25ª RBA 
REUNIAO BRASILEIRA ANTROPOLOGOS 
GOIÂNIA (GO) – 11 14/06/2006 
VIRGEM ONCA 
PERFORMANCE FESTA DIVINO ESPIRITO SANTO 
HERBERT RODRIGUES 
PPGAS-USP 
HERB@USP.BR 
GT 39 – PERFORMANCE DRAMA SOCIEDADE 
COORDENADORAS RITA CASSIA ALMEIRA (UNB) REGINA POLO MÜLLER (UNICAMP) 
VIRGEM ONCA PERFORMANCE FESTA DIVINO ESPIRITO SANTO 
LOCALIZADA MARGENS GRANDE METROPOLE PAULISTANA CIDADE MOGI CRUZES REALIZA CADA ANO UMA FESTA DIVINO ESPIRITO SANTO COM GRANDE RIQUEZA SIGNIFICADOS (DO PONTO VISTA ANTROPOLOGICO) CONCENTRA TORNO DELA FORMAS EXPRESSAO (VERBAIS NAO-VERBAIS) REFLEXAO REPRESENTACAO CONSCIENTE INCONSCIENTE DEVOTOS AGENTES ATORES DELA PARTICIPAM. ESTE TRABALHO BUSCA JUSTAMENTE APRESENTAR DETALHES DESSES MOVIMENTOS LUZ ANTROPOLOGIA PERFORMANCE TOMANDO COMO FIO CONDUTOR EXPOSICAO UMA FIGURA TRADICIONAL FESTA CONHECIDA COMO NHA ZEFA ONCA. FALECIDA 1991 PARTICIPOU FESTA PELA ULTIMA VEZ 1990. COSTUMAVA DESFILAR CORTEJO ENTRADA PALMITOS1 MONTADA SEU CAVALO TODO ENFEITADO COM CORES DIVINO. HISTORIA DESSA ANTIGA PERSONAGEM FESTA DIVINO CERCADA MISTERIO DIZ MUITO SOBRE ESPERANCAS DEPOSITADAS NOSSA SENHORA. 
PROCURA DISCUTIR TEM COMO PONTO PARTIDA REFLEXOES VICTOR TURNER SOBRE DOMINIO AMBIGUO LIMINAR PASSAGEM POSSIBILIDADES UTILIZAR ESTAS DIMENSOES COMO PARADIGMA VIAVEL ESTUDO SOCIEDADE (TURNER 1974A 1974B). LUGAR AMBIGÜIDADE ESPACO SISTEMA CLASSIFICACAO NAO COBRE. EDMUND LEACH NATUREZA CLASSIFICACAO NAO CONTA TODO UNIVERSO SEMPRE EXISTIRA ESPACOS VAGOS SEREM PREENCHIDOS. AUTOR “E PRECISAMENTE ESSE MEIO ESSAS ZONAS INTERSTICIAIS PROVOCAM DINAMIZACAO TODO SISTEMA ABRINDO QUESTOES PROVOCANDO DIFICULDADES CLASSIFICACAO” (1983 P.47). PORTANTO MARGENS TRATAM ELEMENTOS FICAM ENTRE CATEGORIZACOES MANIFESTAS NITIDAS REALIDADE HUMANA. NESSES ESPACOS SURGEM AREAS HIBRIDAS AMBIGÜIDADES COM PODERES REVITALIZAR TECIDO SOCIAL. IMAGENS PASSADO ARTICULAM-SE PRESENTE NUM MOMENTO INTERRUPCAO COTIDIANO. 
POR OUTRO LADO BUSCAMOS LER TODA UMA SITUACAO SOCIAL ATRAVES DAQUILO TEATROLOGO BERTOLD BRECHT CHAMOU GESTUS SOCIAL. BRECHT GESTUS SOCIAL UMA SITUACAO SOCIAL CARREGADA CONFLITOS TENSOES CONTRADICOES INDETERMINACOES FAMILIAR SAO TRAZIDAS TONA. BENJAMIN “O TEATRO EPICO GESTUAL [...] GESTO SEU MATERIAL APLICACAO ADEQUADA DESSE MATERIAL SUA TAREFA” (1985 P.80). ELE TEATRO EPICO TEATRO INTERRUPCAO QUANTO MAIS INTERRUPCOES MAIS GESTOS OBTEM. 
AFINIDADES ENTRE FORMULACOES UMA ANTROPOLOGIA PERFORMANCE TURNER TEATRO EPICO BRECHT VOLTAM-SE AOS ELEMENTOS ESTRUTURALMENTE ARREDIOS AOS RUIDOS INTERRUPCOES. DIFERENTEMENTE ERVING GOFFMAN TOMA VIDA COTIDIANA COMO TEATRO TURNER INTERESSA-SE PELO META-TEATRO “PROCURA FOCAR MOMENTOS INTERRUPCAO INSTANTES EXTRAORDINARIOS OU SEJA TEATRO DESSE TEATRO” (DAWSEY 2005 P.174). TEATRO BRECHT BUSCA ALTERAR RELACOES. PALCO NAO MAIS ESPACO SAGRADO MAS UMA TRIBUNA UMA “SALA EXPOSICAO” CUJO ÂNGULO VISAO PESSOAS INTERESSADAS FAVORAVEL. 
EFEITO DISTANCIAMENTO PRODUZIDO TEATRO EPICO BRECHT BUSCA TIRAR INCIDENTE OU PERSONAGEM AQUILO MANIFESTO CONHECIDO OU OBVIO DESPERTANDO TORNO DELES ESPANTO OU CURIOSIDADE. ANATOL ROSENFELD VER “AS COISAS SEMPRE TAL COMO ELAS SAO ELAS TORNAM CORRIQUEIRAS HABITUAIS POR ISSO INCOMPREENSIVEIS. ESTANDO IDENTIFICADOS COM ELAS PELA ROTINA NAO VEMOS COM OLHAR EPICO DISTÂNCIA VIVEMOS MERGULHADOS NESTA SITUACAO PETRIFICADA FICAMOS PETRIFICADO COM ELA” (1965 P.152). 
DUAS PECAS BRECHT APRESENTAM PERSONAGENS CUJOS PAPEIS SOCIAIS SERVEM REFERENCIA AOS DESEMPENHADOS POR MULHERES COMO NHA ZEFA. “SANTA JOANA MATADOUROS” JOANA DARK “TENENTE” “BOINAS PRETAS” DESPOJA-SE TODA VAIDADE COLOCA-SE LADO TRABALHADORES NOS MATADOUROS. INICIO PECA HA EMBATE ENTRE JOANA PATRAO. ESTE TENTA MOSTRAR ELA MALDADE POBRES. JOANA DIZ NAO TRATA MALDADE MAS “POBREZA POBRES”. JORNALISTAS PASSAM CHAMA-LA “VIRGEM MATADOUROS” SEGUIDA “SANTA JOANA” TORNANDO-A NUMA VEDETE. SUA FAMA SANTA CRESCE COM APOIO MIDIA PATROES. “PRECISAVA TER MAIS MULHERES ASSIM” (1990 P.119) DIZIAM TRABALHADORES DIA SUA MORTE. 
DAWSEY “A FIGURA JOANA D’ARC APRESENTA ASSOCIACOES ENTRE ‘MULHERES SANTA’ ‘HOMENS ARREGIMENTADOS’ NUMA IMAGEM UNICA. AQUI POREM ESSES HOMENS FORMANDO EXERCITO ENTRAM GUERRA CONTRA AQUELES OPRIMEM – COM UMA ‘MULHER SANTA GUERREIRA’ FRENTE” (1998 P.318). 
NUMA OUTRA PECA BRECHT “MAE CORAGEM SEUS FILHOS” UMA VENDEDORA AMBULANTE CHORA MORTE SEUS FILHOS NUMA GUERRA QUAL ELA GANHA SEU SUSTENTO VENDENDO MERCADORIAS TROPAS ESFARRAPADAS. MAE CORAGEM TEVE VARIOS HOMENS DIFERENTES NACIONALIDADES “CHORA POR AQUELES CUJO SACRIFICIO EXIGIDO POR UMA GUERRA QUAL POR QUESTOES SOBREVIVENCIA ELA MESMA CONTRIBUI” (DAWSEY 1998 P. 240). 
CONTRADICOES EMERGEM NOS PENSAMENTOS MAE CORAGEM TEMPO TODO 
- GUERRA UMA BONITA FONTE RENDA. 
[NA FALA SEGUINTE]. 
- MALDITA SEJA GUERRA 
“MAE CORAGEM SEUS FILHOS” FIGURA PRINCIPAL PERPASSADA POR AMBIGÜIDADES ENCARNA CONTRADICOES. MESMO ARRASADA PELOS 100 ANOS GUERRA APOS MORTE SEUS FILHOS MAE CORAGEM AINDA TEM FORCAS SUBIR CARROCA DIZER “AGORA JEITO COMECAR TUDO OUTRA VEZ” (1991 P.265). 
PALCO BRECHTIANO DISTINCOES RIGIDAS ENTRE ATORES PUBLICO SAO TRANSGREDIDAS HA ESTRANHAMENTO RELACAO FAMILIAR. UMA ATRIZ BRECHTIANA TOMA DISTÂNCIA SEU PERSONAGEM. ASSIM MULHERES VIRAM BICHOS COMO MULHER LOBISOMEM PARQUE DIVERSOES APARECIDA NORTE ESTUDADO POR JOHN DAWSEY (1998). BAKHTIN IMAGEM MULHER TRADICAO COMICA POPULAR IDADE MEDIA RENASCIMENTO AMBIVALENTE LIGA-SE BAIXO-CORPORAL GROTESCO COM MUTACOES ENVOLVEM FORMAS SERES HUMANOS ANIMAIS. ACORDO COM BAKHTIN “A MULHER REBAIXA REAPROXIMA TERRA CORPORIFICA MORTE; MAS ELA ANTES TUDO PRINCIPIO VIDA VENTRE (2002 P.209 GRIFOS AUTOR). 
ESTE ARTIGO APRESENTA DUAS IMAGENS FEMININAS ANALOGAS COMPLEMENTAM ATRAVES “ESPELHO MAGICO” PERFORMANCE. ESPELHO SOCIEDADE VE SI PROPRIA PARTIR DIVERSOS ÂNGULOS. ASSIM TENTAREMOS VER NOSSA SENHORA NAO SUA IMAGEM TRANQÜILA SERENA MAS ATRAVES UMA MULHER VIRA ONCA. IMAGEM APARENTEMENTE CAOTICA NHA ZEFA SERVE CELEBRAR COSMOS ENCONTRADO NOSSA SENHORA. 
NHA ZEFA UMA MULIER FORTIS 
	NHA ZEFA JOSEFINA FRANCO CAMARGO. NASCEU 21 JULHO 1902 MORREU 11 SETEMBRO 1991 SEGUNDO CERTIDAO OBITO ELA TERIA 89 ANOS. DATA NASCIMENTO IDADE POREM NAO SAO CONFIRMADAS PELOS PARENTES. PAIS NAO HA QUALQUER INFORMACAO DATA NASCIMENTO ORIGEM. SUAS NETAS DIZEM ELA NASCEU ANTES DATA CONFIRMADA DOCUMENTO FALECEU COM MAIS 98 ANOS. NASCEU NUM SITIO ARUJA (SP) EPOCA ESSA CIDADE AINDA PERTENCIA MOGI CRUZES CASAR FOI MORAR NUM GRANDE TERRENO LOCALIZADO CENTRO MOGI. POR NAO TER TITULO TERRAS ACABOU SENDO DESAPROPRIADA EXPULSA LUGAR NUM PERIODO MARCADO PELA GESTAO PREFEITO DITADURA MILITAR. NESTE MESMO ESPACO CAMADAS HISTORIAS ESTAO SOBREPOSTAS. HOJE LOCALIZA CENTRO CIVICO CIDADE COM PREFEITURA FORUM CORPO BOMBEIRO TIRO GUERRA UMA UNIVERSIDADE PRIVADA ENTRE OUTROS ORGAOS PUBLICOS. AQUELE LUGAR EPICENTRO TELURICO CONTRADICOES CIDADE. SOB CENTRO PODER INSTITUCIONAL ESTAO SOTERRADOS ESCOMBROS PASSADO RECENTE. 
NHA ZEFA ONCA COMO ERA CONHECIDA ERA UMA FIGURA TRADICIONAL FESTA DIVINO MOGI CRUZES. NHA ZEFA AINDA ESTA PRESENTE MEMORIA COLETIVA POPULACAO. ANO 2005 SEUS PARENTES (FILHOS NETOS BISNETOS TATARANETOS) DESFILARAM ENTRADA PALMITOS NUMA “ALA” ESPECIALMENTE RESERVADA ELES. FAMILIARES PRODUZIRAM UMA CAMISETA COM FOTO NHA ZEFA ESTAMPADA. PORTANTO NAO HA RAZOES PENSAR NUMA FIGURA MARGINAL MAS MARGINALIZADA POR AQUELES LIGADOS MANUTENCAO SECULAR RELIGIOSA PODER. MUITAS PESSOAS COMENTAM SOBRE IMPORTÂNCIA NHA ZEFA COMO REFERENCIAL DEVOCAO CORAGEM POR ISSO CODINOME “ONCA”. 
	TODO ANO IMPRENSA FALA NHA ZEFA SUA AUSENCIA ENTRADA PALMITOS. UMA QUESTAO INQUIETANTE POR AINDA FALA NHA ZEFA MESMO TANTO TEMPO DEPOIS SUA MORTE. PESSOAS PERGUNTADAS DIZEM NHA ZEFA ERA MUITO QUERIDA BATALHADORA; TODOS GOSTAVAM DELA. MAIS OUVE ERA UMA GRANDE DEVOTA UMA PESSOA BOM CORACAO CARIDOSA. COSTUMAVA PARTICIPAR TODOS MOMENTOS FESTA DIVINO MAS ENTRADA PALMITOS ERA SITUACAO SUBLIME. FICAVA TODA GARBOSA DURANTE DESFILE DEPOIS FAZIA QUESTAO COMER AFOGADO2. ENTRADA PALMITOS DESFILAVA COM CAVALO ENFEITADO JEITO TODO PROPRIO COM FLORES PAPEL COLORIDO. MESMO NAO TENDO MAIS CAVALO DESFILOU COM EMPRESTADO. QUANDO NAO CONSEGUIU DESFILAR CAVALO (POR CONTA IDADE) SAIU COM UMA CHARRETE. FOI DURANTE MUITO TEMPO CENTRO ATENCOES HOJE FALA MUITO SUA FIGURA; HA UMA ASSOCIACAO DIRETA ENTRE NHA ZEFA PROPRIA FESTA DIVINO. 
SUA DEVOCAO DIVINO ESPIRITO SANTO COMECOU CEDO. DESDE MENINA VINHA ROCA COM MAE ASSISTIR ALVORADA PARTICIPAR OUTROS EVENTOS FESTA. MAE CHAMAVA LAURINDA MARIA ESPIRITO SANTO MOTIVO FAZIA NHA ZEFA DIZER SUA LIGACAO COM DIVINO VINHA FAMILIA. 
ERA UMA FIGURA BASTANTE CONHECIDA CIDADE MOGI CRUZES ALEM DIAS FESTA DIVINO. VIVIA NUMA CASA SIMPLES NUM TERRENO AMPLO ONDE CULTIVAVA ARVORES FRUTIFERAS CRIAVA DIVERSOS TIPOS BICHOS COMO CAVALOS PORCOS CABRITOS GALINHAS MUITOS CACHORROS. GOSTAVA PREPARAR SEUS COZIDOS FOGAO LENHA TOMAVA BANHO RIO TIETE CUJAS AGUAS ERAM LIMPAS. 
EPOCA SUA JUVENTUDE ERA MUITO NAMORADEIRA POR ESTE MOTIVO MULHERES MOGI CRUZES NAO VIAM COM “BONS OLHOS”. TEVE MUITOS FILHOS. CINCO FILHOS CONHECIDOS APENAS DOIS ESTAO VIVOS. PROVAVEL TENHA TIDO MAIS FILHOS MAS ISSO NAO CONFIRMADO. FOI CASADA APENAS UMA VEZ FICANDO VIUVA AINDA JOVEM. LONGO VIDA TEVE MUITOS COMPANHEIROS TODOS MAIS JOVENS. MAIS PERMANECEU JUNTO COM ELA FOI LUIS GALDINO. ALEM DELE HOUVE MUITOS OUTROS FORAM PASSANDO; ALGUNS MORRIAM OUTROS ELA MANDAVA EMBORA. HA HISTORIAS APARECE NHA ZEFA ROUBANDO MARIDOS OUTRAS MULHERES MAS ACONTECIA CONTRARIO ELA FICAVA FURIOSA PORQUE ALGUMAS MULHERES ASSEDIAVAM SEU PRINCIPAL COMPANHEIRO LUIS GALDINO. UMA COISA CONFIRMADA ELA BRIGAVA MUITO COM TODOS ELES. 
	ALEM FESTA DIVINO GOSTAVA DANCAR SAO GONCALO JUNTO COM FILHOS. ERA DEVOTA PADRE DONIZETTE3 TAMBAU (SP). TODO ANO JUNTAVA DINHEIRO IR TAMBAU SEMPRE LEVAVA ALGUEM ACOMPANHA-LA. VIAJAVA FREQÜENTEMENTE APARECIDA NORTE VISITAR NOSSA SENHORA MAS TAMBEM PESCAR RIO PARAIBA. ERA DEVOTA SAO PEDRO FAZIA UMA GRANDE FESTA JUNINA TODOS ANOS SUA CASA COM MUITA COMIDA CACHACA (PARA TOCADORES) DURANTE TRES DIAS. 
MUITAS HISTORIAS SAO CONTADAS SOBRE NHA ZEFA. UMA DELAS DIZ NHA ZEFA ERA UMA MULHER MUITO RICA PERDEU TUDO. ALGUNS DIZEM ERA PARENTE DONA YAYA; ESTA SIM UMA MULHER RICA MORREU SOLITARIA. COMO SABE YAYA NAO TINHA SEQUER PARENTE PUDESSE HERDAR SEUS BENS. CASA NHA ZEFA ERA PROXIMA IMENSA PROPRIEDADE YAYA TINHA MOGI CRUZES POR ISSO POSSIVEL HAJA ESSA ASSOCIACAO ENTRE RIQUEZA YAYA (ENTREGUE UNIVERSIDADE SAO PAULO POR DECISAO JUDICIAL 1968) SUPOSTA RIQUEZA NHA ZEFA (TOMADA PELO PREFEITO CIDADE NESSA MESMA EPOCA). 
OUTRA HISTORIA INTERESSANTE DIZ RESPEITO SUA DESCENDENCIA INDIGENA COMO SENDO INDIOS KAYAPO. DESNECESSARIO DIZER NUNCA HOUVE KAYAPO SAO PAULO POREM INEGAVEL DESCENDENCIA INDIGENA OU CABOCLA NHA ZEFA – ISSO PODER SER VISTO NAS FOTOS – INTRIGA FATO PESSOAS USAREM IMAGEM KAYAPO COMO SINAL INDIGENIDADE. 
PAIXAO SUA VIDA ERA PESCAR. ADORAVA IR LUGARES DISTANTES SOBRETUDO SOZINHA. PESCAVA MUITO RIO TIETE. GOSTAVA PESCAR COM PENEIRA NAO TINHA MEDO COBRAS. VEZES ENTRAVA MATO BUSCAR LENHA PERDIA. ADORAVA ANIMAIS SABIA COMO TRATA-LOS (TAMBEM BENZIA ANIMAIS). RELACAO COM ANIMAIS ERA EXTREMAMENTE PROXIMA. UMA HISTORIAS CONTADAS DIZ HOMEM VINHAM MONTADO NUM CAVALO ESTE EMPACOU. HOMEM COMECOU CHICOTEAR ANIMAL TENTATIVA FAZE-LO ANDAR. NHA ZEFA APROXIMOU DISSE NAO PRECISAVA FAZER AQUILO POIS CAVALO TINHA APENAS DOR BARRIGA. ENTAO ELA DEU TRES VOLTAS TORNO CAVALO DISSE ALGUMAS COISAS SAIU. DAI DIANTE CAVALO SAROU HOMEM MONTOU PARTIU. 
PESSOAS COM QUEM CONVERSAMOS RESSALTAM “GRANDE BARATO” DELA ERA MESMO MEXER COM ANIMAIS. NAO ERA LIGADA AOS AFAZERES DOMESTICOS MAS DEDICAVA AOS CUIDADOS ANIMAIS. ELA SABIA EXATAMENTE COMO LIDAR COM BICHOS MAS DEFINITIVAMENTE NAO GOSTAVA LAVAR ROUPAS. CONTAM QUANDO VESTIDO ESTIVESSE SUJO ELA SIMPLESMENTE JOGAVA FORA. 
	ERA MUITO AMIGA ZECA FRANCO SUJEITO ERA DONO SITIO ENORME MOGI CARREGADO FRUTAS. VIDA ZECA FRANCO TINHA CIUMES FRUTAS BRIGAVA COM QUEM TENTASSE PEGA-LAS. NHA ZEFA POR SER AMIGA DELE ERA SEMPRE BEM RECEBIDA SUA PROPRIEDADE. CONHECIDO POR SER UMA PESSOA RUIM EXTREMAMENTE CIUMENTA DEPOIS MORRER APARECIA AQUELES TENTAVAM ENTRAR SEU SITIO APANHAR FRUTAS. NHA ZEFA POREM ENTRAVA TRAZIA CASA SACOS CARREGADOS FRUTAS. PESSOAS PERGUNTAVAM COMO ELA CONSEGUIA AQUELA FACANHA. ELA DIZIA ANTES ENTRAR PEDIA LICENCA HOMEM REZAVA NAO SIMPLESMENTE ENTRAVA PEGAVA FRUTAS. 
ERA CONHECIDA COMO BENZEDEIRA CRIANCAS. MAS MESMO TEMPO CONTAM HISTORIAS PAIS ASSUSTAVAM FILHOS DIZENDO MULHER CAVALO BUSCARIA AQUELE NAO COMPORTASSE DIREITO. ESSAS HISTORIAS CONTADAS AMEDRONTAR CRIANCAS SOBRE MULHER ONCA SAO DITAS DIVERSAS PARTES MUNDO MOGI CRUZES NAO DIFERENTE. SEGUNDO CARLO GINZBURG DURANTE IDADE MEDIA DIFUNDIA CRENCA NAS REUNIOES NOTURNAS SEITAS HERETICAS CRIANCAS RECEM-NASCIDOS ERAM DEVORADAS POR MULHERES DISFARCAVAM ANIMAIS. 
	NAO GOSTAVA SER CHAMADA ONCA FICAVA BRAVA POR ISSO. NOSSA PESQUISA APURAMOS APELIDO “ONCA” VEM MARIDO ERA BANDEIREIRO DIVINO ESPIRITO SANTO TAMBEM CACAVA ONCAS INCLUSIVE TINHA PELES ANIMAIS NAS PAREDES CASA. COMO BANDEIREIRO MARIDO DELA IA NAS CASAS PESSOAS COM BANDEIRA DIVINO BUSCA ESMOLAS FESTA. NUMA CASAS TOMOU POUSO ACABOU FALECENDO. ELE ERA CONHECIDO COMO JOAO ONCA POR CACAR ONCA TER PELES ANIMAL CASA. DEPOIS DISSO PESSOAS PASSARAM CHAMAR ESPOSA DELE ONCA. DAI ALGUNS DIZEM NAO HAVER LIGACAO COM FATO DELA SER UMA MULHER BRAVA. 
MESMO APELIDO ONCA NAO TENHA NUM PRIMEIRO MOMENTO VER COM BRAVEZA HA HISTORIAS CONFIRMAM CONTRARIO. FATOS INTERESSANTE OCORREU NUM LUGAR CHAMADO PONTE GRANDE. VOLTANDO CASA CAVALO PASSAR FRENTE BAR ALGUNS HOMENS MEXERAM COM ELA. NAO GOSTANDO DISSO RETORNOU DESCEU CAVALO CHICOTEOU DOIS HOMENS FUGIRAM CARREIRAS. NHA ZEFA ERA FATO UMA MULHER MUITO CORAJOSA FICAVA FACILMENTE BRAVA COM OUTROS POR UMA SERIE MOTIVOS. OUTRO FATO OCORRIDO FOI DEFENDER FILHA VENDIA BATATA DOCE ASSADA NAS FEIRAS LIVRES CIDADE. NHA ZEFA QUERIA AJUDAR FILHA SAIU COM CESTO CARREGADO BATATAS. PASSAR COM CESTO ALGUMAS PESSOAS MEXERAM COM ELA DIZENDO MULHER ONCA TINHA CHEGADO. ELA RESPONDEU UMA PESSOA COM NOME BICHO JAMAIS PODERIA SER BATIZADA IGREJA AFORA ISSO DISSE VARIOS PALAVROES JAPONESES BARRACA BISCOITO PEDIRAM DESCULPAS PRONTAMENTE. 
MESMO TEMPO DEFENDIA FILHOS TINHA UMA RELACAO EXTREMAMENTE DISTANTE DESSES. HA ALGUMAS HISTORIAS NEBULOSAS NAO SAO HISTORIA CONTADAS ABERTAMENTE COMO RAPTO FILHO MAIS VELHO SO APARECEU ANOS DEPOIS JA CASADO HISTORIA UMA FILHA CERCA QUATRO ANOS MORTA NUM ACIDENTE QUANDO NHA ZEFA ESTAVA PERIODO “DIETA” OU SEJA POS-PARTO. HOUVE OUTROS CASOS COMO ESQUECIMENTO FILHOS OU CRIANCAS PEQUENAS LUGARES DESCONHECIDOS. ELA SAIA COM CRIANCAS NAO LEMBRAVA ONDE DEIXAVA. COM DEMAIS FILHOS ERA BRAVA SEVERA MAS TINHA ZELO PELAS NETAS. FILHOS NHA ZEFA TINHAM COSTUME TOMAR BENCAO MAE BEIJAVAM SUAS MAOS. UMA MANEIRA PERCEBER QUANDO ESTAVA BRAVA COM FILHOS ERA MOMENTO BENCAO NAO ERA RESPONDIDA. 
NOS ULTIMOS DIAS VIDA CONVIVEU COM UMA FILHAS COM NETAS. MAS EXIGIA PORTAO ENTRADA FICASSE ABERTO PODER SAIR QUANDO QUISESSE. NAO GOSTAVA SENTIR PRESA. GOSTAVA MORAR SOZINHA. CUSTOU MUITO MORAR COM FILHA NETAS. PESSOAS ENFATIZAM MUITO SEU ESPIRITO LIBERDADE. 
FINAL VIDA SOFRIA DIABETE MAS DESCONHECIA DOENCA. GOSTAVA COMER DOCE GOIABA. NUM DEPOIMENTOS GRAVADOS DISSE ADORAVA TUBAINA. ADORAVA COMER COMIDA FORTE4 COMO VIRADO FEIJAO BEM TEMPERADO. GOSTAVA TORRESMO PORCO COCA-COLA. QUANDO FICOU DOENTE NAO QUERIA COMER MINGAU. COMPREENDE-SE POIS UMA PESSOA PASSOU VIDA COMENDO FAROFA TORRESMO CARNE PORCO COZIDOS NAO CONTENTARIA COMER UMA COMIDA FRACA. 
DEPOIS MELHORAR SAUDE SAIU IR FEIRA. DIA ANDANDO PELA FEIRA TOMOU COPO CALDO CANA TEVE UMA CRISE DESMAIOU FOI LEVADA SANTA CASA. NAO AGÜENTAVA FICAR INTERNADA PEDIA SAIR. DOIS MESES DEPOIS CASA APOS SOFRER MUITO FALECEU. DIZEM NOS ULTIMOS MOMENTOS TENTAVA LEVANTAR SAIR CASA. PEDIA DOCES COCA-COLA NETAS. ULTIMO PEDIDO VIDA FOI GOLE COCA-COLA. 
NHA ZEFA FOI UMA MULHER LIVRE. NAO TINHA MEDO NADA NAO FUGIA UMA BRIGA. FEZ TUDO QUERIA FAZER. TINHA CORAGEM ENFRENTAVA TUDO TODOS. UMA MULHER BEM DIFERENTE MULHERES SUA EPOCA (PERIODO FORTE DOMINACAO MASCULINA). USAVA LENCO CABECA UMA BOLSA FEITA CALCA JEANS. NHA ZEFA ERA UMA FIGURA MARCANTE ANDAVA CAVALO TINHA ESPIRITO LIBERDADE CUIDAVA PROPRIAS COISAS BICHOS NAO TINHA MEDO COBRAS ENTRAVA SITIO ASSOMBRADO ENFIM CONTRARIO AMBIENTE PATRIARCAL CONVENCIONOU PENSAR SOBRE MULHERES PARTICIPAM FESTA DIVINO OU SEJA UMA DONA CASA IGREJEIRA ETC. NAO TEVE UNICO MARIDO MAS COMPANHEIROS PASSARAM LONGO VIDA. DELES CHEGOU ESFAQUEA-LA FICANDO INTERNADA HOSPITAL POR ALGUNS DIAS MAS NAO AGÜENTOU INTERNACAO FUGIU. DESCEU JANELA HOSPITAL POR UMA “TERESA” SAIU CORRENDO PELA RUA FUNDOS VESTIDA PIJAMA BRANCO CHEGANDO ASSUSTAR UMA PESSOA PASSAVA. 
TODOS HOMENS RESPEITAVAM. TEMPOS ATRAS HAVIA CAVALHADA CIDADE MOGI CRUZES. NHA ZEFA ERA UNICA MULHER AINDA JOVEM CORRIA CAVALHADA DURANTE FESTA DIVINO. OCORRIA PERTO ONDE ELA MOROU ONDE HOJE ESTA PREDIO INSS. INCLUSIVE UMA SUAS NETAS TRABALHOU FORUM DURANTE PROGRAMA “FRENTE TRABALHO” GOVERNO ESTADO. PESSOAS COMENTAVAM LUGAR TRABALHAR NAQUELE LUGAR ELA DEVERIA ERA SER UMA DONAS POIS SUA AVO MORAVA ALI ANTES. 
QUANDO MENINA VINHA ROCA ACOMPANHAR FESTA DIVINO PERNOITAVA LADO IMPERIO PARTICIPAR ALVORADAS. ULTIMO ANO VIDA JA NAO PODENDO MAIS ACOMPANHAR FESTA ALGUNS DEVOTOS LEVARAM BANDEIRAS DIVINO SUA CASA CALDEIRAO AFOGADO ELA COMER. 
DIA ENTERRO TINHA MUITA GENTE VELORIO. NOTA MORTE FOI PUBLICADA NAS CAPAS PRINCIPAIS JORNAIS CIDADE. DIA APOS SUA MORTE NHA ZEFA VIROU NOME RUA ATRAVES DECRETO CÂMARA MUNICIPAL MOGI CRUZES. RUA LOCALIZA-SE BAIRRO MOGI MODERNO CUJO CEP 08717-640 POREM SOBRENOME ESTA FORA LUGAR NOME RUA JOSEFINA CAMARGO FRANCO NAO JOSEFINA FRANCO CAMARGO SEU VERDADEIRO NOME. PROVAVELMENTE NINGUEM SABE QUEM TRATA TERIA SIDO MELHOR COLOCAR RUA NHA ZEFA. 
DIZEM PESSOAS FORAM AMEDRONTADA PELOS PAIS EPOCA ERAM CRIANCAS QUERIAM IR VELORIO VER NHA ZEFA. IMPRENSA COMPARECEU VELORIO. NHA ZEFA ESTA ENTERRADA CEMITERIO SAUDADE. SEU TUMULO NAO HA UMA IDENTIFICACAO ESPECIFICA TRATA-SE TUMULO SIMPLES PINTADO BRANCO COM UMA CAPELINHA CIMA. FOI ENTERRADA COM CAMISA VERMELHA FESTA DIVINO – ESSE ERA PEDIDO PESSOAL. MUITAS PESSOAS COMPARECERAM VELORIO. 
COMO UMA PESSOA ARREDIA SOCIEDADE TORNA-SE NOME RUA CONFORME DIZ MARGARIDA MARIA MOURA ARTIGO SOBRE MORTE REI ROSARIO “NAO DEVE PASSAR DESPERCEBIDO SOCIEDADE RURAL BRASILEIRA MORTE CRISTALIZAM HEROIS FRACOS HUMILDES GUIAM PROTEGEM SUA GENTE; COM MORTE GESTA EXEMPLO UMA VIDA FUTURA PERMANENTE – QUEM SABE – SUPERADORA” (1983 P.245). 
MEMORIA NHA ZEFA PERMANECE PORQUE TEVE UMA VIDA PARECIDA COM VIDA MAIORIA PESSOAS OU SEJA BATALHADORA SOFREDORA GLORIOSA. ERA MUITO DEVOTA DIVINO. NAO HA NINGUEM NAO SAIBA QUEM NHA ZEFA. 
NHA ZEFA TAMBEM PENSADA VISTA POR OUTRAS PESSOAS NAO LIGADAS FESTA DIVINO MAS ENVOLVIDAS COM QUESTOES CULTURA POPULAR CINEMA CARNAVAL CIDADE ETC. 
FESTA DIVINO 2004 FOI EXIBIDO FILME DIRIGIDO POR PEDRO CARMO ABIB DURANTE TODA QUERMESSE. DOCUMENTARIO CHAMADO “DIVINO ESPIRITO POPULAR” TRAZ RELATOS DEVOTOS DIVINO ESPIRITO SANTO TEM COMO FIO CONDUTOR HISTORIA UMA ATRIZ INTERPRETA NHA ZEFA PARTIR DESCRICOES FEITAS POR AMIGOS FAMILIARES. ATRIZ QUIS SABER COR CAVALO ROUPA NHA ZEFA USAVA LENCO BOLSA CONFECCIONAR FIGURINO PARECIDO. COM AUXILIO IMAGENS FOTOS ATRIZ ENSAIOU MODO NHA ZEFA ANDAR MANEIRA COMO ELA CAVALGAVA FALAVA. ALGUMAS PESSOAS ACHARAM ATRIZ ERA PROPRIA NHA ZEFA EMOCIONAVAM VE-LA. DIZIAM NHA ZEFA TINHA VOLTADO. 
MEADOS DECADA 80 CARNAVALESCO CONHECIDO POR RABICHO PREPAROU ENREDO SOBRE NHA ZEFA CHAMADO “OS ENCANTOS ONCA JOSEFA” BUSCAVA HISTORIA DESSA PERSONAGEM DESDE INFÂNCIA ULTIMOS ANOS. ENREDO TINHA INTENCAO MOSTRAR DIVERSAS FASES CHEGAR EPOCA FESTA DIVINO. CARNAVALESCO NOS CONTOU IDEIA ERA COMECAR DESFILE COM TONS COR-DE-ROSA MOSTRANDO UMA NHA ZEFA DOCE CRIANCA ADOLESCENTE TAMBEM UMA PESSOA ROMÂNTICA MUITOS HOMENS. DEPOIS VIRIA FASE VERMELHA QUANDO ERA ENTAO CONHECIDA COMO BRAVA MULHER ONCA. IDEIA ERA TRAZER FAMILIARES PROPRIA NHA ZEFA AINDA ESTAVA VIVA DESFILAR MAS NAQUELE ANO NAO HOUVE CARNAVAL (COINCIDENTEMENTE PREFEITO ERA MESMO DESAPROPRIOU TEMPOS ATRAS NAO LIBEROU VERBA CARNAVAL DAQUELE ANO). 
COMPOSITOR RABICHO EXPLICOU COMO FUNCIONA ENREDO UMA ESCOLA SAMBA. PRIMEIRO ESCOLHIDO TEMA PODE SER SUGERIDO POR ALGUEM 
CORES ESCOLA SAMBA AVENIDA VARIARIAM PORTANTO ROSA VERMELHO CORRESPONDENDO CONCEPCAO CARNAVALESCO DIVERSOS ASSUNTOS DENTRE ELES INFÂNCIA MULHER ONCA FESTA MESMO QUESTOES POLITICAS. ALIAS POR FALAR POLITICA CENARIO POLITICO DECADAS 60 70 NAO ERA MAIS SERENOS MESMO TEMPO NHA ZEFA ERA UMA FIGURA FORTE CIDADE MOGI CRUZES ASSIM COMO RESTO PAIS PREDOMINAVA DOMINIO GRUPOS POLITICOS AUTORITARIOS. HA NESSAS MANIFESTACOES POPULARES UMA TRAMA POLITICA ARTICULAM DIVERSOS GRUPOS POLITICOS ORGAOS PUBLICOS INSTITUICOES ESCOLAS5. 
NHA ZEFA INSERIDA FESTA DIVINO UMA PESSOA BASTANTE CONHECIDA RESPEITADA SOBRETUDO MEIO FEMININO COMPOE FESTA. CHAMA ATENCAO SEM DUVIDAS FATO DELA NUNCA TER TIDO UMA FUNCAO ESPECIFICA POR NUNCA TER SIDO FESTEIRA CAPITA MASTRO OU UMA AMAZONA NEM ERA UMA CANTORA OU REZADEIRA ENFIM ERA UMA MULHER ANDAVA NUM CAVALO POR SUA PROPRIA FORCA INSERIU PERMANECEU. ESTA CHAVE QUESTAO QUANDO ALGUNS ACHAM FOI POR PIEDADE ELA INSERIU FESTA VERDADE CONTRARIO ELA JA ESTAVA INSERIDA PELA SUA PROPRIA FORCA. INTERESSANTE PROCESSO PERMANENCIA DELA FESTA ASSIM COMO OUTROS PERSONAGENS SAO POUCO MAIS ANONIMOS. NHA ZEFA SAIU ANONIMATO SURGIU FESTA MONTADA NUM CAVALO IMPOS. 
UMA COISA IMPORTANTE NHA ZEFA SUA IMAGEM ERA CONHECIDA TODA CIDADE FORA FESTA DIVINO NAO ERA UMA PERSONAGEM SURGIA APENAS EPOCA FESTA. ESSA HISTORIA GARRAS ONCA FICOU CONHECIDA DIA DIA. QUANDO ELA ERA ABORDADA POR CRIANCAS PROVOCAVAM SURGIA UMA NHA ZEFA ONCA. OUTROS MOMENTOS ERA UMA MULHER ADMIRADA POR TODOS SOBRETUDO QUANDO ESTAVA MONTADA CAVALO SEU PRINCIPAL PERSONAGEM. 
TINHA COSTUME PERMANECER SENTADA FRENTE CATEDRAL MOGI CRUZES. MESMO SEM MENDIGAR PESSOAS PASSAVAM DAVAM DINHEIRO ELA. PADRES NUNCA METERAM VIDA DELA. FIGURA COM QUEM ELA BRIGOU FOI PREFEITO DESAPROPRIOU. ESSE PREFEITO MANDOU DERRUBAR CASA PASSAR MAQUINA TUDO TINHA SOBRADO. ESSE FOI SEU MAIOR INIMIGO VIDA. 
PORTANTO POSSIVEL DISTINGUIR SENHORA JOSEFINA NHA ZEFA ONCA. SUA EPOCA ERA TIDA COMO UMA “FEMINISTA” UMA MULHER “PUBLICA” USAVA CALCAS MONTAVA CAVALO PARTICIPAVA FESTA. ESSAS ATITUDES DEMONSTRAVAM AQUILO PESSOAS CHAMAVAM ESPIRITO LIBERDADE INDEPENDENCIA SER ELA MESMA. NHA ZEFA SEMPRE ANDAVA CAVALO PELA CIDADE ENTRADA PALMITOS ERA UMA FIGURA ESPERADA UMA PERSONAGEM MARCANTE COM ESPACO RESERVADO SO ELA. VEZES DESFILAVA VESTINDO CHAPEU COM ROSAS LENCO TAMBEM ERA USADO DIA DIA. TINHA FIGURINO CRIADO UMA FORMA BASTANTE ESPONTÂNEA. ESPONTÂNEA TAMBEM ERA SUA DEVOCAO DIVINO; ERA UMA RELACAO TODA PARTICULAR PESSOAL SEM MUITA LIGACAO COM IGREJA. HISTORIA ONCA NAO VEM UMA DENOMINACAO PROPRIA FORAM PESSOAS PASSARAM CHAMA-LA POR CONTA SUA PERSONALIDADE. NHA ZEFA NAO ERA BRAVA TEMPO TODO MAS TINHA LAMPEJOS FICAR IRRITADA POR ALGUM MOTIVO. ALGUMAS PESSOAS CHAMAVAM SOMENTE NHA ONCA OUTRAS SOBRETUDO AQUELAS LIGADAS FESTA CHAMAVAM NHA ZEFA. CHAMA-LA NHA ZEFA TINHA UMA CONOTACAO MAIS FEMININA RELIGIOSA CHAMA-LA ONCA UMA CONOTACAO MAIS MASCULINA PATRIARCAL. ENTANTO NHA ZEFA ONCA ERA PERSONAGEM COMPLETA. 
NHA ZEFA NOSSA VISAO REPRESENTA “PODER FRACO” CONFORME DIZ VICTOR TURNER (1974B) DAQUELE NAO TEM VOZ ANO INTEIRO PODE REINAR SOBERANO CORTEJO TRIUNFAL ENTRADA PALMITOS MOMENTO POPULACOES OPRIMIDAS INTRODUZEM CIDADE FRUTOS SEU TRABALHO. “PODER FRACO” CONCENTRA-SE FIGURAS OU GRUPOS ESTADO LIMINARIDADE CUJO PODER CAPAZ REVITALIZAR SOCIEDADE. NHA ZEFA REPRESENTA ESTA CONDICAO MEDIDA EXPRIME UMA SERIE INVERSOES COEXTENSIVIDADE ACERCA FESTA DIVINO UMA MULHER FILHA AGRICULTORES MAE MUITOS FILHOS CASADA COM MUITOS HOMENS POBRE. NHA ZEFA ERA UMA FIGURA DESLOCADA OFICIALIDADE FESTA COSTUMAVA NAO ENTRAR IGREJA CAUSAVA MEDO NAS CRIANCAS ERA ACUSADA SER PROSTITUTA PELAS OUTRAS MULHERES. MESMO TEMPO MUITAS PESSOAS LEMBRAM DELA COM SAUDADE DEVOCAO. 
VIRGEM MARIA MAE FRACOS 
VIRGEM MARIA NOSSA SENHORA CONCEICAO ANUNCIACAO ENCARNACAO DORES PIEDADE ASSUNCAO GLORIA LAPA LOURDES FATIMA GUADALUPE CZESTOCHOWA APARECIDA MAIS 120 OUTRAS INVOCACOES SOMENTE BRASIL. TODAS ESSAS NOSSAS SENHORAS SAO VISTAS ATRAVES ICONOGRAFIA ATRAVES SEIS FASES INFÂNCIA APARECE JUNTO COM FIGURAS PAIS ANA JOAQUIM; IMACULADA VIRGEM AINDA JOVEM; ENCARNACAO REFERE SAUDACAO ANJO GABRIEL; MAE ESTA COM MENINO JESUS NOS BRACOS; PAIXAO LIGADA SOFRIMENTO JESUS; GLORIA GLORIFICACAO APOS MORTE COROACAO CEU. 
HISTORIADOR JAROSLAV PELIKAN “UM MAIS PROFUNDOS PERSISTENTES PAPEIS VIRGEM MARIA HISTORIA FOI ESTABELECER ELO COM OUTRAS TRADICOES. PALAVRA LATINA EMPREGADA DESIGNAR ‘CONSTRUTOR PONTES’ ORIGINOU TERMO PONTIFEX TITULO SACERDOTAL PAGANISMO ROMANO. FORMA PONTIFEX MAXIMUS TORNOU-SE UMA EXPRESSOES CULTO DIVINO IMPERADOR ROMANO POR ESSA RAZAO FOI REPUDIADO PELOS IMPERADORES CRISTAOS JA SECULO IV” (2000 P.99). 
FALAR VIRGEM MARIA INEGAVELMENTE ESTAMOS DIANTE SIMBOLO MULTIVOCAL COM CORRESPONDENCIA JUDAISMO ISLANISMO ALEM CRISTIANISMO SOBRETUDO CATOLICISMO ONDE MARIA ADORADA PELOS FIEIS. 
ISLA JESUS FILHO MARIA NAO DEUS. IMAGEM MARIA ESTA ASSOCIADA MARIA MADALENA COM INTUICAO DEMONSTRAR LONGE SER SAGRADA MAE VIRGEM DEUS MARIA MAE JESUS PORTANTO UMA MULHER PECADORA. POREM 114 CAPITULOS (S RAHS) ALCORAO (QUR N) HA NUMERO 19 DEDICADO EXCLUSIVAMENTE MARIA OU MARYAM ENFATIZA FATO DELA SER VIRGEM MAE JESUS. 
BIBLIA LIVRO TRAZ MAIS INFORMACOES SOBRE MARIA EVANGELHO LUCAS. NELE DESCRITA FECUNDACAO VIRGEM MARIA PELA ACAO ESPIRITO SANTO. HISTORIA DESSE MODO ANUNCIACAO FEITA PELO ANJO GABRIEL. MARIA INDAGA PELO FATO NAO VIVER COM NENHUM HOMEM. RESPOSTA ANJO SEGUINTE “O ESPIRITO SANTO VIRA SOBRE VOCE FORCA ALTISSIMO COBRIRA COM SUA SOMBRA. POR ISSO SANTO VAI NASCER SERA CHAMADO FILHO DEUS” (LC. 1 35). ANUNCIACAO EXEMPLO PARADIGMATICO REFLEXAO SOBRE MISTERIO NASCIMENTO JESUS CRISTO ATRAVES UMA CONCEPCAO MIRACULOSA PELO PODER ESPIRITO SANTO. ESPIRITO SANTO SERIA AGENTE DIVINO GRACA SANTIFICADORA. FESTA DIVINO ESPIRITO SANTO PODE SER VISTA COMO FESTIVIDADE COMEMORACAO CONCEPCAO JESUS CRISTO PORTANTO UMA FESTA FERTILIDADE. 
PELIKAN MARIA “SERVIU COMO MODELO PACIENCIA MESMO TRANQÜILA PASSIVIDADE INQUESTIONADA OBEDIENCIA” (2000 P.119). IDEIA SERVA DEUS APARECE EVANGELHO LUCAS. “PORTANTO ELA DEVERIA SER CONSIDERADA PELAS MULHERES COMO MODELO COMO ELAS DEVERIAM AGIR SUA SUBMISSA OBEDIENCIA DEUS SEUS MARIDOS CLERO HIERARQUIA IGREJA” (P.120). 
TRADICAO CRISTA MULHERES TEM UMA POSICAO MEDIADORA. EDMUND LEACH BRASIL SECULO XVIII MARIOLATRIA COMBINAVA COM COLONIALISMO CATOLICO POIS FILHOS MESTICOS ERAM PUXADOS FILEIRAS ELITE. CASO COLONIALISMO PROTESTANTE OCORRERIA CONTRARIO ESTE TENDIA REJEITAR MITO NASCIMENTO VIRGEM COLOCANDO FILHOS BASTARDOS CAMADAS INFERIORES SOCIEDADE HIERARQUIZADA. 
“NASCIMENTO VIRGEM” DISCUTIDO POR LEACH TRATA IGNORÂNCIA PATERNIDADE BIOLOGICA NATIVOS AUSTRALIANOS ILHAS TROBRIAND ASSIM COMO CRENCA VIRGEM MARIA OU SEJA PAI NADA TERIA VER COM NASCIMENTO FISICO FILHO. LEACH “A IGNORÂNCIA UMA COISA RELATIVA OBVIAMENTE SOMOS TODOS IGNORANTES ALGUM GRAU PARTICULARMENTE DIZ RESPEITO SEXO” (P.123). RELACAO NASCIMENTO CRIANCA HA UMA DISTINCAO ENTRE STATUS LEGAL SUBSTÂNCIA. “NO CASO CRISTAO FAZ-SE UMA DISTINCAO CUIDADOSA ENTRE STATUS LEGAL JESUS COMO HOMEM SUA NATUREZA ESSENCIAL COMO DEUS. ENQUANTO HOMEM ELE FILHO LEGITIMO JOSE MARIDO MARIA NESTE SENTIDO LEGAL PERTENCE LINHAGEM DAVI. CONTRASTE SUA CONCEPCAO FOI ‘DIVINO ESPIRITO SANTO’ QUAL PENETROU CORPO MARIA POR CAMINHO NAO-NATURAL” (PP. 127-128). 
SEGUNDO LEACH “NA TEOLOGIA CRISTIANISMO NAO SUFICIENTE JESUS ENQUANTO MEDIADOR SEJA AMBIGUAMENTE HUMANO DIVINO MESMO TEMPO MARIA TEM TAMBEM FUNCIONAR COMO MEDIADORA PRECISA PORTANTO TER CARACTERISTICAS ANOMALAS QUANDO CONSIDERADA COMO SER HUMANO. PODERIA HAVER MAIS ANOMALO SER HUMANO SEM PECADO UMA MAE VIRGEM ” (1983 P.128). ROBERTO DAMATTA COMENTAR ARTIGO LEACH VIRGEM “UNICA CATEGORIA MULHER CAPAZ PODER ENGENDRAR PROPRIO DEUS ASSIM FAZENDO COLOCA-LO ENTRE NOS. ENTRE HOMENS DEUS ENTAO PRECISO UMA VIRGEM MAE REALIZAR MEDIACAO ENTRE ESPIRITUAL TEMPORAL DIVINO HUMANO ETERNO PERECIVEL” (1983 P.46). 
NOSSA SENHORA COMO MAE SOFREDORA FIGURA MEDIADORA ARQUETIPO SOBRETUDO IGREJA CATOLICA TODAS MULHERES. ASSIM CASAMENTO TAO SAGRADO QUANTO VIRGINDADE. DAI DISTINCAO ENTRE VIRGEM PROSTITUTA CONFORME APONTA LEACH. ELE SEXUALIDADE UMA VIRGEM CONTROLADA PELOS HOMENS SEU PODER REPRODUTIVO ESTA SERVICO SOCIEDADE PASSO SEXUALIDADE UMA PROSTITUTA CONTROLADA POR ELA PROPRIA COLOCANDO RISCO SEUS PODERES REPRODUTIVOS. NESSE SENTIDO HISTORIADORA CLAUDIA FONSECA ALERTA NECESSIDADE ROMPER COM SISTEMA VITORIANO CLASSIFICACAO DIVIDE MULHERES ENTRE SANTAS OU DEMONIOS DONAS CASA OU MULHERES RUA. AUTORA PRECISO “ENXERGAR [AS] DINÂMICAS SOCIAIS DRIBLAM ESSES DOIS POLOS” (1997 P.513). 
JAROSLAV PELIKAN (2000) “O PARADOXO MARIA COMO MAE VIRGEM NAO APENAS ILUSTROU COMO TAMBEM MODELOU EFETIVA DECISIVAMENTE PARADOXO VISAO CATOLICA ORTODOXA SEXUALIDADE RESUMIDA GLORIFICACAO VIRGINDADE ACIMA CASAMENTO – PELA INSTITUICAO SACRAMENTO MATRIMONIO MAS NAO VIRGINDADE. COMO VIRGEM MARIA FOI SINGULAR SUBLIME PARADIGMA CASTIDADE. MESMO TEMPO COMO MAE ELA FOI SINGULARMENTE ‘BENDITA ENTRE MULHERES’ COMO AFIRMOU ISABEL MAS ESPECIFICAMENTE PORQUE SERIA ‘MAE MEU SENHOR’ NAS PALAVRAS FINAIS ISABEL. TENSOES REPRESENTADAS POR ESSE PARADOXO ESTENDERAM POR GRANDE PARTE HISTORIA CRISTIANISMO PRINCIPALMENTE DURANTE ESFORCO DEFINIR SIGNIFICADO MORALIDADE VIDA CRISTA. PESSOA MARIA TAMBEM FOI ENORME IMPORTÂNCIA ESSA HISTORIA.” (2000 P.155). 
HISTORIADOR “MARIA FOI VISTA COMO UNICA CRIATURA CAPAZ PURIFICAR FORTALECER PECADORES SOMENTE ELA PODERIA SER AMPARO CONTRA TENTACOES DEMONIO; MAS ELA SO PODERIA CONDUZIR DESSE MODO PELA MEDIACAO CRISTO PELA HUMANIDADE. PORTANTO ORACAO CRENTES DEVERIA SER ‘COM TUA PRECE PIEDOSA FAZES COM TEU FILHO SEJA BENIGNO CONOSCO’ OU ‘NOSSA SENHORA NOSSA MEDIADORA NOSSA ADVOGADA RECONCILIA-NOS COM TEU FILHO INTERCEDE POR NOS JUNTO ELE REPRESENTA-NOS DIANTE DELE. FAZES ISSO MAE BENDITA PELA GRACA ENCONTRASTE [DIANTE DEUS] PELA PRERROGATIVA MERECESTE PELA MISERICORDIA CRISTO QUEM DESTE LUZ’” (2000 P.180-181). 
NOSSA QUESTAO NAO LEVA CONTA DEBATE TRAVADO ENTRE FEMINISTAS TEOLOGAS CRISTAS COLOCARAM LADO MARIA COMO MODELO MULHER INFERIORIZADA OUTRO SUPREMA DIGNIDADE MULHER. PRECISO ROMPER ESSE DEBATE IDEOLOGICO ENTENDER LUGAR OCUPADO PELA VIRGEM SOCIEDADE. MEXICO POR EXEMPLO IMAGEM NOSSA SENHORA GUADALUPE REPRESENTA CORPO ALMA CONTRADICOES DAQUELE PAIS. LA MORENITA COMO CHAMADA TRANSFORMOU BANDEIRA PARTICULAR NAO OFICIAL MEXICANOS CUJO TEMA BASICO LIBERTACAO. SITUACAO IRONICA DIZ RESPEITO PALAVRA “GUADALUPE” IDENTIFICADA COM CAUSA INDIGENA ORIGEM ESPANHOLA (NOME SANTUARIO DEDICADO MARIA PROVINCIA CACERES ESPANHA). NESTA MESMA DIRECAO NOSSA SENHORA APARECIDA PODE SER VISTA COMO SIMBOLO NACIONAL SINTETIZA CONTRADICOES SUBJACENTES SOCIEDADE BRASILEIRA. 
FORMACAO SIMBOLOS SOCIAIS NOS LEMBRA VICTOR TURNER PARTIR CONFLITOS CONTRADICOES. NOSSA SENHORA GUADALUPE APARECEU INDIO JUAN DIEGO ASSIM COMO NOSSA SENHORA APARECIDA ENCONTRADA POR TRES PESCADORES POBRES FUNDO RIO PARAIBA SAO FORMAS ANALOGAS SIMBOLOS NACIONAIS TANTO BRASIL COMO MEXICO. DAWSEY “FIGURAS COMO ESSAS OPOSICOES ENCONTRAM TRANSFORMAM-SE SIMBOLOS CAPAZES UNIFICAR GRUPOS OUTRA FORMA ESTARIAM CONFLITO” (1998 P.25). SIMBOLOS TURNER UNIFICAM DAO ORDEM COERENCIA SENTIDO VIDA SOCIAL. SUA CONCEPCAO SIMBOLOS SAO SEMPRE MULTIVOCAIS OU SEJA DIZEM COISAS DIFERENTES SIGNIFICAM COISAS DIFERENTES ASSIM ARTICULAM DIFERENCAS. 
SEGUNDO RUBEM CESAR FERNANDES (1985) NOSSA SENHORA APARECIDA RAINHA SENHORA MAE. APARECIDA IMAGEM CONVERTIDA NOSSA SENHORA CONCEICAO PADROEIRA PORTUGAL DESDE 1640 POR PROCLAMACAO D. JOAO IV CONFIRMADA COMO PADROEIRA IMPERIO BRASILEIRO POR D. PEDRO I. 8 SETEMBRO 1904 JA PERIODO REPUBLICANO FOI COROADA COMO RAINHA BRASIL SENDO 1930 DECLARA PADROEIRA BRASIL PELO PAPA PIO XI OFICIALIZADA 31 MAIO COMO RAINHA PADROEIRA BRASIL. POREM SOMENTE 1980 POR CONTA VISITA PAPA JOAO PAULO II RESOLUCAO CONFERENCIA NACIONAL BISPOS BRASIL GOVERNO DECLAROU FERIADO NACIONAL DIA 12 OUTUBRO. FERNANDES ESSA “NOVA POSICAO DESTAQUE SUGERIA UMA SUTIL RELACAO CONTINUIDADE MUDANCA SOBERANIA RELIGIOSA [E POLITICA] PAIS” (1985 P.26). 
DISPUTA PELA VIRGEM REFLETE SEGUNDO JAROSLAV PELIKAN UMA CERTA “LUTA CLASSES”. POIS ALGUNS FATO POBRES HUMILDES SEREM PRIVILEGIADOS PELO APARECIMENTO SANTA ENVOLVIA MANIPULACAO PODER IGREJA SOBRE MASSA INCULTA. OUTROS DEFENSORES VIRGEM PRIVILEGIA AQUELES ASSEMELHAM ELA. CULTO NOSSA SENHORA GUADALUPE ESTA LIGADO CONDICOES VIDA POPULACOES INDIGENAS NATIVAS SOB DOMINACAO ESPANHOLA. TRATA-SE UMA AUTO-IMAGEM FEMININA OPOSICAO DOMINACAO PATRIARCAL. PELIKAN “OS ACONTECIMENTO RELATIVOS APARICAO VIRGEM GUADALUPE 1531 ESTAVAM LIGADOS TENSOES EVIDENCIAVAM UMA LUTA CLASSES UMA CONTENDA RACIAL UMA BATALHA PELO SINCRETISMO RELIGIOSO” (2000 P.243). PROSSEGUE “EVIDENTEMENTE NESSA LUTA TAMBEM HAVIA QUESTAO LOCAL APARICAO ESTAR IDENTIFICADO COM UMA DIVINDADE FEMININA NATIVA MISSIONARIOS CRISTAOS ESPANHOIS TENTAVAM SUFOCAR MAS ENTAO PARECIA TER VOLTADO SEUS INDIOS CONVERTIDO SOB DISFARCE MAE DEUS” (PP.243-244). 
FERNANDES “NO BRASIL POVO CLERO [E TAMBEM ESTADO] NUNCA REZARAM EXATAMENTE MESMA IMAGEM” (1985 P.26). NOSSA SENHORA CONCEICAO ELITE APARECIDA POVO SEM ESQUECER CONCEICAO TAMBEM MAMAE OXUM DEUSA AGUAS DOCES IEMANJA SENHORA MAR. 
VICTOR TURNER (1974A) CULTO NOSSA SENHORA GUADALUPE MEXICO TEM UMA CONTINUIDADE ESPACIAL COM MAE DEUSES AZTECAS OU SEJA SURGIU CINZAS CULTO TONANTZIN. TURNER QUANDO PODER ESTRUTURA SECULAR ESTA NAS MAOS UNICO GRUPO SOBRETUDO MASCULINO PATRIARCAL PROJETA COMO FONTE AUTORIDADE LEGITIMIDADE GARANTIA ECONOMICA CONTINUIDADE UNIDADE ESTRUTURA GRUPO SURGE CONTRAPOSICAO NUM NIVEL SOCIAL MAIS PROFUNDO SENTIMENTO TOTALIDADE COMUNIDADE REPRESENTADO PELO “PODER FRACO” ATRAVES FIGURAS FEMININAS ESPECIAL SIMBOLOS MATERNOS COMO NOSSA SENHORA NHA ZEFA CUJA IDENTIFICACAO COM PESSOAS SIMPLES EXTREMA. 
VIRGEM ONCA ESPELHO MAGICO PERFORMANCE 
PERFORMANCE VICTOR TURNER (1987) UMA FORMA EXPRESSAO REFLEXIVA MODO BRINCAR COM PERIGO OU SEJA AQUILO “E” VIRA “COMO SE” OCORRE NUMA SEQÜENCIA COMPLEXA ACAO SIMBOLICA. TURNER MATERIA BASICA VIDA SOCIAL PERFORMANCE ELA PARADIGMA PROCESSO SOCIAL UMA ESPECIE ARTE ABERTA INTERMINAVEL DESCENTRALIZADA LIMINAR. PERFORMANCE NAO SERIA MERAMENTE “REFLEXO” CONFIGURACAO CULTURAL OU SISTEMA SOCIAL MAS UMA FORMA REFLEXIVA FREQÜENTEMENTE CRITICA ESCANCARAR IDIOSSINCRASIA UMA SOCIEDADE. ATRAVES “ESPELHO MAGICO” (TURNER 1987) CUJA IMAGEM REFLETIDA IRRADIADA OUTRO SIGNIFICADO TOTAL PERFORMANCE EMERGE UNIAO PAPEIS RELACAO ENTRE ATORES PUBLICO NUM DADO MOMENTO PROCESSOS SOCIAIS – GERALMENTE AREAS INDETERMINADAS AMBIGUAS – SUBJACENTES GRUPO. PERFORMANCE OLHO PELO QUAL UMA CULTURA VE SI PROPRIA. 
ANTROPOLOGIA PERFORMANCE NOS AJUDA PENSAR RELACAO ENTRE MULHER ONCA MAE VIRGEM MEDIDA PENSAMOS NOS ESPACOS TRANSFORMACOES PESSOAS SER CONSCIENCIA – CAPACIDADE SER OUTRO ESTADO LIMINAR QUANDO “NAO-EU” VIRA “NAO NAO-EU”. RITUAIS TAMBEM SAO TRANSFORMADORES – LUGAR FAMILIAR LUGAR DISTANTE RETORNO FAMILIAR JA TRANSFORMADO. FESTA DIVINO ESPIRITO SANTO MOGI CRUZES PRESENCIAMOS MOMENTOS TRANSFORMACOES. RELACAO TRANSFORMADORA ENTRE ESPIRITO SANTO VIRGEM MARIA ATRAVES UMA RELACAO INTIMA PROPICIOU CONCEPCAO SALVADOR. NHA ZEFA (ESSA FIGURA FEMININA ENCONTRADA NOSSA ETNOGRAFIA) MULHER MAE VIRA ONCA VIRA NOSSA SENHORA LUTA TORNO DISPUTA PELO MONOPOLIO SAGRADO. ONCA JOSEFINA (A MAE PROFANA) DIZ MUITO SOBRE ESPERANCAS DEPOSITAS MAE VIRGEM (A MAE SANTA PROTETORA TODOS). 
HA PARENTESCO ENTRE NHA ZEFA NOSSA SENHORA JA AMBAS SAO SIMBOLOS MULTIVOCAIS. NHA ZEFA ONCA APROXIMA NOSSA SENHORA NAO COMO CONTRASTE DRAMATICO MAS COMO FIGURA EMERGE CONFORME EXPRESSAO CARLO GINZBURG SUA “HISTORIA NOTURNA”. GINZBURG ESTA MENTALIDADE CAMPONESES HISTORIAS MULHERES CAVALGAM NOITE FALAM COM MORTOS CURAM MOLESTIAS CRIANCAS SAO SEDUZIDAS ENGANADAS PELO DEMONIO. AUTOR FALA HISTORIA MULHERES DISFARCAVAM ANIMAIS NAS FESTAS PENTECOSTES DIVERSAS REGIOES EUROPA MEDIEVAL. 
APESAR CONTROVERSAS OBSERVAMOS APROXIMACOES ENTRE NOSSA SENHORA NHA ZEFA. UMA OBSERVACAO ETIMOLOGICAMENTE NHA MESMO SINHA PROCLISE OU MESMO IAIA (TRATAMENTO DADO PELOS ESCRAVOS SUA SENHORA). NHA SINONIMO SENHORA SINONIMO “DONA CASA” “ESPOSA” OU QUALQUER MULHER EXERCA PODER DOMINACAO. NOSSA SENHORA VIRGEM MARIA POREM “MINHA NOSSA SENHORA ” DESIGNA UMA SITUACAO ESPANTO INTERRUPCAO UMA ACAO. COM ESPANTO (E ADMIRACAO) SAO VISTAS FIGURAS ARREDIAS COMO NHA ZEFA PODERIAM SER ESCÂNDALO LOGICO LITURGIA CATOLICA. ENTANTO DEVOTOS DIVINO ESPIRITO SANTO MOGI CRUZES OLHAM NOSSA SENHORA VEEM NHA ZEFA. 
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