CETICO ETICO APONTAMENTOS SOBRE UMA QUESTAO CONSTITUTIVA ANTROPOLOGIA CIENCIA TECNOLOGIA1 
GUILHERME JOSE SILVA SA2 
RESUMO ANTROPOLOGIA CIENCIA TECNOLOGIA ETICA IMBRICA DESCRICOES ETNOGRAFICAS TORNANDO-AS AINDA MAIS INSTIGANTES. OLHAR OUTRO POR VEZES SOB MESMA ONTOLOGIA FAZ COM ANTROPOLOGO CIENCIA SITUE SUA ALTERIDADE PERIMETRO CONSIDERADO PERIGOSO POR AQUELES SUPOEM ANTROPOLOGIA ESTUDO RELACOES EXOTICAS OU CONTENTAM-SE PRODUZIR ESTRANHAMENTOS. EMBATES ENTRE CONSTRUCAO/REALIDADE REPRESENTACAO/FATO SOCIAL/NATURAL FOMENTARAM GUERRAS CIENCIA DEFLAGRANDO PONDERACOES SOBRE ETICA CONDUCAO PESQUISAS INSERCAO CAMPO; COMO REDIGIR ETNOGRAFIAS MINIMIZANDO RISCOS TRANSTORNOS AOS PESQUISADOS; VIABILIZAR OU NAO ALGUMA CONTRAPARTIDA; OBSERVAR SEM INTERFERIR NOS RUMOS PESQUISAS GRUPO ENFOCADO SAO QUESTOES AINDA JOGO OFICIO ETNOLOGOS CIENCIA. PROPONHO ADOCAO MODELO APROXIMATIVO ENTRE ANTROPOLOGO NATIVO VALORIZANDO EXPERIENCIA APRENDIZADO CAMPO DILUINDO ANTAGONISMOS PRIORI VIA ANALISE SIMETRICA NOS LEVANDO FATO ETNOGRAFIAS RELACIONAIS POSSIBILITEM BENFAZEJA EMERGENCIA NOVAS TEORIAS NATIVAS. LOGO ESTA ANTROPOLOGIA PODERIA CONTRIBUIR MEDIANDO ASSIMETRIAS MARCAM ENCONTRO ETNOGRAFICO SUGERINDO CIENCIA ANTROPOLOGO DEIXE AFETAR PELA CIENTISTAS OUTRORA AFETADOS POR ELA. 
QUANDO PELA PRIMEIRA VEZ VISLUMBREI MONTES COBERTOS PELO PASTO ENTREMEADOS POR FRAGMENTOS MATA ATLÂNTICA MINAS GERAIS NAO IMAGINAVA POR TRAS DELES FOSSE CAIR NUMA TRINCHEIRA ABERTA PELAS CHAMADAS “GUERRAS CIENCIA”. AINDA FASCINADO COM OPORTUNIDADE REALIZAR MEU TRABALHO CAMPO ACOMPANHANDO PESQUISADORES – PRIMATOLOGOS – DURANTE SUAS INCURSOES COTIDIANAS MATA ENCALCO SEUS OBJETOS ESTUDO – “MURIQUIS” - UMA ESPECIE PRIMATA AINDA RISCO EXTINCAO EU ME ESFORCAVA SUBIR ENCOSTAS MESMA FORMA ME ENCOSTAVA HIPOTESES INICIAIS. 
	HAVIA CHEGADO ALI GRACAS COMPREENSAO UMA BOA DOSE BOA VONTADE DAQUELE VEIO TORNAR MEU PRIMEIRO INFORMANTE. SOB UMA RELACAO PREVIA AMIZADE CONFIANCA ENTRE ANTROPOLOGO NATIVO ERIGIAM-SE BASES MINHA PESQUISA CAMPO. UMA SITUACAO BASTANTE COMUM CONTEXTO ESTUDOS ETNOGRAFICOS ANTROPOLOGIA CIENCIA AINDA OCASIONALMENTE ESTA HARMONIA MOSTRE ABALADA COM PUBLICACAO RESULTADOS PESQUISA OBSERVADOR. COMO NAO TINHA MENOR INTENCAO PERDER SUA AMIZADE - FELIZMENTE HOJE DURADOURA – ME DEI CONTA DEVERIA RELATIVIZAR TAMBEM MEU DISTANCIAMENTO NAO DEIXAVA SER CRITICO TAMPOUCO ERA NEUTRO. 
	OS PRIMEIROS DIAS CHEIOS DESCOBERTAS MUTUAS ANTROPOLOGO SEUS NATIVOS FORAM RAPIDAMENTE CONCORRENDO COM OCASO MINHAS IDEIAS PRECONCEBIDAS MINHAS HIPOTESES SOBRE DISCURSO AQUELE MOMENTO EMUDECIDO SOCIOBIOLOGIA OUTRAS PROJECOES BIOLOGIZANTES SOBRE HUMANO. LOGO VEIO UMA TREMENDA SENSACAO VAZIO ETNOGRAFICO TEDIO INTELECTUAL ACOMETIA SOBRE ANTROPOLOGO SEM TESE. NAO TARDOU CHEGAR PRIMEIRA NOTICIA FRONT PRESENCA ANTROPOLOGO SOCIAL ENTRE AQUELES CIENTISTAS ERA QUESTIONADA. 
	MEU PROJETO PESQUISA DOUTORADO SUBMETIDO APROVADO TODAS INSTÂNCIAS CABIVEIS REFERENTES TRABALHO COM CIENTISTAS HAVIA SIDO REJEITADO SEGUNDO INFORMACOES OFICIOSAS SEQUER LIDO POR UMA COORDENADORAS PESQUISAS PRIMATOLOGIA LOCAL. AINDA DISPUSESSE AVAL OUTRO PESQUISADOR-CHEFE FIQUEI BASTANTE PREOCUPADO ME QUESTIONEI ACERCA VIABILIDADE EMPREENDER ESTUDO CASO COM SOMENTE GRUPOS PRIMATOLOGOS LOCAIS. ATORDOADO SEGUI FRENTE PARTINDO PRESSUPOSTO AQUELE IMPEDIMENTO SERIA BOM PENSAR NATUREZA PESQUISA ME PROPUNHA OBSERVAR OBSERVADORES. 
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HOJE TENDO FINALIZADO PESQUISA CONFORTAVELMENTE SENTADO FRENTE COMPUTADOR QUILOMETROS IMBROGLIO ME VI ENVOLTO ARRISCO ALGUMAS INFERENCIAS SOBRE AQUELE EVENTO LUZ TEORIA ANTROPOLOGICA HISTORICO RELACOES CONTURBADAS ENVOLVEM DISCURSO-TRADUCAO ANTROPOLOGOS NATIVOS. 
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VOLTA PERIODO PASSADO CAMPO APOS ALGUM TEMPO RESIDINDO ALOJAMENTO JUNTO AOS CIENTISTAS FINALMENTE CONHECI PESSOALMENTE PESQUISADORA HAVIA POSICIONADO CONTRA MEU TRABALHO. POR SER PROFESSORA UMA UNIVERSIDADE NORTE-AMERICANA ELA FAZIA VISITAS REGULARES ANUAIS CAMPO BRASIL FOI JUSTAMENTE UMA DESSAS OCASIOES NOS ENCONTRAMOS. CONVERSA PRINCIPIO TENSA ENTRE JOVEM ANTROPOLOGO BRASILEIRO UMA RENOMADA PRIMATOLOGA - ANTROPOLOGA NORTE-AMERICANA LOGO REVELOU NOSSA DISTINTA FORMACAO. ELA ADVINDA UMA MODELO GRADUACAO FOUR FIELDS COMPOSTO POR CADEIRAS ANTROPOLOGIA CULTURAL LINGÜISTICA ANTROPOLOGIA BIOLOGICA ARQUEOLOGIA; EU FORMADO NAS CIENCIAS SOCIAIS SEGUIA MINHA POS-GRADUACAO TRILHAS ANTROPOLOGIA SOCIAL. 
TROCA OLHARES CURIOSOS DURANTE NOSSOS PRIMEIROS DIAS CONTATO MAL SABIA EU TRARIA EVIDENCIAS BELO DESFECHO NOSSA CONVERSA NAQUELE MOMENTO JA ESTENDIA-SE POR TEMAS VARIADOS. DETERMINADO MOMENTO TORNOU-SE PATENTE TEMOR SENTIDO PELA PESQUISADORA EU ATRAPALHARIA ANDAMENTO TRABALHO FULMINANDO LA ESTAVAM COM QUESTIONARIOS ENTREVISTAS PERGUNTAS. DESFEITA ESSA IMPRESSAO EQUIVOCADA ACERCA METODOLOGIA ADOTADA FIZ UMA LONGA DIGRESSAO ACERCA BENEFICIOS “OBSERVACAO PARTICIPANTE” DESCRICAO ETNOGRAFICA. POREM ME AFIRMAR ENQUANTO ANTROPOLOGO SOCIAL DEPAREI-ME COM NOVO QUESTIONAMENTO MINHA COLEGA AFINAL EU PERTENCIA AQUELA LINHA ANTROPOLOGOS POS-MODERNOS NOTABILIZARAM POR SEUS ESTUDOS SOBRE CIENCIAS 
RECEIO PRIMATOLOGA FAZIA MENCAO DOIS CORPOS CLÂNICOS UMA FISSAO ACADEMIA NORTE-AMERICANA EXPUNHA DEBATE ACALORADO ENTRE ANTROPOLOGOS TEORETICOS ANTROPOLOGOS POS-MODERNOS. MAIS UMA DISPUTA CAMPO INTELECTUAL ANTROPOLOGICO CONTEMPORÂNEO CENARIO APONTAVA EMBATE ONTOLOGICO ENTRE CONCEPCOES REALISTAS CONSTRUTIVISTAS. CONCERNE PRIMATOLOGIA NOME DONNA HARAWAY APARECIA COMO PRIMEIRO GUERREIRO SER COMBATIDO PELOS CIENTISTAS REALISTAS. ANTROPOLOGA FEMINISTA COMO RESULTADO SUA TESE DOUTORADO PUBLICOU PRIMATE VISIONS (1988) ESTUDO SOBRE CONSTRUCAO SOCIAL PRIMATOLOGIA TORNOU-SE PRINCIPAIS EXPOENTES CHAMADA “CORRENTE POS-MODERNA” DEMONSTRANDO SEU TRABALHO COERCOES SOCIAIS POLITICAS ESTAVAM SUBMETIDAS PRODUCAO CIENCIA. SEU OLHAR EXTERNALISTA SOBRE CIENCIA ANGARIOU DIVERSOS OPOSITORES MESMO CAMPO ESTUDOS SOCIAIS CIENCIA ROTULANDO-A CONSTRUTIVISTA SOCIAL. 
TEMOR AGORA TINHA NOME SOBRENOME SERIA EU ANTROPOLOGO POS-MODERNO CONSTRUTIVISTA LONGE EMBATES TRAVADOS DESDE FINAL ANOS 80 HEMISFERIO NORTE EU ME VIA NAQUELE MOMENTO CONSTRANGEDORA SITUACAO ESTAR DESARMADO CIRCUNSTANCIALMENTE RENDIDO POR MEUS NATIVOS MEIO UMA GUERRA EU NAO ESCOLHI LUTAR. 
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CHAMOU “GUERRAS CIENCIA” TEM SUA ORIGEM JA NOS MEADOS SECULO XX QUANDO PARTIR DEBATE ENTRE CRITICO LITERARIO F. R. LEAVIS FISICO C. P. SNOW FOI CUNHADA EXPRESSAO “DUAS CULTURAS” DIMENSIONAR GRANDE DISTINCAO ENTRE CIENCIAS HUMANIDADES (LEE 2004 86). ESTA DICOTOMIZACAO TORNAVA CLARA EXISTENCIA UMA PRIMEIRA BATALHA JA VINHA SENDO TRAVADA PREPARAVA CAMPO UMA GUERRA AINDA MAIOR. FUNDACAO CAMPO HISTORIA SOCIOLOGIA CIENCIA POR THOMAS KUHN PAUL FEYERABEND STEPHEN TOULMIN ORIENTAVA-SE PELA DISPOSICAO APLICAR METODO CIENTIFICO PROPRIA CIENCIA ORIGINOU SEU SEIO INTELECTUAL DIVERSAS CORRENTES TENDENCIAS ANALITICAS. DENTRE ELAS CHAMADO “PROGRAMA FORTE” SOCIOLOGIA CONHECIMENTO CIENTIFICO DAVID BLOOR PROGRAMA EMPIRICO RELATIVISMO HARRY COLLINS TEORIA ATORES-REDE IDEALIZADA POR BRUNO LATOUR. SENDO ULTIMA FORTEMENTE NORTEADA PELA INTENCAO EMPREENDER ESTUDOS ETNOGRAFICOS SOBRE COMO EFETIVAMENTE FAZ CONHECIMENTO CIENTIFICO OU SEJA CIENCIA ACAO3. 
MAS FOI SOMENTE NOS ANOS 90 JA 
COM GUERRA AGORA DECLARADA ALGUMAS INICIATIVAS FORAM TOMADAS POR ASSOCIACOES COMO SOCIETY FOR SOCIAL STUDIES OF SCIENCE (4S) INSTITUICOES SENTIDO APAZIGUAR ÂNIMOS SEUS PARTIDARIOS CONTEMPORIZAR TERMOS DICOTOMICOS DISCUSSAO ASSUMIA SUPOSTAMENTE DISCURSO PRO OUTRO ANTICIENCIA. ENTRETANTO FOI JUSTAMENTE NESTE CONTEXTO POLARIZACOES TORNARAM-SE MAIS SEVERAS COMO DEBATE ENTRE TOM GIERYN PAUL GROSS 1996; ENTRE HARRY COLLINS LEWIS WOLPERT 1994. 
REACAO “SOCIOLOGICA” VEIO POR MEIO UMA EDICAO ESPECIAL REVISTA SOCIAL CONTEXT VERSAVA SOBRE GUERRAS CIENCIA. “MAS RESPONSAVEIS REVISTA DESCONHECIAM ERA FISICO ALAN SOKAL INSPIRADO PELA LEITURA HIGHER SUPERSTITION ESTAVA ENVOLVIDO NUMA CONSPIRACAO ´ATIVAMENTE APOIADA´ ENGANAR REVISTA LEVA-LA PUBLICAR SEU ARTIGO TRANSGRESSING THA BOUNDARIES TOWARD TRANSFORMATIVE HERMENEUTICS OF QUANTUM GRAVITY. NESSE ARTIGO SOKAL ´FEZ UMA PARODIA CONVENCOES ESTILO POS-MODERNAS RETIROU CONCLUSOES POLITICAMENTE CORRETAS SUBCAMPO ESOTERICO CIENCIA´(SEGERSTRALE 2000B). SOKAL EXPOS EMBUSTE SEU TEXTO PHYSICIST EXPERIMENTS WITH CULTURAL STUDIES APARECEU QUASE MESMO TEMPO REVISTA LINGUA FRANCA QUAL CARACTERIZAVA ARTIGO PUBLICADO SOCIAL TEXT COMO SENDO UMA COMBINACAO ´DISPARATE´ ´PARVOICE´. AQUELES FORAM ENGANADOS POR SOKAL ELES REPRESENTAVAM TRATAVA-SE UMA EXTRORDINARIA QUEBRA ETICA INTELECTUAL INTEGRIDADE ACADEMICA; IDENTIFICAVAM COM SOKAL FICAVA DEMONSTRADA COM TODO VIGOR TESE DESTE ACERCA DECLINIO ´PADROES RIGOR COMUNIDADE ACADEMICA´ MAIS ESPECIFICAMENTE LAXISMO INTELECTUAL DAQUELES SOKAL PRETENDIA ATACAR.” (LEE 2004 90-1) 
“CASO SOKAL” COMO FICOU CONHECIDO ESTE EVENTO TORNOU-SE MAIS FAMOSA BATALHA TRAVADA NESTE PERIODO GUERRA. DISPOSICAO PROTEGER ´VERDADEIRA´ CIENCIA CONTRA AQUILO ACREDITAVAM SER APENAS REPRESENTACOES ´FALSAS´ TORNAVA CLARO PARTIDARIOS DESTA IDEIA NAO RECONHECIAM “O DIREITO OUTROS UNIVERSITARIOS FAZEREM SUAS PROPRIAS INTERPRETACOES CIENCIA ÂMBITO ENQUADRAMENTO SUAS DISCIPLINAS” (SEGERSTRALE 2000A 21). QUESTAO JOGO AGORA ERA DIREITO NAO-CIENTISTAS PARTICIPAR INSTÂNCIAS GERAIS COMPREENSAO PUBLICA CIENCIA. 
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TAMBEM INICIO DECADA 1990 GANHAVA DESTAQUE NOS CIRCULOS ACADEMICOS ANTROPOLOGICOS CONTROVERSIA ENTRE ANTROPOLOGOS MARSHALL SAHLINS GANANATH OBEYESEKERE TORNO PERCEPCAO HAVAIANA SOBRE DIVINDADE CAPITAO COOK. OBEYESEKERE RESPALDADO PELA CONDICAO CONJUNTIVA ANTROPOLOGO-NATIVO ACUSAVA SAHLINS PERPETUAR MITO EUROPEU 
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EU AINDA NAO ESTAVA TOTALMENTE CONVENCIDO POSTURA RETICENTE PRIMATOLOGA TRABALHO ETNOGRAFICO DEVESSE ALGUMA DESSAS FILIACOES TEORICAS APRESENTADAS NESTE BREVE HISTORICO BELICISTA ERA POSSIVEL EXISTISSE ALGUMA PREOCUPACAO DOMINIO PRATICA FLUXOS CONCERNENTES PRODUCAO CIENTIFICA. 
APOS PUBLICACAO ALGUMAS ETNOGRAFIAS HOJE RECONHECIDAS CLASSICAS CAMPO ANTROPOLOGIA CIENCIA COMO VIDA LABORATORIO BRUNO LATOUR STEVE WOOLGAR ORIGINALMENTE PUBLICADA 1979 DISSEMINOU-SE MEIO ACADEMICO TAIS OBRAS SERVIRAM COMO AGENTE REDUTOR FINANCIAMENTOS PESQUISA GRUPOS NELAS ENFOCADOS. TEXTO ETNOGRAFICO APARECIA AGORA COMO POTENCIALIZADOR CORTES VERBAS PERDA CREDIBILIDADE DISSEMINANDO DISCORDIA ENTRE CLASSE. TUDO ISSO COM BASE NARRATIVAS ONDE CONSTRUCAO SOCIAL REVELARIA MEANDROS PRODUCAO CIENTIFICA QUESTIONANDO SUA OBJETIVIDADE ATESTANDO EXISTENCIA INTERESSES IMPLICITOS CADEIA PRODUTIVA. APREENSAO ETNOGRAFIAS CIENCIA REPRESENTASSEM FIM PROCESSO UMA AMEACA REAL AOS PROPRIOS NATIVOS FEZ COM TORNASSE CADA VEZ MAIS DIFICIL INSERCAO ANTROPOLOGO CAMPO - PANORAMA PERSISTE DIAS HOJE. 
ESTA PROPOSICAO RELACIONANDO ETNOGRAFIA REDUCAO VERBAS FOI DESACREDITADA POR EXPLICACOES CONJUNTURAIS SITUAVAM NUM MESMO CURTO PRAZO DIMINUICAO APOIO GOVERNO NORTE-AMERICANO AOS PROJETOS BIG SCIENCE CORTE FINANCIAMENTOS ORGANISMO PUBLICO DEDICADO AVALIACAO TECNOLOGIAS (ROSS 1996). ALEM SEGUNDO TRACHTMAN (2000) BATALHA TRAVADA ENTRE CIENTISTAS SOCIOLOGOS NESTA ARENA “NAO SEGUIDA PELO PUBLICO SENDO PROVAVEL TENHA POUCO IMPACTO COMPREENSAO PUBLICA APRECIACAO PUBLICA FINANCIAMENTO PUBLICO CIENCIA”. 
POR GOLPE DESTINO ANTROPOLOGIA CIENCIA VIU-SE ENREDADA MITO CONSTRUIDO CONTRA ELA NEM MESMO ELUCIDACOES CAUSAIS MAIS PRAGMATICAS CONSEGUIRAM DISSIPAR. JUSTAMENTE NESTE PONTO ETNOGRAFO DEPARA-SE COM HORIZONTE QUASE INTANGIVEL POSSIBILIDADES ONDE ETICA PESQUISA DEVE SER REPENSADA. 
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VOLTA CAMPO DERRADEIRO ARGUMENTO CONTRARIO MINHA PRESENCA ERA FATO EU REPRESENTAVA “INDIVIDUO ESTRANHO MATA” MURIQUIS NAO IRIAM ME RECONHECER. LOGO ESTA INTERFERENCIA INFLUIRIA COMPORTAMENTO ANIMAIS AFETANDO COLETA DADOS PRIMATOLOGOS CONSEQÜENTEMENTE GERANDO VIES MINHA PROPRIA PESQUISA. 
DESPEITO RETORICA CIRCULAR ME COLOCAVA COMO REFEM MINHA PROPRIA PESQUISA ESTARIA SUBLIMINARMENTE INCUTIDO NESTA AFIRMACAO MENSAGEM FLUIA SENTIDO EU PODERIA SER ACEITO POR MEU “OBJETO ANTROPOLOGICO” MAS NAO PASSARIA PELO CRIVO “OBJETOS CIENTIFICOS”. IMPLICITA ESTA IDEIA RESIDIA CRITICA SOBRE RECORRENTE DIFICULDADE ANTROPOLOGOS CIENCIA ADENTRAR ARGUMENTO CIENTIFICO MESMA FORMA FAZEM ETNOLOGOS QUANDO TRATAM COSMOLOGIAS INDIGENAS. QUANDO PISAM CAMPO CIENTIFICO ANTROPOLOGOS PARECEM SER ACOMETIDOS POR SENTIMENTO CIENTIFICISTA FAZ DISTANCIAR DICURSOS “OFICIAIS” “OFICIOSOS” UMA FRAGMENTACAO DESPROPOSITADA CASO ESTIVESSEM SOLO “NAO-OCIDENTAL”. FORMA SEMELHANTE CIENCIA ACAO ESTE DISTANCIAMENTO DISCURSIVO TAMBEM POUCO PRODUTIVO. ERA ISSO MINHA COLEGA PRIMATOLOGA INADVERTIDAMENTE ME APONTAVA EU SO ENTRARIA CAMPO PARTIR MOMENTO FOSSE ACEITO PELOS OBJETOS DELES POR SUA LOGICA. MINHA SURPRESA DEIXAR-ME AFETAR (FAVRET-SAADA 1990) PELA LOGICA NATIVA NAO DESPERTOU NENHUM TIPO CIENTIFICISMO MIM MAS SIM FUGA DELE. 
PORTANTO DUAS ACUSACOES APARENTEMENTE PARADOXAIS SOBRECAEM NOS OMBROS SOCIOLOGOS CIENCIA POR LADO SAO QUESTIONADOS POR SUA FALTA NEUTRALIDADE ANALITICA ASSUMIR CIENCIAS SAO SOCIALMENTE CONSTRUIDAS POLITICAMENTE ORIENTADAS NESTE SENTIDO SAO VISTOS COMO IRRACIONALISTAS MESMO “FETICHISTAS” PELOS COLEGAS “CIENCIAS DURAS”; POR OUTRO LADO TAMBEM SAO CARACTERIZADOS PELO CETICISMO JA REFERIDO RELACAO DESCOBERTAS CIENCIAS “PURAS” QUANDO SAO ENTENDIDOS COMO DESCONSTRUCIONISTAS BEIRANDO NIILISMO. 
MARCA POR EXCELENCIA CIENCIA PRATICA CIENTIFICA ERA CETICISMO ORGANIZADO COMO PROPUNHA ROBERT MERTON DIZER ANTROPOLOGOS CIENCIA SAO MENOS CIENTISTAS POR ACREDITAREM MUITAS REALIDADES OU SAO MENOS REALISTAS POR NAO ACREDITAREM NAS CIENCIAS NESSE DISCURSO TIPO DUPLO VINCULO (BATESON 1999) SOBRESSAI FORMA COMO NOSSOS NATIVOS COMPREENDEM NOSSA ABORDAGEM. ELES NOSSO RELATIVISMO SOA COMO UMA VISAO CETICA ACERCA FAZEM COMO FAZEM. ORA NOSSA DISPONIBILIDADE IR CAMPO ESTA ASSOCIADA HIPOTESES PREDISPOEM CERTO TIPO DESCONSTRUCAO DISCURSO NATIVO OU MESMO SEU APARELHAMENTO IDEOLOGICO OU POLITICO TALVEZ ESSA PERCEPCAO NATIVA SOBRE ANTROPOLOGO NAO ESTEJA TAO EQUIVOCADA. SERA NOSSO DISTANCIAMENTO NAO OCULTA UMA BOA DOSE PRETENSAO CIENTIFICISTA COMO COSTUMA DIZER OTAVIO VELHO (2003) NAO ESTARIAMOS SENDO “MAIS REALISTAS REI” 
CASO ME ENVOLVI DIRETAMENTE ENTRE PRIMATOLOGOS ESTE PONTO ERA CLARO. DIFERENCA ENTRE OLHAR CRITICO OUTRO CETICO ERA UMA LINHA TENUE VEZES DIFICIL SER DIAGNOSTICADA POR MEUS PESQUISADOS. PERCEBENDO ERA ESSE SEU TEMOR MEU DISTANCIAMENTO - CETICISMO ELES - PODERIA SER MAIS TARDE CONFUNDIDO COMO FALTA COMPROMISSO - PASSO DESCONFORTOS ETICOS; OPTEI POR UMA ABORDAGEM APROXIMATIVA. IRONICAMENTE ERAM PROPRIOS CIENTISTAS “SOLICITAVAM” EU FOSSE MENOS CIENTIFICISTA. ME ESFORCEI ATENDE-LOS PRONTAMENTE. 
ASSIM CONCORDÂNCIA COM OTAVIO VELHO (2005) “EU SUGERIRIA RECONHECIMENTO OUTRO NAO PODE SER APENAS INTELECTUALISTA ASSIM FOR CORREMOS RISCO NOSSA ATIVIDADE SER ATINGIDA ELA TEM MAIS PRECIOSO. POR DEIXAR APRISIONAR POR TEORIAS OU MESMO EPISTEMOLOGIAS JA PRONTAS COMO CASO TALVEZ SEJA REDUCAO “OUTRO” VARIANTES DENTRO CIRCULO GIZ NATION-BUILDING (VELHO 2003). MESMO PORQUE FORMULAS SINTETICAS COMO “ESTRANHAMENTO FAMILIAR” PODEM PRATICA REDUZIR EXPRESSOES RETORICAS REFERIR DISFARCADA PARADOXALMENTE VELHA OBJETIVACAO; RECURSO NECESSARIO MAS AFINAL NAO NOS DISTINGUE ANTES DISTANCIA RECONHECIMENTO POSITIVIDADE AFETACOES EXPRESSAS POR MEIO PERFORMANCES APARENTEMENTE INGENUAS. TALVEZ FOSSE MELHOR DIRECAO CONTRARIA FALAR ALCANCAR GRAUS CRESCENTES FAMILIARIDADE ISSO DESCONSTRUINDO INCLUSIVE SUPERFICIALMENTE FAMILIAR MESMO NOSSAS PROPRIAS PRATICAS. UMA ESPECIE EXOTIZACAO PROVISORIA MAS GENERALIZADA. “ANTROPOLOGIAS CASA” NAO TRANSFORMEM EXERCICIOS NARCISISTAS. AFINAL TODOS NOS CERTA FORMA VIVEMOS (E CADA VEZ MAIS PARECE) NUM MUNDO ESTRANHO.” 
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FELIZMENTE FINAL MINHA CONVERSA COM PRIMATOLOGA ESTA APROXIMACAO ENTRE ANTROPOLOGO NATIVO FOI BEM SUCEDIDA. MOSTRANDO-SE SURPRESA DIANTE VINHA VERIFICANDO MINHA COLEGA DIZIA CONTRARIO ELA IMAGINAVA EU “TRABALHAVA COMO ELES OBSERVANDO”. 
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	FINALIZO ESTA APRESENTACAO ALERTANDO PERIGO NAO DEIXAR LEVAR PELO MESMO ENGANO COMETEU OBEYESEKERE RELACAO AOS HAVAIANOS “METAMORFOSEANDO PONTO VISTA NATIVOS FOLCLORE EUROPEU (...) SUBSTITUINDO CULTURA HAVAIANA PELA NOSSA RACIONALIDADE” (SAHLINS 2001 24). NOS ANTROPOLOGOS CIENCIA NAO INTENCIONAMOS AGIR FORMA COMO PRESSUPOEM GUERREIROS CIENCIA METAMORFOSEANDO PONTO VISTA CIENTISTAS SENSO COMUM FILOSOFICO NEM TAMPOUCO SUBSTITUINDO CULTURAS CIENTIFICAS PELA NOSSA RELATIVISTA. DIFERENTES CULTURAS SIGNIFICAM DIFERENTES RACIONALIDADES SAO ELAS DEDICAMOS NOSSO ESFORCO COMPREENSAO. 
	E JUSTAMENTE AQUI SITUA EQUIVOCO TRADUCAO ETNOGRAFICA LIDAR COM ANALOGIAS SEM CONSIDERAR SUA DIVERSIDADE ONTOLOGICA (VIVEIROS CASTRO 2004). TENTEI ILUSTRAR COM EXEMPLO PINCADO ANTROPOLOGIA CIENCIA PROMOVER UMA TRADUCAO ANALOGA CONCEITO CIENTIFICIDADE EXTRAIDO UMA “CULTURA LABORATORIO” CONTEXTO RACIONALIDADE SOCIOLOGICA SOMOS PASSIVEIS CAIR CETICISMO FACILMENTE ENTENDIDO COMO FALTA ETICA PELOS NATIVOS. 
TRADICIONALMENTE OSCILANDO GRADACOES ENTRE CERTO ERRADO LEGITIMO ILEGITIMO LEGAL ILEGAL MARCADOR NEUTRO VERDADEIRO DETERMINA VALOR OTIMO ETICO ALMEJADO RELACAO ENTRE ANTROPOLOGO NATIVO. ENTENDO ESTE MODELO NAO CONTEMPLA BOA PARTE ESTUDOS SOBRE PRODUCAO CONHECIMENTO NOCOES ABSOLUTAS VERDADE REALIDADE RACIONALIDADE SAO CONSTANTEMENTE COLOCADAS PROVA. NESTES CASOS PRECAUCOES JA FAZEM PARTE METIER ANTROPOLOGICO COMO PROTECAO IDENTIDADES NATIVOS OU EVENTUAIS “CONSENTIMENTOS INFORMADOS” ETC DEVERIAM ESTAR ACOMPANHADAS UMA REELABORACAO CONCEITUAL SOBRE SIGNIFICADO ETICA PESQUISA. TAL QUAL QUALQUER REPRESENTACAO VALORATIVA COM QUAIS NOS DEPARAMOS CONTEXTO NOSSO TRABALHO ETICA DEVERIA EMERGIR CARATER LOCALIZADO PARTICULAR CADA RELACAO ESTABELECIDA ENTRE ANTROPOLOGO NATIVO. ABANDONANDO VEZ NOCAO ESTE MARCADOR EXTERNO MICRO-RELACOES HUMANAS NEUTRO AOS INTERESSES AMBAS PARTES ESTAREMOS CONCORRENDO ENTENDER ETICA COMO MAIS ELEMENTO MEDIACAO NEGOCIADO ENTRE ATORES. FRUTO UMA TRADUCAO MUTUA ENTRE ANTROPOLOGO NATIVO. AGINDO DESTA FORMA TRAREMOS DENTRO REFLEXOES EPISTEMOLOGICAS METODOLOGICAS PARTICIPACAO ATIVA NOSSOS PRINCIPAIS INTERLOCUTORES CAMPO NATIVOS SEM EXCLUI-LOS NENHUMA PARTE PROCESSO. 
ESTOU SUGERINDO DISCUSSAO SOBRE ETICA EMERJA RELACAO APROXIMATIVA SIMETRICA ENTRE ANTROPOLOGOS ONTOLOGIAS NATIVAS. DESTA FORMA ASSUMIR PONTO VISTA NATIVO TAMBEM NOS ARRISCAR CONTAGIO MAIS INTIMO (VELHO 2005) NOS FACA FLORESCER NECESSIDADE UMA ETICA COMUM. LEMBRANDO ISSO SO POSSIVEL QUANDO HA DISPONIBILIDADE ANTROPOLOGO SER “DUPLAMENTE APRENDIZ SEUS MESTRES ACADEMICOS MAS TAMBEM SEUS MESTRES CAMPO” (VELHO 2005) FUNCAO NOSSA VOCACAO TRANSCENDENCIA ONTOLOGICA NOS PERMITE TRANSITAR POR VARIOS MUNDOS. FINAL CONJUNTO TODOS ESTES SUJEITOS SUJEICOES DISPOSICOES DISPONIBILIDADES REFLETIRA NUMA ETICA ONTOLOGICAMENTE NATIVA ANTROPOLOGICAMENTE PARTICIPATIVA. 
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	AINDA EVENTUALMENTE GUERREIROS PEGUEM ARMAS REVIVENDO VELHAS BATALHAS – MAIS RECENTE TRAVADA PORTUGAL FUNCAO OFENSIVA FISICO OBRA BOAVENTURA SOUZA SANTOS – OU NOS VEJAMOS MEIO FOGO CRUZADO NOS FOCOS GUERRILHA NOSSOS ENCONTROS ACADEMICOS – ACREDITEM ELES PERSISTEM - PRECISO COMO PROPOE LATOUR “PACIFICAR”. SEJA ULTRAPASSANDO DICOTOMIA ENTRE CONSTRUTIVISMO REALISMO OU SEJA DIMINUINDO DISTÂNCIA ENTRE NOS ELES. 
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