FRONTEIRAS MOVIMENTO IDENTIFICACOES NACIONAIS IMIGRACAO BRASILEIRA PARAGUAI. 
GT 29 
JOSE LINDOMAR C. ALBUQUERQUE1 
UMA FRONTEIRA NAO PONTO ONDE ALGO TERMINA MAS COMO GREGOS RECONHECERAM FRONTEIRA PONTO PARTIR QUAL ALGO COMECA FAZER PRESENTE (HEIDEGGER APUD BHABHA 2003 P.19) 
GOSTARIA REFLETIR POUCO SOBRE NOCAO FRONTEIRAS MOVIMENTO. MAIORIA ESTUDOS SOBRE MIGRACOES INTERNACIONAIS NATURALIZA CONCEITOS NACAO FRONTEIRAS NACIONAIS. IMPRESSAO TINHA DURANTE LEITURA DESSES TRABALHOS ERA SOMENTE MIGRANTES ESTAVAM MOVIMENTO JA NACAO FRONTEIRAS NACIONAIS APARECIAM COMO ALGO FIXO DADO CONSOLIDADO. MEU PRIMEIRO ESFORCO FOI PROBLEMATIZAR ARTICULAR TRES CONCEITOS – MIGRACAO FRONTEIRA NACAO – PERCEBE-LOS CONSTANTE MOVIMENTO. 
PESSOAS FREQÜENTEMENTE TORNAM MAIS NACIONALISTAS QUANDO ESTAO VIVENDO EXTERIOR CONTINUAM ESTABELECENDO VARIOS VINCULOS SENTIMENTAIS COMUNICACIONAIS (ATRAVES TELEFONE TELEVISAO INTERNET ETC) COM SUAS NACOES ORIGEM. IMIGRANTES “TRANSPORTAM” CULTURAS NACIONAIS DIFERENTES DESTINOS NACOES TORNAM “PORTATEIS” (ANDERSON 2005). ENTRETANTO NESSA TRANSPOSICAO CULTURAL OCORREM SEMPRE INCORPORACAO NOVOS VALORES COSTUMES PAISES DESTINO PRINCIPALMENTE PELAS NOVAS GERACOES FLUXO PERMANENTE CONTATOS CHOQUES CULTURAIS. 
MIGRACOES INTERNACIONAIS MOVIMENTAM NACOES REDEFINEM FRONTEIRAS NACIONAIS. DESLOCAMENTOS POPULACIONAIS ENTRE PAISES VIZINHOS DENOMINADOS MIGRACOES FRONTEIRICAS TAMBEM GERAM MUITAS TENSOES QUESTIONAM LIMITES APARENTEMENTE FIXOS ESTADOS NACIONAIS. IMAGENS CRISTALIZADAS DELIMITADAS MAPAS NACOES NAO CORRESPONDEM DINÂMICA VIDA NOS ESPACOS FRONTEIRICOS. 
PARAGUAI CONCENTRA MAIOR FLUXO BRASILEIROS PAISES VIZINHOS CERCA 450 MIL IMIGRANTES DESCENDENTES BRASILEIROS. PARTIR DECADA 1950 MUITOS BRASILEIROS PRINCIPALMENTE SUL BRASIL MIGRARAM PARAGUAI2. RAZOES GEOPOLITICAS PERIODOS DITADURAS NOS DOIS PAISES3 DIFERENCAS PRECOS PROPRIEDADES RURAIS ENTRE BRASIL PARAGUAI FACILITARAM AMPLO DESLOCAMENTO BRASILEIROS - PEQUENOS PRODUTORES RURAIS ARRENDATARIOS BOIAS FRIAS MEDIOS GRANDES EMPRESARIOS AGRICOLAS MADEIREIROS PECUARISTAS - TERRAS FERTEIS DEPARTAMENTOS FRONTEIRICOS DAQUELE PAIS. 
ESSE MOVIMENTO PLANEJADO ESPONTÂNEO PODE SER COMPREENDIDO COMO DESDOBRAMENTO DENOMINADA MARCHA OESTE INICIADA GOVERNO GETULIO VARGAS (1930-45). FRONTEIRAS INTERNAS OCUPACAO ECONOMICA TERRITORIO NACIONAL TRANSFORMAM FRONTEIRAS EXTERNAS QUANDO BRASILEIROS ULTRAPASSAM LIMITES OFICIAIS ESTADO NACIONAL CONTINUAM MOVIMENTANDO INTERIOR PAISES VIZINHOS. FRONTEIRAS COLONIZACAO AGRICOLA NAO SAO SOMENTE ECONOMICA DEMOGRAFICA MAS TAMBEM POLITICA CULTURAL. INTERIOR BRASIL ESSAS FRONTEIRAS ECONOMICAS ENCONTRAM CHOQUE MODIFICAM DESTROEM CULTURAS CAMPONESAS INDIGENAS. PARAGUAI HA POR LADO CONFLITOS CONFRONTOS VISOES MUNDO ENTRE MENTALIDADE CAPITALISTA “PIONEIROS” CULTURAS INDIGENAS CAMPONESAS PARAGUAIAS SEMELHANTES AOS OCORREM BRASIL MAS POR OUTRO LADO TENSOES AMPLIAM PORQUE ENTRAM JOGO VARIAS DIMENSOES NACIONALIDADE. 
FRONTEIRAS MOVIMENTO SAO ESPACOS SOCIAIS TENSOES CONTRADICOES JUNCOES. ZONAS FRONTEIRAS SAO CAMPOS FORCA CHOQUES POLITICOS SIMBOLICOS MAS TAMBEM VARIADAS MISTURAS CULTURAIS FORMAS INTEGRACAO ENTRE DIFERENTES FORMAS VIDA. ESSA COMPLEXA REALIDADE FRONTEIRICA NAO PODE SER APREENDIDA ATRAVES CATEGORIAS SOCIOLOGICAS SEPARADAS. PROPRIOS CONCEITOS MISTURAM ENTRAM TENSAO TENTATIVA COMPREENSAO FENOMENO FRONTEIRICO. CONFLITOS ENTRE FAZENDEIROS BRASILEIROS CAMPONESES PARAGUAIOS NAO PODEM SER COMPREENDIDOS UNICAMENTE PARTIR CONCEITO MARXISTA LUTA CLASSES. ESSA CATEGORIA SIMPLIFICA UMA REALIDADE BEM MAIS COMPLEXA. CONFRONTOS FRENTE COLONIZACAO BRASILEIRA TERRITORIO PARAGUAIO ENVOLVEM DIMENSOES CONFLITOS CLASSE INTERETNICOS INTERNACIONAIS CIVILIZACIONAIS. 
1. CLASSE NACAO CIVILIZACAO CAMPO FRONTEIRICO 
FRONTEIRA CAMPO CONFLITOS CLASSES DISPUTAS ETNICAS TENSOES NACIONALISTAS CHOQUE ENTRE CIVILIZACAO CAPITALISTA OCIDENTAL CULTURAS CAMPONESAS. FRONTEIRAS SAO MULTIPLAS CONFLITOS VARIADOS MISTURADOS NAO ESTAO CLAROS NAS MENTES PROPRIOS SUJEITOS SOCIAIS. CONFLITOS ENTRE CAMPONESES PARAGUAIOS EMPRESARIOS AGRICOLAS BRASILEIROS DEVEM SER ANALISADOS PARTIR CONFRONTOS CLASSE ETNIA NACAO CIVILIZACAO. 
CAMPONESES PARAGUAIOS FAZENDEIROS BRASILEIROS PODEM SER DEFINIDOS COMO DUAS CLASSES SOCIAIS SITUADAS CAMPOS DIFERENTES ESTRUTURA AGRARIA. NAO TRATA CLASSICA CONTRARIEDADE CAPITALISTA ENTRE EMPRESARIOS TRABALHADORES ASSALARIADOS. CONFLITOS NAO SAO TORNO SALARIOS MAS POSSE TERRA. MUITOS IMIGRANTES BRASILEIROS TRANSFORMARAM EMPRESARIOS AGRICOLAS ESTAO COMPRANDO ARRENDANDO NOVAS EXTENSOES TERRAS VARIOS DEPARTAMENTOS PARAGUAI PLANTIO SOJA. NESSE MOVIMENTO EXPANSAO ELES OCUPAM TERRAS CAMPONESES INDIGENAS OCASIONAM VARIOS CONFLITOS COM MOVIMENTOS CAMPONESES LOCAIS. ACOES POLITICAS CLASSE CAMPONESA EFETIVAM MEDIANTE FORMACAO MOVIMENTOS SOCIAIS REIVINDICAM DIREITO TERRA OCUPADA POR ESTRANGEIROS. 
CONFRONTOS ENTRE BRASILEIROS DESCENDENTES ALEMAES CAMPONESES PARAGUAIOS SAO VISTOS TAMBEM COMO CONFLITOS INTERETNICOS4. COMUNIDADES IMIGRANTES SAO GERALMENTE DEFINIDAS PELA SOCIOLOGIA ANTROPOLOGIA COMO GRUPOS ETNICOS. CRENCA SUBJETIVA NUMA COMUNHAO LEMBRANCAS ORIGEM COMUM ACENTUARIAM NOS IMIGRANTES SENTIMENTO PERTENCA HONRA FAZER PARTE UMA COMUNIDADE COM DIFERENTES COSTUMES OUTROS ASPECTOS EXTERNOS DIFERENCIACAO (WEBER 1994). FRONTEIRAS ENTRE CONCEITOS ETNIA NACAO NAO SAO CLARAS. NACOES SAO TAMBEM “COMUNIDADES IMAGINADAS” FUNDAMENTAM LEMBRANCAS ESQUECIMENTOS PASSADO COMUM CRENCA UMA COMUNHAO DESTINO. 
NACOES SEM ESTADO POUCO DIFERENCIAM ETNIAS MAS ESTADO-NACAO DISTINGUE GRUPOS ETNICOS. QUANDO GRUPO CLASSIFICADO COMO ETNICO CONSEGUE INDEPENDENCIA NACIONAL ELE DEIXA SER IDENTIFICADO COMO ETNIA PASSA SER VISTO COMO UMA NOVA NACAO OU ESTADO NACIONAL. RELACAO ENTRE ESTADOS NACIONAIS GRUPOS ETNICOS BASTANTE AMBIGUA TENSA. ESTADOS TANTO PODEM DESTRUIR ETNIAS EXISTENTES SEU TERRITORIO NOME HOMOGENEIDADE CULTURAL MAS TAMBEM TEM PODER RECONHECER ESSES GRUPOS DESENVOLVER POLITICAS PUBLICAS ESPECIFICAS NUM CENARIO RESPEITO OU TOLERÂNCIA DIFERENTE. 
ESSES IMIGRANTES BRASILEIROS MUITAS VEZES CLASSIFICADOS COMO “BRASIGUAIOS”5 JA FORAM CLASSIFICADOS COMO GRUPO ETNICO TRABALHO SPRANDEL (1992). AUTORA DEFINE-OS COMO GRUPO SOCIAL ESPECIFICO DIFERENCIA PARAGUAIOS BRASILEIROS. IDENTIDADE ETNICA “BRASIGUAIOS” ESTA RELACIONADA COM UMA ACAO POLITICA ESTRATEGICA CRIACAO UMA AUTO-IMAGEM “HOMENS MULHERES SEM PATRIA” RECONHECIMENTO PELOS MEIOS COMUNICACAO IGREJA POLITICOS SETORES GOVERNAMENTAIS DESSE GRUPO DISTINTO NAO SERIAM NEM BRASILEIROS NEM PARAGUAIOS. MINHA PERSPECTIVA IDENTIDADE “BRASIGUAIA” SINTETIZA POUCO COMPLEXA REALIDADE FRONTEIRICA DERIVADA CONFLITOS CLASSE TENSOES ETNICAS NACIONALISTAS. 
DISPUTAS ENTRE CAMPONESES PLANTADORES SOJA TRANSFORMAM NUM CONFRONTO ENTRE BRASILEIROS PARAGUAIOS. SENTIMENTOS NACIONALISTAS RELACAO TERRITORIO LINGUA GUARANI RESSENTIMENTOS PERIODO “GUERRA PARAGUAI” AFLORAM NOS DISCURSOS CAMPONESES PARAGUAIOS BRASILEIROS SAO ACUSADOS “INVASORES” “NOVOS BANDEIRANTES” “HERANCA STROESSNER” ETC. POR SUA VEZ IMIGRANTES BRASILEIROS ASSUMEM TAMBEM UMA POSTURA NACIONALISTA DESTACAM SUA SUPERIORIDADE TECNOLOGICA CULTURAL. ELES AUTODEFINEM COMO “TRABALHADORES” “PIONEIROS” PERTENCENTES PAIS MAIS DESENVOLVIDO. 
NESSAS REGIOES FRONTEIRICAS NACIONALISTAS BRASILEIROS GERALMENTE ENFATIZAM TAMANHO TERRITORIO DESENVOLVIMENTO TECNOLOGICO ECONOMICO BRASIL COMPARADO COM OUTROS PAISES VIZINHOS. NACAO BRASILEIRA GERALMENTE VISTA COMO UMA “GRANDE POTENCIA” PELOS PROPRIOS BRASILEIROS MAS TAMBEM POR PARAGUAIOS URUGUAIOS ARGENTINOS BOLIVIANOS ETC. CONTRASTE FRONTEIRICO MUITOS BRASILEIROS SAO RECONHECIDOS CONSIDERAM SUPERIORES MELHORES. SENTIMENTO ORGULHO NACIONAL SAO FORTALECIDOS COMPARACAO DIRETA COM OUTROS PAISES MENORES. 
POR SUA VEZ NACIONALISMO ALGUNS PAISES VIZINHOS ESPECIALMENTE PARAGUAI CONSTITUI COMO UMA ESPECIE REACAO POLITICAS PAISES MAIS PODEROSOS REGIAO. NACIONALISMO PARAGUAIO FIRMA CONTRASTE COM ARGENTINA COM BRASIL DESDE PERIODO SUA INDEPENDENCIA 1811. ELE ESTA RELACIONADO NOCAO RESISTENCIA MILITAR CULTURAL MANIFESTA-SE ATRAVES MEMORIAS GUERRAS (GUERRA TRIPLICE ALIANCA GUERRA CHACO) DEFESA LINGUA GUARANI COM ELEMENTO CULTURAL DISTINGUE NACAO PARAGUAIA DEMAIS PAISES LIMITROFES. 
CONFLITOS NACIONAIS OCASIONAM CHOQUES CIVILIZACIONAIS. CONCEITO NACAO COMBINA CHOCA COM CIVILIZACAO. CONFORME LEITURA ELIAS (1994) NACOES FRANCESA INGLESA CONSTRUIRAM SUAS AUTO-IMAGENS NACIONAIS PARTIR CONCEITO CIVILIZACAO ENQUANTO NACAO ALEMA CONSOLIDOU COM BASE CONCEITO SINGULAR CULTURA. FRANCA INGLATERRA EXPANDIRAM NOCAO CIVILIZACAO COSTUMES TECNICAS CIENCIAS VARIOS PAISES ESTAVAM CONSTRUINDO SEUS IMAGINARIOS NACIONAIS DURANTE SECULO XIX. CIVILIZACAO PASSOU SIMBOLIZAR AUTO-IMAGEM SUPERIORIDADE OCIDENTE RELACAO OUTROS POVOS CULTURAS. ELITE BRASILEIRA INCORPOROU ESSA CONCEPCAO CONSTRUCAO IMAGEM NACIONAL. GRUPOS DOMINANTES FORAM CONSTRUINDO UMA REPRESENTACAO BRASIL COMO UMA NACAO CIVILIZADA CAPAZ SUPERAR BARBARIE INTERIOR (INDIOS NEGROS MESTICOS “FANATICOS” “JECAS TATUS”) EXPANDIR MISSAO CIVILIZATORIA NOS PAISES VIZINHOS ESPECIALMENTE PARAGUAI DERROTADO POR UMA GUERRA NOME CIVILIZACAO IDENTIFICAR COM PAISES “CIVILIZADOS” EUROPA OCIDENTAL COM ESTADOS UNIDOS. 
IMAGEM BRASIL COMO UMA NACAO MODERNA CIVILIZADA SUPERIOR AOS PAISES VIZINHOS CONTINUA PRESENTE IDEOLOGIA MUITOS IMIGRANTES BRASILEIROS VIVEM PARAGUAI CONFRONTAM COM CULTURAS CAMPONESAS INDIGENAS DAQUELE PAIS. ELES APRESENTAM COMO “MISSIONARIOS” CIVILIZACAO ESTARIAM ENSINANDO AOS PARAGUAIOS COMO TORNAREM “MODERNOS” “TRABALHADORES”. CONFLITOS CULTURAIS ENTRE IMIGRANTES PARAGUAIOS ESTEREOTIPOS CONSTRUIDOS NESSE CENARIO FRONTEIRAS AUMENTAM TENSOES ENTRE ESSAS “COMUNIDADES NACIONAIS”. 
DISPUTAS TORNO DEFESA TERRITORIO NACIONAL APROVACAO LEI SEGURANCA FRONTEIRICA FINAL 2004 REMETEM TENSAO PERMANENTE ENTRE PROCESSOS INTEGRACAO SUPRANACIONAL NACIONALISMOS. DESDE COMECO 1995 BRASIL ARGENTINA URUGUAI PARAGUAI FORMARAM MERCADO COMUM CONE SUL (MERCOSUL). TRATADO FUNDACAO MERCOSUL PREVIA FACILIDADE CIRCULACAO MERCADORIAS DIMINUICAO ELIMINACAO TAXAS ALFANDEGARIAS MAS TAMBEM LIVRE CIRCULACAO TRABALHADORES. INTELECTUAIS MOVIMENTOS SOCIAIS SUPRANACIONAIS LUTARAM PELA IMPLEMENTACAO “LIVRE CIRCULACAO TRABALHADORES” ENTRE QUATRO PAISES OU SEJA IMIGRANTES DESSES PAISES INCLUSIVE “BRASIGUAIOS” DEIXARIAM EXISTIR JURIDICAMENTE TODOS SERIAM CIDADAOS MERCOSUL. ENTRETANTO ESSA MEDIDA NAO FOI APROVADA PELOS PARLAMENTOS RESPECTIVOS PAISES POIS TODOS ENFRENTAM PROBLEMAS RELACIONADOS COM “INDESEJAVEIS” IMIGRACOES FRONTEIRICAS. 
PAISES MERCOSUL NAO QUEREM PERDER SUAS RESPECTIVAS SOBERANIAS NACIONAIS TERMINAM ACENTUANDO SISTEMAS CONTROLE NAS FRONTEIRAS NACIONAIS. 2004 PARLAMENTO PARAGUAIO APROVOU LEI SEGURANCA FRONTEIRICA PROIBE VENDA TERRAS ESTRANGEIROS PAISES LIMITROFES NUM RAIO 50 QUILOMETROS PARTIR LIMITE POLITICO INTERNACIONAL. MEDIDA ATINGE PRINCIPALMENTE IMIGRANTES BRASILEIROS VIVEM PARAGUAI. PRINCIPAL JUSTIFICATIVA APROVACAO DESSA LEI FOI FATO TANTO BRASIL COMO ARGENTINA TEREM LEGISLACOES SEMELHANTES. 
CONFLITOS CLASSE ETNICOS NACIONAIS SUPRANACIONAIS CIVILIZACIONAIS OCORREM CONTEXTO IMIGRACAO BRASILEIRA PARAGUAI SAO PERMEADOS POR RELACOES PODER. RELACOES SOCIAIS COTIDIANAS NAS REGIOES FRONTEIRAS ENTRE DOIS PAISES COM DESENVOLVIMENTOS ECONOMICOS DESIGUAIS REFLETEM ASSIMETRIAS PODER ENTRE ESTADOS NACIONAIS. REPRESENTACOES IMIGRANTES BRASILEIROS FAZEM SI MESMOS SEU PAIS ORIGEM AUTO-IMAGEM PARAGUAIOS CONSTROEM SUA NACAO CONTRASTE COM ESTADO BRASILEIRO TRADUZEM RELACOES DOMINACAO ECONOMICA CULTURAL SIMBOLICA BRASIL RELACAO PARAGUAI. 
AUTO-IDENTIFICACAO IMIGRANTES COMO “TRABALHADORES” “PIONEIROS” CLASSIFICACAO PARAGUAIOS COMO “PREGUICOSOS” “CORRUPTOS” “SUBDESENVOLVIDOS” SIMBOLIZAM ASSIMETRIAS PODER ENTRE CLASSES SOCIAIS NACOES. MAS RELACOES PODER ENTRE GRUPOS SOCIAIS NAO SAO ESTATICAS CONSOLIDADAS. GRUPOS SUBORDINADOS PODEM ADQUIRIR FORCA POLITICA ATACAR INTERESSES IDENTIDADES GRUPOS ESTABELECIDOS. DINÂMICA PODER ENTRE GRUPOS REDEFINE IDENTIDADES COLETIVAS. AFIRMACOES NEGACOES IDENTIDADES “BRASILEIROS” ‘PARAGUAIOS” “BRASIGUAIOS” PODEM SER ANALISADAS PARTIR NOVAS FORMAS INTEGRACAO CULTURAL DISPUTA PODER ENTRE IMIGRANTES BRASILEIROS SETORES SUBORDINADOS SOCIEDADE PARAGUAIA. 
PROPRIA RELACAO CONFLITUOSA ENTRE IMIGRANTES BRASILEIROS ESPECIALMENTE TORNARAM GRANDES PRODUTORES SOJA MOVIMENTO CAMPONES PARAGUAIO TEM GERADO NOVAS FORMAS INTEGRACAO DISPUTAS VARIADAS NAS FORMAS AUTO-IDENTIFICACAO IMIGRANTES SEUS DESCENDENTES MANEIRA COMO SAO CLASSIFICADOS PELOS PARAGUAIOS. IDENTIDADES VEZES SAO ENFATIZADAS MAS TAMBEM SAO OCULTADAS NEGADAS CONFORME JOGO INTERESSES PRESENTE RELACAO COM OUTRO. VIDA COTIDIANA FRONTEIRA OUTRAS IDENTIDADES SOCIAIS (REGIONAIS ETNICAS) SAO MENOS VISIVEIS RELACAO DIRETA BRASILEIROS COM PARAGUAIOS MAS PODEM TORNAR PRINCIPAIS NAS FORMAS CLASSIFICACAO ENTRE IMIGRANTES BRASILEIROS. 
NOS LIMITES DESSE ARTIGO GOSTARIA ME DETER NUMA INTERPRETACAO MAIS DETALHADA ESTRATEGIAS CLASSIFICACAO NEGOCIACAO IDENTIFICACOES NACIONAIS (BRASIGUAIOS PARAGUAIOS BRASILEIROS) CONTEXTO CIDADANIAS LINGUAS NACIONAIS. ESSA REFLEXAO PRESSUPOE NOCAO FRONTEIRAS MOVIMENTO COMO CAMPO SOCIAL INTEGRACAO TENSAO PODER. 
2. CIDADAOS ESTRANGEIROS ZONA FRONTEIRAS 
CIDADANIA ELEMENTO IMPORTANTE CONSTRUCAO NACOES MODERNAS DEFINICAO FRONTEIRA ENTRE INCLUIDOS EXCLUIDOS DETERMINADO TERRITORIO NACIONAL. INDIVIDUOS ULTRAPASSAM LIMITE TERRITORIAL ESTADO NACIONAL SEM DOCUMENTOS EXIGIDOS TRANSFORMAM NAO SOMENTE ESTRANGEIROS MAS “IRREGULARES” “ILEGAIS” “CLANDESTINOS” AINDA POTENCIAIS “CRIMINOSOS” “TERRORISTAS”. DESDE CONTEXTO INDEPENDENCIA ESTADOS UNIDOS (1776) REVOLUCAO FRANCESA (1789) ESTADOS NACIONAIS CONSTITUIRAM ATRAVES GARANTIA DIREITOS DEVERES CIVIS POLITICOS SOCIAIS CIDADAOS NASCERAM TERRITORIO ESPECIFICO OU SAO DESCENDENTES SANGÜINEOS INDIVIDUOS PERTENCENTES UMA DETERMINADA NACAO. JUS SOLIS CIDADANIA DEFINIDA PARTIR LUGAR NASCIMENTO ENQUANTO JUS SANGUINIS AQUELA NACIONALIDADE GARANTIDA PELA DESCENDENCIA FAMILIA. JUS SOLIS CRITERIO PREDOMINANTE DEFINICAO NACIONALIDADE BRASIL PARAGUAI. 
CONSTITUICAO PARAGUAIA ESTABELECE TODAS “LAS PERSONAS NACIDAS EN EL TERRITORIO LA REPUBLICA” SAO NACIONALIDADE PARAGUAIA. ESTRANGEIROS VIVEM PARAGUAI PODEM PEDIR NACIONALIZACAO FOREM MAIORES 18 ANOS TIVEREM UMA “RADICACION MINIMA TRES AÑOS TERRITORIO NACIONAL EJERCICIO EN EL PAIS ALGUNA PROFESION OFICIO CIENCIA ARTE INDUSTRIA Y TENER BUENA CONDUCTA DEFINIDA EN LA LEY” (PARAGUAY 2002 P.29). JA CONSTITUICAO BRASILEIRA PERMITE FILHOS BRASILEIROS NASCAM FORA TERRITORIO NACIONAL SEJAM REGISTRADOS COMO BRASILEIROS DESDE PAI OU MAE “ESTEJA SERVICO REPUBLICA FEDERATIVA BRASILEIRA” OU “DESDE VENHAM RESIDIR REPUBLICA FEDERATIVA BRASIL OPTEM QUALQUER TEMPO PELA NACIONALIDADE BRASILEIRA” (BRASIL 2004 P.17/18). 
NOCAO CIDADANIA RESTRITA AOS LIMITES ESTADOS NACIONAIS TEM SIDO ALTERADA NAS ULTIMAS DECADAS. UNIAO EUROPEIA TEM ESTABELECIDO MECANISMOS JURIDICOS EFETIVACAO UMA CIDADANIA EUROPEIA TAIS COMO PASSAPORTE UNICO ASSISTENCIA MEDICA EDUCACIONAL DIREITOS TRABALHISTAS GARANTIAS INDIVIDUAIS ETC. ENTRETANTO AINDA NAO FOI APROVADA UMA CONSTITUICAO UNICA 25 ESTADOS MEMBROS ALGUNS PAISES ESTAO POSICIONANDO CONTRARIOS ESSA INTEGRACAO JURIDICA SUPRANACIONAL6. PAISES AMERICA SUL OBEDECEM AOS CRITERIOS MODERNOS DEMARCACAO SOBERANIAS CIDADANIAS NACIONAIS. DENOMINADA “COMUNIDADE SUL AMERICANA NACOES” LANCADA 8/12/2004 CIDADE CUZCO (PERU) TUDO INDICA NAO SIGNIFICA UMA EFETIVA PROPOSTA CONSTRUCAO UMA INTEGRACAO JURIDICA SOCIAL CULTURAL ENTRE NACOES SUL-AMERICANAS. CASO ESPECIFICO MERCOSUL UNICA GARANTIA SUPRANACIONAL EFETIVADA FOI ABOLICAO PASSAPORTE TURISTAS PAISES MEMBROS. NAO EXISTE AINDA UMA EFETIVA DISCUSSAO UMA BASE JURIDICA COMUM ENTRE ESSAS NACOES. 
AUMENTO PROCESSOS MIGRATORIOS INTERNACIONAIS CASAMENTOS DERIVADOS DESSES NOVOS CONTATOS ENTRE POPULACOES PAISES DISTINTOS AMPLIOU DISCUSSAO IMPLEMENTACAO DUPLA NACIONALIDADE. ACORDOS GERALMENTE SAO FIRMADOS ENTRE PAISES ORIGEM DESTINO DESSES MIGRANTES VISAM GARANTIR DUPLA CIDADANIA ESPECIALMENTE FILHOS IMIGRANTES IDADE 18 ANOS COMO CASO ACORDO DIPLOMATICO ENTRE BRASIL PARAGUAI. NESSA IDADE ESSES JOVENS DECIDEM POR UMA DUAS NACIONALIDADES. 
REGIOES FRONTEIRAS INTERNACIONAIS SAO ESPACOS SOCIAIS SINGULARES “VIOLAM” LIMITES ESTATAIS CIDADANIA MODERNA. PESSOAS VIVEM NESSAS ZONAS FRONTEIRICAS DESENVOLVEM VARIAS ESTRATEGIAS EFETIVACAO NEGACAO UMA DUPLA CIDADANIA. PRINCIPAIS ESTRATEGIAS IMIGRANTES BRASILEIROS VIVEM AMPLA FAIXA FRONTEIRAS ENTRE PARAGUAI BRASIL SAO 1) REGISTRO FILHOS NOS DOIS PAISES; 2) CADASTRO APOSENTADORIA IMIGRANTES BRASIL; 3) EXERCICIO DIREITOS POLITICOS DOIS LADOS FRONTEIRA; 4) AUSENCIA DIREITOS TRABALHISTAS EMPREGADOS BRASILEIROS PARAGUAI. 
ESTRATEGIA PRINCIPAL IMIGRANTES BRASILEIROS REGISTRAR FILHOS NOS DOIS PAISES INDEPENDENTE ACORDO DIPLOMATICO7. DESTA FORMA NAO PRECISAM ESPERAR PELA “BUROCRACIA” CONSULADO NEM SEUS FILHOS TERAO OPTAR POR UMA NACIONALIDADE AOS 18 ANOS8. RAZOES PRINCIPAIS ESSA DUPLA CIDADANIA SAO POSSIBILIDADE MELHOR ATENDIMENTO MEDICO ESTADO BRASILEIRO DIMINUICAO “BUROCRACIA” QUANDO QUISEREM IR VISITAR SEUS PARENTES BRASIL OPORTUNIDADE ESTUDAREM NOS COLEGIOS NAS UNIVERSIDADES BRASILEIRAS. JA MOTIVOS PRINCIPAIS REGISTRAR PARAGUAI GARANTIA PROPRIEDADE TERRA CASO SEJA “EXPULSO” COMO ESTRANGEIRO. 
ENTRETANTO EXISTEM CASOS MENINOS MENINAS NAO TEM CERTIDAO NASCIMENTO BRASILEIRA NEM PARAGUAIA ESSAS CRIANCAS “FICAM PERDIDAS ENTRE BRASIL PARAGUAI SITUACAO BASTANTE PRECARIA CERTAMENTE COM CONSEQÜENCIAS NEGATIVAS SUA FORMACAO COMO CIDADAOS” (JOSE AFONSO OLIVEIRA APUD KONIG 13/01/2004). HA MAES NAO TEM NENHUMA DOCUMENTACAO POR ISSO NAO PODEM REGISTRAR FILHOS. CONFORME UMA ENTREVISTADA ADULTOS NAO APRESENTAM NENHUM DOCUMENTO HORA REGISTRO CIVIL FILHOS PODEM SER FORAGIDOS JUSTICA BRASILEIRA (DILETA ZAMCHETE FREIRA CONGREGACAO VERBO DIVINO 24/11/2004). 
APOSENTADORIA IDOSOS CONSTITUI TAMBEM NUM JOGO ESTRATEGICO ENTRE DOIS PAISES. PARAGUAI HA APOSENTADORIA SOMENTE MILITARES FUNCIONARIOS GOVERNO. MESMO EXISTISSEM TODOS SETORES ESTRANGEIROS NAO PODERIAM APOSENTAR POIS TRATA DIREITO SOCIAL RESTRITO AOS CIDADAOS. IMIGRANTES BRASILEIROS VEM CADASTRAR BRASIL COLOCAM ENDERECOS PARENTES JA BENEFICIO SO PAGO AQUELES RESIDEM PAIS. ELES RELATAM CASOS CANCELAMENTO VARIAS APOSENTADORIAS FOZ IGUACU POR TEREM DESCOBERTO ONDE RESIDIAM BENEFICIADOS. NESTE CASO DESCOBRIR SAO IMIGRANTES BRASILEIROS SIGNIFICA PERDER APOSENTADORIA. 
AMPLOS PROCESSOS MIGRATORIOS ATUALIDADE TEM MODIFICADO LIMITES CIDADANIA POLITICA. ANTES CIDADAOS SOMENTE PODERIAM EXERCER SEU DIREITO VOTO SEU PAIS ORIGEM. ATUALMENTE IMIGRANTES PODEM VOTAR PRINCIPALMENTE PRESIDENTE SUA NACAO MESMO QUANDO MORAM HA ANOS EXTERIOR. ALEM DISSO ELES PODEM VOTAR TAMBEM PODER LOCAL9 NOS PAISES ONDE ESTAO REGULARIZADOS. AQUELES IMIGRANTES BRASILEIROS SITUACAO REGULAR PARAGUAI EXERCEM DIREITOS POLITICOS NOS DOIS PAISES. ELES VOTAM TODAS ELEICOES BRASILEIRAS PREFEITO VEREADOR NACAO DESTINO. 
ESSE DUPLO EXERCICIO DIREITO POLITICO FACILITADO PELA PROPRIA DISTÂNCIA TERRITORIAL. ELES NAO NECESSITAM URNAS ESPECIAIS LOCALIZADAS NAS EMBAIXADAS CONSULADOS VOTAREM NOS CANDIDATOS BRASILEIROS COMO IMIGRANTES BRASILEIROS RESIDEM NOS ESTADOS UNIDOS EUROPA JAPAO OU OUTRO PAIS DISTANTE. BRASILEIROS SIMPLESMENTE ATRAVESSAM FRONTEIRA VOTAM NAS CIDADES PROXIMAS LIMITE INTERNACIONAL. HOUVER COINCIDENCIA VOTACAO NOS DOIS PAISES PODEM VOTAR PELA MANHA PARAGUAI TARDE BRASIL OU VICE-VERSA. MECANISMOS TRADICIONAIS POLITICA BRASILEIRA TAMBEM FORTALECEM PERIODO “CACA AOS VOTOS” DAQUELES VIVEM OUTRO LADO FRONTEIRA. DIA ELEICAO BRASIL POLITICOS BRASILEIROS CONTRATAM CARROS ONIBUS CAMINHOES BUSCAR ELEITORES VIVEM PAIS VIZINHO. ALGUNS VEREADORES DEPUTADOS BRASILEIROS PRINCIPALMENTE CIDADE FOZ IGUACU ESTADO PARANA ELEGEM COM VOTOS “BRASIGUAIOS”. 
ESTRATEGIA MAIS COMUM CONTINUAR SENDO CIDADAO BRASILEIRO TIRAR SOMENTE DOCUMENTOS PARAGUAIOS (CARNE IMIGRANTE CELULA IDENTIDADE) GARANTAM EXERCICIO PARCIAL CIDADANIA NAQUELE PAIS. TEMPO IMIGRANTE PEDIR NATURALIZACAO RELATIVAMENTE CURTO TRES ANOS RESIDENCIA TRABALHO. COMO ADULTOS NAO PODEM TER OFICIALMENTE DUPLA NACIONALIDADE QUASE NINGUEM QUER SUBSTITUIR CIDADANIA BRASILEIRA PELA PARAGUAIA POIS SERIA UMA PERDA STATUS SOCIAL NACIONAL JA PARAGUAI VISTO COMO PAIS MAIS POBRE BRASIL. ALEM DISSO PROCESSOS MIGRATORIOS SEMPRE APRESENTAM PROPRIOS IMIGRANTES SOCIEDADE RECEPTORA COMO FENOMENOS PROVISORIOS EMBORA TORNEM PERMANENTES DEFINITIVOS (SAYAD 1998). MAIORIA BRASILEIROS PENSA REGRESSAR TERRA NATAL NAO DESEJA PERDER NACIONALIDADE BRASILEIRA. 
ORGANIZACAO INTERNACIONAL TRABALHO (OIT) NAO TEM PODER CRIAR EFETIVAR DIREITOS TRABALHISTAS UNIVERSAIS. DIREITOS TRABALHISTAS SAO CONSTITUIDOS PELOS ESTADOS NACIONAIS. NESSE SENTIDO EMPRESARIOS AGRICOLAS MADEIREIROS COMERCIANTES BRASILEIROS VIVEM PARAGUAI CONTRATAM EMPREGADOS BRASILEIROS NAO PAGAM DIREITOS TRABALHISTAS VISTO LEGISLACAO BRASILEIRA NAO TEM VIGENCIA OUTRO LADO FRONTEIRA. COMO COMENTEI CAPITULO ANTERIOR LEGISLACAO PARAGUAIA EXIGE 20% EMPREGADOS EMPRESAS ESTRANGEIRAS SEJAM PARAGUAIOS MAS IMIGRANTES GERALMENTE NAO RESPEITAM ESSA LEI CONTRATAM SOMENTE BRASILEIROS.10 MERCADO TRABALHO INFORMAL FRONTEIRA FORMADO PARTIR UMA EXTENSA REDE RELACOES PESSOAIS. PATROES NECESSITAM EMPREGADOS GERALMENTE CONTRATAM PARENTES POBRES OU CONHECIDOS VIVEM PARAGUAI OU BRASIL. 
ESTRATEGIAS SOBREVIVENCIA CENARIO FRONTEIRAS POSSIBILITAM EFETIVACAO NEGACAO DUPLA CIDADANIA COMO CASO ESPECIFICO REGISTRO CRIANCAS APOSENTADORIA IDOSOS ELEICOES DIREITOS TRABALHISTAS. MUITOS PROBLEMAS DESSES IMIGRANTES SEUS DESCENDENTES PODERIAM SER RESOLVIDOS MEDIANTE EFETIVACAO PROJETOS DISCUTIDOS ÂMBITO MERCOSUL COMO “LIVRE CIRCULACAO PESSOAS” OU LEGALIZACAO PROGRAMAS RECIPROCOS DUPLA NACIONALIDADE. MAS SOMENTE ESTES PASSOS NAO RESOLVEM CONFLITOS SUBJETIVOS ESTAO JOGO NAS DISPUTAS ENTRE CIDADAO ESTRANGEIRO NESSA REGIAO FRONTEIRICA. 
EFETIVACAO NEGACAO UMA DUPLA CIDADANIA NAO LIMITAM AOS ASPECTOS LEGAIS ILEGAIS. FRONTEIRAS ENTRE CIDADAO ESTRANGEIRO REMETEM AOS PROCESSOS IDENTIDADE RECONHECIMENTO PELO “OUTRO”. SER LEGALMENTE PARAGUAIO BRASILEIRO COMO MUITOS DESCENDENTES IMIGRANTES NAO SIGNIFICA IDENTIFICAR SER RECONHECIDO COMO PERTENCENTE SIMULTANEAMENTE AOS DOIS PAISES. EXISTEM SAO SITUACOES AMBIGUAS CONTRADITORIAS AFIRMACAO UMA NACIONALIDADE NEGACAO OUTRA CONFORME PRESSOES SOCIAIS INTERESSES ECONOMICOS POLITICO DISPUTA. EMBORA MUITOS FILHOS IMIGRANTES SEJAM LEGALMENTE PARAGUAIOS OU/E BRASILEIROS MAIORIA SENTE BRASILEIRA COMPARTILHA COM CONJUNTO SIMBOLOS SENTIMENTOS DESSA “COMUNIDADE NACIONAL IMAGINADA” TAIS COMO LINGUA MUSICAS HINO NACIONAL COSTUMES ETC. MAS TER NACIONALIDADE PARAGUAIA SER LEGALMENTE CIDADAO DAQUELE PAIS DIMINUINDO PERIGOS RISCOS CONDICAO ESTRANGEIRO. 
IMIGRANTES SEUS DESCENDENTES VIVENCIAM SITUACOES DISTINTAS DIANTE COTIDIANA AFIRMACAO UMA IDENTIDADE NACIONAL CONTATO COM PARAGUAIOS. ALGUNS SENTEM BRASILEIROS AFIRMAM IDENTIDADE PARAGUAIA SOMENTE COMO UMA ESTRATEGIA LEGITIMACAO POLITICA MAS EXISTEM TAMBEM AQUELES JA IDENTIFICAM UMA MANEIRA CONTRADITORIA COM PARAGUAI OU SEJA SENTEM FAMILIARIZADOS ESTRANHOS NOS DOIS PAISES. 
PRINCIPAIS ARGUMENTOS UTILIZADOS CONSTRUCAO LEGITIMACAO NOVA IDENTIDADE SAO TEMPO MORADIA PAIS; FORMACAO EDUCACIONAL; EXISTENCIA PROPRIEDADES SOMENTE PARAGUAI SITUACAO JURIDICA REGULARIZADA. AUMENTO CONFLITOS TERRA ENTRE “BRASIGUAIOS” “CAMPESINOS” NOS ULTIMOS ANOS ZONA FORTE IMIGRACAO BRASILEIRA TEM GERADO NOVAS ESTRATEGIAS INTEGRACAO AFIRMACAO IDENTIDADE PARAGUAIA POR PARTE IMIGRANTES SEUS DESCENDENTES. CONTRAPOR CLASSIFICACAO “INVASORES” “ESTRANGEIROS” ELES IDENTIFICAM COMO “PIONEIROS” “TRABALHADORES” “PARAGUAIOS”. NOS ESPACOS PUBLICOS MOMENTO ENTREVISTAS ASSUMEM IDENTIDADE PARAGUAIA. MAS IMPORTANTE SABER NEM TODOS ESTAO ESTABELECENDO CALCULOS RACIONAIS HORA DIZER SAO PARAGUAIOS POIS EXISTEM PESSOAS SENTEM BASTANTE INTEGRADAS SOCIEDADE PARAGUAIA. TODAVIA POR MAIS ESTRATEGICAMENTE IMIGRANTES SEUS FILHOS AFIRMEM NACIONALIDADE PARAGUAIA MUITOS PARAGUAIOS NAO RECONHECEM COMO NATURAIS DAQUELE PAIS. 
CONTEXTO ATUAL IMIGRANTES ASSUMEM MAIS INTENSAMENTE IDENTIDADE PARAGUAIA DISPUTAM COM “PARAGUAIOS LEGITIMOS” DIREITO SEREM RECONHECIDOS COMO CIDADAOS DAQUELE PAIS. ESSE IMIGRANTE RELATA UMA REUNIAO TEVE COM “ELES” NEGOCIAR DISPUTAR SUA IDENTIDADE NACIONAL. ARGUMENTA VEIO PAIS AINDA CRIANCA FOI EDUCADO ALI NAO TINHA NENHUMA CULPA SEUS PAIS SEREM BRASILEIROS NAO TER NASCIDO PARAGUAI. IDENTIDADE NACIONAL ELE NAO ESTARIA DETERMINADA NEM PELO LOCAL NASCIMENTO (JUS SOLIS) NEM PELA HERANCA BIOLOGICA SEUS PROGENITORES (JUS SANGUINIS) MAS POR UMA ESCOLHA PESSOAL FUNDAMENTADA TEMPO MORADIA PROCESSO SOCIALIZACAO NAQUELA NACAO. 
PROCESSOS AFIRMACAO NOVAS IDENTIDADES SAO COMPLEXOS CONTRADITORIOS. UTILIZACAO PRONOMES “NOS” “ELES” SAO REVELADORES MANEIRA COMO SAO AFIRMADAS NEGADAS DETERMINADAS IDENTIDADES COLETIVAS. MUITOS IMIGRANTES MEMBROS SEGUNDA GERACAO MESMO QUANDO ESTAO ASSUMINDO IDENTIDADE PARAGUAIA CONTINUAM CLASSIFICANDO PARAGUAIOS COMO “ELES” ESTRANGEIROS COMO “NOS”. NESSE CONTEXTO DISPUTA IDENTIDADES NOVOS ADJETIVOS SAO CRIADOS ESTABELECER NOVAS FRONTEIRAS ENTRE “NOS” “ELES”. NESSE SENTIDO PARAGUAIOS DEFINEM COMO “LEGITIMOS” OU “PUROS” CLASSIFICAM DESCENDENTES IMIGRANTES “NAO LEGITIMOS”. POR SUA VEZ ESTES RESPONDEM SAO “PARAGUAIOS LEGITIMOS” POIS JA NASCERAM PARAGUAI. 
FILHOS IMIGRANTES ESTAO DISPUTANDO OU CONQUISTARAM CARGOS POLITICOS TENTAM ASSUMIR PUBLICAMENTE IDENTIDADE PARAGUAIA INCLUSIVE NAO CRIAR PROBLEMAS COM POLITICOS OPOSICAO SETORES POPULACAO CONTINUAM CLASSIFICANDO-OS COMO BRASILEIROS OU “BRASIGUAIOS”. NESTA TENTATIVA IDENTIFICAR COMO PARAGUAIO CONTRADICOES APARECEM PROPRIO DISCURSO POIS DENOMINAM PARAGUAIOS “ELES” LOGO TENTAM CONSERTAR ASSUMINDO PRONOME “NOS”. 
IDENTIDADE BRASILEIRA OU PARAGUAIA UMA FORMA IDENTIFICACAO SITUACIONAL NESTE AMBIENTE FRONTEIRAS ENTRE DOIS PAISES. ALGUNS AFIRMAM QUANDO ESTAO INTERIOR PARAGUAI ESTAO RELACIONANDO SOMENTE COM “NATIVOS” SENTEM PARAGUAIOS QUANDO ESTAO BRASIL CONSIDERAM BRASILEIROS. “MEUS FILHOS SENTEM COMO NOS SENTIMOS ESTAMOS AQUI SOMOS PARAGUAIOS ESTAMOS BRASIL SOMOS BRASILEIROS. ESTAMOS AQUI NOSSOS INVESTIMENTOS ESTAMOS MORANDO AQUI SOMOS PARAGUAIOS” (DJACIR TAVARES AGRICULTOR 17/11/2004). 
IDENTIDADES SAO GERALMENTE MOVEIS CONTRADITORIAS CENARIO FRONTEIRAS CULTURAIS SIMBOLICAS. ATORES SOCIAIS ASSUMEM DETERMINADAS IDENTIDADES CONFORME JOGO POLITICO LOCAL. PROCESSOS MIGRATORIOS ROMPEM COM FANTASIAS CULTURAS NACIONAIS HOMOGENEAS IDENTIDADES FIXAS CONSOLIDADAS. MUITOS IMIGRANTES SEUS DESCENDENTES SOCIALIZADOS CONFLUENCIA DUAS “CULTURAS NACIONAIS” SENTEM-SE FAMILIARIZADOS ESTRANHOS DOIS LADOS LIMITE INTERNACIONAL. 
IDENTIDADES MIGRATORIAS SAO CONSTRUIDAS ATRAVES SENTIMENTO ESTRANHAMENTO DESLOCAMENTO CULTURAL. FILHOS IMIGRANTES OU AQUELES CHEGARAM AINDA CRIANCAS NAO SENTEM COMPLETAMENTE INSERIDOS NEM CULTURA PARAGUAIA NEM BRASILEIRA. ESSE IMIGRANTE VEIO PARAGUAI AINDA CRIANCA EDUCOU NESSE PAIS. TIROU TODOS SEUS DOCUMENTOS CIDADANIA BRASIL MAS CONSIDERA “MAIS PARAGUAIO BRASILEIRO” POIS QUANDO ESTA BRASIL SENTE “ESTRANHO”. PEQUENO DESLOCAMENTO UMA NACAO OUTRA PRODUZ UMA SENSACAO SUBJETIVA ESTRANHAMENTO NAQUELES SAO SOCIALIZADOS UMA DETERMINADA “CULTURA NACIONAL” POIS ENTRAM CONTATO COM “OUTRA MOEDA” “OUTRA POLITICA” “CASA OUTRA” “OUTRO SISTEMA”. EMBORA MAIORIA IMIGRANTES MAIS VELHOS CONTINUE TRANSMITINDO AOS FILHOS PADROES CULTURAIS NACAO BRASILEIRA NOVAS GERACOES VIVENCIAM COM MAIOR INTENSIDADE TENSAO PERMANENTE ENTRE AFIRMAR UMA IDENTIDADE NACIONAL EXCLUSIVA VIVER SENSACAO DUPLO ESTRANHAMENTO NACIONAL. 
OUTRAS DISPUTAS ENVOLVEM AFIRMACAO UMA NOVA IDENTIFICACAO NACIONAL IMIGRANTES SEUS DESCENDENTES RECONHECIMENTO POR PARTE “PARAGUAIOS LEGITIMOS” ACONTECEM CAMPO LINGÜISTICO ENTRE PORTUGUES ESPANHOL GUARANI. 
3. FRONTEIRAS LINGÜISTICAS IDENTIDADES NACIONAIS 
ESTADOS NACIONAIS CONSTRUIRAM OFICIALIZARAM DETERMINADAS LINGUAS NACIONAIS. NESSE PROCESSO GRUPOS SOCIAIS DOMINANTES IMPRENSA LITERATURA BUROCRACIA ESTATAL CONTRIBUIRAM BASTANTE UMA DETERMINADA LINGUA LOCAL HEGEMONICA FOSSE TRANSFORMADA NACIONAL OUTRAS EXISTENTES FOSSEM DESTRUIDAS OU CLASSIFICADAS COMO DIALETOS. TODAVIA POR MAIS ESTADOS NACIONAIS TENHAM TENTADO IMPOR UMA HOMOGENEIDADE LINGÜISTICA TODO TERRITORIO NACIONAL HA PAISES TEM VARIAS LINGUAS OUTROS COMPARTILHAM MESMO IDIOMA. LINGUA COMO EXPRESSAO CULTURAL NAO PORTANTO UNICO ELEMENTO DEFINIDOR UMA NACIONALIDADE MAS CONTINUA SENDO PERCEBIDA PELA MAIORIA HABITANTES PAIS COMO FORTE ELEMENTO IDENTIFICACAO NACIONAL DEMARCADOR FRONTEIRAS CULTURAIS SIMBOLICAS. 
CONTEXTO FORMACAO ESTADOS NACIONAIS CONTINENTE AMERICANO LINGUAS METROPOLES COLONIZADORAS TRANSFORMARAM NOS IDIOMAS NACIONAIS TODAS NOVAS NACOES PERIODO INDEPENDENCIAS. VARIAS LINGUAS INDIGENAS NEGRAS FORAM DESTRUIDAS ESQUECIDAS OU SILENCIADAS PELAS ELITES DOMINANTES DESSES PAISES DESEJAVAM CONSOLIDAR IDIOMAS EUROPEUS VISTOS COMO CIVILIZADOS. CASO BRASILEIRO MESMO ANTES INDEPENDENCIA POLITICA PORTUGUESA MARQUES POMBAL TINHA FORTALECIDO SUPREMACIA LINGUA PORTUGUESA COLONIA ESPECIALMENTE APOS EXPULSAO JESUITAS 1759 ELIMINACAO LINGUA GERAL OU TUPI-GUARANI TODOS CURRICULOS ESCOLARES. DURANTE CONSTRUCAO ESTADO NACIONAL BRASILEIRO PARTIR SECULO XIX PORTUGUES TORNOU IDIOMA OFICIAL TODAS LINGUAS INDIGENAS NOVOS IMIGRANTES NAO ERAM RECONHECIDAS PELOS GOVERNOS BRASILEIROS. APESAR DESSE FORTE PROCESSO HOMOGENEIZACAO LINGÜISTICA NAO DESAPARECERAM LINGUAS INDIGENAS IDIOMAS DIALETOS INUMERAS “COMUNIDADES” IMIGRANTES VIERAM BRASIL. 
CASO PARAGUAIO ESPANHOL TORNOU LINGUA OFICIAL PAIS CONTEXTO INDEPENDENCIA 1811 MAS GUARANI CONTINUOU SENDO FALADO PELA MAIORIA POPULACAO. DURANTE HISTORIA REPUBLICA PARAGUAIA ESPANHOL NAO CONSEGUIU TORNAR LINGUA MAJORITARIA TALVEZ PELO ISOLAMENTO OU ABANDONO PAIS PELA ELITE CRIOULA ASSUNCAO OU PELA RESISTENCIA CULTURA INDIGENA MISSIONEIRA. MAIORIA POPULACAO CONTINUOU COMUNICANDO GUARANI OU “JOPARA”11. ELITE GOVERNANTE SOMENTE RECONHECEU OFICIALMENTE ESTE IDIOMA 1992. DESDE ENTAO PARAGUAI TORNOU OFICIALMENTE PAIS BILINGÜE UNICO ESTADO LATINO AMERICANO RECONHECER ESTATUTO IDIOMA NACIONAL UMA LINGUA HERANCA INDIGENA (ZUCCOLILLO 2000; STECKBAUER 2000). 
ESTUDOS HISTORICOS SOCIO-LINGÜISTICOS SOBRE FORMACAO LINGUA PORTUGUESA COMO IDIOMA NACIONAL GERALMENTE PRIVILEGIAM EVOLUCAO TEXTOS ESCRITOS EXPRESSOES ORAIS INTERIOR PAIS. ZONAS CONTATO ENTRE ESSE IDIOMA OUTRAS LINGUAS NOS CENARIOS FRONTEIRAS TERRITORIAIS CONTINUAM BASTANTE DESCONHECIDAS. NAS FRONTEIRAS COM PAISES VIZINHOS PORTUGUES ENTRA CONTATO COM INUMERAS LINGUAS INDIGENAS REGIAO NORTE COM FRANCES INGLES HOLANDES NAS GUIANAS SURINAME COM ESPANHOL MAIORIA PAISES VIZINHOS QUECHUA PERU BOLIVIA GUARANI PARAGUAI OUTROS IDIOMAS COMUNIDADES IMIGRANTES VIVEM NESSES TERRITORIOS FRONTEIRICOS COMO DESCENDENTES ALEMAES ITALIANOS JAPONESES SIRIO-LIBANESES ETC12 . 
NAO PRETENDO ANALISAR TODA COMPLEXIDADE LINGÜISTICA REGIAO FRONTEIRAS ENTRE PARAGUAI BRASIL MAS SOMENTE REFLETIR SOBRE DISPUTAS IDENTIDADES ENTRE IMIGRANTES BRASILEIROS PARAGUAIOS TORNO CONTATOS CHOQUES CULTURAIS ENTRE TRES PRINCIPAIS IDIOMAS FRONTEIRICOS. NESTE SENTIDO CONTATOS ENTRE PORTUGUES ESPANHOL GUARANI MOVIMENTO MIGRATORIO BRASILEIRO FRONTEIRA PARAGUAIA PRODUZEM SEPARACOES MESCLAS DISPUTAS TORNO LEGITIMACAO LINGUA COMO FATOR DETERMINANTE OU NAO IDENTIDADE NACIONAL. 
GUARANI CONTINUA SENDO LINGUA MAIS FALADA TODO PAIS MAS PRINCIPALMENTE ZONA RURAL (PARAGUAY 2004). ESSE IDIOMA VISTO PELA MAIORIA PARAGUAIOS COMO EXPRESSAO MAXIMA IDENTIDADE NACIONAL. MAS DETERMINADOS SETORES DOMINANTES SOCIEDADE PARAGUAIA GUARANI CONSIDERADO LINGUA INDIO OU “COISA CAMPONES”. RAIZES DESSE DISCURSO REMETEM PROCESSO COLONIAL IMAGEM ESPANHOIS TINHAM LINGUAS NATIVAS. APOS GUERRA TRIPLICE ALIANCA (1864-70) PRECONCEITO GUARANI FOI REFORCADO POR CAUSA INFLUENCIA CULTURAL ARGENTINA PASSOU EXERCER TODAS INSTITUICOES ENSINO NOS MEIOS COMUNICACAO PARAGUAI. DURANTE DITADURA STROESSNER (1954-89) EMBORA HOUVESSE JA DISCURSO OFICIAL APOLOGIA GUARANI INSTITUCIONALIZACAO ENSINO DESSA LINGUA SECUNDARIO AMBIENTE ESCOLAR AINDA PREDOMINAVAM ESTIGMAS PROFESSORES COM CRIANCAS FALAVAM ESSE IDIOMA. 
GUARANI EMBORA TENHA SIDO HISTORICAMENTE NEGADO PELOS COLONIZADORES PELA ELITE ECONOMICA CULTURAL CAPITAL CONSTITUIU-SE IDEOLOGICAMENTE LINGUA RESISTENCIA MUITOS PARAGUAIOS. ESTES COSTUMAM NARRAR EPISODIOS DUAS GUERRAS PAIS ENFRENTOU COM NACOES VIZINHAS DESTACAM PAPEL IDIOMA GUARANI COMO FORCA UNIAO ARMA SECRETA COMUNICACAO NOS CAMPOS BATALHA. NESTA VISAO GUARANI VISTO COMO LINGUA RESISTENCIA NACIONAL CULTURA POPULAR SENTIMENTOS NACIONALISTAS ENQUANTO ESPANHOL UMA LINGUA RACIONAL ARTIFICIAL NAO SINGULARIZA NACAO PARAGUAIA. “ES IDIOMA MAS UTILIZAMOS EL PARAGUAYO HABLA MAS EN GUARANI EN ESPAÑOL. ES MAS FACIL LA COMUNICACION. ES UN IDIOMA COMPLETO ES MAS DULCE SI NOSOTROS HABLAMOS EN GUARANI PARECE ESTAMOS EXPRESANDO NUESTROS SENTIMIENTOS “(DOMINGO QUIÑONEZ PROFESSOR HISTORIA 25/11/2004). 
MISTURAS ENTRE IDEOLOGIAS COLONIZADORAS NACIONALISTAS ESTABELECERAM VARIAS DICOTOMIAS ENTRE DOIS IDIOMAS NACIONAIS LONGO HISTORIA PARAGUAI. DESTA FORMA ESPANHOL FOI APRESENTADO RECONHECIDO COMO UMA LINGUA RACIONAL ESTATAL CIVILIZADA TRANSMISSORA CULTURA ERUDITA ENQUANTO GUARANI FOI SENDO CONSTRUIDO COMO LINGUA NATURAL SENTIMENTAL FAMILIAR EXPRESSAO CULTURA POPULAR . 
GUARANI FOI RECONHECIDO COMO LINGUA NACIONAL 1967 MAS SOMENTE COM CONSTITUICAO 1992 REFORMA EDUCACIONAL 1994 PASSOU SER UMA LINGUA OFICIAL OBRIGATORIA TODAS ESCOLAS GRAUS ENSINO. ATUALMENTE ESCOLAS PUBLICAS PRIVADAS NAS REGIOES FRONTEIRICAS SAO CONTROLADAS PELO ESTADO PARAGUAIO PROFESSORES ENSINAM DOIS IDIOMAS NACIONAIS. PARTIR DESSE PROCESSO HISTORICO RECONHECIMENTO OBRIGATORIEDADE GUARANI POSSO ENTENDER DISCURSOS NACIONALISTAS PARAGUAIOS DEFESA GUARANI. 
DIRETOR COLEGIO NACIONAL SAN ALBERTO GUARANI DIFERENCIA PARAGUAI OUTROS PAISES TAMBEM FALAM ESPANHOL AMERICA LATINA SERA UNICO ELEMENTO CULTURAL VAI SINGULARIZAR POVO PARAGUAIO CONTEXTO GLOBALIZACAO. FRONTEIRAS ECONOMICAS CULTURAIS ESTARIAM SENDO DILUIDAS CENARIO ATUAL MERCOSUL MAS GUARANI SERIA UNICA EXPRESSAO IDENTIDADE PARAGUAIA DIANTE CONSTANTES MISTURAS TROCAS CULTURAIS. (ADILIO RAMIREZ DIRETOR ESCOLAR 17/01/2004). 
NESTE SENTIDO FRONTEIRA GUARANI CONSTITUI COMO PRINCIPAL LIMITE ENTRE PARAGUAIOS IMIGRANTES NAO FALAM ESSE IDIOMA. MUITOS PARAGUAIOS COMENTAM BRASILEIROS NAO APRENDEM GUARANI PORQUE SAO BASTANTE NACIONALISTAS BUSCAM PRESERVAR LINGUA PORTUGUESA. NESTE SENTIDO IMIGRANTES ESTARIAM COLOCANDO PERIGO IDENTIDADE NACIONAL PARAGUAIA POIS ESTAO “ABRASILEIRANDO” TODOS TERRITORIOS PROXIMOS LIMITE INTERNACIONAL COM BRASIL. 
IMIGRANTES POR SUA VEZ COMENTAM PARAGUAIOS NAO GOSTAM SUAS LINGUAS NACIONAIS PREFEREM PORTUGUES. “OS ALUNOS PARAGUAIOS PREFEREM SER IDENTIFICADOS COMO BRASILEIROS PROPRIOS PARAGUAIOS PREFEREM ESCREVER FALAR PORTUGUES ELES MESMOS DIZEM “NOS GUSTAMOS MUCHO MAS DEL PORTUGUES MAS MELODICO MAS LINDO NOS GUSTAMOS MUCHO MAS’’ (DILETA ZAMCHETTE FREIRA CONGREGACAO VERBO DIVINO 24/11/2004). 
REPRESENTACOES SENTIMENTOS BRASILEIROS PARAGUAIOS CONSTROEM RELACAO LINGUAS PORTUGUESA GUARANI SIMBOLIZAM RELACOES PODER ENTRE NACOES. LINGUAS PAISES DOMINANTES GERALMENTE EXERCEM FASCINIO AMPLOS SETORES POPULACAO NACOES SUBORDINADAS. ADMIRACAO ALGUNS PARAGUAIOS RELACAO PORTUGUES DESPREZO VARIOS IMIGRANTES TEM COM LINGUA GUARANI PROVAVELMENTE SEJAM DERIVADOS RELACAO ASSIMETRICA PODER ENTRE BRASIL PARAGUAI. 
IMIGRANTES CONTESTAM RELACAO ENTRE LINGUA GUARANI NACIONALIDADE AFIRMAM SAO PARAGUAIOS EMBORA NAO FALEM GUARANI. “APESAR EU NAO FALAR GUARANI EU ME CONSIDERO PARAGUAIO EU COMECEI MEU PRIMEIRO ANO ESCOLA ESTOU ESTA DATA AQUI” (JACKSON BRESSEN SANTA RITA- ALTO PARANA ENTREVISTA 17/11/2004) OU AINDA “SOY PARAGUAYO POR MAS DIGAN LO CONTRARIO. AMO ESTE PAIS AUNQUE TODAVIA HABLAR EL GUARANI. ME SIENTO UN INVASOR COMO ACUSAN ALGUNAS PERSONAS” (JACKSON BRESSEN APUD GUTIERREZ 17/09/2003). 
FILHOS DESSES IMIGRANTES ESTAO APRENDENDO IDIOMAS NACIONAIS REPRESENTAM UMA “ARMA” POLITICA IMPORTANTE NAS DISPUTAS IDENTIDADES FRONTEIRA. PAIS RECONHECEM SAO ESTRANGEIROS NAO SABEM FALAR GUARANI MAS LOGO AFIRMAM SEUS FILHOS SAO PARAGUAIOS JA COMUNICAM NAS LINGUAS NACIONAIS. DISCURSO LEGITIMACAO PASSA PELA INSERCAO NOVAS GERACOES SOCIEDADE PARAGUAIA. 
IMIGRANTES SEUS DESCENDENTES COMENTAM ESTAO SENDO DISCRIMINADOS MOMENTO RESOLUCAO CONFLITOS TERRAS13 AMBIENTE ESCOLAR POR NAO SABEREM GUARANI. NOVAS GERACOES SENTEM BASTANTE DIFICULDADE APRENDER GUARANI UMA LINGUA COM UMA ESTRUTURA GRAMATICAL BASTANTE DISTINTA PORTUGUES ESPANHOL. ELAS NAO APRENDEM CASA COMO PARAGUAIOS PORQUE IDIOMA DOMESTICO PORTUGUES. NAO ENTENDEM COM FACILIDADE ESCOLA PORQUE VEEM COMO IDIOMA ESTRANGEIRO DIFICIL COM POUCO SIGNIFICADO PRATICO. ALEM DISSO EXISTE CERTO DESPREZO PRECONCEITO RELACAO GUARANI VISTO COMO LINGUA INDIOS. IMIGRANTES RECONHECEM NECESSIDADE APRENDER ESPANHOL PRINCIPALMENTE CONTEXTO ATUAL SAO VISTOS COMO “INVASORES”. 
LINGUA APARECE COMO IMPORTANTE CRITERIO RECONHECIMENTO NACIONAL COMO FATOR SUPERACAO IDENTIFICACAO “RACIAL”. NESSE AMBIENTE DISPUTAS TENTATIVAS LEGITIMACAO IDENTIDADES NACIONAIS IMIGRANTES “BRANCOS LOIROS” SAO PRATICAMENTE RECONHECIDOS COMO NACIONAIS FALAREM GUARANI. CASO NAO EXPRESSEM NESSE IDIOMA CLASSIFICACOES “RACIAIS” LINGÜISTICAS MARCARAO FRONTEIRAS ENTRE “NOS” “ELES”. PARECE-ME RELACOES ENTRE NACAO RACA LINGUA CONTINUAM SENDO IMPORTANTES MANEIRA COM MAIORIA PESSOAS ESTABELECEM IDENTIFICACOES NACIONAIS. EMBORA RENAN (2000) AINDA SECULO XIX TENHA EXCLUIDO RACA LINGUA RELIGIAO GEOGRAFIA COMO ELEMENTOS DEFINIDORES IDEIA NACAO GERALMENTE REFERENCIAS RACA LINGUA CONTINUAM SENDO ACIONADAS COMO SINAIS DIACRITICOS MOMENTO IDENTIFICACAO GRUPOS “ETNICOS” NACIONAIS. 
MUITOS IMIGRANTES BRASILEIROS FRONTEIRAS LINGÜISTICAS SAO CRIADAS PELOS PARAGUAIOS. “BRASIGUAIOS” NAO ACEITAM VINCULO NECESSARIO ENTRE LINGUA NACAO POIS APRESENTAM COMO “CRUZADORES FRONTEIRAS” IDIOMATICAS ESPECIALMENTE ENTRE PORTUGUES ESPANHOL. 
MISTURAS TROCAS LINGÜISTICAS SAO APRESENTADAS POR ESSES IMIGRANTES COMO FATORES POSITIVOS INSTITUICAO ESCOLAR PARAGUAIA GERALMENTE TRADUZ COMO PERDA IDENTIDADE NACIONAL. PROFESSORES RECLAMAM MISTURAS PORTUGUES COM ESPANHOL NAS REDACOES FEITAS PELOS DESCENDENTES IMIGRANTES. ESCOLAS ESTATAIS NAO ADMITEM “PORTUÑOL” NAO OFICIALIZAM LINGUA PORTUGUESA COMO IDIOMA ESTRANGEIRO NESSA ZONA IMIGRACAO BRASILEIRA. ESTADOS NACIONAIS SEUS SISTEMAS EDUCATIVOS TENDEM PERCEBER FRONTEIRAS COMO LUGARES NECESSITAM PLANOS NACIONALIZACAO CULTURAL DEVIDO PRATICAS COTIDIANAS MISTURAS LINGÜISTICAS. UMA MISSOES PROFESSORES SERIA PRESERVAR IDENTIDADE NACIONAL ATRAVES PROIBICAO USO LINGUA ESTRANGEIRA ESPACO ESCOLAR. 
NUMA FRONTEIRA ESTAO PRESENTE TRES LINGUAS NACIONAIS NACIONALISMOS LINGÜISTICOS AFLORAM DELIMITAM FRONTEIRAS ENTRE “NOS” “ELES’. GUARANI CONTINUA REPRESENTANDO UMA FRONTEIRA CULTURAL CAMPO RESISTENCIA CONTRA “INVASAO” ESTRANGEIRA. MAS FRONTEIRAS LINGÜISTICAS TAMBEM PERMITEM VARIOS CRUZAMENTOS COMO “PORTUÑOL” (A JUNCAO PORTUGUES COM ESPANHOL) “PORTUGUARAÑOL” (MISTURA PORTUGUES GUARANI ESPANHOL). 
IDENTIDADES NACIONAIS ESTAO PERMANENTE DISPUTA ENTRE IMIGRANTES BRASILEIROS POPULACAO PARAGUAIA. NAO TRATAM IDENTIDADES ESTATICAS CONSOLIDADAS. ELAS ESTAO PERMANENTE MOVIMENTO CONTRADITORIO AFIRMACAO NEGACAO QUESTIONAM LIMITES NACIONAIS ENTRE CIDADAO ESTRANGEIRO ENTRE LINGUA NACIONAL ESTRANGEIRA. 
CONSIDERACOES FINAIS 
FRONTEIRAS MOVIMENTO NACAO BRASILEIRA OCASIONAM DESTRUICOES INTEGRACOES REVELAM ALTERIDADES PROVOCAM MUITAS TENSOES DESEQUILIBRIOS PODER SOCIEDADE PARAGUAIA. ESTUDOS MAIS ESPECIFICOS SOBRE RELACOES SOCIAIS ENTRE IMIGRANTES INSERCAO “BRASILEIROS” POLITICA PARAGUAIA EDUCACAO “BRASIGUAIOS” MISTURAS LINGÜISTICAS “PORTUÑOL” “PORTUGUARAÑOL” AJUDARIAM COMPREENDER OUTROS SIGNIFICADOS NAO APREENDIDOS NESTE TRABALHO. NOVAS PESQUISAS PODEM ANALISAR TAMBEM FRONTEIRAS MOVIMENTO TERRITORIO BRASILEIRO “BRASIGUAIOS” RETORNARAM BRASIL PARAGUAIOS OUTROS LATINO-AMERICANOS ESTAO VINDO SOCIEDADE BRASILEIRA VIVENCIAM FORMAS PODER TENSAO INTEGRACAO TERRITORIO BRASILEIRO. 
NOCAO FRONTEIRAS MOVIMENTO COMO ESPACOS INTEGRACAO TENSAO PODER ESTA CONSTRUCAO. NOVOS ESTUDOS SOBRE DESLOCAMENTOS BRASILEIROS NAS NACOES LIMITROFES PODEM CONTRIBUIR CONSTRUCAO UMA NOVA FORMA COMPREENDER BRASIL RELACOES INTERNACIONAIS COM MAIORIA PAISES AMERICA SUL. BRASIL FAZ FRONTEIRA COM DEZ PAISES14 ATUALMENTE EXISTEM QUANTIDADES SIGNIFICATIVAS BRASILEIROS VIVENDO NESSAS NACOES. IMIGRANTES BRASILEIROS ENTRAM CONTATOS - TANTO HARMONIOSOS COMO CONFLITUOSOS - COM VIZINHOS RELACAO ENTRE “NOS” “ELES” PRODUZIDO TODO CONJUNTO REPRESENTACOES NACIONAIS. OBSERVAR IMIGRACOES BRASILEIRAS OUTRO LADO LIMITE INTERNACIONAL POSSIBILITA UMA APROXIMACAO RELACOES ECONOMICAS POLITICAS CULTURAIS NACOES VIZINHAS PODEM AMPLIAR VISAO TEMOS DESSES PAISES PROPRIA SOCIEDADE BRASILEIRA. 
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