TURISMO ETNICO COMUNIDADES INDIGENAS BRASIL. 
PADUA RODRIGUES CHAVES RODRIGO 
MINISTERIO DESENVOLVIMENTO SOCIAL COMBATE FOME – BRASIL 
E-MAIL RODRIGO.CHAVES73@GMAIL.COM 
RESUMO PRESENTE COMUNICACAO TEM COMO OBJETIVO PROPOR ESTRATEGIAS POLITICAS DESENVOLVIMENTO SEGMENTOS TURISTICOS TERRAS INDIGENAS (DORAVANTE DENOMINADAS TIS) BRASIL. DADA COMPLEXIDADE TEMA INICIALMENTE BUSCO APRESENTAR ENTENDE POR ETNOTURISMO/TURISMO ETNICO CONCEITO MAIS ABRANGENTE PRECISO ECOTURISMO VISTO ESTE ULTIMO REPRESENTA APENAS SEGMENTO DENTRE OUTROS ALGUNS AUTORES DENOMINAM TURISMO INDIGENA; BEM COMO SINTETIZO DESENVOLVIMENTO ESTUDOS PESQUISAS ANTROPOLOGIA TURISMO. PROCEDO BREVE HISTORICO DISCUSSOES SOBRE ECOTURISMO TIS APRESENTO DOIS ESTUDOS CASO PROJETO ECOTURISMO RESERVA INDIGENA PATAXO JAQUEIRA LOCALIZADA MUNICIPIO COROA VERMELHA BAHIA PROJETOS DISCUSSOES SOBRE IMPLANTACAO ATIVIDADES TURISTICAS PARQUE INDIGENA XINGU ESTADO MATO GROSSO. APRESENTO SEGUIR ANALISE CRITICA PARTE DOCUMENTACAO EXISTENTE FUNAI SOBRE ECOTURISMO TERRAS INDIGENAS ONDE FICA EVIDENTE TANTO INTERESSE DETERMINADAS COMUNIDADES INDIGENAS DESENVOLVER ATIVIDADES TURISTICAS QUANTO ASSEDIO ESTAO SUJEITAS OUTRAS QUAL DENUNCIAM PANORAMA INTERNACIONAL SOBRE TURISMO TERRAS INDIGENAS ESPECIALMENTE AUSTRALIA ESTADOS UNIDOS AMERICA SUL. 
1. MARCO CONCEITUAL 
1.1. ECOTURISMO BRASIL CONCEITOS ETNOTURISMO TURISMO INDIGENA. 
	APESAR DISCUSSOES SOBRE FORMAS AMBIENTALMENTE CORRETAS TURISMO BRASIL REMONTAREM DECADA 1980 INICIATIVAS 
	A QUESTAO TURISMO TERRAS INDIGENAS EXTRAPOLA CONCEITO ECOTURISMO BEM COMO AREA ABRANGENCIA PROECOTUR REGIAO AMAZONIA LEGAL BRASILEIRA. INTERESSE TURISTICO NESTE CASO RESIDE NOS INDIOS SUA ORGANIZACAO SOCIAL COSTUMES TRADICOES CRENCAS NAO AMBIENTE NATURAL QUAL ESTES HABITAM OCUPAM OU EXPLORAM APESAR ECOTURISMO PODER VIR SER POSSIVELMENTE SEGMENTO EXPRESSIVO TURISMO TERRAS INDIGENAS. ENTANTO DEFINICAO ECOTURISMO GOVERNO BRASILEIRO DEFINIDO NOS PARÂMETROS DIRETRIZES POLITICA NACIONAL ECOTURISMO SEGUINTE “E SEGMENTO TURISMO USA MANEIRA SUSTENTAVEL PATRIMONIO NATURAL CULTURAL ESTIMULANDO SUA CONSERVACAO OBJETIVANDO FORMACAO UMA CONSCIENCIA AMBIENTAL ATRAVES INTERPRETACAO AMBIENTAL PROMOVENDO BEM ESTAR COMUNIDADES ENVOLVIDAS”. 
	UMA IMPORTANTE QUESTAO LEVANTADA POR PEREIRA AQUELA QUAL QUESTIONA JUSTAMENTE INTERESSE MANIFESTO COM RELACAO BEM ESTAR POPULACOES LOCAIS VISTO SEGUNDO ELE DEFINICAO SUPRACITADA ECOTURISMO “EM SUAS LINHAS BASICAS CONCEITUACAO GOVERNAMENTAL RECONHECE NECESSIDADE EXPLICITAR CARATER JUSTICA SOCIAL COMO PARTE ECOTURISMO. COM UMA PERSPECTIVA EXPLICITAMENTE DESCOMPROMISSADA COM BEM ESTAR POPULACOES LOCAIS ENVOLVIDAS PELA POLITICA PUBLICA PROECOTUR DEFINE ECOTURISMO COMO ‘AN ENLIGHTNING TRAVEL EXPERIENCE THAT CONTRIBUTES TO CONSERVATION OF THE ECOSYSTEM WHILE RESPECTING THE CULTURAL INTEGRITY OF HOST COMMUNITIES’ (SOAVINSK RICARDO). VEMOS ENQUANTO CONCEITUACAO GOVERNAMENTAL PREZA MENOS TEORICAMENTE PELO BEM ESTAR COMUNIDADES LOCAIS ENVOLVIDAS PROECOTUR ENFATIZA EXPERIENCIA TURISTA TENDE DESPOLITIZAR PROGRAMA REFERIR SOMENTE RESPEITO INTEGRIDADE CULTURAL COMUNIDADES ANFITRIAS” (PEREIRA 2004 04). 
	UMA VEZ CONCEITO ECOTURISMO NAO APLICA QUESTAO ANALISADA IREMOS APRESENTAR BREVE HISTORICO ESTUDOS ANTROPOLOGICOS SOBRE TURISMO CONCEITO TURISMO INDIGENA OU ETNOTURISMO. 
	OS PRIMEIROS ESTUDOS ANTROPOLOGICOS SOBRE TURISMO REMONTAM INICIO DECADA 1970 SOBRETUDO NOS ESTADOS UNIDOS. DESDE ESTA EPOCA JA EXISTIA PREOCUPACAO DEFINIR TURISMO COMO OBJETO PESQUISA ANTROPOLOGICA. ACORDO COM STEIL JA 1977 GRABURN PROCUROU DISTINGUIR TURISMO NATUREZA TURISMO CULTURAL “O TURISMO CULTURAL INCLUIRIA SUA CLASSIFICACAO TURISMO HISTORICO (VISITA MUSEUS CATEDRAIS LUGARES ARQUEOLOGICOS MONUMENTOS) ENQUANTO CATEGORIA TURISMO NATUREZA ESTARIAM TURISMO ECOLOGICO TURISMO AMBIENTAL. ESTE SERIA COMPOSTO PELO TURISMO RECREATIVO (ESPORTIVO LUDICO BALNEARIO) TURISMO CONVIVIAL (DE FERIAS VOLTADO ENCONTRO FAMILIA AMIGOS OU PARTICIPAR CONGRESSOS FESTIVAIS). ENTRE ESSES DOIS TIPOS TURISMO ESTARIA TURISMO ETNICO BUSCARIA CONHECIMENTO USOS COSTUMES POPULACOES EXOTICAS COMUNIDADES RURAIS” (GRABURN APUD STEIL 1977). COMO DESTACA STEIL “PARA ALEM SUAS TIPOLOGIAS LIMITADAS ARBITRARIAS HA DESTACAR GRABURN FOI PRIMEIROS TEORICOS TURISMO INSISTIR ANCORAGEM ANTROPOLOGICA DESTE FENOMENO” (STEIL 2002 70) DEFINIR CONCEITO TURISMO ETNICO. 
	A PUBLICACAO 1977 LIVRO HOSTS AND GUESTS THE ANTHROPOLOGY OF TOURISM APONTADA COMO MOMENTO MARCANTE ESTUDOS TURISMO PARTIR UMA PERSPECTIVA ANTROPOLOGICA. LIVRO TEVE ORIGEM SIMPOSIO ACADEMICO SOBRE TEMA PROMOVIDO PELA ASSOCIACAO AMERICANA ANTROPOLOGIA 1974 ACORDO COM STEIL “E COMPOSTO POR DOIS ENSAIOS TEORICOS CUNHO ANTROPOLOGICO SEGUIDOS APRESENTACAO DOZE ESTUDOS CASO SOBRE IMPACTO TURISMO COMUNIDADES. PERSPECTIVA DOMINANTE NESTES ESTUDOS DENUNCIA CONSEQÜENCIAS NEGATIVAS TURISMO PROVOCA SOBRE COMUNIDADES DESAGREGANDO SUAS BASES SOCIAIS DESINTEGRANDO PADROES CULTURA MANTINHAM EQUILIBRIO LOCAL” (STEIL 2002 70-71). 
	PUBLICADO VINTE ANOS APOS HOSTS AND GUESTS LIVRO TOURISM AND CULTURE –AN APPLIED PERSPECTIVE APRESENTA ABORDAGEM BASTANTE DISTINTA UMA VEZ TRATA LIVRO NAO OFERECER UMA VISAO UNICA SOBRE TEMA VISTO ARTIGOS COMPOEM SUGEREM TURISMO CONTEMPORÂNEO TEM CONTRIBUIDO TANTO EXPOR DESIGUALDADES EXISTENTES QUANTO MOSTRAR POSSIVEL CHAMAR ATENCAO ESTAS QUESTOES COM OBJETIVO ENCORAJAR UMA MAIOR IGUALDADE. ACORDO COM EDITOR LIVRO ERVE CHAMBERS “A MAIORIA ARTIGOS NESTE VOLUME DESCREVE PADROES REGIONAIS NACIONAIS MEDIACAO DOMINACAO FORMA COMO EMERGIRAM LOCAIS ONDE TURISMO FOI ENCORAJADO. NESTE SENTIDO FOI REALIZADO ESFORCO DELIBERADO VISITAR MAIOR VARIEDADE LOCAIS POSSIVEL. IMPORTANTE RECONHECER ESTAS MEDIACOES NAO IMPLICAM INVARIAVELMENTE CONSEQÜENCIAS NEGATIVAS COMUNIDADES ASSOCIADAS COM TURISMO”2 (CHAMBERS 1997 07). 
	CHAMBERS RESSALTA APESAR ANTROPOLOGIA TURISMO SER UMA AREA RELATIVAMENTE NOVA ESTUDOS DISCIPLINA SUAS CONTRIBUICOES NOS VINTE ANOS ANTERIORES PUBLICACAO TOURISM AND CULTURE SAO EXPRESSIVAS. SEGUNDO ELE DUAS RETROSPECTIVAS CONTRIBUICOES ANTROPOLOGICAS SAO DIGNAS MENCAO MALCOM CRICK (1989) OFERECEU UMA REVISAO CRITICA CONTRIBUICOES PESQUISAS ETNOGRAFICAS ONDE ELE CONCLUI FORAM OBTIDOS GANHOS MAS NATUREZA COMPLEXA CULTURALMENTE DIFUSA TURISMO SUGERE NECESSIDADE ABORDAGENS MAIS IMAGINATIVAS INVESTIGACAO ETNOGRAFICA. OUTRA CONTRIBUICAO ORIUNDA ARTIGO NELSON GRABURN ROLAND MOORE (1994) ONDE APONTAM PESQUISA ANTROPOLOGICA DEVOTADA TURISMO AMADURECEU CONSIDERAVELMENTE NAS DUAS DECADAS ANTERIORES. CONTRARIO PRIMEIROS ESTUDOS ESTENDIAM QUASE EXCLUSIVAMENTE SOBRE ASPECTOS NEGATIVOS TURISMO INVESTIGACOES MAIS RECENTES TEM CONSIDERADO NATUREZA VARIAVEL TANTO CONSEQÜENCIAS NEGATIVAS QUANTO POSITIVAS TURISMO COMUNIDADES LOCAIS. CHAMBERS CONCLUI “NA SUA TOTALIDADE PESQUISAS RECENTES INDICAM DIMENSOES SOCIAIS CULTURAIS TURISMO SAO EXTREMAMENTE DIFUSAS PERMANECEM DIFICEIS SEREM JULGADAS”3 (CHAMBERS 1997 03). 
	AS PESQUISAS ANTROPOLOGICAS SOBRE TURISMO COMECARAM MUDAR ALGUNS PRESSUPOSTOS MANTIDOS OUTRAS ABORDAGENS ASSUNTO. CHAMBERS COMO EXEMPLOS INDUSTRIA TURISMO MAIOR PARTE PESQUISAS CIENCIAS SOCIAIS ACOMPANHARAM CRESCIMENTO INDUSTRIA FOCARAM TEORICAMENTE PRATICA AMBOS NAS MOTIVACOES TURISTA. RELATIVAMENTE MENOS ATENCAO FOI DISPENSADA COMUNIDADES RECEBEM TURISTAS. SEGUNDO ELE “A HIPOTESE AQUI VIAGEM ATIVIDADE MELHOR NOS INFORMA SOBRE TURISMO. NESTE SENTIDO ANTROPOLOGOS COM SEU CRESCENTE INTERESSE FORMA COMO COMUNIDADES ENGAJAM COM ATIVIDADES TURISTICAS TEM POTENCIAL CONTRIBUIR EXCEPCIONALMENTE NOSSA COMPREENSAO TURISMO”4 (IDEM 03). 
JA CONCEITO TURISMO INDIGENA SEGUNDO GRÜNEWALD FOI IDENTIFICADO COMO TIPOS ECOTURISMO POR VALENE SMITH PARTIR QUATRO CARACTERISTICAS HABITAT HERANCA HISTORIA ARTESANATO QUAIS CHAMBERS ACRESCENTA MAIS UMA CURA (GRÜNEWALD 2002 218). 
	POR SUA VEZ FARIA CLASSIFICA TURISMO ETNICO COMO UMA SUBDIVISAO TURISMO CULTURAL POIS SEGUNDO ELA “ETNOTURISMO TIPO TURISMO CULTURAL UTILIZA COMO ATRATIVO IDENTIDADE CULTURA DETERMINADO GRUPO ETNICO” SENDO TURISMO INDIGENA TIPO ETNOTURISMO (FARIA 2005 73). ELA DEFINE TURISMO INDIGENA COMO “TURISMO REALIZADO TERRAS INDIGENAS OU CIDADE COM BASE IDENTIDADE CULTURAL GESTAO GRUPO/ETNIA INDIGENA ENVOLVIDA” (IBIDEM). SUA DEFINICAO DISTINTA DAQUELA SWAIN DEFINE TURISMO INDIGENA COMO “TIPO TURISMO TERIA SUAS BASES TERRA IDENTIDADE GRUPO CONTROLADO POR ELE” (SWAIN 1989) POIS COMO VEREMOS SEGUIR EXISTEM INICIATIVAS ATIVIDADES TURISTICAS IMPLANTADAS TEM COMO ATRATIVO ALGUMAS ETNIAS INDIGENAS ASPECTOS SUA CULTURA SAO REALIZADAS FORA TERRAS INDIGENAS SEJA NAS CIDADES OU OUTROS ESPACOS. 
	PROPONHO SEGUINTE DEFINICAO TURISMO INDIGENA TURISMO INDIGENA TIPO TURISMO CULTURAL TEM COMO ATRATIVO PRINCIPAL SOCIEDADES INDIGENAS SUA CULTURA ORGANIZACAO SOCIAL SEUS USOS COSTUMES TRADICOES DEVENDO CONTAR COM PROTAGONISMO POPULACOES LOCAIS PLANEJAMENTO IMPLEMENTACAO GESTAO PARTICIPATIVA ATIVIDADES TURISTICAS PROMOVER MELHORIA QUALIDADE VIDA DESTAS POPULACOES. 
DEFINICAO TURISMO CULTURAL FOI APRESENTADA 03 FEVEREIRO 2005 COMO RESULTADO TERCEIRA REUNIAO GRUPO TECNICO TEMATICO TURISMO CULTURAL MINISTERIO TURISMO “O SEGMENTO TURISMO CULTURAL COMPREENDE ATIVIDADES TURISTICAS RELACIONADAS VIVENCIA CONJUNTO ELEMENTOS SIGNIFICATIVOS PATRIMONIO HISTORICO-CULTURAL EVENTOS CULTURAIS VALORIZANDO PROMOVENDO BENS MATERIAIS IMATERIAIS CULTURA”. 
2. PANORAMA SOBRE TURISMO TERRAS INDIGENAS 
	2.1.1. PANORAMA NACIONAL SOBRE TURISMO TERRAS INDIGENAS 
	APESAR SER UMA ATIVIDADE AINDA DEPENDENTE REGULAMENTACAO TURISMO TERRAS INDIGENAS DESPERTA JA HA ALGUNS ANOS INTERESSE ALGUMAS COMUNIDADES INDIGENAS. FINAL ANO 2000 ENTAO DEPARTAMENTO PATRIMONIO INDIGENA MEIO AMBIENTE FUNAI ENVIOU QUESTIONARIO TODAS ADMINISTRACOES EXECUTIVAS REGIONAIS FUNAI COM OBJETIVO LEVANTAR DADOS SOBRE INICIATIVAS ECOTURISMO TIS. TOTAL 47 QUESTIONARIOS ENVIADOS 19 FORAM RESPONDIDOS DESTES 13 INFORMARAM EXISTENCIA VISITACAO NAS COMUNIDADES OU SEJA CERCA 27 65% TOTAL INDICA URGENTE NECESSIDADE AVANCAR NAS DISCUSSOES SOBRE REGULAMENTACAO ATIVIDADE TURISTICA TERRAS INDIGENAS. 
DENTRE COMUNIDADES INDIGENAS NAS QUAIS EXISTE ATUALMENTE VISITACAO GOSTARIA APROFUNDAR ANALISE DUAS SITUACOES BASTANTE DIVERSAS RESERVA INDIGENA JAQUEIRA PARQUE INDIGENA XINGU. 
	O PRIMEIRO CASO OBJETO ANALISE REFERE-SE RESERVA INDIGENA JAQUEIRA OCUPACAO INDIOS PATAXO LOCALIZADA MUNICIPIO COROA VERMELHA ESTADO BAHIA. GRÜNEWALD DESCREVE PROCESSO ATRAVES QUAL PATAXO CRIARAM UMA ASSOCIACAO COM OBJETIVO DESENVOLVER ECOTURISMO. SEGUNDO ELE “DESDE FINS 1999 RESERVA JAQUEIRA ESTA ABERTA VISITACAO TURISTICA ESTUDANTES PESQUISADORES COM ACOMPANHAMENTO GUIAS PATAXO ASPECTUR [ASSOCIACAO PATAXO ECOTURISMO]. VISITACOES SAO DOIS PERIODOS DIARIOS MANHA TARDE. ONIBUS UMA TRES COMPANHIAS TURISMO ESTAO TRABALHANDO COM PATAXO CHEGA COM TURISTAS ESTACIONA NUM LOCAL PROPRIO 
	GRÜNEWALD RESSALTA IMPORTÂNCIA TAL EMPREENDIMENTO TEM INDIOS APRESENTA OBJETIVOS PRINCIPAIS PROJETO BEM COMO RESULTADOS ESPERADOS ESTAO DISPONIVEIS SITIO WWW.RABARSA.COM/PATAXO. INTERESSANTE OBSERVAR INICIATIVAS COMO INDIOS PATAXO ENCONTRAM ANDAMENTO HA CERCA CINCO ANOS MESMO SEM ANUENCIA OFICIAL FUNAI SEM PROCEDIMENTOS BASICOS SEREM OBSERVADOS TAIS SITUACOES. 
	O SEGUNDO CASO AQUI ANALISADO REFERE-SE PROJETO ECOTURISMO ALDEIA KAMAYURA LOCALIZADA PARQUE INDIGENA XINGU (PIX) ESTADO MATO GROSSO. JA HA ALGUNS ANOS INDIOS KAMAYURA TEM INTERESSE EXPLORAR CHAMADO “ECOTURISMO” SUA ALDEIA SENDO VISITACAO PARQUE POR TURISTAS BRASILEIROS ESTRANGEIROS BASTANTE ANTIGA ESPECIALMENTE EPOCA REALIZACAO KUARUP RITUAL HOMENAGEM AOS MORTOS ILUSTRES. INICIO ANOS 2000 KAMAYURA INICIARAM UMA EXPERIENCIA VISITACAO ECOTURISTAS ERA PROMOVIDA POR EMPREENDIMENTO HOTELEIRO LOCALIZADO NAS PROXIMIDADES PIX FOI SUSPENSA DEVIDO INTERVENCAO FUNAI. POR VOLTA ANO 2002 SEGUNDO RAMOS “OS KALAPALO KAMAYURA PROCURARAM SECRETARIA AMAZONIA APRESENTARAM SUAS REIVINDICACOES APOIO. DISCUSSOES COM FUNAI FOI ACORDADO SERIA ELABORADO TERMO REFERENCIA COM FINALIDADE REALIZACAO ESTUDOS VISANDO IMPLANTACAO PROJETO PILOTO. ENCAMINHAMENTOS FORAM REALIZADOS TERMO REFERENCIA FOI ELABORADO CONSULTORES FORAM CONTATADOS ORCAMENTO FOI DISPONIBILIZADO PELO MMA POREM TRABALHOS NAO FORAM INICIADOS PELO FATO NAO HAVER CONSENSO ENTRE LIDERANCAS ETNIAS XINGU SENDO MUITOS NAO CONCORDARAM COM REALIZACAO ESTUDOS PROJETO PILOTO” (RAMOS 2002 08). ESTE PROJETO CORRESPONDE SITUACAO MAIS AVANCOU NAS DISCUSSOES SOBRE TEMA INCLUSIVE COM ANUENCIA FUNAI FINANCIAMENTO MMA MAS 
	APRESENTO SEGUIR BREVE PANORAMA INICIATIVAS PROJETOS DENUNCIAS RELATIVOS ATIVIDADES TURISTICAS TERRAS INDIGENAS 
PROPOSTA IMPLANTACAO “PROJETO ECOTURISMO TERRA INDIGENA PERIGARA LOCALIZADA PANTANAL”. 
CHEFE POSTO INDIGENA PERIGARA SR. EDMUNDO MUGUREU SOLICITA ADMINISTRADOR CUIABA ATRAVES MEMORANDO Nº 005/99 PIN PERIGARA 08/03/1999 UMA EQUIPE FAZER LEVANTAMENTO DESENVOLVER PROJETO ECOTURISMO ALDEIA INDIGENA PERIGARA. ATRAVES MEMORANDO Nº 082/99/GAB/AER/CGB 26/03/1999 ADMINISTRADOR REGIONAL CUIABA SOLICITA INFORMACOES DIRETORIA ASSISTENCIA FUNAI/BSB SOBRE EXISTENCIA AMPARO LEGAL IMPLANTACAO PROJETO ENVOLVE TERRAS INDIGENAS PERIGARA LOCALIZADA MUNICIPIO BARAO MELGACO – MT TERESA CRISTINA LOCALIZADA MUNICIPIO RONDONOPOLIS – MT AMBAS OCUPACAO TRADICIONAL INDIOS BORORO. 
ANEXO PROCESSO ENCONTRA-SE DOCUMENTO ELABORADO PAPEL TIMBRADO FUNAI INTITULADO “PROPOSTA TRABALHO DESENVOLVER ECOTURISMO NAS TERRAS INDIGENAS PANTANAL (PERIGARA – TERESA CRISTINA)” COMPOSTO SEGUINTES PARTES “APRESENTACAO” “INTRODUCAO” “JUSTIFICATIVA” “OBJETIVOS” “DELIMITACAO AREA ESTUDO” “METODOLOGIA” “RECURSOS HUMANOS” “ETAPAS I II III IV” “CUSTO TOTAL PROJETO”. 
ASSOCIACAO ECO-TURISMO TERRA INDIGENA COROA VERMELHA SOLICITA COLABORACAO DEPIMA/FUNAI SENTIDO IMPLEMENTACAO PROJETO ECOTURISMO TERRA INDIGENA COROA VERMELHA – BA. 
ATRAVES CARTA SEM NUMERO DATADA 21.09.1999 SRA. MARIA NEVES PRESIDENTE ASSOCIACAO ECO-TURISMO T.I. COROA VERMELHA SOLICITA CHEFE DEPIMA COLABORACAO SENTIDO IMPLEMENTAR PROJETO ABRANGE UMA AREA 827 HECTARES MATA ATLÂNTICA REGIME PRESERVACAO PERMANENTE SITUADA GLEBA B T.I. COROA VERMELHA. 
DESPACHO 06.10.1999 CHEFE DEPIMA INFORMA CMAM “A ATIVIDADE ECOTURISMO ENCONTRA-SE ESTUDOS MMA (SECRETARIA AMAZONIA)” ATRAVES OFICIO Nº 274/DEPIMA 28.10.1999 MESMA INFORMA PRESIDENTE ASSOCIACAO ECO-TURISMO DEPIMA NAO DISPOE RECURSOS ORCAMENTARIOS EFETUAR DOACOES PRETENDIDAS. DESPACHO EXARADO 10.01.2000 TECNICO DEPIMA SUGERE ARQUIVAMENTO SOLICITACAO VIRTUDE FALTA DOTACAO ORCAMENTARIA. 
EMPRESARIO JOAO ISMAEL VICENTINO SOLICITA FUNAI SEJA APRECIADO PROJETO XINGU REFUGIO AMAZONICO – TURISMO PRESERVACAO. 
ATRAVES CARTA S/N 23.06.2000 SR. JOAO ISMAEL VICENTINO SOCIO-DIRETOR “VICENTINI EMPREENDIMENTOS LTDA. – TURISMO PRESERVACAO” SOLICITA PRESIDENTE FUNAI APRECIACAO PROJETO “XINGU – REFUGIO AMAZONICO” DATADO JUNHO 2000 ANEXADO PROCESSO. CONSTA AINDA MATERIA JORNAL “CORREIO BRAZILIENSE” 10.08.2000 PG. 36 SOBRE TURISMO TERRAS INDIGENAS. 
ADMINISTRACAO EXECUTIVA REGIONAL FUNAI RECIFE AFIRMA EXISTEM ATIVIDADES VISITACAO CARATER ROTINEIRO NAS SEGUINTES TERRAS INDIGENAS FULNI-O XUCURU KAPINAWA KAMBIWA ATIKUN TRUKA COM DESTAQUE TRES PRIMEIRAS (DE TOTAL SETE TIS SOB JURISDICAO AER RECIFE) DURANTE ANO TODO “AS VISITACOES NAO RELACIONAM COM SAZONALIDADE MAS COM EVENTOS CULTURAIS RELIGIOSOS REALIZADOS CADA TERRA INDIGENA”. 
LIDERANCAS INDIGENAS RESERVA INDIGENA PARABUBURE APONTAM INCIDENCIA TURISMO LAGOA ENCANTADA RESERVA INDIGENA PARABUBURE – ETNIA XAVANTE. 
ATRAVES OFICIO 002/2002/ASQSW 29/01/2002 LIDERANCAS XAVANTE AFIRMAM NAO ACEITAR TRABALHO SECRETARIO TURISMO MEIO AMBIENTE MUNICIPIO CAMPINAPOLIS – MT. 
AUTORIZACAO REALIZACAO OFICINAS SENSIBILIZACAO CONSCIENTIZACAO DESENVOLVIMENTO ATIVIDADE TURISTICA SEREM REALIZADAS PERIODO COMPREENDIDO ENTRE 18 23 FEVEREIRO/2002 NAS ALDEIAS BOTO VELHO KAPEY. 
ATRAVES OFICIO Nº 042/GAB 01/02/2002 SECRETARIA TURISMO ESTADO TOCANTINS JUNTAMENTE COM SR. WAGNER CACIQUE ALDEIA BOTO VELHO SR. GETULIO KRAHO COORDENADOR KAPEY – UNIAO ALDEIAS KRAHO SOLICITA PRESIDENTE FUNAI AUTORIZACAO DESENVOLVER “OFICINAS SENSIBILIZACAO CONSCIENTIZACAO DESENVOLVIMENTO ATIVIDADE TURISTICA SEREM REALIZADAS NOS DIAS 18 19 20 FEVEREIRO ALDEIA BOTO VELHO 21 23 KAPEY”. 
MINISTERIO PUBLICO FEDERAL APRESENTOU RECOMENDACAO NAO SEJAM IMPLANTADOS/ADOTADOS/REALIZADOS ATOS PREPARATORIOS E/OU EVENTOS RELACIONADOS PROJETOS TURISMO RELIGIOSO COMUNIDADE INDIGENA XUCURU PESQUEIRA/PE OU PAVIMENTACAO ESTRADA LEVA VILA CIMBRES SEM PREVIAMENTE TENHAM OCORRIDO MANIFESTACOES FAVORAVEIS UNIAO FUNAI TODAS ALDEIAS COMUNIDADE XUCURU RESPEITADA SUA ORGANIZACAO INTERNA. 
CONFORME DESTACADO ANTERIORMENTE TURISMO INDIGENA PODE SER DESENVOLVIDO FORA TERRAS INDIGENAS COMO POR EXEMPLO CASO EMPREENDIMENTO “XINGU REFUGIO AMAZONICO” CITADO ACIMA. ACORDO COM RELEASE APRESENTADO “O XINGU REFUGIO AMAZONICO EMPREENDIMENTO HOTELEIRO FORMA ECOLODGE LOCALIZADO FAZENDA ‘VON DEN STEINEN’ MARGENS RIO COM MESMO NOME PROPRIEDADE SR. JOAO ISMAEL VICENTINI”. TAL EMPREENDIMENTO TINHA COMO PROPOSTA INICIAL REALIZAR VISITACAO TURISTICA DIRETAMENTE ALDEIA STEINEN PARQUE INDIGENA XINGU. APOS PERIODO TRES ANOS ESPERA ANALISE PROCESSO PELA FUNAI EMPRESARIO RESPONSAVEL DESISTIU PROJETO INICIAL CONSTRUIU UMA REPLICA UMA ALDEIA XINGUANA FORA LIMITES PARQUE INDIGENA AREA SUA PROPRIEDADE DISTANTE CERCA 40 MINUTOS BARCO HOTEL. 
30 JUNHO 2003 FOI FIRMADO CONTRATO COMODATO ENTRE SR. VICENTINI (COMODANTE) ASSOCIACAO INDIGENA PUWIXA WENE (COMODATARIA) ATRAVES QUAL COMODANTE CEDEU UMA AREA 1 3 HECTARE CONTA COM TRES OCAS CONSTRUIDAS PELO MESMO COMODATARIA INSTALE COM SEUS MEMBROS FAMILIARES COM OBJETIVO RECEBER TURISTAS PROMOVER VENDA ARTESANATO INDIGENA. 
MESMA DATA FOI FIRMADO “CONTRATO PARCERIA TURISMO” ENTRE PARTES QUAL ESTABELECEU ASSOCIACAO INDIGENA COBRARA UMA TAXA VISITACAO DIRETAMENTE TURISTAS SEGUINTE FORMA TURISTAS ADULTOS NACIONAIS ESTRANGEIROS R$ 100 00 (CEM REAIS); TURISTAS ADULTOS ESTADO MATO GROSSO R$ 50 00 (CINQÜENTA REAIS); TURISTAS ESTUDANTES OU COM IDADE INFERIOR 15 ANOS R$ 25 00 (VINTE CINCO REAIS). ALEM DISSO FICOU ESTABELECIDO TODA RENDA ORIUNDA VENDA ARTESANATOS PERTENCERA TOTAL EXCLUSIVAMENTE ASSOCIACAO INDIGENA. POR OUTRO LADO RECEBIMENTO ATENDIMENTO AOS TURISTAS ASSOCIACAO DEVE FORNECER GRATUITAMENTE PEIXE BEIJU SEU CRITERIO APRESENTARA DANCAS OU RITUAIS INDIGENAS. ASSOCIACAO DEVERA PERMITIR AOS TURISTAS LIVRE REGISTRO FOTOGRAFICO AMADOR TODAS VISITACOES SERAO ACOMPANHADAS POR GUIAS EMPRESA. 
SITIO INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL CONSTAM REFERENCIA EXPLORACAO TURISTICA JORNALISTICA TERRAS INDIGENAS. SEGUNDO CONSTA APRESENTACAO “NOS ULTIMOS ANOS CRESCE APELO INDIOS JUNTO MERCADO ‘ECOTURISMO’ ‘TURISMO VIRTUAL’ ISTO VIAGENS NAO FAZ MAS ASSISTE. INICIATIVAS NESSE SENTIDO PODEM SURGIR COMO ALTERNATIVAS ECONOMICAS INDIOS MAS PRECISO PRIMEM PELA ETICA”. APRESENTAM DADOS SOBRE EXPLORACAO TURISTICA NAS ALDEIAS YANOMAMI (AM) VISITADAS PERIODICAMENTE POR TURISTAS SOBRE ASSEDIO EQUIPES TELEVISAO ESTRANGEIRAS AOS INDIOS ZO’E (PA) ESTARIAM PAGANDO U$$ 200 MIL FILMA-LOS FINAL 1998. 
EXISTE UMA DEMANDA INDIOS XAVANTE TERRAS INDIGENAS PIMENTEL BARBOSA AREOES LOCALIZADAS ESTADO MATO GROSSO POR ATIVIDADES TURISTICAS ALGUMAS ALDEIAS CONSTA DIAGNOSTICO ETNOAMBIENTAL REALIZADO JUNTO AOS XAVANTE INCLUSIVE COM UMA PROPOSTA CONSTRUIR UMA ALDEIA CENOGRAFICA TI AREOES CONSTRUCAO UMA CASA HOSPEDES ALDEIA WEDERA TI PIMENTAL BARBOSA. 
ALEM DESTES EXEMPLOS ACIMA EXISTEM REFERENCIAS VISITACAO TURISTICA TI GUARANI RIO SILVEIRA LOCALIZADA ESTADO SAO PAULO UMA DEMANDA INDIOS KARAJA ILHA BANANAL MENSAGEM ELETRONICA ENVIADA EMBRATUR ASSINADA POR IDJAWALA R. KARAJA 31 JANEIRO 2005 AFIRMA “SOMOS DONOS MAIOR ILHA FLUVIAL PLANETA ILHA BANANAL ESTAMOS QUERENDO IMPLANTAR ECOTURISMO NOSSA RESERVA GOSTARIAMOS CONTAR COM APOIO VCS POIS NAO TEMOS EXPERIENCIA ASSUNTO SABEMOS ESTA AREA ATUACAO VCS”. 
FICA CLARO TEMA TURISMO TERRAS INDIGENAS PRECISA SER TRATADO COM SERIEDADE ETICA PELO GOVERNO FEDERAL CREIO UMA PROPOSTA REGULAMENTACAO ATIVIDADE DEVE SER AMPLAMENTE DISCUTIDA COM INDIOS SUAS ASSOCIACOES LIDERANCAS ORGAOS GOVERNO FEDERAL ENTIDADES TERCEIRO SETOR. 
2.1.2. ASPECTOS LEGAIS 
CONSTITUICAO FEDERAL REPUBLICA FEDERATIVA BRASIL (CF) PROMULGADA OUTUBRO 1988 TROUXE INOVACOES DIZ RESPEITO AOS DIREITOS INDIGENAS TRATAMENTO CONSTITUCIONAL QUESTAO INDIGENA AMPLIOU-SE EXPRESSIVAMENTE. CORDEIRO (1999) COMENTA ARTIGOS CF RELATIVOS SOCIEDADES INDIGENAS ONDE APONTA DUAS IMPORTANTES “INOVACOES”. PRIMEIRA CONSTA ARTIGO 20 “INCLUI ENTRE BENS UNIAO TERRAS TRADICIONALMENTE OCUPADAS PELOS INDIOS”. CONCEITO OCUPACAO TRADICIONAL DEFINIDO ARTIGO 231 CORDEIRO RECONHECER OCUPACAO TRADICIONAL “SIGNIFICA AMPLIAR CONCEITO TERRITORIO INDIGENA TODA EXTENSAO TERRA NECESSARIA MANUTENCAO PRESERVACAO PARTICULARIDADES CULTURAIS CADA GRUPO” (1999 68). CONFORME LIMA COLOCA VERDADE INCLUSAO TERRAS INDIGENAS COMO BENS UNIAO JA ESTAVA PRESENTE LEI 6.001 MAIS CONHECIDA COMO ESTATUTO INDIO PROMULGADA 1973 MAS EFETIVAMENTE NAS CONSTITUICOES ANTERIORES PROPRIEDADE TIS NAO ERA UNIAO. 
POR SUA VEZ ARTIGO 22 CF APRESENTA UMA RUPTURA RELACAO CONSTITUICOES 1934 1946 1967 POIS AFIRMA COMPETENCIA PRIVATIVA UNIAO “LEGISLAR SOBRE POPULACOES INDIGENAS” ENQUANTO CONSTITUICOES ANTERIORES REFERIAM COMPETENCIA EXCLUSIVA UNIAO LEGISLAR SOBRE “A INCORPORACAO SILVICOLAS COMUNHAO NACIONAL”. NAO CABE MAIS INTEGRACAO INDIO SOCIEDADE NACIONAL MAS SIM RECONHECER “AOS INDIOS SUA ORGANIZACAO SOCIAL COSTUMES LINGUAS CRENCAS TRADICOES DIREITOS ORIGINARIOS SOBRE TERRAS TRADICIONALMENTE OCUPAM (...)” (CAPUT ARTIGO 231 CF). 
ALGUMAS PESSOAS INTERPRETAM DISPOSITIVO LEI 6.001/73 MAIS CONHECIDA COMO “ESTATUTO INDIO” COMO UMA PROIBICAO ATIVIDADES TURISTICAS TERRAS INDIGENAS QUAL SEJA ARTIGO 58 CAPITULO II SEU 2º INCISO ESTABELECE “UTILIZAR INDIO OU COMUNIDADE INDIGENA COMO OBJETO PROPAGANDA TURISTICA OU EXIBICAO FINS LUCRATIVOS” TERA COMO “PENA – DETENCAO DOIS SEIS MESES”. FICA CLARO TRATAR-SE RESGUARDO POSSIBILIDADE INDIGENAS SEREM EXPLORADOS POR PESSOAS MA-FE DIFERE MUITO EMPREENDIMENTO TURISTICO SOB TOTAL CONTROLE INDIOS COM UMA SERIE CUIDADOS SEREM OBSERVADOS. TAMBEM IMPORTANTE RESSALTAR CONSTITUICAO FEDERAL 1988 NOSSA LEI MAIOR SEUS DISPOSITIVOS LEGAIS PREVALECEM SOBRE AQUELES LHE ANTECEDERAM COMO CASO ALGUNS ARTIGOS LEI 6.001/73. 
BRASIL RATIFICOU JULHO 2002 CONVENCAO Nº 169 ORGANIZACAO INTERNACIONAL TRABALHO SOBRE POVOS INDIGENAS TRIBAIS TRAZ VARIAS INOVACOES PROCURA ASSEGURAR “AOS POVOS INDIGENAS TRIBAIS IGUALDADE TRATAMENTO OPORTUNIDADES PLENO GOZO DIREITOS HUMANOS LIBERDADES FUNDAMENTAIS SEM OBSTACULO OU DISCRIMINACAO NAS MESMAS CONDICOES DISPENSADAS AOS DEMAIS POVOS” (VELOZ PEREIRA 2004 09). DESTACO ESPECIALMENTE ARTIGO 2º DETERMINA GOVERNOS DEVERAO ADOTAR MEDIDAS 
“A) ASSEGUREM AOS MEMBROS DESSES POVOS GOZO CONDICOES IGUALDADE DIREITOS OPORTUNIDADES LEGISLACAO NACIONAL OUTORGA AOS DEMAIS SEGMENTOS POPULACAO; 
B) PROMOVAM PLENA REALIZACAO DIREITOS SOCIAIS ECONOMICOS CULTURAIS DESSES POVOS RESPEITANDO SUA IDENTIDADE SOCIAL CULTURAL SEUS COSTUMES TRADICOES SUAS INSTITUICOES; 
C) AJUDEM MEMBROS DESSES POVOS ELIMINAR DIFERENCAS SOCIOECONOMICAS POSSAM EXISTIR ENTRE MEMBROS INDIGENAS DEMAIS MEMBROS COMUNIDADE NACIONAL MANEIRA COMPATIVEL COM SUAS ASPIRACOES FORMAS VIDA” (SIT 2004 13-14). 
FATO ESTADO BRASILEIRO NAO ASSEGURAR AOS INDIOS MESMAS CONDICOES OFERECIDAS RESTANTE SOCIEDADE BRASILEIRA CONTRARIA AINDA PRIMEIRO ITEM ARTIGO 7º CONVENCAO 169 DETERMINA “OS POVOS INDIGENAS TRIBAIS DEVERAO TER DIREITO ESCOLHER SUAS PROPRIAS PRIORIDADES DIZ RESPEITO PROCESSO DESENVOLVIMENTO MEDIDA AFETE SUAS VIDAS CRENCAS INSTITUICOES BEM-ESTAR ESPIRITUAL BEM COMO TERRAS OCUPAM OU UTILIZAM ALGUMA FORMA CONTROLAR MEDIDA POSSIVEL SEU PROPRIO DESENVOLVIMENTO ECONOMICO SOCIAL CULTURAL. ALEM DISSO ESSES POVOS DEVERAO PARTICIPAR FORMULACAO APLICACAO AVALIACAO PLANOS PROGRAMAS DESENVOLVIMENTO NACIONAL CAPAZES AFETA-LOS DIRETAMENTE” (IDEM 16). 
2.2. PANORAMA INTERNACIONAL SOBRE TURISMO TERRAS INDIGENAS 
APRESENTO NESTE ITEM EXPERIENCIAS ESTUDOS PESQUISAS SOBRE TURISMO AREAS HABITADAS POR POPULACOES ABORIGINES OUTROS PAISES. POR VEZES APONTO APENAS PAIS ETNIA POIS NAO DISPUS MAIORES INFORMACOES. 
OCEANIA 
ELVI WHITTAKER ANALISA IMPACTO TURISMO BROOME UMA PEQUENA CIDADE NOROESTE AUSTRALIA REGIAO AUSTRALIA OCIDENTAL DURANTE SECULO PERMANECEU RELATIVAMENTE ISOLADA RESTO MUNDO. POPULACAO ABORIGINE REPRESENTA 21% POPULACAO TOTAL BROOME DISTRIBUIDA SEIS COMUNIDADES FALAM SEIS DIFERENTES LINGUAS DIALETOS. 
INICIO SECULO XX BROOME RESPONDIA POR 80% PRODUCAO MUNDIAL PEROLAS. TRABALHO MERGULHO OUTROS TRABALHOS BRACAIS ERAM REALIZADOS POR TRABALHADORES ABORIGINES MAS TAMBEM ATRAIU TRABALHADORES - MAJORITARIAMENTE SEXO MASCULINO - MALASIA CEILAO TIMOR INDONESIA INDIA JAPAO CHINA FILIPINAS. 1986 CIDADE ERA ACESSIVEL APENAS PELO MAR POR AR (A PARTIR 1934) POR PRECARIAS ESTRADAS NAO PAVIMENTADAS. PAVIMENTACAO GREAT NORTHERN HIGHWAY FINALIZADA 1986 PROPICIOU ACESSO POR CARRO BROOME VARIAS OUTRAS CIDADES REGIAO KIMBERLEYS INCREMENTOU TURISMO CIDADE. POUCO ANTES DISSO 1984 MILIONARIO INGLES ALISTAIR MCALPINE CONSTRUIU ZOOLOGICO UMA AREA 36 HECTARES ACESSIVEL PUBLICO ATRAVES UMA TRILHA QUILOMETRO PERMITIA AOS VISITANTES ANDAR SOBRE LADO ANIMAIS SEUS NICHOS NATURAIS. 1987 MCALPINE INICIOU CONSTRUCAO COMPLEXO RESORTS – CABLE BEACH CLUB – SUPEROU QUALQUER CONSTRUCAO ANTERIORMENTE REALIZADA BROOME OU QUALQUER LUGAR REGIAO KIMBERLEYS POIS OFERECIA NAO APENAS LUXO DUAS PISCINAS QUATRO OU CINCO RESTAURANTES MAS ERA DECORADO MANEIRA UNICA ALTAMENTE LUXUOSA. MILIONARIO TAMBEM PATROCINOU ARTISTAS ABORIGINES PROMOVEU NOVO ESTILO ARTE ESCULPIR CABECAS (EM MADEIRA) QUAL ELE CONSEGUIU UMA EXIBICAO MUSEU. 
PARTE GRACAS MCALPINE BROOME TORNOU LOCAL IDEAL RENASCIMENTO CULTURA ABORIGINE COM SURGIMENTO OU FORTALECIMENTO ORGANIZACOES ARTISTICAS MUSICAIS DANCA. ENTANTO POPULACAO ABORIGINE NAO FOI OFICIALMENTE BENEFICIADA COM INCREMENTO ATIVIDADES TURISTICAS REGIAO. ATIVIDADES EMPRESAS MCALPINE TIVERAM EFEITOS IMEDIATOS SOBRE REGIAO NOS CINCO PRIMEIROS ANOS ATIVIDADE SUAS EMPRESAS POPULACAO BROOME AUMENTOU CERCA 58%. APORTE TURISTAS ACOMPANHOU CRESCIMENTO POPULACAO LOCAL COM AUMENTO 48% CINCO ANOS. NESTE INTERIM TRES GRANDES COMPLEXOS TURISTICOS FORAM CONSTRUIDOS BROOME NOVOS RESTAURANTES EMPRESAS FORAM ABERTOS. 
DESENVOLVIMENTO TURISTICO APONTADO COMO RESPONSAVEL PELA ESCALADA PRECOS ALIMENTOS CUJO AUMENTO VARIOU ENTRE 20 100%. WHITTAKER APONTA UMA PEQUENA PORCENTAGEM POPULACAO LOCAL FOI CONTRATADA PELOS HOTEIS POIS NAO APENAS FUNCOES GERENCIAMENTO ERAM PREENCHIDAS POR PESSOAS CAPITAL PERTH COSTA LESTE COMO TAMBEM PRESTACAO SERVICOS. 
GRANDE PARTE REGIAO NOROESTE CONTINENTE AUSTRALIANO CULTURA ABORIGINE ITENS MAIS IMPORTANTES MARKETING TURISTICO. CIDADE BROOME UMA EXCECAO NOCAO CONVENCIONAL CULTURAS INDIGENAS SAO FONTE INTERESSE TURISTICO. 
CRITICA FREQÜENTE POVOS ABORIGINES TURISTAS SAO GERAL COMPLETAMENTE DESEDUCADOS SOBRE CULTURA ABORIGINE IGNORANTES SOBRE FORMA COMPORTAR AREAS ABORIGINES. OPERADORES TURISMO ABORIGINE COMETEM MESMOS ERROS ABUSOS OPERADORES AUSTRALIANOS POIS LEVAM TURISTAS COMUNIDADES OU SITIOS ABORIGINES SEM AUTORIZACAO MESMOS. ALEM DISSO NENHUM BENEFICIOS TURISMO RETORNA COMUNIDADES LOCAIS. 
ALGUNS PESQUISADORES SUGEREM RELACIONAMENTO ENTRE COMUNIDADES ABORIGINES TURISMO PODE SER INCREMENTADO ADVERTEM IMPORTANTE PROTEGER SITIOS EDUCAR TURISTAS DESENVOLVER SISTEMA FISCALIZACAO ABORIGINE. 
AMERICA NORTE 
UMA EXPERIENCIA DISTINTA APRESENTADA ACIMA ANALISADA POR BETTY DUGGAN CUJA PESQUISA FOCA HABILIDADE GRUPO CHEROKEE BENEFICIAR TURISMO SEM SACRIFICAR SUA INTEGRIDADE CULTURAL. ELA CONCLUI UMA CULTURA AUTENTICA NAO AQUELA PERMANECE IMUTAVEL MAS SIM AQUELA POSSUI HABILIDADE DETERMINAR PERTINENCIA SUAS ADAPTACOES. 
CIDADE CHEROKEE LOCALIZADA ESTADO CAROLINA NORTE ESTADOS UNIDOS AMERICA SEDE GOVERNO “BANDO ORIENTAL CHEROKEE” GRUPO NATIVO AMERICANO CONTAVA COM APROXIMADAMENTE 10.000 PESSOAS 1990. ATUALMENTE CIDADE CHEROKEE (YELLOW HILL COMMUNITY) PORTAO ENTRADA PARQUE NACIONAL GREAT SMOKY MOUNTAINS RECEBE UMA VISITACAO ANUAL CERCA DEZ MILHOES PESSOAS. 
DUGGAN APRESENTA EXEMPLOS POSITIVOS TURISMO PLANEJADO ECONOMICAMENTE PROVEITOSO DESDE INFORMADO CULTURALMENTE. SEU ARTIGO CENTRA-SE ANALISE “QUALLA ARTS AND CRAFTS MUTUAL INC.” (DORAVANTE DENOMINADA CO-OP) UMA COOPERATIVA INDIGENA COOPERATIVA ARTESANATO TRIBAL MAIS LONGEVA ECONOMICAMENTE MELHOR SUCEDIDA ESTADOS UNIDOS AMERICA. SEU SUCESSO APONTADO POR ALGUNS AUTORES COMO FRUTO FATORES EXTERNOS PROGRAMAS ASSISTENCIA FEDERAL EXPANSAO MERCADO TURISTICO REVIGORACAO REGIONAL ARTESANATO; AOS QUAIS DUGGAN ACRESCE FATORES CULTURAIS INTERNOS POIS CONSIDERA PONTO ORGULHO ETNICO FATO SER ACEITO COMO MEMBRO ORGANIZACAO. ISTO DEVIDO CO-OP SER CONSIDERADA UMA INSTITUICAO CHEROKEE NAO APENAS EMPREENDIMENTO TURISTICO SUCESSO. 
	PARA CHEROKEE QUATRO SECULOS CONTATO CULTURAL COM SOCIEDADE OCIDENTAL ANTES ADVENTO TURISMO MASSA TORNARAM MESTRES TRANSFORMACAO MODELOS INSTITUCIONAIS ECONOMICOS TECNOLOGICOS ESTRANGEIROS FORMA CONTEMPLAR NECESSIDADES SOCIEDADE CHEROKEE. 
	A AUTORA AFIRMA NOS SECULOS 18 19 OCORRIA VISITACAO ASSENTAMENTOS CHEROKEE POR PARTE ALGUNS POUCOS TURISTAS “DE ELITE” MAS ACREDITA ESSAS VISITAS ISOLADAS PROVAVELMENTE TIVERAM POUCO IMPACTO VIDA ECONOMIA CHEROKEE ORIENTAIS. UMA NOVA FORMA VISITACAO POR PARTE ETNOLOGOS MUSEUS TEVE INICIO LOGO APOS GUERRA CIVIL AMERICANA. FINAL SECULO 19 FEDERAL INDIAN OFFICE PASSOU INCENTIVAR “AMERICANOS NATIVOS” (INDIOS) PRODUZIR ARTESANATO TRIBAL VENDA COMERCIAL TURISTAS COLECIONADORES. 
	O INCREMENTO TURISMO NOS EUA OCORREU COM FINAL RACIONAMENTO GAS COM BOOM ECONOMICO POS 2ª GUERRA MUNDIAL FEZ COM CLASSE MEDIA AMERICANA SAISSE PROCURA ATIVIDADES SEUS MOMENTOS TEMPO LIVRE. CHEROKEE FORAM CATAPULTADOS ARENA TURISMO MASSA. 
	O CRESCIMENTO CONSUMO MASSA NAS SOCIEDADES OCIDENTAIS CONJUNTO COM DESENVOLVIMENTO UMA ECONOMIA GLOBAL APOS 2ª GUERRA MUNDIAL FEZ TURISMO UMA INDUSTRIA BILIONARIA. TURISMO DESTA MAGNITUDE AGE COMO PODEROSO AGENTE MUDANCA SOCIAL TANTO CULTURAS LOCAIS QUANTO VISITANTES. EFEITOS NEGATIVOS TURISMO MASSA OPORTUNISTA TEM APARECIDO TODO MUNDO. OUTRAS PESQUISAS SUGEREM TURISMO MASSA POSSUI POTENCIAL CRIAR NOVOS EMPREGOS ENCORAJAR CRESCIMENTO ECONOMICO OUTROS SETORES PROPICIA COMPREENSAO MELHORES RELACOES ENTRE CULTURAS DIFERENTES. QUANDO INTRODUZIDO GRADUALMENTE COM GRUPOS CULTURAIS LOCAIS ATIVAMENTE ENVOLVIDOS PLANEJAMENTO TOMADA DECISOES TURISMO TEM PRODUZIDO RESULTADOS POSITIVOS. ALGUNS CASOS TURISMO CULTURALMENTE INFORMADO TEM AJUDADO AUMENTAR ORGULHO ETNICO MESMO REVITALIZACAO CULTURAL ENTRE POVOS INDIGENAS. 
	AMERICA SUL 
ARTIGO MONTERO BASEIA-SE SUA EXPERIENCIA COMO RELATORA “CURSOS ETNOTURISMO” REALIZADOS ENTRE 1997 2001 DIFERENTES COMUNIDADES INDIOS MAPUCHE CHILE. EXPERIENCIA CHILENA TEMA CAPACITACAO ETNOTURISMO DIRIGIDO COMUNIDADES MAPUCHE TEVE INICIO DECADA 1990 COM FINANCIAMENTO FUNDACOES CORPORACOES INICIATIVAS VISAVAM INSTRUMENTALIZAR INDIOS COMUNIDADES POSSUIAM POUCO OU NENHUM CONHECIMENTO SOBRE TEMA “TURISMO”. CAPACITACAO ETNOTURISMO DEVERIA CUMPRIR TAMBEM PAPEL RELEVANTE RECUPERACAO TERRITORIO CULTURA POVO MAPUCHE. 
MONTERO APRESENTA TRES CASOS CONCRETOS ONDE CURSOS FORAM REALIZADOS COMUNIDADES BUDI (MUNICIPIO SAAVEDRA) COMUNIDADES CURARREHUE (MUNICIPIO CURARREHUE) COMUNIDADES VALE ELICURA (MUNICIPIO CONTULMO). ELA CONCLUI CAPACITACAO ETNOTURISMO DEVE SER CONSIDERADA COMO UMA FERRAMENTA DEVE SER ANALISADA COM MESMO RIGOR COM TRATADO SISTEMA FORMACAO EDUCATIVA POIS CONTEUDOS DEVEM ADEQUAR CIRCUNSTÂNCIAS INDIVIDUAIS COMUNIDADES. 
ALVARADO APRESENTA BREVEMENTE QUESTAO TURISMO JUNTO AOS INDIOS KUNA PANAMA. SEGUNDO ELE VARIAS OCASIOES DECISOES CONGRESSO GERAL KUNA PREVALECERAM SOBRE INTERESSES GOVERNO NACIONAL PANAMA SOBRE INTERESSES PRIVADOS COMO OCASIAO INDIOS RECHACARAM PROJETO TURISTICO GRANDES PROPORCOES GOVERNO POR MEIO INSTITUTO PANAMENHO TURISMO QUIS INSTALAR REGIAO PROVOCOU UMA GRAVE CRISE ENTRE GOVERNO KUNA GOVERNO DESISTIU SEU PROJETO. 
DURANTE REALIZACAO SEMINARIO “YANERETAMA SUSTENTABILIDADE ECOTURISMO INDIGENA” REALIZADO SAO GABRIEL CACHOEIRA ESTADO AMAZONAS ENTRE 16 18 JUNHO 2004 PROFESSORA IVANI FERREIRA FARIA EXPOS ALGUMAS EXPERIENCIAS SOBRE ECOTURISMO TERRAS INDIGENAS OUTROS PAISES AMERICA SUL ARGENTINA JUNTO ETNIA KOLLA; MEXICO ETNIAS ZAPOTECA MAYA; CHILE ETNIA MAPUCHE (APRESENTADO ACIMA POR MONTERO); VENEZUELA ETNIA YANOMAMI; EQUADOR ETNIAS OTOVALO COMUNIDADES QUECHUA RIO BLANCO QUECHUA CAMPRIONA. 
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