GENTE BARRAGEM QUILOMBO ANASTACIA 
UMA ETNOGRAFIA PROCESSOS ETNICOS POLITICOS SUL PAIS. 
VERA RODRIGUES1 
INTRODUCAO 
ESTE ARTIGO EMERGE CONTEXTO DEBATES POLITICOS CIENTIFICOS RELATIVOS TEMA COMUNIDADES QUILOMBOLAS BRASIL. PARTIR DESSE CONTEXTO DESCORTINA-SE PAIS INSERCAO NOVOS ATORES SOCIAIS ENVOLVIDOS TEMATICA TAIS COMO MOVIMENTO SOCIAL NEGRO INSTITUICOES PODER PUBLICO ENTIDADES NAO-GOVERNAMENTAIS CAMPO ACADEMICO ESPECIALMENTE NUCLEOS ENSINO PESQUISA ANTROPOLOGIA SOCIAL. 
NESSES DEBATES TRAVAM-SE DESENCONTROS CONVERGENCIAS VARIOS SENTIDOS TERMO “QUILOMBO” OPERADO POR ESSES DISTINTOS AGENTES PARTICIPAM PROCESSO RECONHECIMENTO AUTO-RECONHECIMENTO PLEITO QUILOMBOLA COMO PROCESSO ETNICO POLITICO. NESSE SENTIDO OPERAM DESDE UMA VISAO ESTATICA CATEGORIA QUILOMBO COMO TERRITORIOS INDIVIDUOS GEOGRAFICAMENTE ISOLADOS APROPRIACAO TERRA DEU-SE UNICAMENTE PELO AQUILOMBAMENTO ESCRAVOS FUGIDOS CATIVEIRO; UMA VISAO ABERTA RECONHECE PROPOE UMA RELACAO DIALETICA ENTRE PASSADO FUTURO MEMORIA RE-SIGNIFICACOES COMO VETORES PERMITEM ENFOCAR CONCEITOS ABERTOS COMO INVENCAO CULTURAL PLASTICIDADE ETNICA DESLOCANDO ASSIM CONCEITOS FECHADOS QUILOMBO OU IDENTIDADE ETNICA2. 
UMA VISAO ABERTA PRESSUPOE ANALISE SINGULARIDADE DISTINTOS “QUILOMBOS” COMO FORMA AMPLIAR TAL CONCEITO DAR CONHECER PROCESSOS HISTORICOS CAMINHOS DIFERENCIADOS FORMULACAO PLEITOS COLETIVOS. POR CONTA DISSO ENFOCA-SE CENARIO RIO GRANDE SUL ESTADO AGRARIO PRESENCA POPULACAO NEGRA AINDA REVESTE UMA INVISIBILIDADE SOCIAL SIMBOLICA3 ATRAVES POSSIBILIDADE REESCRITA HISTORIA NEGRO NESTE ESTADO HISTORIA DESTE ESTADO PARTIR NEGRO4 COMO CONTRAPONTO ESSA INVISIBILIDADE. 
SENDO ASSIM ESSE ARTIGO RESULTANTE UMA REFLEXAO MAIOR5 REFLETE UMA ETNOGRAFIA PROCESSOS ETNICOS POLITICOS SUL PAIS6 ALEM SER PONTO VISTA DEBATES ACADEMICOS POLITICOS ORIENTADO PELA RESSEMANTIZACAO OLHARES ESCUTAS VIVENCIAS ENTRE PESQUISADORA SUJEITOS ACOLHERAM. ESSE ACOLHIMENTO INICIA-SE 2001 QUANDO COMO ALUNA GRADUACAO CIENCIAS SOCIAIS INICIAVA UMA PESQUISA CENTRADA NAS CATEGORIAS ETNICIDADE TERRITORIO TRABALHO. ESSA PESQUISA TINHA COMO OBJETIVO PERCEBER QUESTOES RELATIVAS AUTONOMIA CULTURAL MOBILIDADE SOCIAL GRUPO FAMILIAR NEGRO RESIDENTE AREA RURAL MUNICIPIO VIAMAO/RS7. 
ESSE GRUPO AUTO-RECONHECIDO COMO GENTE BARRAGEM TRAZIA NESSA DENOMINACAO FATO MARCANTE CONSTRUCAO UMA BARRAGEM DEIXARA PARTE SUAS TERRAS SUBMERSAS MAS ALEM DISSO HAVIA HISTORIAS TRABALHO NAS GRANJAS ARROZ REGIAO FORMACAO ALIANCAS FRONTEIRAS SIMBOLICAS NOS BAILES “PRETO” “GRINGO” UMA RELACAO INTRINSECA COM AQUELE TERRITORIO FIGURA ANCESTRAL-FUNDADORA ANASTACIA. 
NAQUELE MOMENTO ERA ESSE CENARIO ATORES VISLUMBRADOS. POREM 2004 COMO ALUNA MESTRADO ANTROPOLOGIA SOCIAL PERCEBO GENTE BARRAGEM NOMEIA CONSTITUI UMA AMPLA REDE PARENTESCO LACOS SOCIAIS VINCULADOS OUTROS SUJEITOS TERRITORIOS. AINDA MAIS ESSA REDE CONSTITUI VINCULOS CONSTRUIDOS GERACIONALMENTE (RE) ATUALIZADOS NOS PRIMEIROS PASSOS PLEITO POLITICO PROL RECONHECIMENTO COMO QUILOMBO ANASTACIA. 
ESSE QUADRO QUAL ENCONTRO CORRESPONDENCIA TEORICA COM DEBATES SOBRE PROCESSO ETNOGENESE8 ENFATIZAM SUJEITOS CONSTRUINDO SUA HISTORIA BEM COMO EMERGENCIAS IDENTIDADES ETNICAS DELINEIA MOMENTO VIVIDO PELO QUILOMBO ANASTACIA. POR ESSA VIA DESTACAM-SE PLEITO RECONHECIMENTO COMO COMUNIDADE QUILOMBOLA DIREITOS SOCIAIS ESPECIALMENTE TERRITORIAL ADVINDOS DESSE PERTENCIMENTO. 
ANALISE DESSE PROCESSO ORIENTA-SE POR UMA PERSPECTIVA RELACIONAL RELEVANTE PENSAR COMO PESSOAS ESTAO ORGANIZANDO SUA VIDA ATRIBUINDO SENTIDO IDEIAS QUILOMBO QUILOMBOLA BEM COMO ESTAO RELACIONANDO COM DEMAIS ATORES ENVOLVIDOS NESSA DINÂMICA PROCESSUAL CASO MOVIMENTO SOCIAL NEGRO AGENTES INSTITUICOES GOVERNAMENTAIS NAO-GOVERNAMENTAIS. 
DESCORTINAR ESSAS RELACOES ESSE ARTIGO ESTRUTURA-SE DOIS MOMENTOS. PRIMEIRO ESTA GENTE BARRAGEM PARTIR CONTEXTO FAMILIAR TERRITORIAL PARENTESCO ENFOCANDO FIGURA ANASTACIA ANCESTRAL-FUNDADORA GRUPO. SEGUNDO MOMENTO ANALISE RECAI PROCESSO ETNOGENESE RECONFIGURA COMO QUILOMBO ANASTACIA. ENFATIZAM-SE NOCOES QUILOMBO IDENTIDADE ETNICA ACIONADAS PELOS SUJEITOS COMO REFLEXO CONSTANTE REDEFINICAO RELACOES SOCIAIS PROPRIOS SUJEITOS COMO FIOS CONDUTORES CONSTRUCAO IDENTIDADE PRINCIPIO AUTONOMIA DESSES GRUPOS SOCIAIS9 . 
GENTE BARRAGEM FAMILIA TERRITORIO PARENTESCO. 
INDIO NEGO POBRE CISCO 
SEU CHICO FILHO ANASTACIA FALECIDO 2003. 
	 TERRITORIO GENTE BARRAGEM LOCALIZA-SE FORA PERIMETRO URBANO CIDADE VIAMAO/RS SENDO PONTOS REFERENCIA PROXIMIDADE COM RIO GRAVATAI COM LOCALIDADES CONHECIDAS COMO “PASSO NEGROS” “BANHADO PACHECO”. MUNICIPIO POSSUI UMA POPULACAO10 250.000 HABITANTES SENDO 44% DESTES CONSIDERADOS NEGROS. LOCALIDADE “PASSO NEGROS” TERIA SIDO HABITADA POR OUTRO(S) GRUPO FAMILIAR NEGRO CONFORME RELATOS SOBRE REDES SOCIABILIDADE; JA BANHADO11 FAZ PARTE CONJUNTO MAIOR AREA BACIA HIDROGRAFICA RIO GRAVATAI SENDO ESTE LEVA NOME UMA FAMILIAS TRADICIONAIS PLANTADORES ARROZ REGIAO QUAL GENTE BARRAGEM JA EMPREGOU COMO TRABALHADORES RURAIS DEDICADOS PLANTIO COLHEITA ARROZ PRODUTO JA TEVE AMPLO DESTAQUE ECONOMIA MUNICIPIO. 
RIO GRAVATAI DESEMPENHA IMPORTANTE PAPEL COTIDIANO LOCAL POIS FONTE PESCA ABASTECIMENTO AGUA JA INEXISTE SANEAMENTO BASICO. AINDA SOBRE RIO RECENTE DESCOBERTA MAPA DECADA 3012 APARECE PROXIMO RIO LOCAL DENOMINADO COMO “RINCAO CATIVO” TALVEZ INDICIO AINDA PRECISA SER INVESTIGADO LOCAL ABRIGARIA NEGROS FUGIDOS CONFORME APARECE RELATOS MORADORES. OUTRO DADO REFERE-SE UMA LAGOA UMA ESTRADA LEVAM NOME ANASTACIA ANCESTRAL MORADORES APARECE MAPA MUNICIPIO. 
TERRITORIO BARRAGEM EXISTEM TREZE CASAS ENTRE AQUELAS SAO TRONCOS VELHOS PARENTES MORADORES FORA. TRONCOS VELHOS SAO PRIMEIRA GERACAO DESCENDENTES ANCESTRAL FUNDADORA GRUPO ANASTACIA. SAO MULHERES COM IDADE ACIMA 60 ANOS MORADORAS LOCAL. JA PARENTES SAO SEGUNDA GERACAO FILHOS (AS) NETOS (AS) TRONCOS VELHOS DEIXARAM LOCAL BUSCA TRABALHO MELHORES CONDICOES VIDA HOJE RESIDEM SUA MAIORIA MUNICIPIO VIZINHO GRAVATAI. POR FIM “DE FORA” SAO GRUPOS PESCADORES CACADORES ACESSAM CONTINUAMENTE LOCAL SUAS ATIVIDADES SENDO ALGUNS ERGUERAM MORADIAS LOCAL MOTIVADOS POR LACOS AMIZADE RECIPROCIDADE COM TRONCOS VELHOS CONSTITUIDOS ATRAVES PRESTACAO AUXILIOS DIVERSOS TAIS COMO TRANSPORTE COMPRA ALIMENTOS REMEDIOS. 
ESPACO GEOGRAFICO AREA OCUPA APROXIMADAMENTE VINTE HECTARES TOTAL REIVINDICADO COMO SENDO MUITO SUPERIOR ATUAL. NESSES HECTARES TERRAS HORTAS ARVORES FRUTIFERAS DIVIDEM ESPACO COM CRIACAO ANIMAIS DOMESTICOS COMO GALINHAS PORCOS ALEM ALGUMAS CABECAS GADO. ESSAS TERRAS ESTAO SITUADAS DENTRO UMA PROPRIEDADE PARTICULAR CERCA LIMITES JA RESULTOU RESTRICAO PASSAGEM PELO CONTROLE EXTERNO SOBRE SAIDA ENTRADA GRUPO LOCAL. POR CONTA DESTE OUTROS FATOS SEMELHANTES FALAS NATIVAS REGISTRAM CONFLITOS TRADUZIDOS SENTIMENTO SEMPRE TEREM SIDO UMA “FERIDA NAQUELA TERRA” “INDIO NEGO POBRE CISCO”. 
OUTROS CONFLITOS RELATADOS DIZEM RESPEITO ACAO TERCEIROS AVANCARAM SOBRE LIMITES TERRAS NAQUILO OUTRAS COMUNIDADES REFERIDO COMO “AS CERCAS ANDAM MADRUGADA” BEM COMO COM PRESSAO EXERCIDA ABANDONO SUAS TERRAS COMO FOI CASO CASAL MORADORES13. FOI ATENTANDO DIMENSAO EXPLICATIVA CONFLITO PERCEBEMOS ALGUNS PARENTESCOS RITUAIS COMO PARTE ESTRATEGIAS FAMILIARES ESTAVAM SENDO ACIONADAS LIDAR COM ANTAGONISMOS GERADOS TENCIONANDO FRONTEIRAS CONHECIDAS PELOS MORADORES REGIAO. 
POR ESSA VIA RELACOES PARENTESCO PERPASSAM ORGANIZACAO SOCIAL ASSUMIRIAM FORMAS VARIADAS NAO SO DARIAM PERCEBER DINÂMICAS COESAO SOCIAL LEALDADES CONSTRUIDAS COMO TAMBEM PESSOAS ESTAO TECENDO NAS RELACOES ENTRE “NOS” E” ELES”. ESSA UMA EXPERIENCIA BUSCAR NAS SINGULARIDADES SUBJETIVIDADES RELACOES ENTRE INDIVIDUOS ALGO SOBRE SOCIEDADE ATRAVES MODELOS EXTRAIDOS EXPERIENCIA SOCIAL NOCAO FAMILIA COMO UMA INSTÂNCIA REVELADORA. 
GENTE BARRAGEM EVIDENCIAM-SE LACOS SOCIAIS FORMADORES ALIANCAS COM OUTRAS FAMILIAS REGIAO MUNICIPIOS VIZINHOS. SAO ESSES LACOS APARENTEMENTE RECRIAM LEALDADES EXTRAPOLAM LIMITES CONCEITUAIS FAMILIA TERRITORIO. ESSES LACOS INSEREM-SE NOS DIFERENTES CAMINHOS ATRAVES QUAIS POSSIVEL APONTAR ELEMENTOS CONTRIBUEM ANALISE REALIDADE SOCIAL. UMA POSSIBILIDADE ESSES CAMINHOS CONDUZAM CONSTRUCAO VINCULOS SAO SIGNIFICATIVOS ORGANIZACAO TRAJETORIA SOCIAL GRUPO CONSTRUCAO SEU PERTENCIMENTO BEM COMO GRAMATICA SUAS RELACOES COM AQUELES SAO VISTOS COMO PROPRIO GRUPO AQUELES SAO CLASSIFICADOS COMO “DE FORA”. 
COMPREENSAO COMO GENTE BARRAGEM ESTA NEGOCIANDO SUA REALIDADE PERPASSA FALAS NATIVAS REFERENTES ANCESTRAL ANASTACIA POIS ELA CONSTITUI REFERENCIAL CONSTANTEMENTE MANEJADO COTIDIANO MORADORES. OU SEJA ESTES “SUJEITOS ESTAO CONSTRUINDO SUA PROPRIA HISTORIA” ELEGEM ESTA ANCESTRAL COMO DADO CONFERE DISTINTIVIDADE. ESTE PONTO PARTIDA PENSAR ESSA IDENTIDADE COLETIVA. 
PORTANTO FOCO INICIAL ANASTACIA (1896-1983) – AQUELA TIDA COMO ANCESTRAL-FUNDADORA DESSA COMUNIDADE VIAMONENSE/RS. PROCURA-SE ASSIM TRAZER COM BASE NAS NARRATIVAS SOBRE ELA NAO UMA RETROSPECTIVA PASSADO MITICO DISTANTE MAS EXPRESSAR ATRAVES SUA TRAJETORIA VIDA MARCOS RELACIONAIS SIGNIFICATIVOS GENTE BARRAGEM. 
FALAS SOBRE ANASTACIA ESTAO REPLETAS OLHARES DISTINTOS PERPASSAM GERACOES ASSIM ELA POR VEZES “VO” “ESTEIO CASA” NAS PALAVRAS ALGUNS NETOS BISNETOS. NAS PALAVRAS TRONCOS VELHOS FILHAS (OS) ANASTACIA ELA LEMBRADA COMO “A FALECIDA MAE” UMA MULHER “FORTE” UMA GUERREIRA” “POSSANTE” “BRAVA”. 
ILUSTRACAO 1 ANASTACIA NETOS NOS ANOS 50 
PRA MIM QUANDO ELA MORREU FOI UMA PARTE MUNDO CAIU. EU PERDI GUERREIRA TERRA DENTRO FAZENDA ELA ERA MINHA MAE MINHA MADRINHA MINHA VO. ERA TUDO EU TINHA VIDA. MINHA VO ERA BUGRA SANGUE AZUL ELA TINHA. PE CHAO SEMPRE PLANTANDO TIRANDO LEITE CAPINANDO... (CLARICE 51 ANOS NETA). 
VIU COMO MAE BUGRA ELA NEGRA MAS ELA RACA BUGRA. NAO SEI ERA PAI OU ERA MAE. ELES ERAM AI VIAMAO. ELE DEVIA SER PRETO MAS NAO DEVIA SER MUITO PRETO. DEVIA SER ASSIM MINHA COR. VELHO TINHA SO ELA FILHA TINHA UMA IRMA CRIACAO. QUANDO PAIS MORRERAM ELA FOI MORAR COM IRMAO CRIACAO VIAMAO. (DONA ELI 75 ANOS FILHA ANASTACIA COSTA 2003 95). 
ALGUNS CONTAM ELA TERIA SIDO FILHA “DE CRIACAO” UMA FAMILIA BRANCA LOGO APOS MORTE SEUS PAIS BIOLOGICOS. OUTROS NAO TRAZEM ESSA POSSIBILIDADE APENAS SABEM SER ELA FILHA NETA ESCRAVOS MAS FICA LATENTE SUA INDISSOCIAVEL LIGACAO COM AQUELE TERRITORIO ATRAVES HERANCA RECEBIDA PAI LIBERTO SISTEMA ESCRAVOCRATA OU ENTAO HERANCA MATERNA CONFORME REGISTRADO DOCUMENTO CARTORIAL APONTA PEDACO CAMPO UMA CASA MORADIA ENCRAVADA NESSAS TERRAS. CASA ONDE ANASTACIA RESIDIU ONDE SEUS OITO FILHOS NASCERAM AINDA EXISTE MAS PARTE TERRAS ELA HERDOU FOI PARCIALMENTE DISPERSA ATOS VENDA APROPRIACAO POR TERCEIROS TAMBEM FICARAM SUBMERSAS PELA CONSTRUCAO UMA BARRAGEM POR MUITO TEMPO DEU NOME LOCAL PESSOAS ALI ESTAVAM. 
OUTRA ENFASE NAS FALAS SOBRE ANASTACIA ESTA IDEIA “LUTA” “SACRIFICIO” TERIAM MARCADO SUA VIDA ESPECIALMENTE QUANDO AINDA JOVEM FICA ORFA PASSA CONVIVER COMPANHIA IRMAO. 
PAIS... VEIO MORTO VEIA TAMBEM MORREU FIM ELA FICOU COM 15 ANOS SOLTERA FAZENDO VIDA SOZINHA SO COMPANHIA IRMAO. IRMAO MAIS VELHO JA ERA CASADO TINHA MONTE FILHOS MAS ERA COMPANHEIRO ESSE IRMAO. (DONA CIDA 69 ANOS NORA ). 
POUCO SABE PERIODO CONVIVENCIA DELA COM IRMAO MAS FIO MEADA RETOMADO QUANDO 192814 AOS 32 ANOS CASA-SE IGREJA MATRIZ VIAMAO COM OLIMPIO. SOBRE NOIVO RELATOS DAO CONTA ESTE ERA HOMEM MAIS JOVEM PELE MAIS CLARA ALGO TALVEZ NAO MUITO USUAL EPOCA PORQUE ANASTACIA JA SERIA UMA “TEMPORONA” SEGUNDO INFORMANTE UMA MULHER JA ESTAVA PASSANDO IDADE IDEAL CASAMENTO. SEU OLIMPIO VIRA FALECER DECADA 50 OCASIAO VIUVA ANASTACIA ASSUMIRA CRIACAO OITO FILHOS CASAL TRES MULHERES CINCO HOMENS NASCIDOS ENTRE ANOS 1929 1945. RESIDINDO TALVEZ TAMBEM NESSE FATO COSTA (2003 56) APONTA COMO ADMIRACAO FAMA DESTA MULHER FAZ COM SEUS FAMILIARES TRATEM POR “SANTA” OU DIGAM QUANTO “TODO MUNDO GOSTAVA DELA”. 
PERCEBER ESSE QUADRO CONSTITUIU DESSA FORMA TORNA-SE INTERESSANTE RELATOS COTIDIANO VIVIDO PRATICAS ENTRELACAM SABERES INTERPRETACAO SOCIAL TEM NOS DIZER. POR CONTA DISSO TEM-SE NAS FALAS SOBRE ARTE CUIDAR CURAR ATRAVES MANEJO CHAS ERVAS OFICIO PARTEJAR CONJUNTO SIGNIFICADOS REFORCAM CENTRALIDADE ANASTACIA TRANSMISSAO DESSES SABERES. 
ELA ME FAZIA TOMA MEL PAU ABELHA ELA FAZIA PE 
FIGUEIRA NOS CORTAVA ARVORE... ELA ME CUROU 
BRONQUITE NOS APRENDEMO. ELA MORREU EU FIQUEI 
FAZENDO SIMPATIA PRA BRONQUITE.ELA BENZEU GADO UMA 
VEZ TAVAM COM BICHO CAMPO BENZIA DOR DENTE 
INGUA BENZIDA PORTA VARIAS COISA EU HERDEI DELA. MUITA 
COISA EU TENHO DELA ELA ME ENSINOU SEMPRE EU VOU 
USAR META ELA ME ENSINOU EU USO CONSIGO CHEGA LA 
NAQUILO EU QUERO FAZE. 
(CLARICE 51ANOS NETA) 
MEU DEIXA EU VE TREIS. TREIS PARTO MEU ELA FEZ SETE FILHA DUMA FILHA. FILHA DELA SO UMA DEIXA EU VER QUANTOS FILHOS... SEIS FILHO. EU ACHO ELA NAO FOI PARTEIRA TODOS ELES SO PODE SER ELA NAO FEZ OUTRO TUDO PASSO PELAS MAOS DELA. EU ME ALEMBRO HOJE PREPARATIVOS. ELA QUANDO CHEGAVA HORA PESSOA ADOECIA PRA GANHA CRIANCA ELA DEITAVA CAMA PESSOA. ARRUMAVA FORRAVA TUDO DIREITINHO. BOTAVA PLASTICO TUDO CERTINHO. PEGAVA CORDAO ARCO UMA BACIA BEM LIMPINHA UMA TOALHA ALI LAVAVA MAO DESINFETAVA COM ARCO. AH UMBIGO CRIANCA ERA CORTADO COM TESOURA GENTE COSTURA. UMBIGO ERA GUARDADO EU TENHO HOJE. MEUS EU TENHO (...) NOS PRIMEIRO DIAS PARTO ERA SOPA GENTE... SOPINHA CANJINHA NAO COMIA COMIDA FORTE. AGORA ANO PRA CA TEM HISTORIA COMEM FEIJAO MAS EU NUNCA COMI TEMPO DELA NAO ELA NAO DEIXAVA GENTE COME NEM PEIXE GENTE NAO PODIA COME QUANDO TAVA AMAMENTANDO ELA NAO DEIXAVA. TU PODIA MORRE VONTADE COME PEIXE MAS ELA NAO DEIXAVA. 
(DONA CIDA 69 ANOS NORA ). 
NESSE COTIDIANO QUEM APRENDEU “FAZER VIDA SOZINHA” TAMBEM OCORRERAO PROBLEMAS COM POSSE GADO TERRA. ENQUANTO SOLTEIRA ANASTACIA IRA ADMINISTRAR SUA HERANCA COM CERTA AUTONOMIA INDEPENDENCIA MAS DURANTE CASAMENTO ESSA HERANCA PASSA TAMBEM MAOS MARIDO QUAL SEGUNDO RELATOS IRA PRATICAR VENDAS IRREGULARES TERRA GADO. 
QUEM VENDEU ESSE BICHO ” ELA FALAVA “AH EU VENDI PRA PAGA UMAS COISA EU COMPREI LA”. AI ELA DIZIA “POIS ESSE ANIMAL ERA MEU FOI HERANCA DELA FICOU”.ELA DEU UMA TUNDA NELE... POR NAO PEDI PRA ELA TIRA ARADO PEGA UMA CORDA BOTA BICHO JA IR LEVANDO. ELA DAVA UMA TUNDA NELE DIZ ELA BRIGAVA COM ELE... AI ELE VENDEU VENDEU VENDEU TUDO ULTIMO BOI ELA TINHA VENDEU TUDO... AI DEPOIS TERRA. ELA DISSE ELE PEGAVA PEGAVA TERRA VENDIA... TODA AQUELAS TERRA TEM... TEM LA FAIXA TEM LA... VENDIA SEM DOCUMENTO SEM NADA... FIO BIGODE (ILZA 50 ANOS NETA) 
ANASTACIA VAI CONTINUAR REAGINDO PERDA GRADATIVA SUA HERANCA MESMO APOS MORTE MARIDO OCASIAO PASSA RECEBER SISTEMATICAS OFERTAS COMPRA TERRA POR PLANTADORES ARROZ REGIAO. POREM SOMA-SE ESSE QUADRO NAS DECADAS SEGUINTES DENTRE OUTROS FATORES MECANIZACAO LAVOURAS ARROZ OBRIGARA HOMENS FAMILIA BUSCAREM OUTRAS FORMAS TRABALHO ESPECIAL MAIS JOVENS VAO BUSCA MELHORES CONDICOES ACESSO SAUDE EDUCACAO EMPREGOS JA HA UMA PRECARIEDADE DESSES EQUIPAMENTOS SOCIAIS REGIAO. 
DECADA 80 ESSA SITUACAO TORNA MAIS AGUDA COM MORTE ANASTACIA MOMENTO SUA NORA DONA CIDA PRESENCIOU SOBRE QUAL COMENTA 
ELA ERA FORTE ROBUSTA SEMPRE TRABALHANDO DESCARCA ROCA NAQUELE DIA QUEIXOU MAL-ESTAR MAS NAO QUIS IR MEDICO. TOMO CHAS PASSOU MADRUGADA AMANHECEU MESMA. HORA ALMOCO ME CHAMARAM PEDIDO DELA ACOMPANHA HOSPITAL MAS ESTAVA PREPARANDO COMIDA PESSOAL FAZENDA NAO PODIA SAI. FIQUEI IR DEPOIS POREM MAIS TARDE QUANDO CHICO VOLTO DIZENDO ELA SAIU CARREGADA CARRO SEM CONSEGUI ANDA FALEI “TUA MAE NAO VORTA” FOI ASSIM 1983 ELA MORREU. 
	 APOS SUA MORTE NOVO QUADRO SOCIAL DELINEIA MORADORES BARRAGEM. MAIS JOVENS VAO AOS POUCOS MIGRANDO MUNICIPIOS VIZINHOS FORMANDO ASSIM GRUPO PARENTES. LOCAL PERMANECEM TRONCOS VELHOS FILHOS (AS) ANASTACIA SEUS CONJUGES. SAO ELES TRONCOS VELHOS PARENTES DARAO TONICA RECONFIGURACAO VINCULOS FAMILIARES COM AQUELE TERRITORIO. PLEITO SERA ASSIM PERMEADO PELA PLURALIDADE VISOES QUAIS VAO APARECENDO NAS FALAS COMO NUMA TROCA OLHARES ALGUNS FRAGMENTOS REVELAM DIZENDO COMO CADA VE ESTA SENDO VISTO NESSE PROCESSO ETNOGENESE. 
ETNOGENESE QUILOMBO ANASTACIA. 
2004 ALGUNS PARENTES INICIAM PROCESSO MOBILIZACAO COM PROPOSITO REIVINDICAR “TERRA ANTEPASSADOS” OU “TERRAS PERDIDAS” COMO FICOU MARCADO NAS FALAS NATIVAS. DENTRE ESTES PARENTES DESTACA-SE FIGURA ANTONIO EX-TRABALHADOR RURAL DAQUELA REGIAO CASADO DUAS OCASIOES DIFERENTES COM NETAS ANASTACIA TORNANDO-SE ASSIM COMO ELE DIZ “PAI BISNETOS ANASTACIA”. DECORRER TRAJETORIA PLEITO REIVINDICACAO TERRITORIAL ANTONIO VAI ASSUMINDO PAPEL LIDERANCA TANTO ATUALMENTE INTEGRA UMA ASSOCIACAO ESTADUAL QUILOMBOLA PROCESSO FORMACAO. 
PROCESSO MOBILIZACAO COMO COMUNIDADE QUILOMBOLA TEM INICIO PARTIR CONJUGACAO FATORES ENDOGENOS EXOGENOS GRUPO. PRIMEIRO DELES SAO LACOS PARENTESCO COM QUILOMBO MANUEL BARBOSA GRAVATAI QUAL JA VINHA PROCESSO ANTERIOR RECONHECIMENTO COMO COMUNIDADE QUILOMBOLA. LACOS PARENTESCO DERAM VIA UNIOES CONJUGAIS ENTRE DESCENDENTES ANASTACIA TAMBEM ALGUNS FAMILIARES ANTONIO. ESSES LACOS PROPICIARAM INTERCÂMBIO EXPERIENCIAS EXPECTATIVAS GERADAS PROCESSO ESPECIALMENTE QUANTO DIFICULDADES TAMBEM EXITOS OBTIDOS LONGO SUA DEMANDA. 
TAMBEM INTERLIGA-SE ESSA EXPERIENCIA LOCAL VISIBILIDADE ALCANCADA TORNO DEBATE SOBRE COMUNIDADES QUILOMBOLAS SUL PAIS COM CASOS MORRO ALTO CASCA FAMILIA SILVA. TAMBEM NAO IGNORA DURANTE DESENVOLVIMENTO PESQUISAS ANTROPOLOGICAS15 INTERLOCUTORES PASSARAM DEMANDAR INFORMACOES ATENDESSEM CRESCENTE INTERESSE APROPRIAR DAQUILO JULGAVAM SIGNIFICATIVO “NESSA HISTORIA QUILOMBOS” COMO NOS DIZIAM. 
INDAGAVAM-NOS SOBRE CONTEXTO REGIONAL NACIONAL QUESTAO QUILOMBOLA ONDE BUSCAR INFORMACOES QUAIS DIREITOS PODERIAM ACESSAR ONDE INSERIA PESQUISA ANTROPOLOGICA NESSAS QUESTOES. SENDO ASSIM JUNHO 2004 OCORRE PRIMEIRO ENCONTRO FAMILIAR COM VISTAS DISCUTIR PLEITO COMO QUILOMBOLAS REUNINDO TRONCOS VELHOS PARENTES. INICIAVAM-SE PRIMEIROS PASSOS RECONHECIMENTO COMO QUILOMBO ANASTACIA. AINDA NEM TODOS ESTIVESSEM SEGUROS COMO FAZER HOUVE NAQUELE ENCONTRO MARCO SIMBOLICO RUMO GRUPO SEGUIRIA. 
ISSO OCORREU QUANDO SEU RENY MAIS VELHO TRONCOS DENTRE FILHOS ANASTACIA REPASSOU AOS PARENTES ESPECIALMENTE ANTONIO DOCUMENTOS RELATIVOS POSSE TERRAS QUAIS MANTINHA SOB SUA GUARDA DESDE MORTE MAE. DIA SEGUINTE ESTE ENCONTRO SEU RENY VIRIA FALECER. SEGUNDO COMENTARIOS ELE “DESCANSOU” APOS VER DESINCUMBIDO TAREFA TOMOU SI COMO GUARDIAO INVENTARIO OUTROS DOCUMENTOS VISAVAM LHES ASSEGURAR ALGUM DIREITO SOBRE TERRAS OCUPAVAM. DESTA FORMA ANTONIO TAMBEM PASSAVA PELAS MAOS RENY POR ATO SOLENE PUBLICO COLOCAVA COMO NOVO GUARDIAO PARTE DESSES DOCUMENTOS CASO INVENTARIO. 
DILEMA COLOCAVA ERA DECIDIR FICARIAM APENAS COM TERRAS RECONHECIDAS INVENTARIO OU IRIAM BUSCAR AQUELAS PAPEL NAO CONTEMPLAVA MAS MEMORIA SOCIAL INCONFORMIDADE COM AQUILO JULGAVAM SEREM “DE DIREITO” FAZIA REIVINDICAR. VELHOS ENTENDIAM PROXIMIDADE MORTE TEMOR PERDER JA TINHAM ALEM SITUACAO ABANDONO AUSENCIA FILHOS PROVOCAVA SUAS VIDAS ERA MOTIVO SUFICIENTE APENAS QUERER GARANTIR HERANCA CONSTANTE INVENTARIO NADA MAIS. 
FILHOS ALEGAVAM QUERIAM GARANTIR FUTURO PROXIMAS GERACOES ALEM EXPRESSAREM DESEJO VOLTAR EFETIVAMENTE AQUELE TERRITORIO CONVIVENCIA COM SEUS PAIS PARTIR CONDICOES EFETIVAS SUSTENTO MELHORES CONDICOES VIDA. AINDA GESTO SEU RENY TENHA SIDO VISTO COMO SINAL UNIDADE TENSIONAMENTOS ENTRE ELES NAO ENCERRARAM ALI. MESES SEGUINTES ENTRE JULHO OUTUBRO FORAM MARCADOS POR OUTROS ENCONTROS QUAIS OCORRIAM TERRITORIO VIAMAO OU GRAVATAI NAS CASAS PARENTES. 
NESSES ENCONTROS AVANCOU-SE NOS CRITERIOS ORGANIZACAO GRUPO QUAIS PASSARAM CONTAR COM INTERLOCUCAO COM NOVOS ATORES CASO INCRA – INSTITUTO COLONIZACAO REFORMA AGRARIA MPF – MINISTERIO PUBLICO FEDERAL ALEM ASSISTENCIA JURIDICA VOLUNTARIA UMA ADVOGADA ORIUNDA TRABALHO COM MOVIMENTOS SOCIAIS DENTRE ELES MST-MOVIMENTO TRABALHADORES SEM TERRA. 
PRESENCA DESSES ATORES CAUSOU CERTO IMPACTO EXPECTATIVA ISSO CONTRIBUISSE DEMONSTRAR SERIEDADE POSSIBILIDADE CONCRETIZACAO REIVINDICACOES PROPOSTAS. IDAS VINDAS ENTIDADES GOVERNAMENTAIS REALIZADAS TERRITORIO PELAS EQUIPES DESSES ORGAOS ALEM PRESENCA ADVOGADA CONSTITUIRAM-SE AOS OLHOS GRUPO BOM SINAL. MUITAS DAQUELAS PESSOAS USUAL ERA BUSCAR ATENDIMENTO ESCUTA MAS NAO RECEBER RETORNO SUAS DEMANDAS OU PRESENCA REPRESENTANTES FORNECENDO SERVICOS JUNTO SUA MORADIA. 
ESSA IDEIA TRATAMENTO DIFERENCIADO CONTRASTAVA COM EXPERIENCIAS NEGATIVAS FAMILIAS JA TIVERAM COM PODER PUBLICO ESPECIALMENTE JUSTICA SEUS REPRESENTANTES. ERAM RECORRENTES RELATOS SOBRE CONDUTA DUVIDOSA ADVOGADOS RESPONSAVEIS PELO ANDAMENTO INVENTARIO MA EXPERIENCIA COM DELIBERACOES JUDICIAIS COMO AQUELA ORDENOU EXPULSAO CASAL MORADORES. 
DIANTE DISSO MOVIMENTO PARADOXAL ACONTECIA. POR LADO HAVIA GRANDE ESFORCO PROMOVER CONFIANCA UNIDADE INTRAGRUPO POR OUTRO INCIDIA CERTA DESCONFIANCA BASEADA NAS EXPERIENCIAS ANTERIORES. PERCEBIA-SE TAMBEM NECESSIDADE LIDAR COM COMPLEXA NORMATIZACAO LEGAL ADMINISTRATIVA16 PROVENIENTE DESSAS OUTRAS INSTÂNCIAS. 
TODAS ESSAS INFORMACOES PRESENCA AGENTES DISPOSTOS COLABORAR PARTICIPAR ASSESSORIA PLEITO ABRIU NOVAS POSSIBILIDADES INSTRUMENTALIZACAO SUAS DEMANDAS TOCANTE PROTECAO SEUS DIREITOS. CIENTES DISSO BUSCARAM MAIORES INFORMACOES DISCUTIRAM MEIOS NECESSARIOS TOMARAM DECISOES COMO ENCAMINHAR PEDIDO RECONHECIMENTO COMO COMUNIDADE QUILOMBOLA FUNDACAO PALMARES NOVEMBRO 2004 ALEM ABERTURA PROCESSO JUNTO INCRA JANEIRO 2005. 
PARALELO ESSAS ACOES TAMBEM HOUVE PERCEPCAO ENQUADRAMENTOS TECNICOS JURIDICOS ESTAVAM SUJEITOS NECESSIDADE ESTABELECER NOVOS CANAIS DIALOGO ATUACAO. TOMA-SE POR EXEMPLO INICIATIVA ORGANIZAR FAMILIA UMA ASSOCIACAO LEGALMENTE CONSTITUIDA REPRESENTE COMUNIDADE JA TITULACAO TERRAS SERIA COLETIVA. ISSO DEMANDA QUESTOES SOBRE COMPOSICAO ASSOCIACAO SOBRE COMO QUEM POR ELA SERA CRIADA. ALEM GARANTIR PROVIMENTO RECURSOS DESPESAS COM REGULARIZACAO PAPEIS CARTORIOS OUTROS ATOS NECESSARIOS. 
DECORRENCIA FATOS ERA PRECISO PENSAR QUEM IRIA FORMAR ASSOCIACAO TAMBEM ERA NECESSARIO ESTABELECER CRITERIOS SOBRE QUEM FICARIA QUEM DEVERIA SAIR LOCAL EXEMPLO OCORRE GERALMENTE OUTRAS COMUNIDADES INICIAM COMO QUILOMBOLAS. COMO REFERIMOS ANTERIORMENTE TERRITORIO FAMILIAR EXISTE PRESENCA VISITANTES OCASIONAIS MANTEM CONSTRUCOES MORADIA LOCAL EMBORA NAO MANTENHAM RELACOES PARENTESCO COM MORADORES. SAO SUA MAIORIA PESCADORES CACADORES FIM-DE-SEMANA FREQÜENTAM LOCAL ALGUNS HA VARIAS DECADAS MANTEM RELACOES AMIZADE AJUDA MATERIAL AOS TRONCOS VELHOS. 
PERMANENCIA DESSAS PESSOAS DIVIDE GRUPO POIS OPINIOES OSCILAM ENTRE AQUELES ENTENDEM SOMENTE FAMILIA DEVA VIVER LOCAL OU ENTAO “DE FORA” PARCIALMENTE OU CONJUNTO DEVAM SAIR AREA. UMA FALA TRAZIDA POR UMA PESSOA CONTRARIA PERMANENCIA “DE FORA” ASSIM POSICIONA DIZENDO TEMPO VO ANASTACIA VE ALGUEM ANDAVA CATANDO CARDEAL COM GAIOLINHA ALGUEM MORANDO LA 
PODEMOS INTERPRETAR DESTA FALA RELACOES ESTAVAM TENSIONADAS SEM HAVER DISCERNIMENTO SOBRE QUAIS RELACOES SERIAM CONFLITIVAS OU NAO. INTERLIGADA PRESENCA “DE FORA” ESTA POSSE USO CASA VIVEU “VO ANASTACIA”. CASA JA ESTEVE OCUPADA PELOS “DE FORA” TAMBEM ALVO DESEJO PRESERVACAO MANIFESTADO TANTO PELOS PARENTES QUANTO PELOS VELHOS POR ENTENDEREM SER UMA CONSTRUCAO ANTIGA COM MAIS CEM ANOS OU ENTAO SER “DO TEMPO ESCRAVOS” PRECISA CUIDADOS COMO RESTAURACAO. 
POREM PONTO DISCORDIA ENQUANTO ALGUNS PARENTES ENTENDEM USO INDISCRIMINADO RESPONSAVEL PELA SITUACAO PRECARIA - PAREDES QUEIMADAS PELA ACAO USO FOGAO PARCIAL DESABAMENTO TETO – VELHOS ENTENDEM NAO FOSSE REFORMAS PROMOVIDAS PELOS “DE FORA” CASA JA TERIA DESAPARECIDO. 
SOLUCAO PRIMEIRA FOI TENTAR CHAMAR ESTAVA SENDO ENTENDIDO COMO “AUTORIDADES COMPETENTES” SOBRE PATRIMONIO MAS DISCUSSOES APONTAVAM PROPRIO GRUPO ENCONTRASSE MELHOR SOLUCAO DIANTE ALTERNATIVAS POSSIVEIS. 
ILUSTRACAO 3 CASA ANASTACIA 
PRIMEIRA ALTERNATIVA SURGIDA FOI ENCAMINHAR PEDIDO TOMBAMENTO CASA IPHAN – INSTITUTO PATRIMONIO HISTORICO NACIONAL. POREM ISSO GEROU NOVO IMPASSE. NOCAO “TOMBAR” FOI ASSOCIADA ATO DERRUBAR GERANDO UMA CONFUSAO ENTRE TERMOS DEMORA COM EXPLICACOES17. ALEM DISSO QUESTIONAVA-SE SOBRE QUEM SERIA DONO CASA FAMILIA OU GOVERNO 
CONFORME DIZEM AQUELA CASA ONDE MUITOS NASCERAM FORAM CRIADOS PORTANTO SEU REFERENCIAL MAIOR EXISTENCIA NAQUELE TERRITORIO. ESSE IMPASSE NAO SUPERADO SENDO ALTERNATIVA ORA APRESENTA PRESERVAR SEM TOMBAMENTO FORMAL ATRAVES BUSCA RECURSOS MATERIAIS HUMANOS ORIUNDOS PARCERIA COM PODER PUBLICO OU INICIATIVA PRIVADA MAS LHES GARANTA AUTONOMIA INGERENCIA SOBRE CASA “VO ANASTACIA”. ESSA RELACAO CASA/TERRITORIO/FAMILIA EXEMPLO COMO OBJETO SIMBOLICO COM TANTOS SENTIDOS ACABA CENTRO ATUACOES REVELANDO DIFERENTES APREENSOES SOBRE SEU “DEVIDO LUGAR” COMO SIMBOLO UMA COLETIVIDADE. 
ESSES ACONTECIMENTOS TIVERAM LUGAR ENTRE MESES JULHO OUTUBRO 2004 PRODUZIRAM OUTROS DESDOBRAMENTOS. PARTIR MES NOVEMBRO DAQUELE ANO ENTROU CENA MOVIMENTO SOCIAL NEGRO AUMENTANDO INTRINCADA REDE ATORES INTERESSES SITUACOES JOGO. CENARIO ENVOLVIA COMUNIDADES QUILOMBOLAS MOVIMENTO SOCIAL NEGRO ORGANIZACOES POLITICO-PARTIDARIAS INSTÂNCIAS GOVERNAMENTAIS18 QUILOMBO ANASTACIA FAZ SUA ESTREIA ARENA SOCIO-POLITICA ATO ENTREGA REPRESENTANTE FUNDACAO CULTURAL PALMARES SEU PEDIDO RECONHECIMENTO. 
NESSA OCASIAO TAMBEM JA ESTAVA DEBATE FORMACAO ASSOCIACAO ESTADUAL COMUNIDADES QUILOMBOLAS RIO GRANDE SUL COMO UMA QUESTAO CRUCIAL NAO SO COMUNIDADES ENQUANTO ESTRATEGIA DEFESA SEUS INTERESSES MAS TAMBEM DEMAIS ATORES ENVOLVIDOS. FORMACAO ASSOCIACAO CONFIGURAVA-SE OBJETO DISPUTA PELA BUSCA ALIANCAS LEGITIMIDADE APOIO CAUSA QUILOMBOLA PODERIA CONFERIR TANTO ORGANIZACOES PARTIDARIAS NOTADAMENTE VISTAS COMO ESQUERDA QUANTO ENTIDADES MOVIMENTO NEGRO IDENTIFICAVAM LUTA QUILOMBOLA BANDEIRA LUTA ANTI-RACISTA. 
COMUNIDADES ESTAVAM SEU PROCESSO INICIAL ORGANIZACAO COMO QUILOMBO ANASTACIA DISCURSOS REUNIOES ERA ALGO NOVO INUSITADO MAS OPERAVAM COMO MECANISMOS APRENDIZADO TRAJETORIA INICIAVA ELES. CONTINUIDADE DESSE APRENDIZADO MEMBROS QUILOMBO ANASTACIA PASSARAM DISCUTIR NAO SO FORMALIZACAO SUA ASSOCIACAO COMUNITARIA COMO TAMBEM FORMACAO ASSOCIACAO ESTADUAL. 
NESSE MEIO TEMPO INTENSIFICA-SE RELACAO COM MOVIMENTO NEGRO ENCAMINHAMENTOS PROTOCOLARES RECONHECIMENTO COMO QUILOMBOLAS. INICIO ANO 2005 ENTRE IDAS INCRA LOCAL RECONHECIMENTO IDENTIFICACAO DIVISAS TERRITORIAIS AGREGOU-SE TAMBEM EMATER/VIAMAO – EMPRESA ASSISTENCIA TECNICA EXTENSAO RURAL QUAL FOI ACIONADA AVALIAR VIABILIDADE OU NAO PROJETOS GERACAO RENDA VINCULADOS CRIACAO ANIMAIS ABATE COMERCIALIZACAO AGRICULTURA. ALEM DISSO QUESTOES COMO SANEAMENTO BASICO UTILIZACAO MEIO-AMBIENTE FINS TURISTICOS SURGIRAM COMO PROPOSTAS VIRIAM VIABILIZAR RETORNO DAQUELES DESEJAVAM TRABALHAR VIVER QUILOMBO ANASTACIA. 
ESTES CONTATOS EVIDENCIARAM NAO SO POSSIBILIDADES EXITO MAS TAMBEM DIFICULDADES LIMITES CADA DEMANDA COMPORTAVA FACE FATORES COMO PRAZOS LONGOS CONCRETIZACAO AUSENCIA OU INSUFICIENCIA ORCAMENTARIA NECESSIDADE PARCERIA COM PODER PUBLICO MUNICIPAL VIRTUDE PROBLEMAS COM PRECARIEDADE ACESSO FALTA LUZ ELETRICA ETC.; ESSAS DIFICULDADES LIMITES TROUXERAM ALGUM DESÂNIMO DESCRENCA QUANTO OBTENCAO RESULTADOS FAZENDO COM ESTRATEGIAS PRESSAO MANEJADAS PELO MOVIMENTO NEGRO TORNEM-SE MAIS ATRAENTES EFICAZES MERA NEGOCIACAO. 
ESSA LOGICA NAO IMPEDIU PREVALECESSE BUSCA PELO FORTALECIMENTO INTERNO VIRIA OCORRER DOIS ENCONTROS SUCESSIVOS DEZEMBRO 2004 MARCO 2005 SENDO PRIMEIRO REALIZADO VIAMAO LOGO SEGUIDA GRAVATAI. ENCONTRO VIAMAO JUNTO AOS TRONCOS VELHOS RETOMAM-SE DISCUSSOES SOBRE TERRAS REIVINDICADAS QUEM FICA QUEM SAI. 
CARATER RETOMADA DEU SIMBOLICAMENTE PARTIR EXIBICAO VIDEO19 ULTIMO ENCONTRO FALECIDO SEU RENY EXPUNHA SUAS CONTRARIEDADES QUANTO POSICOES PARENTES MAS DELEGA ESTES RESPONSABILIDADE CONTINUAR LUTA PELA CONCLUSAO INVENTARIO. LUTA PELO INVENTARIO AGREGAM-SE TERRAS NAO RECONHECIDAS OFICIALMENTE ALVO REIVINDICACAO DEMAIS PONTUALMENTE IMPLICA NOCAO SAO OU NAO DIREITOS PARTILHADOS PELOS PARENTES MAIS VELHOS. LEGITIMIDADE DIREITOS ACIONADA PARTIR DESCENDENCIA DESSES ULTIMOS ENTANTO ESTA CRUZA COM EXERCICIO LIDERANCA EVOCA DIREITOS GERACOES FUTURAS. 
EU TO AQUI REPRESENTANDO MEUS FILHOS EU NAO SOU DESCENDENTE DIRETO ANASTACIA MAS EU VOU FIM NEM EU FIQUE SOZINHO... PURQUE EU JA PASSEI POR COISAS VEM PASSANDO CIMA NEGOS HA MUITOS ANOS. EU VOU FIM NAO QUERO SABE QUERO MEUS DIREITOS DIREITOS MEUS FILHOS VAO SER MEUS NETOS. GOVERNO NOS DEVE ISSO EU NAO VOU 
(ANTONIO 50 ANOS LIDER QUILOMBOLA). 
ALGUNS DIAS DEPOIS GRAVATAI ASSINADA ATA FORMACAO ESTATUTO ASSOCIACAO QUILOMBO ANASTACIA SENDO ANTONIO ELEITO PRESIDENTE. INICIO FORMALIZACAO ASSOCIACAO QUILOMBO ANASTACIA TAMBEM ALAVANCA INTENSIFICACAO RELACAO COM MOVIMENTO NEGRO ALGO QUAL JA CHAMAVAMOS ATENCAO POR OCASIAO ARTICULACAO PROPOSTA UMA ASSOCIACAO ESTADUAL REUNISSE VARIAS COMUNIDADES. 
DECORRER 2005 CRESCENTE PARTICIPACAO MEMBROS ASSOCIACAO ATIVIDADES FORMACAO MILITANTE PLANEJAMENTO ASSOCIACAO ESTADUAL DENTRO FORA ESTADO RS PROMOVIDAS POR ENTIDADES COMO MNU - MOVIMENTO NEGRO UNIFICADO FCP – FUNDACAO CULTURAL PALMARES CONDUZEM ATRELAMENTO INTERESSES. ISTO POR VEZES CHOCA COM PRETENSOES GRUPO POR OUTRAS VAI ENCONTRO DESTAS. MOMENTO CHOQUE FOI DURANTE UMA DESSAS ATIVIDADES MESCLARAM QUESTOES ORDEM INTERNA ENTIDADE COM OUTRAS INTERESSE COMUNIDADES. PRODUZIU-SE HIATO CONDUCAO OBJETIVOS QUAIS DEVERIAM SER COMUNS ALEM FRAGILIZAR AINDA MOMENTANEAMENTE ESFORCOS PARCERIA. 
OUTRO MOMENTO SIMILAR MILITANTES QUILOMBOLAS ENCONTRARAM-SE DISTANCIADOS QUANDO ASSUNTO LEITURA REALIDADE SOCIAL ESTA EMBASANDO DISCURSIVIDADE PRATICA POLITICA. ENQUANTO MILITÂNCIA ESTABELECE CONEXOES COM EXPERIENCIAS GLOBAIS DESIGUALDADE SOCIO-RACIAL QUILOMBOLAS RESSENTEM AUSENCIA ENFASE LOCAL. VEM ACARRETAR UMA DIFICULDADE ATRIBUIR SENTIDO LUTA QUILOMBOLA CONTEXTO NACIONAL REGIONAL. 
ESSE DESCOLAMENTO REVERTIDO QUANDO DEMANDA QUILOMBOLA ANTECEDE DEMANDA MOVIMENTO SOCIAL COMO POR EXEMPLO CASO JUNCAO COMUNIDADES MOVIMENTO NAS ACOES DEFESA QUILOMBO FAMILIA SILVA20 QUAL MEMBROS QUILOMBO ANASTACIA PARTICIPARAM. PROBLEMAS ATINGIAM FAMILIA SILVA ERAM PARTILHADOS CONHECIDOS POR TODOS UNIVERSO COMUNIDADES TAIS COMO EXPULSAO TERRITORIO AMEACAS REPRESSAO ENTRAVES JUDICIAIS FINALMENTE BUSCA PELA GARANTIA DIREITOS. LINGUAGEM EXPERIENCIA COMUM JA ESTAVAM CONSOLIDADAS. 
NESSE CASO ESPACO EMBATE PLEITO QUILOMBOLA NAO ERAM SALAS REUNIOES CONGRESSOS OU SEMINARIOS MAS PROPRIO PALCO ONDE PESSOAS ORGANIZAM SUA EXISTENCIA. ESSE PALCO QUILOMBO ANASTACIA VAI TRAZER DIALOGO COM MILITÂNCIA QUANDO ASSUME ORGANIZACAO NUCLEO MNU CIDADE GRAVATAI ATUANDO PRESSAO POR POLITICAS PUBLICAS ENFOQUEM POPULACAO NEGRA GERAL AREAS COMO SAUDE BUSCA POR PARCERIAS COM OUTRAS ENTIDADES COMO ESCOLAS SAMBA CLUBES NEGROS CASAS RELIGIAO MATRIZ AFRO-BRASILEIRA. 
ASSIM RETOMAM SUA PROPRIA EXPERIENCIA CONSTRUCAO ALIANCAS VIA REDES SOCIABILIDADES. ENQUANTO ISSO VIAMAO QUILOMBO ANASTACIA ORGANIZA-SE JUNTAMENTE COM OUTRA COMUNIDADE QUILOMBOLA VIZINHA CANTAO LOMBAS ENCAMINHAMENTO PLEITO COMUM RECONHECIMENTO ACOES MELHORIA INFRA-ESTRUTURA JUNTO PODER PUBLICO LOCAL. 
NESSA CONSTRUCAO ALIANCAS ENTRE MOVIMENTO/COMUNIDADES COMUNIDADES/COMUNIDADES SERA GESTADA ASSOCIACAO ESTADUAL QUILOMBOLA RS QUAL ANTONIO21 SERA VICE-PRESIDENTE. ESSE FATO ILUSTRA PRIMEIRA VISTA UMA TENDENCIA ENGLOBAMENTO OU TUTELA POIS DUALIDADE COM ACONTECIMENTOS REVESTEM PERMITE DIALOGAR NESSE SENTIDO. 
ASSOCIACAO ESTADUAL ALEM SER VISTA COMO INSTRUMENTO CAPAZ AMPLIAR REPRESENTATIVIDADE UNIDADE PODER NEGOCIACAO COMUNIDADES POR OUTRO ATRIBUIDO PODER SERVIR INSTRUMENTO ATUE COM LEGITIMIDADE POLITICA ARENA DISPUTAS PROTAGONIZADAS POR INSTÂNCIAS GOVERNAMENTAIS ENCARREGADAS INTERLOCUCAO COM MOVIMENTO SOCIAL NEGRO ALEM INTERESSE MOVIMENTO SI. 
NAO IGNORAR TAMBEM ASSOCIACAO NAO ABARCA TODAS COMUNIDADES ESTADO HA ENTENDIMENTOS POSTURAS DIFERENCIADAS INTERNAMENTE QUAIS REFLETEM ESSE AMPLO ESPECTRO NEGOCIACAO AVANCOS RECUOS MARCAM TRAJETORIA DEBATES PLEITO QUILOMBOLAS. 
NESSA TRAJETORIA RESSEMANTIZACAO POLITICA SIMBOLICA QUILOMBO TORNAM-SE UMA REALIDADE PALPAVEL TORNA LOGICA ORGANIZACAO FAMILIAR COMUNIDADES FAZENDO SENTIDO DELIMITACAO FRONTEIRAS SAO ESTABELECIDAS MEDIANTE AUTOCONSTITUICAO ENQUANTO COLETIVIDADE. NESSE PROCESSO TEMOS DEBATE SOBRE TERRITORIALIZACAO CONFORME JA NOS APONTA COSTA (2003 40) APUD SODRE (1996) UMA “FORCA APROPRIACAO EXCLUSIVA ESPACO RESULTANTE ORDENAMENTO SIMBOLICO CAPAZ ENGENDRAR REGIMES RELACIONAMENTO RELACOES PROXIMIDADE DISTÂNCIA”. NESSA MESMA LOGICA DISCUTIDA POR LEITE (1996) TRAZIDA POR COSTA (2003 40) TERRITORIO “INSCREVE LIMITES INDICA PRESENCA FRONTEIRA CONCRETA SIMBOLICA OU AMBAS22. 
PORTANTO UMA FORCAS REDESENHAM LEALDADES PRIMORDIAIS DESSA COLETIVIDADE ESTA ASSOCIADA PLEITO TERRAS VAI DELINEANDO FRONTEIRAS SIMBOLICAS QUILOMBO ANASTACIA. SAO DOIS MOMENTOS DESSA REDEFINICAO. PLEITO ORGANIZA LEALDADES VASTA PARENTELA (COM “SEUS” COM DIFERENTES “OUTROS”). SEGUNDO MOMENTO DISTINTOS PARCEIROS EXTERNOS (INSTITUCIONAIS OU NAO) PERMITEM TECER NOVAS ALIANCAS. NESSE MOMENTO LIDERANCAS DEMAIS SUJEITOS VISTOS COMO “LOCAIS” IRAO REUTILIZAR NAS EXPERIENCIAS ACUMULADAS (A EXPERIENCIA REVITALIZAR REDES) COMO CAPITAL SOCIAL SIMBOLICO PERMITE ATUAR NESSA ARENA DISPUTAS POLITICAS CREDENCIADO AOS OLHOS AGENTES EXTERNOS (MOVIMENTO SOCIAL NEGRO INSTITUCIONAIS). 
OUTRO ASPECTO DIMENSAO SIMBOLICA DESSE PROCESSO TOMAMOS COMO OBJETO ANALISE AUTO-ATRIBUICAO “QUILOMBO ANASTACIA” ENUNCIADO NOS MECANISMOS ELABORADOS PELO GRUPO SEU PROCESSO AUTO-CONSTITUICAO COLETIVA. PRIMEIROS MECANISMOS DIZ RESPEITO CONSTRUCAO UMA SEDE FUTURA “ASSOCIACAO QUILOMBO ANASTACIA” JUNTO CASA “VO ANASTACIA”. NESSAS PROXIMIDADES EXISTE PROJETO CONSTRUCAO LOCAL HOSPEDAGEM REUNIOES TANTO OUTRAS COMUNIDADES QUILOMBOLAS QUANTO PERSPECTIVA GERACAO RENDA. 
ESSA DEMARCACAO TERRITORIAL CONSTITUI APORTE SIGNIFICATIVO CONSOLIDACAO IDENTIDADE ETNICA JA COLETIVIDADE (RE) INSCREVE SUA HISTORICIDADE DIALOGANDO COM MEMORIA SOCIAL PROJETANDO ACOES SOCIAIS FUTURO. ESSA REAPROPRIACAO HOJE VIVENCIADA ALTERIDADE DIMENSIONA FRONTEIRA ETNICA FAZ PLENA NAS RELACOES SOCIAIS EVIDENCIADAS PELA LOGICA ORGANIZACAO FAMILIAR ESTABELECE SEU LUGAR PROCESSO INTERACAO SOCIAL. ESSA RESSEMANTIZACAO FUNDAMENTO NAS MARCAS TERRITORIAIS. ELAS FORNECEM NEXOS ENTRE ONTEM HOJE. REFERENCIA ORIGEM GRUPO ENQUANTO MEMORIA VIVA PERPETUADA SEJA BANHADO LEVA NOME ANASTACIA OU RECENTEMENTE NOMEACAO UMA ESTRADA ACESSO LOCAL COM NOME FILHOS ANASTACIA. 
ESSA IDENTIDADE REAFIRMA CONDUZ-SE PELA TERRITORIALIDADE NOVO SENTIDO TERRITORIO. SEGUNDO ARRUDA (2001) ESSE PROCESSA TOMA COMO PALCO RELACOES SOCIAIS HISTORICAS MITICAS ENFIM FIO CONDUTOR TODO PROCESSO DEMARCATORIO NOVAS FRONTEIRAS SOCIAIS SIMBOLICAS. NESSE SENTIDO FIGURA ANASTACIA PASSA SER MAIS RELEVANTE DEMARCACAO TERRITORIAL. PODERIAMOS DIZER PASSA ENGLOBAR QUESTAO TERRITORIAL COMO TODO DESSA COLETIVIDADE TERRA PARTE. 
LINGUAGEM COMUNICA (CARNEIRO CUNHA 1986) ELEMENTOS DISTINTIVOS GRUPO AQUILO LHES CONFERE PERTENCIMENTO PERANTE OUTSIDERS CONSTANTEMENTE TRABALHADA INTERACAO SOCIAL CUIDADOSAMENTE REAFIRMADA MOMENTOS PROPRIOS. ESSE MOMENTO INTERCALA RELIGIOSIDADE HISTORICIDADE TRAZ CENTRALIDADE PROCESSO SIMBOLICO CONSTITUI GRUPO SENDO POR MEIO DESSE PROCESSO COMUNICAM DISTINCOES SIGNIFICADOS BEM COMO EVIDENCIA SENTIDO EXISTENCIAL PERTENCIMENTO COMUM LHES CONFERE. 
DADO EVIDENCIADO CAMPO FOI IDEIA CONFECCIONAREM UMA BANDEIRA IDENTIFICAR QUILOMBO TENDO NOME “ANASTACIA” REPRESENTADO PELAS IMAGENS “VO” CARREGA MESMO NOME SANTA CULTO POPULAR CONHECIDA COMO ESCRAVA ANASTACIA23. ESCOLHA DESSES SINAIS “DIACRITICOS CONTRASTANTES” DENOTA BARTH (2003 25) 	RESSALTA COMO “CONSTRUCAO ATIVA UMA FRONTEIRA”. ALEM DISSO EVOCA SINAIS COMPORTAM APELO EMOTIVO CULTO ANASTACIA PRODUZ COESAO SOCIAL RESSEMANTIZACAO SIMBOLOS TEM CRUZADO TRAJETORIAS DIFERENTES PROTAGONISTAS MORADORES PARENTES MILITANTES. 
ESSA REDE RELACOES COMUNITARIAS EXTRA-COMUNITARIAS SAO TECIDAS ATUALIZADAS ATRAVES SISTEMA SIGNIFICADOS AGE SENTIDO ATUALIZAR “ALGO COMUM” NAO EXCLUI LIDAR COM DIVERGENCIAS. ATUALMENTE FIGURA ANASTACIA (ANCESTRAL ESCRAVA-SANTA) TEM EVIDENCIADO OUTRAS DIRECOES POSSIVEIS ESSES SENTIMENTOS RELATIVOS IDENTIDADE ETNICA. PORTANTO ESSA SINGULARIDADE PODEMOS DEMONSTRAR ESSA FLUIDEZ ENTRE “NOS” “OUTROS” NAO REDUZ AOS ASPECTOS INSTRUMENTAIS PLEITO MAS RETRATA ATUACAO PLURALIDADE VOZES OLHARES ACOES REDIMENCIONARAM IDENTIDADE ETNICA. ESTE COMPLEXO CONTINUO PROCESSO RECONFIGURACAO IDENTIDADE ETNICA CHAMAMOS ETNOGENESE. 
CONSIDERACOES FINAIS 
NESSA ATUACAO PLURAL ENVOLVE COMUNIDADES QUILOMBOLAS ENTIDADES GOVERNAMENTAIS MOVIMENTO SOCIAL NEGRO TOMAMOS EMPRESTADOS BARTH (2003 30) NOCAO UMA INTER-RELACAO ENTRE ATORES PRODUZ UMA INTERFERENCIA RECIPROCA REORDENAMENTO RECONFIGURACAO LEALDADES NAS RELACOES PODER. ESSA INTER-RELACAO TRES DIFERENTES NIVEIS PROCESSOS ENGENDRAM CAMPO SOCIO-POLITICO CONTEMPORÂNEO. 
NIVEL MICRO COMPREENDE “PROCESSOS PRODUZEM EXPERIENCIA FORMACAO IDENTIDADES” DEBRUCANDO-SE ESTE SOBRE PESSOAS INTERACOES INTERPESSOAIS QUILOMBO ANASTACIA ESTA EXPRESSO NAS REPRESENTACOES NATIVAS SOBRE FIGURA ANCESTRAL-FUNDADORA GRUPO LOGICA ORGANIZACIONAL INTERNA COMO REFERENCIAIS NORTEADORES FORMACAO IDENTITARIA GRUPO. ETAPA SEGUINTE NIVEL MEDIO AUTOR VAI IDENTIFICAR COMO MOMENTO “PARA TERMOS UMA IDEIA PROCESSOS CRIAM COLETIVIDADES MOBILIZAM GRUPOS DIVERSOS PROPOSITOS ATRAVES VARIOS MEIOS (...) CAMPO EMPREENDIMENTO LIDERANCA RETORICA (.) COLETIVIDADES SAO POSTAS MOVIMENTO”. 
NESSE SENTIDO PROCESSO CRIADOR COLETIVIDADE TEM SUA CENTRALIDADE REIVINDICACAO TERRITORIAL COMO GRUPO SOCIAL DIFERENCIADO. TAL HA UMA TRANSICAO UMA REPRESENTACAO IDENTITARIA COMO “GENTE BARRAGEM” “QUILOMBO” EMERGENCIA LIDERANCAS GRUPO COM CRESCENTE ENVOLVIMENTO TODOS PLEITO. ESSE PROCESSO CONSTROI-SE MEDIDA CONTEXTO RELACIONAL GRUPO AMPLIA-SE COM ENTRADA CENA OUTROS ATORES SOCIAIS. 
SAO AGENTES GOVERNAMENTAIS NAO GOVERNAMENTAIS PROPRIA INTERVENCAO PESQUISA ANTROPOLOGICA PROPICIA CONFRONTA QUESTIONAMENTOS EXPECTATIVAS SOBRE IDENTIDADE ETNICA TERRITORIALIDADE. NESSA FASE FALAS SOBRE TERRA JA NAO LIMITAM NOCAO PERDA MAS RETOMADA DIREITO OU COMO DIZEM TRATA-SE “RECUPERA TERRAS PERDIDAS TERRAS NEGOS” OU AINDA “LUTAR PRO GOVERNO RECONHECE DIREITO NEGOS”. 
BUSCA PELAS TERRAS PERDIDAS CHEGA-SE TERCEIRO ULTIMO NIVEL PROPOSTO POR BARTH (2003 32) TIDO COMO “O NIVEL MACRO POLITICAS ESTATAIS”. CONSIDERO ESTA FASE ESTA SENDO GESTADA PARTIR MOMENTO ATUAL GRUPO BUSCA SEU ENQUADRAMENTO LOGICA FORMAL ESTADO ADOTANDO PERSONALIDADE JURIDICA “ASSOCIACAO QUILOMBO ANASTACIA” CONCOMITANTE ISSO TAMBEM INVESTE SEU POTENCIAL INTERVENCAO POLITICA COM PARTICIPACAO UMA ASSOCIACAO ESTADUAL COMUNIDADES QUILOMBOLAS VISANDO ASSIM MAIOR REPRESENTATIVIDADE PODER NEGOCIACAO DEMANDAR POLITICAS PUBLICAS ESPECIFICAS ESTADO. 
NESSA VISAO DINÂMICA IDENTIDADE ENCAMINHA PROCESSO ETNOGENESE CONTINUIDADE AMPLIACAO DESSA REDE AGORA ENVOLVENDO TAMBEM ATORES MOVIMENTO SOCIAL NEGRO PODER PUBLICO OUTRAS COMUNIDADES QUILOMBOLAS PARTILHAM DEMANDAS EXPECTATIVAS PLEITO RECONHECIMENTO POLITICO. NESTE CONTINUO COMPLEXO PROCESSO RECONFIGURACAO IDENTIDADE ETNICA APREENDE NAS VISOES INTERCAMBIADAS POR ESSES ATORES CONSTRUCAO SIGNIFICADOS QUILOMBO QUILOMBOLA. 
ASSIM COMO SAO MUITOS QUILOMBOS VISAO QUEM PERCEBE MUITOS SAO TERRITORIOS REDE VINCULOS SOCIAIS CONSTRUIU RECONSTROI CONTEMPORANEIDADE. GENTE BARRAGEM BARRO VERMELHO PASSO NEGROS OUTROS ENSEJAM NAO NOCAO UNICO TERRITORIO SEGMENTADO EXIGENCIA LEGAL UMA AREA IDENTIFICADA RECONHECIDA MAS PERPASSAM ESSA REDE CONSTRUIDA GERACIONALMENTE ENTRE PARENTES TRONCOS VELHOS. 
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