NEGRITUDE ENCANTA. CORAL CECUNE IDENTIDADE ETNICA SOCIABILIDADE.1 
PRESENTE TEXTO RESULTADO UMA PESQUISA ETNOGRAFICA REALIZADA SOBRE CORAL CECUNE PRIMEIRO UNICO GRUPO CANTO CORAL FORMADO APENAS POR NEGROS ESTADO RIO GRANDE SUL. CECUNE CENTRO ECUMENICO CULTURA NEGRA UMA ENTIDADE MOVIMENTO NEGRO GAUCHO. ELEMENTOS AQUI TRABALHADOS SAO IDENTIDADE ETNICA SOCIABILIDADES VIVENCIADAS POR SEUS INTEGRANTES HISTORICO CARATER ENTIDADE LHE SUSTENTACAO. OBJETIVO ANALISAR FUNCIONAMENTO INTERNO CORAL PRATICAS REGRAS CARACTERIZAM RELACOES DESENVOLVIDAS ENTRE SEUS COMPONENTES ASSIM COMO SUA VINCULACAO COM MEIO EXTERNO – PUBLICO ESPACOS TEM ACESSO – MELHOR PERCEBER COMO GRUPO CORAL CONSTROI LIDA COM SUA IDENTIDADE MISTO MILITÂNCIA POLITICA NEGRA CONVIVENCIA COMUNITARIA ATIVIDADE ARTISTICA. 
CENTRO ECUMENICO CULTURA NEGRA UMA ORGANIZACAO NAO-GOVERNAMENTAL2 COM SEDE PORTO ALEGRE INSERE QUADRO CENTENAS ENTIDADES COMPOEM MOVIMENTO NEGRO BRASILEIRO CONTEMPORÂNEO. CRIADO 1987 CECUNE CARACTERIZA POR PROMOVER ATIVIDADES CULTURAIS EDUCACIONAIS REFERENTES TEMATICA NEGRA. SAO SEMINARIOS MOSTRAS CINEMA LANCAMENTO LIVROS ENTRE OUTRAS ATIVIDADES SEJAM PRODUCAO NEGRA E/OU TRAGAM QUESTOES PERTINENTES POPULACAO AFRO-DESCENDENTE COMO DESIGUALDADES RELACOES RACIAIS BRASIL ACOES AFIRMATIVAS HISTORIA CONTINENTE AFRICANO ETC. 
CORAL CECUNE ATIVIDADE MAIS VISIBILIDADE CENTRO ALEM REDE ATIVISMO POLITICO NEGRO. MESMO NEGROS NAO SAO INTEGRANTES ALGUMA ORGANIZACAO NEGRA TAMBEM POPULACAO BRANCA PORTO ALEGRE ESTADO PODEM JA TER ASSISTIDO UMA APRESENTACAO CORAL ATRAVES CIRCUITO CULTURAL QUAL GRUPO COSTUMA APRESENTAR-SE. NOS ULTIMOS ANOS ESTE CORAL TEM PRESENCA GARANTIDA NOS PRINCIPAIS EVENTOS ESTADO COMO FEIRA LIVRO PORTO ALEGRE FORUM SOCIAL MUNDIAL JORNADA LITERARIA PASSO FUNDO ALEM TER EXCURSIONADO PELO INTERIOR RS 2002 ONDE TAMBEM APRESENTA REGULARMENTE. 
CORAL CECUNE CHAMOU MINHA ATENCAO IMEDIATO POR SER CORAL MARCA ETNICIDADE NEGRA COM PROPOSITOS DECLARADOS VALORIZACAO “MATRIZ CULTURAL AFRO-BRASILEIRA”. CORAL CECUNE TAMBEM DIFERENCIA-SE PADRAO GRUPOS CORAIS POR MAIS TRES CARACTERISTICAS ESPECIFICAS PELO SEU REPERTORIO MUSICAL PELOS FIGURINOS CANTORES PELA BANDA ACOMPANHA. ENTRE MUSICAS ENCONTRAMOS CANTOS ENTOADOS LINGUAS AFRICANAS; SEUS FIGURINOS VALORIZAM ESTAMPAS CORES PAN-AFRICANISMO VESTES LEMBRAM CORAIS RELIGIOSOS NORTE-AMERICANOS. 
INSERCAO CAMPO TEVE INICIO NOVEMBRO 2002 QUANDO EXPLICITEI AOS COORDENADORES CECUNE JUAREZ SUZANA RIBEIRO TAMBEM SAO CORALISTAS RESTANTE GRUPO MINHA INTENCAO PESQUISA-LOS. DURANTE DOIS ANOS REALIZEI OBSERVACAO PARTICIPANTE NOS ENSAIOS CORAL SUAS APRESENTACOES ENTREVISTEI SETE SEUS INTEGRANTES CASAL JUAREZ SUZANA; NEUZA WILSON (TAMBEM FUNDADOR CECUNE) EPOCA COM IDADES ENTRE 50 60 ANOS; JOCELAINE LISANDRO DOIS CORALISTAS ENTRE 20 30 ANOS; VLADIMIR INSTRUMENTISTA GRUPO ENTAO COM 34 ANOS. MEU OBJETIVO INVESTIGACAO ANALISAR COMO VIVENCIA CORAL FAZ ELABORAR UMA DETERMINADA CONCEPCAO RELATIVA CHAMAM NEGRO BRASILEIRO VERIFICAR COMO ENTRADA CECUNE FAZ (RE)SIGNIFICAR SUA IDENTIDADE. IMPORTANTE APRESENTAR RAPIDAMENTE OUTRO GRANDE PROJETO CECUNE INTITULADO UNIVERSIDADE LIVRE3 CURSO “CAPACITACAO AGENTES MULTIPLICADORES CONSCIENCIA NEGRA” (NAS PALAVRAS COORDENADORES) RESSALTAR TODOS CORALISTAS JA PARTICIPARAM TAMBEM DESTE OUTRO PROJETO. UNIVERSIDADE LIVRE CURSO REALIZADO EDICOES ANUAIS MODULOS MENSAIS NOS QUAIS DURANTE TRES DIAS ALUNOS REUNEM-SE UMA CASA RETIRO CONVIVEREM TOMAREM AULAS CUJO CONTEUDO ABRANGE HISTORIA AFRICA HISTORIA NEGROS BRASIL QUESTOES SAUDE POLITICAS PUBLICAS GLOBALIZACAO ENTRE OUTROS TEMAS MINISTRADOS POR PROFESSORES UNIVERSITARIOS ENTRE OUTROS. 
NECESSARIA UMA EXPLICACAO SOBRE MODO COMO APRESENTA NESTE TRABALHO SEUS TERMOS BASICOS. POR CONSCIENCIA NEGRA COORDENADORES ENTIDADE ENTENDEM CAPACIDADE SUJEITO AFRO-DESCENDENTE COMPREENDER HISTORICA SITUACAO EXCLUSAO SOCIAL ESTAO SUBMETIDOS NEGROS BRASIL TER MEIOS LIDAR COM ESTA SITUACAO TRANSFORMA-LA. POR QUESTOES NEGRAS BRASILEIRAS – AI ENQUADRA-SE TAMBEM EXPRESSAO TEMATICA NEGRA – DENOMINO (RE)CRIACOES CULTURA AFRO-BRASILEIRA SUA PRESENCA CULTURA NACIONAL-POPULAR RELACOES RACIAIS BRASIL ABARCANDO FENOMENOS ESCRAVIDAO RACISMO MITO DEMOCRACIA RACIAL. ATUALMENTE NEGRO CATEGORIA SOCIO-POLITICA MAIS UTILIZADA PELAS ENTIDADES COMPOEM MOVIMENTO NEGRO CONTEMPORÂNEO LADO AFRO-DESCENDENTE TERMO VEM ADQUIRINDO POPULARIDADE NOS ANOS MAIS RECENTES COM VISTAS REFORCAR POPULACAO NEGRA IDENTIFICACAO COM ASCENDENCIA AFRICANA. DOIS TERMOS SAO USADOS PELOS REPRESENTANTES CECUNE. 
CONSIDERAMOS NEGRITUDE COMO “EXPRESSAO IDEOLOGICA ETNICIDADE NEGRA” (BARCELLOS 1996 P. 286). ASSIM COMO NEGRO TERMO CONSEQÜENTE DIASPORA AFRICANA COLONIZACAO EUROPEIA AFRICA. IDENTIDADE ETNICA CONSTITUI ATRAVES CATEGORIAS ATRIBUICAO DIFERENCAS CULTURAIS DADAS PELOS PROPRIOS ATORES SOCIAIS (BARTH 1998) DEMARCANDO FRONTEIRAS ENTRE NOS ELES. “A QUESTAO ETNICA ENVOLVE ASPECTO EMOCIONAL ATIVO” “SEU PODER COMO PRINCIPIO ORGANIZADOR FORTE.” (BARCELLOS 1996 P. 96). MANUELA CARNEIRO CUNHA TAMBEM ESCLARECE 
“... IDENTIDADE ETNICA REFERE-SE ALGO ESPECIFICO UMA ORIGEM HISTORICA. UMA AFIRMACAO SOBRE ESSA ORIGEM PUTATIVA ATRAVES SINAIS TANGIVEIS ‘CULTURA’. ESSA HISTORIA NAO NECESSARIAMENTE DESFIADA BASTA ESTEJA IMPLICITA. ELA VERDADE UMA CAUCAO REALMENTE DIA-A-DIA MARCA IDENTIDADE ETNICA OU SEJA ‘TRADICAO’ ‘CULTURA’ MODO IMEDIATO MANIFESTACAO ORIGEM GRUPO CAUCAO ANCESTRALIDADE CONFERE” (CARNEIRO CUNHA APUD BARCELLOS 1996 P. 96-7). 
POR SOCIABILIDADE ENTENDE-SE ATITUDES SUJEITOS RELACAO AOS OUTROS NAS INTERACOES SOCIAIS CONFORME DOMINGUES (1999). 
HISTORIA DESCENDENTES AFRICANOS BRASIL CORTE COR APRESENTAM EXTREMAS DESIGUALDADES SOCIAIS PAIS FAZEM COM CONSTITUICAO INDIVIDUAL CADA HOMEM OU MULHER NEGRA NAO PASSE INCOLUME ESTA SITUACAO. EXISTEM VARIOS ESTUDOS (P.E. SOUZA 1983; GOMES 2002) MOSTRAM COMO DISCRIMINACAO RACIAL INTERFERE CONSTITUICAO IDENTIDADE NEGRA CONFORMANDO SUBJETIVIDADE DESSES INDIVIDUOS. PRETENDENDO VERIFICAR COMO IDENTIDADE ETNICA EXPLICITADA VIVENCIADA PELOS INTEGRANTES CORAL CECUNE TOMO COMO HIPOTESE INSERCAO GRUPO TEM COMO UMA SUAS FINALIDADES VALORIZAR CULTURA AFRO-BRASILEIRA TAMBEM CONVIVENCIA ENTRE “IGUAIS” (ASSIM RECONHECEM AOS OUTROS) TRAZ CADA CORALISTA UMA RESSIGNIFICACAO SUA IDENTIDADE NEGRA TERMOS POSITIVOS. PRESSUPONHO TAMBEM VIVENCIA DESTA IDENTIDADE VAI BUSCAR ELEMENTOS SUPOSTAMENTE AFRICANOS SUA VISIBILIDADE COMO USO ARTEFATOS CULTURAIS REMETAM UMA IDEIA AFRICA. IDENTIDADE ETNICA NAO DESVINCULADA SOCIABILIDADE VIVENCIADA INTERNAMENTE CORAL POIS TODOS SENTEM-SE PERTENCENTES “UMA FAMILIA”. NESSE SENTIDO REFLEXOES SOBRE SENTIMENTO PERTENCA SIGNIFICADO TERMO COMUNIDADE ANDAM JUNTAS COM REPRESENTACAO ETNICA ANALISES PESQUISADORA. ACORDO COM DEFINICAO MAX WEBER 
“UMA RELACAO SOCIAL DENOMINA-SE ‘RELACAO COMUNITARIA’ QUANDO MEDIDA ATITUDE RELACAO SOCIAL – CASO PARTICULAR OU MEDIA OU TIPO PURO – REPOUSA SENTIMENTO SUBJETIVO PARTICIPANTES PERTENCER (AFETIVA OU TRADICIONALMENTE) MESMO GRUPO” (WEBER 1991 P. 25 GRIFOS AUTOR). 
CECUNE MOVIMENTO NEGRO 
ALEM ATIVISTAS ESTUDIOSOS ENTRE QUAIS ME ENQUADRO PENSAM MOVIMENTO NEGRO SENTIDO AMPLO COM RAIZES PERIODO ESCRAVOCATA SABEMOS MOVIMENTO NEGRO COMECA DELINEAR SUAS CARACTERISTICAS ATUAIS PARTIR DECADA 70 INSERIDO LEVANTE MOVIMENTOS SOCIAIS OCORRIDO PARTIR DESTES ANOS BRASIL FASE FINAL GOVERNOS DITATORIAIS. 
MOVIMENTO NEGRO UNIFICADO (MNU) MAIS CONHECIDA ORGANIZACAO NEGRA DESTE PERIODO. FUNDADO 1978 MNU SEMPRE FOI MOVIMENTO “EXPLICITAMENTE POLITICO FUNDAMENTALMENTE URBANO” (FRANCISCO 1987 P. 211). NASCE PARTIR SENTIMENTO “NECESSIDADE ORGANIZACAO MOVIMENTO NEGRO POLITICO REIVINDICATIVO OPOSICAO NAO PRENDESSE TAO SOMENTE QUESTAO CULTURAL” (CARDOSO 2002 P. 37). MNU REALIZOU FORTE TRABALHO ELABORACAO TEORICA FORMACAO POLITICA SEUS MILITANTES DIVULGOU IDEIAS MOBILIZACAO POPULACAO NEGRA COMO CONSCIENCIA NEGRA4; REALIZOU DEBATES SEMINARIOS TEMATICOS ENCONTROS REGIONAIS CONGRESSOS NACIONAIS. ALGUNS AUTORES COMO MARCOS CARDOSO MNU TEVE TEM PAPEL IMPORTANTISSIMO CONTEXTO LUTAS NEGRAS POR SEU CARATER DENUNCIATIVO REIVINDICATORIO OUTROS COMO DALMIR FRANCISCO PECOU POR NAO APROXIMAR CAMADAS NEGRAS POPULARES ORGANIZADAS COMUNIDADES RELIGIOSAS POR EXEMPLO. SEGUNDO ELE 
“O NEGRO NAO RECONHECIDO PELO MNU ENQUANTO INTEGRANTE COMUNIDADES NEGRAS CULTURALMENTE ORGANIZADAS – COMUNIDADE-TERREIRO ESCOLA SAMBA (...). DESTINATARIO MENSAGEM DEIXA SER COMUNIDADE NEGRA SUAS DIVERSAS ORGANIZACOES SER CIDADAO INDIVIDUAL (...). DIRIGINDO-SE NEGRO ENQUANTO POBRE OPRIMIDO MNU NAO DIRIGE COMUNIDADES NEGRAS ORGANIZADAS – NEM SUAS LIDERANCAS DIRIGENTES VERDADEIROS INTELECTUAIS ORGÂNICOS POVO NEGRO PORTADOR CULTURA. ASSIM DISCURSO LIBERTARIO COLETIVIDADE NEGRA TRANSFORMA NUM INSTRUMENTO AFIRMACAO ASCENSAO SOCIAL INDIVIDUAL.” (FRANCISCO 1987 PP. 213-214). 
NESSE CONTEXTO CRIACAO CECUNE COMO UMA TENTATIVA CONTRAPOR-SE ERA VIVENCIADO EPOCA MOVIMENTO NEGRO BASTANTE REIVINDICATIVO NAO ERA VISTO COM BONS OLHOS PELA MAIORIA SOCIEDADE TAMBEM NAO OFERECIA ESPACO AOS NEGROS NAO ACOSTUMADOS AOS MEANDROS POLITICA. SEGUNDO JUAREZ RIBEIRO CENTRO FOI FRUTO DESEJO PARTICIPANTES MOVIMENTO NEGRO FORMAREM UMA ENTIDADE TRABALHASSE MELHORAR IMAGEM NEGRO LUTAS NEGRAS SOCIEDADE VINCULADA DIVULGACAO CULTURA NEGRA. UMA ENTIDADE AFIRMASSE DENTRO MOVIMENTO NEGRO BASEADA NUMA ACAO MAIS CULTURALISTA EXCLUSIVAMENTE POLITICA. FOI FUNDADA POR GRUPO APROXIMADAMENTE QUINZE PESSOAS SENDO DESTAS PARTICIPAVAM CORAL EPOCA PESQUISA CASAL JUAREZ SUZANA WILSON JORGE SOUZA IRMAOS CARLOS JOSE PAULA CARLAO ESSES TRES VINCULADOS QUANDO FUNDACAO CECUNE PASTORAL NEGRO RAMO IGREJA CATOLICA LIGADO TEOLOGIA LIBERTACAO. NAS PALAVRAS JUAREZ 
“NOS PASSAMOS REFLETIR SOBRE NECESSIDADE TER UMA ENTIDADE PUDESSE TRABALHAR TER UMA ATUACAO MAIS QUALIFICADA FAZER TRABALHO RESGATE SOBRETUDO IMAGEM DIVULGACAO CULTURAL DIFUSAO CULTURA NEGRA COM MAIS QUALIDADE. ENTAO CECUNE RESULTADO POUCO DESSE CENARIO BASTANTE CONFUSO GENTE VIVIA FALAR MOVIMENTO NEGRO CARAS NAO ACREDITAVAM MUITO. AI NOSSA ACAO DEU CIMA NECESSIDADE JUNTAR GRUPO PESSOAS INSATISFEITAS COM AQUELA SITUACAO COM AQUELE MOMENTO ORGANIZACOES VIVIAM; PROFISSIONAIS PESSOAS ATUAVAM SOCIEDADE CIVIL PRESTAVAM ALGUM SERVICO PROFISSIONAL PRA SOCIEDADE CIVIL COM COMPETENCIA CONVIDA-LOS PRA GENTE PUDESSE MONTAR UMA ENTIDADE PUDESSE PARTIR DESSA COMPETENCIA PESSOAL CADA GENTE DAR UMA CONTRIBUICAO PRO MOVIMENTO NEGRO COMO UMA FORMA MILITÂNCIA AI SURGE CECUNE” (JUAREZ RIBEIRO 50 ANOS). 
DALMIR FRANCISCO DEFINE TRES LINHAS POLITICAS 
“...UM POUCO METODOLOGIA DESSES GRUPOS REGIONAIS METODISTAS ERA TAMBEM ALIAR COM ENTIDADES ECUMENICAS INTERNACIONAIS. HAVIA GRUPO JOVENS PESSOAL COM UMA VISAO BEM LEGAL PRA 
ESTE NOS SUZANA REFERE FINAL FALA ELA JUAREZ. COMO SUZANA DIZ ELES SEMPRE ESTIVERAM FRENTE ENTIDADE COORDENACAO PLANEJAMENTO ATIVIDADES SAO CAPITANEADOS POR ELES. JUAREZ RIBEIRO PUBLICITARIO IMPRIMIU CECUNE MARCAS COMPOEM ESTA PROFISSAO PLANEJAMENTO ESTRATEGIAS MERCADOLOGIA; OU SEJA ALVO PUBLICO QUEM DIRIGE ATIVIDADES. MESMO ASSIM CASAL APRESENTA FORTE DISCURSO SOBRE COMPARTILHAMENTO PROJETOS POR TODOS ENVOLVIDOS CECUNE SEMPRE DELEGA ATIVIDADES TECNICOS-ASSESSORES. ENTIDADE CONVIDA PROFISSIONAIS NEGROS – SOCIOLOGOS ECONOMISTAS PSICOLOGOS JURISTAS CINEASTAS ARTISTAS – PROFERIR PALESTRAS OU MINISTRAR CURSOS. 
“E SOBRETUDO PELO TRABALHO GENTE DESENVOLVEU NESTES QUINZE ANOS BUSCANDO RESGATANDO DIFUNDINDO MANIFESTACOES CULTURA NEGRA. NOS PARAMOS DIAGNOSTICAMOS PRECISAVA SER FEITO REDIMENSIONAR LUTA PONTO VISTA CRIAR HABITO TER UMA IMAGEM SOBRETUDO DENTRO COMUNIDADE MAIS ACEITAVEL. AI EU USEI MUITA MINHA FORMACAO MARQUETEIRO PRA RESGATAR SOBRETUDO ESSA QUESTAO IMAGEM MOVIMENTO NEGRO PORQUE QUANDO NOS COMECAMOS IDEIA MOVIMENTO NEGRO AQUI PORTO ALEGRE ERA MUITO DESGASTADA ESTAVA MUITO ASSOCIADA IDEIA UMA CULTURA MARGINAL PORQUE ERA 
CANTO CORAL CECUNE 
CORAL CECUNE INICIOU SUAS ATIVIDADES 1994. FOI PENSADO SUA ORIGEM COMO ESPACO INTEGRACAO CONVIVIO SEUS INTEGRANTES MAS SOBRETUDO COMO UMA FORMA MARCAR PRESENCA NEGRA SOCIEDADE. 
“NASCEU IDEIA UMA INTERVENCAO SOCIAL NEGRA UTILIZANDO ARTE COMO INSTRUMENTO. UMA PROPOSTA DIFERENCIADA CANTO CORAL CONSTRUIDA PARTIR MATRIZES CULTURAIS AFRICANAS RESGATANDO VALORES COMO TRANSMISSAO ORAL TRADICOES COSTUMES CRIATIVIDADE EXPRESSIVIDADE MUSICAL NEGRAS. DIVULGAR AUTORES OBRAS CUJO CONTEUDO MANIFESTE ELEMENTOS CONTRIBUAM DIFUSAO CULTURA NEGRA SUPERACAO PRECONCEITOS QUALQUER NATUREZA ESPECIAL COMBATE RACISMO CONSTITUI OBJETIVO PRINCIPAL GRUPO” (HISTORIA CORAL CECUNE CD-ROM 2003). 
UNICO REQUISITO PARTICIPAR CORAL CECUNE SER NEGRO OU NEGRA ALEM CONCORDAR COM “FILOSOFIA” GRUPO SER ASSIDUO; NAO NECESSARIA QUALQUER APTIDAO VOCAL MAIOR. GRUPO JA CONTABILIZOU QUASE QUARENTA PESSOAS ENTRE SEUS PARTICIPANTES; EPOCA PESQUISA ERAM QUINZE VINTE PESSOAS FREQÜENTAVAM ENSAIOS PARTICIPAVAM APRESENTACOES. 
IDEIAS BARTH (1998) SOBRE ETNICIDADE NOS GUIAM INTERPRETAR PARTICULARIDADES CORAL CECUNE. SEGUNDO ESTE AUTOR CONTEUDOS CULTURAIS GRUPOS ETNICOS APRESENTAM ATRAVES SINAIS MANIFESTOS INDIVIDUOS EXIBEM OSTENTAR SUA IDENTIDADE (VESTUARIO LINGUA MODO VIDA ETC.) TAMBEM ATRAVES ORIENTACOES VALORES FUNDAMENTAIS (MORALIDADE). 
MUSICAS FIGURINOS BANDA 
MUSICAS CANTADAS PELO CORAL ESTAO LIGADAS UMA DETERMINADA IDEIA CULTURA NEGRA. MEDIDA FOI SENDO CONSTRUIDO SEU REPERTORIO APRESENTACOES IAM ADQUIRINDO UMA FORMA BASEAVA IDEIA DIASPORA NEGRA PELAS AMERICAS. ASSIM JA 1998 TEMOS UMA PRIMEIRA VERSAO ESPETACULO DIASPORA CANTO CORAL - MUSICA NEGRA NAS AMERICAS TEVE SEU AUGE 2002 QUANDO CORAL GANHOU PATROCINIO COMPANHIA ESTADUAL ENERGIA ELETRICA – CEEE EXCURSIONOU PELO ESTADO RIO GRANDE SUL LEVANDO DIASPORA SETE CIDADES. FINAL 2002 PARTE REPERTORIO DESTE ESPETACULO FOI LANCADO COMPACT DISC. 
SEGUNDO FOLHETO APRESENTACAO ACOMPANHAVA SHOWS 
“A DIVISAO CONTINENTE AFRICANO PELA COLONIZACAO EUROPEIA TRANSMIGRACAO TRABALHADORES ESCRAVIZADOS AMERICAS NAO CONSEGUIRAM APAGAR CORPO/CORPUS AFRICA SIGNOS CULTURAIS TODA SUA COMPLEXA CONSTRUCAO SIMBOLICA. AFRICANOS CRUZARAM OCEANO NAO VIAJARAM SOS COM ELES VIERAM SUAS DIVINDADES SEUS MODOS SINGULARES DIVERSOS VISAO MUNDO SEUS DIFERENTES FALARES SUA ARTE SUAS ETNIAS SUAS DIVERSAS FORMAS RELIGIOSAS ORGANIZACAO SOCIAL SIMBOLIZACAO REAL. PULSACAO COMANDADA PELOS SEUS TANTAS AGOGOS CAIXAS BERIMBAUS ATABAQUES INVADIU TRES AMERICAS RECRIOU MANIFESTACOES IMPARES. RITMOS TRADICOES REINVENTADOS OUTROS CONTINENTES PARTIR MATRIZES CULTURAIS AFRICANAS COMPOEM REPERTORIO INTERPRETADO PELO CORAL CECUNE ESPETACULO “DIASPORA” PROPOE PASSEIO PELA MUSICA NEGRA RESULTANTE GRANDE DISPERSAO POVOS NACOES AFRICA ATRAVES MUSICAS TRADICIONAIS AFRICANAS GOSPEL NEGRO SPIRITUAL CANDOMBE MACAMBIQUES CONGADAS MUSICA POPULAR BRASILEIRA CONTEMPORÂNEA.” 
REPERTORIO CANTADO PELO CORAL SUAS APRESENTACOES INICIA COM MUSICAS AFRICANAS (HINOS CANTIGAS POPULARES CANCOES RELIGIOSAS) CANTADAS NAS LINGUAS ORIGINAIS PASSA PELAS VERSOES MUSICAS NORTE-AMERICANAS URUGUAIAS ARGENTINAS CANTADAS INGLES ESPANHOL FINALIZA COM MUSICAS BRASILEIRAS. 
CORAL UMA ATENCAO ESPECIAL SUAS VESTES. POSSUEM VARIAS OPCOES FIGURINOS SAO ESCOLHIDOS ACORDO COM OCASIAO MOTIVO APRESENTACAO. SUAS VESTIMENTAS SAO CARACTERIZADAS POR CORES ESTAMPAS ADERECOS REMETEM UMA IDEIA AFRICA OU ENTAO SAO VERSOES ROUPAS CORAIS RELIGIOSOS NEGROS ESTADOS UNIDOS VESTIMENTAS TRADICIONAIS AFRICANAS COMO KAFTAN MANTO ESTAMPADO COBRINDO UMA BATA BRANCA. 
OUTRA ROUPA PECULIAR SUZANA CHAMA PONCHO AFRO-GAUCHO MANTO LA INTEIRO CADA COM UMA CORES PAN-AFRICANISMO PRETO VERMELHO AMARELO VERDE. SUZANA DIZ FOI SOLUCAO ENCONTRADA PELO CORAL ENFRENTAR FRIO INVERNO INTERIOR RIO GRANDE SUL 
“NEGRO AFRICA USA PANINHO ENROLADO AFRICA BEM TROPICAL COM OMBRINHO FORA. VAI PRA BAGE OMBRINHO FORA NAO TEM CONDICOES NE ENTAO VAMOS BOTAR TUDO TEM POR BAIXO MAIS ALGUMA COISA LEMBRE NOSSA CARA. ENTAO NOS PEGAMOS AQUELAS CORES BASICAS SAO PAN-AFRICANISMO CORES BEM VIVAS CONSEGUIMOS TEAR MANUAL FABRICAVA PECA POR PECA TECIDO FOI TECIDO PRA NOS PENSOU DESENHO... VERDADE EU EQUACIONEI AQUILO TUDO SOZINHA.” 
SUZANA CONTA “ERRO” COMETIDO PELO CORAL USAR TECIDO SINTETIZADO IMITANDO SEDA FOI TINGIDO GRUPO 
“...NOS FICAMOS COM CARA AFRICA MUCULMANA ABSOLUTAMENTE MAIS PRO LADO LA QUASE INDIA AI GENTE PAROU PRA VER GENTE AFRICA VEIO PRO BRASIL NAO AQUELA AFRICA AFRICA VEIO PRO RIO GRANDE SUL AFRICA ANGOLA ONDE PANINHOS SAO MUITO COLORIDINHOS MAS PANO ALGODAO NAO AQUILO COM AQUELE CAIMENTO MEIO SEDA MEIO ORGANZA MEIO TRANSPARENTE NADA VER ENTAO NAQUELE ANO GUARDA-ROUPA FOI UMA INFELICIDADE TODA PROPRIA ” 
CORAL POSSUI NAIPE INSTRUMENTISTAS. VERSAO COMPLETA ESPETACULO DIASPORA ELE ERA FORMADO POR VIOLAO BAIXO BERIMBAU CAVAQUINHO FLAUTA PANDEIRO CONGAS. CORAL CECUNE SUA ORIGEM ERA CORO CAPELA HOJE INSTRUMENTOS JA SAO PARTE CARACTERISTICOS GRUPO. 
CARATER FAMILIAR DISCIPLINA 
COM EXCECAO QUESTAO ETNICA CORAL CECUNE APRESENTA GRUPO TANTO HETEROGENEO. IDADES CORALISTAS VAO VINTE SESSENTA ANOS FORMACOES ESCOLARES VAO PRIMARIO NIVEL SUPERIOR. ENTRETANTO PODEMOS REUNI-LOS DENTRO GRANDE GRUPO CLASSES MEDIAS MESMO ARRISCANDO-NOS ATRAVES UMA CATEGORIA TAO ABERTA. CONFORME BARCELLOS (1996 P. 105) “AS CLASSES MEDIAS SITUAM SUA BASE PROXIMAS RENDAS MAIS BAIXAS ALCANCAM ESTAO TOPO PIRÂMIDE SOCIAL”. 
CLASSIFICACAO INDIVIDUOS CATEGORIA NEGRO OU NEGRA REALIZADA PELO GRUPO CORAL FAZ BASICAMENTE PELA APARENCIA ESPECIFICAMENTE PELA COR PELE. SABEMOS QUANTO FLUIDO ESTE CRITERIO CLASSIFICACAO PELA APARENCIA TANTO PODEMOS VERIFICAR MATIZES MAIS VARIADOS ENTRE CORALISTAS. ENTRETANTO DADO IMPORTANTE RESSALTAR CONSTITUICAO DESTE CORAL DADA BASICAMENTE POR TRES NUCLEOS FAMILIARES E/OU REDES RELACOES SOCIAIS. QUEM ESTA ALI SAO MARIDOS ESPOSAS IRMAOS IRMAS OU VIZINHOS AMIGOS COLEGAS TRABALHO CONHECIDOS MOVIMENTO NEGRO. PODEMOS PENSAR HIPOTESE INTERNAMENTE DENTRO FRONTEIRAS GRUPO NEGRO EXISTE UMA PRIMAZIA APONTAR QUEM NEGRO QUEM NAO PODEM REALIZAR TAL CLASSIFICACAO. 
BARCELLOS (1996; 2004) NOS MOSTRA SEUS ESTUDOS SOBRE CLASSES MEDIAS NEGRAS FAMILIA NEGRA LUGAR ESPECIAL COMO MEIO REPRODUCAO SOLIDARIEDADE ETNICA TAMBEM DIVERSAS ENTIDADES COMPOEM MOVIMENTO NEGRO CONTEMPORÂNEO TEM FAMILIA NUCLEO FORMACAO SUSTENTACAO. PERCEBEMOS ESTA UMA DESCRICAO BEM ADEQUADA HISTORIA FORMACAO CECUNE SEU CORAL. CARATER GRUPO COMO SENDO UMA FAMILIA CITADO SEMPRE TAMBEM POR AQUELES NAO PERTENCEM AOS NUCLEOS FAMILIARES DITOS ANTERIORMENTE. TODOS INTEGRANTES GRUPO ENTREVISTEI DECLARARAM COMO PRINCIPAL MOTIVACAO COMPARECER AOS ENSAIOS ALEM CANTAR CONVIVENCIA COM DEMAIS COLEGAS. CHEGARAM MESMO EXPRESSAR-SE ATRAVES TERMOS “VICIO” “NECESSIDADE” (DE ESTAR ALI). FAMILIA TRADUCAO SENTIMENTO PERTENCIMENTO ESTE GRUPO ALEM QUESTOES ETNICAS ENVOLVE TODOS CORALISTAS. 
“O ME MOTIVA CORAL PRIMEIRO GOSTAR CANTAR. AQUILO PRA MIM MUITO ESTIMULANTE. UMA FAMILIA COMO FOSSE UMA GRANDE FAMILIA. EU SEMPRE DIGO CORAL UMA GRANDE FAMILIA COM SUAS DEFICIENCIAS COM SEUS ACERTOS COM SEUS ERROS GENTE CADA FAZENDO SUA PARTE AJUDANDO AOS OUTROS GENTE VAI CORRIGINDO. ESSAS COISAS VAO APARECER. MAS GRUPO SERES HUMANOS TAO ALI NAO SO CANTAR ESTAR JUNTOS. ESTARMOS ALI NOS IDENTIFICARMOS COM OUTROS FAZENDO ESSAS TROCAS. UMA ALEGRIA MUITO GRANDE. MUITO BOM. ME MOTIVA ISSO. SABADO PASSADO EU TAVA SUPER CANSADA TAVA CANSADISSIMA. EU DISSE “NAO MAS EU VOU LA PORQUE EU VOU VOLTAR REVIGORADA”. UMA TERAPIA. (...) MAIS FASCINANTE ESTAR MEIO PESSOAS MUITO BOM. EU ACHO TU JA PUDESSE OBSERVAR ISSO.” (NEUZA RODRIGUES 60 ANOS). 
“O ME MOTIVA MAIS SINCERAMENTE AQUELE CONVIVIO COM PESSOAL. EU ME SENTI MUITO BEM COM AQUELAS PESSOAS. EU ME SINTO MUITO BEM CONTATO COM AQUELE GRUPO. PRA MIM AQUILO LA UMA FAMILIA. ASSIM COMO EU TENHO MINHA FAMILIA AQUI EU VALORIZO BASTANTE PROCURO ESTAR SEMPRE COM ELES LA TAMBEM EU PROCURO ESTAR CONTATO DIRETO COM ELES. (...) NUMEROS APRESENTACOES FORAM CRESCENDO ANO-A-ANO ERAM MENOS APRESENTACOES COMECO. ENTAO PESSOAL IA PORQUE GOSTAVA ESTAR ALI ENSAIANDO CONVERSANDO DEPOIS ENSAIOS FOI SEMPRE ESSA QUESTAO ASSIM MAIS AMIZADE FAMILIAR MESMO.” (LISANDRO PAIM 24 ANOS). 
DAISY BARCELLOS EXPLANA SOBRE 
“O PESO FAMILIA COMO REDE PRIVILEGIADA RELACOES RACIAIS NOS LUGARES LAZER SOCIABILIDADE PUBLICOS. CASO GRUPO NEGRO ELA PARECE POSSUIR SIGNIFICADO MAIS FORTE DECORRENCIA SEU PAPEL INSTÂNCIA CONSTRUCAO BASES ETNICAS SUA IDENTIDADE. ‘FAMILIA’ FORNECE SENTIDO AGLUTINACAO TRADICAO GRUPO. PARENTESCO TAMBEM IDIOMA ATRAVES QUAL EXPRESSAM OUTRAS ESFERAS SOCIABILIDADE ALEM SER EFETIVAMENTE ELO PERTENCIMENTO CANAL INSERCAO DIVERSAS ESFERAS SOCIAIS.” (BARCELLOS 1996 P. 281). 
RELACOES PESSOAIS GRUPO CORAL CONSTITUEM-SE ATRAVES UMA DISCIPLINA DESTACA CUIDADO CONSTANTE. DURANTE TEMPORADA 2002 FOI DISTRIBUIDO AOS CORALISTAS FOLHETO CONTENDO “ORIENTACOES” VISANDO GRAVACAO DISCO EXCURSAO PELO ESTADO. ESTE FOLHETO CONTEM DICAS ORGANIZACAO CORALISTAS CUIDADO COM VOZ UMA LINGUAGEM INFORMAL MESMO TEMPO DETERMINA CERTAS ATITUDES 
“(...) DEVEMOS ESTAR FISICA ESPIRITUALMENTE FORTALECIDOS CIENTES NOSSO PAPEL LEVAR CANTO CORAL COMO FORMA RECONSTRUCAO IDENTIDADE CULTURAL ETNICA AFRO-DESCENDENTES. 
(...) ORIENTACOES TECNICAS 
- NAO CONVERSAR VENTO APOS TECNICA VOCAL; 
- NAS VIAGENS CONVERSAR APENAS COM COLEGA ASSENTO; 
(...) DICAS 
- PROCURE REVISAR SEU FOLDER SOBRE CECUNE MISSAO CORAL ETC... PESSOAS VAO PERGUNTAR ESTEJA PREPARADO. 
- ENTENDA ESTAMOS NUM PROCESSO RECONSTRUCAO NOSSA IDENTIDADE CULTURAL ETNICA HA MUITO TRABALHO SER FEITO CHEGUEMOS IDEAL. PORTANTO CONSIDERE PEDRAS CAMINHO (CASO HAJA) COMO DESAFIOS INCENTIVO LUTA NAO COMO AGENTES DESMOTIVADORES. (...)” 
RETIROS SAO OUTRO ELEMENTO FAZ PARTE METODOLOGIA ORGANIZACAO CORAL ANUALMENTE GERALMENTE MARCO SEUS INTEGRANTES PASSAM FINAL SEMANA JUNTOS UMA CASA DISCUTIR PROGRAMACAO CORAL AQUELE ANO REPERTORIO ETC. “E MOMENTO OUVIR CADA UM” DIZ SUZANA. VLAD ME DIZ SUA OPINIAO REPERTORIO CORAL DEVERIA PROCURAR CANCOES MAIS INCISIVAS COM LETRAS MAIS EXPLICITAS SOBRE PROBLEMA RACIAL BRASILEIRO. ELE ME CONTA PROJETO SEU FAZER COM CORAL VOLTE MAIS CULTURA “AFRO-GAUCHA” ENTRETANTO AINDA NAO VISLUMBRA COMO REALIZA-LO. 
ESPACOS PUBLICO 
CORAL CECUNE APRESENTA-SE GRANDE PARTE CIRCUITO CULTURAL PORTO ALEGRE RIO GRANDE SUL NOS MAIORES EVENTOS CIDADE ESTADO ELE ESTA PRESENTE ASSIM COMO NOS GRANDES TEATROS CENTROS CULTURAIS. COSTUMAM IR TAMBEM CIDADES VIZINHAS CAPITAL EVENTOS TEMATICA NEGRA OU ENCONTROS CORAIS. TAMBEM VAO ESCOLAS CENTROS COMUNITARIOS ESPACOS CARATER SOCIAL. 
“OS LUGARES ONDE GENTE TEM MAIS PRAZER IR SAO ESSES LUGARES MAIS SIMPLES ONDE VAI TER NEGRO UMA NEGRA ADOLESCENTE NEGRO UMA CRIANCA NEGRA VELHO NEGRO PLATEIA OLHANDO QUERENDO SABER QUEM TU ACHANDO BONITO TU TA FAZENDO ACHANDO IMPORTANTE TU TA CIMA PALCO. ISSO SUPER INTERESSANTE PRO PROJETO PROJETO TEM CONSCIENCIA DISSO. CLARO GENTE VAI ONDE CHAMAR TELEVISAO PRACA PUBLICA; MAS NOSSO NEGOCIO ONDE GENTE TEM UMA TROCA AFETIVA EMOCIONAL MAIOR AI DESEMPENHO MUITO BOM EXATAMENTE PRA ESSA PLATEIA AQUELA OLHA IDENTIFICA CONTIGO.” (SUZANA). 
VLAD QUANDO QUESTIONADO SOBRE MOTIVACOES LHE FAZEM PARTICIPAR CORAL TAMBEM CITA PAPEL SOCIAL GRUPO “AQUELA PESSOA VE OUVE CORAL QUANDO CHEGA CASA VAI PENSAR AQUELE GRUPO ESTA MOSTRANDO CANTANDO”. LISANDRO TAMBEM FALA SOBRE ISSO 
“UM TRABALHO RECONHECIDO TA FAZENDO COM CADA VEZ TU APRESENTA CERTOS LOCAIS TU VE TEM UMA INFLUENCIA NAS PESSOAS NEGRAS DAQUELE LUGAR NAS PROPRIAS PESSOAS OUTRAS ETNIAS COMECAM VALORIZAR MAIS CULTURA NEGRA. ISSO PRA MIM MUITO LINDO MUITO IMPORTANTE ESSE TRABALHO FEITO UMA FORMA TRABALHO MOVIMENTO NEGRO MAS NAO CONFRONTO TU LEVAR CULTURA PESSOAS APRECIAREM. ESSE TIPO TRABALHO EU ME ENCANTEI.” 
SUZANA COMENTA SINGULARIDADE EXPERIENCIAS VIVENCIADAS PELO GRUPO 
“QUANDO ESSA NEGRADA VILA SAO JOSE IRIA TORRES VER FESTIVAL BALONISMO GENTE EU NAO TINHA NEM VISTO EU DIGO EU PORQUE EU TENHO POUCO MAIS ACESSO ENTENDEU NOS VIVENCIAMOS COISAS SAO SUI GENERIS SO ESSE GRUPO NOS PROPICIOU VIVENCIAR. (...) WILSON POR EXEMPLO QUANDO ELE PODE ELE CARREGA PASTINHA COM PORTFOLIO CORAL. ISSO IDENTIDADE DELE ELE TEM PRAZER MOSTRAR DIZER ELE CANTOR CORAL NEGRO. ONDE HOMEM DESSES TERIA CHANCE ENTRAR NOS LUGARES ELE ENTRA COM CORAL CORAL CANTOU FOYER TEATRO SAO PEDRO NUMA EXPOSICAO FOTOGRAFICA UMAS FOTOS CUBA. FOTOGRAFO FEZ QUESTAO GENTE ABRISSE PRA ELE. WILSON ALUGOU UMA ROUPA PRA ENTRAR TEATRO SAO PEDRO ROUPINHA SAPATINHO. TU JA PENSOU ISSO ERA PRIMEIRA VEZ ELE ENTRAVA HOMEM TEM 50 ANOS ERA PRIMEIRA VEZ ELE ENTRAVA TEATRO SAO PEDRO ” 
RELACAO PUBLICO ASSISTE APRESENTACOES CORAL PUDE ACOMPANHAR MUITAS VEZES UMA IGUAL REACAO PRINCIPIO SILENCIOSO MAS DECORRER APRESENTACAO TRANSFORMA-SE UMA PLATEIA BASTANTE ENTUSIASMADA. PESSOAS CANTAM JUNTO MUSICAS MPB APLAUDEM ASSOBIAM GRITAM BASTANTE FINAL CADA MUSICA. INSTRUMENTOS CONTRIBUEM TORNAR VIBRANTES APRESENTACOES GRUPO. COMUM PESSOAS VIREM CONVERSAR COM CORALISTAS FINAL APRESENTACAO ELOGIA-LOS PEDIR INFORMACOES SOBRE GRUPO. ESTE PADRAO REPETIU PRATICAMENTE TODAS APRESENTACOES CORAL ESTIVE PRESENTE. SUZANA NARRA UMA SITUACAO FOI EXATAMENTE EU PUDE TESTEMUNHAR PRIMEIRA APRESENTACAO CORO ESTIVE PRESENTE COMO PESQUISADORA UMA ESCOLA ZONA SUL PORTO ALEGRE 
“ESCOLA OTIMO CANTAR TU VE TRANSFORMACAO ALUNO REBELDE PROFESSOR DESARVORADO CATANDO ALUNOS ALGUNS JA FORAM EMBORA DAI COMECA COM AQUELAS CARAS DESCONFIANCA DAQUI POUCO SO FALTAM JOGAR NOS TEUS PES. ISSO MUITO IMPORTANTE.” 
IDEOLOGIAS IDENTIDADES 
CORAL OBJETIVOS IDEOLOGIA 
IDEALIZADORES CORAL TAMBEM CORALISTAS SEMPRE REPETEM OBJETIVOS PRINCIPAIS GRUPO “MOSTRAR PRESENCA NEGRA SOCIEDADE” NOS REMETE IDEIA INVISIBILIZACAO NEGRO SOCIEDADE FORA ESPACOS PRE-DETERMINADOS. IMAGINARIO SOCIAL BRASILEIRO AOS NEGROS ESTA DESTINADO LUGAR SUB-CIDADANIA PROFISSOES SUBALTERNAS ONDE ESTAO SEMPRE SERVINDO AOS BRANCOS (BARCELLOS 2004 RIAL 1999). QUANDO PERGUNTADA SOBRE MOTIVACOES CRIARAM CORAL SUZANA LEMBRA INFÂNCIA IGREJA TAMBEM RESSALTA FORMA POLITICA FEITA PELO CECUNE REALIZADA ATRAVES VIA “CULTURAL” 
“UMA COISAS FOI AQUILO EU TRAGO DESDE CRIANCA VER BATISTAS CANTANDO MARAVILHOSAMENTE BEM (...). HAVIA NECESSIDADE UMA INTERVENCAO CAMPO ARTE NAO FOSSE ARTE ESTRELISMO NEM INDIVIDUALISTA. CANTO CORAL ENCAIXA PERFEITO NISTO QUESTAO CONGREGAR TRABALHAR SOLIDARIEDADE TRABALHAR CONJUNTO UNIAO ESFORCOS (...). ALEM MUSICA SI PROPRIA. MAS VERDADE GENTE NAO CORAL GENTE COMUNIDADE NEGRA CANTANDO CANTANDO SUAS COISAS. OUTRA QUESTAO ASSIM GENTE QUER CONVENCER PESSOAS TER OLHAR MAIS HUMANO PRO SER NEGRO. TEM LUGARES TU NAO VAI PODER CHEGAR COM DISCURSO NEM VAO DEIXAR ENTRAR COM DISCURSO. TU CHEGA NUM ESPACO CHAMA “O VAI TER UMA PALESTRA LA SOBRE RACISMO.”. “O PESSOAL VEM GRUPO CANTAR AI.” OUTRA HISTORIA. RECADO DADO DUPLAMENTE COM CONTEUDO CANTA COM PROPRIA PRESENCA NEGRA JA RECADO SI.” 
NOS OBJETIVOS CORAL DESTACAM ASPECTO FAMILIAR CITADO ANTERIORMENTE 
“CLARO CANTAR BASICO MAS NAO SO CANTAR. QUEM TA CANTANDO JA DETERMINA PORQUE ESSE POVO CANTA. PARTIR DISSO GENTE VAI VER ESSE POVO CANTA. (...) EXISTEM OBJETIVOS INTERNOS SAO PRA DENTRO COMUNIDADE NEGRA. ELE ESPACO ONDE FAMILIAS VEM QUASE TODO MUNDO TEM LACO FAMILIAR QUEM NAO MEIO ADOTADO. ESSE ESPACO ACOLHIMENTO OBJETIVO CORAL. PESSOAS ENFRENTAM PROBLEMAS SERISSIMOS SUA VIDA PESSOAL AQUELE MOMENTO ENCONTRO CORAL OASIS. TEM GENTE NAO TEM GRANA PRA IR PRO PSICOLOGO NUNCA VAI TER. AQUELA TROCA AQUELE ABRACO AQUELE BATE-PAPO SENTIR PERTENCENTE AQUELE GRUPO REGENERA PESSOAS ELAS VOLTAM PRA CASA COM OUTRA ENERGIA PRA ENFRENTAR ABACAXI FICOU LA ESPERANDO. ENTAO TODO GRUPO BEBE DESSE TIPO CONFORTO RETORNO. ESSA ACHO UMA FUNCAO SOCIAL MUITO IMPORTANTE. AMBIENTE SEGURO AMBIENTE QUAL TU PERTENCE ACOLHE OFERECE COISAS ONDE TU TAMBEM PODE OFERECER COISAS FAZER TROCAS. (...) AUTO-AFIRMACAO JUNTO FAMILIA JUNTO AOS VIZINHOS... TU ALGUEM TU PERTENCE ALGUMA COISA IMPORTANTE TU APARECESTE TELEVISAO. ISSO MUITO MUITO SERIO.” (SUZANA). 
SUZANA COMENTA “REVERBERACOES” TRABALHO CORAL 
“ENTAO ESSE LADO DENTRO ABASTECE GENTE LADO ONDE VAI. GENTE CHEGA COMO GRUPO COMO UMA EQUIPE ISSO MUITO IMPORTANTE PRO GRUPO PRO PESSOAL VE. (...) SEMPRE VAI TER ALGUEM PLATEIA VAI IDENTIFICAR COM NEUZA EMPREGADA DOMESTICA GOVERNANTA UMA FAMILIA CLASSE COM CARMEM DOMESTICA TEVE CRECHE SONHO TER CRECHE TA FAZENDO MAGISTERIO COM JOSI ENGENHEIRA RASTAFARI COM VLAD ADVOGADO RASTAFARI. EXISTEM COISAS ALI TIRAM ESTEREOTIPOS MOTIVAM ‘BAH MAS ELE PODE EU TAMBEM POSSO ’. JOVENS BRILHAM OLHO COM ESSE TIPO COISA.” 
ENCONTRA EXPLICITO DISCURSO SUZANA QUANDO DESCREVE OBJETIVOS DESTE GRUPO CORAL CORAL CECUNE PRETENDE INTERNAMENTE ESPACO PRODUCAO SOLIDARIEDADE ETNICA SEM ISSO IMPLIQUE “POLITIZACAO PRATICAS RELACOES ENTRE GRUPOS SENTIDO ORGANIZACAO POLITICA BASES ETNICAS” (BARCELLOS 1996 P. 287). 
FORMACAO CORAL CECUNE ENQUANTO UMA MANIFESTACAO ARTISTICA OU LAZER TRADICAO OCIDENTAL ENFASE CARATER FAMILIAR GRUPO PODE SER VISTA ENQUANTO UMA PRATICA “COMPORTADA” NAO FOGE PADROES VALORES CULTURA DOMINANTE. SERIA UMA “NEGRITUDE DISCIPLINADA” MOSTRA ATRAVES CORAL. SEUS COMPONENTES SAO TRABALHADORES ESTUDANTES INCENTIVADOS PELA COORDENACAO CORAL SEREM PONTUAIS ASSIDUOS ORGANIZADOS PERSEVERANTES. DAISY BARCELLOS SEGUINDO IDEIAS FLORESTAN FERNANDES ROGER BASTIDE DEFINE COMO COMPORTAMENTO PURITANO CARACTERISTICO NEGRO CLASSE MEDIA ADQUIRIDO PROCESSO ASCENSAO SOCIAL. 
“A INTRODUCAO IDEOLOGIA BRANCO PELO NEGRO (QUE TRAZ SI INTERNALIZACAO INFERIORIDADE NEGRO) CONSTRUIU COMO UMA RESPOSTAS PURITANISMO ESPECIALMENTE NAQUELA PARCELA CONTIGENTE NEGRO CONSEGUIU ASCENDER SOCIALMENTE. DIZ BASTIDE ‘APARICAO SEMELHANTE MENTALIDADE FATO SOCIOLOGICO RELACIONA COM FORMACAO FAMILIA BURGUESA. COMPREENDE-SE POIS ASCENSAO SOCIAL PRETO TRILHARA FORCOSAMENTE ESTE CAMINHO PURITANISMO SERA SINAL APARENTE MANIFESTACAO EXTERIOR TAL ASCENSAO...’. ESTE AUTOR CONSIDERA ASCENSAO IMPLICA ADOCAO MORAL BURGUESA DAI BRASIL ‘LUTA RACIAL ASSUMIU ASPECTO UMA OPOSICAO ENTRE DUAS MORAIS OU ENTRE MORAL IMORALIDADE.” (BARCELLOS 1996 P. 54-5). 
COMENTANDO FLORESTAN FERNANDES 
“AS FORMAS MAIS TRADICIONAIS INSERCAO AINDA ESTE AUTOR ENGENDRARAM ELE CHAMA ‘IMPULSAO PSICOSSOCIAL’ ASCENSAO POR SUA VEZ TERIA PRODUZIDO PURITANISMO PECULIAR ‘A ASSOCIACAO ENTRE DIGNIDADE PESSOA MANEIRA MAIS OU MENOS INTEGRA POR PRATICA VALORES SOCIAIS ORDEM ESTABELECIDA. ... VALORES INSTITUICOES ABSORVIDOS SOCIALMENTE POR CONSTITUIREM MECANISMO REDENCAO SOCIAL SAO COMPARTILHADOS COM FIDELIDADE INTEGRIDADE MORAIS TODA PROVA. NAO APARECEM COMO MEIOS ATINGIR FINS SUPLEMENTARES; POREM COMO MECANISMOS LEGITIMOS AUTO-AFIRMACAO.’” (FERNANDES APUD BARCELLOS 1996 P. 111). 
FREDRIK BARTH ANALISANDO FRONTEIRAS DEMARCAM GRUPOS ETNICOS AFIRMA “APENAS FATORES SOCIALMENTE RELEVANTES TORNAM-SE PROPRIOS DIAGNOSTICAR PERTENCA NAO DIFERENCAS ‘OBJETIVAS’ MANIFESTAS SAO GERADAS POR OUTROS FATORES.” (BARTH 1998 P. 195). ASSIM PODEMOS INFERIR TRACO DEMARCA LIMITE GRUPO CORAL COR PELE ENTRETANTO REALMENTE ATESTA PERTENCA ESTE GRUPO SERIA “CONSCIENCIA NEGRA” OU MAIS ESPECIFICAMENTE INCORPORACAO IDEOLOGIA/DISCURSO CENTRO ECUMENICO CULTURA NEGRA. 
USOS ABUSOS AFRICA 
IDENTIDADE ETNICA ATUALMENTE OSTENTADA PELOS ATIVISTAS NEGROS CASO CORAL CECUNE SEUS INTEGRANTES TEM AFRICA UMA FONTE RECURSOS FAZER VISIVEL. SAO CORES PAN-AFRICANISMO (VERDE VERMELHO AMARELO PRETO) SAO ADERECOS CABECA ROUPAS COM ESTAMPAS LEMBRAM UMA IDEIA AFRICA OU AINDA NOME CONTINENTE SEUS PAISES SAO USADOS EXPLICITAMENTE MARCAR NEGRITUDE. 
AFRICA DESDE GENESE CIENCIAS SOCIAIS BRASIL TEMA CARREGADO ALTA POTENCIALIDADE MANIPULACAO IDEOLOGICA NOS MOSTRA VILHENA (1997). ESTUDOS SOBRE NEGRO CONSTITUIRAM-SE OBJETO PRIVILEGIADO ANALISES DESTAS CIENCIAS IMBRICADOS ESTAO COM BUSCA UMA IDENTIDADE RUMO NACAO BUSCA ESSA REALIZADA PELOS INTELECTUAIS BRASILEIROS ESPECIALMENTE PARTIR SECULO XIX. ORIGENS NEGROS BRASILEIROS CONSTITUIRAM-SE TEMA ESPECIAL INTERESSE ANTROPOLOGOS SOCIOLOGOS “AFRICA” OU IDEIA AFRICA FORMOU BRASIL TORNOU-SE OBJETO ESPECULACAO TODOS ENVOLVIDOS – ESTUDIOSOS ESTADO VIVENCIADORES CULTURA NEGRA. (DANTAS 1988). 
BEATRIZ GOIS DANTAS SEU LIVRO “VOVO NAGO PAPAI BRANCO” EXPLANA SOBRE MOVIMENTO LIDERADO POR INTELECTUAIS VALORIZACAO CARACTERISTICAS DITAS AFRICANAS CULTURA NORDESTINA PARTIR ANOS 30 SECULO PASSADO. “PUREZA” AFRICANA FAZIA ESPECIALMENTE PRESENTE RELIGIAO ESPECIFICAMENTE CANDOMBLE. JA SUL SUDESTE PAIS PRESENCA AFRICANA FOI NEGADA OU ESCONDIDA. ISSO PODE SER VISTO ATRAVES UMBANDA ATRAVES SINCRETISMO LIVROU-SE RITOS “AFRICANOS” TORNANDO-SE “LIMPA” “BRANCA” “APTA POIS TER UMA ACEITACAO SOCIAL MAIS AMPLA” (DANTAS 1988 P. 209). 
“EM SUMA NUM MESMO CAMPO SIMBOLICO – RELIGIAO – AFRICA EXALTADA NORDESTE NEGADA SUDESTE. (...) ESSA INVERSAO VALORATIVA AFRICA AFIGURA-SE INTERESSANTE PENSA-LA CORRELACAO COM MODO ESPECIFICO INSERCAO NEGRO ESTRUTURA DIFERENTES REGIOES...” (DANTAS 1988 P. 210). 
CASO SUL PAIS ESTA SITUACAO AINDA MAIS ACENTUADA. OLIVEN (1996) NOS MOSTRA MESMO HISTORIOGRAFIA OFICIAL RIO GRANDE SUL SUBESTIMA PRESENCA NEGRA COMPOSICAO DESTE ESTADO. ESSA NEGACAO FIGURA NEGRO CULTURA GAUCHA ESTA DIRETAMENTE RELACIONADA COM OBJETIVO CORAL CECUNE DAR VISIBILIDADE NEGRO CULTURA NEGRA RIO GRANDE SUL. 
ATUALMENTE MAIS 
CORPO NEGRO 
IDEOLOGIA RACISTA RELACIONA FATORES BIOLOGICOS – COR PELE SINAIS DIACRITICOS ASCENDENCIA AFRICANA – COM ATRIBUTOS MORAIS INFERIORIZAM NEGROS ENQUANTO GRUPO SOCIAL. ACORDO COM GOFFMAN (1963) AFRO-DESCENDENTES BRASILEIROS POSSUEM ESTIGMA PELO FATO SEREM NEGROS. CORPO NEGRO ESTIGMATIZADO SOBRESSAI QUANDO PUBLICO QUANDO CONTATO COM BRANCOS NAO-ESTIGMATIZADOS “DESTRUINDO POSSIBILIDADE ATENCAO OUTROS ATRIBUTOS SEUS.” (GOFFMAN 1963 P.14). 
RACISMO ACONTECE PRIMEIRAMENTE CORPO ATRAVES CORPO NEGRO. SAO SINAIS DIACRITICOS ASCENDENCIA AFRICANA – COR PELE NARIZ BOCA CABELO – RECEBEM DESIGNACAO FEIURA ESTRANHAMENTO CORPO NEGRO RELACIONADO COM SUJEIRA MAU ODOR. NILMA LINO GOMES SUA ETNOGRAFIA REALIZADA NOS SALOES BELEZA ETNICOS BELO HORIZONTE EXPLANA SOBRE ORIGEM ESTEREOTIPO RELACIONA CORPO NEGRO SUJEIRA 
“QUANTO MAIS PROXIMO CENTRO PODER MAIS DISTANTE POLUICAO; QUANTO MAIS PERIFERICO RELACAO CENTRO PODER TANTO MAIS INTIMO SUJEIRA LIXO. SOB NOSSO CULTO LIMPEZA SEPARACAO RESTOS EXISTE UMA DIMENSAO POLITICA COM FREQÜENCIA DESDENHAMOS. (...) UMA SOCIEDADE ASSEPTIZADA AUTOMATICAMENTE UMA SOCIEDADE HIERARQUIZADA. ESSA HIERARQUIA INVADE ESFERA MAIS INTIMA INDIVIDUO. POLUICAO SUJEIRA NESSA PERSPECTIVA PODEM SER ASSOCIADAS PECADO “FALTA” MORALIDADE CLASSE RACA. (...) RELACAO NEGRO = SUJEIRA EXPRESSAO RELACOES RACIAIS PODER ASSIMETRICAS. AQUELE ACUSA OUTRO IMPUREZA QUER SEJA SOCIAL OU RACIAL ESTA REIVINDICANDO SI PROPRIO IDEIA SUPERIORIDADE PUREZA.” (GOMES 2002 P. 196-198). 
RACISMO BRASILEIRA (DA MATTA 1981) ACONTECE AREA RELACOES PESSOAIS ESFERA PRIVADA NAO ATINGIDA PELAS LEIS. NAO PUBLICO NAO ABERTAMENTE PROPAGADO. PRECONCEITO RACIAL ATUA NAS AREAS INTERNAS SISTEMA SOCIAL CORPO UMA DELAS. 
DENTRO ESTUDOS ANTROPOLOGICOS SOBRE CORPO PERSPECTIVA EMBODIMENT NOS MOSTRA CORPO NAO SIMPLES INSTRUMENTO OU OBJETO SERVICO CULTURA. ELE TAMBEM PRODUTOR SENTIDO “FUNDAMENTO NOSSA EXPERIENCIA MUNDO DIMENSAO MESMA NOSSO SER. (...) PARTIR PERSPECTIVA CORPO FORNECE NOS ORIENTAMOS ESPACO (OU MELHOR SOMOS ESPACO).” (RABELO ALVES 2001 P. 5). 
NILMA LINO GOMES ANALISA PRATICAS MANIPULACAO ICONES CORPORAIS NEGROS PRINCIPALMENTE ALISAMENTO CABELO COMO INCORPORACAO IDEAL BRANCO BELEZA TENTATIVA APROXIMAR DESSE POLO IDENTITARIO. VEMOS POR PARTE INTEGRANTES MOVIMENTO NEGRO TAMBEM CASO MEMBROS CORAL CECUNE ESTRATEGIA INVERSA APELO “NATURALIZACAO” CORPO CABELO NEGRO BUSCA SUPOSTAS REFERENCIAS AFRICANAS MARCAR PADRAO ESTETICO NEGRO AFRICANIZADO. USO CABELO CRESPO SOLTO NATURAL USO RASTAFARIS TRANCAS MARCAM VISIBILIDADE MEMBROS CORAL CECUNE COMO UMA FORMA AFIRMACAO IDENTIDADE NEGRA. TANTO IDEOLOGIA RACISTA COMO SUA CONTRAPOSICAO CAPTAM DADOS NATUREZA SIGNIFICAM CULTURALMENTE. MAIS UMA VEZ CORPO OBJETO SUJEITO CULTURA PORQUE ATRAVES DELE REALIZA ESTA LUTA CULTURAL IMPOSICAO RECRIACAO PADROES ESTETICOS. 
IDEOLOGIA RACISTA MARCANDO CORPO NEGRO FORMA NEGATIVA IMPONDO ELE CATEGORIAS FEIURA MAU ODOR SUJEIRA ATRAVES CRIACAO UMA OUTRA IDEOLOGIA RECRIE PADROES ESTETICOS IMPRIMA CORPO NEGRO MARCA BELEZA PODERA SER REVERTIDO FENOMENO RACISMO. SEGUINDO PERSPECTIVA PRIMAZIA CORPO ENQUANTO LUGAR COMPREENDE MUNDO CRE CORPO VIVIDO CORPO NEGRO ALVO RACISMO RESSIGNIFICACAO DESTE CORPO NEGRO PRETENDEM LUTAS MOVIMENTO NEGRO. 
“EM UMA DIMENSAO MACRO-SOCIAL HISTORICA TEMOS ESTE PROCESSO RACIONALIZACAO TRANSFORMA ETHOS – ENQUANTO SISTEMA DISPOSICOES OPERANTES ESTADO PRATICO – ETICA – ENQUANTO TEORIA ARTICULADA LEGITIMADORA UMA CERTA CONFIGURACAO SENTIDO” (RABELO ALVES 2001 P. 8). 
NESTE CASO QUER MOVIMENTO NEGRO (ETICA) SO PODE SER CORPO PERMITE. 
MUDANCAS IDENTIDADE 
TODAS HISTORIAS VIDA RELATADAS NAS ENTREVISTAS SAO MARCADAS PELO FATO SER NEGRO. PERTENCIMENTO AOS ESTRATOS ECONOMICOS MAIS BAIXOS COM TODAS SUAS CONSEQÜENCIAS E/OU CASOS RACISMO VIVIDOS SAO RECORRENTES. ENTRETANTO PUDE VERIFICAR PARTICIPACAO (OU NAO) PAIS CARACTERIZA FORTEMENTE TIPO IDENTIDADE AUTO-ESTIMA OU “CONSCIENCIA NEGRA” INDIVIDUO TERA. NOS CASOS PAIS “FIZERAM-SE POR SI MESMOS” FILHOS JA NASCERAM INSERIDOS UMA CULTURA CLASSE MEDIA OU AINDA QUANDO EXISTE PROJETO6 ASCENSAO SOCIAL FILHOS APRESENTAM UMA AUTO-ESTIMA FORTE SABEM TRABALHAR BEM COM PROBLEMAS DECORRENTES RACISMO. QUANDO NAO HA APOIO PAIS (POR RAZOES DIVERSAS) RELACAO QUESTOES NEGRAS DESPERTAR CONSCIENCIA SO OCORRERA COM PARTICIPACAO MOVIMENTO NEGRO ALGUNS CASOS ESPECIFICAMENTE CECUNE APARECE ANTES ENTRADA MOVIMENTO “PURITANISMO PECULIAR” IDENTIFICA INSERCAO SOCIAL AOS “BONS MODOS” VALORIZADOS PELA CULTURA DOMINANTE. 
NEUZA PERDEU MAE CEDO FOI CRIADA ORFANATO. SAIU DALI TRABALHAR COMO DOMESTICA TRABALHA HOJE NESTA PROFISSAO AOS 60 ANOS IDADE. ELA DIZ 
“EU SEMPRE ME VI COMO NEGRA MAS EU TINHA UMA NECESSIDADE ME MOSTRAR COMO NEGRA SER NEGRA MAS OUTRA FORMA MANEIRA EU ANDAR BEM VESTIDA BEM ISSO BEM AQUILO PRA SER BEM ACEITA SABE ISSO MIM HOJE DIFERENTE. PORQUE APESAR TER SIDO CRIADA COM AQUELE PRECONCEITO DISCRIMINACAO EU SEMPRE LIDEI BEM COM FATO SER NEGRA TER OUVIR COISAS VER OUVIR... LIDAVA NUM SENTIDO ASSIM EU SEMPRE LEVAVA PRO LADO HUMOR MEIO MASCARA SABE EU FICAVA MUITO CALADA. HOJE NAO.” 
WILSON TEM 57 ANOS CANTOR CORAL AJUDOU FUNDAR CECUNE. QUANDO PERGUNTADO SOBRE COMO ERA CONVERSADO SUA CASA SUA INFÂNCIA JUVENTUDE SOBRE DIFICULDADES RELACIONADAS COM FATO SER NEGRO ELE RESPONDE 
“NAO TOCAVA NESSE TIPO ASSUNTO. APENAS UMA COISAS FICAVA BEM MARCADA PRA NOS ‘OLHA SEJA HONESTO NAO ROUBE NAO MATE NAO TORNE BANDIDO.’ (...) MAS NAO TOCAVA MUITO NAO NESSAS QUESTOES NEGRITUDE PORQUE MEUS PAIS NAO TINHAM ESSA VISAO PRECONCEITO RACISMO CLARO SABIAM SOFRIAM PRECONCEITO MUNDO DELES ERA BEM LIMITADO TERMOS PROFISSIONAIS SOCIAIS MAS NAO TINHAM REPENTE ELES SABIAM MAS COMO ELES IAM FALAR ISSO PRA GENTE COMO ELES IAM COLOCAR ESSA QUESTOES PRA GENTE ENTAO APENAS ‘CONTINUE SENDO HONESTO TRABALHE ’.” 
JA LISANDRO 24 ANOS FILHO UMA PEDAGOGA FOI SECRETARIA EDUCACAO GRAVATAI TAMBEM RESPONSAVEL POR INTRODUZIR MOVIMENTO NEGRO NESTA CIDADE. ELE CONTA DESDE PEQUENO ACOMPANHAVA SUA MAE NOS EVENTOS MILITÂNCIA. LISANDRO ESTUDOU SEMPRE COLEGIO PARTICULAR QUASE SEMPRE ERA UNICO NEGRO TURMA 
“EU SEMPRE PARTICIPEI SEMPRE. PARTICIPEI MOVIMENTO NEGRO NUMAS REUNIOES ELA IA PRA PORTO ALEGRE ELA MEU PAI EU IA JUNTO ELA COMPRAVA ESSES BOTTONS ‘NEGRO LINDO’ ESSAS COISAS. ENTAO PARTIR DAI JA COMECOU MEU ENVOLVIMENTO MOVIMENTO. ANTES ACOMPANHAR MINHA MAE NESSA MILITÂNCIA DELA EU ME SENTIA MEIO ASSIM REJEITADO TURMA. DEPOIS EU COMECEI PARTICIPAR DISSO EU JA TIVE UMA OUTRA VISAO. MINHA MAE SEMPRE DIZIA ESTUDO PRA GENTE ERA MUITO IMPORTANTE NEGRO TEM ESTUDAR VEZES DEDICAR DUAS VEZES MAIS BRANCO PRA GANHAR MESMO RECONHECIMENTO ELA SEMPRE COLOCOU ISSO PRA GENTE. TAMBEM COLOCAVA QUESTOES GENTE POSSIVELMENTE IA PASSAR PRECONCEITO MAS ERA PRA GENTE CONTORNAR VALORIZAR. FAMILIA TODA JA DEU UMA BASE PRA GENTE JA DESDE INFÂNCIA ISSO.” 
SUZANA NASCEU CACHOEIRA SUL TEM UMA IRMA MAIS VELHA. ELA CONTA SEU PAI TINHA PROJETO SAIR DESTA CIDADE QUANDO MENINAS FICASSEM MAIS VELHAS POIS IMAGINAVA CACHOEIRA NAO HAVERIA ESPACO ELAS TRABALHAREM ALGUMA OCUPACAO NAO FOSSE DOMESTICA. ERVING GOFFMAN (1963) AFIRMA INDIVIDUO ESTIGMATIZADO “PODE TENTAR CORRIGIR SUA CONDICAO MANEIRA INDIRETA” TENDO GRANDE DESTAQUE OUTRA AREAS. SUZANA CONTA ESCOLA ERA COMUM SEUS COLEGAS CHAMAREM POR EXPRESSOES RACISTAS COMO “CHUCHU PRETO” OU “PUDIM PICHE” 
“EU TIRAVA LETRA MATAVA TODAS SENDO ALUNA NOTA DEZ AI PARAVAM ME ENCHER SACO COMECAVAM ME CHAMAR CRÂNIO. TA NUMA BOA ERA JEITO ME LIVRAR RESTO. (...) ESSA COISA UMA CRIANCA OUVIR PAIS DESDE CRIANCA SI PROPRIA ELA BONITA ISSO EU SEMPRE OUVI. TERMOS GOSTAR MIM EU SEMPRE GOSTEI MIM PORQUE ME ENSINARAM MUITO BEM GOSTAR MIM. (...) ISSO ACHO FAMILIA SOUBE RESOLVER BEM DIREITINHO. AI EU ME LEMBRO EU FAZIA ESTRANHAMENTO HISTORIA CHUCHU PRETO. ‘QUE CHUCHU PRETO EU SOU – EU SABIA – EU SOU NENEM FAMILIA. EU SOU COISA MAIS QUERIDA FAMILIA. MINHA MAE ME AMA MEU PAI ME AMA’. ENTAO ESSA COISA CONSTRUIR UMA AUTO-ESTIMA FORTE DESDE SEMPRE EU TIVE.” 
ESSA “CORRECAO ESTIGMA” TAMBEM APARECE JOCELAINE MACHADO 30 ANOS SEMPRE FOI ESCOLA ALUNA COM NOTAS MELHORES – “EU NAO ME PERMITIA TIRAR MENOS 9” - CRIANDO VINCULO COM COLEGAS FAZIA DEPENDEREM DELA HORA PROVA. FALA PAI JOCELAINE LEMBRADA POR ELA EXEMPLAR DESTA SUPLANTACAO OU TENTATIVA EQUILIBRIO TROCA “INFERIORIDADE” NEGRA PELA “SUPERIORIDADE” INTELECTUAL 
“DA 1ª 8ª SERIE EU ERA UNICA NEGRA COLEGIO SO ERA AQUELA COISA MUITO DISFARCADA EU FINGIA EU NAO ERA NEGRA ELES TAMBEM FINGIAM NAO SABIAM EU ERA NEGRA CASUALMENTE NUNCA NINGUEM ME TIRAVA PRA DANCAR NAS FESTINHAS CASUALMENTE QUANDO GENTE MONTOU GRUPO GAUCHO NINGUEM QUERIA SER MEU PAR... EU ENQUANTO CRIANCA FAZIA QUESTAO NAO ENXERGAR ISSO; ELES TAMBEM POR OUTRO LADO NAO ME FALAVAM NADA FRANCAMENTE MAS ESSES INDICIOS EU SEMPRE ENTENDI EU NAO ERA IGUAL EU SABIA CLARAMENTE EU NAO ERA IGUAL MAS EU NAO PARAVA PRA PENSAR PORQUE ISSO. MEU PAI SEMPRE DIZIA NAO DIZIA PORQUE MAS SEMPRE DIZIA GENTE TINHA SER SEMPRE MELHORES ‘A GENTE NAO PODE DEIXAR FURO TU TEM SER SEMPRE CERTINHA COLEGIO TU TEM SER SEMPRE MELHOR’.” 
JOCELAINE NARRA MUDANCAS OCORRIDAS APOS ENTRADA CORAL CECUNE REVELA PENSAMENTO ESSENCIALIZA IDEIA CULTURA COMO ESSA FOSSE GUARDADA SANGUE AFLORASSE ACORDO COM CIRCUNSTÂNCIAS. JOCELAINE HOUVE UMA “REDESCOBERTA” 
“EU NAO TINHA ACESSO INFORMACAO NENHUMA ERA MUNDO NEGRO ERA NEGRO CONSCIENCIA NEGRA NEM PENSAR. (...) AI EU COMECEI LER COISAS SOBRE AFRICA SOBRE CULTURA NEGRA COMECEI DESCOBRIR NAO ERA PECADO NENHUM EU QUERER USAR MEU CABELO JEITO EU QUISESSE USAR CORES EU GOSTAVA. (...) MAIS ISSO EU TENHO VALORIZAR PORQUE UMA COISA ME FOI NEGADA UMA COISA MINHA CULTURA POR EU NAO SABER EU DAVA COSTAS. PRA MUITAS COISAS EU DAVA COSTAS COISAS SAO MINHAS SAO NOSSAS SAO NOSSA CULTURA INCONSCIENTEMENTE GENTE FUGIU PRA NEGAR UMA SITUACAO NOS ERA DOLOROSA. RUIM PRA MIM SER NEGRO ENTAO EU VOU QUERER SER QUANTO MENOS NEGRO MELHOR. 
WILSON EXPRESSA NOVAMENTE EDUCACAO PURITANA RECEBIDA MUDANCAS OCASIONADAS PELA VIVENCIA CENTRO CULTURA NEGRA 
“HOUVE PERIODO EU DIZIA ISSO AI FIASCO NEGRO. EU OUVIA TODO MUNDO DIZER ISSO. UMA BARULHADA MAIOR NEGRADA AI NEGRADA TA FAZENDO BARULHO. COMO EU IA ENTENDER ESSE ERA COMPORTAMENTO NOSSO MEU COMPORTAMENTO CARA COMPORTADINHO NAO ERA UMA NEGRADA PORQUE ALGUEM DIA TANTAS VEZES ME DIZER ISSO EU OUVIR ‘TE COMPORTA COMPORTAMENTO CIDADAO ASSIM’. (...) ESSE CONVIVIO COM MOVIMENTO NEGRO COM CECUNE ESPECIFICAMENTE MUDOU TOTALMENTE MINHA CABECA. HOJE EU DIGO PUXA COMO MEU POVO ALEGRE. DIANTE TANTO SOFRIMENTO...” 
WILSON REFLETE SOBRE SERIA “CULTURA NEGRA” CRE ESSA TENHA SIDO TRANSMITIDA DESDE ANTEPASSADOS AFRICANOS. ELE NARRA AMBIGÜIDADES OCASIONADAS PELA OSCILACAO ENTRE DUAS IDEOLOGIAS DISTINTAS – CULTURA DOMINANTE PREGA “BOM COMPORTAMENTO” IDEOLOGIA PREGADA VIVENCIADA PELO MOVIMENTO NEGRO 
“ESSA COISA USAR UMA ROUPA MAIS ESTAMPADA MAIS COLORIDA PORQUE TEM MUITO VER TAMBEM COM NATUREZA. VIA AFRICA MUITO CONTATO COM NATUREZA MUITAS ESPECIES FLORA FAUNA ENFIM SEMPRE ESSA COISA NATUREZA TEVE MUITO PRESENTE RACA NEGRA AUTOMATICAMENTE PRESENTE NAS CORES. (...) HOJE EU CHEGAR MUITO COLORIDO NUM 
CONCLUIMOS ATRAVES FALAS CORALISTAS ENCONTRO COM CECUNE CONVIVENCIA COM SEUS MEMBROS TRAZ CADA POSITIVACAO IDENTIDADE NEGRA COMO TAMBEM IMERSAO UNIVERSO CULTURAL ESPECIFICO – “MUNDO NEGRO” ASCENDENCIA AFRICANA ESTIMULADO VIVENCIADO POR ESSA ENTIDADE MOVIMENTO NEGRO. QUANDO NEGRITUDE PASSA SER VIVENCIADA PELOS CORALISTAS APENAS IDADE ADULTA ELES IDENTIFICAM PROCESSO “REDESCOBERTA” SERIA CULTURA NEGRA. 
TODOS ENTREVISTADOS INDEPENDENTE GRAU AUTO ESTIMA PRE-EXISTENTE ENTRADA CENTRO INTEGRACAO CORAL CECUNE REPRESENTA MOMENTO SUAS VIDAS QUAL SER NEGRO PLENAMENTE ACEITO VIVENCIADO. 
NOSSO CANTO 
EU CANTO MEMORIA AOS ANCESTRAIS 
EU CANTO SER FELIZ 
EU CANTO PRA EXPRESSAR MEUS SENTIMENTOS 
ENCONTRAR MEUS IGUAIS 
NOSSO CANTO ENCANTA 
DIASPORA AFRICA BRASIL 
MINHA NEGRITUDE SONHO QUILOMBO 
NEGRO MOVIMENTO 
SAUDADE ALEM MAR 
MUSICA DANCA LUTA 
FESTA LOUVACAO 
PULSANDO RITMO ORIXAS 
ESTA LETRA FOI ESCRITA MUSICADA PELOS INTEGRANTES CORAL SEUS RETIROS. CORAL CECUNE EXISTE ESPECIALMENTE DAR VISIBILIDADE AOS NEGROS CULTURA NEGRA ENTRETANTO VERIFICAMOS TAMBEM COMO ELE ATUA ESPECIFICAMENTE SEUS INTEGRANTES SENDO ESPACO COMUNITARIO ALEM MILITÂNCIA NEGRA. OU SEJA IDENTIDADE ETNICA VIVENCIADA ATRAVES DESTE CORAL LIGADA TAMBEM SOCIABILIDADE INTERNA ALI CONSTITUI. 
COMO MOSTRA LETRA MUSICA NOSSO CANTO CORAL CECUNE UMA COMUNIDADE QUAL CELEBRA-SE ALEGRIA VALORIZA-SE ASCENDENCIA AFRICANA AUTO ESTIMA FORTALECIDA. INVERTE-SE HISTORIA DIASPORA NEGRA ORIGINA ARTE BELEZA SONHO RESISTENCIA. 
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