CRESPOS SERTAO 
NEI CLARA LIMA 
DIFERENCAS NAO EXISTEM SEREM RESPEITADAS IGNORADAS OU SUBSUMIDAS MAS SERVIREM ISCA AOS SENTIMENTOS ALIMENTOS PENSAMENTO. LURES FOR FEELINGS FOOD FOR THOUGTH. 
BRUNO LATOUR 2002. 
ENTRE VARIOS MITOS CONTRIBUIRAM FORMACAO IDEIA SERTAO DELES INDICA-O COMO LUGAR INOSPITO PLENO ESCASSEZ. DESCRICOES SUA PAISAGEM FORMAS VIDA HUMANA ELE ENGENDRA CONFIGURA UMA ESPECIE ESTERILIDADE SEM FIM ARIDEZ TEMPERATURA ABRASADA CHUVAS TORRENCIAIS DENUNCIANDO CLIMA DEMOLIDOR INVIAS BRENHAS CROSTA RECOZIDA SOLO... GEOGRAFIA MITICA AGRESTE CONSTRUIDA MUITAS PALAVRAS-IMAGENS QUASE TODAS REFERIDAS DUREZA INOSPITALIDADE. MESMO MODO UMA IDEIA ESCASSEZ DECADENCIA RUSTICIDADE COMPOE FIGURA VIVENTE SERTANEJO SEU MODO VIDA. MUITOS SAO VEICULOS DESSES SIGNOS LITERATURA ESPECIALMENTE REGIONALISTA CINEMA LITERATURA ACADEMICA ETC.1 MUNDO LETRADO GERAL TEM FORNECIDO ESSAS PREFIGURACOES SERTAO SERTANEJO RECOBRINDO-O IMAGENS VARIOS MODOS TEM SIDO ASSOCIADAS NOCAO ATRASO ENCLAVE UMA PEIA RESTRINGIR MODERNIZACAO MODERNIDADE ENTRE NOS. 
EPOPEIA HISTORIOGRAFIA REGIONAL PRODUZIU FALAR OCUPACAO INICIAL SERTOES GOYAZES CUIABA FIGURAS DESTEMIDOS BANDEIRANTES PAULISTAS TEM LUGAR DESTACADO. CARATER AVENTUREIRO DESSES COLONIZADORES SOMA-SE DUREZAS TERRAS INCULTAS TODA ESPECIE PERIGO FLECHAS BORDUNAS NATIVOS FERAS NATUREZA FOME DOENCAS CANSACO LONGAS CAMINHADAS. FEITOS HEROICOS MITO FUNDADOR OCUPACAO DESERTO INTERIOR BUSCA MINAS OURO INDIOS ESCRAVIZAREM. AQUILO ERA DESCRITO COMO VASTIDAO DISTÂNCIAS PERIGOSAS PARAGENS TERRA SELVAGENS FOI SENDO PONTILHADO AQUI ACOLA GENTES CAPELAS ROCADOS CAMINHOS ARRAIAIS. OURO ATRAIA FAZIA AFLUIR MINAS GENTES QUATRO PARTES MUNDO. 
CRONICA HISTORIOGRAFICA LIMITA MAIS OU MENOS CINQÜENTA ANOS ESSE ESTADO MOVIMENTACAO FEBRIL INAUGURA PRIMEIRAS LEVAS POVOAMENTO REGIAO. INICIO SECULO XIX OURO ALUVIAO COMECA ESCASSEAR “MINERACAO MORRO” REQUERIA TECNICAS CUSTOS MAIS ELEVADOS NAO LOGROU EXITO ENTRE UMA POPULACAO NAO DOMINAVA MAIS TECNOLOGIA RUDIMENTAR DESMONTAR LAVAR CASCALHO JAZIDAS SUPERFICIE. ARREFECIMENTO ATIVIDADES MINERACAO FEZ DISPERSAR PARCA POPULACAO NUCLEOS URBANOS OUTRAS AREAS DEU LUGAR OCUPACOES LAVRAR TERRA PECUARIA EMERGISSEM COMO ATIVIDADES PRINCIPAIS DESSA REGIAO. 
NESSE PONTO HA UMA QUASE UNANIMIDADE HISTORIOGRAFIA CAUDATARIA LARGA MEDIDA OLHAR EUROCENTRICO CRONISTAS VIAJANTES DEIXARAM REGISTROS SUAS VIAGENS PELO INTERIOR BRASIL2 FEBRE OURO CONSTRUIU PEQUENAS MAS RICAS CIDADES SEGUIU-SE COMPLETO ABANDONO DECADENCIA PONTOS URBANIZADOS SERTAO MUITOS DELES TORNADOS RUINAS ESCOMBROS DEVIDO DISPERSAO POPULACAO ATIVIDADES PASTORIS AGRICOLAS. SEGUNDO PALACIN MORAES (1989 P. 46) 
GOIAS VIVEU LONGO PERIODO TRANSICAO. DESAPARECERA UMA ECONOMIA MINERADORA ALTO TEOR COMERCIAL. NASCIA UMA ECONOMIA AGRARIA FECHADA SUBSISTENCIA PRODUZINDO APENAS ALGUM EXCEDENTE AQUISICAO GENEROS ESSENCIAIS COMO SAL FERRAMENTAS ETC. 
NESTA EPOCA VARIAS FORAM VILAS GOIAS TORNARAM CARCACAS MATOS PELAS RUAS CASAS ABANDONADAS. SAO EXEMPLO - OURO FINO CRIXAS PALMA CAVALCANTE PILAR ETC. 
	 
	REGISTROS COMO ESSE DESCREVEM TRANSICAO MINERACAO AGROPECUARIA MESMO VERSOES DAO POR CERTO COEXISTENCIA DESSAS ATIVIDADES SAO BASTANTE CONHECIDOS. NAO MEU OBJETIVO AQUI RECORRER MAIS UMA VEZ ESSAS INTERPRETACOES SENAO MOSTRAR COMO ELAS SAO PARCIAIS REDUTORAS POR EXPLICAR EMPREENDIMENTO OCUPACAO SERTAO APENAS PELO SENTIDO ESTRITAMENTE ECONOMICO. IGNORANDO RICO IMAGINARIO PRODUZIDO DECORRER DESSE PROCESSO POR SER ORAL POR CONSTITUIR EXPRESSOES UNIVERSO SERTANEJO CONSTRUIRAM SERTAO FEITO AUSENCIAS CARENCIAS DAI INUMEROS CLICHES TEM SERVIDO APROXIMACOES DESSE OBJETO – ARIDEZ INOSPITALIDADE NATUREZA SELVAGEM PENURIA ESCASSEZ ARCAISMO SEUS HABITANTES. 
	ENQUANTO SERTAO PENSADO PELOS LETRADOS – GOVERNADORES MINAS CRONISTAS VIAJANTES ESTRANGEIROS ESCRITORES HISTORIADORES – VE NESSAS PARAGENS POBREZA DECADENCIA PENURIA. VEJAMOS ALGUNS EXEMPLOS. CUNHA MATOS GOVERNADOR ARMAS PROVINCIA GOIAS (1823-1826) AUTOR COROGRAFIA HISTORICA PROVINCIA GOIAS CORRESPONDENCIA MINISTRO SECRETARIO ESTADO NEGOCIOS GUERRA ASSIM EXPRESSA 
(...) TAL MISERIA DESTA PROVINCIA OU INDOLENCIA SEUS MORADORES HA MUI POUCA GENTE FAZER UMA BROCA QUEBRAR PEDRA; NAO HA ARQUITETO ENGENHEIRO. PEQUENO TRABALHO MINAS OURO DIAMANTE FAZ-SE POR SISTEMA DESGRACADO; AQUI NAO TEM HAVIDO INDUSTRIA ARTE CIENCIA NEM ATIVIDADE (IN AMERICANO BRASIL 1980 P.172). 
OUTRA PASSAGEM GOVERNADOR ASSOCIA DECADENCIA OCIOSIDADE 
VEMOS GOIAS TAPERAS MONTES RUINAS ESCAVACOES CHEIAS AGUAS PUTRIDAS CAUSADORAS MAIS CRUEIS ENFERMIDADES EIS RIQUEZA PROVINCIA ACABOU-SE MINERACAO DESPREZOU-SE AGRICULTURA EXTINGUIU-SE COMERCIO ESGOTARAM-SE CABEDAIS FICAMOS SEMELHANCA ARABES BALBEC OBSERVANDO COM OLHOS APATIA NOSSA MISERIA NOSSA DESDITA TALVEZ QUADRO FIEL BEM CHOCANTE NOSSA ESTUPIDEZ NOSSA REPREENSIVEL OCIOSIDADE (IN AMERICANO BRASIL 1980 P. 163). 
ORIENTADOS PELO MESMO VIES IDEOLOGICO ESCRITORES REGIONALISTAS ELABORAM FICCAO ESTEREOTIPO ESCASSEZ DECADENCIA. HUGO CARVALHO RAMOS CONSIDERADO FUNDADOR LITERATURA GOIANA CUNHO REGIONAL ASSIM DESCREVE POBREZA REGIAO 
(...) LIMO VISCOSO ESVERDEADO GOTEJADO PELO ESTILICIDIO BEIRAIS DESCONJUNTOS CAIR SOBREPUNHA-SE CAMADA FINA RENTE CHAO RODAPE D OCA BARROSA. PELAS FENDAS LAJEDO LINHA OITAO VEGETAVAM BELDROEGAS TIMIDAS CAPINZAL RAIZ GRAMINEAS PROPRIAS TAPEROES HA MUITO DEIXADOS. 
LADO DESVIO ASSOBERBAVA ASSA-PEIXE TRISTONHO AGITADAS FRANCAS CA LA PELA ARRIBADA ATONITA DUMA ALUVIAO PINTASSILGOS COLEIROS PATATIVAS APANHADAS PETISCAR PELOS PEDUNCULOS CACHEADOS FLORIDOS; EMBAIXO COMO LAGARTAS ESVERDINHADAS RASTEJAVA PRAGA TIRIRICA MIUDA PROVISORIOS CAROCOS ESPINHENTOS FEDEGOSO BRAVO MALICIAS GARRANCHENTAS IRREDUTIVEIS APEGAR-SE COMO CARRAPICHO CANELA DESASTRADO ANIMAL AVENTURADO VEREDA. FUNDO QUINTALEJO MALTRATADO SUJO MIRRAVAM LARANJEIRAS SOB ERVAS DANINHAS; COMO PROVASSE UMA FRUTA TEMPORA GALHO PECO OFERECIA ACHEI-A AZEDA AMARGA QUASE COMO UMA PUNICAO. 
CERCAS PAIOIS TRANQUEIRAS CURRAIS DESMANTELADOS ATRAVANCADOS IMUNDICIES MONTUROS DONDE COMO SERPES SAIAM EMARANHAMENTOS COMPRIDOS TOUCAS CABACEIRAS BUCHAS-DE-PAULISTA EMERGINDO DEPENDURADOS COMO BRINCOS COLOSSAIS SEUS FRUTOS BALOFOS AQUOSOS – ESTRALEJANDO COM ESTREPITO SOB PES CABACAS ESTACAO SAZONARA – TAO OCOS TAO VAZIOS COMO INTERIOR BOLORENTO DAQUELE MESMO CASEBRE DESFAZER-SE RUINAS COMO UMA ENORME MALDICAO SOB MATAGAL (A BRUXA MARINHOS IN TROPAS BOIADAS 1984 P. 43). 
BERNARDO ELIS RECRIA IDEIA PENURIA ENTRE OUTROS ESCRITOS CONTO “NHOLA ANJOS CHEIA CORUMBA” 
TEMPO GUERRA LOPES OU ANTES AINDA AVO QUELEMENTE VEIO MINAS MONTOU ALI SUA FAZENDA GADO POIS FORMACAO GEOGRAFICA CONSTRUIRA EXCELENTE APARTADOR. GADO POREM QUANDO VELHO MORREU JA ESTAVA QUASE EXTINTO PELAS ERVAS DANINHAS. DAI CA FOI DECADENCIA. LUGAR CASA TELHAS RUIU ERGUERAM RANCHO PALHAS. ERVA INCUMBIU ARRASAR RESTO GADO FEBRE PESSOAS (IN DENOFRIO SILVA 1993 P. 74). 
	LEO GODOY OTERO SEU CONTO “EVARISTO BANDEIRA” ENUMERA QUANDO NAO DESQUALIFICA POR MEIO DIMINUTIVOS TACANHEZ VIDA SERTANEJA 
TERRINHAS RESIDIA FORAM PREGUICOSAMENTE TRABALHADAS POR SEU AVO TROPEIRO VELHO; DEPOIS AQUILO FOI MAOS SEU PAI AGORA ERAM DELE. 
SUA FAZENDINHA ERA COMO TODAS ROCEIRO SEM RECURSOS GOIAS. UMA CASINHA PAU PIQUE. COM QUATRO COMODOS COBERTA TELHA VA. PAIOLZINHO BANDA COM BARRO ESTRUMADO VAO PAUS. FUNDO QUINTALZINHO CERCADO POR TOSCA CERCA PAUS DEITADOS LA DENTRO UMA VELHA MANGUEIRA COMUM ALGUMAS GOIABEIRAS MIRRADAS DESSAS NASCEM ACASO UMA TOUCEIRA BANANEIRAS MUITA PRAGA RESTO MANDIOCA SO (...) 
FRENTE CASA UNICO CURRALZINHO COM PORTEIRAS VARAS CERCA PE JA CAI-NAO-CAI (...) 
SUA ROCINHA ERA “RESFIRADO” BICO CAPAO VISTA COM CASA. 
LA HAVIA UMA MOITINHA ARROZ MILHO ALGUNS PES ABOBORA PORCO FEIJAO EITOZINHO MAMONA (IN DENOFRIO SILVA 1993 P.130). 
	VARIOS DESSES ESTEREOTIPOS3 COPIOSAMENTE REITERADOS TEXTOS ESCRITOS SOBRE SERTAO TERMINAM POR PRODUZIR CAMADAS SIGNIFICACAO SOBREPOEM FORMACOES DISCURSIVAS FIXANDO CRISTALIZANDO IDEIAS IMAGENS ATRASO – SERTAO COMO UMA ESPECIE NATUREZA MORTA QUADROS DESOLADOS DESCUIDADOS TACANHOS; MORADIAS SAO VERDADEIRAS RUINAS ROCAS CRIACOES SEQUER SOBRELEVAM EMARANHADO MATO ERVAS DANINHAS. POR SEREM PENSADAS OTICA PRODUTIVIDADE MODERNA TIPO TRABALHO TRANSFORMAR NATUREZA ORDENA RACIONALMENTE ESPACO MODO TORNAR PERCEPTIVEIS ESFORCO HUMANO TRANSFORMACAO ATIVIDADES DERAM LUGAR OCUPACAO INICIAL SERTOES INTERIORES SAO REPRESENTADAS COMO DESALINHO EMPREENDIMENTOS BRUTOS DESPROVIDOS DINAMISMO PROPRIA FISIONOMIA ATRASO SINTETIZA FACE MAIS VISIVEL IDENTIDADE REGIONAL. POR DIZEREM SERTAO LUGAR EMBORA GEOGRAFICAMENTE LOCALIZE SERTAO – INCLUSIVE DAI REIVINDICAM LEGITIMIDADE FALAR DELE – IDEOLOGICAMENTE ESSAS NARRATIVAS ESTAO COMPROMETIDAS COM IDEARIO NACIONAL DURANTE MUITO TEMPO ENXERGOU AREAS NAO LITORÂNEAS BRASIL COMO ENTRAVES MODERNIZACAO PAIS. DAI PROLIFERACAO DISCURSIVA ESCASSEZ POBREZA REGIAO SEUS HABITANTES. 
	COMO SERTAO TRATADO AQUI NAO UMA ENTIDADE FISICA NEM UMA REGIAO GEOGRAFICA MAS UMA REGIAO IMAGINARIA CRIADA PELA LINGUAGEM COMO ESTA NAO OPERA MODO UNITARIO HA OUTROS MODOS DIZER SERTAO. CONTRAMAO NOCOES ESCASSEZ POBREZA ESTE ARTIGO PRETENDE FALAR SERTAO PELA FARTURA COM ISSO PRETENDO REALIZAR UMA RUPTURA COM AQUELAS INTERPRETACOES TRAZER TEXTO ESCRITO TEXTOS ORAIS CONFERIR-LHES MESMO GRAU LEGITIMIDADE COM AQUELE CONCEBIDO. 
	O PRIMEIRO DELES UMA DECIMA CANTADA POR FRANCISCO GUILHERMINO SOUSA 75 ANOS COLETADA 1988 MUNICIPIO PILAR. SEU TEMA FARTURA. ALEM ORAL TEMATICA COMPLETAMENTE OPOSTA NOCOES ESCASSEZ PENURIA AGREGADAS SERTAO. DESSE MODO ENTAO PRETENDO ME DISTANCIAR INTERPRETACOES CONSIDERO REDUCIONISTAS PROPOR ARREPIO ARIDEZ ESCASSEZ ARCAISMO NOVAS POSSIBILIDADES LEITURA SERTAO. 
1.NOSSO PAIS JA FOI BAO 
NAQUELES ANOS ATRAS 
	JA FOI BOM PERFEITAMENTE 
	MAS AGORA NUM ESTA MAIS 
	QUEM QUISER VIVER BEM 
	DEVE MUDAR PRA GOIAS. 
	2. FELIZ PAI FAMILIA 
	QUE MUDAR LA PRA GOIAS 
	PETECA TUDO TEM 
	DISPEDE PRA NUNCA MAIS 
	E BATE JUEI CHAO 
	ARRASTA VAI PRA GOIAS. 
	3. CULTURA SAO MILHOR 
	DO NOSSO PAIS 
	NATURALMENTE (.... .....) 
VANTAJOSAS FELIZ 
MILHO VAO DANO ESPIGA 
CIMA INTE RAIZ. 
4. FEIJAO NATURAL 
NUM CARECE PLANTA 
ELE INROLA PELO MATO 
TRABAIO SO ARRANJA 
CARRO PRA COLHE 
BATE ELE GUARDA. 
5. CANA BOA NEM LA 
NESSA SAGRADA CULTURA 
PLANTA ELA-SE DEZEMBRO 
JANEIRO TEM RAPADURA 
COM QUATRO COVA CANA 
FAZ CACHACA RAPADURA. 
6. QUATRO LITRO ARROZ 
SEGUNDO EU OUVI DIZE 
MUITO PERDE MUITO COLHE 
MUITO TEM COMER 
QUANDO ANO VEM 
SOBRA CEM ALQUER. 
7. MAMONA U’A RIQUEZA 
PLANTANO TERRA BOA 
UMA PEQUENA FOLHINHA 
TAPA QUARENTA PESSOA 
FRUTO FAIZ AZEITE 
MADEIRA FAIZ CANOA. 
8. LA NUM ANDA NOITE 
NEM CAMPO NEM MATA 
SENO NUM SEJA CARCADO 
BUTINA OU APRECATA 
PRA NUM ISTRAGA PE 
DIAMANTE OURO PRATA. 
9. OU VEJA OUTRO MISTERIO 
OU MILAGRE MAIS FINO 
VELHO OITENTA ANO 
JA DUENTE SEM DESTINO 
ARRASTA VAI PRA GOIAS 
CHEGA LA VIRA MININO. 
10. CONTO MAIS U’A HISTORIA 
ACREDITE QUEM QUISER 
CAMPINA GOIABERA MATO GROSSO SAO JOSE 
TEM MATA CEM ALQUER 
PAU TEM CAFE. 
DECIMA REFERENCIA SERTAO FEITA IMAGENS EDENICAS MUITO ALIMENTOS INTEGRAM DIETA DESSAS POPULACOES NASCEM NATURALMENTE PROFUSAO OU QUANDO PLANTADOS PROPORCIONAM COLHEITAS PRODIGAS. IMAGENS FERTILIDADE SAO POR SI SOS CONVITES VIDA ABUNDANTE COMIDA FARTURA. ESTE SENTIDO ACIONADO NAS MEMORIAS SOBRE REGIAO RELATADA POR SEUS MORADORES. SENDO ENTAO NATUREZA EXCESSIVA DONS SENDO PURA DADIVA BASTA VIR ELA APROPRIAR SEM LIMITES OU RESTRICOES DAQUELA GENEROSIDADE CULTURAS ARROZ MILHO CANA FEIJAO. 
SUA PRIMEIRA ESTROFE DECIMA FALA TEMPO PRIMORDIAL “NAQUELES ANOS ATRAS” PRESUME-SE FARTURA ESTAVA LOCALIZADA POR TODO PAIS. SEGUIDA DISCURSO VINHA SENDO CONSTRUIDO LINHA TEMPO DESLOCA-SE ESPACO QUANDO DIZ PAIS DEIXA SER BOM GOIAS APARECE COMO LUGAR QUEREM VIVER BEM TERRITORIO MITICO TORNO QUAL VAI ERIGIR MONUMENTAL IMAGINARIO FARTURA. ESSA INFLEXAO PODE SIGNIFICAR MUITAS COISAS MAS ME PARECE MAIS INTERESSANTE LEITURA ELA SUGERE AINDA IMPLICITA PROCESSOS MODERNIZACAO CURSO PAIS ALASTRAM LITORAL DIRECAO INTERIOR CHAMADO SERTAO. MEDIDA SERTOES OUTRORA – MAIS PROXIMOS CENTROS IRRADIADORES MUDANCAS – VAO SENDO REORDENADOS POR ELAS GOIAS TORNA-SE SERTAO DESEJADO LUGAR INTOCADO PELOS CONSTRANGIMENTOS UMA NOVA ORDEM ECONOMICA FAZ PAIS DEIXAR SER “BAO” COMO “NAQUELES ANOS ATRAS”.4 
LISTAR CONSIDERAM ROL BENS NECESSITAM UMA VIDA VANTAJOSA FELIZ SERTANEJO CONHECER OUTROS SENTIDOS ECONOMICO NAO ENCAIXAM NAQUELES PRODUZIDOS SOMBRA MODERNIZACAO CONTRARIANDO IDEIA QUER ESSENCIAL MODERNIZACAO AGE PELO EFEITO-DEMONSTRACAO NUMA ESPECIE ATRACAO IRRESISTIVEL EXERCIDA PELOS SEUS PRODUTOS BENS SERVICOS. DESCRICAO UMA UMA CULTURAS FORNECEM ALIMENTOS ATRIBUICAO CARATER EXTRAORDINARIO NATUREZA TAO EXUBERANTE CHEGA DISPENSAR TRABALHO PLANTAR TEM PODER REJUVENESCER DOENTES VELHOS REVELA PLUS MITICO ECONOMIA SERTANEJA COMIDA ABUNDÂNCIA SEM MUITO ESFORCO OBTE-LA EXCEDENTE GRAOS GARANTIR NOVOS PLANTIOS. 
MESMO MODO COMO HISTORIOGRAFIA TEM MOSTRADO IDEIA FORTUNA MOTIVOU LEVAS LEVAS PORTUGUESES PAULISTANOS EMBRENHAREM NOS SERTOES INTERIORES OBSTINADA BUSCA “BEZERRO OURO” POESIA POPULAR CANTADA POR CHICO GUILHERMINO REGISTRO MOVIMENTO SEMELHANTE – DETERMINACAO MIGRAR ERRANDO POR LUGARES DESCONHECIDOS – ESTEVE BASE PROCESSO OCUPACAO ESPACOS CENTRAIS PAIS. DIFERENCA ENTRE DOIS ESTA BANDEIRANTE ERRA PROCURA FORTUNA – ALEM HONRA GLORIA – SERTANEJO MOBILIZADO PELO IDEAL FARTURA. COMO PODE VER SERTAO IMAGINADO PELA DECIMA EXATAMENTE OPOSTO DAQUELE PENSADO HISTORIOGRAFIA LITERATURA. NESTAS ELE MITIFICADO COM IMAGENS POBREZA MEMORIA COLETIVA SERTANEJOS ELE CONCEBIDO COMO FARTURA. POR CONSTITUIR JARDIM DELICIAS INVES INOSPITO HOSTIL SERTAO CHAMARIZ. ELE CONVOCA ATRAI MAGNETIZA PESSOAS CONVIDA-AS UMA VIDA PRODIGALIDADE POIS LUGAR RIQUEZAS NATURAIS NATUREZA FEITA ALIMENTOS DISCURSO SERTANEJO ELABORA MITO SUPERABUNDÂNCIA LOCALIZA-O SERTAO CHAMA FARTURA. 
	SENDO REFERENTES MAIS IMPORTANTES SERTAO ELA OPERA VARIAS DIRECOES CONDENSA INUMEROS SIGNIFICADOS. GERAL FARTURA REFERE COMIDA NAO RIQUEZA ESPECIE OU DINHEIRO. SERVE INDICAR MODO VIDA PRIMA SENAO PELO EXCESSO PELA COMIDA SUFICIENTE; UMA QUALIDADE PESSOAL OU FAMILIAS “FULANO FARTURENTO” “NA CASA BELTRANO HA FARTURA TODO DIA”; AINDA QUALIFICAR TEMPO FESTA “FESTA BOA TEM TER COMIDA FARTA” DEVE SER MEDIDO PRINCIPALMENTE PELA DISSIPACAO ALIMENTAR. (AS FALAS ACIMA INTEGRAM DADOS PESQUISAS MENCIONADAS ANTERIORMENTE.) RELACAO ESTILO VIDA ALIMENTACAO ALIMENTOS MODOS OBTE-LOS CONSUMI-LOS FORNECEM ELEMENTOS UMA ORDENACAO SIMBOLICA MUNDO METONIMICAMENTE POE FARTURA CONTIGÜIDADE COM SERTAO METAFORICAMENTE ASSINALA VALOR EXCESSO ALIMENTACAO. 
FARTURA ENTANTO NAO DITA APENAS COMO ATRIBUTO SERTAO UMA NATUREZA POUCO EXPLORADA PELOS PROCESSOS PRODUTIVOS ELA TAMBEM DIZ SOBRE PESSOAS REFERE-SE UMA QUALIDADE PESSOAL CLASSIFICA ENTRE DISPOEM ALIMENTOS SAO DADOS SEU CONSUMO COM OUTROS AQUELES POR NAO SEREM PROPENSOS DIVIDI-LOS SAO TIDOS POR SOVINAS MUQUIRANAS MESQUINHOS. MAIS AINDA FARTURA OPERADOR FESTA. UNIVERSO SERTANEJO NAO REALIZA UMA FESTA SEJA ORDEM FOR SEM COMIDA ABUNDÂNCIA. CASAMENTOS BATIZADOS FESTAS SANTOS FOLIAS REIS DIVINO MUTIROES TREICOES SAO MOMENTOS SINGULARIZAM NAO SO PELA INTERRUPCAO TEMPORARIA TRABALHO OU PELA AJUDA MUTUA SUA REALIZACAO MAS TAMBEM PELO CONSUMO EXACERBADO COMIDA BEBIDA. ESSA CONDICAO SUBTRAIDA UMA FESTA SEJA PELA AUSENCIA COMIDA SEJA PELA PARCIMONIA COM OFERECIDA MAIS COMUM VER SEU PROPICIADOR – FESTEIRO – DESCULPAR-SE TODO MOMENTO PERANTE SEUS CONVIDADOS PELA FRAQUEZA SUA FESTA PROCURANDO EVITAR COMENTARIOS ACOMPANHAM SITUACOES DESSE TIPO DENOTAM DESQUALIFICACAO SOCIAL SINAIS POBREZA EXTREMA OU INDICADORES MESQUINHARIA.5 
OUTRO SENTIDO IDEIA FARTURA ACIONA SIMBOLICAMENTE LUGARES TEMPORALIDADES NAO COINCIDEM COM PROCESSOS DESENVOLVIMENTO PAIS. DAI DERIVA SEU SIGNIFICADO MAIS EXTRAORDINARIO INSTITUIR LUGAR FALA POR MEIO QUAL PODE-SE PENSAR COM DISTANCIAMENTO – MESMO DIZER CRITICAMENTE – PROCESSOS MODERNIZACAO BRASILEIRA POIS TRATA-SE UMA CATEGORIA TRADICIONAL TEM SERVIDO CLASSIFICAR DAR SENTIDO MUNDO NAO ENCAIXA IDEARIO DESENVOLVIMENTISTA MODERNIZADOR MUITAS ANALISES SOBRE SERTAO. 
ESTUDO BRANDAO RAMALHO (1986) SOBRE CAMPONESES MOSSÂMEDES (GO) REGISTRA INUMERAS FALAS LAVRADORES SOBRE FARTURA TEMPOS ANTIGOS “ERA ASSIM TINHA FARTURA. NINGUEM VENDIA NEM LITRO LEITE QUEIJO GENTE SEMPRE TINHA MUITA COISA CASA”. (P.131) “NO TEMPO ANTIGO ERA MUITO MELHOR MUITA FARTURA TODA CASA SENHOR CHEGAVA ERA MUITO FRANGO MUITO CAPADO NAO FALTAVA ARROZ . AGORA ACABOU. SO FAZENDEIROS TEM POBRE NAO PODE CRIAR NEM PORCO ELES NAO DEIXAM MAIS”. (P.136) 
REGISTRO DESSA NOCAO TAMBEM ESTA PRESENTE ETNOGRAFIA CLASSICA PARCEIROS RIO BONITO (CANDIDO 1971 P. 194) 
NAS PALAVRAS CAIPIRA (...) ‘TEMPO DANTE’ OU ‘DOS ANTIGO’ ERA PROPRIO REINO FARTURA. CONFORME DELES TEMPO AVO SEU PAI MEDIDA SEMEAR NAO ERA ALQUEIRE MAS DEDAL... DEDAL CHEIO ARROZ DAVA PRODUCAO ABUNDANTE POIS ERA IMENSA FORCA TERRA. COLHEITAS ERAM TAO GRANDES NEM COLHIA TUDO; DEIXAVA-SE MILHO PE PORCOS COMEREM MUITAS VEZES ERA PRECISO JOGAR MANTIMENTO PASTO DAR LUGAR NOVO NOS PAIOIS (...) 
FAZENDA OURO FINO MUNICIPIO PILAR (GO) DECORRER REGISTRO ETNOGRAFICO UMA FESTA SAO JOAO ANO 1988 DONA CASA ANA MACHADO CONTOU SOBRE FESTAS ANTIGAMENTE 
ERA ASSIM. MINHA AVO FAZIA FESTA SANTO ANTONIO... ENTAO REZAVA MUITO NE REZAVA OFICIO NOSSA SENHORA REZAVA TERCO REZAVA REZA SANTO ANTONIO. FAZIA FOGUEIRA LEVANTAVA MASTRO... LARGAVA COISAS NUM ARVOREDO PUNHA ESTAMPA SANTO LA... AI PEGAVA FAZIA AQUELAS QUITANDAS BREVIDADE... FURAVA AMARRAVA CORDAO PENDURAVA LA NOS GALHOS ARVOREDO... BANANA LARANJA... DEPENDURAVA TUDO ARVORE LA RETRATO SANTO. AI QUANDO ACABAVA REZAR PUNHA QUITANDA AQUI REDOR FOGUEIRA... MINHA SOGRA LA TUDO... NOS AQUELE POVAO. MEU PAI COM FILHARADA MAIS MAE. AI PEGAVA PA AMENDOIM PA PIPOCA QUITANDA BATATA ASSADA... AI ELES IAM CANTAR ALI REDOR FOGUEIRA... VOU FALAR PRA SENHORA FICAVA NOITE INTEIRA PASSAVA NOITE INTEIRA ALI NAQUELA ALEGRIA MELHOR MUNDO ERA BOM PASSADO 
DECIMA CANTA EXUBERÂNCIA NATUREZA CENAS REMEMORADAS RELATO FESTA SANTO ANTONIO BEM COMO EVOCACAO ABUNDÂNCIA TEMPOS ANTIGOS CAMPONESES MOSSÂMEDES CAIPIRAS BOFETE SEU CONJUNTO COMPOEM UMA PECA MITICA SERTANEJA. ENTAO COMO MITO FARTURA VEM PREENCHER AUSENCIA VOZES SERTANEJAS NESSES TEXTOS SOBRE SERTAO TRANSFIGURANDO ARIDEZ PENURIA FERTILIDADE ABUNDÂNCIA. LITERATURA FICCAO REGIONAL FARTURA NAO TEMATIZADA POIS SERTAO CRISTALIZADO PELAS IMAGENS ARIDEZ PENURIA LITERATURA SOCIOLOGICA CUNHO ETNOGRAFICO ELA APARECE MAS IMEDIATAMENTE SUA CONSTELACAO SENTIDOS CONSTRANGIDA SIGNIFICAR APENAS PROJECOES PSIQUICAS ANSIEDADE DIANTE MODERNIZACAO COMO INTERPRETARAM CANDIDO (IDEM) DUHRAM (1984). 
	COM ISSO QUERO DIZER AGORA SOCIOLOGIA DESSES DISCURSOS TRATOU APENAS ANALISA-LOS POR SUAS DETERMINACOES EXTERNAS ISTO IDENTIFICOU-OS COMO MOTIVADOS PELOS IMPACTOS MODERNIZACAO DESCONSIDERANDO MULTIPLICIDADE SENTIDOS ELES PRODUZEM ESVAZIANDO-OS SEU CONTEUDO PROPRIAMENTE CULTURAL. CONCEBER ESSES DISCURSOS COMO MITO SIGNIFICA ANTES TUDO DOTA-LOS UMA AUTONOMIA RELACAO LUGAR FALA SERTANEJO POR RETIRA-LOS UMA POSICAO SOTERRADA ENCONTRAM RECONHECER NELES LOCUS PRODUCAO SENTIDO ESPECIFICO CULTURA PORTANTO NAO DERIVATIVO OUTRAS ESFERAS VIDA SOCIAL. CONTRARIO SAO ESSES OUTROS PLANOS SOCIEDADE PASSAM SER COMPREENDIDOS POR MEIO DESSA INCESSANTE SIGNIFICACAO PALAVRA ORAL DESENCADEIA. DESSA PERSPECTIVA REALIZAR EXERCICIO INTERPRETATIVO CONSIDERADO ARCAICO ATRASADO POSSAM DIALOGAR COMO DIFERENCA PE IGUALDADE COM MODERNIDADE. 
	SE TOMARMOS CONJUNTO DISCURSIVO DESSES TEXTOS TEMOS MITO CONSTITUI EXCERTOS VARIAS FONTES TODAS ELAS REFERIDAS VALORES NODAIS SOCIEDADE BRASILEIRA. PRIMEIRO LUGAR ELE DIZ SOBRE NOSSA SINGULARIDADE RELIGIOSA.6 FARTURA ELABORADA COMO EQUIVALENTE SAGRADO. DECIMA EXPRESSAO EXPLICITA CULTURAS – LAVOURAS MILHO ARROZ CANA ETC. – SAO SAGRADAS. NATUREZA MESMO DIZER SERTAO PROVE ALIMENTO TORNA-O ABUNDANTE AINDA TEM PODER REJUVENESCEDOR NUM QUADRO IDEIA TRABALHO NAO APARECE (OU APARECE SUBSUMIDA PORTENTOSO) COMO MEDIACAO HUMANA COM NATUREZA. 
	NA NARRACAO FESTAS ANTIGAMENTE FARTURA AINDA DESDOBRAMENTO DESSA RELIGIOSIDADE. ELA EVOCADA POR MEIO IMAGENS AMALGAMAM COMIDA SANTO FAMILIA RECRIANDO UMA TEMPORALIDADE QUAL RETRATO SANTO HOMENAGEADO DEPENDURADO ARVORE JUNTO COM ALIMENTOS FORNECE MOLDURA SATURADA ALEGRIA TEMPOS ANTIGOS FAMILIA INTEGRADA NATUREZA/ ALIMENTO POR MEIO DIVINDADE.7 DESSA REUNIAO FAMILIAR COMPLEMENTARIDADE ELA REALIZA COM NATUREZA SAGRADO CODIGO RELACIONAL SOCIEDADE BRASILEIRA PARECE ADQUIRIR PRIMAZIA. 
	EM SEGUNDO LUGAR FARTURA TAMBEM UMA ELABORACAO EXCESSO HIBRIDISMO APRESENTA BASE NOSSA VIDA CULTURAL. COMO MEMORIA MAS TAMBEM COMO EXERCICIO DAR SENTIDO MUNDO LUGARES TEMPOS ANTIGOS SAO EXPERIMENTADOS COMO EXCESSO. UMA HYBRIS PROPRIA MODO SER BRASILEIRO PRESIDE ESSA MEMORIA SERTANEJA RECRIA VASTIDAO TERRITORIO POVOANDO-O IMAGINARIAMENTE LAVOURAS CRIAS ABUNDANTES FESTAS PRODIGIOSAS REUNIAM FAMILIA SANTO COMIDA CANTORIA FORMAR QUADRO “ALEGRIA MELHOR MUNDO”. SERTAO NESSA MEMORIA TRANSFIGURADO FARTURA DESTOA IDEIA DECADENCIA INFERTILIDADE SERTAO ESCRITORES HISTORIADORES BEM COMO SUA ANALISE COMO RESPOSTA PSICOLOGICA TRANSFORMACOES ECONOMICAS. 
ESSA CARTOGRAFIA SERTAO NAO FOI INTEGRADA CONSTRUCAO FICCIONAL HISTORIOGRAFICA REGIONAL PROVAVELMENTE PORQUE SENDO EXPRESSAO ORALIDADE UNIVERSO ILETRADO SERTANEJO TIDO POR INFERIOR ESTA ASSOCIADA NOCAO ATRASO QUAL MUITOS DESSES INTELECTUAIS COMPROMETIDOS COM IDEAL MODERNIZANTE PROCURAM FUGIR COMO DIABO CRUZ. JUSTAMENTE DESSA OPERACAO SIMBOLICA TERMOS ATRASO/ MODERNO OPOEM MODO CONSTITUIR VALOR SIGNIFICACAO RECIPROCOS ENXERGAM ARIDEZ INOSPITALIDADE TACANHEZ TERRITORIO NAS GENTES DESCREVEM SUBTRAINDO DAI IMAGENS FARTURA RECORRENTES UNIVERSO CULTURAL SERTANEJOS. 
COMO JA OBSERVOU SERTAO TRANSFIGURADO FARTURA NAO FAZ PARTE FICCAO LETRADA REGIONAL. LITERATURA SOCIOLOGICA SOBRE PROCESSOS TRANSFORMACAO SOCIEDADE BRASILEIRA ESSA TRANSFIGURACAO MENCIONADA MAS APARECE REFERIDA SOMENTE ANGUSTIA APREENSAO GRUPOS TRADICIONAIS SUBMETIDOS MUDANCAS ADVINDAS DESENVOLVIMENTO. INTERPRETANDO-A COMO IDEALIZACAO SIMPLIFICACAO PASSADO (DURHAM 1984) OU COMO SAUDOSISMO TRANSFIGURADOR (CANDIDO 1971) AUTORES TRANSFORMAM OPERACOES IMAGINARIO PORTANTO DOMINIO COLETIVO MECANISMOS MERAMENTE PSICOLOGICOS CUJA EXISTENCIA SENTIDO SO REVELAM EMBATE COM FORCAS MODERNIZACAO. 
NAO CREIO PRODUCAO DESSE IMAGINARIO FARTURA RECORRENTE COMO VIU INUMEROS DISCURSOS SERTANEJOS PRESTA SOMENTE FORNECER RESPOSTAS SITUACOES CRISE DEFLAGRADAS PELOS IMPACTOS DESENVOLVIMENTO PROJETANDO IMAGENS ELDORADO ALIMENTICIO COMPENSAR COMO LEI PSICANALITICA ESCASSEZ MATERIAL SEGUE DESESTRUTURACAO ECONOMIA SUBSISTENCIA CONFORME ANALISES ANUNCIAM SENDO ORDEM CULTURA ESSA PRODUCAO MITICA INTEGRA “(...) UMA CONCEPCAO MUNDO (...) VEM CHOCAR-SE COM APROPRIACAO BURGUESA TEMPO QUAL IGNORA RITMO REFERIDO NATUREZA.” (VELHO 1995 P.33) PORTANTO UMA RECRIACAO MESMO TEMPO POETICA MORAL NATUREZA SOCIEDADE PROCESSOS TRANSFORMACAO SOCIAL. POETICA PELO CARATER TRANSFIGURADOR REAL PROPRIO LINGUAGEM MITO MORAL PORQUE LIDA COM UNIVERSO CONCEPCOES VALORES SERTANEJOS. 
PESQUISA BRANDAO RAMALHO (1986 P.130 SS.) CAMPONESES ENTREVISTADOS ASSOCIAM FARTURA TEMPO REGIAO HAVIA TERRAS DEVOLUTAS QUANTIDADE SUFICIENTE ACOLHER FAMILIAS MIGRANTES MINAS ESTADOS NORDESTINOS; TERRAS ERAM CULTURA SIGNIFICA ALTA PRODUTIVIDADE; PESSOAS ANIMAIS ERAM SADIOS REGIME CHUVAS FUNDAMENTAL ATIVIDADES AGRICOLAS REGIONAIS ERA MAIS FAVORAVEL NOS DIAS ATUAIS. NUMA RELACAO COMPARATIVA ENTRE TEMPO ANTIGO DIAS HOJE TEM-SE SEGUINTE QUADRO 
TEMPO ANTIGO TEMPO ATUAL 
	 TERRA LIVRE TERRA PRIVATIZADA 
	 TERRA CULTURA TERRA FRACA/ADUBO 
SAUDE/SEM REMEDIO DOENCA/COM REMEDIO 
CHUVA ABUNDANTE ESCASSEZ CHUVA 
PERDA EXCEDENTE COMERCIALIZACAO EXCEDENTE 
BUSQUEI RECURSO EMPARELHAMENTO DADOS TORNAR MAIS EXPRESSIVO CONSIDERO ELABORACAO MAIS ELOQÜENTE ELES REALIZAM. LEITURA FAZEM PASSAGEM TEMPO MAS TAMBEM RELATIVAMENTE AOS ATRIBUTOS ESPACO VIVEM INTRODUZEM AMBICAO COMO DEMARCADOR EMPOBRECIMENTO NAO SO NATUREZA MAS HOMENS SUAS RELACOES. SEGUNDO DISSERAM AOS PESQUISADORES “DESDE POVO COMECOU FICAR AMBICIOSO CHUVA DIMINUIU. MANTIMENTO DIMINUIU TEM GENTE PLANTA AI MUNDAO SEMENTES NAO COLHE NADA. COLHE SO POUQUINHO...” (IDEM P. 131). 
INTERPRETACAO DESSE CAMPONES NOCAO MAIS CORRIQUEIRA ATUAL AMBICAO CONSTITUIR-SE UMA FORCA MOTRIZ ENRIQUECIMENTO NAO FAZ SENTIDO POIS EXPERIENCIA SUA INTRODUCAO MEIO SERTANEJO PROVOCA JUSTAMENTE SEU CONTRARIO EMPOBRECIMENTO NATUREZA POR SUA EXPLORACAO DESENFREADA; HOMENS POR SUBMETEREM RELACOES TRABALHO ASSALARIADAS TROCAREM PROTECAO LEALDADE POR RELACOES IMPESSOAIS; FINALMENTE POR VEREM MAIS UMA VEZ IMPEDIDOS ACESSO LIVRE TERRA. COMO FARTURA REFERIDA ABUNDÂNCIA TERRAS CULTURA PLANTA POUCO COLHE MUITO SUA PRIVATIZACAO – MOVIDA PELA AMBICAO – INCOMPATIVEL COM MANTIMENTOS FARTOS POR MEIO QUAIS LE CONGRACAMENTO ENTRE PESSOAS DELAS COM NATUREZA DIVINDADE COM VIU RELATO ANA MACHADO.8 NAO SO HOMENS EMPOBRECEM DIANTE AMBICAO OUTROS HOMENS MAS PROPRIA NATUREZA PARECE RECUSAR SUA PRODIGALIDADE QUER NAS COLHEITAS DIMINUTAS QUER FALTA CHUVAS PASSAM TER LUGAR ONDE ANTES SO HAVIA FARTURA. 
DESSE MODO ELA OPERA QUALIFICANDO TEMPO ANTIGO MAS PRINCIPALMENTE DENEGANDO AMBICAO COMO VALOR MEDIAR RELACOES ENTRE HOMENS DELES COM NATUREZA TRATA-SE PORTANTO UMA OPERACAO SIMBOLICA POR MEIO QUAL TRANSFORMACOES SOCIAIS SAO LIDAS AVALIADAS OTICA SERTANEJO ENXERGA NESSAS TRANSFORMACOES MUITO MAIS SEUS EFEITOS MORAIS SEUS RESULTADOS PRATICOS OU MELHOR TRADUZEM ESSES RESULTADOS TERMOS UMA ECONOMIA MORAL. DIZER PARCEIRO BOFETE CITADO POR CANDIDO (1971 P.195) “... ESTUDO ANDA DIANTE MAS TERRA HOMENS ANDAM TRAS”. 
MESMO MODO FARTURA ATRIBUTO SERTAO OTICA SEUS MORADORES ELA FORNECE SENTIDO LEVAS MIGRANTES MOBILIZADOS PELAS NOTICIAS TERRAS FARTAS. ESTE OUTRO ELEMENTO MITICO ESTA ASSOCIADO IDEIA SERTAO – ERRÂNCIA. 
	ESTUDIOSOS FORMACAO SOCIEDADE BRASILEIRA TEM SIDO INSISTENTES DESCREVER SUA POPULACAO ESPECIALMENTE SERTANEJA COMO PORTADORA “INSTINTO MIGRATORIO ATAVICO” OCTAVIO VELHO (1995) INCLUSIVE QUALIFICOU INGENUIDADE CONCEITUAL DEVIDO LIMITACOES CUNHO SOCIOECONOMICO DESSAS ANALISES. MAS ESSA INTERPRETACAO PERDEU HOJE SUA FORCA EXPLICATIVA ELA ESTEVE PRESENTE VARIOS ESTUDOS HISTORIADORES SOCIOLOGOS VIRAM NESSA ALTA MOBILIDADE POPULACAO BRASILEIRA MUITO MAIS SUA RAZAO PRATICA SIMBOLICA. “EMIGRAVA-SE VEZES POR NADA COM SIMPLES VAGAS ESPERANCAS OUTRAS PERSPECTIVAS. TODO MUNDO IMAGINAVA SEMPRE HAVIA PONTO QUALQUER ESTARIA MELHOR PRESENTE. PENSAMENTO ARRAIGADO UNIVERSAL NADA DESTRUIA NEM EXPERIENCIAS FRACASSOS SUCESSIVOS”. (CAIO PRADO JR. 1989 P. 72). 
POR SEU LADO MARIA SYLVIA C. FRANCO DIZ 
	 
DEVE-SE CONSIDERAR POVOAMENTO INTERIOR FEZ-SE PELA DISSEMINACAO PEQUENOS GRUPOS ESPARSOS AMPLO TERRITORIO GRANDE DISPONIBILIDADE TERRAS FERTEIS RIQUEZA FONTES NATURAIS SUPRIMENTO ALIADA POBREZA TECNICAS PRODUCAO DEFINIRAM MODO VIDA SEMINOMADE BASEADO NUMA AGRICULTURA ITINERANTE CUJOS PRODUTOS ERAM SUPLEMENTADOS PELA CACA PESCA COLETA. PODE-SE DIZER LONGO SUA HISTORIA ESSES GRUPOS SO TIVERAM REFORCADA ESSA GRANDE INSTABILIDADE. PRESENTE OBSERVA-SE MOBILIDADE APARECE COMO UNICO RECURSO CONTRA CONDICOES ADVERSAS EXISTENCIA PROBLEMAS COM PATRAO SALARIO BAIXO TRABALHO INSALUBRE DESAVENCAS DESGOSTOS RESOLVEM-SE AINDA HOJE COM TRANSFERENCIA DOMICILIO. (1997 P.31-32) 
	 
CONTEXTO MINHA INTERPRETACAO DECIMA POR DIZER FALA SERTANEJO FORNECE OUTRAS BASES DISCURSO SOBRE ERRÂNCIA NAO ORDEM EXCLUSIVAMENTE ECONOMICAS. TRANSITAR LUGAR OUTRO DESPOJAR-SE TEM IR PROCURA “CULTURAS VANTAJOSAS FELIZES” “IMAGINAR SEMPRE HAVIA PONTO QUALQUER ESTARIA MELHOR PRESENTE” PODEM CONTER OUTROS SIGNIFICADOS ULTRAPASSAM NOSSA CONCEPCAO MERCANTIL TEMPO ESPACO ESTABILIDADE. 
	AQUILO CAIO PRADO JUNIOR CONSIDEROU MOTIVAR TRÂNSITO SEM FIM POPULACOES SERTANEJAS CHAMOU “SIMPLES VAGAS ESPERANCAS OUTRAS PERSPECTIVAS” MARIA SYLVIA ARROLOU COMO “CONDICOES ADVERSAS EXISTENCIA” FRANCISCO GUILHERMINO PORTA-VOZ FALA SERTANEJA CANTOU COMO BUSCA FARTURA. SITUADO OUTROS CAMPOS SEMÂNTICOS DITO COM OUTROS RECURSOS ESSA TRANSFORMACAO MITO JARDIM DELICIAS ENTRE NOS PARECE OPERAR COM MORALIDADES SENTIMENTOS CUJOS SENTIDOS MAIS PROFUNDOS REPOUSAM NUMA RECUSA AOS PADROES PRODUCAO MERCANTIL TERRA TRABALHO ETICA PRESIDE ESSA PRODUCAO. VASTIDAO ESPACO SUAS PROMESSAS ABUNDÂNCIA SEM FIM TEMPO VIVIDO FORA CALENDARIO PRODUTIVIDADE MERCADO NAO SERIAM RAZOES SUFICIENTES MOBILIZAR SERTANEJOS MODO VIDA ALHEIO VEM ESTABELECENDO COM MODERNIZACAO ESSE MITO NAO FARIA DELES HOMENS LIVRES ORDEM CAPITALISTA 
DECIMA FAZ SERTAO CHAMARIZ TAMBEM UMA RECRIACAO POETICA PLASTICIDADE SERTANEJO CUJA EXISTENCIA MEDIDA PELA RELACAO MORAL COM TERRA NAO PELA RELACAO ESTABELECIDA POR MEIO LEIS DIREITO PRIVADO. TALVEZ UMA DIFICULDADE COMPREENDER ESSE SEU INCESSANTE VAI-E-VEM SEJA POR ELE DESCONCERTAR IDEIA AMPLAMENTE DIFUNDIDA TRABALHO RURAL REALIZA REGULARIDADE FIXACAO TERRA NAO CORRESPONDE TOTALMENTE EXPERIENCIAS ERRANTES DESSAS POPULACOES DESDE PRIMEIROS MOMENTOS SUA FORMACAO NAS ENTRADAS TERRAS INTERIORANAS BRASILEIRAS DIAS ATUAIS. NAO POR ACASO MOVIMENTO SEM TERRA ORGANIZA TEMPOS TEMPOS GRANDES MARCHAS CORTAM PAIS VARIAS DIRECOES. AINDA MOVIMENTO LEVANTE PRIMEIRO PLANO BANDEIRA LUTA POLITICA PELA TERRA ELE TAMBEM EXTRAI SEU PODER AGLUTINACAO VASTAS CAMADAS POBRES PAIS DESSE IMAGINARIO POE FARTURA COMO MOVEL DESSA LUTA. 
	OTAVIO VELHO LOCALIZA CAUSAS ERRÂNCIA POPULACOES SERTANEJAS COMO “(...) UMA VONTADE TESTAR POSSIBILIDADE (AINDA) EXERCITAR LIBERDADE. ALEM DISSO ELAS ESTAO PLENAMENTE INTEGRADAS TRADICAO BIBLICA DENTRO QUAL DESDE PELO MENOS EXODO DESLOCAMENTO REPRESENTA UMA FUGA CATIVEIRO (...)”. (1995 P.30) ESSA TRADICAO BIBLICA REPASSADA CATOLICISMO IBERICO QUAL SOMOS HERDEIROS SEM DUVIDA RECRIADA IMAGINARIO FARTURA POR CERTO FORNECE SENTIDO AOS INCESSANTES DESLOCAMENTOS POPULACOES SERTANEJAS.9 NESSE CASO FARTURA TORNA TEXTO DRAMA ERRÂNCIA. 
	NOS PROCESSOS SUA TRANSFORMACAO MITO SERTANEJO OU PRESIDIR GRANDE PARTE MATERIAL SIMBOLICO DESSE IMAGINARIO ESSA TRADICAO – COMO PARTE CULTURA POPULAR BRASILEIRA – EXPRESSA PELO EXCESSO ABUNDÂNCIA ESTA NAO APENAS FARTURA REFERIDA AOS ALIMENTOS MAS TAMBEM RELACOES IMPREGNADAS SENSUALISMO HUMANO DIVINO LEALDADE/PROTECAO CARACTERIZA RELACAO TRADICIONAL DONO TERRA COM AGREGADO. 
	TRAZIDO AQUI SER CONTRAPONTO CRESPO DESSES DISCURSOS MITO FARTURA PODE TORNAR GUIAO ACESSAR OUTRAS VEREDAS OUTRAS CAMADAS SIGNIFICACAO NESSE EXERCICIO PENSAR PROCESSOS MIGRATORIOS CHAMADO SEMINOMADISMO POPULACOES SERTANEJAS. ORA FAZER SERTAO DEIXAR SER ALTERIDADE ARIDEZ INFERTILIDADE CONSTITUIR NUM ELDORADO ALIMENTICIO SIGNIFICA IR CONTRAMAO DISCURSOS QUEREM DOMESTICAR LUGARES NAO ALISAM NAO ALINHAM ESPACO QUER PRODUTIVO HOMOGENEO NACAO COMO TAMBEM PESSOAS – SUAS IDEIAS SENTIMENTOS – NAO ENQUADRAM NOS MOLDES SUA PRESUMIDA MODERNIDADE. 
	POR FIM QUERO PROPOR CRUZAMENTO MITO FARTURA COM NOSSAS IDEIAS – MITICAS TAMBEM – SOBRE MERCADO. MESMO MODO FARTURA SERTANEJOS CONSUMO MERCADORIAS BENS EXERCE UMA FORCA IRRESISTIVEL SOBRE NOS. ELE TAMBEM NOS CONVOCA COM SUAS PROMESSAS ABUNDÂNCIA FELICIDADE PRAZERES SEM FIM. CONVIDA-NOS ERRAR NOME UMA PRODIGALIDADE NAO REALIZA UMA MODERNIDADE JAMAIS COMPLETA. “O SENHOR PENSE SENHOR ACHE. SENHOR PONHA ENREDO”. 
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