CIGANOS USO DIFERENCIADO ESPACO URBANO 
FONSECA MARIA LOURDES PEREIRA 
PROFESSORA ASSISTENTE FAURB/UFU DOUTORANDA URBANISMO PELA UNIVERSIDADE POLITECNICA CATALUÑA MESTRE PLANEJAMENTO URBANO PELA UNB – E-MAIL LOUFONSECA@YAHOO.COM 
AV. JOAO NAVES AVILA 2121 - CAMPUS SANTA MONICA - BLOCO 1I - FACULDADE ARQUITETURA URBANISMO- CEP 38.400-100 - UBERLÂNDIA –MG – TEL/FAX 34 3239-4374 
RESUMO 
DIVERSIDADE UMA PRINCIPAIS CARACTERISTICAS TRADICIONAL CULTURA URBANA UMA FUNCOES BASICAS CIDADE POSSIBILITAR ENCONTROS ENTRE INDIVIDUOS PERTENCENTES GRUPOS SOCIAIS DISTINTOS. ENTANTO ESPACO TEM PAPEL IMPORTANTE TAMBEM PRESERVACAO ESTRUTURA SOCIAL DIVERSOS GRUPOS PODEM UTILIZAR MECANISMOS SEGREGACAO OBVIOS OU SUTIS MANUTENCAO SEUS VALORES. 
ESTE TRABALHO ANALISA HABITACAO CIGANOS GRUPO ROM RESIDEM UBERLÂNDIA-MG OU ESTAO PASSAGEM POR ELA BUSCANDO EXPLICITAR RELACOES EXISTENTES ENTRE DIVERSOS ASPECTOS DESSA CULTURA ORGANIZACAO SEUS ESPACOS CONVIVIO PUBLICOS OU PRIVADOS ASSIM COMO SUA INSERCAO ESPACO URBANO. 
ESCOLHA CIGANOS DEU GRACAS SUA PRESENCA SIGNIFICATIVA ALGUMAS CIDADES BRASIL TAMBEM PELO FATO SER GRUPO SOCIAL UTILIZA ESTRATEGIAS SEGREGACAO ESPACIAL COMO FATORES PRESERVACAO SUA IDENTIDADE. 
INTRODUCAO 
OBJETO ARQUITETURA CRIACAO ORDENACAO ESPACO SURGE NECESSIDADE HOMEM CRIAR LUGAR PECULIAR CAPAZ ORIENTAR SUA PROPRIA VIVENCIA. LOCAL ADEQUADO VIDA INDIVIDUAL COLETIVA INCORPORA EXIGENCIAS OBJETIVAS SUBJETIVAS COTIDIANO. ORGANIZAR MODIFICAR ESPACO RODEIA HOMEM BUSCA CRIACAO LUGAR SIGNIFICACAO SOCIAL TAMBEM SIMBOLICA. 
ASSIM ARQUITETURA DEFINE HISTORICAMENTE MANEIRA CONGRUENTE COM PARTICULAR ESTRUTURA SOCIAL INSERE COERENTE COM VISAO MUNDO TAL SOCIEDADE CONSTROI SI MESMA POIS ESPACO SOCIALMENTE PRODUZIDO RESULTA UMA CONSTRUCAO COLETIVA CONTEM UMA FORTE GENERALIZACAO NECESSIDADES SOCIAIS DETERMINANTES. SOMENTE SATISFACAO DESSAS NECESSIDADES LHE AUTENTICIDADE ATRIBUINDO-LHE CARACTERISTICAS ESPACO PROPRIO SER SOCIAL. DESSA MANEIRA PRODUCAO APROPRIACAO ESPACO ARQUITETONICO SURGE NECESSIDADE CONCRETA VIVER NESSE ESPACO. 
MESMO TEMPO HOMEM CRIA ESPACO ADEQUADO VIDA ESTE CONVERTE NUM MEIO TRANSFORMACAO PROPRIO HOMEM NUM SISTEMA REGULADOR RELACOES ESPACIAIS ESTABELECENDO RELACOES ENTRE PESSOAS ORIENTANDO VIDA SOCIEDADE. PRODUTO ARQUITETONICO TORNA CONSTITUINTE TODAS PRATICAS HUMANAS NAO SOMENTE PELO FATO DESTAS DESENVOLVEREM NECESSARIAMENTE ESPACO MAS PORQUE TAMBEM CONTEM ELEMENTOS CAPAZES PRODUZIR REPRODUZIR LOGICA SOCIAL. POR MEIO ESPACO MATERIALIZAM POSICIONAMENTOS INDIVIDUOS GRUPOS SOCIEDADE TEM RELACAO DIRETA COM ACESSO AOS BENS MATERIAIS SIMBOLICOS PRODUZIDOS. 
DESSA FORMA ESPACO SOCIALMENTE PRODUZIDO ELEMENTO TRANSFORMADOR REALIDADE TANTO RELACOES HOMEM COM NATUREZA COMO RELACOES ENTRE PESSOAS. ESTUDO PROCESSO TRANSFORMACAO OU APROPRIACAO ESPACOS PELO HOMEM SATISFACAO DETERMINADAS EXPECTATIVAS SOCIAIS HISTORICAMENTE DEFINIDAS TAMBEM UMA CHAVES COMPREENSAO ARQUITETURA COMO FENOMENO. ESSE PODE SER REVELADO PARTE PELA INVESTIGACAO RELACOES ENTRE ORGANIZACAO SOCIAL ORGANIZACAO ESPACO CONSTRUIDO. PARTE-SE PRINCIPIO ESPACO FUNCAO SOLIDARIEDADE SOCIAL VIGENTE POIS ORGANIZACAO SOCIEDADE MATERIALIZA NUM DETERMINADO TIPO ESPACO FACILITA OU IMPEDE ENCONTROS ENTRE PESSOAS OU GRUPOS SOCIAIS (HILLIER 1984). 
CONHECER LOGICAS PRESENTES ORDENACAO ESPACO FISICO DIFERENTES SOCIEDADES DIFERENTES CULTURAS TEM POR FINALIDADE COMPREENDER INCLUSIVE QUESTIONAR IDEOLOGIAS PODEM ESTAR FUNDAMENTANDO PRODUCAO ARQUITETURA REVELANDO DIFERENTES ESCOLHAS SOCIEDADES FAZEM LONGO SUA HISTORIA. SAO ESSAS PREMISSAS BASES ANALISE HABITACAO CIGANAS. 
ESCOLHA CIGANOS COMO OBJETO ESTUDO RELACAO ENTRE ORGANIZACAO SOCIAL ORGANIZACAO ESPACO DEVE FATO ESTES MANTEM APESAR INTENSA INTERACAO COM SOCIEDADE ENVOLVENTE NUMA SITUACAO GRUPO ETNICO FECHADO COM INSERCAO ÂMBITO ESPACO URBANO MUITO DIFERENCIADA. 
COMPREENSAO RELACAO CIGANOS TEM COM CIDADE SOMENTE POSSIVEL PARTIR ANALISE ELEMENTOS SUA CULTURA SAO DETERMINANTES SUA ORGANIZACAO SOCIAL VISTO COMO JA FOI DITO ORGANIZACAO UTILIZACAO ESPACO POR UMA DETERMINADA SOCIEDADE COERENTE COM SEU SISTEMA VALORES COM SUA VISAO MUNDO. QUER DIZER ARQUITETURA DEFINE MANEIRA CONGRUENTE COM PARTICULAR ESTRUTURA SOCIAL QUAL INSERE. 
AINDA VIVAM NAS CIDADES ESTEJAM CONSTANTE CONTATO COM SOCIEDADE DOMINANTE CIGANOS FAZEM SEGUNDO CODIGOS CONDUTA PROPRIOS SUA INSERCAO ESPACO URBANO APRESENTA PADROES MUITO DIFERENCIADOS. SEJA COMO VISITANTES OU MESMO COMO MORADORES ESTABELECEM COM ESPACO URBANO UMA RELACAO SEMPRE CARATER TEMPORARIO COMO HOSPEDES ESTAO NUM LUGAR MAS NAO ESTABELECEM RELACOES PERMANENTES COM ELE IMPLICA MINIMO CONTATO POSSIVEL UMA SUAS ESTRATEGIAS MANTER-SE COMO GRUPO ETNICO FECHADO. 
ORIGEM CIGANOS 
POPULACAO NAO-CIGANOS CHAMAM CIGANOS INCLUI UMA NUMEROSA DIVERSIDADE GRUPOS CULTURAIS PESSOAS NOMADES OU ORIGEM NOMADE FALAM UMA VARIEDADE LINGUAS INCLUINDO MUITOS DIALETOS RAMANI. DESSA MANEIRA IMPORTANTE RESSALTAR ESSE ESTUDO AINDA POSSA APLICAR OUTROS GRUPOS REFERE AOS CIGANOS GRUPO ROM SAO RESIDENTES OU ESTAO PASSAGEM PELA CIDADE UBERLÂNDIA. 
AQUI PALAVRA CIGANA UTILIZADA REFERIR MOSAICO INTEIRO POVOS ROM SUA CULTURA. TERMO CIGANO NAO UMA PALAVRA CIGANA NAO EXISTE RAMANI UMA PALAVRA DESIGNE ESSE POVO COMO TODO. ALEM DISSO TODOS DIFERENTES GRUPOS CIGANOS DISTINGUEM ENTRE SI. APESAR DISSO EXISTE UMA CULTURA CIGANA ESSENCIA COMUM NORMALMENTE CONTRADICAO COM SOCIEDADE ENVOLVE NAO PODE SER COMPREENDIDA FORA DESSE CONTEXTO. 
ESSA CULTURA NAO IMUTAVEL NEM PASSIVA GARANTIU AINDA VIVENDO MUNDO EXTREMAMENTE ADVERSO SEU CIGANOS NUNCA TENHAM ABANDONADO SUAS CRENCAS SEUS VALORES PODENDO INCLUSIVE INCORPORAR SIMBOLOS RITOS MITOS SOCIEDADE ENVOLVENTE NAO OBSTANTE NAO FEZ ACASO MAS ATRAVES PROCESSO CONSCIENTE SELECAO. (LIEGEOIS 1986) 
EXISTEM DIFICULDADES RECONSTRUIR HISTORIA CIGANOS DEVIDO PRINCIPALMENTE INEXISTENCIA DOCUMENTOS POIS RAMANI UMA LINGUA AGRAFA. SUA ORIGEM BASTANTE CONTROVERTIDA SUA PRESENCA EUROPA COMECOU SER REGISTRADA OFICIALMENTE PARTIR METADE SECULO XIV POR MEIO CRONICAS LEIS CONCEDENDO BENEFICIOS OU MAIS FREQÜENTEMENTE RESTRINGINDO SEUS DIREITOS. NESSA EPOCA CHAMAVAM SI MESMOS ERAM CHAMADOS EGIPCIOS BOEMIOS OU SARRACENOS. ATUALMENTE ALGUNS CIENTISTAS LHES ATRIBUEM UMA ORIGEM HINDU BASEANDO-SE ESTUDOS COMPARACAO LINGÜISTICA GENETICA. (MOTA 1982) 
SECULO XV HUNGRIA MALDIVA ERAM PRINCIPAIS CENTROS DISPERSAO CIGANA PARTIR QUALIS COMECARAM SEREM VISTOS TODOS PAISES EUROPA. CONTINENTE AFRICANO PRINCIPALMENTE BRASIL RECEBERAM IMIGRANTES CIGANOS SECULO XVII COMO RESULTADO DEPORTACOES REALIZADAS PELOS GOVERNOS PORTUGAL ESPANHA. UMA SEGUNDA ONDA IMIGRACAO PRODUZIU-SE SEGUNDA METADE SECULO XIX QUANDO CIGANOS ROMENIA FORAM LIBERTADOS ESCRAVIDAO IMIGRARAM ATRAVES EUROPA AMERICA. 
ESSAS DIFERENTES EPOCAS CHEGADA PAIS FORAM DETERMINANTES CONFIGURACAO DIFERENCAS ENTRE ELES SEGUNDO OLIVEIRA CHINA (1936) CIGANOS BRASIL PODEM SER DIVIDIDOS DOIS GRUPOS CALON AQUI CHEGARAM ENTRE SECULOS XVI XIX PROCEDENTES ESPANHA PORTUGAL ROM VIERAM OUTRAS PARTES EUROPA DEPOIS ANO 1822 PENINSULA BALCÂNICA EUROPA CENTRAL COMECO SECULO XX. AINDA UBERLÂNDIA REGISTRE PRESENCA CIGANOS DOIS GRUPOS ESTE ESTUDO RESTRINGIU AOS GRUPO ROM NORMALMENTE PERMANECEM MAIS TEMPO CIDADE. 
ORGANIZACAO SOCIAL CIGANA 
CIGANOS SAO FACILMENTE RECONHECIDOS POR SEUS TRACOS CULTURAIS RECONHECIDOS IMEDIATAMENTE PELOS INDIVIDUOS OUTRAS SOCIEDADES COM QUAIS CONVIVE. APESAR IMENSA DIVERSIDADE TRACOS CULTURAIS EXISTENTES ENTRE ELES PELO FATO ENCONTRAREM DISPERSOS POR TODO MUNDO UMA IMPORTANTE CONFIGURACAO AINDA PERMANECE CIGANOS APRESENTAM COMO GRUPO MARCADA ESPECIFICIDADE. CONSTITUIDA POR DIVERSOS PEQUENOS GRUPOS POPULACAO CIGANA PODE SER CONSIDERADA COMO TODO ORGANIZADO AINDA SUA ESTRUTURA SOCIAL NAO SEJA RIGIDA MAS CONTRARIO BASTANTE MUTANTE. 
SUA IDENTIDADE CULTURAL BASEIA RELACAO OPOSICAO COM NAO-CIGANO SIMILARIDADE ENTRE SI. ISSO AJUDA ORGANIZAR SOCIEDADE PERMITE COMPARACAO CRIA HOMOGENEIDADE ESTIMULA CONSENSO RESPEITO MUTUO COMPARTILHAR VALORES. VEREMOS MAIS ADIANTE ESSAS RELACOES SIMILARIDADE OPOSICAO ESTAO CLARAMENTE EXPRESSAS FORMA ORGANIZAR SEU ESPACO. 
SENTIDO PROTEGEREM COMO GRUPO DISTINTO DENTRO UMA SOCIEDADE SEMPRE TENTA “ASSIMILA-LOS” “DESTRUI-LOS” MANTEM LIMITES ETNICOS ESPECIFICOS. ESSES BASEIAM PRINCIPIO DESCENDENCIA PRATICA TRABALHO AUTONOMO OPOSICAO COM RELACAO CERTOS VALORES IDEOLOGIA VIAJANTES TABU POLUICAO CONFIGURAM COERENTE SISTEMA REAFIRMADO POR PRATICAS DIARIAS MESMO TEMPO REFLETE REFORCA LIMITES ENTRE CIGANOS GADJE (NAO-CIGANOS). 
IDENTIDADE CIGANA ENTAO MUITO MAIS UMA CONSTRUCAO SOCIAL UMA IDENTIDADE GENETICA OU BIOLOGICA AINDA PRINCIPIO DESCENDENCIA SEJA UTILIZADO COMO MECANISMO AUTODEFINICAO CONTINUIDADE MESMO TEMPO RESTRINGE ENTRADA GRUPO OFERECE MEIOS SUA SOBREVIVENCIA. UMA CONDICOES NECESSARIAS CONSIDERAR CIGANO TER MINIMO PAIS CIGANOS. 
ASSIM STATUS CIGANO DADO PELO NASCIMENTO REFORCADO PELA EDUCACAO. SAO USUALMENTE INFORMADOS SUA IDENTIDADE DESDE INFÂNCIA SOCIALIZADOS DENTRO UMA COMUNIDADE CUIDA SEUS MEMBROS DESDE NASCIMENTO MORTE. IDENTIDADE CONSTRUIDA PORTANTO ATRAVES PRINCIPALMENTE SOLIDARIEDADE POR RIGIDO SISTEMA TABU OPOSICAO AOS GADJE ASSIM COMO PELA ORIENTACAO EDUCACAO CRIANCAS COMUNIDADE TORNA UMA CONTINUACAO RELACOES PARENTESCO. ISSO RESULTA NUMA CRIACAO COMUNITARIA PROTEGE PREPARA CRIANCAS EFEITOS QUALQUER SEPARACAO POSSA OCORRER POSTERIORMENTE. 
FAMILIA BASE RELACOES SOCIAIS DEFINICAO PAPEIS INDIVIDUOS TEM DESEMPENHAR GRUPO TENDO CADA SEU PAPEL DEFINIDO DENTRO MESMA. ELA UNIDADE BASICA UNICA CONSTANTE. ATRAVES MAIS VELHOS FAMILIA RESPONSAVEL POR QUALQUER PROBLEMA ORDEM MORAL ECONOMICA POLITICA AFETE SEUS MEMBROS EFEITOS ATOS INDIVIDUAIS RECAEM SOBRE ELA. CONCEITO TEM INDIVIDUO DEPENDE CONCEITO TEM SUA FAMILIA ESSE DADO PELA CONFORMIDADE COM SEGUEM “LEIS” TRADICOES CIGANAS. (SANT’ANA 1983) 
NESSA SOCIEDADE GRUPOS SAO FORMADOS POR VARIAS FAMILIAS NUCLEARES UNIDAS PELA DESCENDENCIA MASCULINA RESIDEM PROXIMOS UMAS OUTRAS. COMPREENDEM INDIVIDUOS TRES CINCO GERACOES UNIDOS PELA MESMA LINHA DESCENDENCIA (PARENTES CONSANGÜINEOS) PARENTES AFINS (ESPOSAS SEUS MEMBROS). COESAO INTERNA CONSEGUE ATRAVES COMANDO BASEADO AUTORIDADE MAIS VELHOS POR MEIO COOPERACAO ECONOMICA ENTRE SEUS MEMBROS. 
CASAMENTO OCORRE QUASE SEMPRE NUMA IDADE PRECOCE MESMO TEMPO AMPLIA REDE RELACOES COMPROMETE INDIVIDUOS COM TRADICAO. EXISTE RIGIDO CONTROLE SOCIAL REALIZADO COM INTENCAO GARANTIR CONSCIENCIA SOBREVIVENCIA CASAMENTO UMA VEZ ESSE BASE ESTRUTURA SOCIAL MANUTENCAO IDENTIDADE COMO GRUPO ETNICO. CASAMENTOS COM MULHERES NAO-CIGANAS SAO TOLERADOS BASTANTE COMUNS PORQUE MULHERES SAO OBRIGADAS ABANDONAR SEUS FAMILIARES ACOMPANHAR SEUS MARIDOS. ESTA PRATICA FACILITA CONTROLE ADESAO AOS COSTUMES CIGANOS. CONTRARIO CASAMENTO COM HOMEM NAO-CIGANO DESESTIMULADO MUITO RARO PORQUE IMPLICA CONSEQÜENCIAS ECONOMICAS PROPRIA ESTRUTURA PODER GRUPO VISTO COMO VEREMOS MAIS ADIANTE CONSELHOS DECISAO “JUSTICA” CIGANA SAO FORMADOS PELOS HOMENS MAIS VELHOS CHEFES FAMILIA. 
RELACOES INTERPESSOAIS SAO BASEADAS NOS CODIGOS ETICA SEGUIDOS DIFERENTEMENTE ENTRE CIGANOS APOIADOS SOLIDARIEDADE COOPERACAO NAS ASSOCIACOES SEUS MEMBROS DESTES COM NAO-CIGANOS BASEADO EXPLORACAO ECONOMICA. ASSIM COOPERACAO ENTRE SEUS MEMBROS GARANTE AUTONOMIA RELACAO SOCIEDADE ENVOLVENTE. MESMO TEMPO DESSA SOCIEDADE EXTRAEM MEIOS SOBREVIVENCIA ATRAVES PRINCIPALMENTE COMERCIO ESPERTEZA DADO NAO SENDO NEM AGRICULTORES NEM CRIADORES ANIMAIS ENCONTRAM PRESTACAO SERVICOS RELACAO COMERCIAL COM GADJE SUA FORMA SOBREVIVENCIA. 
SUAS ATIVIDADES ECONOMICAS PODEM SER DESCRITAS ENTAO COMO FORNECIMENTO OCASIONAL MERCADORIAS SERVICOS NORMALMENTE OUTROS SEGMENTOS SOCIAIS ESTAO MENOS CAPACITADOS OU NAO ESTAO INTERESSADOS OFERECER. ISSO VALEM CONHECIMENTO ESPECIFICO MULTIPLAS OCUPACOES LHES OFERECAM FLEXIBILIDADE MUDANCAS EXPLORANDO MOBILIDADE ESPACIAL BASEANDO-SE SOBRETUDO TRABALHO AUTONOMO PEQUENA ESCALA QUAL CADA INDIVIDUO OU FAMILIA OPERA COM MINIMO CAPITAL EQUIPAMENTOS. 
NOMADISMO UMA SUAS IMPORTANTES CARACTERISTICAS (E MAIS COMUMENTE ELES ATRIBUIDA) MAS NAO USUAL SENTIDO PALAVRA DENOTA UMA FORMA VIDA PESSOAS ESTAO CONTINUAMENTE MOVENDO LUGAR OUTRO. DIFERENTES GRUPOS OU DIFERENTES FAMILIAS MESMO GRUPO PODEM APRESENTAR PADROES MOBILIDADE ESPACIAL DIFERENCIADOS ALGUNS MOVEM SOMENTE NUMA EPOCA ANO; ALGUNS “SEDENTARIOS” TEMPORARIAMENTE TOMAM ESTRADA NOVAMENTE ACORDO COM CARACTERISTICAS ECONOMICAS E/OU SOCIAIS; OUTROS MOVEM SEGUNDO ITINERARIOS REGULARES. 
NOMADISMO DESEMPENHA UMA IMPORTANTE FUNCAO. PARTE SUA IDENTIDADE MEIO ADAPTACAO FLEXIBILIDADE FACILITA SUA COESAO SOCIAL. MANTER-SE MOVIMENTO IDEAL VIDA PARTE SIGNIFICADO SER CIGANO MARCA MAIS DRAMATICAMENTE DIFERENCA COM MORADORES FIXOS. COMO ELEMENTO IDENTIDADE FATOR DIFERENCIAL GADJE TIDOS POR “RIGIDOS” “ENRAIZADOS”. 
DESEJO VIAJAR CONSIDERADO UMA QUALIDADE HERDADA VIAJANTES MOVIMENTO DEMANDAM VERSATILIDADE FLEXIBILIDADE SAO PARTE ORGULHO SER CIGANO. VIAJAR TAMBEM UMA FORMA MANTER COESAO SOCIAL EVITANDO CONTATO PROLONGADO COM NAO-CIGANOS UMA FORMA NAO APROFUNDAR RELACOES INDESEJAVEIS; APROXIMAR PESSOAS VISITAR PARENTES ACERTAR ASSISTIR CASAMENTOS BATIZADOS FUNERAIS ETC. 
ASSIM MOBILIDADE ESPACIAL DESEMPENHA IMPORTANTE PAPEL DENTRO SUA ORGANIZACAO SOCIAL. FRUTO INTER-RELACIONAMENTO FATORES POLITICOS ECONOMICOS IDEOLOGICOS POIS GARANTE COESAO SOCIAL APROXIMANDO OU SEPARANDO PESSOAS CONFORME CONVENIENCIAS SOCIAIS ASSIM EXIJAM REFORCANDO LACOS ENTRE INDIVIDUOS OU EVITANDO CONFLITOS ENTRE FAMILIAS INDIVIDUOS AGRAVEM. TAMBEM PERMITE EXPLORAR CONDICOES FAVORAVEIS TRABALHO AONDE QUER ESTEJAM. ALEM DISSO EVITA CONTATOS INDESEJADOS COM SOCIEDADE GADJA ESTABELECAM OU APROFUNDEM DIFICULTANDO ASSIMILACAO VALORES ESTRANHOS AOS GRUPO. ENTANTO MOBILIDADE ESPACIAL REALIZA MANEIRA NAO PERCA OU COMPROMETA INTERACAO SOCIAL FAMILIA OU GRUPO COMO TODO IMPRESCINDIVEL SOBREVIVENCIA DESSA SOCIEDADE. 
TODOS DEVEM VIVER SEGUNDO MODO OPINIAO CIGANA ESTILO VIDA BASEADO SOBRETUDO NOCAO PUREZA DIVIDE HUMANIDADE RADICALMENTE PUROS (OS CIGANOS) OU IMPUROS (OS NAO-CIGANOS). ESTA UMA PRINCIPAIS CHAVES COESAO SOBREVIVENCIA DESSA SOCIEDADE POIS MESMO TEMPO ESTABELECE BASE SEPARACAO NAO-CIGANOS CRIA CODIGO CONDUTA MODO VIVER EMINENTEMENTE CIGANO. UMA FORMAS MANTER DIFERENTE GADJE TAMBEM EXPRESSAR REFORCAR LIMITE ETNICO. 
CIGANOS CLASSIFICAM GADJE CONTAMINADOS (MARIME) VISTO ESTES TEM UMA PROPENSAO NATA CONTAMINACAO POIS CONFUNDEM CRITICA DISTINCAO ENTRE PURO IMPURO EXPRESSA NOS SEUS HABITOS COMPORTAMENTOS DESTITUIDOS PROTECAO CONTRA IMPUREZA. ELES OFERECEM TAMBEM MEIOS RETER MAIOR PUREZA INTERIOR LHES GARANTE CERTAS OBSERVACOES FOREM MANTIDAS ELES PODEM PENETRAR TERRITORIO NAO-CIGANO INTACTOS. ESSAS CRENCAS ESTAO VINCULADAS COTIDIANO FREQÜENTEMENTE SAO EXPRESSAS NAS PRATICAS RELACIONADAS OBTENCAO PREPARACAO ALIMENTOS BANHO USO ESPACO DISPOSICAO OBJETOS NELE. CIGANO PARTICULARMENTE DEFINIDO OU DEFINE SI MESMO PELA OBSERVÂNCIA TODOS RITUAIS LIMPEZA EXCLUI DIFERENCIA DEMAIS. 
ASSIM FRONTEIRAS SAO DESENHADAS ENTRE CIGANOS GADJE LIMPO SUJO SAUDE DOENCA BEM MAL ATRAVES RITUAIS EVITACAO. ALGUMAS PARTES CORPO SAO DESIGNADAS COMO SANTIFICADAS PURAS –A CABECA BOCA REGIAO SUPERIOR INTEIRA CORPO- OU IMPURAS – PARTE INFERIOR CORPO ESPECIALMENTE GENITAIS-. RITUAIS SEGREGACAO SEPARACAO PROTEGEM PODER ASSOCIADO COM ESSAS REGIOES QUALQUER CONTATO ENTRE ESSAS PARTES PROIBIDO. TODA PRECAUCAO TOMADA AUMENTAR DISTÂNCIA ESPACIAL TEMPORAL ENTRE CADA UMA DESSAS PARTES. 
RAIO PUREZA IMPUREZA ENVOLVE PESSOAS ESPACOS DELINEANDO COMPORTAMENTOS SEPARANDO CATEGORIAS “POTENCIALMENTE IMPURAS” APROXIMANDO NAO OFERECEM NENHUM PERIGO. PORTANTO NAO SOMENTE FATOR ESTABELECIMENTO LIMITE ETICO MAS TAMBEM IMPORTANTE MEIO CONTROLE SOCIAL ESPECIALMENTE SEXUALIDADE. 
DESSA MANEIRA TABU CONTAMINACAO MESMO TEMPO ESTABELECE BASE SEPARACAO NAO-CIGANOS CRIA CODIGO CONDUTA COBRE DESDE PREPARACAO ALIMENTOS SEPARACAO OBJETOS MANEIRA VESTIR COMPORTAR-SE COM MEMBROS SEXO OPOSTO. 
COERENTE COM ESSA CRENCA IDEOLOGIA TRABALHO AUTONOMO IMPORTANTE ASPECTO IDENTIDADE REFLETE NAO SOMENTE IDEAL VIDA MAS FUNCIONA TAMBEM COMO IMPEDIMENTO MAIOR CONTATO COM SOCIEDADE ENVOLVENTE (IMPURA) UMA FORMA EVITAR OU CONFIGURAR UMA SITUACAO DEPENDENCIA GADJE CUJO TERMO PEJORATIVAMENTE DESIGNA “ESCRAVO” “ASSALARIADO”. 
INSERCAO CIGANO CIDADE 
UMA PRINCIPAIS CARACTERISTICAS ESPACIAIS DESSA SOCIEDADE UTILIZACAO LIMITADA RESTRITA ESPACOS NAO-CIGANOS. INSERCAO CASA/TENDA PROPRIO ACAMPAMENTO CIDADE FAZ-SE SEGUNDO REGRAS PROPRIAS CHEGAM VEZES SUBVERTER PADROES VIGENTES OBEDECENDO PRINCIPIO OPOSICAO RELACOES CIGANO/GADJO SIMILARIDADE CIGANO/CIGANO. 
CIDADE OPTAM POR LOCALIZAR NOS BAIRROS PERIFERIA FACILITA SUA CHEGADA SAIDA TAMBEM MINIMIZA POSSIVEIS CONFLITOS COM MORADORES LOCAIS. ENTANTO ESSES LUGARES DEVEM ESTAR BEM CONECTADOS COM CENTRO CIDADE LUGAR TRABALHO MULHERES NORMALMENTE DEDICAM MENDICÂNCIA LEITURA SORTE. 
TABU POLUICAO AFETA DIRETAMENTE ORGANIZACAO ESPACO ATRAVES SEPARACAO OBJETOS CONTATO COM INTERIOR EXTERIOR CORPO DEFININDO PROPRIA ORGANIZACAO INTERNA TENDA ORGANIZACAO ESPACIAL ACAMPAMENTO SUA INSERCAO MUNDO GADJO BEM COMO SUA PROPRIA VISAO CIDADE. 
CASA CIDADE GADJE SAO VISTOS COMO LUGARES POLUIDOS DEVENDO SER EVITADOS MAXIMO. CONTRARIO CASA CIGANA LUGAR CONVIVENCIA SOCIAL COM OUTROS CIGANOS LUGAR TRANQÜILIDADE LIMPEZA SAUDE. SIMBOLO HOSPITALIDADE CIGANA TENDA ACAMPAMENTO SAO SEMPRE RECONSTRUIDOS AONDE QUER ELES ESTEJAM POIS CONVERTEM UNICO LUGAR SEGURO CONVIVENCIA ENTRE IGUAIS. 
ACAMPAMENTO FORMADO PELAS TENDAS VARIAS FAMILIAS NUCLEARES APARENTADAS CUJOS CHEFES SAO IRMAOS OU CUNHADOS COM SEUS RESPECTIVOS FILHOS NETOS. ENTANTO ISSO NAO OBEDECE ESQUEMA RIGIDO ACAMPAMENTO PODE ESTAR ABERTO RECEBER CIGANOS COMPADRES CONHECIDOS COM OU SEM NENHUM GRAU PARENTESCO OU MESMO DESCONHECIDO ENTANTO SAO SEMPRE TIDOS COMO PARENTES AINDA NUM “GRAU MUITO DISTANTE”. REUNIAO VARIAS FAMILIAS NUM MESMO ESPACO OU NAS VIZINHANCAS FACILITA CONTATO COTIDIANO PARENTES DEMAIS CIGANOS. 
ACAMPAMENTO SEPARA NITIDAMENTE CIDADE. ESTA FECHADO SI MESMO NEGA TODA QUALQUER RELACAO VIZINHANCA COM ENTORNO. CADA FAMILIA OCUPA UMA TENDA SEPARADA MAS NUMA ESTREITA RELACAO VIZINHANCA. DISPOSICAO TENDA PERIFERIA TERRENO MANEIRA DESCONTINUA FORMA ESPACO LIVRE CENTRAL FORMA MAIS OU MENOS CIRCULAR. AINDA NAO EXISTAM PORTAS OU OUTROS ELEMENTOS CONTROLE QUALQUER ALI ADENTRA SABE ESTA NUM TERRITORIO DISTINTO. 
ESPACO CENTRAL USO COLETIVO ONDE OCORREM FESTAS HOMENS REUNEM FINAL DIA CRIANCAS BRINCAM. ESPACO ABERTO FRONTAL IMEDIATAMENTE CONTIGUO TENDAS SERVE COMO CONTINUACAO ESPACO DOMESTICO MULHERES LAVAM ROUPA HOMENS REALIZAM PEQUENOS TRABALHOS. 
NAO EXISTE NENHUMA BARREIRA CONTROLE OU IMPECA ENTRADA ESTRANHOS NOS ESPACOS SEJAM PUBLICOS OU PRIVADOS MESMO QUANDO ACAMPAMENTO FORMADO POR FAMILIAS DESCONHECIDAS. TENDAS SAO COMPLETAMENTE ABERTAS PARTE FRONTAL PERMITE SEJAM VISTAS POR TODOS TRANSITAM POR ALI VISITANTES OU MORADORES HAVENDO TOTAL CONTROLE ESPACO PESSOAS. 
TENDA TEM UMA CONFIGURACAO ESPACIAL MUITO SIMPLES. ESTA ORGANIZADA MANEIRA PERMITIR MAXIMA SEPARACAO ENTRE COZINHA SALA LOCALIZADAS SUA PARTE DIANTEIRA (QUE SEU ESPACO MAIS VISIVEL DESSA FORMA PERMITE CONTROLAR FORMA PREPARACAO ALIMENTOS) BANHEIRO FUNDO MESMA (POIS DESTINAM REALIZACAO ATIVIDADES POTENCIALMENTE POLUIDORAS). DURANTE DIA NAO EXISTEM PRATICAMENTE DIVISOES INTERNAS EXCETO AREA BANHEIRO SEMPRE FECHADA. 
TENDA VERDADE UMA GRANDE SALA ESSENCIAL CARACTERIZACAO VIDA COMUNIDADE. DURANTE NOITE SAO DEPENDURADAS CORTINAS CONFIGURAM PEQUENOS QUARTOS SEPARANDO PESSOAS SEGUNDO SEXO IDADE. COMPORTA SOMENTE MOBILIARIO ESTRITAMENTE NECESSARIO FOGAO GELADEIRA MESA JANTAR COLCHOES. CAMAS SOFAS SURGEM MEDIDA AUMENTA GRAU PERMANENCIA CIDADE. TENDA AINDA SEJA ESPACO BASTANTE SIMPLIFICADO EFICIENTE SEPARACAO PESSOAS OBJETOS NAO PODEM ESTAR CONTATO DIRETO. 
PARTE FRONTAL TENDA ESTA SEMPRE ASSOCIADA COLETIVO SALA JANTAR SIMBOLO HOSPITALIDADE CIGANA. COMER JUNTOS ATO EMINENTEMENTE SOCIAL. SOMENTE COME PRESENCA FAMILIARES AMIGOS PREFERENCIA NUNCA COM GADJO JAMAIS COM PESSOAS CONSIDERADAS IMPURAS. NAS FESTAS COMIDA ABUNDANTE SIMBOLO HOSPITALIDADE FRATERNIDADE REAFIRMACAO SUPERIORIDADE UNIAO GRUPO. 
CASA CIGANA ESTA SEMPRE ABERTA VISITAS HOSPITALEIRAS OUTROS CIGANOS. QUALQUER HORA VIZINHOS PODEM ENTRAR POIS CASA SEUS MORADORES ESTAO SEMPRE DISPONIVEIS. COMUM ENCONTRAR PARENTES CASA OUTROS. VISITA MUTUA UMA MELHORES FORMAS MANTER DIA COM NOTICIAS GRUPO CRIAR UMA VIDA SOCIAL ANIMADA JA CIGANO NAO PARTICIPA ATIVIDADES SOCIEDADE GADJA. DESSA MANEIRA ESPACO DOMESTICO DURANTE DIA ESPACO SOCIAL ACESSO PUBLICO. NOITE CEDE ESPACO INTIMIDADE. 
UMA CARACTERISTICAS IMPORTANTES VIDA CIGANA GRANDE INTER-RELACAO SEUS MEMBROS ESPACO DOMESTICO ACAMPAMENTO. TODAVIA CONTATO REALIZADO SEGUNDO RESTRICOES ORDEM MORAL. MESMO TEMPO CONTATO COM NAO-CIGANOS CIDADE REALIZA DENTRO ESTRITAMENTE NECESSARIO. 
CONCLUSAO 
FOI EXPOSTO PODE-SE DEDUZIR CIGANOS MANTEM ÂMBITO ORGANIZACAO SEU ESPACO MESMA LOGICA PRESENTE RELACAO ELES ESTABELECEM ENTRE SI COM NAO-CIGANOS. IMPOSSIBILITADOS SOBREVIVER SEM NENHUMA INTERACAO COM GADJO PROCURAM MAXIMO MINIMIZAR ESSE CONTATO TANTO NIVEL RELACOES SOCIAIS QUANTO ORGANIZACAO SEU ESPACO. INSTALAM-SE NOS BAIRROS PERIFERICOS CIDADE MAS BEM CONECTADOS COM CENTRO. NEGAM PRINCIPAIS ELEMENTOS ESTRUTURAIS MALHA URBANA TERRENO RUA RELACOES VIZINHANCA. NAO IMPEDEM ENTRADA ESTRANHOS ACAMPAMENTO MAS MARCAM CLARAMENTE SEU TERRITORIO. 
ALEM DISSO SEPARACAO ENTRE CIGANOS CIDADE MANIFESTA NAO APENAS ATRAVES ESPACO MAS TAMBEM NIVEL SIMBOLICO ATRAVES SEPARACAO MUNDO DUAS CATEGORIAS ESPACOS PUROS (CIGANOS) IMPUROS (GADJO). 
INTERACAO SOCIAL INTENSA CONTROLE SOBRE INDIVIDUOS SAO BASES SUA SOBREVIVENCIA ENQUANTO GRUPO ETNICO. CONVIVENCIA ENTRE IGUAIS FACILITADA MAXIMO NOS ACAMPAMENTOS TAMBEM PELO GRANDE CONTATO SOCIAL POSSIBILITADA PELA MOBILIDADE ESPACO. 
ESPACO ACAMPAMENTO ESTA ORGANIZADO PERMITIR CONTROLE INTERACAO ENTRE PESSOAS. ESPACO ABERTO CENTRAL BEM DEFINIDO PELA LOCALIZACAO TENDAS SUA FORMA PERMITE UMA AMPLA VISAO MESMAS. EXISTE UMA FRAGIL SEPARACAO ENTRE ESPACO INTERNO EXTERNO SENDO ESPACO CENTRAL UTILIZADO COLETIVA COTIDIANAMENTE REAFIRMANDO VALOR GRUPO SOBRE INDIVIDUO PERMITINDO UMA INTERACAO SOCIAL INTENSA. 
CONVIVENCIA ENTRE IGUAIS FACILITADA PELAS CARACTERISTICAS SEUS ESPACOS - SEMPRE ESTAO MEIO AOS ESPACOS CARACTERISTICAS ROM AONDE QUER ELES ESTEJAM - PELA GRANDE MOBILIDADE. 
PODE-SE DEDUZIR TAMBEM MODO VIDA CIGANO “LEI CIGANA” DETERMINA TODOS INDIVIDUOS VIVAM ACORDO COM VALORES GRUPO. CONTUDO CONTROLE SOCIAL EXERCIDO TANTO PELO SISTEMA VALORES CRENCAS (COMO TABU POLUICAO) COMO PELO TIPO ORGANIZACAO ESPACO RESIDENCIA PATRILOCAL ESPACO VISUALMENTE AMPLO AUSENCIA ESPACOS INDIVIDUAIS RIGIDOS. ESSES ARTIFICIOS SAO UMA FORMA DEFESA FORTALECIMENTO GRUPO PERANTE SOCIEDADE ENVOLVENTE. 
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