25ª REUNIAO BRASILEIRA ANTROPOLOGIA 
GT48 - SABERES COLONIAIS SOBRE INDIGENAS EXAME RELATOS VIAGEM MAPAS CENSOS ICONOGRAFIA 
COORDENADORES JOHN MANUEL MONTEIRO (UNICAMP) JOAO PACHECO OLIVEIRA (UFRJ) 
MARGENS RIO GRAVATAI TRANSCRICAO REGISTROS BATISMAIS PELO PADRE BERNARDO LOPES SILVA SUA CONCEPCAO “INDIO” (1765-1783) 
BRUNA SIRTORI 
GOIÂNIA 11-14 JUNHO 2006. 
MARGENS RIO GRAVATAI TRANSCRICAO REGISTROS BATISMAIS PELO PADRE BERNARDO LOPES SILVA SUA CONCEPCAO “INDIO” (1765-1783) 
BRUNA SIRTORI* 
“POR MA CONSCIENCIA BOAS INTENCOES IMPEROU DURANTE MUITO TEMPO NOCAO INDIOS FORAM APENAS VITIMAS SISTEMA MUNDIAL VITIMAS UMA POLITICA PRATICAS LHES ERAM EXTERNAS DESTRUIRAM. ESSA VISAO ALEM SEU FUNDAMENTO MORAL TINHA OUTRO TEORICO HISTORIA MOVIDA PELA METROPOLE PELO CAPITAL SO TERIA NEXO SEU EPICENTRO. PERIFERIA CAPITAL ERA TAMBEM LIXO HISTORIA. RESULTADO PARADOXAL DESSA POSTURA ‘POLITICAMENTE CORRETA’ FOI SOMAR ELIMINACAO FISICA ETNICA INDIOS SUA ELIMINACAO COMO SUJEITOS HISTORICOS.” 
(INTRODUCAO UMA HISTORIA INDIGENA POR MANUELA CARNEIRO CUNHA. HISTORIA INDIOS BRASIL. SAO PAULO CIA. LETRAS; SECRETARIA MUNICIPAL CULTURA; FAPESP 1992. P. 17-8) 
COM ASSINATURA TRATADO MADRI ANO 1750 COROAS IBERICAS TENTARAM DEFINIR FRONTEIRAS ENTRE SUAS POSSESSOES COLONIAIS REGIAO RIO PRATA. ACORDO COM CLAUSULAS DESTE TRATADO COLONIA SANTISSIMO SACRAMENTO OCUPACAO LUSITANA LOCALIZADA MARGEM ESQUERDA RIO PRATA PASSARIA MAOS COROA ESPANHOLA ENQUANTO TERRITORIO SETE MISSOES ORIENTAIS RIO URUGUAI PASSARIA ESTAR SOB PODER COROA PORTUGUESA. ENTRETANTO TAL ACORDO DIPLOMATICO GEROU REACAO POVOS OCUPAVAM ESTE ESPACO FRONTEIRICO. GUARANIS MISSIONEIROS DESACORDO COM DECISOES METROPOLITANAS PROTESTARAM ENVIANDO CORRESPONDENCIAS GOVERNADOR BUENOS AIRES SEM SUAS SUPLICAS FOSSEM ATENDIDAS1. PRODUZIU-SE ENTAO EPISODIO REVOLTA POPULACAO GUARANI-MISSIONEIRA CONHECIDO PELA HISTORIOGRAFIA COMO GUERRA GUARANITICA (1754-1756). PRINCIPAIS PONTOS DISCUSSAO NESTA GUERRA ERA TRASLADO INDIOS MARGEM OCIDENTAL RIO EXIGENCIA PORTUGUESA EFETIVACAO ENTREGA COLONIA SACRAMENTO ESPANHA2. 1757 COMANDANTE EXPEDICAO DEMARCADORA TRATADO MADRI GOVERNADOR RIO JANEIRO GOMES FREIRE ANDRADE RETIROU-SE REGIAO MISSIONEIRA RIO PARDO APOS ANO NEGOCIACOES ACOMPANHADO POR INDIGENAS DIVERSOS POVOS. 
DISPUTAS LUSO-ESPANHOLAS VOLTARAM ACIRRAR-SE EXTREMO SUL AMERICA COM ASSINATURA TRATADO EL PARDO 1761 ANULANDO CLAUSULAS TRATADO MADRI3. TEMENDO UMA POSSIVEL UNIAO INDIGENAS MISSIONEIROS REGIAO COM ESPANHOIS PORTUGUESES REALIZARAM TRANSFERENCIA PARTE DESTA POPULACAO CAMPOS VIAMAO ORGANIZANDO ACORDO COM POLITICA INDIANISTA POMBAL – EXPOSTA SEU DIRETORIO INDIOS DATADO 17574 - ALDEIA NOSSA SENHORA ANJOS IMPORTANTE ALDEAMENTO INDIGENA RIO GRANDE SAO PEDRO SECULO XVIII5. DITO ALDEAMENTO FOI ESTABELECIDO MARGENS RIO GRAVATAI PARTIR ANO 17626 OFICIALMENTE DEIXOU EXISTIR 1803 COM CRIACAO JUNTA REAL FAZENDA PORTO ALEGRE CONSEQÜENTE FIM ADMINISTRACAO PROPRIA ALDEIA7. 
*	*	* 
PRESENTE COMUNICACAO DERIVA PESQUISA COMECO DESENVOLVER MINHA DISSERTACAO MESTRADO. OBJETO PRIVILEGIO MINHA INVESTIGACAO SAO RELACOES ECONOMICAS SOBRETUDO SOCIAIS ESTABELECIDAS ALDEAMENTO NOSSA SENHORA ANJOS. TANTO BUSCAR REGISTROS PAROQUIAIS REFERENTES ESTA ALDEIA DEPAREI-ME COM “LIVRO BATISMOS INDIOS” PERIODO 1765-1783. 
JA TRANSCRITO POR OUTROS PESQUISADORES TODAVIA ESSE DOCUMENTO NAO FOI ANALISADO POR HISTORIADORES COMO FONTE ADEQUADA ESTUDO CONCEPCAO INDIGENA PERIODO ESTUDADO8. LIVRO QUESTAO COMPOSTO DUAS PARTES PRIMEIRA CONSISTE TRANSCRICAO REGISTROS BATISMO INDIGENAS 15 SETEMBRO 1765 DATA PRINCIPIA LIVRO ORIGINAL 15 JUNHO 1783 DATA ULTIMO REGISTRO ANTERIOR PASSAGEM VISITADOR LEAL RUBRICOU DITO LIVRO SETE DIAS DEPOIS; SEGUNDA PARTE POR SUA VEZ CONSISTE LIVRO ORIGINAL - DIFICIL LEITURA POR SEU ESTADO CONSERVACAO PRECARIO PELA QUALIDADE TINTA JA BASTANTE APAGADA. ENTRETANTO LIVRO ORIGINAL COMPOSTO PELOS REGISTROS INDIGENAS FILHOS PORTUGUESES ACORIANOS COLONOS (AQUI ENTENDIDOS COMO FILHOS NETOS OU BISNETOS PORTUGUESES ACORIANOS NASCIDOS AMERICA PORTUGUESA) ALEM DAQUELES INOCENTES FILHOS ESCRAVOS. 
LIVRO ORIGINAL CONTA COM 1537 REGISTROS ABARCANDO POUCO MAIS 18 ANOS. PERIODO TRANSCRITO CONTABILIZA 1513 REGISTROS QUAIS TODOS AQUELES REFERENTES FILHOS PORTUGUESES ACORIANOS LIBERTOS ESCRAVOS NAO FORAM TRANSCRITOS. ENTRETANTO CHAMA ATENCAO COMPARAR REGISTROS ORIGINAIS TRANSCRITOS SAO AQUELES INOCENTES HA PELO MENOS ANTEPASSADO NOMEADO COMO INDIGENA MAS FORAM CONSIDERADOS PELO RESPONSAVEL PELA TRANSCRICAO PADRE BERNARDO LOPES SILVA COMO “NAO-INDIOS”. 
	ESSE CASO POR EXEMPLO PEQUENO MANUEL BATIZADO 18/06/1780 FILHO FRANCISCO XAVIER GOMES - CARACTERIZADO POR BERNARDO LOPES SILVA COMO PRETO FORRO NATURAL BATIZADO FREGUESIA SANTA MARIA MAGDALENA ILHA PICO - LUSIA MARIA JESUS - INDIA POVO SAO MIGUEL. FORAM PADRINHOS MANUEL SOUZA OLIVEIRA ROSAURA MARIA TRINDADE. 9 
MESMO REPETE REGISTRO INOCENTE FRANCISCO BATIZADO MESMO ANO AOS TRES DIAS MES AGOSTO; FILHO IGNACIO ALVES PEDROSO - NATURAL BATIZADO FREGUESIA NOSSA SENHORA CONCEICAO JERIOCA BISPADO MINAS GERAIS – THEODORA MARIA - NATURAL BATIZADA FREGUESIA RIO PARDO INDIA POVO SAO MIGUEL. SEUS AVOS PATERNOS ERAM MIGUEL PEDROSO MARIA C[ORR ]EA MIRANDA MATERNA CONFORME REGISTRO “SE IGNORA”. SEUS PADRINHOS FORAM ANTONIO FERNANDES FONSECA ANGELICA MARIA JESUS. 10 
NOS DOIS EXEMPLOS COLOCADOS ACIMA CLARA CLASSIFICACAO MAES INOCENTES PARTIR CATEGORIA “INDIO” UMA CATEGORIA GENERICA TORNA HOMOGENEA UMA REALIDADE ETNICA IDENTITARIA BASTANTE DISTINTA – DISCUSSAO ESSA NAO SERA CONTEMPLADA NAS LINHAS DESTE ESCRITO. ENTRETANTO CHAMO ATENCAO FATO DESTAS CRIANCAS – FILHAS MAES INDIGENAS – ESTAREM INSERIDAS CONJUNTO RELACOES SOCIAIS ULTRAPASSAM AQUELAS DADAS INTERIOR SEU GRUPO ETNICO. MANUEL FILHO PRETO FORRO NATURAL ACORES. FRANCISCO POR SUA VEZ FILHO SUJEITO ORIUNDO MINAS GERAIS. ESSE FATO JA BASTANTE ELUCIDATIVO NASCIMENTO DESSES INOCENTES SEIO RELACOES INTERETNICAS. MAIS CLARO PODE FICAR ARGUMENTO AQUI UTILIZADO ANALISAR RELACOES COMPADRIO PRESENTES NESTES REGISTROS. 
ASSIM SALIENTO OBJETIVO DESTE TEXTO NECESSIDADE COMPREENDER IMPORTÂNCIA RELACAO ENTRE INOCENTE AQUELES APADRINHAM BEM COMO ENTRE PADRINHOS PAIS CRIANCAS UMA VEZ MINHA HIPOTESE TRABALHO FILHOS INDIGENAS FORAM TRATADOS COMO “NAO-INDIOS” PELO PADRE BERNARDO LOPES SILVA ASSIM FORAM POR SUA INSERCAO SOCIEDADE LOCAL UMA SOCIEDADE INSTITUICOES PRATICAS ANTIGO REGIME. DIFERENCIAL SERIA SUA SAIDA UMA SOCIEDADE EMINENTEMENTE INDIGENA. 
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CABE EXPLICITAR NESTE PONTO TEXTO UMA REFLEXAO ACERCA COMPADRIO COMO RELACAO SOCIAL NUMA SOCIEDADE ANTIGO REGIME11. INSTRUMENTOS METODOLOGICOS REFLETIR ACERCA BATISMO PODEM SER ENCONTRADOS FREDRIK BARTH. ANTROPOLOGO NORUEGUES ESTABELECER NOVO CONJUNTO FUNDAMENTOS COMPREENSAO ESTRUTURA ACAO SOCIAL PROPOE DIFERENCIE EVENTO ATO. ELE 
“O PRIMEIRO REFERE-SE ASPECTO EXTERNO COMPORTAMENTO AOS DADOS OBJETIVOS MENSURAVEIS POSITIVISMO. SEGUNDO SIGNIFICADO INTENCIONAL INTERPRETADO COMPORTAMENTO SEU SIGNIFICADO PESSOAS CONSCIENTES COM CONJUNTOS ESPECIFICOS CRENCAS EXPERIENCIAS. EVENTO ATO VIRTUDE SER INTENCIONAL INTERPRETAVEL. [...] 
[...] GERAL ATOS SAO MESMO TEMPO INSTRUMENTAIS NESSE SENTIDO MAIS RESTRITO EXPRESSIVOS OU SEJA MOSTRAM ORIENTACAO CONDICAO POSICAO ATOR. RASTREANDO LIGACOES ATOS DIRECAO SUAS RAIZES ENCONTRAMOS PLANOS ESTRATEGIAS AFIRMACOES IDENTITARIAS VALORES CONHECIMENTOS. PRODUTO IMEDIATO DESSA INTENCAO EVENTO POREM EVENTO TEM ATOR ESSAS PROPRIEDADES ATO.”12 
PARTINDO DIFERENCIACAO ESTABELECIDA POR BARTH CONSIDERO ASSENTO BATISMO REGISTRO ESCRITO EVENTO MAS – INVERTENDO ASSERTIVA BARTH – ELE PRODUTO IMEDIATO UMA INTENCAO QUAL NOS REMETE ATO. ASSIM SIMPLIFICANDO ESSE JOGO PALAVRAS OLHAR BATISMO ASSENTADO LIVRO PELO PADRE COMO REGISTRO UMA ACAO SOCIAL LEVADA CABO POR HOMENS MULHERES TEMPOS PRETERITOS ELE PODE INFORMAR MUITO MAIS PARENTESCOS OU DADOS ANALISES DEMOGRAFICAS. ESSE ATO PODE FORNECER PISTAS SOBRE ESTRATEGIAS INTENCOES TRACADAS POR AQUELES SUJEITOS DELE PARTICIPARAM (EXCETO INOCENTE MOMENTO BATIZADO NAO TINHA ESCOLHA). TRATAMENTO DADO BATISMO FOR ESSE ESTAMOS DIANTE UMA SERIE RELACOES NAO MAIS SIMPLES NASCIMENTO. REGISTRO ASSIM PODE INFORMAR SITUACAO CONJUGAL PAIS (LEGITIMA CONSENSUAL OU ADULTERINA); DADOS MIGRACAO – QUANDO CONTAMOS COM DILIGENCIA PADRE CARACTERIZAR DETALHADAMENTE AGENTES PARTICIPANTES DITO ATO; DENTRE OUTRAS IMPORTANTES REFERENCIAS.13 
DESSA FORMA POSICAO AGENTES ATO BATISMAL PODE MOSTRAR UMA SERIE EVIDENCIAS FORMAS INSERCAO POPULACAO INDIGENA CASO NOSSO ESTUDO AMERICA PORTUGUESA FORNECER ELEMENTOS COMPREENSAO CONCEPCAO INDIO PADRE RESPONSAVEL PELOS REGISTROS. TANTO VOLTO PROPOSTA METODOLOGICA BARTH CONCEBER CULTURA COMO SENDO DISTRIBUTIVA PROPOR PREMISSA NAO-COMPARTILHAMENTO CONFORMA REALIDADE SOCIAL TORNA POSSIVEL PENSAR ATO ESCOLHA PADRINHOS SEUS FILHOS POR ESTAS INDIGENAS COMO UMA PISTA ACERCAR ORIENTACOES VALORATIVAS AGENTES. FAZIA ESCOLHER PADRINHO DETRIMENTO OUTRO EXPECTATIVAS GARANTIAS APRESENTAVAM TORNO RELACOES COMPADRIO NAQUELA SOCIEDADE 
TOMANDO ASSERTIVA STUART SCHWARTZ - SEGUE - ANALISAR RELACOES COMPADRIO REGISTROS BATISMAIS RECONCAVO BAIANO PODEMOS PERCEBER RELEVÂNCIA RELACOES COMPADRIO SOCIEDADE COLONIAL – BEM COMO SEU VALOR ANALITICO COMPREENDER CLASSIFICACAO DIFERENCIADA RECEBIDA POR ESSES FILHOS INDIGENAS 
SEGUNDO DOUTRINA PRATICAS IGREJA CATOLICA PAPEL PADRINHOS ERA VITAL FORMACAO CRIANCA. LACOS ENTRE AFILHADO PADRINHOS ERAM TAO FORTES QUANTO ENTRE FILHO PAIS. PARALELAMENTE CONJUNTO LACOS ENTRE PAIS PADRINHOS ESTABELECIA OBRIGACOES DEPENDENCIAS MUTUAS.14 
AUTOR DESTACA AINDA RESPEITO PRESTIGIO DAQUELE APADRINHA BEM COMO SUA FUNCAO PROTETOR AFILHADO. PROTECAO QUAL MUITAS VEZES DEPENDIA SOBREVIVENCIA DESTE ADULTO SEU DESEMPENHO VIDA FUTURA. PAPEL FUNDAMENTAL PADRINHO PODIA DESEMPENHAR COMO PROTETOR SEU AFILHADO PODE SER COMPREENDIDO TAMBEM PARTIR ESTUDO FRANCOISE ZONABEND. AUTORA ESTUDANDO BATISMOS MINOT DESTACA IMPORTÂNCIA ESCOLHA PADRINHOS SOCIALMENTE MELHOR POSICIONADOS. SUAS PALAVRAS “CEPENDANT IL EST ASSEZ PEU FREQUENT CHOISIR DES ETRANGERS ET RAINER IL EST ENCORE PLUS RARE LES PARRAINS SOIENT D’UN STATUT SOCIAL BEAUCOUP PLUS ELEVE CELUI DES PARENTS L’ENFANT.”15 
	MARTHA DAISSON HAMEISTER POR SUA VEZ COM AUXILIO ARTIGOS GUDEMAN GUDEMAN & SCHWARTZ ANALISA RELACOES COMPADRIO ESCRAVARIAS VILA RIO GRANDE ATENTANDO PADROES SEMELHANTES MALHAS COMPADRIO CONSTITUIDAS PELAS FAMILIAS PROPRIETARIAS POR SUAS FAMILIAS ESCRAVAS DESTACANDO 
LACOS COMPADRIO GERADOS ATO BATISMO SAO IRREVERSIVEIS NAO PODEM SER DESFEITOS. AQUELES ASSUMEM RESPONSABILIDADE LEVAR UMA CRIANCA PIA BATISMAL TORNAM-SE SEUS PAIS ESPIRITUAIS RESPONSAVEIS PELA SUA ORIENTACAO RELIGIOSA TORNAM-SE IRMAOS PAIS CRIANCAS UNINDO-SE CADEIAS AUXILIO MUTUO ACOES SOLIDARIEDADE COMO – OU SEGUNDO GUDEMAN MAIS AINDA – UMA FAMILIA CONSANGÜINEA. ISSO ERA VALIDO TODO MUNDO CATOLICO. 16 
PARTIR DESSES ESTUDOS CLARA FICA RELEVÂNCIA SOCIAL DESTAS RELACOES ASSENTADAS ATO BATISMO INOCENTE. TAO GRANDE ERA SEU PAPEL CONFORMACAO VERDADEIRAS “MALHAS COMPADRIO” – NAS PALAVRAS HAMEISTER – ALEM ATENTAR UNIAO INDIGENAS COM NAO-INDIGENAS RESULTARAM NASCIMENTOS AQUI ESTUDADOS FAZ-SE MISTER QUESTIONAR QUEM ERAM ESTES PADRINHOS. 
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VOLTEMOS AOS INOCENTES APRESENTADOS INICIO TEXTO PADRINHO MANUEL FOI MANUEL SOUZA OLIVEIRA. UMA DOCUMENTACAO PODE FORNECER INFORMACOES ACERCA DESTE SUJEITO SAO ROIS CONFESSADOS REALIZADOS FREGUESIA NOSSA SENHORA ANJOS NOS ANOS 1780 1782 1789 1790 179117. 
ANO 1780 ENCONTRAMOS CERTO MANUEL SOUZA OLIVEIRA CASADO COM MARIA PAI LUCIANA EMERENCIANA VIVENDO FOGO NUMERO 63 DAQUELA FREGUESIA. CLARO NAO FICA REGISTRO ROSINDA MORAES – OUTRA MORADORA MESMO DOMICILIO - AGREGADA FAMILIA. JA ANO 1789 SOB NUMERO 77 FOI RECENSEADO DOMICILIO MANUEL SOUZA OLIVEIRA CASADO COM MARIA AZEVEDO MENEZES PAI CONSTANTINO JOAQUINA EUFRASIA ANTONIA FIRMIANO. NESTE FOGO AINDA VIVEM OITO ESCRAVOS QUATRO AGREGADOS. ANO SEGUINTE – 1790 – FOGO MANUEL SOUZA OLIVEIRA SUA MULHER – DESTA VEZ REGISTRADA COM NOME MARIA ARRUDA MENEZES18 – CONTA COM SEUS CINCO FILHOS OITO ESCRAVOS QUATRO AGREGADOS – DOIS QUAIS SAO MESMOS ANO ANTERIOR. ANO SUBSEQÜENTE – 1791 – FOGO ENCABECADO POR MANUEL SOUZA OLIVEIRA SUA MULHER – VOLTOU SER NOMEADA COMO MARIA AZEVEDO MENEZES – ESTA RECENSEADO SOB NUMERO 79 CONTA COM CINCO FILHOS CASAL OITO ESCRAVOS MESMOS QUATRO AGREGADOS LISTADOS ENTRE MORADORES. 
CLARO NAO FICA NESSA ANALISE MANUEL SOUZA OLIVEIRA - CONFESSADO ANO 1780 – MESMO MANUEL SOUZA OLIVEIRA REGISTRADO NOS DEMAIS CENSOS PAROQUIAIS. NESTE MOMENTO MINHA INVESTIGACAO MESTRADO NAO CONTO COM VESTIGIOS SUFICIENTES ME PERMITAM ARRISCAR UMA RESPOSTA ESTA DUVIDA NAO MANEIRA IMPRESSIONISTA APENAS. OU SEJA CASO PEQUENO MANUEL NAO ENCONTRAMOS NESTA DOCUMENTACAO REFERENCIAS SUFICIENTES VALIDAR OU INVALIDAR HIPOTESE CONSIDERACAO NASCIDOS MAE INDIGENA COMO NAO-INDIGENAS ESTA RELACIONADA POSICAO OCUPADA PELOS DISTINTOS AGENTES PARTICIPANTES ATO BATISMAL. 
VAMOS ENTAO BUSCA MAIORES INFORMACOES SOBRE ANTONIO FERNANDES FONSECA – PADRINHO PEQUENO FRANCISCO. DADOS SOBRE ELE SAO ENCONTRADOS APENAS NOS RECENSEAMENTOS 1780 1782 – MAIS INCOMPLETOS SERIE DOCUMENTAL TRABALHADA AQUI. 1780 ANTONIO FERNANDES FONSECA CONSTITUI FOGO JUNTAMENTE COM SUA MULHER ANGELICA – POSSIVELMENTE MADRINHA PEQUENO FRANCISCO – UMA SUA ESCRAVA POR NOME JOSEFA. REGISTRO SEGUINTE – 1782 – DOMICILIO ANTONIO [FERNANDES ] FONSECA FORMADO POR ELE SEU FILHO INACIO AGREGADO POR NOME JOSE. MAIS INFORMACOES SOBRE ELE NAO ENCONTREI ESTE MOMENTO PESQUISA. 
ISSO INVALIDA ESCOLHA METODOLOGICA FEITA RESPONDER PROBLEMA PESQUISA COLOCADO NESTA COMUNICACAO NESTE PONTO ANALISE ACREDITO SER PREMATURA TENTATIVA RESPONDER ESTA QUESTAO. ANALISEMOS ANTES DEMAIS REGISTROS COMPOEM PONTO PARTIDA REFLEXAO FACO NESTE TEXTO. 
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AOS 22 DIAS OUTUBRO 1780 INOCENTE JOAQUIM FILHO JOAQUIM JOSE – NATURAL BATIZADO FREGUESIA SAO FRANCISCO TABOATE BISPADO SAO PAULO – BARBARA FONSECA – NATURAL BATIZADA POVO SAO MIGUEL MISSOES – FOI APADRINHADO POR APOLINARIO SILVA BERNABELLA MARIA19 QUEM NAO TEMOS QUALQUER INFORMACAO NOS RECENSEAMENTOS PAROQUIAIS. 
DIA 28 JANEIRO 1781 OCORREU BATIZADO MANUEL FILHO LEGITIMO MANUEL VIEIRA – NATURAL BATIZADO FREGUESIA NOSSA SENHORA PIEDADE ILHA PICO – THERESA MARIA – NATURAL POVO SANTO ANJO MISSOES. AVOS PATERNOS PEQUENO MANUEL ERAM FRANCISCO VIEIRA RAMO[S ] ISABEL VIEIRA – NATURAIS MESMA ILHA ACORES. PELA PARTE MATERNA SEUS AVOS ERAM LUIS CAXU MARIA ROSA CUNHAMIRIM. NAO CONSTAM NOMES PADRINHOS CRIANCA20 TORNA IMPOSSIVEL ACERCAR-SE DESTA RELACAO COMPADRIO. 
ENTRETANTO ROL CONFESSADOS 1780 CONTAMOS COM DADOS REFERENTES DOMICILIO CONSTITUIDO PELO CASAL LEGITIMO – CONFORME INFORMA REGISTRO BATISMO – MANUEL VIEIRA TERESA MARIA – FUTUROS PAIS PEQUENINO MANUEL. CASAL NESTE ANO CONSTITUI FOGO NUMERO 66 RECENSEAMENTO SEM CONTAR COM QUALQUER OUTRO INTEGRANTE. ANO 1782 CASAL NAO LISTADO ROL OU NAO ESTA ACESSIVEL AOS PESQUISADORES UMA VEZ ESTADO DESTE DOCUMENTO PRECARIO COM GRANDE NUMERO FOGOS COMPROMETIDOS POR CORROSAO PAPEL. OITO ANOS APOS BATISMO PEQUENO MANUEL PROPRIO JA PASSAVA FIGURAR NOS RECENSEAMENTOS PAROQUIAIS CONFORME TABELA SEGUE. 
QUADRO 1 - FOGO ENCABECADO PELO CASAL MANUEL VIEIRA RAMOS TERESA MARIA - 1789 1790 1791 
FONTES AHCMPA - ROL CONFESSADOS FREGUESIA N. SRA. ANJOS – 1789; ROL CONFESSADOS FREGUESIA N. SRA. ANJOS – 1790; ROL CONFESSADOS FREGUESIA N. SRA. ANJOS – 1791 
	A PARTIR LEITURA DADOS ACIMA OFERTAM PODEMOS VERIFICAR CASAL FORMADO POR MANUEL VIEIRA RAMOS PELA INDIA POVO SANTO ANJO TERESA MARIA ESTAVA POSICIONADO COM CERTO PRIVILEGIO DENTRE FOGOS FREGUESIA GRAVATAI AFINAL CONTAVAM COM ALGUNS ESCRAVOS AGREGADOS ALEM FAMILIA NUCLEAR CONSTITUINDO SEU DOMICILIO. 
QUADRO 2 - ESTRUTURA POSSE CATIVOS - GRAVATAI - 1789 
Nº TOTAL FOGOS* 
181 
100% 
Nº TOTAL FOGOS COM CATIVOS** 
Nº FOGOS COM 1 4 CATIVOS 
Nº FOGOS COM 5 9 CATIVOS 
Nº FOGOS COM 10 CATIVOS OU MAIS 
66 
36 
21 
9 
36 5% 
54 5% 
31 8% 
13 6% 
FONTE AHCMPA – ROL CONFESSADOS FREGUESIA NOSSA SENHORA ANJOS – 1789. 
*SALIENTO FEITORIA SUA MAJESTADE CONSTANTE RECENSEAMENTO SOB Nº 182 - ULTIMO - NAO FOI CONSIDERADA NESTA CONTAGEM PELA ESPECIFICIDADE SUA COMPOSICAO RELACAO AOS DEMAIS FOGOS FREGUESIA. 
**CONTABILIZEI CATIVOS TODOS FOGOS PASSIVEIS LEITURA DADO ESTADO CONSERVACAO DOCUMENTO CONSULTADO. CONSIDEREI CATIVOS APENAS SUJEITOS IDENTIFICADOS COMO ESCRAVOS PROPRIO RECENSEAMENTO. 
	AO CONSIDERAR DADOS REFERENTES POSSE CATIVOS FREGUESIA ANO 1789 PERCEBEMOS PAIS JOVEM MANUEL ENCONTRAM LOCALIZADOS ESTRATO MEDIO FREGUESIA. AFINAL MENOS 40% FOGOS RECENSEADOS 1789 POSSUIAM CATIVOS SUA COMPOSICAO DELES ERA CASAL QUESTAO. POR MAIS NUMERO ESCRAVOS PERTENCENTES ELES SEJA IRRISORIO CONSIDERARMOS 34 CATIVOS PERTENCENTES JOAO PEREIRA CHAVES – POSSUIDOR MAIOR PLANTEL RECENSEADO NESTE ANO – MANUEL VIEIRA RAMOS TERESA MARIA ENCONTRAM FAIXA POSSUIDORES CATIVOS CONFORMADA POR 54 5% DELES. NESTE CASO PERCEPTIVEL INTEGRACAO INDIA TERESA MARIA SOCIEDADE COLONIAL FORMADA MARGENS RIO GRAVATAI. NAO TENHO INFORMACOES DOCUMENTAIS SUFICIENTES ESTE MOMENTO INVESTIGACAO ACOMPANHAR TRAJETORIA DESTA UNIDADE DOMESTICA ANALISAR UMA POSSIVEL INSERCAO CIRCULOS MAIS DESTACADOS – SOCIAIS POLITICOS ECONOMICOS – SOCIEDADE LOCAL NAO INVALIDA PERCEPCAO DESTE GRUPO SOCIAL COMO INTEGRANTE UMA CAMADA RAZOAVELMENTE PRIVILEGIADA TEMPO ESPACO QUESTAO21. 
OUTRO REGISTRO APESAR IDENTIFICACAO ANTEPASSADO INDIGENA INOCENTE NAO FIGURA TRANSCRICAO FEITA PELO PADRE BERNARDO LOPES SILVA LUCIO BATIZADO DIA 22 ABRIL 1781 FILHO LEGITIMO JOSE FLORIANO SILVA – NATURAL BATIZADO FREGUESIA SENHOR BOM JESUS F[...]UIM BISPADO MINAS GERAIS – MARIA BERNARDA – NATURAL BATIZADA FREGUESIA RIO PARDO. SEUS AVOS PATERNOS CONFORME REGISTRO ERAM MARTINHO JOSE SILVA – “N.AL EUROPA” – TERESA MARIA JESUS – NATURAL BATIZADA FREGUESIA SENHOR BOM JESUS FORQUIM (POSSIVELMENTE MESMA FILHO FOI BATIZADO) BISPADO MINAS GERAIS. PELA PARTE MATERNA SEUS AVOS ERAM CAPITAO BERNARDO JOSE FERNANDES – NATURAL BATIZADO FREGUESIA SAO SEBASTIAO VIMIOZO BISPADO MIRANDA – ISIDORIA “DE TAL” – INDIA POVO SANTO ANJO. SEU PADRINHO FOI AVO PATERNO. 
TENTATIVA IDENTIFICAR AGENTES PARTICIPARAM BATISMO INOCENTE LUCIO LOCALIZAMOS APENAS FOGO SEU AVO PATERNO PADRINHO CAPITAO BERNARDO JOSE FERNANDES ROL CONFESSADOS 1782. NESTE ANO SEUS PAIS – POSSIVELMENTE PROPRIO LUCIO NAO HOUVESSE JA FALECIDO – INTEGRAVAM UNIDADE DOMESTICA CHEFIADA PELO CAPITAO FERNANDES COMO AGREGADOS CONFORME PODE VISUALIZAR PARTIR TRANSCRICAO FEITA TABELA ABAIXO 
QUADRO 3 
FOGO 
NOME 
OBS. 
RELACAO 
59 
BERNARDO JOSE FERNANDES 
“CAPITAO” 
59 
RITA 
ESCRAVA 
59 
JOSE FLORIANO 
AGREGADO 
59 
MARIA 
MULHER 
FONTE ROL DESOBRIGA PORTUGUESES ANO 1782 - NOSSA SENHORA ANJOS (AHCMPA) 
	BUSQUEI TAMBEM REGISTRO BATISMO MARIA BERNARDA NOS LIVROS RIO PARDO – ONDE TERIA SIDO BATIZADA ACORDO COM INFORMACOES BATISMO SEU FILHO – PERIODO ANTERIOR DECADA 1770 ENCONTRAM TRANSCRITOS ARQUIVO HISTORICO CURIA METROPOLITANA PORTO ALEGRE TENTATIVA ANALISAR NASCER MAE LUCIO FORA BATIZADA COMO FILHA DITO “CAPITAO” PORTUGUES FORA CLASSIFICADA COMO INDIA OU NAO. LAMENTAVELMENTE OU BATIZADO NAO FOI REGISTRADO OU LIVRO ENCONTRA PERDEU LONGO MAIS DOIS SECULOS NOS DISTANCIAM TRAJETORIAS ORA BUSCO ACOMPANHAR. 
MAIS INSTIGANTE REGISTROS NAO TRANSCRITOS CLARA BATIZADA 21 JULHO 1781; 
Fª LEG.MA JOAO GLZ NATURAL BATIZADO FREGUESIA S. ANTONIO GURATINGETA MARIA IGNACIA NATURAL BATIZADA POVO SAO BORJA DIGO FREGUESIA RIO PARDO POVO SAO BORJA. NETA PELA PARTE PATERNA JOSE GLZ ANDRESA SILVA GO[ ]ES MATERNA NAO DISSE MAIS. FORAO PP SIMAO LOPES OUTEIRO ANNA MARIA JOAQUINA. P. BERNARDO LOPES SILVA.22 
OLHANDO REGISTRO ACIMA LEITOR PODE QUESTIONAR QUAL DIFERENCA DESTE RELACAO AQUELES ANTES CITADOS. REGISTRO BATISMO SI NAO DIFERENCIA DEMAIS. CONTUDO BUSCA INFORMACOES NOS ROIS CONFESSADOS PROPRIO LIVRO AQUI ANALISAMOS MUITO MAIS FRUTIFERA. ACOMPANHEMOS DADOS COLETADOS NOS ROIS CONFESSADOS. 
QUADRO 4 - FOGO ENCABECADO PELO CASAL JOAO GONCALVES CRUZ MARIA INACIA - 1789 1790 1791 
FONTES AHCMPA - ROL CONFESSADOS FREGUESIA N. SRA. ANJOS – 1789; ROL CONFESSADOS FREGUESIA N. SRA. ANJOS – 1790; ROL CONFESSADOS FREGUESIA N. SRA. ANJOS – 1791 
ACORDO COM INFORMACOES CONTIDAS TABELA ACIMA PODEMOS INFERIR FOGO JOAO GONCALVES – OU JOAO GONCALVES CRUZ – APRESENTA UMA ESTRUTURA BASTANTE MODESTA AFINAL CONSTITUIDO APENAS PELO CASAL SEUS FILHOS AGREGADO ANOS 1789 1791 DOIS AGREGADOS ANO 1790. QUALIFICAR ESTES AGREGADOS VEMOS SUAS IDADES – AINDA NAO EXATAS OU POBRE LAZARO ANTONIO ENVELHECERA CINCO ANOS ENTRE 1790 1791 – NAO NOS PERMITEM CRER SUA AGREGACAO DAVA COMO ARREGIMENTACAO MAO-DE-OBRA. 
VOLTANDO TESE DOUTORAMENTO CACILDA MACHADO JA CITADA NOTA 21 DESTE TEXTO POSSIVEL ACERCAR-SE POUCO MAIS REALIDADE ESTUDADA. SEGUNDO MACHADO “A CAPACIDADE AGREGAR PESSOAS (ISTO REUNIR DEPENDENTES) TAMBEM PODE SER ENTENDIDA COMO FONTE DISTINCAO SOCIAL [...]”23. PARTINDO DESSE PRESSUPOSTO PERCEBEMOS PAIS PEQUENA CLARA TINHAM ALGUMA CAPACIDADE CRIAR RELACOES DEPENDENCIA. CAPACIDADE PEQUENA COMPARADA JOSE FELIZ CORREA ANO 1789 CONTAVA COM 19 AGREGADOS – DENTRE QUAIS HAVIA QUATRO CASAIS DOIS FILHOS DESTES; ENTRETANTO NAO DESPREZIVEL CONSIDERAR MAIOR PARTE FOGOS RECENSEADOS NESTE ANO PASSIVEIS ANALISE DESSE TIPO – SALIENTO MAIS UMA VEZ PARTE DOCUMENTO ESTA CORROIDA IMPOSSIBILITANDO CARACTERIZACAO COMPONENTES UNIDADES DOMESTICAS – NAO CONTA COM AGREGADOS OU ESCRAVOS SENDO CONSTITUIDOS POR FAMILIAS NUCLEARES (PAI MAE FILHOS). 
ESTE PONTO ANALISE CASO CLARA NAO PARECE MERECER DESTAQUE; CONTUDO BUSCARMOS REGISTROS BATISMOS SEUS IRMAOS DESCOBRIMOS ANDRESA FOI BATIZADA 15 SETEMBRO 1776 – SOB NOME ANDREA - PELO FREI RAPHAEL PURIFICACAO TEVE COMO PADRINHOS CAPITAO ANTONIO PINTO CARNEIRO MICAELA CUNHAOMIRIM. PRIMEIRO LUGAR DESTACO FATO ESTE REGISTRO TER SIDO TRANSCRITO PELO PADRE BERNARDO LOPES SILVA; SEGUNDO ATENTO PADRINHO PEQUENA ANDREA – OU ANDRESA – TER SIDO ADMINISTRADOR INDIOS ALDEIA ANJOS 1777 ANTONIO PINTO CARNEIRO – CONHECIDO SOCIO RAFAEL PINTO BANDEIRA NOS NEGOCIOS CONTRABANDO ARREADAS GADO CONTINENTE RIO GRANDE SAO PEDRO SECULO XVIII. 24 
NAO AFIRMARIA ANDRESA ERA UNICA AFILHADA CAPITAO ALDEAMENTO FREGUESIA ENTRETANTO CORPUS 1537 REGISTROS NUMERO APADRINHADOS TAO DESTACADA FIGURA MINIMO ME LEVA PERCEBER CASAL JOAO GONCALVES MARIA INACIA ESTAVA DESDE NASCIMENTO ANDRESA – NAO DESDE NASCIMENTO GASPAR SEU PRIMEIRO FILHO NAO POSSO INFERIR UMA VEZ NAO LOCALIZEI SEU ASSENTO BATISMAL – UTILIZANDO-SE EXPEDIENTE COMPADRIO TENTATIVA GARANTIR ALGUMA SEGURANCA FUTURO SUA FAMILIA. NAO QUERO COM ISSO CARACTERIZAR ESTES AGENTES COMO DOTADOS UMA RACIONALIDADE ABSOLUTA. PENSO AQUI NESTES SUJEITOS AGINDO PARTIR UMA “RACIONALIDADE LIMITADA” - NOS TERMOS GIOVANNI LEVI25 - “ISTO PARTIR RECURSOS LIMITADOS SEU LUGAR TRAMA SOCIAL LHE[S] CONFERE CONTEXTOS ONDE SUA ACAO DEPENDE INTERACAO COM ACOES ALHEIAS ONDE PORTANTO CONTROLE SOBRE SEU RESULTADO LIMITADO POR HORIZONTE CONSTANTE INCERTEZA.”26 OU SEJA ESCOLHA PADRINHOS SEUS FILHOS VOLTANDO BARTH ATO NOS PERMITE VISUALIZAR ESTRATEGIAS VALORES COMPARTILHADOS POR SEUS AGENTES. 
DIANTE MUNDO TOMADO INCERTEZAS TER CAPITAO ALDEAMENTO UMA FIGURAS MAIS RICAS CONTINENTE RIO GRANDE SAO PEDRO27 COMO PADRINHO FILHO PODERIA – FALO PRETERITO IMPERFEITO PORQUE COMO BEM DESTACA LEVI SEU TRABALHO BARTH SUA PROPOSTA MODELO GENERATIVO EXITO ESTRATEGIA ADOTADA PELOS PAIS PEQUENA CLARA DEPENDEU ESTRATEGIAS ACOES DEMAIS AGENTES COM QUEM RELACIONAVAM – GARANTIR CERTOS PRIVILEGIOS MESMO SOBREVIVENCIA DAQUELES INSERIDOS NESTA REDE. 
LENDO REGISTROS PARTIR DESTA PERSPECTIVA VEMOS IGNACIA - IRMA MAIS NOVA CLARA - NASCIDA 18 NOVEMBRO 1783 BATIZADA AOS TRES DIAS MES DEZEMBRO MESMO ANO TEVE COMO PADRINHOS JOAQUIM JOSE ROCHA ANNA THERESA CHAGAS POSSIVELMENTE SUA ESPOSA. PADRINHO IGNACIA ACORDO COM ROL CONFESSADOS 1782 – MAIS INCOMPLETO SERIE – COMPUNHA FOGO JUNTAMENTE COM SUA MULHER – ANA – UMA SUA ESCRAVA POR NOME RITA. SETE ANOS MAIS TARDE SUA UNIDADE DOMESTICA EXPANDIRA CONTANDO COM ELE SUA MULHER SETE FILHOS QUATRO ESCRAVOS DOIS AGREGADOS. 28 RETORNARMOS QUADRO 2 VEREMOS ASSIM COMO MANUEL VIEIRA RAMOS TERESA MARIA PADRINHOS INOCENTE IGNACIA PODEM SER LOCALIZADOS ESTRATO MEDIO FREGUESIA NOSSA SENHORA ANJOS JA ENCONTRAM ENTRE 36 5% UNIDADES DOMESTICAS CONTAVAM COM CATIVOS SUA COMPOSICAO. CABE LEMBRAR AINDA DISCUSSAO SOBRE AGREGAMENTO ESBOCADA ALGUNS PARAGRAFOS ACIMA JA JOAQUIM JOSE ROCHA TINHA ENTRE MORADORES SEU FOGO DOIS AGREGADOS. 
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EVIDENCIA TRAJETORIAS INDIAS TERESA MARIA – MAE PEQUENO FRANCISCO - MARIA IGNACIA – MAE JOVEM CLARA – ISIDORIA – AVO INOCENTE LUCIO – TRAZEM COLOCA-NOS QUESTAO PAPEL CASAMENTO UMA SOCIEDADE ANTIGO REGIME. CASAMENTO NESSA SOCIEDADE SIGNIFICAVA ESTABELECIMENTO UMA ALIANCA ERA LEGITIMO ACORDO ESTABELECIDO ENTRE DUAS PARENTELAS – NOIVO NOIVA29. ENTRETANTO CADA AGENTES SOCIAIS CASO UNIOES COM TRABALHO AQUI TINHA OFERECER ANTES ESBOCAR UMA RESPOSTA ESTA QUESTAO LEMBRO ASSENTOS BATISMAIS AQUI TRABALHADOS INFORMAM UNIOES – LEGITIMAS OU CONSENSUAIS – ENTRE NAO-INDIO UMA INDIA. 
RETORNANDO FREDRIK BARTH PODEMOS ENCONTRAR INSTRUMENTOS ANALITICOS COMPREENDER ESTES CASAMENTOS. TEORIZAR SOBRE GRUPOS ETNICOS ANTROPOLOGO NORUEGUES AFIRMA 
CATEGORIAS ETNICAS OFERECEM RECIPIENTE ORGANIZACIONAL PODE RECEBER CONTEUDO DIFERENTES QUANTIDADES FORMAS NOS DIVERSOS SISTEMAS SOCIOCULTURAIS. PODEM TER GRANDE IMPORTÂNCIA TERMOS COMPORTAMENTO MAS NAO NECESSARIAMENTE; PODEM COLORIR TODA VIDA SOCIAL MAS TAMBEM SER RELEVANTES APENAS DETERMINADOS SETORES ATIVIDADE.30 
PARTINDO DEFINICAO ACIMA EVIDENCIO UMA REALIDADE NOIVOS ERAM ORIUNDOS DISTINTOS SITIOS – MINAS GERAIS TAUBATE GUARATINGUETA ILHAS ACORES – SUA INSERCAO SOCIEDADE LOCAL PASSAVA POR ESTABELECER RELACOES COM AQUELES DISPUNHAM REPERTORIO EXPERIENCIAS RELACOES PREGRESSAS NAQUELA SOCIEDADE NOIVAS INDIGENAS – AQUI DESTACO JUSTAMENTE CARATER INTERETNICO CASAMENTO – OFERTAVAM PARENTELA NOIVO 
POR SUA VEZ NOIVOS – NAO SAO CLASSIFICADOS COMO INDIGENAS TEM ESTATUTO JURIDICO LIVRE NOS REGISTROS AQUI ANALISAMOS (EXCETO PAI PEQUENO MANUEL PRETO FORRO MAS NATURAL ACORES POSSIVELMENTE VINDO AMERICA PORTUGUESA JA ALFORRIADO – LIBERTARIA CERTA MACULA POR TER SIDO ESCRAVO SOCIEDADE QUESTAO) – TEM OFERECER SEU ESTATUTO SOCIAL PARENTELA ESPOSA. CASO ACORIANOS – CA MIGRAVAM COM CONCESSOES COROA TAIS COMO AJUDA CUSTO INSTRUMENTOS AGRICOLAS ANIMAIS FARINHA PRIMEIRO ANO ISENCAO SERVICO MILITAR NAS TROPAS PAGAS QUARTO LEGUA QUADRADA TERRA32 – OFERTA PODIAM FAZER ERAM TERRAS SOMADA SEU ESTATUTO SOCIAL. 
	ASSIM ALEM RELACOES COMPADRIO OLHAR ATENTO ESTATUTO SOCIAL – AQUI ENTENDIDO COMO CONJUNTO ELEMENTOS ORGANIZA CARACTERIZA AGENTES LHES FORNECE MEIOS OFERTA BARGANHA JOGO SOCIAL – PAIS CRIANCAS PODE INFORMAR POSICOES PAIS CRIANCAS OCUPAVAM NAO SO MOMENTO ATO BATISMAL. FORNECE TAMBEM PISTAS VALORES ORIENTAVAM QUANDO SUA UNIAO CERTAMENTE NEGOCIADA CONSIDERADA VANTAJOSA POR AMBAS PARTES – CONTEXTO RACIONALIDADE LIMITADA. 
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PARTIR COLOCACAO CASOS ESTUDO – FEITA ACIMA – BEM COMO PROPOSTA ANALITICA ME UTILIZEI – AVALIAR INSERCAO SOCIAL QUANDO POSSIVEL AGENTES PARTICIPANTES CADA ATOS BATISMAIS – HIPOTESE INTERPRETATIVA TRABALHADA PRESENTE TEXTO JA ESTA COLOCADA. NESSE PONTO BUSCO JUSTIFICAR SUA ESCOLHA. 
PARTO PREMISSA FILHOS INDIGENAS FORAM TRATADOS COMO “NAO-INDIOS” PELO PADRE BERNARDO LOPES SILVA ASSIM FORAM POR ELEMENTO CENTRAL SUA INSERCAO SOCIEDADE LOCAL UMA SOCIEDADE INSTITUICOES PRATICAS ANTIGO REGIME. DIFERENCIAL SERIA SUA SAIDA UMA SOCIEDADE EMINENTEMENTE INDIGENA. COM ISSO PROPONHO ELEMENTO TORNOU POSSIVEL NAO-CLASSIFICACAO MANUEL FRANCISCO JOAQUIM MANUEL – NOVAMENTE – LUCIO CLARA COMO INDIOS FORAM RELACOES QUAIS PARTICIPAVAM MOMENTO SEU BATISMO. NAO ERAM RELACOES ENTRE INDIGENAS SIMPLESMENTE. RELACOES COMPADRIO DESCENDENCIA PATERNA CONFORMAVAM CONTEXTO ESSES “INDIOS” ERA POUCO VANTAJOSA MANUTENCAO SUA IDENTIDADE ETNICA ORIGINAL. TRABALHO AQUI COM PREMISSA COLOCADA POR FREDRIK BARTH SEU TRABALHO SOBRE IDENTIDADE PATHAN33. 
ANTROPOLOGO NORUEGUES NAO PODE PRESUMIR INTERCOMUNICACAO INTERIOR GRUPO ETNICO GARANTA MANUTENCAO VALORES PERCEPCOES. BARTH VERIFICA POR EXEMPLO REGIAO LESTE SEU TERRITORIO PATHAN ACABAM POR ABANDONAR ESTA IDENTIDADE DETRIMENTO ENTENDIMENTO COM CENTROS PODER. JA SUL FRONTEIRA COM BALUCHI PODER SEGUIR MANTENDO DICOTOMIA ETNICA PATHAN-BALUCHI AQUELES INSEREM SOCIEDADE BALUCHI ABANDONAM SUA IDENTIDADE ETNICA ANTERIOR POIS MANTE-LA SERIA INVIAVEL UMA VEZ ORGANIZACAO SOCIAL POLITICA BALUCHI NAO HAVIA ESPACOS PUDESSEM EXPRESSAR VALORES PATHAN COM SUCESSO. 
PENSAR SOCIEDADE COLONIAL COM SUAS INSTITUICOES ANTIGO REGIME ESSES INDIGENAS TALVEZ FOSSE MAIS VANTAJOSO ABANDONAR SUA IDENTIDADE GUARANI – OU MESMO UMA IDENTIDADE MENOR ESCALA COMO “INDIO POVO SAO BORJA” – PROL SUA INSERCAO UMA REDE RELACOES – OU SEJA CONSTITUICAO CONJUNTO LACOS ENTRE ELES MEMBROS OUTROS GRUPOS – PORTUGUESES ACORIANOS POR EXEMPLO. RELEVANTE FRISAR ESSES LACOS SAO ORIGINADOS PARTIR ACAO PROPRIOS AGENTES SOCIAIS ACORDO COM SUAS NECESSIDADES POSSIBILIDADES NAO COMO UMA SIMPLES IMPOSICAO GRUPO SOBRE OUTRO. AINDA CONFORME BARTH 
[...] MAIORIA SITUACOES VANTAJOSO ATORES MUDAR ROTULOS AOS QUAIS ESTAO ASSOCIADOS FIM EVITAR CUSTOS FRACASSO; CONSEQÜENTEMENTE ONDE HA UMA IDENTIDADE ALTERNATIVA ALCANCE EFEITO FLUXO PESSOAS UMA IDENTIDADE OUTRA NENHUMA MUDANCA NAS CARACTERISTICAS CONVENCIONALMENTE ASSOCIADAS STATUS.34 
POR LADO PODEMOS PENSAR ESSE POSSIVELMENTE ERA CASO INDIOS AQUI TRATO UMA SOCIEDADE TINHA REGULAMENTADO INSERCAO POVOS NATIVOS – VISIVEL PROPOSTA DIRETORIO INDIOS – DENTRE OUTRAS MEDIDAS RECOMENDANDO AOS RESPONSAVEIS PELOS ALDEAMENTOS PROMOCAO CASAMENTOS BRANCOS INDIOS FIM EXTINGUIR DISTINCAO ENTRE ELES IMERSAO UMA INDIA SOCIEDADE “BRANCA” TORNAVA SEU DESCENDENTE MAIS SIMPLES HABITANTE SOCIEDADE COLONIAL. 
POR OUTRO LADO PODEMOS CONSIDERAR TRATANDO INDIOS COMO AGENTES SUA PROPRIA HISTORIA – MAIS AMPLO SENTIDO OU SEJA COMO SUJEITOS FAZEM SUAS PROPRIAS ESCOLHAS ACORDO COM SUAS VONTADES POSSIBILIDADES – ELES TALVEZ NAO CONFORMASSEM COM CATEGORIAS CARACTERIZA-LOS E/OU DESIGNA-LOS PUDESSEM ALGUM MOMENTO DEIXA-LOS ESTANQUES. ASSIM ERA CATEGORIA “INDIO”. APESAR COM DIRETORIO POVOS INDIGENAS RECEBEREM ALGUMAS BENESSES TALVEZ FOSSE MAIS INTERESSANTE GARANTIR SEU TRATAMENTO COMO “MAIS UM” COLONIA SEM CATEGORIA DESIGNATIVA PROPRIA. 
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ANALISANDO PROBLEMATICA NAO-TRANSCRICAO REGISTROS DESCENDENTES INDIGENAS COMO “NAO-INDIOS” PELO PADRE BERNARDO LOPES SILVA DESVIEI MEU FOCO PROPOSTA INICIAL SIMPLES IDENTIFICACAO CONCEPCAO INDIGENA UTILIZADA PELO RELIGIOSO FAZER TRANSCRICAO. INTENTO FOI MUITO MAIS SENTIDO DAR VIDA ESSA MASSA REGISTROS – MATERIAL PROPRIO UMA HISTORIA SERIAL QUANTITATIVA – COM FINALIDADE REFLETIR SOBRE POSSIBILIDADES PROPRIAS VONTADES – VANTAJOSO – DESSES INDIGENAS PERTENCEREM SOCIEDADE COLONIAL NAO MAIS COMO SUJEITOS DESIGNADOS POR UMA CATEGORIA PROPRIA CERTAMENTE CARREGADA SIGNIFICADOS. 
QUALQUER MANEIRA CABE EXPLORAR POUCO MAIS SELECAO PAROCO QUESTAO REGISTROS NAO TRANSCRITOS SEIS DELES JA FORAM EXPLORADOS NESTE TEXTO. DEMAIS DIZEM RESPEITO CRIANCAS “EXPOSTAS” OU SEJA DEIXADAS CASA OUTREM. CHAMA ATENCAO NESTES ASSENTOS BATISMAIS TODOS OUTROS CASOS CRIANCAS EXPOSTAS – OU SEJA SEM PAIS DECLARADOS AFIRMAR SUA DESCENDENCIA – LONGO LIVRO FORAM TRANSCRITOS. PERGUNTA COLOCO POR ESTES TRES INOCENTES NAO FORAM CONSIDERADOS INDIGENAS 
UMA POSSIBILIDADE ANALISE SERIA SUA “COR” DECLARADA REGISTRO ENTRETANTO NAO CONTAMOS COM ESSA INFORMACAO. OUTRA POSSIBILIDADE PENSAR INSERCAO SOCIAL CHEFE DOMICILIO ONDE CRIANCA FOI DEIXADA. DOIS REGISTROS QUESTAO NOS TRAZEM INFORMACAO 
- PEQUENO FRANCISCO EXPOSTO CASA MANUEL SOUZA GOMES FOI BATIZADO COM LICENCA PADRE BERNARDO LOPES SILVA PELO REVERENDO SILVESTRE MACHADO TEIXEIRA DIA 24 DEZEMBRO 1780 FAZENDA TACOARA FREGUESIA NOSSA SENHORA ANJOS. SEUS PADRINHOS FORAM PROPRIO MANUEL SOUZA GOMES SUA ESPOSA D. FRANCISCA RODRIGUES XAVIER PRATES35; 
	- OUTRO INOCENTE RECEBEU MESMO NOME – FRANCISCO – BATIZADO 19 JULHO 1781 FOI “EXPOSTO CASA INDIA ANNA MARIA SOARES POVO S. ÂNGELO” TEVE COMO PADRINHOS CLEMENTE CUJE MAGDALENA COSTA PINTO.36 
FAZER ESTES CASOS MESMO EXERCICIO ANALITICO UTILIZAMOS DEMAIS – CRUZAR NOMES ATORES SOCIAIS ENVOLVIDOS ATO BATISMAL COM LISTAS NOMINATIVAS ORGANIZADAS PELA IGREJA – BUSCANDO IDENTIFICAR AQUELES RECEBERAM “DOACAO” UMA CRIANCA ENCONTRAMOS MANUEL SOUZA GOMES SUA ESPOSA D. FRANCISCA RODRIGUES XAVIER PRATES MUITO BEM COLOCADOS HIERARQUIA SOCIO-ECONOMICA FREGUESIA. VOLTANDO AOS ROIS CONFESSADOS ANO 1789 CASAL CONSTITUIA FOGO Nº 89 TENDO DOIS FILHOS CONFESSADOS ALEM 19 ESCRAVOS AGREGADO. ANO SEGUINTE MANUEL SOUZA GOMES SUA ESPOSA JUNTAMENTE COM SEUS DOIS FILHOS 20 ESCRAVOS FORAM RECENSEADOS SOB Nº 100. 1791 CASAL SEUS MESMOS HERDEIROS 21 ESCRAVOS CONFORMAVAM UNIDADE DOMESTICA Nº 94 FREGUESIA NOSSA SENHORA ANJOS. PLANTEL VARIANDO ENTRE 19 21 ESCRAVOS PADRAO FREGUESIA QUESTAO (CONFORME QUADRO 2) ERA BASTANTE CONSIDERAVEL DEMONSTRANDO-NOS FIGURAVAM COMO UMA ESPECIE “ELITE” LOCAL – AQUI ENTENDIDO COMO ESPACO GEOGRAFICO SOCIAL FREGUESIA NOSSA SENHORA ANJOS DEFINIDO PARTIR RECENSEAMENTOS PAROQUIAIS CONSERVADOS NOSSOS DIAS – AFINAL COMPUNHAM GRUPO 9 FOGOS (DE TOTAL 181) ANO 1789 CONTAVAM COM 10 OU MAIS ESCRAVOS SUA COMPOSICAO. 
CASO PEQUENO FRANCISCO BATIZADO 1781 AQUELA RECEBEU – “INDIA ANNA MARIA SOARES POVO S. ÂNGELO” – NAO CONSTA NENHUMA LISTAS NOMINATIVAS MENOS NAO COM ESTE NOME. QUICA COM NOME ANA MARIA APENAS. NESTE MOMENTO INVESTIGACAO IMPOSSIVEL AFIRMAR ELA UMA 8 “ANA MARIA” CONSTAM ROL CONFESSADOS 1790. TALVEZ NUNCA SEJA AFINAL ALGUNS “HOMONIMOS” NAO TEMOS DOCUMENTACAO SUFICIENTE IDENTIFICA-LOS DAR-LHES VIDA. BUSQUEMOS ENTAO SEUS PADRINHOS. 
CLEMENTE CUJE MAGDALENA COSTA PINTO NAO CONSTAM NENHUMA LISTAS CONFESSADOS. ENTRETANTO ENCONTRAMOS CERTO CLEMENTE FEIJO – CASADO COM JOANA FEIJO PAI MARIA FEIJO – ASSIM REBATIZADO CUJO SOBRENOME ORIGINAL OU SEJA GUARANI ERA CUJE “MATRICULA INDIOS POVO SANTO ANJO” SEM DATA EXATA MAS OCORRIDA POSSIVELMENTE FINS DECADA 1760 INICIO SEGUINTE.37 POSSIVEL CLEMENTE REGISTRADO MATRICULA SEJA MESMO APADRINHOU INOCENTE FRANCISCO. RESTA UMA PARCELA INCERTEZA NESSE CASO. TODAVIA PLAUSIVEL COM SOBRENOME CUJE DITO PADRINHO FOSSE CLARAMENTE INDIGENA. ASSIM DUVIDA ACERCA MOTIVO PELO QUAL PADRE SILVA NAO TRANSCREVEU ESTE ASSENTO NAO PODE SER RESPONDIDA PARTIR INSERCAO BATIZANDO UMA MALHA COMPADRIO TORNAVA “MAIS UM” COLONIA SEM CATEGORIA DESIGNATIVA PROPRIA. COM DOCUMENTACAO UTILIZADA REALIZACAO DESTA ANALISE NAO POSSIVEL INFERIR MAIS. POREM SIGO BUSCANDO OUTROS “PAPEIS AMARELADOS” PISTAS MOTIVO NAO-TRANSCRICAO NESTE CASO. 
POR FIM CABE BUSCAR INFORMACOES SOBRE PADRINHOS PEQUENO JOSE FILHO PAIS INCOGNITOS BATIZADO 10 SETEMBRO 1780. SEUS PADRINHOS FORAM MANUEL GONCALVES SANTOS THERESA FELICIA ENCARNACAO.38 CASAL NAO ESTA PRESENTE APENAS RECENSEAMENTO PAROQUIAL 1782 MAIS LACUNAR DELES. ENTRETANTO PODEMOS ANALISAR SUA UNIDADE DOMESTICA DEMAIS ANOS. 
QUADRO 5 – FOGO ENCABECADO PELO CASAL MANUEL GONCALVES SANTOS TERESA FELICIA 
FONTES AHCMPA – ROL CONFESSADOS FREGUESIA NOSSA SENHORA ANJOS – 1780; ROL CONFESSADOS FREGUESIA N. SRA. ANJOS – 1789; ROL CONFESSADOS FREGUESIA N. SRA. ANJOS – 1790; ROL CONFESSADOS FREGUESIA N. SRA. ANJOS – 1791 
PELA TABELA ACIMA PODEMOS PERCEBER CASAL ESTAVA POSICIONADO COM CERTO PRIVILEGIO DENTRE FOGOS FREGUESIA GRAVATAI – ASSIM COMO MANUEL VIEIRA RAMOS TERESA MARIA (QUADRO 1) – AFINAL CONTAVAM DECADA 1780 INICIO SEGUINTE COM NUMERO ESCRAVOS VARIANDO ENTRE 4 5. NOS DETERMOS ANO 1789 CASAL COMPUNHA PERCENTUAL 31 8% 36 5% FOGOS FREGUESIA POSSUIAM ESCRAVOS CONTANDO COM 5 CATIVOS. ASSIM PODEMOS SUPOR CASO PEQUENO JOSE POSSA SER INCLUIDO JUNTO AOS DEMAIS ANALISADOS NESTE TEXTO OU SEJA SUA INSERCAO SOCIEDADE LOCAL UMA SOCIEDADE INSTITUICOES PRATICAS ANTIGO REGIME CONSEQÜENTE SAIDA UMA SOCIEDADE EMINENTEMENTE INDIGENA FEZ COM PADRE BERNARDO LOPES SILVA CONSIDERASSE IRRELEVANTE UMA POSSIVEL DESCENDENCIA INDIGENA JOSE. 
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LIMITES DESTE TEXTO JA DEVEM ESTAR CLAROS LEITOR UMA VEZ CORPUS DOCUMENTAL ME UTILIZEI NAO FOI TODO DISPONIVEL UMA ANALISE DESTE TIPO MAS ME JUSTIFICO POR ESTAR SEGUINDO PISTAS INICIAIS APONTADAS PELA DOCUMENTACAO COLETADA SISTEMATIZADA MOMENTO. ENFIM PRESENTE ARTIGO CONFIGURA COMO UMA REFLEXAO SOBRE UMA INTERPRETACAO POSSIVEL DOCUMENTACAO PECULIAR DISPONHO MINHA INVESTIGACAO. INTERPRETACAO ESTA PASSIVEL CRITICAS MODIFICACOES ACRESCIMOS. 
