TITULO 
PROCESSO ENSINO-APRENDIZAGEM ANTROPOLOGIA NOS CURSOS GRADUACAO “O QUE” “O COMO” ENSINAR 
ARI JOSE SARTORI - ARISARTORI@IG.COM.BR 
DOUTORANDO PROGRAMA POS-GRADUACAO ANTROPOLOGIA SOCIAL UNIVERSIDADE FEDERAL SANTA CATARINA 
GOIÂNIA JUNHO 2006 
“O IDENTIFICA PROFESSOR PROFESSOR UNIVERSITARIO (...) PROFESSOR UNIVERSITARIO APRENDE SE-LO MEDIANTE PROCESSO SOCIALIZACAO PARTE INTUITIVA AUTODIDATA OU (...) SEGUINDO ROTINA OUTROS .(...) DEVIDO INEXISTENCIA UMA FORMACAO ESPECIFICA COMO PROFESSOR UNIVERSITARIO”. (BENEDITO 1995 131). 
“...DUVIDO CURSOS GRADUACAO ANTROPOLOGIA OUTROS LUGARES MUNDO FACAM TANTA QUESTAO FAMILIARIZAR SEUS ALUNOS COM VULTOS COMO BOAS MAUSS MALINOWSKI RADCLIFFE-BROWN EVANS-PRICHART LEVI-STRAUSS. ANTROPOLOGIA ´CENTRO´ LOCALIZAMOS NOSSOS HEROIS FUNDADORES”(FRY 2004 242) . 
“AS ETNOGRAFIAS DEPARTAMENTOS ANTROPOLOGIA SAO GERALMENTE NARRATIVAS ORAIS FREQÜENTEMENTE APOCRIFAS DITO MELHOR FECHADA ATRAS PORTA.... ESBOCOS CURSOS LISTAS LEITURA ESTILOS ENSINO SAO SI MESMO GUARDADO VEZES COM CIUMES COMO FOSSE SEU NEGOCIO”. (MILLS DRACKLE EDGAR 2004 5) 
APRESENTACAO 
ESTAS CITACOES SAO EMBLEMATICAS PENSAR “O QUE” ENSINADO NOS CURSOS NAO ANTROPOLOGOS “COMO” FORMACAO QUEM ENSINA ANTROPOLOGIA DESAFIOS COLOCADOS FAZER UMA PESQUISA ANTROPOLOGICA SOBRE ENSINO ANTROPOLOGIA. 
ESTA COMUNICACAO PROCURA RELACIONAR ESTES TEMAS PARTIR DOIS ENFOQUES. DELES APRESENTAR PROJETO PESQUISA ESTA SENDO DESENVOLVIDO PROGRAMA POS-GRADUACAO ANTROPOLOGIA SOCIAL (PPGAS) UNIVERSIDADE FEDERAL SANTA CATARINA (UFSC) CUJO TITULO “O ENSINO ANTROPOLOGIA NAO ANTROPOLOGOS´. OUTRO TRATAR PROBLEMATICA PROCESSO ENSINO - APRENDIZAGEM COM ADULTOS GRADUACAO COMO ANTROPOLOGIA NOS CURSOS TEM ESSA DISCIPLINA TRABALHADA. 
OBJETIVO CENTRAL PROJETO COMPREENDER MEANDROS ENSINO ANTROPOLOGIA PARTIR EGRESSOS PPGAS SAO DOCENTES NOS MAIS DIFERENTES CURSOS NAS INSTITUICOES ENSINO SUPERIOR (IES) PUBLICAS E/OU PRIVADAS FORA CIENCIAS SOCIAIS PROCURANDO COMPARAR ESTES DADOS OBTIDOS COM INSTITUICOES PUBLICAS BRASIL E/OU OUTROS PAISES CUJA ANTROPOLOGIA SAO CONSIDERADAS “PERIFERICAS”. 
PARTIR OBSERVACAO PARTICIPANTE PRETENDE-SE REALIZAR UMA ETNOGRAFIA FORMACAO REALIZADA PELOS ANTROPOLOGOS NOS CURSOS NAO ANTROPOLOGOS. TANTO PROCURAREMOS IDENTIFICAR JUNTO AOS DOCENTES EGRESSOS PPGAS ENSINAM ANTROPOLOGIA PRINCIPAIS LINHAGENS TEORICAS FILIAM AUTORES SAO MAIS TRABALHADOS IDENTIFICANDO POSSIVEIS OU NAO HOMOGENEIDADES ENTRE ESSES CURSOS. 
COM RELACAO PROBLEMATICA PROCESSO ENSINO/APRENDIZAGEM COM ADULTOS GRADUACAO PROCURO REFLETIR SOBRE PROCESSO DENTRO UMA DISCIPLINA ESPECIFICA (A ANTROPOLOGIA) TAMBEM APONTO NECESSIDADE DIALOGAR COM OUTRAS AREAS CONHECIMENTO COMO EDUCACAO SOCIOLOGIA PSICOLOGIA. 
INICIALMENTE SUBSIDIADO PELAS INFORMACOES OBTIDAS PELA PESQUISA ABA 2004 SOBRE CAMPO ANTROPOLOGIA BRASIL CONTANDO COM RECURSO PLATAFORMA LATTES CNPQ SERAO DEFINIDAS INSTITUICOES CURSOS EGRESSOS PARTICIPARAO PESQUISA. 
HISTORIA ENSINO ANTROPOLOGIA ABA 
PREOCUPACAO COM ENSINO ANTROPOLOGIA PELOS ANTROPOLOGOS CONFUNDE COM PROPRIA HISTORIA ASSOCIACAO BRASILEIRA ANTROPOLOGIA (ABA) JA PRIMEIRA REUNIAO PREPARATORIA SUA FUNDACAO REALIZADA 1953 ESCOLHEU COMO TEMAS “OS PROBLEMAS ENSINO ANTROPOLOGIA” “POSSIBILIDADE PESQUISA EXERCICIO ATIVIDADE TECNICO-PROFISSIONAL (INSTITUICOES OFICIAIS PARTICULARES)”. ABA PERIODO 1982 2003 REALIZOU VINTE ATIVIDADES ENTRE FORUNS ENCONTROS OFICINAS SEMINARIOS GRUPOS TRABALHOS REUNIOES SOBRE ENSINO ANTROPOLOGIA SOBRE FORMACAO ANTROPOLOGOS SENDO NOVE DESTES OCORRERAM PARTIR 2001 (SANABRIA 2005). 
ESTES VARIOS EVENTOS REALIZADOS PELA ABA DESDE SUA ORIGEM PODE-SE DIZER INEDITO ASSOCIACOES DESTA NATUREZA CONSTITUEM-SE NUM CONJUNTO RIQUISSIMAS REFLEXOES REALIZADAS PELOS PROPRIOS ANTROPOLOGOS SOBRE SUA PRATICA PEDAGOGICA SOBRE SUA FORMACAO SUA (RE)PRODUCAO ACADEMICA . 
	PARA PENSARMOS ENSINO ANTROPOLOGIA ATUAL FUNDAMENTAL BREVE RETORNO AOS NOSSOS “PAIS FUNDADORES”. ANTROPOLOGIA BRASIL MARCADA PELA INFLUENCIA ANTROPOLOGOS ESTRANGEIROS1 QUANDO FOI FUNDADA UNIVERSIDADE SAO PAULO (1932). SEGUNDO SILVIO COELHO SANTOS (1997) VARIOS DESTES FORMADOS PELA ESTIRPE AUTODIDATISMO RADICARAM BRASIL CONSTITUINDO-SE PRIMEIRA GERACAO ANTROPOLOGOS. ESTES CONTRIBUIRAM FORMACAO SEGUNDA GERACAO QUAL DESTACAM-SE LUIZ CASTRO FARIAS ROBERTO CARDOSO OLIVEIRA DARCY RIBEIRO FLORESTAN FERNANDES EDUARDO GALVAO ETC. TERCEIRA GERACAO JA DECADA 1960 INCLUIA ROBERTO MATTA ROQUE LARAIA JULIO CEZAR MELLATI MARIA ANDREA LOYOLA CECILIA HELM SILVIO COELHO SANTOS ENTRE OUTROS/AS. 
FORAM OS/AS ANTROPOLOGOS/AS DESTA TERCEIRA GERACAO INFLUENCIARAM DECISIVAMENTE FORMACAO ACADEMICA NOS PRIMEIROS PPGINSTITUCIONALIZADOS BRASIL. ROBERTO CARDOSO OLIVEIRA PODE SER CONSIDERADO GRANDE MOTIVADOR POIS COMECA TRABALHAR FORMACAO ANTROPOLOGOS INTERNAMENTE PARTIR 1960 COM CRIACAO MUSEU NACIONAL (MN). ESSE MODELO SEGUNDO SANTOS (1977) FOI GRADATIVAMENTE ADOTADO POR OUTRAS INSTITUICOES IMPULSIONADO PELA REFORMA UNIVERSITARIA 1970 ESTIMULOU POS-GRADUACAO BRASIL. 
PESEM VARIAS DISCUSSOES CERCA IMPLANTACAO GRADUACAO ENSINO ANTROPOLOGIA COM INGRESSO PROPRIO VESTIBULAR FORMACAO FEITA AINDA BRASIL NOS PPGAS. 
PROGRAMAS EXISTEM LOCAL FORMACAO 
ACORDO COM PESQUISA ABA (2004) EXISTEM ATUALMENTE 11 PROGRAMAS MESTRADO ANTROPOLOGIA 8 PROGRAMAS DOUTORADOS TODO PAIS. FORMACAO ANTROPOLOGOS COM PREDOMINÂNCIA PPG RESULTOU ULTIMA DECADA 62% DOCENTES FORMARAM BRASIL 37% EXTERIOR PRINCIPALMENTE NOS EUA (15%) FRANCA (12% ) GRA-BRETANHA 8%. 
UNIVERSIDADES FORA EIXO RIO-SAO PAULO SAO MAIS TEM DOCENTES FORMADOS EXTERIOR UFPE (78 6%) UFRGS (75 1%) UNB(50%) UFSC (45 5%) SOMENTE CITAR ALGUMAS2. 
ENTANTO UMA ANALISE MAIS APURADA APROXIMADAMENTE DOIS TERCOS ANTROPOLOGOS FORMADOS BRASIL NESTA ULTIMA DECADA SEGUNDO RUBEN OLIVEN (2004) REVELAM ALTO GRAU ENDOGENIA UMA VEZ PARCELA SIGNIFICATIVA PROFESSORES OBTEVE SEU DOUTORADO PROGRAMA ATUAM OU ENTAO PROPRIO ESTADO OU REGIAO3. IMPORTÂNCIA LUGAR FORMACAO SEGUNDO PETER FRY (2004) ESTA SOCIABILIDADE CONSTROI PARTIR REDES RELACOES SOCIAIS DEMARCAM AFINIDADES INTELECTUAIS RESULTANDO TAMBEM LACOS COOPERACAO. ISTO REFLETE SEGUNDO SUA ANALISE NOS INTERCÂMBIOS VISTOS PARTIR VISITACOES REALIZADAS POR BRASILEIROS AOS OUTROS PAISES ESTRANGEIROS BRASIL. OBSERVOU FRY 34% VISITACOES SAO FRANCESES MESMO PERCENTUAL SAO BRASILEIROS FRANCA. BEM ABAIXO VEM ESTADOS UNIDOS COM 15% MAS INSIGNIFICANTE PERTO PERCENTUAL PAISES EUROPEUS COMO TODO (68%). 
OU SEJA VIAGENS REFLETEM UMA APROXIMACAO INTERCÂMBIO INTELECTUAL ISTO REPERCUTE NOS PROGRAMAS POS-GRADUACAO PODEMOS INFERIR ENTAO ANTROPOLOGIA BRASILEIRA ATUALMENTE GRANDEMENTE INFLUENCIADA PELOS ANTROPOLOGOS EUROPEUS PRINCIPALMENTE FRANCESES. OU SEJA ANTROPOLOGOS SAO INFLUENCIADOS GRANDEMENTE POR UMA ANTROPOLOGIAS CONSIDERADAS CENTRO. CENTRO ALEM FRANCA TAMBEM SERIAM INGLATERRA ESTADOS UNIDOS PAISES NOS QUAIS EMERGIRAM PARADIGMAS DISCIPLINA FINAL SECULO PASSADO PRINCIPIOS DESSE PROPAGARAM OUTRAS. OPOSICAO ESTARIAM ANTROPOLOGIAS “PERIFERICAS” SERIAM FORA DESTES ESPACO4. IMPORTANTE DESTACAR ESSA NOCAO ANTROPOLOGIA ´PERIFERICA SEGUNDO AUTOR PODE EXISTIR QUALQUER LUGAR MESMO EUROPA DESDE NAO SEJAM ORIGEM DISCIPLINA NAO TENHAM OCUPADO UMA POSICAO HEGEMONICA DESENVOLVIMENTO NOVOS PARADIGMAS. ANTROPOLOGIAS CENTRO ESTARIAM ENRAIZADAS SEUS PARADIGMAS ORIGINAIS MARCADOS PELA BUSCA UNIVERSALIDADE. DIFERENTEMENTE PERIFERICAS ESTARIAM MAIS VOLTADAS SINGULARIDADES SEUS CONTEXTOS SOCIO-CULTURAIS TRANSFORMADOS OBJETOS QUASE EXCLUSIVO INVESTIGACAO. 
LINHAGENS HOMOGENEIDADE PROGRAMAS 
WILSON TRAJANO FILHO CARLOS BENEDITO MARTINS (2004) APONTAM PRODUCAO SABER DISCIPLINA ESTA ASSENTADA PERTENCIMENTO UMA CERTA LINHAGEM INTELECTUAL QUAL CORROBORA FORMACAO ANTROPOLOGO CONSTITUICAO SUA IDENTIDADE PROFISSIONAL. ESTAS LINHAGENS INTELECTUAIS TAMBEM JA APONTADAS POR MARIZA PEIRANO (1991) LEVANTAM HIPOTESE PROGRAMAS SAO MUITO PARECIDOS. ACORDO COM AVALIACOES RUBEN OLIVEN GUITA DEBERT GIRALDA SEYFERTH CLAUDIA FONSECA (2004) ESTAS SEMELHANCAS SAO TANTO SUA ORGANIZACAO FORMAL QUANTO NAS PROPOSTAS CURRICULARES CONSTITUINDO UMA CERTA HOMOGENEIDADE (TRAJANO FILHO & MARTINS 2004). 
NOSSOS OBJETIVOS NESTA PESQUISA NAO NOS INTERESSA NESTE MOMENTO CAUSAS MAS SIM HA OU NAO HOMOGENEIDADE UMA VEZ OBJETIVAMOS TRABALHAR SOBRE IMPACTOS RESULTANTES DESTA REALIDADE FORMACAO ANTROPOLOGOS. 
PETER FRY INSTIGA SUA ANALISE CONSIDERAR BRASIL HA UMA CERTA TENDENCIA CULTUAR “HEROIS FUNDADORES” DISCIPLINA VAI MAIS LONGE 
DUVIDO CURSOS GRADUACAO ANTROPOLOGIA OUTROS LUGARES MUNDO FACAM TANTA QUESTAO FAMILIARIZAR SEUS ALUNOS COM VULTOS COMO BOAS MAUSS MALINOWSKI RADCLIFFE-BROWN EVANS-PRICHAR LEVI-STRAUSS. ANTROPOLOGIA ´CENTRO´ LOCALIZAMOS NOSSOS HEROIS FUNDADORES. RELACAO ANTROPOLOGIA BRASILEIRA COM ANTROPOLOGIAS AMERICANAS INGLESA FRANCESA ALIANCA.... (2004 242) . 
NESTE SENTIDO TRABALHO SANABRIA (2005) CONFIRMA ESTAS OBSERVACOES FRY INDICAM OUTROS ASPECTOS. PESQUISA ANALISOU PROGRAMAS DISCIPLINAS OBRIGATORIAS OFERECIDAS PERIODO 2001 2003 BUSCANDO IDENTIFICAR AUTORES MAIS TRABALHADOS TEXTOS TEMAS PROPOSTOS NOS APRESENTA ESTADO ARTE ATUAL ANTROPOLOGIA. SANABRIA PARTIR UMA ANALISE ESTATISTICA ESTRUTURAL PROGRAMAS DISCIPLINAS IDENTIFICA AUTORES PELA SUA RECORRENCIA NESTE PERIODO ACABAM CONFIGURANDO CERTO CÂNONE QUAIS REUNE-OS TRES CLASSES CHAMA NUCLEO CONSENSUAL ESPECIFICO DIVIDIDOS TRES NIVEIS NUCLEO CONSENSUAL PRIMEIRO SEGUNDO TERCEIRO NIVEL5. TOTAL 44 AUTORES NOVE SAO BRASILEIROS CUJAS CITACOES MAIORIA VEZES SAO PROPRIOS PROGRAMAS ESTES AUTORES ESTAO VINCULADAS. SANABRIA DESTACA NOS TRES NUCLEOS AUTOR MAIS CITADO NAS DISCIPLINAS OBRIGATORIAS SEIS PPGAS LONGE CLAUDE LEVI-STRAUSS. SOMA TODAS PERCENTAGENS OBTIDAS PELO AUTOR CONSTATA-SE 19% CITACOES NOS TRES NUCLEOS CONSENSUAIS CORRESPONDEM LEVI-STRAUSS 9 6% GEERTZ 9 5% MAUSS 8 1% SAHLINS OU SEJA ESSES QUATRO AUTORES CORRESPONDEM APROXIMADAMENTE METADE (46 1%) AUTORES CITADOS NOS PROGRAMAS. 
CONCLUSOES SANABRIA SAO ENSINO NOS PPGAS EXPOSTOS SIMILARES CIRCUNSTÂNCIAS HISTORICAS INSTITUCIONAIS PROCESSOS OBJETIVACAO ENSINO INDICAM “OS CURSOS ANTROPOLOGIA VIRIAM CARACTERIZAR-SE POR UMA IMPORTANTE HOMOGENEIDADE MENOS DIZ RESPEITO SUA FORMALIZACAO NAS GRADES CURRICULARES NOS RECORTES TEMATICOS BIBLIOGRAFICOS NIVEL DISCIPLINAS OBRIGATORIAS” CONJUNTO DISCIPLINAS OBRIGATORIAS “APAGA DIFERENCAS” ESTARIAM VINCULADAS “TRADICAO” ANTROPOLOGICA “AS DISCIPLINAS OPTATIVAS ORIENTACAO APROXIMARIAM ALUNO ´CAPITAL MATERIA SIMBOLICO ASSOCIADO ESPECIFICAMENTE NUCLEOS LINHAS PESQUISA TRAJETORIAS INDIVIDUAIS ORIENTANDOS.... FATOR DIFERENCIACAO SOCIAL MAIS DETERMINANTE” (SANABRIA 2005 101-100) 
ISTO REFORCA HIPOTESE FRY APARENTEMENTE ANTROPOLOGIA BRASIL ATUA COMO UMA ESPECIE “TRANSMISSOR” “ESTABLISHMENT´ ANTROPOLOGICO PARTICULARMENTE EUROPEU AMERICANO. ENTANTO RESSALTA AUTOR ESSE “TRANSMISSOR” NAO TAO AUTOMATICO “ESTABLISHMENT ”NAO TAO MONOLITICO ASSIM “LONGE DISSO POIS COMO TODOS SABEMOS ANTROPOLOGIA BRASIL ELEGE CERTOS AUTORES CERTAS ABORDAGENS TEORICAS VEZ OUTRAS ENGENDRA UMA CONCATENACAO VOZES ANTROPOLOGICAS LHE PROPRIA FIM CONTAS ESSA LEITURA BRASILEIRA ANTROPOLOGIA COMO TODO TRANSMITIDA QUEM ESTUDA BRASIL” (GRIFOS MEUS) (FRY 2004 243). 
ACORDO COM TRAJANO FILHO & MARTINS (2004) INTERESSANTE DAR VISIBILIDADE REDES RELACOES SOCIAIS SAO CONSTRUIDAS COMO DESCRITAS POR PETER FRY (2004) QUAIS PODEM SER EXPRESSAS NUM CONJUNTO PERGUNTAS “QUEM ESTUDOU COM QUEM QUEM PUBLICOU COM QUEM QUEM CITOU QUEM QUEM CONTRATOU QUEM QUEM INTEGRA GRUPO PESQUISA QUEM QUEM CONVIDA QUEM QUEM BRIGA COM QUEM ” (2004 35) POIS ELAS PODEM NOS AJUDAR REFLETIR TAMBEM SOBRE CONSTITUICAO IDENTIDADE FORMACAO ANTROPOLOGO. 
EGRESSOS QUEM SAO ONDE ATUAM 
DENTRO DESTE CONTEXTO ALGUMAS QUESTOES SAO PERTINENTES PENSAR ENSINO ANTROPOLOGIA ATUAL QUAL PESQUISA REALIZADA PELA ABA CONTRIBUIU MUITO. PRIMEIRA DELAS QUEM SAO EGRESSOS. PERIODO ABRANGIDO PELA PESQUISA ABA 1992 2002 TITULARAM-SE 1164 ANTROPOLOGOS (244 DOUTORES 920 MESTRES). MAIORIA DESTES EGRESSOS ASCENDEU SOCIALMENTE MESMO TEMPO INDICA APROXIMADAMENTE 50% MESTRES EGRESSOS VEM OUTROS CURSOS NAO CIENCIAS SOCIAIS. 
ACORDO COM OBSERVACOES GROSSI (2004) EGRESSOS APRESENTAM IMPORTANTE RECORTE GENERO POIS MAIORIA SAO MULHERES (72% MESTRES 59% DOUTORAS) ESTAO ATUANDO IES PARTICULARES. DESTACA AUTORA FEMINILIZACAO PROFISSAO ANTROPOLOGO MUITO MAIOR MESTRADO MAS CHAMA ATENCAO NAO PODE 
CONTUDO INFERIR NUMERO MAIOR MULHERES DOUTORAS ANTROPOLOGIA SIGNIFIQUE SUA MAIOR PARTICIPACAO CAMPO ANTROPOLOGICO MAIOR PRESTIGIO POIS ANALISE DADOS ULTIMOS CONCURSOS PUBLICOS PROFESSOR ADJUNTO UNIVERSIDADES FEDERAIS CONCURSOS PRODOC-CAPES MOSTRAM APESAR EXISTENCIA MAIOR NUMERO MULHERES TITULADAS HA MAIOR RECRUTAMENTO JOVENS DOUTORES SEXO MASCULINO. (GROSSI 2004 44). 
OUTRO DADO PERTINENTE ESTE OLHAR SOBRE EGRESSOS ATUALMENTE 57% MESTRES TRABALHAM COMO DOCENTES ENSINO SUPERIOR 84% DOUTORES (OLIVEN 2004). SEGUNDO AUTOR ISTO INDICATIVO CONTINUA SENDO ACADEMIA DESTINO MAIORIA ANTROPOLOGOS APESAR HAVER AUMENTO NUMERO ANTROPOLOGOS OUTRAS AREAS (AGENCIAS GOVERNAMENTAIS SINDICATOS ONGS...). ENTANTO COM ESTAGNACAO NUMERO VAGAS NAS UNIVERSIDADES PUBLICAS TENDENCIA OBSERVADA POR RUBEN OLIVEN TAMBEM CLAUDIA FONSECA (2004) ABSORCAO ANTROPOLOGOS PRINCIPALMENTE MESTRES DAR-SE-A NAS INSTITUICOES ENSINO SUPERIOR (IES) PRIVADAS POIS SAO ESTAS INSTITUICOES TEM EXPANDIDO VERTIGINOSAMENTE NUMERO CURSOS SUPERIORES BRASIL NOS ULTIMOS ANOS. OBSERVACOES MAIS APURADAS INDICAM DESEMPREGO JA ATINGE RAZOAVEL NUMERO ANTROPOLOGOS PRINCIPALMENTE MESTRES. 
ESTAS OBSERVACOES APONTADAS POR GROSSI (2004) SAO HOMENS DOUTORES MAIS RECRUTADOS NOS CONCURSOS PROFESSORES NAS IES FEDERAIS NOS INSTIGAM PENSAR PORQUE DESTA INSERCAO MAJORITARIA MULHERES NOS PPGAS MENOR PARTICIPACAO DELAS MERCADO FORMAL ANTROPOLOGO NOS ESPACOS MAIOR PRESTIGIO (OS PPGAS) OU OUTRAS INSTITUICOES. OU SEJA DADOS NOS APONTAM RECORTE GENERO FUNDAMENTAL QUALQUER ESTUDO SOBRE EGRESSOS PPGDE ANTROPOLOGIA. 
SEGUNDO ASPECTO NOS INTERESSA CONSIDERAR FILIACAO INSTITUCIONAL EGRESSOS PROGRAMAS PPGEM ANTROPOLOGIA. ACORDO COM DADOS PESQUISA ABA ANALISES GROSSI (2004) SIGNIFICATIVO NUMERO ANTROPOLOGOS ATUAM CURSOS GRADUACAO FORA CIENCIAS SOCIAIS REPRESENTANDO 45 9% MESTRES ESTAO ATUANDO DEPENDENCIAS ADMINISTRATIVAS PUBLICAS CONTRA ELEVADO PERCENTUAL NAS PARTICULARES (76 4% ). 
ANALISAR ESTES OUTROS DEPARTAMENTOS TORNO 42 CURSOS OBSERVA-SE UMA PREDOMINÂNCIA CURSOS QUATRO AREAS (VER TABELA I NOS ANEXOS). MAJORITARIAMENTE ESTAO CURSOS DESIGNADOS COMO CIENCIAS APLICADAS COM 37 1% CONSIDERANDO 15 CURSOS NESTA CATEGORIA6. DESTES RELACOES INTERNACIONAIS ADMINISTRACAO DIREITO SAO CURSOS NOS QUAIS HA MAIS ANTROPOLOGOS DOCENTES PRESENTES NOVAMENTE NAS INSTITUICOES PRIVADAS. SEGUIDO VEM CIENCIAS HUMANAS REPRESENTANDO 32 9% ANTROPOLOGOS NOVE CURSOS7 SENDO PSICOLOGIA (10 %) HISTORIA (8 6%) SAO TEM MAIOR NUMERO ANTROPOLOGOS PRESENTES. 
AREA SAUDE HA DESEQUILIBRIO SIGNIFICATIVO UMA VEZ TODOS SEIS CURSOS INSERIDOS NESTA CATEGORIA COM ATUACAO ANTROPOLOGOS SAO INSTITUICOES PUBLICAS. 
ANTROPOLOGIA EDUCACAO 
ENTANTO ASPECTO MAIS RELEVANTE NOSSA DISCUSSAO AQUI CAMPO EDUCACAO. ANTROPOLOGOS ESTAVAM ATUANDO SOMENTE TRES CURSOS NAS UNIVERSIDADES PUBLICAS (10 8%) APENAS CURSO PEDAGOGIA NAS UNIVERSIDADES PRIVADAS COM DOIS ANTROPOLOGOS DOCENTES. 
ESTES DADOS SAO MESMO TEMPO PREOCUPANTES INSTIGANTES POIS OLHAR SUPERFICIAL INDICA UMA AFINIDADE MUITO GRANDE ENTRE ESTAS DUAS AREAS SEJA PELA PROXIMIDADE TEMATICA ENVOLVE DIVERSIDADE UNIVERSOS RACIAIS ETNICOS ECONOMICOS SOCIAIS GENERO PELA INTERFACE ENTRE CULTURA EDUCACAO; SEJA TAMBEM PELO PUBLICO ALVO AMBAS TRATAM. 
ANTONELLA TASSINARI CARMEN RIAL MIRIAM GROSSI (2002) APONTAM IMPORTÂNCIA INTRODUZIR CONCEITOS ANTROPOLOGICOS EDUCACAO POIS SAO CAMPOS NECESSITAM APORTES TEORICOS ANTROPOLOGIA MAS COM PREOCUPACAO ESSA DEMANDA NAO DESQUALIFIQUE STATUS ANTROPOLOGO. 
ALGUNS AUTORES DENTRE ELES NEUSA MARIA MENDES GUSMAO (1997) OBSERVAM EXISTE UMA TENSAO ENTRE ESTES DOIS CAMPOS SABER. SEGUNDO GUSMAO ESTA TENSAO ALIMENTADA PELOS DOIS CAMPOS POIS ENQUANTO EDUCACAO NAO TEM SIDO PRIVILEGIADA PELA ANTROPOLOGIA TAMBEM CERTAS ABORDAGENS TEORICAS NAO CONSTITUEM OBJETO ANALISE EDUCACAO ISTO PORQUE SEGUNDO ELA ANTROPOLOGIA ATRIBUIDA CONDICAO CIENCIA EDUCACAO CONDICAO PRATICA. ESTA TENSAO COLOCA AMBAS NUMA ENCRUZILHADA 
NAO-ANTROPOLOGOS BUSCAM ´OLHAR ANTROPOLOGICO´ PELO QUAL GUIARAO NOS MISTERIOS PESQUISA CAMPO. POR SUA VEZ ANTROPOLOGIA ANTROPOLOGOS VEEM GRANDES DIFICULDADES QUANDO SAO CHAMADOS TRATAR DESSA REALIDADE CUJO NOME EDUCACAO SEJA POR NAO CONHECEREM OU AINDA POR DESLIGITIMAREM CERTO PERCURSO PASSADO ANTROPOLOGIA. (GUSMAO 1997 8). 
	GUSMAO DEFENDE DEVA RESGATAR ESSE DEBATE JUNTO EDUCACAO UMA VEZ UTILIZADO NESTE CAMPO REFERENCIAL ANTROPOLOGIA. 
PODEMOS CONSIDERAR LIVRO ETNOGRAFIA PRATICA ESCOLAR MARLI E. ANDRE (1995) EMBLEMATICO FAZER ESSE DEBATE. NELE AUTORA APROPRIA METODO ETNOGRAFICO UMA FORMA TANTO QUANTO PRAGMATICA TENTATIVA INSTRUMENTALIZACAO EDUCADORES(AS) DIRECIONANDO ABORDAGEM ANTROPOLOGICA TRES DIMENSOES SEJA OBSERVADA EDUCACAO8. 
CLAUDIA FONSECA CONSIDERA METODO ETNOGRAFICO INSTRUMENTO CONTRIBUI INTERVENCAO EDUCATIVA (FONSECA 1999). ENTANTO SALIENTA ELA NAO PODE TRABALHAR COM METODO ETNOGRAFICO COMO FOSSE UMA RECEITA NEM UMA GARANTIA MAS COMO INSTRUMENTO PESQUISA EDUCACAO SENTIDO ESTREITAR ESSA COMUNICACAO RESPEITANDO DIFERENCAS REVENDO PRECONCEITOS SUPERA-LOS. 
RELEVÂNCIA PESQUISA 
COMO PODE-SE OBSERVAR DISCUSSAO ANTERIORMENTE COLOCADA ANTROPOLOGIA ANTROPOLOGOS/AS ENSINO ANTROPOLOGIA NAO ANTROPOLOGOS TEM PERMEADO VARIOS ESPACOS FORUNS DEBATE CUJA VISIBILIDADE ESTA EXATAMENTE AUSENCIA UMA DISCIPLINA RELACIONANDO ANTROPOLOGIA COM EDUCACAO NOS PPGAS. CONTRAPARTIDA TEMOS VARIAS DISCIPLINAS ASSOCIADAS ALGUMAS AREAS CONHECIMENTO COMO ANTROPOLOGIA SAUDE ANTROPOLOGIA ECONOMICA JURIDICA RELIGIOES POLITICA. OUTRAS DISCIPLINAS OPTATIVAS ANTROPOLOGIA TAMBEM ESTA VINCULADA DISCIPLINAS COMO ANTROPOLOGIA LINGÜISTICA ANTROPOLOGIA PERFORMANCE ANTROPOLOGIA HISTORIA MAS AUSENTE SOBRE EDUCACAO. 
OU SEJA MESMA FORMA COMO APONTAM PEIRANO (1995) DEBERT (2004) CASTRO (1995) ALGUNS AUTORES SAO ELEVADOS STATUS CLASSICOS SAO SEMPRE CITADOS OUTROS NAO PODEMOS SINALIZAR MESMO OCORRE COM DISCIPLINAS UMA VEZ ALGUMAS DELAS SEMPRE ESTAO PRESENTES (E NAO PODERIAM DEIXAR ESTAR) MAS PORQUE OUTRAS COMO POR EXEMPLO ANTROPOLOGIA EDUCACAO NAO APARECEM. ESTA QUESTAO RELEVANTE UMA VEZ FAZER PEDAGOGICO ANTROPOLOGO TEM UMA GRANDE INTERFACE COM EDUCACAO POIS ESTA ASSENTADO TRIPE PESQUISA CAMPO TEORIA ENSINO. COMO INDICA GUSMAO (1997) ANTROPOLOGIA ANTROPOLOGOS TAMBEM CONTRIBUEM ESCASSEZ DIALOGO INTERDISCIPLINAR SERIA SALUTAR TODOS9. 
ENSINO ATUACAO ANTROPOLOGOS 
DEBERT (2004) TRAZ ALGUMAS REFLEXOES NESTE SENTIDO PENSAR IMPACTO EXPANSAO ENSINO SUPERIOR PARTICULARMENTE PRIVADO PROVOCA ENSINO ANTROPOLOGIA. POR LADO ESSAS INSTITUICOES ENSINO SUPERIOR TEM-SE REVELADO MERCADO TRABALHO ALUNOS POS-GRADUACAO MAS POR OUTRO PERGUNTA “O SABEMOS SOBRE COMO ENSINO FEITO NESSAS INSTITUICOES QUAIS CONDICOES TRABALHO PROFESSOR ANTROPOLOGIA AINDA MUITO PRECARIO” (DEBERT 2004 160) . SUGERE AUTORA QUANTO NECESSIDADE TER TRABALHO MAIS DIRIGIDO AOS ALUNOS ESTAO DANDO AULA ANTROPOLOGIA GRADUACAO CIENCIAS SOCIAIS OU OUTRAS DISCIPLINAS. 
FONSECA (2004) SINALIZA TAMBEM NESTE SENTIDO POIS MESMO HAVENDO UMA AMPLIACAO LEQUE ATUACAO DOS/AS ANTROPOLOGOS/AS ANTROPOLOGIA AINDA REALIZADA ACADEMIA GERANDO MUITAS VEZES TENSOES. 
FONSECA (2004) GROSSI (2004) DEMONSTRAM PREOCUPACAO QUANTO ATUACAO DOCENTE ANTROPOLOGOS NOS MAIS DIFERENTES CURSOS GRADUACAO PRINCIPALMENTE IES PRIVADAS COM TAREFA FORMULAREM PROGRAMA DIVERSOS PROFISSIONAIS (ADVOGADOS DENTISTAS ADMINISTRADORES PSICOLOGOS MEDICOS) SEM APOIO DEPARTAMENTO ANTROPOLOGIA SUA INSTITUICAO RESPALDE PARCOS RECURSOS TEMPO FINANCEIRO REALIZAREM PESQUISAS TRANSFORMANDO-SE NUM GRANDES DILEMAS COMO CONCILIAR DESEJO ATUAR COMO ANTROPOLOGO LADO FUTUROS ANTROPOLOGOS OU SEJA NOS CURSOS CIENCIAS SOCIAIS COM DEMANDA INSTITUICOES ENSINO ANTROPOLOGIA OUTROS CURSO (GROSSI 2004 60). 
AUTORA MENCIONA POTENCIALIDADES PESQUISA REALIZADA PELA ABA MAS APONTA TAMBEM ALGUNS DESAFIOS PENSARMOS FAZER ANTROPOLOGICO POIS ESTES DADOS RELATIVOS CAMPO ATUAM EGRESSOS PPGA “OBRIGAM UMA REFLEXAO SOBRE FORMACAO DADA NOS PPGA QUAIS VIA REGRA TEM COMO OBJETIVO FORMAR PROFISSIONAIS ATUARAO PROPRIA AREA. NAO FOI POSSIVEL AFERIR PESQUISA ABA CRITICAS EGRESSOS FAZEM FORMACAO RECEBIDA NOS PPGAS” (GRIFOS MEUS) (GROSSI 2004 60). 
ENTANTO ANTES APROFUNDARMOS DEBATE SOBRE FORMACAO DOS/AS ANTROPOLOGOS/AS NOS PPGAS PROCURAREMOS TAMBEM APONTAR SOBRE FORMACAO DOS/AS PROFESSORES/AS ENSINO SUPERIOR GERAL INCLUINDO NELES ENSINO ANTROPOLOGIA. 
“A EDUCACAO SOCIALIZACAO CRIANCA” (DURKHEIM) 
QUANDO NOS DEBRUCAMOS SOBRE PROCESSO ENSINO–APRENDIZAGEM PESQUISAS NOS VARIOS CAMPOS CONHECIMENTO (EDUCACAO PSICOLOGIA SOCIOLOGIA FILOSOFIA) CENTRAM SUA PREOCUPACAO COM DESENVOLVIMENTO COGNITIVO CRIANCAS ALGUMAS VEZES COM ADOLESCENTES MAS RARAMENTE COM PROCESSO APRENDIZAGEM ADULTOS. 
VARIAS ABORDAGENS PEDAGOGICAS SOCIOLOGICAS PSICOLOGICAS ESTAO VOLTADAS PROCESSO ENSINO APRENDIZAGEM CRIANCAS. ELAS VEM JA LONGA DATA. UMA ANALISE PRELIMINAR PRINCIPAIS PENSADORES/AS SOBRE PROCESSO ENSINO-APRENDIZAGEM INDICA DESDE SECULO XVIII COM ROUSSEAU PESTALOZZI FINAL SECULO XIX INICIO SECULO XX COM PIAGET STEINER MONTESSORI VYGOTSKY TAMBEM DURKHEIM PREOCUPACAO ESTA CENTRADA DESENVOLVIMENTO CRIANCA ADULTOS APENAS ENTRAM COMO CONTRAPONTO DESTE DESENVOLVIMENTO. COMO AFIRMA EUNICE DURHAM (10) “HA UMA CLIVAGEM INICIAL PROVAVELMENTE FUNDANTE PEDAGOGIA... GRANDES MESTRES PEDAGOGIA COMECAM VERDADE TODOS ELES PENSANDO ESCOLA PRIMARIA. ... (DURHAM 2003 146). 
COMO NAO NOSSO OBJETIVO TRATAR AQUI SOBRE PROCESSO ENSINO- APRENDIZAGEM CRIANCA NOS VOLTEMOS ENTAO PROCESSO ENSINO-APRENDIZAGEM ADULTOS. ENTANTO PRECISO TAMBEM DIFERENCIAR QUAL ADULTO NIVEL ENSINO ESTA-SE FALANDO. EXISTE DOIS CAMPOS ESPECIFICOS TRATAM EDUCACAO JOVENS ADULTOS. 
MARTA KOHL OLIVEIRA (1999) DESTACA TEMA "EDUCACAO PESSOAS JOVENS ADULTAS" NAO REFERE APENAS UMA QUESTAO ESPECIFICIDADE ETARIA MAS PRINCIPALMENTE UMA QUESTAO ESPECIFICIDADE CULTURAL POIS APESAR RECORTE POR IDADE (JOVENS ADULTOS SAO BASICAMENTE "NAO CRIANCAS") ESSE CAMPO EDUCACAO NAO DIZ RESPEITO REFLEXOES ACOES EDUCATIVAS DIRIGIDAS QUALQUER JOVEM OU ADULTO. SEGUNDO ELA QUANDO FALA EDUCACAO JOVENS ADULTOS (EJA) ESTA-SE FALANDO ADULTO (E JOVEM) ESPECIFICO COM NECESSIDADES ESPECIFICAS APRENDIZAGEM. 
SEGUNDO OLIVEIRA (1999) REFLETIR SOBRE COMO ESSES JOVENS ADULTOS PENSAM APRENDEM ENVOLVE PORTANTO TRANSITAR PELO MENOS POR TRES CAMPOS CONTRIBUEM DEFINICAO SEU LUGAR SOCIAL CONDICAO "NAO-CRIANCAS" CONDICAO EXCLUIDOS ESCOLA CONDICAO MEMBROS DETERMINADOS GRUPOS CULTURAIS. 
COM RELACAO CONDICAO "NAO-CRIANCAS" ESBARRA-SE SEGUNDO ELA LIMITACAO AREA PSICOLOGIA POIS TEORIAS SOBRE DESENVOLVIMENTO REFEREM-SE HISTORICAMENTE PREDOMINANTEMENTE CRIANCA ADOLESCENTE NAO TENDO APROFUNDADO UMA PSICOLOGIA APRENDIZAGEM ADULTO. 
PROCESSOS CONSTRUCAO CONHECIMENTO APRENDIZAGEM ADULTOS SAO ASSIM “MUITO MENOS EXPLORADOS LITERATURA PSICOLOGICA AQUELES REFERENTES CRIANCAS ADOLESCENTES” OLIVEIRA (1999 3). REFORCAR SEUS ARGUMENTOS CITA ARTIGO PALACIOS QUAL AUTOR SINTETIZA PRODUCAO PSICOLOGIA RESPEITO DESENVOLVIMENTO HUMANO APOS ADOLESCENCIA. SEGUNDO ESTE AUTOR IDADE ADULTA TEM SIDO TRADICIONALMENTE ENCARADA COMO PERIODO ESTABILIDADE AUSENCIA MUDANCAS ENFATIZA IMPORTÂNCIA CONSIDERAR TAMBEM VIDA ADULTA COMO UMA ETAPAS SUBSTANTIVAS DESENVOLVIMENTO. 
AFIRMA ELA CURRICULOS PROGRAMAS METODOS ENSINO FORAM ORIGINALMENTE CONCEBIDOS CRIANCAS LIMITE ADOLESCENTES PERCORREM CAMINHO ESCOLARIDADE FORMA REGULAR. 
APESAR DISSO ESPECIFICAMENTE ESSE ADULTO EJA COM POUCA OU NENHUMA ESCOLARIZACAO EXISTE CERTA FORMA UMA PREOCUPACAO METODOLOGICA. BRASIL MAIORIA EJAS SAO BASEADOS PEDAGOGIA PAULO FREIRE. 
ENSINO GRADUACAO 
ENTANTO NOSSA PREOCUPACAO AQUI COM OUTRO ADULTO. TRATA-SE ADULTO ESTA GRADUACAO ENSINO UNIVERSITARIO. COM ESSE PARECE EXISTIR UMA CERTA NATURALIZACAO PROCESSO APRENDIZAGEM COMO FOSSE “INATO” RELACAO ENTRE QUEM ENSINA QUEM APRENDE. ISSO NAO RESTRINGE CHAMADAS CIENCIAS DURAS (MATEMATICAS FISICAS QUIMICAS ENGENHARIAS) MAS TAMBEM NAS CIENCIAS SOCIAIS HUMANAS. SABE-SE NAO TEMA RECENTE MAS SOMENTE NOS ULTIMOS ANOS TEM SIDO REALIZADAS PESQUISAS PROCURANDO CONHECER ESSE UNIVERSO. 
DURHAM (2003) POR EXEMPLO QUESTIONA COMO DEU RECENTEMENTE FORMACAO PROFESSOR/A UNIVERSITARIO/A. ELE/ELA ERA ADMITIDO SEGUNDO AUTORA “COMO ASSISTENTE OU COMO AUXILIAR ENSINO ATUANDO JUNTO CATEDRATICO ACABAVA VIRANDO PROFESSOR. MESMA FORMA PROFESSOR SECUNDARIO FASE ANTERIOR I.E ANTES IMPLANTACAO SISTEMAS NACIONAIS ENSINO TAMBEM ERA FORMADO DESSA MANEIRA” (DURHAM 2003 152). 
AUTORA SUA ANALISE APONTA PROBLEMA SEPARACAO ENTRE ASPECTOS PEDAGOGICOS CONTEUDOS PROPRIAMENTE DITO “PARA FORMAR PROFESSOR PRIMARIO VOCE CONTEUDO JUNTO COM PARTE PEDAGOGICA; FORMAR PROFESSOR SECUNDARIO IDEIA SEPARE NECESSARIAMENTE CONTEUDO PARTE PEDAGOGICA. ...”. (DURHAM 2003 147). 
ESTA DICOTOMIA FORMACAO PROFESSOR TAMBEM TEMA DISCUTIDO POR SELMA GARRIDA PIMENTA (1999) FAZER ANALISE TRABALHOS INSCRITOS GT DIDATICA ANPED PERIODO 1996 1999. MESMO TEMPO INDICA DIVERSOS TRABALHOS TEM PROCURADO “SUPERAR ALGUNS MITOS” PRESENTES ASSUNTO SENDO DELES EVIDENCIA CAMPO DIDATICA NAO REDUZ ENSINO APRENDIZAGEM CRIANCAS ADOLESCENTES MAS ESTENDE-SE ADULTOS ESTAO UNIVERSIDADE. SEGUNDO ELA “AS PESQUISAS PARECEM ENCAMINHAR-SE ENTENDIMENTO QUANDO CONSIDERA ENSINO UNIVERSIDADE ESFORCO DIDATICA SERA DISPOR CONHECIMENTO PEDAGOGICO AOS PROFESSORES...(PIMENTA 2000 3). ESSE ESFORCO ACORDO COM AUTORA SENTIDO TENTAR SUPERAR ATRAVES PESQUISAS APONTA BENEDITO 
ATUALMENTE PROFESSOR UNIVERSITARIO APRENDE SE-LO MEDIANTE PROCESSO SOCIALIZACAO PARTE INTUITIVA AUTODIDATA OU PIOR SEGUINDO ROTINA OUTROS . ISSO EXPLICA SEM DUVIDA DEVIDO INEXISTENCIA UMA FORMACAO ESPECIFICA COMO PROFESSOR UNIVERSITARIO. NESSE PROCESSO JOGA PAPEL MAIS OU MENOS IMPORTANTE SUA PROPRIA EXPERIENCIA COMO ALUNO MODELO ENSINO PREDOMINA SISTEMA UNIVERSITARIO REACOES SEUS ALUNOS EMBORA NAO HA DESCARTAR CAPACIDADE AUTODIDATA PROFESSORADO. MAS ELA INSUFICIENTE (BENEDITO 1995 APUD PIMENTA 2000 3). 
ESSAS CONSIDERACOES DURHAM (2003) PIMENTA (2000) BENEDITO (1995) SOBRE PROCESSO FORMACAO PROFESSOR UNIVERSITARIO SAO ESCLARECEDORAS MAS NAO EXPLICAM TOTALMENTE CAUSA DESSE CERTO “DESCASO” COM “COMO” ENSINAR. PERGUNTA NOS COLOCAMOS PORQUE ESSA NEVOA TORNO ENSINO SUPERIOR. ALGUMAS HIPOTESES PODEM SER LEVANTADAS. UMA DELAS ADULTOS JA ADQUIRIRAM SUAS CAPACIDADE POTENCIALIDADES DESENVOLVIMENTO COGNITIVO APREENDER TEMAS NOVOS PROPORCIONAR-LHES INFORMACOES REPASSAR CONTEUDO. TALVEZ TAMBEM ISSO EXPLIQUE POUCA PREOCUPACAO COM “COMO” MAIS COM “QUE” CONFORME JA APONTAVA DURHAM (2003). ENTANTO NAO TENHO PRETENSAO RESPONDE-LAS NESTE MOMENTO POIS NECESSITARIA UMA INSERCAO MAIOR TEMA FUGIRIA ÂMBITO DESTE TEXTO MAS PROCURAREI TRAZER ALGUMAS QUESTOES EPISTEMOLOGICAS AJUDAM COMPREENDER ESTA SEPARACAO ENTRE CONTEUDO DIDATICA. 
NATUREZA CONHECIMENTO PROCESSOS APRENDIZAGEM 
SABE-SE GERAL PREOCUPACAO COM “COMO” ENSINAR COM DIDATICA DESIGNADA COMO SENDO AREA EDUCACAO. ESTA POR SUA VEZ FOI BUSCAR PSICOLOGIA SOCIOLOGIA FILOSOFIA HISTORIA BASES TEORICAS SUSTENTAR DETERMINADAS CONCEPCOES PARADIGMAS ESTAS VARIAM HISTORICAS GEOGRAFICAMENTE. 
JUAN IGNACIO POZO (1998) REMETE HISTORIA PSICOLOGIA POR EXEMPLO “AGENDA GREGA” GARDNER (1985). ESTE INDICA SECULO IV ANTES CRISTO GRECIA ANTIGA TEVE ORIGEM ACADEMICA CHAMADA PSICOLOGIA COGNITIVA. ASSIM CONHECIMENTO SERIA PROJECAO NOSSAS IDEIAS INATAS OU SEJA APRENDIZAGEM NADA MAIS LEVAR CONSCIENCIA IDEIAS SEMPRE ESTIVERAM NOSSAS ALMAS. SEGUNDO POZO ESSA DOUTRINA PLATONICA RESSURGE TRADICAO FILOSOFICA OCIDENTAL PENSAMENTO RACIONALISTA IDEALISTA DESCARTES LEIBNIZ KANT FORAM RECUPERADAS PSICOLOGIA POR ALGUNS AUTORES MOVIMENTO COGNITIVO ATUAL ENTRE ELES FODOR CHOMSKY. 
CURIOSAMENTE DIZ POZO FAZER FRENTE CORRENTE RACIONALISTA SURGE OUTRA TRADICAO COM DISCIPULO PLATAO ARISTOTELES SUBSTITUI DOUTRINA IDEIAS INATAS PELA IDEIA TABULA RASA. CONCEPCAO ARISTOTELICA TABULA RASA CONHECIMENTO PROVEM SENTIDOS DOTAM MENTE IMAGENS PELO ASSOCIACIONISMO PARTIR TRES LEIS CONTIGÜIDADE SEMELHANCA CONTRATE. AUGE ASSOCIACIONISMO FILOSOFIA SECULO XVII XVIII COM HOBBES LOCKE HUME “DOMINARA PENSAMENTO ESTRUTURALISMO MAS PRINCIPALMENTE CONDUTISMO EXERCENDO UMA INFLUENCIA DECISIVA HISTORIA PSICOLOGIA MAIS ESPECIFICAMENTE PSICOLOGIA APRENDIZAGEM” (POZO 1998 16) (GRIFOS MEUS). ESSA IDEIA TABULA RASA TAMBEM CONCEBIDA POR DURKHEIM. 
POZO CARACTERIZA HISTORIA PSICOLOGIA SECULO XX COMO SENDO AINDA DIVIDA MAIS MARCADA DUAS METADES UMA 
PONDERACOES POZO SOBRE PREDOMINÂNCIA BEHAVIORISMO NOS MANUAIS PSICOLOGIA UTILIZADOS POR LADO POR OUTRO PREOCUPACAO COM PROCESSO ENSINO- APRENDIZAGEM ESTAREM GRANDE PARTE CENTRADAS DESENVOLVIMENTO CRIANCA CONSTITUINDO-SE DURHAM (2003) CHAMA UMA “CLIVAGEM FUNDANTE” PEDAGOGIA FOI (E E) PENSADA PARTIR ESCOLA PRIMARIA NOS LEVA CONSIDERAR EDUCACAO ADULTOS NAO TEM BASES TEORICAS CONSISTENTES PENSAR PROCESSO ENSINO-APRENDIZAGEM EDUCACAO SUPERIOR TAMBEM ESTA PROFUNDAMENTE INFLUENCIADA PELO PROCESSO APRENDIZAGEM BEHAVIORISTA CUJA PREOCUPACAO ESTA CENTRADA MAIS REPASSE CONTEUDO MENOS “COMO” ENSINADO. ALIADO ISSO ENSINO SUPERIOR TEM UMA GRANDE CARENCIA PESQUISAS REFERENCIAIS CAMPO METODOLOGIA COMO JA APONTAVAM OLIVEIRA(1999) PIMENTA (1999) 11. 
ENSINO ANTROPOLOGIA 
COM RELACAO ENSINO ANTROPOLOGIA NAO PODERIA SER DIFERENTE MAS TAMBEM TEM SUAS ESPECIFICIDADES. LEVANDO-SE CONSIDERACAO CONTEXTO FORMACAO DOS/AS PROFESSORES/AS UNIVERSITARIOS HA CERTO CONSENSO ENTRE VARIOS/AS PESQUISADORES/AS MESMO MAIORIA ANTROPOLOGOS PENSA SI MESMOS COMO INVESTIGADORES ELES/ELAS SAO PRINCIPALMENTE PROFESSORES POIS COMPARTILHAM DETERMINADAS EXPERIENCIAS BASICAS (DRAKCLE 2003). 
BUSCA DESTAS EXPERIENCIAS BASICAS INDICO SEGUIR ALGUNS ASPECTOS TRABALHOS APRESENTADOS GT 30 VI RAM . 
ANTROPOLOGIA BRASIL – OLHAR PARTIR TRABALHOS GT 30 VI RAM 
MAIORIA TRABALHOS APRESENTADOS VI RAM ESTA BASEADOS PESQUISAS GERALMENTE ATRAVES QUESTIONARIOS COM ALGUMAS PERGUNTAS ABERTAS REALIZADAS PELOS PROFESSORES/AS-ANTROPOLOGOS/AS COM PROPRIOS ALUNOS/AS CURSOS COM QUAIS MINISTRAM AULAS. TRABALHOS TIVERAM SEUS TEXTOS PUBLICADOS CD ROOM GT 30 DESTA VI RAM LINHAS GERAIS PODE-SE DIZER MAIORIA DESTAS PESQUISAS INDICA QUESTOES MAIS RECORRENTES SAO COM “O QUE” ENSINAR OU SEJA ESTAO QUESTIONANDO JUSTAMENTE ASPECTO CONTEUDOS CURRICULARES. 
AREA EDUCACAO ESTE TIPO PESQUISA TEM CONCEITO ESPECIFICO CONCEITO PROFESSOR REFLEXIVO12. TRAGO ESSE CONCEITO POIS NENHUM MOMENTO TRABALHOS APRESENTADOS REFEREM ELE MAS CONCEITO EMPREGADO NAS PESQUISAS EDUCACIONAIS. FACO ESSA RESSALVA POIS MAIS UMA VEZ INDICA NECESSIDADE HAVER INTERSECCAO ENTRE EDUCACAO ANTROPOLOGIA MESMO TEMPO DEMONSTRA LACUNAS NESTE DIALOGO. 
FEITAS ESTAS CONSIDERACOES NOS VOLTEMOS AOS TRABALHOS VI RAM. PRIMEIRA QUESTAO CHAMA ATENCAO SAO DUVIDAS ERALMENTE MESMAS NOS MESMOS CURSOS COM MESMO PROFESSOR/A CADA SEMESTRE SURGEM. SAO DUVIDAS RELACIONADAS CONTEUDO SER DESENVOLVIDO. JANIE PACHECO MICHELE LAVRA PINTO (2005) PROFESSORAS ANTROPOLOGIA ESCOLA SUPERIOR PROPAGANDA MARKETING – ESPM –RS PERGUNTAM “COMO ENSINAR ALUNOS ESTAO SENDO PREPARADOS PREOCUPADOS ATUAR MERCADO UMA VEZ ESTE FOCO CURSOS OFERECIDOS PELA INSTITUICAO COMO FAZE-LOS INTERESSAR-SE PELOS CONCEITOS CULTURA ETNOCENTRISMO RELATIVISMO ” (PACHECO & LAVRA PINTO 2005 2) (GRIFOS MEUS) 
PRIMEIRA CONSIDERACAO GOSTARIA FAZER QUANTO UTILIZACAO CONJUNCAO “COMO”. PODE-SE CONSIDERAR ESTE “COMO” ESTA MAIS RELACIONADO COM CONTEUDO SER ENSINADO OU SEJA COM “QUE” MENOS COM FORMA ENSINAR ISTO COM DIDATICA. PODE-SE OBSERVAR PREOCUPACAO ALGUNS TRABALHOS TRAZEM ATRAVES PESQUISA SALA AULA NAO ERAM SUA MAIORIA COM MANEIRA ENSINAM MAS SIM COM CONTEUDOS SAO DESENVOLVIDOS SUA PERTINENCIA OU NAO COM CURSO QUAL ESTAO LECIONANDO DISCIPLINA. 
MEU OBJETIVO DISCUTIR FORMA COMO FORAM APRESENTADOS TRABALHOS SOBRE ENSINO ANTROPOLOGIA NOS MAIS DIFERENTES CURSOS COMO PSICOLOGIA ADMINISTRACAO MEDICINA SERVICO SOCIAL PUBLICIDADE PROPAGANDA FOI PROBLEMATIZAR QUANTO QUESTAO METODOLOGICA DIDATICA. OBSERVA-SE ENFASE QUESTAO CONTEUDO ESTA SENDO DESENVOLVIDO MUITO POUCO COM RELACAO “COMO” OU SEJA CENTRALIDADE NAO COM FORMA ELA MINISTRADA. ISTO NAO QUER DIZER O/A PROFESSOR/A ANTROPOLOGIA NAO ESTEJA PREOCUPADO COM ESTA QUESTAO. POR EXEMPLO PACHECO & LAVRA PINTO(2005) DIZEM ”BUSCAMOS ATRAIR ATENCAO ALUNOS COM AULAS MAIS DINÂMICAS” ENQUANTO JOSE BIZERRIL (2005) AFIRMA “NAO PODEMOS UTILIZAR SEMPRE MESMOS EXEMPLOS ENSINAR ANTROPOLOGIA”. OU SEJA ESTA QUESTAO ESTA SIM PRESENTE QUANDO O/A PROFESSOR/A VAI PREPARAR SUA AULA MAS ELA NAO APARECE COMO SENDO QUESTAO OU MINIMO UMA QUESTOES RELEVANTES. NESTE SENTIDO PRECISO SIM DIALOGAR COM OUTRAS AREAS PARTICULARMENTE COM EDUCACAO. TANIA DAUSTER (2005) INDICA DEVE EXISTIR DIALOGO ENTRE DUAS AREA ISTO NAO SIGNIFICA UMA TENTATIVA HEGEMONIA UMA SOBRE OUTRA OU SEJA “NAO TRATA TRANSFORMAR PROFISSIONAL EDUCACAO ANTROPOLOGO SEJA SUA ATIVIDADE DOCENTE OU PESQUISADOR AUTOR UMA TESE OU DISSERTACAO (DAUSTER 2005 1). 
CONSTATAMOS MESMO ESTANDO PRESENTE NOS TRABALHOS GT 30 VI RAM PREOCUPACAO COM “O COMO” ENSINAR NAO AINDA QUESTAO. NAO FOI POSSIVEL NESTE TRABALHO PELAS POUCAS REFERENCIAS UTILIZADAS COMPREENDER PORQUE DESTA AUSENCIA MAS PERMITIU REVELAR URGENCIA PERTINENCIA TAMBEM SEGUIR NESTA PERSPECTIVA POIS ELAS PODEM INDICAR NOVAS FORMAS COMPREENSAO ENSINO ANTROPOLOGIA NOS CURSOS GRADUACAO ALEM SIMPLES RELACAO COMPLEMENTARIDADE ENTRE AMBOS. 
FOI TAMBEM NESTA PERSPECTIVA PROCURAMOS BUSCAR NOS PENSADORES CLASSICOS TEORIAS COGNITIVAS APRENDIZAGEM SOCIOLOGIA EDUCACAO DESDE ROUSSEAU PESTALOZI MONTESSORI PIAGET STEINER VYGTOSKI DURKHEIM “EXPLICACOES” “PORQUE” PREOCUPACAO COM PROCESSO ENSINO-APRENDIZAGEM INTEIRAMENTE VOLTADO DESENVOLVIMENTO CRIANCAS. CONSTATOU-SE RELACAO PROCESSO ENSINO APRENDIZAGEM ADULTOS TEM RARAS REFERENCIAS QUANDO ELAS EXISTEM ELAS ESTAO GERALMENTE VOLTADAS ADULTO COM NENHUMA OU BAIXA ESCOLARIDADE EJAS. 
TAMBEM JA APONTAVAMOS INICIO DESTE ARTIGO FALTA DIALOGO VEM LONGA DATA ENTRE ANTROPOLOGIA EDUCACAO NECESSIDADE HAVER ESTA INTERLOCUCAO. TUDO INDICA ESTA DIFICULDADE VAI ALEM SIMPLES DIVISAO CAMPOS CADA UMA DELAS ANTROPOLOGIA PREOCUPADA COM TEORIA EDUCACAO COM PRATICA. ALEM DIVISAO CAMPOS CONHECIMENTO POIS HA TAMBEM UMA COMPREENSAO DIFERENCIADA PROCESSO ENSINO-APRENDIZAGEM ADULTOS CUJAS TEORIAS APRENDIZAGEM GERAL CONCEBEM COMO ESTANDO COMPLETOS TRATANDO ADULTOS. CONCORDANDO COM ARGUMENTO PALACIOS (1995) PARECE IDADE ADULTA TEM SIDO TRADICIONALMENTE VISTA COMO PERIODO ESTABILIDADE AUSENCIA MUDANCAS DEVER-SE-IA TAMBEM CONSIDERAR VIDA ADULTA COMO MAIS UMA ETAPA DESENVOLVIMENTO. TALVEZ ESTEJA AI BASES PORQUE PREOCUPACAO MAIORIA TEORIAS COM DESENVOLVIMENTO INFANTIL. PEDAGOGIA PAULO FREIRE CONTRADIZ ESTA CONCEPCAO MAS COMO ELA FOI EMPREGADA ESPECIFICAMENTE EJA NEVOA MANTEM. 
CONCORDAMOS INTEIRAMENTE COM PIMENTA (1999) DIZ EXISTIR ALGUMAS ILUSOES APONTADAS POR HOUSSAYE SOBRE PROCESSO APRENDIZAGEM ADULTOS. UMA DELAS NOS CURSOS FORMACAO TEM PRATICADO “ILUSAO FUNDAMENTO SABER PEDAGOGICO SABER DISCIPLINAR EU SEI ASSUNTO CONSEQÜENTEMENTE EU SEI FAZER MATERIA” (HOUSSAYE 1995 29 APUD PIMENTA 1999 16). PENSO PRECISO OLHAR FRENTE ESTAS OUTRAS “ILUSOES” PRATICA PEDAGOGICA PARTICULARMENTE DENTRO ENSINO ANTROPOLOGIA AVANCAR TANTO CONTEUDO SER MINISTRADO DISCIPLINA (“O QUE”) QUANTO METODOLOGIA (“O COMO”) ENSINAR. 
ANTROPOLOGOS AMERICANOS EUROPEUS ATRAVES SUAS INSTITUICOES ORGANIZACOES JA ESTAO HA ALGUM TEMPO REFLETINDO SOBRE ASSUNTO PRODUZINDO SISTEMATIZACOES SOBRE ESTAS QUESTOES. 
BRASIL APESAR NAO SER RECENTE PREOCUPACAO COM ENSINO ANTROPOLOGIA PRINCIPALMENTE PELO EMPENHO ABA TEM FEITO DESDE SUA FUNDACAO COLOCAR SUA AGENDA TEMA ESTUDOS PESQUISAS DISCIPLINAS TRATAM TEMA “ANTROPOLOGIA EDUCACAO” BEM COMO GTS NOS ENCONTROS ANTROPOLOGOS AINDA NAO ESTAO CONSOLIDADOS ACADEMIA. CONFORME INDICA DRACKLE (2004) NECESSARIO URGENTE FAZER UMA “ANTROPOLOGIA ENSINO ANTROPOLOGIA” SO UMA ETNOGRAFIA - ACRESCENTO EU CORROBORANDO COM WILSON TRAJANO (2004) - PODERA DAR VISIBILIDADE SOBRE “COMO” ANTROPOLOGIA ENSINADA. 
	A PARTIR DESTAS ANALISES AINDA INSIPIENTES QUANTO ENSINO ANTROPOLOGIA NOS MAIS DIFERENTES CURSOS HOMOGENEIDADE OU NAO PPGAS CARENCIA PESQUISAS SOBRE O/A PROFESSOR/A ENSINO SUPERIOR DESEQUILIBRIO ENTRE “O COMO” “O QUE” ENSINAR NOS MOTIVAM APROFUNDAR ESSA DISCUSSAO APOIADO TAMBEM PELAS INDICACOES APONTADAS PELA PESQUISA ABA. TRAJANO FILHO & MARTINS (2004) POR EXEMPLO SUGEREM HOMOGENEIDADE PPGEM ANTROPOLOGIA SUPERFICIE OPERAM BASICAMENTE PLANO FORMAL MAS SOMENTE REVELARIAM PARTIR UMA ETNOGRAFIA FORMACAO. 
NESTE SENTIDO APONTA PROJETO PESQUISA OU SEJA FAZER UMA INVESTIGACAO ANTROPOLOGICA NENHUM DADO QUANTITATIVO AGREGADO POR SI SO PODERIA MOSTRA SOMENTE UMA PERSPECTIVA ETNOGRAFICA PODERA REALIZAR. 
	PARA VIABILIZAR ESTA PROPOSTA PESQUISA APONTO ALGUNS OBJETIVOS NOS AUXILIAM DIRECIONAMENTO PROPOSTA TRABALHO. MAIS AMPLO SERA REALIZAR UMA PESQUISA ETNOGRAFICA COM EGRESSOS PPGAS UFSC E/OU OUTRA(S) INSTITUICOES REALIZAM ATIVIDADES DOCENTES IES PRIVADAS E/OU PUBLICAS OUTROS CURSOS PARTICULARMENTE NAS CIENCIAS APLICADAS EDUCACAO. PARTIR DESSA ETNOGRAFIA COMPARAR DADOS OBTIDOS NESTAS DIFERENTES AREAS IES PRIVADAS COM INSTITUICOES PUBLICAS BRASIL E/OU OUTROS PAISES SITUADOS DENTRO CAMPO CONSIDERADOS COMO SENDO “ANTROPOLOGIA PERIFERICA”. MAIS ESPECIFICAMENTE PRETENDE-SE IDENTIFICAR JUNTO AOS DOCENTES EGRESSOS PPGAS UFSC E/OU OUTROS PPGAS ENSINAM ANTROPOLOGIA NOS CURSOS FORA CIENCIAS SOCIAIS PRINCIPAIS LINHAGENS TEORICAS FILIAM CONCEITOS HISTORICOS TEORICOS AUTORES SAO MAIS TRABALHADOS IDENTIFICANDO POSSIVEIS OU NAO HOMOGENEIDADE ENTRE ESSES CURSOS. COMO JA APONTAMOS ANTERIORMENTE IMPORTANTE ESTA ANALISE TENHA RECORTE GENERO IDENTIFICAR POSSIVEIS NUANCES ENTRE EGRESSOS QUANTO ESTA CATEGORIA IDENTIFICANDO ENSINAM COMO ENSINAM NOS CURSOS EXERCEM DOCENCIA. 
IMPLICACOES FAZER PESQUISA PROPRIO GRUPO 
USO METODO ETNOGRAFICO PARTIR OBSERVACAO PARTICIPANTE FUNDAMENTAL NESTE ESTUDO POIS SOMENTE UMA ETNOGRAFIA FORMACAO (TRAJANO FILHO & MARTINS 2004) PODERA IDENTIFICAR DIFERENTES ASPECTOS PROCURAREI OBSERVAR. ENTANTO APESAR AFIRMACAO CLIFFORD GEERTZ “SOMOS AGORA TODOS NATIVOS” TRATANDO PESQUISA NOSSO PROPRIO GRUPO SOCIAL DEVEMOS TER CUIDADO REDOBRADO SEJA POSSIVEL REALIZAR ESTRANHAMENTO. OLIVEN (1987) NOS AJUDA REFLETIR SOBRE POSSIBILIDADE ANALISAR POR EXEMPLO DIMENSAO COTIDIANA QUAL CULTURA REFLETE MEDEIA CONTRADICOES UMA SOCIEDADE COMPLEXA. 
CAMPO PESQUISA 
PRETENDO REALIZAR PESQUISA COM EGRESSOS PPGAS UFSC E/OU OUTRO(S) PPGAS SAO DOCENTES CURSOS DIFERENTES CURSOS CIENCIAS SOCIAIS PREFERENCIALMENTE NAS CIENCIAS APLICADAS CIENCIAS HUMANAS EDUCACAO BUSCANDO TRACAR UMA COMPARACAO ENTRE ELAS. 
TANTO PROCURAREI MAPEAR EGRESSOS PARTIR INFORMACOES OBTIDAS PROPRIO(S) PROGRAMA(S) BEM COMO PESQUISA REALIZADA PELA ABA TAMBEM ATRAVES PLATAFORMA LATTES CNPQ. ESTE RECURSO PARECE SER BOM COMPREENDER DIFERENTES INSERCOES EGRESSOS ACOMPANHANDO INCLUSIVE SUA MOBILIDADE PROFISSIONAL. 
APOS ATUALIZACAO INFORMACOES SERAO IDENTIFICADOS EGRESSOS RESPECTIVOS CURSOS INSTITUICOES ESTAO ATUANDO DEFINIR ENTAO TRABALHO CAMPO. PRETENDO OBSERVAR COTIDIANO DUAS INSTITUICOES PRIVADAS UMA PUBLICA POR SEMESTRE MINIMO TAMBEM COMPARAR COM OUTRAS INSTITUICOES PAIS OU EXTERIOR. 
ALEM OBSERVACAO PARTICIPANTE PRETENDO REALIZAR ALGUMAS ENTREVISTAS SEMI-ESTRUTURADAS COM EGRESSOS TAMBEM COM INFORMANTES SECUNDARIOS. CONSIDERO INFORMANTES SECUNDARIOS PROFESSORES PPGAS TAMBEM CURSOS PESQUISADOS. 
PRETENDO PESQUISAR PROGRAMAS DISCIPLINAS EMENTAS DEMAIS DOCUMENTOS POSSIVEL ULTIMOS 10 ANOS ACOMPANHAR PROVAVEIS MUDANCAS OCORRIDAS SEJA COM MESMO DOCENTE OU NAS EVENTUAIS TROCAS. TAMBEM SERA FUNDAMENTAL FAZER UMA EXTENSA PESQUISA BIBLIOGRAFICA SOBRE ENSINO ANTROPOLOGIA NAO SO BRASIL MAS TAMBEM CHAMADAS ANTROPOLOGIA CENTRO. TIVE ACESSO DOIS IMPORTANTES DOCUMENTOS SOBRE ENSINO ANTROPOLOGIA FRANCA NOS ESTADOS UNIDOS13 
FINALMENTE TUDO SERA REGISTRADO DIARIO CAMPO COMO CONVERSAS OBSERVACOES IMPRESSOES. 
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ANEXOS 
EGRESSOS PPGA SEGUNDO DEPENDENCIAS ADMINISTRATIVAS FORA CIENCIAS SOCIAIS 
DEPENDENCIAS ADMINISTRATIVAS 
DEPTO 
PUBLICAS 
PARTICULARES 
TOTAL 
N º CURSOS 
Nº 
% 
Nº 
% 
Nº 
% 
15 
CIENCIAS APLICADAS 
REL INTERNACIONAIS 
3 
7 1 
3 
4 3 
ADMINISTRACAO 
1 
3 6 
3 
7 1 
4 
5 7 
COMUNICACAO SOCIAL 
1 
3 6 
2 
4 8 
3 
4 3 
SERVICO SOCIAL 
1 
2 4 
1 
1 4 
TURISMO 
1 
2 4 
1 
1 4 
CIENCIAS DOMESTICAS 
1 
3 6 
1 
1 4 
DESINGER 
1 
3 6 
1 
1 4 
CIENCIAS CONTABEIS 
1 
2 4 
1 
1 4 
DIREITO 
1 
3 6 
3 
7 1 
4 
5 7 
POLITICA TRABALHO S. 
1 
3 6 
1 
2 4 
2 
2 9 
ARQUITETURA- URBANISMO 
1 
3 6 
1 
1 4 
ADMINISTRACAO COM 
1 
2 4 
1 
1 4 
ADM -PUBLIC - PROPAG 
1 
2 4 
1 
1 4 
ADM TURISMO 
1 
3 6 
1 
1 4 
MARKETING 
3 6 
1 
2 4 
1 
1 4 
8 
32 4 
18 
42 9 
26 
37 1 
9 
CIENCIAS HUMANAS 
ECONOMIA 
1 
2 4 
1 
1 4 
HISTORIA 
3 
10 7 
3 
7 1 
6 
8 6 
INSTITUTOE HUMANIDADES 
1 
3 6 
1 
2 4 
2 
2 9 
CIENCIAS HUMANAS 
2 
4 8 
2 
2 9 
PSICOLOGIA 
7 
16 7 
7 
10 0 
FILOSOFIA 
1 
3 6 
1 
2 4 
2 
2 9 
FILOSOFIA C.HUMANA 
1 
2 4 
1 
1 4 
TEOLOGIA 
1 
2 4 
1 
1 4 
ESTUDOS SOCIAIS 
1 
2 4 
1 
1 4 
5 
17 9 
18 
43 
23 
32 9 
DEPENDENCIAS ADMINISTRATIVAS 
N º CURSOS 
DEPTO 
PUBLICAS 
PARTICULARES 
TOTAL 
N º CURSOS 
Nº 
% 
Nº 
% 
Nº 
% 
1 
CIENCIAS TERRA 
GESTAO AMBIENTAL 
1 
2 4 
1 
1 4 
1 
3 
LETRAS ARTES 
LETRAS ARTES 
2 
7 1 
2 
2 9 
MUSICA 
1 
3 6 
1 
1 4 
LETRAS CIENCIAS H. 
1 
3 6 
1 
2 4 
2 
2 9 
4 
14 3 
1 
2 4 
5 
7 1 
1 
RAMOS ENGENHARIA 
ENGENHARIA 
1 
2 4 
1 
1 4 
1 
2 4 
1 
1 4 
6 
SAUDE 
FISIOTERAPIA 
1 
3 6 
1 
1 4 
FONOAUDIOLOGIA 
1 
3 6 
1 
1 4 
HISTOLOGIA 
1 
3 6 
1 
1 4 
MEDICINA 
1 
3 6 
1 
1 4 
SAUDE COLETIVA 
1 
3 6 
1 
1 4 
CURSO FARMACIA 
1 
3 6 
1 
1 4 
6 
21 6 
0 
0 
6 
8 6 
4 
EDUCACAO 
EDUCACAO 
1 
3 6 
1 
1 4 
EDUCACAO FISICA 
1 
3 6 
1 
1 4 
CENTRO EDUCACIONAL 
1 
3 6 
1 
1 4 
PEDAGOGIA 
2 
4 8 
2 
2 9 
3 
10 8 
2 
4 8 
5 
7 1 
3 
VARIOS 
NAO TEM DEPARTAMTO 
1 
2 4 
1 
1 4 
NESC 
1 
3 6 
1 
1 4 
VARIOS SETORIES 
1 
3 6 
1 
1 4 
2 
7 2 
1 
2 4 
3 
4 3 
42 
TOTAIS 
28 
42 
70 
100 0 
FONTE TRAJANO F º WILSON & RIBEIRO GUSTAVO LINS (ORG.). CAMPO ANTROPOLOGIA BRASIL. RIO JANEIRO CONTRACAPA LIVRARIA / ABA – INFORMACOES TABULADOS POR ARI SARTORI 
ANEXO II 
DISCIPLINAS OPTATIVAS MESTRADO OFERECIDAS NOS PPGA SEGUNDO N º INSTITUICOES 
DISCIPLINAS OPTATIVAS OFERECIDAS 
N º PPGA OFERECEM DISCIPLINAS 
TEORIAS CULTURA 
TODOS 
ETNOLOGIA 
TODOS 
ORGANIZACAO SOCIAL PARENTESCO 
TODOS 
ANALISES SIMBOLICAS MITOLOGIA RITUAIS (OU AFIM) 
11 
ANTROPOLOGIA POLITICA OU PODER 
10 
ANTROPOLOGIA RELIGIAO 
10 
ETNICIDADE IDENTIDADE 
8 
ANTROPOLOGIA SAUDE 
8 
ANTROPOLOGIA URBANA OU SOCIEDADES COMPLEXAS 
8 
RELACOES RACIAIS MINORIAS 
7 
ANTROPOLOGIA RURAL – SOCIEDADES CAMPONESAS 
7 
ANTROPOLOGIA GENERO 
6 
HISTORIA ANTROPOLOGIA BRASIL 
6 
ANTROPOLOGIA ECONOMICA 
6 
ANTROPOLOGIA JURIDICA 
5 
NOTA AUTORA INCLUIU ALEM PROGRAMAS UNIVERSO PESQUISADO PELA ABA (USP UNB UFPR UFPE UFRGS UFSC UFPA UFF UNICAMP MUSEU NACIONAL) MAIS PROGRAMAS PUC-SP UERJ. 
FONTE SCHWARZ LILIAN MORITZ. (2002) ENSINO POS-GRADUACAO ALGUMAS PRIMEIRAS NOTAS COMPARATIVAS´. MIMEO. DADOS TABULADOS POR ARI SARTORI. 
