COSMOVISAO REPRESENTACOES CRIANCAS KAIOWA-GUARANI ANTES DEPOIS ESCOLARIZACAO 
NASCIMENTO ADIR CASARO NASCIMENTO – ADIR@UCDB.BR 
RESUMO CONQUISTA MOVIMENTOS INDIGENAS ROMPE COM MODELO ESCOLA 
COLONIALISTA CONCENTRA-SE DOIS EIXOS EPISTEMOLOGICOS PERMITIR ESCOLAS INDIGENAS USO LINGUA MATERNA USO PROCESSOS PROPRIOS APRENDIZAGEM. ELABORACAO 
PALAVRAS-CHAVE PROCESSOS PROPRIOS APRENDIZAGEM – SABERES LOCAIS – ESCOLA INDIGENA 
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COSMOVISAO REPRESENTACOES CRIANCAS KAIOWA-GUARANI ANTES DEPOIS ESCOLARIZACAO1 
NASCIMENTO ADIR CASARO NASCIMENTO – ADIR@UCDB.BR 
  
PROFESSORES KAIOWA GUARANI 2 DEBATE SOBRE CRIANCAS SUA ETNIA ASSIM MANIFESTAM 
CRIANCA ESPERANCA GRUPO EDUCACAO FEITA PELA ORALIDADE PRATICA EXEMPLOS CONSELHOS [...] EDUCACAO NAO LIMITADA INFINITA. CADA FASE CRIANCA VAI ESTAR RECEBENDO UMA EDUCACAO DIFERENTE[...] EDUCACAO ESCOLA DIFERENTE EDUCACAO FAMILIA. IDADE IR ESCOLA 7/8 ANOS - ANTES DESSA IDADE CRIANCA DEPENDE PRECISA EDUCACAO FAMILIA APRENDER OBEDECER MITOS PREPARAR FAMILIA ORALMENTE PRATICA.... CRIANCA SIGNIFICA HERDEIRO LEVANDO CONHECIMENTO GERACAO GERACAO. UMA CRIANCA FELIZ AQUELA TEM CARINHO AFETO EXEMPLOS. CRIANCA MUITO OBSERVADORA. (GRIFO MEU) 
	A INTENCAO TRAZER CRIANCA INDIGENA GUARANI-KAIOWA ESTE ESPACO REFLEXOES TEM COMO OBJETIVO NAO SO OPORTUNIDADE COLOCAR ABERTO UMA EXPERIENCIA ACADEMICA INICIA – PESQUISA PROPRIAMENTE DITA – SUAS IMPLICACOES TEORICO-METODOLOGICAS PERMITIR DIVERSOS OLHARES TERRENO TEM COMO ULTIMA INSTÂNCIA PRATICA PEDAGOGICA CONTEXTOS SOCIOCULTURAIS PARTICULARES MAS TAMBEM DAR VISIBILIDADE SEGMENTO INFANTIL INDIGENA ESPECIAL REFERE AOS PROCESSOS PROPRIOS APRENDIZAGEM COLOCADOS COMO DIREITO AOS POVOS INDIGENAS PARTIR CONSTITUICAO 1988. 
ESTUDOS SOBRE PROCESSOS PROPRIOS APRENDIZAGEM POPULACAO INDIGENA BRASILEIRA CONTEXTO SUAS PARTICULARIDADES TEM SIDO ESCASSOS PRINCIPALMENTE LEVARMOS CONSIDERACAO ASPECTOS ESPECIFICOS DESTES PROCESSOS ENQUANTO METODO/FORMAS ENSINAR APRENDER TRANSFERIDOS OBRIGACOES RESPONSABILIDADES ESCOLA INDIGENA DIFERENCIADA ESPECIFICA NUMA PERSPECTIVA INTERCULTURAL CUJA DINÂMICA PARTIR MOVIMENTOS COGNITIVOS SUBJETIVOS PERCEPCAO COMPREENSAO MUNDO SI MESMA. ACONTECE TAMBEM NAS RELACOES ESTABELECEM ENTRE DENTRO FORA COMO “ESPACOS FRONTEIRAS ENTENDIDOS COMO ESPACOS TRÂNSITO ARTICULACAO TROCA CONHECIMENTOS ASSIM COMO ESPACOS INCOMPREENSOES REDEFINICOES [...]” COMO TEORIZA TASSINARI (2001 P. 49) IDENTIFICAR ESCOLA INDIGENA PODEMOS DIZER CASO CRIANCAS GUARANI/KAIOWA MATO GROSSO SUL PARECE CONSTITUIR TAMBEM ESPACO APRENDIZAGENS FORA CONTORNOS ESCOLA. 
NESTE SENTIDO PROPOSTA AQUI APRESENTADA BUSCA ATRAVES REPRESENTACOES CRIANCAS GUARANI/KAIOWA (MS) COMPREENDER LOGICA CONSTRUCAO CONCEITOS CONTEXTO SOCIALIZACAO PRIMARIA (NO CONTATO DIRETO COM FAMILIA COMUNIDADE) MUDANCAS SOFREM ESTES CONCEITOS CONTEXTO SOCIALIZACAO SECUNDARIA (O ESPACO EDUCACAO ESCOLAR) COM ESSES DADOS ELABORAR CONHECIMENTOS POSSAM CONTRIBUIR CONSTRUCAO PROJETOS POLITICOS PEDAGOGICOS ATENDAM EXIGENCIAS UMA EDUCACAO ESCOLAR INDIGENA DIFERENCIADA ESPECIFICA. 
DESDE CHEGADA JESUITAS SECULO XVI – JUNTO COM PRIMEIROS COLONIZADORES PORTUGUESES – ATUALIDADE EDUCACAO POVOS INDIGENAS BRASIL SEMPRE FOI POR MOTIVOS DIFERENCIADOS UMA CONSTANTE PREOCUPACAO GOVERNO OUTROS AGENTES SOCIEDADE (MISSIONARIOS INDIGENISTAS LIDERES POLITICOS ETC.). NESTES CINCO SECULOS CONTATO DEPOIS PASSAR POR VARIAS FASES COM DIFERENTES AGENTES PROPOSTAS VIVEMOS NESTE MOMENTO AMPLAS MANIFESTACOES MOVIMENTOS LIDERANCAS INDIGENAS INICIADO HA PELO MENOS TRINTA ANOS REIVINDICAM MELHORES CONDICOES VIDA RECUPERACAO TERRITORIOS ESPECIALMENTE UMA EDUCACAO RESPEITE ESPECIFICIDADE DIVERSIDADE CULTURAL DESTES POVOS. DENTRO DESTE AMPLO MOSAICO REALIDADE POVOS INDIGENAS BRASIL MATO GROSSO SUL APRESENTA-SE COMO REGIAO UMA GRANDE DIVERSIDADE DEMOGRAFICA CARACTERIZANDO MULTIPLOS ETHOS CULTURAIS. ALEM POSSUIR SEGUNDA MAIOR POPULACAO INDIGENA PAIS ESTA REGIAO ESTA ENCRAVADA CORACAO AMERICA SUL RECEBENDO FORTES INFLUENCIAS CULTURAIS OUTRAS REGIOES BRASILEIRAS DOIS PAISES FRONTEIRICOS PARAGUAI BOLIVIA. 
CONTEXTO DESTA DIVERSIDADE FAZ-SE PRESENTE UMA IMPORTANTE POPULACAO INDIGENA HABITANTES PRIMEIROS DESSA REGIAO APESAR SOFREREM DIRETAMENTE CONSEQÜENCIAS DESENVOLVIMENTO FORAM SAO HISTORICAMENTE DESCONSIDERADOS CONSTRUCAO IDENTIDADE ESTADO. POVOS ETNIAS GUARANI KAIOWA TERENA KADIWEU GUATO OFAIE KINIKINAU ATIKUM CAMBA COM POPULACOES VARIAM 50 30.000 PESSOAS. GRANDE MAIORIA ESTA CONFINADA PEQUENAS PORCOES TERRA (RESERVAS) OU PERIFERIA CIDADES COM EXPLOSIVA DENSIDADE DEMOGRAFICA UMA PARTICULAR DENSIDADE CULTURAL MANIFESTA ENFRENTAMENTO LUTA PELO FORTALECIMENTO SUA AUTONOMIA INTERNA MESMO TEMPO BUSCA NEGOCIAR COM OUTRAS CULTURAS CONSTRUINDO DIALOGOS ENTRE FRONTEIRAS RESISTINDO PROCESSO ASSIMILACAO HOMOGENEIZACAO. 
GRANDE CONQUISTA MOVIMENTOS INDIGENAS ROMPE COM MODELO CURRICULAR/METODOLOGICO CARATER HOMOGENEIZADOR INTEGRACIONISTA TRADICIONAL ESCOLA COLONIALISTA ELES ERA IMPOSTO CONCENTRA-SE DOIS GRANDES EIXOS EPISTEMOLOGICOS LEGITIMADOS PELA CONSTITUICAO FEDERAL/1988 GARANTIDOS PELA LEI DIRETRIZES BASES 9394/96 GARANTINDO PROTAGONISMO EPISTEMOLOGICO METODOLOGICO COMUNIDADES USO LINGUA MATERNA PROCESSOS PROPRIOS APRENDIZAGEM (FERREIRA 1992 196; GRUPIONI 1997; MEC 1998 31). ESSA TRADICAO ANTERIOR LEGISLACAO3 ERA COMO SABE FRONTALMENTE CONTRARIA AOS INTERESSES POVOS INDIGENAS VOLTADA POLITICA INTEGRACAO SOCIEDADE NACIONAL PAUTADA PADRAO CRIANCA OCIDENTAL ETNOCENTRICO. 
PASSADOS QUASE DEZ ANOS IMPLEMENTACAO LDB JA TENDO SIDO REGULAMENTADA PELO CONSELHO NACIONAL EDUCACAO (PARECER 14/99 – RESOLUCAO 3/99/CNE) PROCESSO ELABORACAO PROJETOS POLITICOS PEDAGOGICOS ESCOLAS TERRAS INDIGENAS CONCEITO COMUNIDADE TEM ESTADO RESTRITO AOS SABERES REPRESENTACOES ADULTOS INDIGENAS SUAS EXPECTATIVAS COM RELACAO PROJETO FUTURO SENTIDO OFERECEREM DADOS (CONCEITOS NECESSIDADES FORMAS ENSINO APRENDIZAGEM) CONSTRUCAO UMA ESCOLA DIFERENCIADA ESPECIFICA INTERCULTURAL DIVERSAS REALIDADES ENCONTRADAS TERRAS INDIGENAS ESTADO. 
MANEIRA GERAL HA UMA GRANDE AUSENCIA CRIANCAS INDIGENAS NOS ESTUDOS REFLEXOES ÂMBITO EDUCACAO ESCOLAR BRASIL SITUACAO MAIS CONTUNDENTE PESQUISAS REALIZADAS ESTADO. NIVEL NACIONAL PODEMOS CITAR TRABALHOS REALIZADOS NOS ULTIMOS ANOS REUNIDOS PUBLICACAO - CRIANCAS INDIGENAS ENSAIOS ANTROPOLOGICOS (2002) – ORGANIZADO POR ARACY LOPES SILVA ÂNGELA NUNES ANA VERA LOPES SILVA MACEDO. DENTRE NOVE ENSAIOS PUBLICADOS ENCONTRA-SE SOBRE CRIANCAS KAIOWA OBSERVADAS MATO GROSSO SUL PELO ANTROPOLOGO LEVI MARQUES PEREIRA. 
EMBORA ESTUDOS PEREIRA (2002) TENHAM COMO OBJETIVO UMA DESCRICAO ANTROPOLOGICA SOBRE SOCIALIZACAO CRIANCA ADOTADA MUNDO PARENTES KAIOWA - GUACHO- ALGUMAS OBSERVACOES DESTE AUTOR TORNAM-SE IMPORTANTES COMPOR NOSSO ESTUDO SENTIDO OFERECER ELEMENTOS TEORICOS INICIAIS IMPORTANTES INVESTIGACAO. 
PEREIRA (2002 P.170) COMECA POR OBSERVAR “OS GUARANI SAO MUITO CONHECIDOS PLANO DISCURSO COSMOLOGICO RELIGIAO MAS ETNOGRAFIAS APRESENTAM SIGNIFICATIVO SILENCIO SOBRE OUTROS ASPECTOS LIGADOS VIDA SOCIAL.” REFERIR CRIANCAS TRAZ SIGNIFICATIVA CONTRIBUICAO INFORMAR “A CRIANCA RECEBE UMA EDUCACAO LHE PERMITE GRANDE LIBERDADE SEGUIR MOTIVACOES SEU DESEJO DESCOBERTAS. KAIOWA ACHAM NATURAL CRIANCA SEJA CURIOSA INQUIETA INTERESSADA POR TUDO REPRESENTA NOVIDADE” (P. 170). AUTOR TRADUZ PROVERBIO CIRCULA ENTRE KAIOWA SENTIDO LUGAR PAPEL CRIANCA EXERCE NAS RELACOES GRUPO MAIOR “QUANDO SOMOS CRIANCAS VIVEMOS POR TODA PARTE” ACRESCENTANDO “AS CRIANCAS DAO CONTA TUDO ACONTECE ALDEIA” (P.170). 
COMO SEU FOCO ESTUDO CRIANCA ADOTADA – GUACHO – CONTEXTO INTERACOES DENTRO GRUPO PARENTELA PEREIRA (2002) APOS CARACTERIZAR PAPEL SIMBOLICO FOGO FAMILIAR CONSTITUICAO PESSOA SOCIAL POIS “A HIERARQUIA STATUS ENTRE FOGOS FAMILIARES COMPOEM UMA PARENTELA MANIFESTADA COMPORTAMENTO CRIANCAS PEQUENAS MESMO IDADE PRE-ESCOLAR” (P.172) PONDERA 
[...] POSSIVEL NOTAR CASO KAIOWA CONDICOES TRANSMISSAO CONHECIMENTO NATUREZA CONHECIMENTOS TRANSMITIDOS VARIAM SEGUNDO STATUS ATRIBUIDO CRIANCA. ISSO PORQUE CONHECIMENTO CUMPRE FUNCOES SOCIAIS DIFERENCIADORAS. ( P. 186). 
ISTO POSTO ENQUANTO CONTRIBUICAO TEORICA PERTINENTE RESSALTAR SEGUNDO ESTIMATIVAS REALIZADAS PELAS SECRETARIAS EDUCACAO ESTADO MOVIMENTOS PROFESSORES INDIGENAS EXISTEM MATO GROSSO SUL NUMERO POR VOLTA 500 PROFESSORES INDIGENAS (EDUCACAO INFANTIL SERIES INICIAIS ENSINO FUNDAMENTAL) NAO TENDO NEM MESMO ESTIMATIVAS COM RELACAO NUMERO CRIANCAS MATRICULADAS NAS ALDEIAS. NESTE SENTIDO PRESENTE PROJETO PESQUISA JUSTIFICA PELA QUASE TOTAL AUSENCIA ESTUDOS NESTA AREA JUNTO CRIANCAS INDIGENAS. ESTE SEGUIMENTO REPRESENTA AQUILO CHAMAMOS “POPULACAO SILENCIADA” UMA VEZ SAO DESTINATARIOS MUITOS PROJETOS ACOES GOVERNAMENTAIS ENTANTO POUCO SABE SOBRE SUA REALIDADE ESPECIFICA PENSAM COMO PROCESSO DESENVOLVIMENTO PSICO-SOCIAL PEDAGOGICO COSMOVISAO INFLUENCIAS EXERCIDAS MEDIO PRAZO PELO PROCESSO ESCOLARIZACAO ENTRE OUTROS INDICADORES. 
FICA EVIDENTE NECESSIDADE UMA REVISAO EPISTEMOLOGICA PRODUCAO TRABALHO ETNOGRAFICO VOLTADO INFÂNCIA INDIGENA PARTIR RELACOES COM ELA CRIANCA SAO ESTABELECIDAS CONSIDERANDO CONTEXTOS SOCIOCULTURAIS PARTICULARES (HISTORIAS CONTATOS INTERMEDIACOES COM ENTORNOS) SABERES REPRESENTACOES SAO PRODUZIDAS. ÂMBITO LEGAL ESTA NOSSO ENTENDER PRINCIPAIS AVANCOS NOVO PARADIGMA REALIZACAO UMA ESCOLA INDIGENA POREM MESMO TEMPO IMPLEMENTACAO DESTA ESCOLA ESBARRA FRAGILIDADE ATUAIS PESQUISAS SOBRE EDUCACAO ESCOLAR INDIGENA NOSSO PAIS REFERE “CONHECER” CRIANCA INDIGENA CONTEMPORÂNEA ESTADO. 
CONCEPCAO MOVIMENTOS INDIGENAS PODEREM APROPRIAR-SE FERRAMENTAS ANTROPOLOGICAS ENQUANTO EXPRESSOES CURRICULARES CADA REALIDADE INDIGENA NOVOS MEDIADORES PRATICA PEDAGOGICA ESCOLA 
EXPECTATIVA PARTICIPACAO SABERES LOCAIS COTIDIANO ESCOLA INDIGENA ALEM CARATER POLITICO RESPEITO DIFERENCA TEM COMO PRESSUPOSTO INTERCULTURALIDADE EXIGE PROCEDIMENTOS SENTIDO DESTERRITORIALIZAR MAPA CULTURAS DOMINANTES HISTORICAMENTE COLOCARAM COMO UNICAS SEREM TRANSMITIDAS APROPRIANDO-SE MESMA NAQUILO ELA TEM RELEVANTE AUTONOMIA CADA POVO MESMO TEMPO CONSIDERAR CHAMADOS SABERES TRADICIONAIS CONTEXTO HISTORICAMENTE DINÂMICO CONSTANTE PROCESSO TRADUCAO RESSIGNIFICACAO. PRATICA ISTO SIGNIFICA ABRIR ESPACO RETOMADA CULTURA PROCESSOS EDUCACIONAIS TEMPO RELACOES VINCULADAS EXPERIENCIAS COTIDIANO VIVENCIA ALUNOS. UMA VIVENCIA MEDIADA PELA ORALIDADE PELOS MITOS PELA IMITACAO. SIGNIFICA ABRIR ESPACO UMA RELEITURA HISTORIA NAO MAIS CONTADA SO PELOS LIVROS MAS CONTADA PELOS MAIS VELHOS PELOS CACIQUES REZADORES. SIGNIFICA AINDA PRODUZIR NOVOS MAPAS NOVOS TEXTOS NOVOS CONTEUDOS. PRODUCAO ONDE TODOS (ADULTOS CRIANCAS) ENTRAM COMO AUTORES PESQUISADORES MEDIADORES DIALOGO INTERCULTURAL. 
FEITAS ESSAS CONSIDERACOES INICIAIS PROJETO TEM COMO OBJETIVO GERAL ATRAVES REPRESENTACOES CRIANCAS GUARANI/KAIOWA (MS) COMPREENDER LOGICA CONSTRUCAO CONCEITOS CONTEXTO SOCIALIZACAO PRIMARIA/SABERES LOCAIS (NO CONTATO DIRETO COM FAMILIA COMUNIDADE) MUDANCAS SOFREM ESTES CONCEITOS CONTEXTO SOCIALIZACAO SECUNDARIA/SABERES NAO-INDIGENAS (O ESPACO EDUCACAO ESCOLAR) COM ESSES DADOS ELABORAR CONHECIMENTOS POSSAM CONTRIBUIR CONSTRUCAO PROJETOS POLITICOS PEDAGOGICOS ATENDAM EXIGENCIAS UMA EDUCACAO ESCOLAR INDIGENA DIFERENCIADA ESPECIFICA NUMA PERSPECTIVA INTERCULTURAL BEM COMO AVALIAR PROJETOS PEDAGOGICOS ANDAMENTO NAS ALDEIAS SEUS RESULTADOS PRATICOS DIZ RESPEITO ASPECTO EPISTEMOLOGICO. COMO OBJETIVOS ESPECIFICOS 
•	CAPTAR REPRESENTACOES CONCEITUAIS CRIANCAS INDIGENAS KAIOWA-GUARANI NAS QUAIS MANIFESTAM APRENDEM COMO APRENDEM PROCESSO TRANSFORMACAO CONCEITOS APREENDIDOS CONTATO COM ESCOLA COM OUTROS VEICULOS INFORMACAO/FORMACAO COM QUAIS TEM CONTATO; 
•	INTERPRETAR DIFERENCAS DOMINIO CONCEITOS REPRESENTADOS POR CRIANCAS ANTES ESCOLARIZACAO (AS 05 06 ANOS NAO FREQÜENTAM ESCOLA) POR CRIANCAS JA FREQÜENTAM ESCOLA; 
•	ELABORAR CONHECIMENTOS PARTIR CONCEPCAO CRIANCAS POSSAM FUNDAMENTAR CONSTRUCAO CURRICULOS ESCOLARES TERRAS INDIGENAS PROGRAMAS (CONTEUDOS METODOLOGIAS) FORMACAO PROFESSORES INDIOS MATERIAL DIDATICO DIFERENCIADO ESPECIFICO; 
•	PROPICIAR MOMENTO ESPECIFICO CONDICOES PROPRIAS CRIANCAS FORMA OFICINAS (DESENHOS FOTOGRAFIAS FILMAGENS PRODUCAO TEXTOS) POSSAM PRODUZIR UMA DESCRICAO (ETNOGRAFIA SI MESMAS) SUA PROPRIA REALIDADE FAMILIAR CULTURAL EDUCATIVA; 
•	PROCEDER INDIRETAMENTE PROCESSO AVALIACAO QUALITATIVA RESULTADOS EDUCACAO ESCOLAR INDIGENA OFERECIDA PELO PODER PUBLICO PRESENTE NAS AREAS INDIGENAS NOS ULTIMOS ANOS; 
TENDO VISTA COMPLEXIDADE TEMA PESQUISA ESTARA CENTRADA CAMPO ESTUDOS CULTURAIS ANCORADOS NOS CONHECIMENTOS TEM COMO SUPORTES HISTORIA ANTROPOLOGIA ARQUEOLOGIA PEDAGOGIA. AUTORES COMO BARTH 2000; GRUZINSKI 2001; HALL 2003; PEREIRA 2002; LOPES SILVA 2001 2002; COHN 2005; NUNES 2002; BRAND 2003; NASCIMENTO 2004 2005; MELIA 1997; CANDAU 2002 FLEURI 2003; TASSINARI 2001; SANTOME 1995 LANDA 2005 AGUILERA URQUIZA 2001 SERAO REFERENCIAIS USADOS PRINCIPIO COMO ORIENTADORES TEORICOS ABORDAGEM TEORICA EMPIRICA PESQUISA. PESQUISA CONTA AINDA COM ASSESSORIA PROFESSORES ANTROPOLOGOS BARTOLOMEU MELIA (ESPECIALISTA ETNIA GUARANI) DOMINIQUE GALLOIS (ESPECIALISTA ESTUDOS SABERES INDIGENAS TRADICIONAIS). PAR ESTUDOS TEORICOS PESQUISA JUNTO CRIANCAS BUSCA CONCILIAR DIVERSOS PROCEDIMENTOS COLETA DADOS PODEM ASSIM SER DESCRITOS TENDO VISTA TRABALHAR COM CRIANCAS PARTIR 05 ANOS AINDA NAO FREQÜENTAM ESCOLA COM CRIANCAS DIVERSAS IDADES ESTEJAM NAS SERIES INICIAIS ENSINO FUNDAMENTAL 
- PROMOVER OFICINAS ONDE POSSAM SER COLETADOS REGISTROS ESCRITOS DESENHOS REALIZAR ORIENTACOES SOBRE USO EQUIPAMENTOS FOTOGRAFIAS FILMAGENS PELAS PROPRIAS CRIANCAS. REALIZAR OBSERVACOES ETNOGRAFICAS ATIVIDADES COMO CAMINHADAS RITUAIS FESTAS TRADICIONAIS. 
- COLETAR REPRESENTACOES ATRAVES ENTREVISTAS SEMI-ESTRUTURADAS. TEMATICAS SERIAM IGUAIS DIFERENTES FAIXAS ETARIAS POSSAMOS PROCEDER COMPARACAO DISTINTAS REPRESENTACOES CONSTRUIDAS CONTEXTO FORMACAO PRIMARIA CULTURA LOCAL TRADUCOES REALIZADAS CONTATO COM INFORMACOES OUTRAS CULTURAS. POR EXEMPLO CONCEITOS MATA ANIMAIS REMEDIO TERRA ESPACO JOGOS FAMILIA FESTAS CRIACAO MUNDO ESCOLA GENERO ENTRE OUTROS PRESENTES COTIDIANO CRIANCAS INDIGENAS ALDEIAS ESCOLHIDAS PESQUISA. 
TRABALHO COLETA DADOS TRANSCRICAO ENTREVISTAS CONTA COM PARTICIPACAO ROSA COLMAN PROFESSORA DESCENDENTE PARAGUAIOS FALANTE FLUENTE LINGUA GUARANI MANTEM CONTATO AMISTOSO COM COMUNIDADES JA FOI PROFESSORA ASSISTENTE PROCESSO FORMACAO INICIAL( PROJETO VERA) PROFESSORES ALDEIAS ESCOLHIDAS PESQUISA.ENTRE OUTROS ASPECTOS IMPORTANTES CONTEXTO EPISTEMOLOGICO COSMOLOGICO METODOLOGICO PRESENCA UMA PESSOA COM ESTAS CARACTERISTICAS GRUPO RELEVANTE SENTIDO CONTATO ESPECIAL COM FAMILIAS CRIANCAS AINDA NAO FREQÜENTAM ESCOLA COMO INTERPRETE MOMENTO TRADUCOES NAO PERCA LOGICA CONSTRUCAO REPRESENTACOES PROCESSADAS PARTIR COSMOVISAO GUARANI/KAIOWA. 
EXPECTATIVA DESTE TRABALHO CENTRA-SE DOIS EIXOS FUNDAMENTAIS ENQUANTO PERSPECTIVA CONTRIBUICAO NOSSOS ESPACOS ATUACAO ACADEMICA SOBRETUDO COMO SUPORTES CONSISTENTES NOSSOS CAMPOS ATUACAO JUNTO COMUNIDADES INDIGENAS GUARANI/KAIOWA INSERIR EFETIVAMENTE CRIANCAS COMO SUJEITOS ATIVOS “CONSTRUCAO DETERMINACAO SUA PROPRIA VIDA SOCIAL RODEIAM SOCIEDADE QUAL VIVEM” CONFORME LOPES SILVA NUNES (2002 P.11) COM ISSO BUSCAR ALTERNATIVAS EPISTEMOLOGICAS METODOLOGICAS REALIZACAO UMA ESCOLA INDIGENA DIFERENCIADA ESPECIFICA QUALIDADE CAPAZ PARTICIPAR EFETIVAMENTE PROCESSO CONSTRUCAO AUTONOMIA MECANISMOS SUSTENTABILIDADE ETNICA SOCIAL ECONOMICA DESSAS POPULACOES . 
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