ASSOCIACAO BRASILEIRA ANTROPOLOGIA 
25A REUNIAO BRASILEIRA ANTROPOLOGIA 
KLITIA LOUREIRO 
“NEM RESSURGIDOS NEM EMERGENTES POVOS RESISTENTES” 
GT 23 ETNIAS NACAO QUESTOES CONCEITUAIS HISTORICAS ETNOGRAFICAS 
COORD(A) IZABEL MISSAGIA MATTOS 
GOIÂNIA 
JUNHO 2006 
“NEM RESSURGIDOS NEM EMERGENTES POVOS RESISTENTES” 1 
KLITIA LOUREIRO 
UNIVERSIDADE FEDERAL ESPIRITO SANTO 
TITULO DESTA APRESENTACAO NEM RESSURGIDOS NEM EMERGENTES POVOS RESISTENTES FOI LEMA FINAL I ENCONTRO NACIONAL POVOS LUTA PELO RECONHECIMENTO ETNICO TERRITORIAL OCORRIDO MAIO 2003 OLINDA PERNAMBUCO. NESSE ENCONTRO MAIS 90 LIDERANCAS INDIGENAS 47 POVOS REUNIRAM ENFOQUE FOI SOCIALIZACAO INFORMACOES SOBRE DIFICULDADES ENFRENTADAS PELOS POVOS IDENTIFICACAO DESAFIOS COMUNS ESTABELECIMENTO UMA PAUTA REIVINDICACOES NIVEL NACIONAL FAVORECER ACOES ARTICULADAS. DURANTE CINCO DIAS ENCONTRO POVOS TROCARAM EXPERIENCIAS SOBRE LUTAS ENFRENTADAS SOBREVIVER CONTINUAR SEGUINDO SUAS TRADICOES CULTURAS. DOCUMENTO FINAL FOI ENTREGUE REPRESENTANTES GOVERNO RESPONSAVEIS PELA QUESTAO INDIGENA ENCONTRAMOS SEGUINTE REDACAO “A NOSSA PRESENCA VEM SENDO REAFIRMADA CADA DIA PRINCIPALMENTE POR NOSSA CAPACIDADE RESISTIR TODA SORTE AGRESSOES MASSACRES IMPOSTOS PELO ESTADO BRASILEIRO LONGO MAIS 500 ANOS”.2 
SOB ESSE ENFOQUE BUSCAMOS ANALISAR RESISTENCIA INDIOS TUPINIKIN GUARANI MBYA ESTADO ESPIRITO SANTO TENDO COMO PONTO PARTIDA INSTALACAO EMPRESA ARACRUZ CELULOSE S/A (1967) SIGNIFICOU GRANDE INVESTIMENTO IMPLEMENTADO UMA REGIAO HABITADA POR UMA POPULACAO BASTANTE HETEROGENEA PONTO VISTA ETNICO DIFERENTES NIVEIS DESENVOLVIMENTO ECONOMICO SOCIAL. 
ARACRUZ CELULOSE S/A UMA EMPRESA CAPITALISTA TRANSNACIONAL INSTALOU MUNICIPIO ARACRUZ LITORAL NORTE ESTADO ESPIRITO SANTO REGIAO SUDESTE PAIS PLENA DITADURA MILITAR (1972). HOJE (2005) LIDER MUNDIAL PRODUCAO CELULOSE BRANQUEADA EUCALIPTO RESPONDENDO POR 31% OFERTA GLOBAL PRODUTO DESTINADO PRODUCAO BENS ALTO VALOR AGREGADO COMO PAPEIS SANITARIOS (55%) IMPRIMIR ESCREVER (26%) PAPEIS ESPECIAIS USADOS REVELACAO FOTOS (18%) POR EXEMPLO ENTRE OUTROS (1%). CERCA 90% CELULOSE PRODUZIDA EXPORTADA AMERICA NORTE (ESTADOS UNIDOS AMERICA CANADA) EUROPA.3 
OPERACOES FLORESTAIS ARACRUZ CELULOSE S/A INICIARAM-SE ESPIRITO SANTO 1967 COM FUNDACAO ARACRUZ FLORESTAL (ARFLO) POR MEIO COMPRA 10.000HA ADQUIRIDOS COMPANHIA FERRO ACO VITORIA (COFAVI). PARTIR DAI PROJETO TOMOU PROPORCOES SIGNIFICATIVAS ULTRAPASSANDO FRONTEIRAS ESTADO INCORPORANDO SEU PROCESSO EXPANSAO SUL BAHIA. 
PROCESSO EXPANSAO TERRAS ARACRUZ DEU-SE FORMA RAPIDA VIOLENTA UMA MODERNIZACAO REALIZADA QUALQUER CUSTO QUALQUER PRECO. DESDE INICIO REFLORESTAMENTOS EMPRESA DEMONSTROU SEU VIGOR AQUISICAO EXTENSAS AREAS VALENDO INCLUSIVE AVANCAR SOBRE TERRAS INDIGENAS CUJOS HABITANTES ENCONTRAM-SE ATUALMENTE CONFINADOS PEQUENOS VILAREJOS CONDICOES ECONOMICAS PRECARIAS. 
1967 1975 OCORREU UMA AMPLA ACELERADA TRANSFORMACAO TERRAS DEVOLUTAS INDIGENAS OCUPADAS POR POSSEIROS REGIAO NORTE ESTADO ESPIRITO SANTO PROPRIEDADE PRIVADA ESPECIFICAMENTE PROPRIEDADE EMPRESA ARACRUZ CELULOSE S/A. PREVALECEU FOI INTERESSE ECONOMICO POLITICO GRANDE EMPRESA CAPITAL MONOPOLISTA PASSOU ESTENDER-SE ESSA REGIAO COM AMPLA PROTECAO POLITICO-ECONOMICA ESTADO CAPIXABA APOIADO PELA UNIAO. 
IMPLANTADA PERFEITA SINTONIA COM OBJETIVOS PLANOS NACIONAIS DESENVOLVIMENTO EMPREENDIDOS LONGO DECADA 1970 ARACRUZ CELULOSE FOI GESTADA NASCEU CRESCEU DURANTE PERIODO DITADURA MILITAR (1964–1985) ENTANTO APESAR INCENTIVAR GRANDES PROJETOS INVESTIMENTOS (GPIS) IMPEDIA MAIOR PARTICIPACAO SOCIEDADE BRASILEIRA NESSES EMPREENDIMENTOS DISCUSSAO SUAS CONSEQÜENCIAS. 
DESDE SUA CONCEPCAO PLENO CURSO “MILAGRE ECONOMICO” EMPREENDIMENTO ARACRUZ CARACTERIZOU-SE COMO POLEMICO. PLANTIO FLORESTAS HOMOGENEAS EUCALIPTO NOS SOLOS NORTE ESTADO FOI BASTANTE CRITICADO POR PARTE RESTRITO CIRCULO INTELECTUAIS ECOLOGISTAS NAO APENAS POR RAZOES AMBIENTAIS – ELIMINACAO FAUNA FLORA LOCAIS DANOS SOLO JA DESGASTADO PELO DESMATAMENTO ENTRE OUTRAS – COMO TAMBEM PELA EXPULSAO POPULACOES PREEXISTENTES. COMUNIDADES FICARAM IMPOSSIBILITADAS PERMANECER SEUS LOCAIS ORIGEM POIS CULTURAS TRADICIONAIS (AGRICULTURA) FORAM SUBSTITUIDAS PELOS REFLORESTAMENTOS. 
RECONHECENDO-SE SENDO RECONHECIDOS COMO “CABOCLOS” INDIOS ESPIRITO SANTO FORAM DADOS COMO EXTINTOS. “INVISIVEIS” AOS OLHOS ESTADO ESSAS POPULACOES FORAM DESCONSIDERADAS POLITICAS PUBLICAS. SOBREVIVERAM TEM RESISTIDO TAL FORMA COM TAL VITALIDADE HOJE CONVERTERAM PRINCIPAIS SUJEITOS HISTORICOS ENVOLVIDOS CONFLITOS TERRAS COM EMPRESA ARACRUZ CELULOSE. 
INDIOS TUPINIKIM GUARANI MBYA 
LINHAS GERAIS POSSIVEL AFIRMAR PRIMEIRA METADE SECULO XX TUPINIKIN VIVERAM NAS AREAS MENOS POVOADAS TERRITORIO INDIGENA DEMARCADO PELA COROA 1760. HABITAVAM REGIAO CIRCUNDA ATUAL MUNICIPIO ARACRUZ ONDE EPOCA MATAS FLORESTAS PERMITIAM-LHES VIVER PESCA CACA COLETA FRUTOS AGRICULTURA EXCEDENTES. 
SOBRE FORMA VIDA TUPINIKIN PRATICAMENTE INICIO ANOS 1960 RELATORIO GRUPO TECNICO N.O 0783/94 30 AGOSTO 1994 INFORMA PRIMEIRAS DECADAS SECULO XX REGIAO VIVIAM INDIOS TUPINIKIN ERA MATA VIRGEM COMUNICACAO ENTRE LOCALIDADES FAZIA-SE POR TRILHAS MEIO FLORESTA. ENTRETANTO SUA MAIOR PARTE FAMILIAS INDIGENAS ERAM ENCONTRADAS DISPERSAS PELA MATA PLANTANDO NOS TRECHOS CAPOEIRA COM EVENTUAL AGREGACAO PARENTES AFINS. FORMA COMO FAMILIAS OCUPAVAM ESPACO TROCAS COMERCIAIS TORNAVAM DUAS LOCALIDADES QUASE UMA AREA SO POIS DISTÂNCIA ENTRE NUCLEOS REDUZIA-SE FORTALECENDO LACOS COMUNITARIOS MANIFESTAVAM NOS RITUAIS RELIGIOSOS OU REALIZACAO ALGUMAS FORMAS COOPERACAO ECONOMICA (MUTIRAO POR EXEMPLO).4 
CASAS ERAM PAU-A-PIQUE SAPE CERCADAS POR MATO OU CAPOEIRA UTILIZADOS MEDIDA NECESSIDADE. COM FREQÜENCIA TUPINIKIN MUDAVAM CASA ROCADO SEJA PELA REALIZACAO CASAMENTO SEJA BUSCA MELHORES CONDICOES SOBREVIVENCIA. CASAS ROCADOS PODIAM SER FEITOS QUALQUER LUGAR. TODAVIA EXISTIAM REGRAS ACESSO TERRA NAO SENDO PERMITIDO CERCA-LA OU DETE-LA EXCLUSIVAMENTE. HAVIA UMA POSSE COMUNAL TERRA POIS CULTIVOS EXTENSOES PODIAM SER UTILIZADOS POR TODOS GRUPOS FAMILIARES. EXISTIAM AINDA DOMINIOS CARATER COMUNAL – MATAS RIOS FONTES ENTRE OUTROS. ESSE SISTEMA POSSE COMUNAL TERRAS OUTROS DOMINIOS ALIADO APROPRIACAO DOMESTICA INDIVIDUAL PRODUTO TRABALHO PERMITIA SOBREVIVENCIA TUPINIKIN.5 
MODO GERAL TODA REGIAO COMARCA SANTA CRUZ (ANTIGA ALDEIA VELHA) PROXIMA ALDEIAS TUPINIKIN MANTEVE-SE POUCO POVOADA COM UMA ECONOMIA PRECARIA PRIMEIROS ANOS SECULO PASSADO. SANTA CRUZ HAVIA SIDO IMPORTANTE PORTO ESCOAMENTO PRODUCAO COLATINA ENTROU DECLINIO COM CONSTRUCAO ESTRADA FERRO COLATINA – VITORIA DESLOCOU EIXO ECONOMICO LITORAL INTERIOR ESTADO. 
DURANTE QUATRO PRIMEIRAS DECADAS SECULO XX POPULACAO TUPINIKIN NAO VIU AFETADA FORMA DIRETA NAS AREAS ONDE HABITAVA UMA VEZ CHEGADA ESTRANHOS DERRUBAVAM MATAS FLORESTAS NATURAIS FORMACAO PASTOS CRIACAO GADO OCORRIA FORMA LENTA RITMO POUCO INTENSO. NESSE PERIODO TUPINIKIN ENCONTRAVAM-SE DISPERSOS VARIAS COMUNIDADES (ALDEIAS) HOJE EXTINTAS MAS LEMBRADAS PELOS MAIS IDOSOS QUAIS RECORDAM LOCAIS MODO VIDA DAQUELES INDIOS. POR MEIO RELATOS ORAIS FORAM IDENTIFICADAS LOCALIDADES CAIEIRA VELHA IRAJA PAU-BRASIL COMBOIOS AMARELO OLHO D´AGUA GUAXINCIBA PORTO LANCHA CANTAGALO ARARIBA BRACO MORTO AREAL SAUE GIMUHUMA MACACO PIRANEMA POTIRI SAHY PEQUENO BATINGA SANTA JOANA MORCEGO GAROUPAS RIO MINHOCA MOROBA RIO PRATA AMBU LAGOA SURUACA CAVALINHO SAUACU CONCHEIRA RIO QUARTEL SAO BENTO LAGINHA BAIACU PEIXE VERDE JURUMIM DESTACAMENTO.6 
MUDANCAS MAIS INTENSAS REGIAO HABITADA PELOS TUPINIKIN SO PROCESSARAM FORMA EFETIVA PARTIR ANOS 1940 COM CHEGADA COFAVI PASSOU EXPLORAR COM AUTORIZACAO ESTADO 10.000HA TERRAS INDIGENAS PRODUCAO CARVAO VEGETAL. COFAVI CONSTITUIU-SE PRIMEIRA GRANDE EMPRESA INSTALAR LOCAL RESPONSAVEL PELO INICIO CICLO DESTRUICAO MATA ATLÂNTICA LOCAL PELA ENTRADA POSSEIROS TERRITORIO INDIGENA. CONFORME RELATORIO ESTUDO SOCIOECONOMICO REALIZADO COMUNIDADE INDIGENA CAIEIRAS VELHAS ADJACENCIAS (1976) TAL ATIVIDADE PREDATORIA “[...] NAO CHEGOU FERIR INTEGRIDADE TOTAL MATAS ONDE GRUPO TUPINIKIN AINDA CACAVA”.7 
JA FINAL ANOS 1960 ARACRUZ CELULOSE S/A INICIOU SEUS EMPREENDIMENTOS REGIAO ADQUIRINDO COFAVI 10.000HA TERRAS INDIGENAS LHE FORAM ENTREGUES PELO GOVERNO ESTADUAL. SEGUIDA ARACRUZ COMPROU “[...] PELA QUANTIA SIMBOLICA OITO DECIMOS CENTESIMOS CRUZEIRO METRO QUADRADO MAIS TRINTA MIL HECTARES TERRAS INDIGENAS FORAM NEGOCIADAS PELO ESTADO COMO FOSSEM TERRAS DEVOLUTAS”.8 PAPEL FUNDAMENTAL NAS TRANSACOES ECONOMICAS ESTABELECERAM NESSA NEGOCIACAO COUBE ACORDO COM CICCARONE PRESIDENTE CVRD DR. ELIEZER BATISTA TAMBEM SOCIOS-FUNDADORES ARACRUZ FLORESTAL DADO INTERESSE EMPRESA ESTADUAL AMPLIAR DIVERSIFICAR SEU MERCADO EXPORTADOR.9 
PARTIR DAI INTENSIFICOU-SE PROCESSO EXPROPRIACAO TERRAS TRADICIONALMENTE OCUPADAS PELOS TUPINIKIN PASSARAM VIVER “ILHADOS” DENTRO SEU PROPRIO TERRITORIO. EXTENSAS AREAS MATAS FLORESTAS NATURAIS FORAM SENDO DERRUBADAS SUBSTITUIDAS PELA MONOCULTURA EUCALIPTO ESTENDIA SEGUNDO RELATOS QUINTAL SUAS CASAS DEIXANDO MORADORES ACUADOS OBRIGADOS ABANDONAREM LOCAL. NESSE PROCESSO 
[...] TERRITORIO INDIGENA FOI ADQUIRINDO NOVA FORMA SOCIAL PROSPERANDO COMO TERRA DEVOLUTA SOB JURISDICAO PODERES PUBLICOS APOS SER TECNOCRATICAMENTE TRANSFORMADO AREA DESABITADA ECONOMICAMENTE INEXPRESSIVA SER EXPROPRIADO POPULACOES INDIGENAS OBRIGADAS REALOCACAO AREAS CADA VEZ MENORES ALHEIAS SEU HABITAT TRADICIONAL. CRESCIAM NESTA EPOCA TERRAS DEVOLUTAS GRILADAS CUJA APROPRIACAO TITULACAO ENVOLVIAM FALSIFICACAO DOCUMENTOS ACOES VIOLENTAS JAGUNCOS PISTOLEIROS CONTRA INDIOS POSSEIROS.10 
JA NESSA EPOCA (1967) ENCONTRAVAM-SE INSTALADOS JUNTO AOS TUPINIKIN UMA AREA ISOLADA CONTATO COM BRANCOS GRUPO MIGRATORIO INDIGENA GUARANI MBYA.11 ORIUNDOS SUL PAIS CHEGARAM ESTADO INICIO ANOS 1960. GUIADOS POR TATATI LIDER XAMÂNICA BUSCA “TERRA SEM MAL” GUARANI FIXARAM-SE UMA AREA MAIS AFASTADA ALDEIA CAIEIRAS VELHAS ONDE AINDA EXISTIA “[...] UMA EXUBERANTE EXTENSA MATA AINDA PARCIALMENTE PRESERVADA AVANCO PROGRESSO DESENVOLVIMENTISTA”.12 INSTALACAO GRUPO REGIAO FOI DESDE INICIO PERPASSADA CONFLITOS AMEACAS TRANSFERENCIAS. GRUPO COESO MBYA LUTARAM DESDE INICIO JUNTO AOS TUPINIKIN CONTRA MODERNA OCUPACAO SEUS TERRITORIOS. 
IRONICAMENTE ERA PROVENIENTE “FORA” VOCACAO DESENVOLVIMENTO ECONOMICO ESTADO ERA TAMBEM FORA BUSCA SUAS TERRAS HABITADAS PELOS ANTEPASSADOS CHEGAVA OBSTACULO AOS PLANOS ECONOMICOS PODERES PUBLICOS FUNDAMENTADOS “ELOGIO MENTIRA” [DE ESPIRITO SANTO NAO EXISTIAM INDIOS].13 
UTILIZANDO-SE TODO TIPO ARGUMENTACOES COACOES FIM EXPULSAR POPULACOES INDIGENAS POSSEIROS ARACRUZ CELULOSE APOSSOU-SE FORMA ILICITA COM TODO APARATO BUROCRATICO-MILITAR SEU FAVOR PRATICAMENTE TODO TERRITORIO POR ONDE VIVIAM DISPERSOS INDIOS TUPINIKIN GUARANI MBYA. SOBRE METODOS UTILIZADOS PELA EMPRESA FIM EXPROPRIAR INDIOS SUAS TERRAS CACIQUE TUPINIKIN LAURO MARTINS DEPOIMENTO PRESTADO CPI ARACRUZ (2002) AFIRMA 
PRIMEIRO LUGAR ERA DAR PRAZO SAIR DENTRO CASA CASO NAO SAISSE ELES BOTAVAM FOGO COM GENTE DENTRO CASA ENTAO PESSOA ERA OBRIGADA SAIR DENTRO DAQUELE PRAZO VINTE QUATRO HORAS. [...]. ISSO FOI COMECO INVASAO MAJOR ORLANDO COM SUA EQUIPE GARANTINDO EXPULSAO POVOS INDIGENAS NESSE TERRITORIO.14 
DESDE INICIO TRABALHOS ARACRUZ CELULOSE TERRITORIO INDIGENA TUPINIKIN GUARANI VINHAM MOBILIZANDO-SE FIM TORNAR PUBLICA INVASAO SEUS TERRITORIOS. JA 1967 CONFORME ADVOGADO EWERTON GUIMARAES “[...] DOIS GUARANI TUPINIKIN FORAM BRASILIA DENUNCIAR ANTIGO SERVICO PROTECAO AOS INDIOS (SPI) INVASAO SUAS TERRAS PELA ARACRUZ CELULOSE [...]”.15 NAO OBTIVERAM CONTUDO QUALQUER POSICAO GOVERNO SUAS QUESTOES. 
MEDIDA ARACRUZ APOSSAVA TERRITORIO INDIGENA AUMENTAVAM DENUNCIAS UMA NOVA RELACAO PASSOU ESTABELECER-SE UMA RELACAO CONFLITO ENTRE INDIGENAS POSSEIROS ARACRUZ CELULOSE. FIM ESVAZIAR TERRITORIO INDIGENA SOLUCIONAR MESMO FORMA TEMPORARIA CONFLITOS FUNAI PROPOS TRANSFERENCIA GUARANI MBYA GUARAPARI. DIANTE RECUSA SAIREM CAIEIRAS VELHAS FUNAI ADOTOU CONFORME CICCARONE UMA POSTURA “TUTELAR–TERRORISTA” INCUMBINDO-SE INCENTIVAR CLIMA TERROR REGIAO PROVOCAR SAIDA.16 ACORDO COM DEPOIMENTO INDIO GUARANI JOAO CARVALHO “A FUNAI AMEACAVA AQUI NAO TINHA MAIS JEITO [...] FALAVA AQUI ESTAVA MUITO CHEIO POSSEIROS IRIA SAIR BRIGA IRIAM NOS MATAR [...].17 
DIANTE AMEACAS ATINGIAM SOBREVIVENCIA SEUS FAMILIARES PERCEBENDO SITUACAO MUITO TENSA LIDER XAMÂNICA TATATI DECIDIU SAIR MESMO FORMA TEMPORARIA LUGAR CONFLITO ADIANDO INTENCAO FIXAR CAIEIRAS VELHAS. 
COM INTUITO NAO ESVAZIAR POR COMPLETO AREA CAIEIRAS VELHAS ACOMPANHAR EVOLUCAO ACONTECIMENTOS REGIAO MESMO TEMPO TORNAR PUBLICAS SUAS REIVINDICACOES NIVEL REGIONAL GRUPO ASSENTADO GUARAPARI MONTOU ESQUEMA TATICO CONFIGURADO COMO UMA TEIA INTENSOS DESLOCAMENTOS OCORRIAM ENTRE CAIEIRAS VELHAS CAPITAL VITORIA GUARAPARI.18 
CICCARONE RESSALTA GUARAPARI TORNOU-SE NOVO CENARIO TRAGICO CAMINHADA MBYA. TRANSFORMAR-SE 
[...] LUGAR INOSPITO TERRITORIO DRAMATICO COTIDIANO FOME DOENCAS DESAMPARO PERSEGUICAO REVELOU NOVA FARSA GOVERNO ESTADUAL AFIRMAVA VIR “ASSISTINDO INDIOS COM VESTUARIO ALIMENTACAO ASSISTENCIA MEDICO-ODONTOLOGICA SANITARIA DESDE ELES SURGIRAM ESTADO”.19 
FALTA ASSISTENCIA PROMESSAS NAO CUMPRIDAS SOLUCOES SEMPRE ADIADAS DESENCADEARAM UMA INCANSAVEL LUTA COM PODERES PUBLICOS INTUITO OBTER VOLTA GRUPO CAIEIRAS VELHAS. 
SITUACAO GUARANI GUARAPARI AGRAVOU-SE AINDA MAIS QUANDO ENTAO PREFEITO CIDADE HUGO BORGES INTERESSADO EXPLORAR PRESENCA INDIGENA COMO ATRACAO TURISTICA OFERECEU COM CHEGADA VERAO TERRENO GRUPO ASSENTAR 20 ESTIPULANDO TROCA MBYA “[...] ANDARIAM TANGA ATRAIR TURISTAS PARTICIPARIAM LUCRO INGRESSOS.”21 
EPISODIO GUARAPARI TORNOU-SE ESTOPIM VIABILIZAR PLANO REMOCAO GRUPO ESTADO MANTENDO-O PRISIONEIRO SOB GUARDA FUNAI FAZENDA GUARANI MINAS GERAIS. M´BYA NEGARAM ACEITAR QUALQUER PROPOSTA NAO FOSSE RETORNO CAIEIRAS VELHAS FINALMENTE PODER PUBLICO OFICIALIZAVA SEU VETO ALEGANDO TRATAR-SE AREAS RESERVADAS EMPREENDIMENTO REFLORESTAMENTO. DESESTABILIZANDO PODER MENTIRA CONSTRUIDA PELOS TECNICOS DESENVOLVIMENTISTAS LEGITIMADA PELO GOVERNO ESTADUAL M´BYA REVELAVAM ESTADO TERRAS “NUAS” DESTINADAS EMPREENDIMENTO AGROFLORESTAL ERAM HABITADAS POR ELES RECONHECIDAS COMO ANCESTRAIS ELES DESTINADAS SALVAGUARDAR FLORESTA ONDE PROCESSAVA SUA DESTRUICAO CULTIVAR TERRA ONDE EXPROPRIAVA VIOLAVA SOLO REALIZAR TRABALHO COLETIVO ONDE ERA LEGITIMADA EXPLORACAO MAO-DE-OBRA.22 
NESSAS CIRCUNSTÂNCIAS FIM DAR UMA “SOLUCAO PACIFICA” CONFLITO CHEGOU ESPIRITO SANTO AGOSTO 1973 PROFESSOR GERALDO ITATUITIM RUAS DELEGADO FUNAI MINAS BAHIA. SOLUCAO ENCONTRADA FOI TRANSFERENCIA INDIOS FAZENDA GUARANI – MINAS GERAIS. 
AGOSTO 1973 MESMO CONTRARIADOS GUARANI MBYA FORAM LEVADOS FAZENDA GUARANI.23 JUNTO COM GUARANI MBYA SEGUIU FAMILIA INDIO TUPINIKIN BENEDITO JOAQUIM SILVA.24 SEGUNDO DEPOIMENTO DESTE INDIO FOI NESSE MOMENTO FUNAI TOMOU CONHECIMENTO TUPINIKIN.25 MAIORIA TUPINIKIN NAO ACEITOU PROPOSTA REMOCAO APRESENTADA PELA FUNAI. APESAR CONDICOES ADVERSAS VIVIAM PERMANECERAM CAIEIRAS VELHAS FATO SEM DUVIDA DETERMINANTE GARANTIA TERRITORIO INDIGENA. 
1978 DIANTE DESINTERESSE ABANDONO FAZENDA GUARANI PELO ORGAO FEDERAL – FUNAI CONTINUA PRESSAO MOBILIZACAO INDIGENAS FAZENDA GUARANI FOI EVACUADA GRUPO 40 PESSOAS COMPOSTO POR MBYA UMA FAMILIA KAIOWA RETORNOU CAIEIRAS VELHAS “[...] COMO ERA DESEJO GRUPO [...] ESCLARECA-SE GUARANI JA ENCONTRAVAM ORLA LITORÂNEA MAS CONDICAO SEM-TERRAS”.26 
APOS SEIS ANOS CONFINAMENTO FAZENDA GUARANI MBYA RETORNAVAM LITORAL NORTE CAPIXABA ONDE FORAM “DESCOBERTOS REMANESCENTES TUPINIKIN” 
[...] OFERECIA-SE NOVA VISAO ANUNCIO MORTE FLORESTA ESTAVA PRESTES VIRAR DESERTO UMA TERRA NUA DESTITUIDA TODAS FORMAS VIDA. ARACRUZ CELULOSE PROCLAMAVA “A NATUREZA COMO SUA SOCIA” ENQUANTO TRANSFIGURAVA MATA NUM BEM LUCRATIVO EDIFICAVA UMA PAISAGEM APOCALIPTICA ARTIFICIAL MONOTONA SEM VIDA. REFLORESTAR EXPRESSAVA APROPRIADAMENTE ACAO SUSTENTAVA LOGICA DESENVOLVIMENTISTA ALICIAVA EXPECTATIVAS FUTURO APAGANDO MEMORIA PASSADO ENGANANDO PROPONDO DAR RIQUEZA ATRAVES OBRIGACAO MORTE. EXISTIR EUCALIPTO PRECISAVA MATAR FLORESTA AVANCANDO COM SEUS TRATORES SOBRE ARVORES ANIMAIS TERRAS SEUS HABITANTES.27 
NESSE PROCESSO UMA OUTRA TATICA EMPREGADA PELA ARACRUZ CELULOSE APAGAR QUALQUER VESTIGIO EXISTENCIA INDIOS AREA ERA PROMESSA EMPREGO.28 SUBEMPREGADOS POR VOLTA 1978 CERCA 500 TUPINIKIN TRABALHAVAM NAS OBRAS ARACRUZ CELULOSE COMO MAO-DE-OBRA DESQUALIFICADA.29 INTERESSANTE OBSERVAR 1967 ENQUANTO ARACRUZ PLANTAVA EUCALIPTO 
[...] RECRUTAVA MAO-DE-OBRA-INDIGENA CONSTRUCAO SUA USINA CELULOSE MAIS TARDE OUTUBRO 1978 INDIOS FORAM DISPENSADOS SENDO TRANSFERIDOS PELAS EMPREITEIRAS ENCARREGADAS CONSTRUCAO FABRICA CELULOSE NORTE ESTADO SUL BAHIA.30 
INICIO INDIOS FORAM EMPREGADOS COMO MAO-DE-OBRA FARTA BARATA PLANTIO CUIDADOS MUDAS EUCALIPTO CONSTRUCAO PRIMEIRA FABRICA LOGO VIRAM DISPENSADOS. ENTREVISTA HILDEGART MARIA CASTRO RICK EPOCA ANTROPOLOGA ESTAGIARIA FUNAI SUPERINTENDENTE ARACRUZ CELULOSE S/A NEY MAGNO REVELA INDIOS NAO ADAPTAVAM TRABALHO COMPANHIA POIS NAO ESTAVAM PREPARADOS CUMPRIR HORARIOS NEM DESEMPENHAR QUALQUER FUNCAO DENTRO DELA.31 
CICCARONE RESSALTA ACEITAREM EMPREGOS OFERECIDOS PELA EMPRESA TROCA UMA CARTEIRA TRABALHO INDIOS ADQUIRIAM UMA “GENERICA” IDENTIDADE CIDADAO COMUM. DESSE MODO EMPRESA APAGAVA QUALQUER MARCA VESTIGIO PRESENCA INDIGENA CAPAZ AFETAR MENTIRA SOBRE TERRITORIO DECLARADO OFICIALMENTE “DESABITADO IMPRODUTIVO”.32 
SOBRE CONDICOES TRABALHO ERAM SUBMETIDOS DR. SIXTO MEDICO PRESTAVA ASSISTENCIA VOLUNTARIA POPULACOES INDIGENAS RESSALTOU INDIOS TRABALHAVAM REGIME SEMI-ESCRAVIDAO POUCA DIFERENCA EXISTINDO SISTEMA EMPREGADO EPOCA ESCRAVATURA TENDO ELE ATENDIDO MUITOS CASOS INDIOS ADOECERAM TRABALHO CONSEQÜENCIA TRATAMENTO DESUMANO RECEBIAM.33 
COM CHEGADA ARACRUZ LITORAL NORTE ESTADO TORNOU-SE LUGAR FRONTEIRA TERRITORIO TRAGICO APARENTEMENTE NOVO ESPACO TERROR MORTE 34 “[...] ONDE REALIZAVA EMBATE ENTRE PLANEJADORES EXECUTORES DESENVOLVIMENTO POPULACOES INDIGENAS TUPINIKIN GUARANI MBYA DEFENDIAM SEUS TERRITORIOS RESISTIAM AMEACA EXTERMINIO”.35 
MARTINS OBSERVA FRONTEIRA DEVE SER PENSADA COMO LUGAR “CONFLITO SOCIAL”. NESSE CONFLITO FRONTEIRA LUGAR ALTERIDADE. PRIMEIRA VISTA 
[...] LUGAR ENCONTRO POR DIFERENTES RAZOES SAO DIFERENTES ENTRE SI COMO INDIOS LADO CIVILIZADOS OUTRO; COMO GRANDES PROPRIETARIOS TERRA LADO CAMPONESES POBRES OUTRO. MAS CONFLITO FAZ COM FRONTEIRA SEJA ESSENCIALMENTE SO TEMPO LUGAR DESCOBERTA OUTRO DESENCONTRO. NAO SO DESENCONTRO CONFLITO DECORRENTES DIFERENTES CONCEPCOES VIDA VISOES MUNDO CADA DESSES GRUPOS HUMANOS. DESENCONTRO FRONTEIRA DESENCONTRO TEMPORALIDADES HISTORICAS POIS CADA DESSES GRUPOS ESTA SITUADO DIVERSAMENTE TEMPO HISTORIA.36 
ANALFABETOS SEM ASSISTENCIA JURIDICA INDIOS POSSEIROS PEQUENOS PROPRIETARIOS QUILOMBOLAS FORAM ENGANADOS. PRESSIONADOS ASSINARAM FOLHAS BRANCO POSTERIORMENTE TRANSFORMADAS PROCURACOES DAVAM “OUTROS” DIREITO VENDA TERRAS TIRAVAM SUA SOBREVIVENCIA TUDO ISSO COM CONIVENCIA APARATO ESTATAL. 
INICIALMENTE ESPIRITO SANTO FOI VITIMA CAPITALISMO NACIONAL FEITO CUSTA DEVASTACAO FLORESTAS EMPOBRECIMENTO SOLO [...]. SEGUIDA ENTROU CENA CAPITALISMO INTERNACIONAL ATRAVES ARACRUZ CELULOSE BEM SUCEDIDO PROJETO PLANTIO EUCALIPTOS FABRICACAO CELULOSE. [...] PROJETO COVARDE PORQUE TEVE COMO ADVERSARIOS INDECISOS INDIOS APENAS HABITUADOS EXPLORADORES LOCAIS LHES TIRAVAM MADEIRA MAS DEIXAVAM SUAS TERRAS.37 
INDIOS USAM ROUPAS 
[...] SEIS MESES ESTA DATA POVO CAPIXABA VEM SENDO SOBRESSALTADO POR NOTICIAS DAO CONTA EXISTENCIA INDIOS ESPIRITO SANTO; ESTARIA HAVENDO INVASAO TERRITORIOS INDIGENAS; BRANCOS NAO ESTARIAM RESPEITANDO PATRIMONIO SILVICOLA TOMANDO-O MAO ARMADA. 
ISTO COMO NAO PODERIA DEIXAR SER ESTARRECEU TODOS NOS SEMPRE VIVEMOS ESPIRITO SANTO NASCEMOS ESPIRITO SANTO FOMOS CRIADOS ESPIRITO SANTO [...]. 
POIS NOS CAPIXABAS LEGITIMOS BERCO NUNCA JAMAIS TEMPO ALGUM HAVIAMOS TOMADO CONHECIMENTO EXISTENCIA INDIOS ESPIRITO SANTO. 
QUANDO FALO INDIO CAROS COLEGAS QUERO REFERIR-ME SILVICOLA INDIGENA VERDADEIRA ACEPCAO PALAVRA. [...] TODO BRASIL HA BRANCOS NEGROS INDIOS SAO FORMADORES ETNIA BRASILEIRA. MAS ESSAS RACAS JA ACHAM MISCIGENADAS PELO LONGO PASSAR SECULOS. ESPIRITO SANTO ESSAS TRES RACAS ESTAO CALDEADAS CONSTITUINDO AQUILO CONVENCIONOU DESIGNAR COMO “ETNIA BRASILEIRA” MISTURA NOS COSTUMES NAS IDEIAS NOS HABITOS COMPLEI-TUTELA [SIC] ESTADO COMO HA RONDONIA AMAZONAS MATO GROSSO OUTRAS REGIOES NORTE OESTE BRASILEIRO. 
[...] INSPIRADOS CINEMA AMERICANO NAS CAMPANHAS AMERICANAS SOFREGUIDAO FALAR INDIO CRIARAM UMA “CIVILIZACAO INDIGENA” ARACRUZ ESPIRITO SANTO. 
POLITICOS BOA-FE OUTROS AGITADORES CONTUMAZES MANCOMUNADOS COM AQUILO CONVENCIONOU DESIGNAR COMO “ESQUERDA” INTELECTUAL ARMARAM ESCÂNDALO NACIONAL INTERNACIONAL DEIXANDO HUMANIDADE COM “CONSCIENCIA ARREGALADA” COMO DIRIA MACHADO ASSIS. NUMA ATOARDA IMENSA ESPALHARAM AOS QUATRO VENTOS GOVERNO PRECISA PROTEGER “COLONIA INDIGENA” EXISTENTE CAIEIRAS VELHAS [...]. 38 
DISCURSO ACIMA RETRATA SOBREMANEIRA VISAO ESTERIOTIPADA NAO-INDIO RELACAO COMUNIDADES AUTOCTONES. TRATA-SE CONCEPCAO TIPICA UMA PARCELA CONSIDERAVEL SOCIEDADE BRASILEIRA ORIENTADA PELA IDEOLOGIA EUROCENTRISTA SEMPRE DIFERENCIOU MARGINALIZOU POPULACOES INDIGENAS. SEM DUVIDA UMA VISAO ESTREITA PRECONCEITUOSA DISCRIMINATORIA DESCONSIDERA PRECEITOS HISTORICOS BASICOS NEGLIGENCIA CONTATO LONGINQUO RECENTE ESTABELECIDO ENTRE INDIOS SOCIEDADE NACIONAL. ESTA NOSSO VER LINHA PENSAMENTO PERMEIA TODA DISCUSSAO TORNO IDENTIDADE ETNICA NAO SOMENTE INDIOS TUPINIKIN COMO TAMBEM COMUNIDADES INDIGENAS DESDE COLONIZACAO ESTABELECERAM CONTATO INTENSO COM POPULACOES NAO-INDIAS. 
CONTEXTO BRASILEIRO CONCEPCAO NATURALIZADA CULTURA UMA CONCEPCAO ESTATICA PORTANTO A-HISTORICA ENQUADRA-SE PERFEITAMENTE REPRESENTACAO SENSO COMUM SOBRE INDIOS FORMAR UMA REDE IDEOLOGICA DIFICIL DESMONTAGEM. EXEMPLO NOSSA AFIRMACAO TEXTO PUBLICADO PELO COLUNISTA UCHOA MENDONCA JORNAL CAPIXABA GAZETA ASSIM MANIFESTA 
VERDADE NAO TEMOS MAIS INDIOS TROUXERAM “GUARANIS” RIO GRANDE SUL FORMAM 15% UNIVERSO 2.000 DIZEM EXISTIR TUPINIQUINS HABITAM REGIAO [...]. SOU PELO ACULTURAMENTO DEFINITIVO DESSA GENTE [...] NOS ENVERGONHAM NOS HUMILHAM DIANTE NACOES CIVILIZADAS FICAM RETICENTES INVESTIR DESENVOLVIMENTO NACIONAL.39 
CONCEPCAO NATURAL PORTANTO A-HISTORICA FENOMENOS SOCIAIS REMETE-NOS UMA QUESTAO VEM SER INDIO OU SILVICOLA CONTEMPORANEIDADE CONFORME ESTATUTO INDIO “TODO INDIVIDUO ORIGEM ASCENDENCIA PRE-COLOMBIANA IDENTIFICA IDENTIFICADO COMO PERTENCENTE GRUPO ETNICO CUJAS CARACTERISTICAS CULTURAIS DISTINGUEM SOCIEDADE NACIONAL” 40 COMUNIDADE INDIGENA INTEGRADA AQUELA INCORPORADA COMUNHAO NACIONAL RECONHECIDA PLENO EXERCICIO DIREITOS CIVIS AINDA CONSERVA USOS COSTUMES TRADICOES CARACTERISTICAS SUA CULTURA.41 
OU AINDA INDIGENA BRASIL HOJE “[...] ESSENCIALMENTE AQUELA PARCELA POPULACAO APRESENTA PROBLEMAS INADAPTACAO SOCIEDADE BRASILEIRA SUAS DIVERSAS VARIANTES MOTIVADA PELA CONSERVACAO COSTUMES HABITOS OU MERAS LEALDADES VINCULAM UMA TRADICAO PRE-COLOMBIANA”.42 TODAVIA SOCIEDADE LOCAL 
[...] LEVADA PELA FORCA ESTERIOTIPOS [OS TUPINIKIN] NAO SAO INDIGENAS SIM DEVANEIOS FANTASIAS FORMA GENTE DIZ “DIFERENTE” COMUNHAO NACIONAL; NAO SAO REMANESCENTES INDIGENAS SIM HOMENS EMBORA CONSCIENTES SUA INDIANIDADE MUITAS VEZES TIVERAM NEGA-LA PREMIDOS PELAS CIRCUNSTÂNCIAS; NAO SAO INDIGENAS EMBORA TIVESSEM SIDO RECONHECIDOS COMO TAIS CERCA 1975 PELOS HABITANTES “BRANCOS” DAQUELA AREA POR ANDAREM VESTIDOS USAREM ESPINGARDAS INVES ESTAREM NUS ARCO FLECHA NAS MAOS; NAO SAO INDIOS PORQUE NAO TEM PUREZA SANGUE EXIGIDA PELA SOCIEDADE NACIONAL RECONHECE-LOS COMO TAIS.43 
SOCIEDADE ENVOLVENTE TUPINIKIN NAO PASSAVAM INVASORES PROPRIEDADES PARTICULARES ADQUIRIDAS FORMA LEGAL; “PROBLEMA” SER RESOLVIDO. RESTAVA CONFORME SUGESTAO ANTROPOLOGA SONIA ALMEIDA MARCATO “[...] ELES PROPRIOS AUTO-IDENTIFICACAO COMO REMANESCENTES INDIGENAS COMO REALMENTE SAO”.44 COMO RESSALTA DARCY RIBEIRO 
[...] INDIOS BRASILEIROS OPOEM COMO ALTERNOS ETNICOS CONFLITO IRREDUTIVEL JAMAIS LUGAR UMA FUSAO. ONDE QUER GRUPO TRIBAL TENHA OPORTUNIDADE CONSERVAR CONTINUIDADE PROPRIA TRADICAO PELO CONVIVIO PAIS FILHOS PRESERVA-SE IDENTIFICACAO ETNICA QUALQUER SEJA GRAU PRESSAO ASSIMILADORA EXPERIMENTE. POR MEIO DESSE CONTATO “ACULTURATIVO” POREM INDIOS TORNAM CADA VEZ MENOS INDIOS PLANO CULTURAL ACABANDO POR SER QUASE IDENTICOS AOS BRASILEIROS SUA REGIAO LINGUA FALAM NOS MODOS TRABALHAR DIVERTIR-SE NAS TRADICOES CULTUAM. NAO OBSTANTE PERMANECEM IDENTIFICANDO-SE COM SUA ETNIA TRIBAL SENDO ASSIM IDENTIFICADOS PELA SOCIEDADE NACIONAL COM QUEM CONVIVEM.45 
CONTATO ENTRE INDIOS NAO-INDIOS GEROU NOVAS SINTESES CULTURAIS NOS POVOS INDIGENAS SERVIRAM SUPORTAR EFEITOS UMA NOVA REALIDADE. MESMO ASSIM CONTINUAM SENDO INDIOS COM VALORES DIFERENCIACOES SOCIEDADE NACIONAL COM GRAUS DIFERENCIADOS INTEGRACAO COM ESSA MESMA SOCIEDADE. DEVIDO AOS DECRESCIMOS POPULACIONAIS OCORRIDOS DESDE PRIMORDIOS “COLONIZACAO” CONSTRUIU–SE UMA VISAO INDIOS ESTAVAM CONDENADOS DESAPARECIMENTO. FOI SO PARTIR SEGUNDA METADE SECULO XX ESSE EQUIVOCO COMECOU SER ESCLARECIDO. FORMA PROGRESSIVA PASSOU-SE PERCEBER UMA ACAO MAIS ENERGICA SOCIEDADES INDIGENAS CONTRA INVASAO EXPROPRIACAO SEUS TERRITORIOS SUA CULTURA SEU MODO VIDA. MESMO ASSIM CONSEGUIRAM PRESERVAR SUA AUTONOMIA COMO POVOS INDIGENAS EMBORA SOFRENDO TODOS TIPOS VIOLENCIAS TRANSFORMACOES SEU MODUS VIVENDI. ASSINALA DARCY RIBEIRO 
ETNIA UMA FORCAS MAIORES CULTURA HUMANA. RESISTE GUERRAS HA SOBREVIVENTES; RESISTE TRANSFORMACAO ECOLOGICA SEU HABITAT. RESISTE ASSEDIO MISSIONARIO MESMO EXERCIDO SECULARMENTE NAO CONVERTE NINGUEM NEM EUROPEIZA NINGUEM POR MAIOR SEJA PRESSAO EXERCIDA.46 
SOB ESSA PERSPECTIVA AUTOR AFIRMA CONTRA RESISTENCIA ETNICA ETNIAS TRIBAIS AINDA HOJE CONGREGA LEALDADES SEUS MEMBROS AUTODENOMINAM COMO INDIGENAS 
[...] NADA PUDERAM NEM PASSADO NEM PRESENTE TODOS CONTRA ELA LANCARAM. INUTEIS FORAM AMEACAS EXTERMINIO COMO PRESSOES INTEGRADORAS EXERCIDAS COM TOTAL INTOLERÂNCIA PELOS MISSIONARIOS TAMBEM METODOS DITOS PERSUASORIOS ORGAOS OFICIAIS ASSISTENCIA.47 
ADEMAIS PRECISO TER MENTE SER INDIO IMPLICA ARCAR COM TODA RESPONSABILIDADE UMA IDENTIDADE INSTITUCIONALIZADA IMPOSTA SOBRE DETERMINADOS GRUPOS SOCIOCULTURALMENTE DISTINTOS PARTINDO CATEGORIAS “ESCOLHIDAS” OPERACIONALIZAR UMA ADMINISTRACAO MESMO TEMPO SER “INDIO” REFERE REPRESENTACOES HABITAM SENSO COMUM.48 PRIMEIRA CONCEPCAO REMETE-NOS UMA CATEGORIA JURIDICA DENTRO ATUAL SOCIEDADE BRASILEIRA POIS 
[...] DOTA SEU PORTADOR DIREITOS ESPECIFICOS DEFINIDOS UMA LEGISLACAO PROPRIA. SEUS DIREITOS SO EXISTEM APENAS ENQUANTO REMETIDOS UMA COLETIVIDADE QUAL RECONHECIDO COMO MEMBRO OU SEJA “COMUNIDADE INDIGENA” (COMO DIZ ESTATUTO INDIO) OU “POVO INDIGENA” (COMO SERIA UMA EXPRESSAO SOCIOLOGICA MAIS CONVENIENTE).49 
SEGUNDA ACEPCAO “INDIO” CONSTITUI INDICATIVO ESTADO CULTURAL MANIFESTADO PELOS TERMOS DEPENDENDO SITUACAO PODEM VIR SUBSTITUI-LO “[...] SILVICOLA ABORIGINE SELVAGEM PRIMITIVO. TODOS CARREGADOS CLARO DENOTATIVO MORADOR MATAS VINCULACAO COM NATUREZA AUSENCIA BENEFICIOS CIVILIZACAO”.50 
INDEPENDENTE CONCEPCAO SENSO COMUM E/OU ALGUNS SEGMENTOS SOCIEDADE NACIONAL TENHAM VEM SER “INDIO” FOI NOSSA INTENCAO SUBLINHAR “INDIO” IMPLICA UMA CATEGORIA POLITICA/JURIDICA NAO UMA “SIMPLES” CATEGORIA ETNICA VISTO ENVOLVE MEMBROS GRUPO DIREITOS ESPECIFICOS UMA LEGISLACAO PROPRIA. OU SEJA “INDIO NAO COR NEM PELE NEM DNA SENTIMENTO PERTENCIMENTO”. 
APOS 506 ANOS RESISTENCIA POPULACOES INDIGENAS ESTADO ESPIRITO SANTO SAO ESTIMADAS 1800 INDIVIDUOS. ASSOCIACAO INDIGENA TUPINIKIM GUARANI (AITG) INFORMA SAO CERCA 1600 INDIOS ETNIA TUPINIKIM HABITAM ALDEIAS CAIEIRA VELHA COMBOIOS IRAJA PAU-BRASIL 190 ETNIA GUARANI LOCALIZADOS NAS ALDEIAS TRES PALMEIRAS BOA ESPERANCA. ESSAS POPULACOES VEM RESISTINDO CONQUISTANDO PAPEL CADA VEZ MAIS IMPORTANTE NOINTERIOR SOCIEDADE CAPIXABA VISTO SUAS REIVINDICACOES ARTICULACOES EXTRAPOLAM FRONTEIRAS ESTADUAIS NACIONAIS E/OU INTERNACIONAIS. 
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