25 REUNIAO ASSOCIACAO BRASILEIRA ANTROPOLOGIA. 
GT 33 NARRATIVAS BIOGRAFICAS ETNOGRAFIA ANTROPOLOGIA ANTINOMIAS INTERSECCOES. 
COORDENADORA SUELY KOFES (UNICAMP) 
CLARISSE QUINTANILHA KUBRUSLY (MESTRANDA PPGSA- IFCS –UFRJ) 
PROFESSOR ORIENTADOR JOSE REGINALDO GONCALVES (PPGSA –IFCS-UFRJ) 
COLECIONANDO CARNAVAL RECIFE SUBJETIVIDADE KATARINA REAL. 
GOSTARIA APRESENTAR ALGUMAS QUESTOES INICIAIS ASSIM COMO NOTAS CAMPO SOBRE TRABALHO VENHO DESENVOLVENDO ACERCA “EXPERIENCIA ETNOGRAFICA” ANTROPOLOGA KATHERINE ROYAL CATE COM CARNAVAL RECIFE. DEVO ACRESCENTAR ME ENCONTRO MOMENTO LIMINAR PESQUISA MEDIDA ESTOU RESIDINDO RECIFE REALIZANDO ENTREVISTAS LEVANTAMENTO DOCUMENTOS DADOS PERTINENTES MINHA PESQUISA. IDEIAS AINDA IMATURAS CONFUNDEM MEIO INUMERAS HISTORIAS COMOCOES DISCORREM SOBRE ANTROPOLOGA/FOLCLORISTA NOME ABRASILEIRADO KATARINA REAL. AMIGOS AUTORA MOSTRAM QUASE TODOS MUITO EMOCIONADOS COM JOVEM PESQUISADORA RIO JANEIRO VEM FALAR RELEMBRAR TEMPOS PASSADOS JUVENTUDE SAUDE JA ATUALMENTE KATARINA ENCONTRA-SE DOENTE. 
“EXPERIENCIA ETNOGRAFICA” COMPREENDE “PESQUISA CAMPO” TRADICIONAIS “DIARIOS CAMPO” NOS QUAIS ANTROPOLOGOS REGISTRAM SUAS SENSACOES COMPREENSOES “OUTROS” PARTIR SEUS ENCONTROS COM “NATIVOS” COM MUNDO DIFERENTE “EXOTICO” TEM SIDO ANALISADO COMO LUGAR PRIVILEGIADO CONSTRUCAO ALTERIDADE. CONTUDO ESFORCO REVISITARMOS TAIS RELATOS ETNOGRAFICOS OUTRA DIMENSAO IMPOE DIMENSAO “EU” SUBJETIVIDADE. RELATOS ETNOGRAFICOS MANTEM UMA INTENSA RELACAO COM GENERO “DIARIO” ESPACO CONSTRUCAO SUBJETIVIDADE POR EXCELENCIA MUITO PROXIMO AUTOBIOGRAFIA. DESTE PONTO VISTA FALAR OUTRO ENCONTRAR LUGAR FALAR SI PROPRIO CONSTRUIR ENQUANTO PESSOA. 
LIVRO EUDES REI MARACATU KATARINA REAL EDITADO 2001 POSSIBILITA UMA ANALISE POR ESTE VIES. ANTROPOLOGA NORTE AMERICANA RELATA PRIMEIRA PESSOA “RETALHOS SUA MEMORIA” COMO ELA MESMA SALIENTOU NARRANDO SEU ENCONTRO COM BABALORIXA EUDES 1967 CONVIVENCIA TIVERAM 1979 QUANDO “GLORIOSO REI” FALECEU. CONTA COMO JUNTOS TRANSFORMARAM TROCA CIGANOS MARACATU NACAO PORTO RICO ORIENTE. NARRA SEU ENVOLVIMENTO RELIGIAO XANGO TROCA PRESENTES COM ALGUNS DESTES NATIVOS. 
LONGO SUA VIDA KATARINA CONSTITUIU UMA EXTENSA COLECAO OBJETOS. TAIS OBJETOS POSSIBILITARAM ORGANIZAR TRES EXPOSICOES NOS EUA PRIMEIRA “FOLKWAYS OF NORHERN BRASIL” ORGANIZADA 1959 EXPOSTA MUSEU ANTROPOLOGIA UNIVERSIDADE CAROLINA NORTE. SEGUNDA SOB TITULO “A CULTURAL MOSAIC OF BRASIL” FOI ORGANIZADA 1978 EXPOSTA MINGEI MUSEUM OF WORLD FOLK ART CALIFORNIA. TERCEIRA ORGANIZADA PELO MUSEUM OF INTERNATIONAL FOLK ART SANTA FE NOVO MEXICO 1997 VIAJOU POR VARIOS MUSEUS NORTE AMERICANOS 2001 QUANDO FOI ACRESCENTADA EXPOSICAO PERMANENTE DESTE MESMO MUSEU. 
PENSO INTELECTUAL NORTE AMERICANA COMO UMA “COLECIONADORA”. KATARINA REAL DESEMPENHOU PAPEL FUNDAMENTAL CONFIGURACAO CARNAVAL RECIFE ASSIM COMO NAS POLITICAS INCENTIVO “CULTURA POPULAR” “FOLCLORE” ESTADO PERNAMBUCO. CATEGORIA “COLECIONAMENTO” DISCUTIDA POR POMIANI CLIFFORDII ENTRE OUTROS TEM ME AJUDADO BASTANTE COMO POSSIBILIDADE ANALITICA. GRUPOS UMA MANEIRA GERAL EXECUTAM ALGUMA INSTÂNCIA ATO “COLECIONAR” DEMARCANDO DOMINIO SUBJETIVO OPOSICAO DETERMINADO “OUTRO”. ASSIM “COLECIONAMENTO” CONSTITUIDO CONSTITUI SIMULTANEAMENTE PESSOAS GRUPOS MEDIDA OBJETOS VALORES CRENCAS NAO TEM VALOR INTRINSECO MAS FAZEM TORNAM VALORIZADOS NAS SUAS RELACOES. COLECIONAR “OBJETOS” OU “FORMAS VIDA” SEMPRE ALGUMA MEDIDA COLECIONAR-SE CONSTITUIR-SE OU SEJA ATO COLECIONAR EXIGE ESFORCO ORDENACAO CLASSIFICACAO IMPLICA AUTOCOLECIONAMENTO FORMANDO PESSOAS SUBJETIVIDADES. TAIS “OBJETOS” “FORMAS VIDA” FAZEM NAS SUAS RELACOES NOS SEUS USOS. ELES TORNAM ALGO INDEPENDE DAQUILO PRETENSAMENTE FORAM CONSTRUIDOS OU CONCEBIDOS SER. 
COMO ESCOLHER SEM DEIXAR LADO CLASSIFICACOES ESTAO SEMPRE FAZENDO LIMPEZAS. SEGUINDO ESTA LOGICA JAMES CLIFFORD PERCEBE ETNOGRAFIAS COMO UMA FORMA COLECIONAR CULTURA. LINHA ENTRE MODO REPRESENTACAO CONTEUDO SUBSTANTIVO TAIS CULTURAS IMPOSSIVEL SER TRACADA POIS EMBORA CULTURAS EXISTAM MUNDO HOJE ANTROPOLOGIA EXISTE LIVRO ARTIGO FILME EXPOSICAO MUSEU ETC. ETNOGRAFIAS ESTAO MISTURADAS EXPERIENCIAS RELACOES PODER ENTRE ETNOGRAFOS NATIVOS. 
INFORMACOES APRESENTADAS SEGUIR COMPREENDEM INICIO TRABALHO RE-LEITURA ANALISE SEGUINTES FONTES DOIS LIVROS EDITADOS PELA EDITORA MASSANGANA FUNDACAO JOAQUIM NABUCO FOLCLORE CARNAVAL RECIFE (1966 RE-EDITADO 1990)III EUDES REI MARACATU (2001)IV; DISCURSO PROFERIDO POR KATARINA CÂMARA MUNICIPAL RECEBER TITULO “CIDADA RECIFE” 1967 ENTITULADO FOLCLORE BONDADE BRASILEIRAV FOLHETO DONA JOVENTINA CALUNGA MARACATU ESTRELA BRILHANTE 1996VI. TAMBEM UTILIZO VIDEOS COMO PARTE UMA ENTREVISTA REALIZADA PELO ATUAL PRESIDENTE COMISSAO PERNAMBUCANA FOLCLORE ROBERTO BENJAMIN COM KATARINA REAL TAMBEM OCUPOU CARGOS IMPORTANTES NESTA COMISSAO ENTRE 1965-68; CERIMONIA DEVOLUCAO BONECA “DONA JOVENTINA” MUSEU HOMEM NORDESTE 1996 - BONECA RESIDIU NOS EUA SOB POSSE KATARINA POR TRINTA ANOS. ALEM DESTES DOCUMENTOS TENHO REALIZADO ENTREVISTAS COM ALGUNS SEUS AMIGOS COMO OLIMPIO BONALD NETO ZENAIDE PEDROSA PROPRIO ROBERTO BENJAMIN CLEA BRASILEIRO SILVIO BOTELHO BONEQUEIRO OLINDA COM INTEGRANTES ALGUNS “MARACATUS NACAO” FORAM OBJETO ESTUDO AUTORA COMO “ESTRELA BRILHANTE” “PORTO RICO ORIENTE” “LEAO COROADO”. 
UMA PESQUISA UMA VIDA...	 
KATARINA REAL MANTEM UMA RELACAO EXTREMA AFETIVIDADE COM BRASIL ESPECIALMENTE COM ESTADO PERNAMBUCO. RELACAO ESTA FOI CONTINUA DURADOURA COM CAMPO ESCOLHIDO COMO OBJETO ESTUDO. PRESENTE MOMENTO COSTUMA ENVIAR CARTAS PEDINDO INFORMACOES OLIMPIO BONALD NETO ROBERTO BENJAMIN SOBRE DESFILE OFICIAL CARNAVAL RUA DANTAS BARRETO OU SOBRE NOITE TAMBORES SILENCIOSOS - ENCONTRO MARACATUS NACAO. KATARINA REAL DEDICA SUA VIDA ESTUDAR DIFERENTES AGREMIACOES CARNAVALESCAS RECIFE OLINDA DANDO UMA ESPECIAL ATENCAO AOS MARACATUS NACAO OU BAQUE VIRADO AOS URSOS AOS BONECOS GIGANTES OLINDA. 
INFLUENCIADA PELO CLASSICO GILBERTO FREYRE CASA GRANDE SENZALA ESCRITO 1933 PREOCUPADA COM QUESTOES RACIAIS SEU PAIS KATARINA VEM BRASIL ESTUDAR “POVO CARNAVAL” “POVO COR” “MISCIGENACAO” NORDESTINA. ACREDITAVA MITO DEMOCRACIA RACIAL BRASILEIRA ACORDO COM SEU DISCURSO TANTO INGENUO ANACRONICO FINS ANOS 60 DECADA 70 APRENDEU BONDADE FOLCLORE BRASILEIRO. DESTA FORMA AUTORA ALVO INTENSO DEBATE CONTEMPORÂNEO REFERE FOLCLORE PERNAMBUCANO MAIS PRECISAMENTE AOS MARACATUS NACAO. ALGUNS “INTELECTUAIS” “NATIVOS” “INTELECTUAIS-NATIVOS” ACUSAM VILA “FOLCLORISTA” NORTE AMERICANA AJUDOU ALIENAR VERDADEIRA HISTORIA AFRODESCENDENTES MARACATUS RECIFE. OUTROS VALORIZAM COMO IMPORTANTE PESQUISADORA PERSONAGEM FUNDAMENTAL DAR VISIBILIDADE VALORIZACAO MARACATUS NACAO GOZAM HOJE CENARIO CARNAVAL PERNAMBUCANO. ACREDITO AMBAS OPINIOES SAO CONDIZENTES COM PERFORMANCE AUTORA. VALE SUBLINHAR NOS ULTIMOS CINCO ANOS ABERTURA OFICIAL CARNAVAL RECIFE CONTA COM PARTICIPACAO “ORQUESTRA BATUQUEIROS” REGIDA PELO MUSICO NANA VASCONCELOS REUNE “BATUQUEIROS” DIVERSOS GRUPOS MARACATUS NACAO. 
EXISTEM RAZOES SENTIMENTAIS LIGAM DESDE INFÂNCIA NOSSAS TERRAS TROPICAIS. FILHA ALMIRANTE FORREST BETTON ROYAL FOI CONSELHEIRO NAVAL JUNTO ESCOLA GUERRA NOSSA MARINHA VIVEU PARTE SUA JUVENTUDE BRASIL. SEU PAI RESIDIU RIO JANEIRO 1939 1941 ORIENTANDO GRUPO JOVENS OFICIAIS. ALEM DISSO FORA COMANDANTE CRUZADOR MILWAUKEE MARINHA AMERICANA SERVIA FROTA ATLÂNTICO SUL PROTEGENDO COSTA BRASIL SUBMARINOS ALEMAES DURANTE SEGUNDA GUERRA MUNDIAL. ESTE CRUZADOR ATRACOU 1942 PORTO RECIFE. PARTIR ENTAO KATARINA TRAVOU SEU PRIMEIRO CONTATO COM CIDADE NORDESTINA VEIO CONSTITUIR COMO LOCAL ESCOLHIDO REALIZACAO SEUS TRABALHOS ENFOCANDO “OS GRUPOS FOLCLORICOS AFRODESCENDENTE” “O POVO CARNAVAL” “O POVO COR” COMO SEUS PRINCIPAIS TEMAS PESQUISA. 
“GOSTARIA APRESENTA-LOS AQUELA MENINA NORTE AMERICANA LA RIO JANEIRO CARNAVAL 1941 CANTANDO “HELENA” “AURORA” “’DESPEDIDA MANGUEIRA” – SEM SABER SIGNIFICADO UMA SO PALAVRA. AQUELA MENINA VESTIDA “MEXICANA” BRINCANDO CORSO NUM VELHO CARRO ABERTO COM CAIXOTES CONFETE SERPENTINA LANCA PERFUME – JOGANDO TUDO ISSO CIMA POVO TODAS TONALIDADES PELE DEUS SOUBE CRIAR. AQUELA MENINA ESTAVA NUM BAILE INFANTIL NAQUELE CARNAVAL NUM CORDAO MARCHINHA CANTANDO “JARDINEIRA” QUANDO RAPAZINHO DESCONHECIDO COLOCOU MAOS NOS QUADRIS (...) FEZ (DIGO COM ESFORCO ) COM QUADRIS REMEXESSEM RITMO CERTO COMPLICADISSIMO - BAMBOLEIO MARCHINHA CARIOCA. ERAM MAOS BONDADE BRASILEIRA ” (REAL 1967). 
KATARINA REAL FORMOU-SE ARTES ESTUDOS LUSO-BRASILEIROS PELA STANFORD UNIVERSITY 1949. TRABALHOU COMO TRADUTORA PORTUGUES ESPANHOL. STANFORD CONHECEU TRADUCAO SAMUEL PUTAM CLASSICO GILBERTO FREYRE CASA GRANDE SENZALA TENDO LHE CHAMADO GRANDE ATENCAO CAPITULOS DEDICADOS NEGRO BRASILEIRO INFLUENCIAS AFRICANAS CULTURA NORDESTINA. ALEM DESSE LIVRO AUTORA LEU AINDA NOS EUA FOLCLORE PERNAMBUCANO (1908) PEREIRA COSTA TRAVELS IN BRASIL HENRY KOSTER (LONDRES 1817) FOI TRADUZIDO COMENTADO POR LUIS CÂMARA CASCUDO (BRASILIANA SAO PAULO 1942). 
“NOS ANOS QUARENTA NOS ESTADOS UNIDOS HAVIA POUCO INTERESSE PELAS INFLUENCIAS NEGRO CULTURA NORTE AMERICANA MESMO NAS REGIOES ONDE EXISTIAM PRINCIPALMENTE SUL PAIS HAVIA QUASE UMA POLITICA PROPOSITAL IGNORA-LAS. POSSO DIZER COM FRANQUEZA LEITURA CASA GRANDE SENZALA REPRESENTAVA UMA REVELACAO TOTAL MIM ABRINDO MEUS OLHOS MUNDO NOVO DESCONHECIDO FOI ESTE LIVRO ME TROUXE NOS ANOS SEGUINTES PERNAMBUCO...” ( REAL 2001 P.66). 
1951 VOLTOU RECIFE LUA MEL COM ROBERTO CATE CONHECIDO COMO BOB. NESTA OCASIAO CONHECEU CESIO REGUEIRA COSTA DEPARTAMENTO DOCUMENTACAO CULTURA (DDC). LA ENCONTROU SUA BIBLIOTECA EXEMPLAR SEGUNDA EDICAO HISTORIA MUSICA BRASILEIRA RENATO ALMEIDA CESIO FEZ QUESTAO EMPRESTAR. LIVRO FOI PARAR NOS EUA SO SENDO DEVOLVIDO ANOS DEPOIS PELO CORREIO. 
BOB FOI GERENTE KAISER ALUMINIO BRASIL 1956. NESTE ANO CASAL VEIO MORAR BELEM PARA. INSPIRADA LIVRO RENATO ALMEIDA INICIOU UMA PESQUISA COM “FOLGUEDOS” PARAENSES. GEORGE COLMANM ERA CONSUL AMERICANO BELEM. AMANTE TRADICOES FOLCLORICAS FOI QUEM APRESENTOU NOME KATARINA REAL COMISSAO PARAENSE FOLCLORE. JOVEM AMERICANA FOI LOGO ACEITA TENDO ENTAO SEUS PRIMEIROS CONTATOS INSTITUCIONAIS COM LUIS RODOLFO VILHENA CHAMOU “MOVIMENTO FOLCLORICO”. ATRAVES DESSA COMISSAO KATARINA PARTICIPOU III CONGRESSO BRASILEIRO FOLCLORE 1957 QUANDO CONHECEU RENATO ALMEIDA DEPOIS VEIO ORIENTAR INCENTIVAR TRABALHO ANTROPOLOGA BRASIL. 1959 CASAL VOLTOU EUA ESTUDAR. KATARINA REALIZOU SEU MESTRADO 1960VII SOB ORIENTACAO PROFESSOR JOHN GULICK UNIVERSIDADE CAROLINA NORTE CHAPEL HILL. VOLTOU BRASIL AINDA 1960 DAR CONTINUIDADE AOS ESTUDOS ANTROPOLOGIA FOLCLORE. AUTORA COMENTA QUANDO CHEGOU VOLTA RECIFE ENCONTROU “... PORTAS SORRISOS BONDOSOS DIRETORES INTEGRANTES CLUBES BLOCOS TROCAS MARACATUS CABOCLINHOS TRIBOS ESCOLAS SAMBA BOIS URSOS” (REAL 1967) SEMPRE COMPARANDO COM SITUACAO NORTE AMERICANA ONDE SEGREGACAO RACIAL DIFICULTAVA SOBREMANEIRA ESTUDOS FALA UMA BRANCA SOBRE NEGROS SEU PROPRIO PAIS. 
“E FREQÜENTEMENTE QUANDO EU CHEGAVA ERA PIPOCAR FOGUETES SOM CLARINS FANFARRAS FREVO – CABOCLINHOS NAO PARAVAM DANCAR SUA BELA COREOGRAFIA BOMBOS MARACATUS AUMENTAVAM VOLUME. (...) EU CHORAVA FELICIDADE ALEGRIA DENTRO SUA BONDADE BRASILEIRA. TODO POVO TAMBEM FICAVA FELIZ QUANDO EU ENTENDIA ALGUMA COISA QUANDO NAO ENTENDIA POVO IA DIZENDO “MAS DONA KATARINA SENHORA NAO ESTA ENTENDENDO DIREITINHO... IAM ME EXPLICANDO TUDO COM PACIENCIA TOLERÂNCIA BONDADE.” ( REAL 1967). 
VISITOU RENATO ALMEIDA SEDE JA ENFRAQUECIDA CAMPANHA DEFESA FOLCLORE RIO JANEIRO 1965. ACORDO COM ENTREVISTA REALIZADA POR BENJAMIN COM ANTROPOLOGA RENATO PEDIU INSISTIU KATARINA TENTASSE LEVANTAR COMISSAO PERNAMBUCANA FOLCLORE QUANDO RETORNASSE RECIFE. ANTES KATARINA REAL GETULIO CESAR ABELARDO RODRIGUEZ RENE RIBEIRO HERMILO BORBAS FILHO FORAM SECRETARIOS GERAIS COMISSAO PERNAMBUCANA FOLCLORE. APOS PEDIDO AMIGO ALMEIDA “FOLCLORISTA ABRASILEIRADA” COMO APRESENTADA DICIONARIO FOLCLORISTAS BRASILEIROSVIII MARIO SOUTO MAIOR JUNTAMENTE COM JORDAO EMERENCIANO GETULIO CESAR ABELARDO RODRIGUES VALDEMAR OLIVEIRA LEVANTOU COMISSAO PERNAMBUCANA. HERMILO FOI ESCOLHIDO CARGO SECRETARIO GERAL KATARINA FICOU COMO SECRETARIA EXECUTIVA CESIO COMO TESOUREIRO. ENTANTO APOS RENUNCIA HERMILO ELA EMPOSSADA COMO SECRETARIA GERAL CERIMONIA ARQUIVO PUBLICO PERMANECENDO CARGO 1968. 
SEU LIVRO FOLCLORE CARNAVAL RECIFE FOI ESCRITO 1967 PEDIDO RENATO ALMEIDA PREFACIA. LIVRO CARATER TANTO “JORNALISTICO” ALVO CRITICAS AUTORA. PESQUISAS ACUSAVAM-NA SER SUPERFICIAL PRATICAR GENERALIZACOES BARATAS. CONTUDO ENTRE GRUPOS CARNAVALESCOS ESTUDADOS POR ELA LIVRO TEVE BOA REPERCUSSAO. ESCRITO LINGUAGEM ACESSIVEL ABRACOU GRANDE NUMERO LEITORES. PROPRIA AUTORA CRITICA LIVRO PELA SUA SUPERFICIALIDADE DIZ ESTAS OBSERVACOES FORAM FEITAS PASSEIO CARNAVAL JIPE PREFEITURA. ESTE LIVRO MANTEM MAIORIA TEXTO ESTILO CLASSICO NARRATIVA TERCEIRA PESSOA. ENTANTO SEU SEGUNDO LIVRO SOBRE REI EUDES APRESENTA TRABALHO MAIS DETALHADO CONTEXTUALIZADO DIVERSOS ANOS MANTEVE PESQUISA CONTATO COM ESSE AMIGO INFORMANTE REI MARACATU PORTO RICO ORIENTE.		 
POSSIVEL TRACAR PARALELO COM ANTROPOLOGA AMERICANA RUTH LANDES ALUNA BOAS VEIO BRASIL 1938-39 COM OBJETIVO FAZER UMA “PESQUISA CAMPO” SOBRE RELACOES RACIAIS OU “VIDA NEGROS” BAHIA. COM AUXILIO EDSON CARNEIRO LANDES FOI AOS POUCOS PENETRANDO UNIVERSO CULTURA NEGRA CANDOMBLE BAIANO. SEU LIVRO “A CIDADE MULHERES” TORNOU CLASSICO ANTROPOLOGIA CULTURAL. EDITADO 1947 APRESENTA UMA NARRATIVA PRIMEIRA PESSOA COM ESTILO ENSAISTICO RESSALTA DIFICULDADES SENTIMENTOS AUTORA. RUTH LANDES FOI PRECURSORA INOVADORA SEU ESTILO ESCRITA PROPOSTA RELACIONAR PARTICULARIDADES ENTRE SER MULHER FAZER ANTROPOLOGIA. 
KATARINA ASSIM COMO LANDES VEIO BRASIL INTERESSADA ESTUDAR QUESTOES RACIAIS OU “O POVO CARNAVAL”. ENTANTO DIFERENTEMENTE LANDES NAO FOI RECONHECIDA NESTE PAIS NEM SEI NOS EUA COMO “ANTROPOLOGA” MAS SIM COMO “FOLCLORISTA ABRASILEIRADA”. AMBAS TINHAM INTERLOCUTOR PRINCIPAL CASO LANDES JOVEM INTELECTUAL EDSON CARNEIRO CASO KATARINA COM MARACATUS “NATIVO” EUDES. PRETENDO APROFUNDAR ESTE PARALELO DECORRER MINHA PESQUISA. INTERESSAR-ME-IA SABER POR EXEMPLO KATARINA LEU TRABALHOS LANDES. MINIMO CURIOSO FATO KATARINA NAO CITAR LANDES NEM REALIZAR NENHUMA MENCAO SEU ESTUDO NAS BIBLIOGRAFIAS SEUS LIVROS. 
PROJETO MISSAO MOVIMENTO FOLCLORICO BRASILEIRO 1947-1961IX VILHENA MOSTRA FOLCLORISTA ERA VISTO COMO INTELECTUAL NAO ACADEMICO DETINHA UMA RELACAO ROMÂNTICA COM SEU OBJETO ESTE ERA CARACTERIZADO POR “COLECIONISMO DESCONTROLADO POR UMA POSTURA EMPIRISCISTA”(VILHENA 1997). TRACO RECORRENTE NESTES ESTUDOS “FOLCLORICOS” ENFASE DADA AOS ASPECTOS “AUTENTICIDADE” “COMUNIDADE”. NESTAS ABORDAGENS CULTURA “POVO” ERA DEFINIDORA “CARATER NACIONAL”. ENTANTO ESTA VISAO IDEALIZADA RETORCE DADOS MODO RETRATAR MAIS IDEOLOGIAS QUEM COLETOU GRUPOS OBSERVADOS. BASEADO NESTE TIPO CRITICA “COLECIONISMO RESGATE” CARACTERISTICO ATITUDE “FOLCLORICA” PASSA SER VISTO COMO “SEQÜESTRO” DISCURSO ALHEIO. DEFESA “POPULAR” PASSOU SER ENCARADA MANEIRA PARADOXAL COMO PRATICA INTERFERENCIA DESTRUICAO DESTE MESMO “POPULAR” PRETENDIA SALVAR. HIPOTESE VILHENA OUTROS AUTORES ESTE CONHECIMENTO CONSTRUIDO CONJUNTO PELAS DIVERSAS VOZES QUESTAO. NATIVOS INTELECTUAIS POLITICAS ESTADO FAZEM PARTE MESMA HISTORIA. EXEMPLO KATARINA EUDES EXCEPCIONAL COMPREENDERMOS TAMANHO ENTRELACAMENTO. “...HA UMA RELATIVA CIRCULARIDADE ENTRE ESTES DOIS NIVEIS CULTURAIS OU SEJA CONJUNTO TROCAS NAO EXCLUEM DOMINACAO VIOLENCIA SIMBOLICA RESISTENCIA CULTURAL MAS NUNCA UNIDIMENSIONAL.” ( VILHENA 1997 P.29). 
“TRACANDO FRONTEIRAS FLORESTAN FERNANDES MARGINALIZACAO FOLCLORE”X CAVALCANTI VILHENA RETRATAM DISPUTAS DESAVENCAS TORNO INSTITUCIONALIZACAO FOLCLORE COMO DISCIPLINA AUTONOMA BRASIL. AUTORES MOSTRAM PONTO VISTA ACADEMICO ESTATUTO FOLCLORE PROBLEMATICO POR REDUZIR FATOS CULTURA SOBREVIVENCIAS PASSADO INVOCANDO SISTEMATICAMENTE IDEIA ALTERIDADE. ENTANTO MUITOS GRUPOS UTILIZAVAM CATEGORIA “FOLCLORE” MANEIRAS VARIADAS. ASSUNTO CONTOU COM ENORME INCENTIVO ESTADO PRINCIPALMENTE INICIO DECADA 50 TENDO COMO MARCO CRIACAO COMISSAO NACIONAL FOLCLORE (CNFL) 47 CAMPANHA DEFESA FOLCLORE BRASILEIRO (CDF) 58. NESTE PERIODO FOLCLORE ANTROPOLOGIA SOCIOLOGIA ERAM INTERLOCUTORES PROXIMOS PROCESSO CONSTRUCAO SEUS RESPECTIVOS CAMPOS PODE SER PENSADO COMO JOGO ATRIBUTOS AUTODEFINICOES. ARTIGO APRESENTA PRINCIPAIS CARACTERISTICAS “MOVIMENTO FOLCLORICO” ASSIM COMO DIALOGO FLORESTAN FERNANDES PRINCIPAL EXPOENTE ESCOLA SOCIOLOGICA PAULISTA COM FOLCLORISTAS REPRESENTADOS NESTE DEBATE POR EDSON CARNEIRO. 
POS-GUERRA PREOCUPACAO COM FOLCLORE ENQUADRAVA-SE ATUACAO PREOCUPACAO UNESCO PROL PAZ MUNDIAL. FOLCLORE ERA VISTO COMO INSTRUMENTO COMPREENSAO ENTRE POVOS. COMPREENSAO DAVA BRASIL BEM GOSTO MARIO ANDRADE ACORDO COM CARTA ESTABELECIDA PELO CONGRESSO BRASILEIRO FOLCLORE 1951 PELA ENFASE PARTICULAR PERMITINDO CONSTRUCAO IDENTIDADES DIFERENCIADAS. BRASIL ORGULHAVA-SE SER PRIMEIRO PAIS ATENDER RECOMENDACAO UNESCO ORGANIZAR UMA COMISSAO DISCUTIR ASSUNTO. TRATAVA-SE NAO APENAS ESTABELECER CRITERIOS PESQUISAS ESTUDOS FOLCLORE MAS PROMOVER UMA ACAO POLITICA IDEOLOGICA CONSTRUCAO “SER NACIONAL” UMA IDENTIDADE NACIONAL BRASILEIRA. 
MEIO PROCESSO INSTITUCIONALIZACAO ACADEMICA CIENCIAS SOCIAIS GERAL CONSEQÜENTE “MARGINALIZACAO” ESTUDOS FOLCLORE BRASIL ANTROPOLOGIA ERA DISCIPLINA MANTINHA MAIOR VINCULO COM ESTUDOS FOLCLORE. CABE SALIENTAR ESTA HISTORIA DESENVOLVE MANEIRA DISTINTA OUTROS PAISES COMO NOS EUA MEDIDA “FOLK STUDIES” FAZIAM PARTE CURRICULOS UNIVERSITARIOS. DESTINO CATEGORIA NATIVA “FOLCLORE” ESTA TOTALMENTE LIGADO AOS ESTUDOS DESENVOLVIDOS TORNO DELA CADA PAIS. KATARINA REAL MANTINHA COMO PRINCIPAIS INTERLOCUTORES SEUS TRABALHOS “FOLCLORISTAS” SEUS NATIVOS “CULTURA POPULAR” ENTANTO AUTO DENOMINAVA ANTROPOLOGA. VEIO EUA CHEGOU BRASIL POUCO DEPOIS INSTITUCIONALIZACAO CIENCIAS SOCIAIS. ACREDITO AUTORA NAO DELIMITAVA FRONTEIRAS RIGIDAS ENTRE FOLCLORE ANTROPOLOGIA. 
KATARINA REAL 
QUERO AGORA VOS APRESENTAR MILITANTE KATARINA PARTICIPANTE DIAS HOJE PARTIDO DEMOCRATICO NOS EUA. AUTORA DECLAROU DECADA 60 FAZIA PARTE GRUPO INTELECTUAIS BRANCOS DISPONIBILIZAVAM VERBA PRIVADA LUTA LIDERADA POR LUTHER KING. ESTES INTELECTUAIS PASSARAM SER PERSEGUIDOS PELOS DOIS LADOS PELO GOVERNO NORTE AMERICANO DETINHA UMA LISTA NOMES INCLUINDO ROBERT CATE KATHERINE ROYAL CATE COMO TAMBEM PELO MOVIMENTO NEGRO NAO QUERIA AJUDA DESTE TIPO APADRINHADO. SUA MILITÂNCIA CONTINUA DIAS ATUAIS JA FAZ PARTE PARTIDO OPOSICAO BUSH DECLARA SUAS CARTAS AMARGURA INDIGNACAO REFERE INVASAO IRAQUE 2003 OUTROS PAISES. NOS ANOS SEGUINTES ANTROPOLOGA VEIO SISTEMATICAMENTE VISITAR BRASIL PRINCIPALMENTE CARNAVAL PERNAMBUCANO. 
AQUI BRASIL KATARINA MANTEVE CONTATO INTIMO COM ALGUNS INTELECTUAIS “FOLCLORISTAS” (ALMEIDA CARNEIRO HERMILO OLIMPIO BONALD NETO BENJAMIN ENTRE OUTROS) COM SEUS NATIVOS “DE COR” TRATAVAM-NA COM SINCERIDADE AMIZADE FIZERAM ELA “APRENDER BONDADE BRASIL”. PRIMEIRO MOMENTO ELA VERDADEIRAMENTE ACREDITOU MITO DEMOCRACIA RACIAL. NESTES TEMPOS HAVIA POUCOS PESQUISADORES CAMPO MENOS REFERE AOS MARACATUS NACAO. NESTA EPOCA RECIFE NAO ERA COMUM UMA MULHER LOIRA CLASSE MEDIA IR AOS BAIRROS BAIXA RENDA ONDE LOCALIZAVAM LOCALIZAM HOJE ESTES MARACATUS. HOJE DIA ENCONTRAMOS CAMPO DIVERSOS PESQUISADORES SEJAM ELES ANTROPOLOGOS ETNOMUSICOLOGOS PSICOLOGOS SOCIAIS ETC. NEM SEMPRE SOMOS BEM VINDOS QUERIDOS PELOS MARACATUS NACAO. PERCEBO ESTES GRUPOS CADA VEZ MAIS REIVINDICAM TROCA ALGO PALPAVEL COMO VERBAS PROJETOS CDS IMAGENS ATRATIVOS AUMENTEM SUA VISIBILIDADE. 
1969 VOLTA AOS EUA CASAL PROSSEGUIMENTO SUAS CARREIRAS ACADEMICAS QUANDO BOB INICIO PHD KATARINA VOLTA CHAPEL HILL ESTUDAR COM JOHN GULICK COM BRASILIANISTA DR. ROBERT DALAND. SUA DECEPCAO ESTE ULTIMO SOFREU ENFARTE SEU PROGRAMA RECEBEU GRANDE CORTE VERBAS. COM ISSO SEUS PLANOS DOUTORAMENTO FORAM POR AGUA ABAIXO. DECEPCIONADA KATARINA ESCREVEU ENSAIO RESUMO TESE PRETENDIA APRESENTAR PROGRAMA ENVIOU AMERICAN ANTROPOLOGIST SOB TITULO “THE URBAN LOWER CLASS IN NORTHERN BRAZIL ANALISIS OF INTERNAL STRUCTURING AND POVETRY IN ETHNICALLY-MIXED SUBSOCIETY” 1970 POREM ENSAIO NAO PUBLICADO. 
SEGUNDO ANTROPOLOGA “MOVIMENTO “PODER NEGRO” ENCONTRAVA SEU AUGE NESTE PERIODO. SEUS LIDERES BUSCAVAM INFORMACOES SOBRE RAIZES AFRICANAS CULTURA AMERICANA FORTALECER SUAS REIVINDICACOES POLITICAS. AUTORA QUERIA COMPARTILHAR CONHECIMENTOS ADQUIRIDOS BRASIL MANDA PROJETO CURSO DUAS UNIVERSIDADES NEGRAS SHAW UNIVERSITY LIGADA IGREJA BATISTA; SAINT AUGUSTINE COLLEGE IGREJA EPISCOPAL. 
“ELABOREI UMA PROPOSTA CURSOS ACHAVA POSSIVEL INTERESSE RELIGIOES AFRO-BRASILEIRAS; HERANCA CARNAVALESCA BRASIL; CULTURAS FOLK AFRO-AMERICANAS NOVO MUNDO ETC. ENVIEI DUAS UNIVERSIDADES. PRINCIPIO PROPOSTA FOI RECEBIDA COM ENTUSIASMO FUI CONVIDADA SER ENTREVISTADA PELOS PROFESSORES CIENCIAS SOCIAIS AMBAS LUGARES. ELES ME RECEBERAM COM CORTESIA NAO OBSTANTE UMA CERTA DESCONFIANCA POIS ANDAR PELOS CORREDORES (...) EU NAO HAVIA AVISTADO OUTRA PESSOA COR BRANCA (...) APOS ESTAS ENTREVISTAS EU FIQUEI AGUARDANDO UMA ACEITACAO OU REJEICAO MINHA PROPOSTA. MAS INFELIZMENTE NUNCA RECEBI (...) DESILUDIDA TIVE CONCLUIR EU ESTAVA SENDO REJEITADA POR CAUSA MINHA COR.” (REAL 2001. P.103). 
ME PERGUNTO REALMENTE SERIA POR ESTE MOTIVO RECUSARAM TODO MODO NAO DEIXA SER UMA POSSIBILIDADE VALIDA. QUANDO BOB TERMINOU SEU DOUTORADO FOI CONVIDADO COLABORAR NUM PROJETO MINISTERIO AGRICULTURA BRASILIA. CASAL RESOLVEU VOLTAR TERRAS TROPICAIS... 1976 RETORNAM AOS EUA. DESDE ENTAO NAO MORARAM MAIS BRASIL. 
“EM 1976 ESTAVAMOS RESIDINDO NOVAMENTE NOS ESTADOS UNIDOS (...) LA JOLLA CALIFORNIA. NESTE MESMO ANO FUI CONVIDADA SER UMA FUNDADORAS NOVO MUSEU ARTE POPULAR NAQUELA CIDADE FAMOSO MINGEI MUSEUM OF WORLD FOLK ART. QUANDO DIRETORES DESCOBRIRAM NOSSA COLECAO ARTE POPULAR BRASILEIRA HAVIA VOLTADO AMERICA LATINA ELES VIERAM NOSSO APARTAMENTO ESTUDA-LA. ADMIRADOS PELA ORIGINALIDADE RIQUEZA COLECAO ELES ME CONVIDARAM ORGANIZAR UMA EXPOSICAO SOBRE ARTE POPULAR BRASIL INCLUIRIA MAIORIA PECAS ADQUIRIDAS PERNAMBUCO. 1978 EXPOSICAO INTITULADA “A CULTURAL MOSAIC THE FOLK ARTS BRASIL” FOI INAUGURADA RECEBENDO AMPLA COBERTURA IMPRENSA LOCAL POIS FOI UMA PRIMEIRAS EXIBICOES NOS ESTADOS UNIDOS SOBRE ARTES FESTAS TRADICOES POPULARES BRASIL.” ( REAL 2001 P.123). 
KATARINA AINDA RETORNOU ALGUMAS VEZES POR MOTIVOS EXPOSICOES NOS MUSEUS MATAR SAUDADE AMIGOS. UMA SUAS IDAS VINDAS PERNAMBUCO TROUXE CONSIGO CALUNGA JOVENTINA ANTIGO MARACATU ESTRELA BRILHANTE FICARA SOB SEUS CUIDADOS POR TRINTA ANOS. REFERE ESTA BONECA SIMBOLO ANCESTRAIS MARACATU KATARINA NAO TEVE MUITO DIZER COLOCOU PROPRIA BONECA FALAR POR ELA. 
CALUNGA JOVENTINA... 
DONA JOVENTINA BONECA TALHADA MADEIRA POR SANTEIRO DESCONHECIDO ESPECULA-SE TER SIDO FEITA POR VOLTA 1910. CALUNGA FORA DADA PRESENTE ANTROPOLOGA PELA RAINHA DONA ASSUNCAO ANTIGO ESTRELA BRILHANTE CAMPO GRANDE ANO 1966. EM1996 KATARINA RETORNA RECIFE ATUALIZAR SUAS INFORMACOES POIS TRABALHAVA EXPOSICAO ITINERANTE MUSEU NOVO MEXICO. NESTA OCASIAO TRAZ BONECA DEVOLVE-LA. MAS DEVOLVE-LA QUEM JA HOJE DIA EXISTEM DOIS MARACATUS ESTRELA BRILHANTE PRIMEIRO LOCALIZA-SE SITIO HISTORICO IGARASSU SEGUNDO RECIFE ALTO JOSE PINHO. KATARINA TROUXE BONECA DEVOLVE-LA BRASIL PERNAMBUCO. ENTREGA CALUNGA CERIMONIA SOLENE ACERVO FUNDACAO JOAQUIM NABUCO SER EXPOSTA MUSEU HOMEM NORDESTE COMPANHIA CALUNGAS ANTIGO MARACATU NACAO ELEFANTE SAUDOSA RAINHA DONA SANTA. 
ALEM KATARINA REAL BONECA DONA JOVENTINA MESTRE MARACATU LEAO COROADO LUIS FRANCA (SEU LUIS) ESTAVAM PRESENTES MESA CERIMONIA DOACAO BONECA FUNDACAO JOAQUIM NABUCO(FUNDAJ) DR. FERNANDO MELLO FREYRE (PRESIDENTE FUNDAJ); DR. FREDERICO PERNAMBUCANO MELLO (HISTORIADOR); DINARA HELENA PESSOA (SECRETARIA CULTURA PREFEITURA RECIFE VEIO REPRESENTAR PREFEITO JARBAS VASCONCELOS) LEDA ALVES (ASSESSORA VEIO REPRESENTAR GOVERNADOS MIGUEL ARRAES). 
DR. FERNANDO MELLO FREYRE APRESENTA CONVIDADOS PASSA PALAVRA KATARINA REAL. ANTROPOLOGA POR SUA VEZ SAUDA MESTRES RAINHAS MARACATU ENCONTRAM PRESENTES PASSA PALAVRA DONA JOVENTINA. DONA JOVENTINA SUA MUDEZ FALA ATRAVES ANTROPOLOGA OU SERIA ANTROPOLOGA ESCONDE DEFENDE ATRAVES ANTIGA BONECA KATARINA COMECA ENTAO NARRAR UMA HISTORIA COMO BONECA CONTASSE. QUEM FALA AFINAL 
“EU SOU CALUNGA DONA JOVENTINA ANTIGO MARACATU ESTRELA BRILHANTE (...) DURANTE MUITAS DECADAS EU SAI CARNAVAL DANCEI NAS MAOS DIVERSAS DAMAS PACO SEMPRE RECEBENDO APLAUSOS ADMIRACAO POVO PERNAMBUCANO. MAS FOI SO 1961 CHEGUEI CONHECER ANTROPOLOGA KATARINA REAL QUANDO ELA APARECEU SEDE NACAO ESTRELA BRILHANTE (...) ENTREVISTAR DONA ASSUNCAO ERA EPOCA PRESIDENTE AGREMIACAO VIUVA FUNDADOR (...) DURANTE MUITO TEMPO NAO VI MAIS KATARINA MAS SEI ELA LUTOU MUITO IMPEDIR ESTRELA BRILHANTE ACABASSE. NUM CERTO DIA 1966 EXATAMENTE TRINTA ANOS DONA ASSUNCAO ME ENROLOU NUMA TOALHA ME LEVOU APARTAMENTO KATARINA 14 ANDAR EDIFICIO DUARTE COELHO (...) ELA CONTOU KATARINA DURANTE UMA SESSAO ESPIRITA LA CASA DELA MESTRE BAIXOU AVISAR DONA ASSUNCAO NAO PRECISAVA MAIS BOTAR MARACATU RUA; ELA PODIA VENDER TODAS ALFAIAS NACAO COM EXCECAO MIM – CALUNGA DONA JOVENTINA – EU TERIA SER DADA PRESENTE KATARINA...” (REAL 1996). 
APOS RESIDIR TRINTA ANOS NOS EUA BONECA FOI MUSEU. SIGNIFICA “IR MUSEU” MERECERIA UMA TESE PARTE. ANTROPOLOGA ACREDITO SIGNIFICAR UMA MANEIRA PRESERVACAO VALORIZACAO. INTEGRANTES MARACATU IR MUSEU SIGNIFICA DIZER NACAO “MORREU”. NENHUMA CALUNGA USO IRIA MUSEU PORQUE LUGAR DELAS ESPECIALMENTE RITUALIZADO. CALUNGA GUARDA SEGREDOS RELIGIOSOS GRUPO. ATUAIS MARACATUS ESTRELAS BRILHANTES PODEM POR VEZES REIVINDICAR POSSE TAL CALUNGA. CURIOSO FATO AUTORA COMO ESTRATEGIA NARRATIVA CONVIDAR BONECA FALAR POR ELA. PERCEBEMOS BONECA CONTA EFETIVAMENTE IMPRESSOES EXPERIENCIAS AUTORA. NAO PODERIA SER OUTRA MANEIRA NAO SER ASSUNCAO OU LENIRA (ULTIMA DAMA PACO DANCAVA COM BONECA) VIESSEM CONTAR ESTA HISTORIA. 
REI ANTROPOLOGA... 
LIVRO KATARINA EUDES REI MARACATU ESCRITO PORTUGUES EDITADO 2001 RETRATA PRIMEIRA PESSOA TRAJETORIA ANTROPOLOGA AMERICANA. ANTROPOLOGA FOI ESTIMULADA POR SEUS AMIGOS “NATIVOS” MARACATU POR FOLCLORISTAS COMISSAO PERNAMBUCANA FOLCLORE PRINCIPALMENTE POR ROBERTO BENJAMIN. SUAS SENSACOES IMPRESSOES DESEJOS SAO EXPOSTOS NUMA NARRATIVA PRIVILEGIA IDEIA ENCONTRO COM OUTRO. DESTE ENCONTRO KATARINA RETIRA MATERIAL CONSTRUIR LIVRO. FALAR SI MESMA TORNA-SE INDISSOCIAVEL PRODUCAO TEXTO RESSALTANDO UMA ESTRATEGIA DISCURSIVA ENFATIZA EXPERIENCIA CONHECER “EXOTICO” “DIFERENTE” NOVO. ACONTECIMENTOS RELATADOS PELA AUTORA COBREM PERIODO 1967 QUANDO CONHECEU EUDES 1979 DATA FALECIMENTO REI. DIRIGIDO GRANDE PUBLICO AUTORA ESCREVE COM ESTILO BEM ENSAISTICO ENTANTO RECEPCAO DESTE FOI BEM MENOR LIVRO EDITADO 1967. 
“QUANDO COMECEI ESCREVER ESTE LIVRO HA MAIS DEZ ANOS NAO ERA MINHA INTENCAO ME DESTACAR COMO FIGURA DENTRO HISTORIA EUDES CHAGAS MAS ENQUANTO TEXTO FOI EVOLUINDO FICAVA CADA VEZ MAIS APARENTE EU ESTAVA ESCREVENDO ALGUNS “RETALHOS” MINHAS MEMORIAS. MENOS PRETENDIA FAZER INICIO TORNAVA-SE ESSENCIAL ILUMINAR RELACAO AFINIDADE MUITO ESPECIAL ENTRE NOS DOIS.” (REAL 2001 P.15). 
POUCO DEPOIS CARNAVAL 1967 KATARINA RECEBEU TELEFONEMA JOAO SANTIAGO SEU AMIGO ANTIGO DEPARTAMENTO DOCUMENTACAO CULTURA ANUNCIANDO EUDES CHAGAS DIRETOR TROCA CIGANOS QUERIA TRANSFORMAR TROCA NUM MARACATU NACAO GOSTARIA ENCONTRAR-SE COM ANTROPOLOGA. 
“FIQUEI FELICISSIMA COM NOTICIA. FAZIA ANOS EU ANDAVA MUITO PREOCUPADA COM SITUACAO TRADICIONAIS MARACATUS CARNAVAL RECIFENSE SABENDO UMA METAS SAGRADAS COMISSAO PERNAMBUCANA FOLCLORE ERA PRESERVACAO MANIFESTACOES FOLCLORICAS ESTADO ESTE TELEFONEMA JOAO ME PARECIA IMPORTANTISSIMO MILAGROSO.”(REAL 2001 P.18). 
ENCONTRO KATARINA COM EUDES FOI GRANDE MEDIDA PROMOVIDO POR ELE. EUDES CONTARA AUTORA TROCA CIGANOS SEMPRE FORA MARACATU DISFARCADO. FALOU XANGO SUA RELACAO COM FAMOSA “RAINHA DONA SANTA”. ANTROPOLOGA MARAVILHADA DEPARARA COM OUTRO “BABALORIXA EXIMIO” “HOMEM POVO” “PRETO COR” COMO ELA DENOMINOU MESMO TEMPO COM POSSIBILIDADE PRESERVAR UMA “TRADICAO” AMEACADA MEDIDA AMBOS COMPARTILHAVAM DESEJO FUNDAR “AUTENTICO” MARACATU NACAO. 
CONSIDERANDO CONSELHOS EDSON CARNEIRO PRESENTES ENSAIO PROTECAO RESTAURACAO FOLGUEDOS POPULARES DINÂMICA FOLCLORE (ED. CIVILIZACAO BRASILEIRA 1965) ANTROPOLOGA SEGUIU TENTATIVA AJUDAR EUDES “RESTAURACAO” MARACATU NACAO PORTO RICO ORIENTE. ENSAIO INTELECTUAL BRASILEIRO ADVERTE FATO PROTECAO SI IMPLICA NUMA INTROMISSAO ERUDITA CAMPO FOLCLORE PODENDO LEVAR LIQUIDACAO RIQUEZA FOLGUEDOS POR ISSO RESPONSAVEIS PELA RESTAURACAO DEVERAO TER DIFICIL MISSAO FAZE-LA COM POVO OU COMO POVO FARIA. KATARINA ESTAVA PENSANDO REALIZAR COROACAO FUNDACAO MARACATU CONJUNTO COM EUDES PEDIDO DELE POR ISSO JULGOU EDSON ESTARIA ACORDO. ENCONTROS EUDES COM KATARINA TORNAVAM CADA VEZ MAIS FREQÜENTES. AMBOS ENTUSIASMADOS COM ORGANIZACAO ADERECOS BUROCRACIAS FUNDACAO NOVO MARACATU. INICIOU-SE UMA CONSTANTE TROCA PRESENTES QUAL KATARINA CEDEU ALGUNS SEUS VESTIDOS COLARES ANEIS EMPRESTIMO DINHEIRO FUTURO MARACATU. 
REUNIAO COM AFRICANOS (CAPITULO CINCO LIVRO) RETRATA PREOCUPACAO ANTROPOLOGA COM SENTIMENTOS OUTROS MARACATUS RELACAO AOS EMPREENDIMENTOS ESFORCOS DIRIGIDOS COROACAO FUNDACAO MAIS MARACATU NACAO. KATARINA CONTA TAL INICIATIVA PODERIA GERAR UMA ONDA INVEJA CIUMES ENTRE OUTROS GRUPOS JA EXISTENTES. ASSIM ELA PROMOVEU ENCONTRO TRES MESTRES CONSAGRADOS MARACATUS ENTAO. NESTE ENCONTRO KATARINA LHES EXPLICOU SOBRE AMEACA PAIRAVA SOBRE MARACATUS NACAO SOBRE NECESSIDADE “RESTAURACAO”. 
“PARECIA-ME UMA ATITUDE NEGATIVA “SEU LUIZ” NOVO MARACATU EUDES PODERIA SER MAIS PERIGOSA. ALEM SER DIRETOR MARACATU MAIS ANTIGO RECIFE (FUNDADO 1863) “SEU LUIZ” ERA BABALAO MAIS PODEROSO CIDADE BEM CONHECIDO PELO SEU TEMPERAMENTO DIFICIL TEIMOSO VEZES SEMPRE ARENGUEIRO QUANDO ELE SENTIA INJUSTICADO POR QUALQUER MOTIVO. (...) MINHA PREOCUPACAO SOBRE MANEIRA CORRETA LIDAR COM ESSES DIRETORES CHEGAVA TAL PONTO RESOLVI AFINAL TENTAR REUNIR MEU APARTAMENTO TRES MAIORAIS “NACOES” “SEU LUIZ” “SEU VELUDINHO” EUDES...” (2001 P.54). 
KATARINA QUERIA QUALQUER MANEIRA REALIZAR COROACAO EUDES DENTRO UMA IGREJA CATOLICA TAL POIS-SE CONVERSAR COM PADRES COM BISPO REALIZAR SEU DESEJO COMUNHAO ENTRE BRANCOS PRETOS MESMO TEMPO ENTRE DIFERENTES RELIGIOES (XANGO CATOLICISMO). NARRA FRUSTRADA DECEPCIONADA POR TANTOS ESFORCOS VAO FOI CASA EUDES LHE CONTAR SEUS PLANOS TINHAM FRACASSADO. EUDES NAO PARECIA IMPORTAR TANTO COM FATO COROACAO ACONTECER DENTRO OU FORA IGREJA ACALMOU FOLCLORISTA SEU DESESPERO RECONSTRUIR UMA TRADICAO LERA NOS RELATOS KOSTER. POR FIM JOAO SANTIAGO MESMO APRESENTARA EUDES KATARINA LHE TELEFONOU AVISANDO CONSEGUIRA BISPO IGREJA CATOLICA BRASILEIRA COROAR EUDES. 
COROACAO BISPO CHEGOU ACOMPANHADO MAIS PADRE MESMA IGREJA SURPRESA TODOS REI RAINHA MARACATU NACAO LEAO COROADO ENTRARAM SALA SEREM COROADOS JUNTO COM EUDES. REIS FORAM COROADOS SOLENEMENTE EUDES RECUSOU AGUA BENTA ALEGANDO JA TINHA SIDO “BATIZADO” ANTROPOLOGA OFERECEU SEUS PRESENTES NACAO RECEM FUNDADA. 
CAPITULO XIII KATARINA CONTA COM MUITA EUFORIA “A GRANDE VITORIA” NOVO MARACATU NACAO CARNAVAL 1968. MOTIVO SUFICIENTE ACIRRAR DESAVENCAS ENTRE MARACATUS POIS “SEU LUIZ” INDIGNADO NAO PODIA CONCEBER MARACATU NUNCA DESFILARA TERMINASSE VENCEDOR. SEGUNDO ELE EXISTIA UMA REGRA QUAL AGREMIACOES DEVERIAM DESFILAR PELO MENOS DUAS VEZES SEREM PREMIADAS. KATARINA JUSTIFICOU ALEGANDO ESTE MARACATU ERA CONTINUACAO TROCA JA DESFILARA DIVERSOS ANOS ANTES POR ISSO PODERIA CONCORRER. SEU LUIZ INDIGNADO RETIROU SEU MARACATU DESFILE POR ALGUNS ANOS LEVANDO ANTROPOLOGA PROMETER-LHE PREMIACOES FUTURAS. TODO MODO ROBERTO BENJAMIN KATARINA CONSEGUIRAM PREMIO LUIZ FRANCA COM DINHEIRO COMPRARAM TERRENO HOJE ABRIGA SEDE MARACATU NACAO LEAO COROADO. 
1977 ANTES INAUGURACAO EXPOSICAO ORGANIZADA PELA AUTORA KATARINA VOLTOU BRASIL ATUALIZAR RESPEITO MUDANCAS REFERIAM ARTES POPULARES DECEPCIONOU SABER SEU GRANDE AMIGO EUDES ESTAVA MUITO DOENTE HAVIA SOFRIDO DERRAME. ENCONTRARAM-SE PELA ULTIMA VEZ NESTE ANO. 15 JANEIRO 1979 KATARINA ESTAVA NOS EUA RECEBEU UMA CARTA AMIGO ROBERTO BENJAMIN ANUNCIANDO MORTE “GLORIOSO REI” EUDES CHAGAS. 
ESTA HISTORIA SUGERE ALGUNS DEBATES ATUAIS ACERCA DISPUTAS POR “AUTENTICIDADE” ENTRE MARACATUS NACOES. ESTES GRUPOS DISPUTAM MANEIRA “CORRETA” REALIZAR DETERMINADOS RITUAIS IMPORTANTES DENTRE ELES COROACAO. KATARINA EUDES PARECEM TER VALIDADO TIPO COROACAO NUNCA ANTES NEM DEPOIS FORA REALIZADO. PASSOU-SE DIZER COROACOES DEVERIAM SER FEITAS DENTRO IGREJA CATOLICA ISSO EXIGIRIA DIALOGO ENTRE RELIGIOES “AFROS” (XANGO JUREMA) RELIGIOES CRISTAS. PERCEBEMOS EUDES FORA PRINCIPAL INFORMANTE KATARINA REFERE AOS MARACATUS. TIVE ACESSO SUAS NOTAS CAMPO ME FORAM GENTILMENTE CEDIDAS PELA COMISSAO PERNAMBUCANA FOLCLORE PUDE VER ANTROPOLOGA REALIZOU ENTREVISTAS COM OUTROS INTEGRANTES GRUPOS MARACATUS NACAO COMO POR EXEMPLO LENDARIA RAINHA DONA SANTA SEU LUIZ MESTRE VELUDINHO. NESTE SENTIDO TRABALHO AUTORA GANHA PESO AFINAL HOJE ESTES NOMES SAO EVOCADOS PELAS DIVERSAS NACOES MARACATU COMO VERDADEIRAS INSTÂNCIAS LEGITIMADAS DESTA TRADICAO CONSTANTE TRANSFORMACAO. 
UMA PESQUISA CURSO... 
MUITAS DESTAS HISTORIAS FORAM ESCRITAS OU CONTADAS PELA PROPRIA KATARINA SEUS DOIS LIVROS EDITADOS RECIFE DOIS DISCURSOS BONDADE BRASILEIRA NUNCA EDITADO FOLHETO DONA JOVENTINA EDITADO ANO DEPOIS SER NARRADO CERIMONIA DOACAO CALUNGA. ALEM DISSO UTILIZEI ENTREVISTA SOBRE COMISSAO PERNAMBUCANA FOLCLORE FEITA POR BENJAMIN 1997 ALGUMAS INFORMACOES RECEBIDAS NAS ENTREVISTAS FIZ COM OLIMPIO BONALD NETO COM ROBERTO BENJAMIN ESTE ANO. 
TODOS AMIGOS KATARINA REAL ME CEDERAM INFORMACOES ENTREVISTAS COMO DOIS PROFESSORES ACIMA ALEM CLEA BRASILEIRO SILVIO BOTELHO OUTROS EMOCIONARAM COM FATO KATARINA ESTAR GRAVEMENTE DOENTE. BENJAMIN EXCLAMOU VOCE CHEGOU LUGAR CERTO POIS KATARINA TINHA ENVIADO NOS ULTIMOS ANOS TODOS SEUS DOCUMENTO COMO SUA CORRESPONDENCIA COM RENATO ALMEIDA COM FUNDACAO JOAQUIM NABUCO ALEM RECIBOS FOTOS... TODO MATERIAL ESTAVA AMONTOADO SEM NENHUM TIPO CLASSIFICACAO CEDE COMISSAO PERNAMBUCANA FOLCLORE. “BAGUNCA” ORGANIZEI MINHA MANEIRA LONGO CONVERSAS COM ROBERTO BENJAMIN. 
ESTOU LENDO SUAS CORRESPONDENCIAS COMECO PROCURAR SABER MAIS SOBRE PROFESSOR COMUNICACAO(UFRP) FOLCLORISTA ROBERTO BENJAMIN SOBRE ESCRITOR POETA MEMBRO ACADEMIA PERNAMBUCANA LETRAS OLIMPIO BONALD NETO. ELES TEM SIDO MEUS MAIORES INFORMANTES. ESTES SENHORES TORNARAM MEUS AMIGOS. ASSIM ME CONHECERAM LIGARAM KATARINA FALAR JOVEM PESQUISADORA RIO JANEIRO ESTAVA FUXICAR SUA VIDA. 
FALEI COM KATARINA TELEFONE ME APRESENTANDO CONTANDO SOBRE PESQUISA. PARECEU TER GOSTADO IDEIA DISSE ESTAVA DISPOSTA AJUDAR. NEM PARECIA ESTAR TAO MAL QUEM TINHA OPERADO FARINGE. FALOU COMIGO MANEIRA MUITO AMAVEL NAO FALAMOS DOENCAS. COMBINAMOS IAMOS NOS COMUNICAR POR CARTAS POIS AUTORA NAO UTILIZA E-MAIL. PEDIU ME APRESENTASSE MELHOR CARTA FALASSE MIM. ENVIEI UMA LONGA CARTA AINDA ESPERA RESPOSTA... 
TEXTOS DISCURSOS UTILIZADOS LANCAM MAO FORMAS NARRATIVAS DIFERENCIADAS. SEU LIVRO 1966 TANTO ENCICLOPEDICO NARRA TERCEIRA PESSOA COM TOM AUTORIDADE REALIZA GENERALIZACOES PRECIPITADAS. CAPITULOS CLASSIFICAM FOLGUEDOS POPULARES CATEGORIAS OU ROTULOS DEFINIDOS NACOES AFRICANAS MARACATUS RURAIS CABOCLINHOS ETC. (OS MARACATUS NACAO APARECEM COMO NACOES AFRICANAS). ENTANTO SEGUNDA EDICAO 1990 AUTORA ATUALIZA ALGUMAS INFORMACOES ACRESCENTA CAPITULO AUTOCRITICA APELO. 
“DENTRE MUITAS IMPERFEICOES PRESENTE TRABALHO AFORA BEM APARENTES LIMITACOES GRAMATICA VOCABULARIO- (...) HA UMA DESTACA NAO VAI SATISFAZER NINGUEM. FOLCLORISTAS VAO LAMENTAR AUSENCIA NOTACOES MUSICAIS COLETAS VERSOS(...) SOCIOLOGOS VAO LAMENTAR AUSENCIA AMOSTRAS CLARAMENTE DELIMITADAS(...)OS INTELECTUAIS VAO LAMENTAR CERTA FALTA POESIA SONHO ILUSAO(...) HISTORIADORES VAO LAMENTAR AUSENCIA ANALISES LIGAM ESSES FOLGUEDOS OUTRAS CIVILIZACOES(...) ANTROPOLOGOS AQUELES BRUTOS CONHECO MUITO BEM PORQUE SOU DELES VAO RECLAMAR “CADE LIGACAO DESSES GRUPOS CULTURA TOTAL QUAIS IMPLICACOES SOCIO-POLITICAS SOCIO-ECONOMICAS INTRA INTER-GRUPAIS ONDE ESTAO ANALISES FUNCTION AND MEANING DESSAS AGREMIACOES HOMENS POVO – MARAVILHOSO POVO ME DEU SUA MAO(...) VAO PERGUNTAR PORQUE EU ESQUECI SEU NOME HISTORIA SUA AGREMIACAO(...)” (REAL 1990P. 141). 
OUTROS TEXTOS DISCURSOS APRESENTAM UMA ESCRITA MAIS AUTO BIOGRAFICA CONTA UMA VIDA EXPERIENCIAS IMPRESSOES. FOLHETO DONA JOVENTINA(1996) CHAMA BONECA FALAR ALEGANDO ANCESTRAL (“GANGARUSSU”) TERIA DETERMINADO BONECA FICARIA COM ANTROPOLOGA. SO PROPRIA BONECA EXPLICAR ESSA HISTORIA AOS PERNAMBUCANOS PRINCIPALMENTE AOS INTEGRANTES ATUAIS ESTRELAS BRILHANTES. FOLHETO APRESENTA UMA JOVENTINA FALANDO KATARINA SUAS IMPRESSOES RELACOES COM HISTORIAS MARACATU. MAS PORQUE RESOLVERA APOS TRINTA ANOS DEVOLVER BONECA 
LIVRO SOBRE REI EUDES CONTA RETROSPECTIVAMENTE TODA SUA TRAJETORIA PESQUISA ATRAVES SUA RELACAO COM INFORMANTE PRIVILEGIADO. ESTE NUM TOM DIARIO RICO SENTIMENTALISMOS PARTICULARES ANGUSTIAS SONHOS UMA ANTROPOLOGA/FOLCLORISTA BRANCA EUA VEIO BRASIL ESTUDAR “NEGRO FESTIVO”. LEMBRANDO SEU PAIS NEGRO CONSTRUIDO VIVIDO COMO OUTRO QUAL NAO DEVE HAVER RELACAO OU DEVE LUTAR HAJA ALGUMA. CONHECER MAIS SUA ATUACAO POLITICA PROL PAZ IGUALDADE RACIAL PODEMOS COMPREENDER USO FAZ FREYRE ENTRE OUTROS ASPECTOS. 
KATARINA TINHA COMPROMETIMENTO COM POVO ESTUDAVA COM BRASIL. ESCREVIA PORTUGUES UTILIZANDO UMA LINGUAGEM ACESSIVEL. ESCREVIA BRASIL RECIFE NAO ACADEMIA NORTE-AMERICANA. ESTA INTELECTUAL MANTEVE-SE DISTANTE ACADEMIAS NAO CONSEGUINDO REALIZAR SEU DOUTORADO. ENTANTO ESTABELECEU COMO CURADORA ESPECIALISTA “ARTE FOLCK” BRASILEIRA OU MELHOR PERNAMBUCANA. 
SEJA ATRAVES NARRATIVAS ETNOGRAFICAS OU EXPOSICOES MUSEOGRAFICAS FRAGMENTOS REPRESENTADOS POR OBJETOS OU TEXTOS PRETENDEM NARRATIVA TODO PERDIDO. ASSIM PODEREMOS REFLETIR SOBRE QUAIS REPRESENTACOES ADEQUADAS “FORMAS VIDA” TRANSE INSISTEM TORNAR ALGO ULTRAPASSA SEUS ROTULOS CLASSIFICACOES. OCIDENTE “COLECIONAR” TEM SIDO UMA LONGA ESTRATEGIA ORGANIZACAO SELF POSSESSIVO “CULTURA” “AUTENTICIDADE”. TODAS COLECOES REFLETEM REGRAS CULTURAIS MAIS AMPLAS TAXONOMIAS RACIONAIS GENERO ESTETICA SEREM EXPOSTAS TORNAM TESOUROS PESSOAIS PUBLICOS. 
AFINAL CONTAS PRETENDE UMA CIENCIA CUJAS FERRAMENTAS METODOLOGICAS CONSISTEM PROPRIA PERSONALIDADE SOCIABILIDADE PESQUISADOR COMO RETRATAR UMA OUTRA ATUALIDADE SENAO SOB OLHAR NOSSA PROPRIA EXPERIENCIA SITUADA ENTRE NOS NOSSA ATUALIDADE REALIDADE MUITAS VEZES DISTINTAS QUER RETRATAR CONSCIENCIA IMPOSSIBILIDADE RETRATAR TRADUZIR “PONTO VISTA NATIVO” DESCONSTROI UMA TRADICAO ETNOGRAFICA MODO REFLEXIVO PROCURA OUTROS RUMOS SEGUIR. DIFERENTEMENTE ESCOLA FRANCESA (DURKHEIM MAUSS LEVI-STRAUSS) QUAL ENOLOGOS UTILIZAVAM ETNOGRAFIAS REALIZADAS POR OUTROS ESTUDIOSOS ELABORAREM SUAS REFLEXOES TEORICAS ANTROPOLOGIA CULTURAL NORTE AMERICANA FOI FUNDAMENTAL VALORIZACAO IDA PESQUISADORES CAMPO. PRATICA AUTORIDADE ETNOGRAFICA FORAM GRANDE MEDIDA INFLUENCIADAS PELO METODO TRABALHO CAMPO CONSAGRADO POR MALINOWSKI PELAS REFLEXOES TRANSFORMACOES ACERCA CATEGORIA “CULTURA”. 
PERNAMBUCO AUTORA FICOU CONHECIDA COMO FOLCLORISTA PRIMEIRO ESCREVEU LIVRO SOBRE CARNAVAL PERNAMBUCANO. MOROU LONGOS TEMPOS RECIFE. COLOCOU MARACATU FOCO. CONFUNDIU COM SUAS GENERALIZACOES DISPUTOU POR SUAS PREFERENCIAS TOMOU PARTIDO CHEGANDO SER PRESIDENTE COMISSAO PERNAMBUCANA FOLCLORE... AGORA SENHORA DOENTE ENVIA SEUS DOCUMENTOS SUA HISTORIA ALEGANDO AQUI ELAS GANHAM SENTIDO EXISTENCIA. ALGUNS DEBATES TORNO MARACATUS NACAO COMO QUESTAO CALUNGAS NOS MUSEUS OU SOBRE COROACOES GANHAM VIDA PARTIR UMA EXPERIENCIA IMPAR AGIU INTERFERINDO DETERMINADAS DIRECOES NAO OUTRAS. MARACATUS AINDA QUEREM FALAR. FALAR KATARINA FAZEM MANIFESTAR SEUS PONTOS VISTAS INDIGNACAO REVOLTA TAMBEM LEMBRANCA ALEGRIA. DESTA FORMA PRESENTE TRABALHO BUSCA LANCAR LUZ SOBRE PERFORMANCE INDIVIDUAL PARTICULAR UMA PESQUISADORA ATUOU DURANTE ANOS REFERE POLITICAS PRESERVACAO PATRIMONIO MARACATUS CULTURA PERNAMBUCANA. 
