJAM PRETENSAMENTE OUVIDOS VISTOS SOCIEDADE NACIONAL. MAS SEU LUGAR ESTARA SEMPRE REDUZIDO AOS ESPACOS TERRITORIAIS DELIMITADOS SEUS SABERES SUBSUMIDOS PRATICAS ACREDITAMOS SEJAM SUSTENTAVEIS. POR MAIS NOSSAS PRATICAMOS COTIDIANAMENTE SABIDAMENTE NAO SEJAM. 
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