PATRIMONIO AUDIOVISUAL MUSEU TELEVISAO1 
VERA DODEBEI2 
DODEBEI@TERRA.COM.BR 
LEONARDO MENEZES3 
LEOMENEZES@FUTURA.ORG.BR 
RESUMO 
SOB AMEACA AMNESIA DIGITAL DESLOCAMENTO TERRITORIO ESPACO VIRTUAL MEIOS COMUNICACAO CADA VEZ MAIS EXPLORAM “BOOM” MEMORIA CARACTERISTICO CONTEMPORANEIDADE CRIAM ALTERNATIVAS REGISTRO EXIBICAO HISTORIAS VIDA CULTURA POPULAR CONVERSACOES COTIDIANAS OUTRAS TROCAS CULTURAIS INFORMACIONAIS. ESTA COMUNICACAO DISCUTE ÂMBITO LINHA PESQUISA MEMORIA PATRIMONIO PROGRAMA POS-GRADUACAO MEMORIA SOCIAL (UNIRIO) FUNDAMENTOS TEORICOS CONTRIBUICAO MIDIAS PRESERVACAO MEMORIAS REGIONAIS BRASIL. PRIMEIRA SERIE PROGRAMA “VOU CONTAR” PRODUZIDO PELO CANAL FUTURA PARCERIA COM MUSEU PESSOA ANALISADA VISANDO-SE DISCUTIR ESTRATEGIAS ENCONTRADAS REGISTRO HISTORIAS VIDA MUSEALIZADAS PELA TELEVISAO. 
PALAVRAS-CHAVE PATRIMONIO AUDIOVISUAL; MEMORIA SOCIAL; MUSEU VIRTUAL; TELEVISAO; NARRATIVAS TELEVISIVAS 
MEMORIA MIDIA MUSEU 
MUSEUS HOJE ENFRENTAM DOIS GRANDES DESAFIOS. PRIMEIRO REFERE-SE CONVIVENCIA INSTITUICAO COM NOVAS TECNOLOGIAS INFORMACAO COMUNICACAO (TIC) GESTAO SEUS ACERVOS. SEGUNDO DESAFIO REPRESENTA PERMANENCIA INSTITUICAO MUSEAL DOIS ESPACOS SIMULTÂNEOS TERRITORIAL CONCRETO ESPACIAL VIRTUAL. ESTA COMUNICACAO VISA DISCUTIR TERCEIRO ESPACO REPRESENTADO PELA MIDIA TELEVISIVA SOB IMPACTO TENDENCIA PRESERVACAO HISTORIAS VIDA COMO MODO GARANTIR AINDA NIVEL FRAGMENTADO CULTURA OU MEMORIA COMPARTILHADA INDIVIDUOS GRUPOS SOCIAIS QUER ÂMBITO LOCAL OU GLOBAL. DESDE PROGRAMAS ACADEMICOS TEM COMO ARCABOUCO METODOLOGICO TECNICAS HISTORIA ORAL BANCOS DEPOIMENTOS VEICULADOS INTERNET ASSISTIMOS COTIDIANO MIDIAS IMPRESSAS TELEVISIVAS REDE MUNDIAL COMPUTADORES DESEJO REGISTRAR NAO SO ACONTECIMENTOS PESSOAIS ORDINARIOS COMO TAMBEM COMPARTILHA-LOS. TALVEZ ESSE DESEJO MEMORIA ORIENTA CRIACAO EXPONENCIAL BLOGS FOTOLOGS SITES PORTAIS. 
SABE-SE MEMORIA SOCIAL DEVE SER COMPREENDIDA COMO UMA CONSTRUCAO PRESENTE ELA CONSTITUIDA POR CLAROS PONTOS ORGANIZAM PERMANENTEMENTE INFORMACAO PARTIR UMA EQUACAO BUSCA INDIVIDUAL LEMBRANCAS. “BOOM” MEMORIA DISCUTIDO POR MUITOS PENSADORES ESPECIFICAMENTE POR HUYSSEN (2004) IMPLICA REFLEXAO SOBRE CATEGORIAS TEMPO ESPACO MAS PONTUALMENTE INSTIGA PENSAR NOVAS DIMENSOES SUBJETIVIDADE AMBIENTE TENSAO ENTRE FRAGMENTACAO INDIVIDUO RESISTENCIA EMERGE LUTA CONTRA IMPOSICAO UMA CULTURA QUER HEGEMONICA. OUTROS TERMOS PODE-SE CONSIDERAR EMBATE EXISTENTE ENTRE MOVIMENTO IDENTIFICAR-SE SINGULARIZAR-SE. 
JO GONDAR (2005 P.11-26) ENSAIO ANALISA PROPRIEDADES MEMORIA SOCIAL APRESENTA QUATRO PROPOSICOES COMPREENSAO SEU CONCEITO. PRIMEIRA PROPOSICAO - MEMORIA CONCEITO TRANSDISCIPLINAR – LIBERTA MEMORIA SOCIAL SEUS VINCULOS COM CAMPOS DISCIPLINARES TRADICIONAIS SUGERE CONCEITO ENCONTRA CONSTRUCAO PARTIR NOVOS PROBLEMAS RESULTAM ATRAVESSAMENTO DISCIPLINAS DIVERSAS.[...] COMO PROBLEMAS NAO PARAM SURGIR CAMPO MEMORIA SOCIAL CONCEITO ESTA SEMPRE POR CRIAR CONCEITO MOVIMENTO. SEGUNDA PROPOSICAO – MEMORIA ETICA POLITICA - COLOCA PAUTA PLANO SIGNIFICACAO MEMORIA SOCIAL. 
[...] CONCEITO MEMORIA SOCIAL APRESENTA SIGNIFICACOES DIFERENTES ISSO NAO DIZER ELAS SEJAM EQUIVALENTES. QUALQUER PERSPECTIVA TOMEMOS SERA PARCIAL TERA IMPLICACOES ETICAS POLITICAS. PENSAR MEMORIA COMO UMA RECONSTRUCAO RACIONAL PASSADO ERIGIDA PARTIR QUADROS SOCIAIS BEM DEFINIDOS DELIMITADOS COMO FAZ HALBWACHS NOS CONDUZ TIPO POSICIONAMENTO POLITICO; AFIRMAR CONTRAPARTIDA MEMORIA TECIDA POR NOSSOS AFETOS POR NOSSAS EXPECTATIVAS DIANTE DEVIR CONCEBENDO-A COMO FOCO RESISTENCIA SEIO RELACOES PODER COMO FAZ FOUCAULT IMPLICA UMA OUTRA ETICA UMA OUTRA POSICAO POLITICA.(GONDAR P.16) 
TERCEIRA PROPOSICAO - MEMORIA UMA CONSTRUCAO PROCESSUAL – AUTORA ENFATIZA MEMORIA PASSA SER CONCEBIDA COMO UMA CONSTRUCAO SOCIAL OU SEJA COMO ALGO HOMENS PRODUZEM PARTIR SUAS RELACOES SEUS VALORES. [...] ADMITEM MEMORIA ALGO ELES MESMOS CONSTROEM PARTIR SUAS RELACOES SOCIAIS – NAO VERDADE PASSOU OU E. ULTIMA PROPOSICAO - MEMORIA NAO REDUZ REPRESENTACAO – DISCUTE CONSTRUCAO MEMORIA SOCIAL REUNINDO ATRIBUTOS ANTERIORES REFORCANDO IDEIA MEMORIA UMA MASSA PROCESSUAL EMBORA ELA POSSA REPRESENTAR ACOES SOCIAIS COMO PRODUTO ELA ANTES SEMPRE UMA CONSTRUCAO PROCESSUAL. 
PENSARMOS ESFERA SOCIAL VIVA PULSANTE CONSTANTE MUDANCA REPRESENTACOES SAO APENAS REFERENTE ESTATICO DISSO ENCONTRA CONSTANTE MOVIMENTO. [...] COMO PROCESSO SO FOSSE APREENDIDO SUAS CRISTALIZACOES MAIS VISIVEIS GENERICAS NOS GRANDES QUADROS PARTIR DELE INSTITUEM. INVES FORCAS CONSTANTE TENSAO CONSTANTE DISPUTA AGINDO NUM PLANO PEQUENAS VARIACOES ALTERACOES CONFUNDE-SE AQUILO ELAS PRODUZEM – REPRESENTACOES COLETIVAS OU SOCIAIS (GONDAR 23) 
TRATANDO ANALISE NOS PROPOMOS FAZER SOBRE RELACAO MEMORIA MIDIA MUSEU ARRISCARIAMOS MAIS ATRIBUTO IDEIA MEMORIA SOCIAL MEMORIA SOCIAL FICCIONAL. DISCURSO ŽIŽEK (2003 P. 34) SO TEMOS CONDICAO SUPORTAR REAL TRANSFORMAMOS FICCAO. NECESSARIO TER CAPACIDADE DISTINGUIR QUAL PARTE REALIDADE ‘TRANSFUNCIONALIZADA’ PELA FANTASIA FORMA APESAR SER PARTE REALIDADE SEJA PERCEBIDA NUM MODO FICCIONAL. RELATOS MEMORIA APRESENTADOS TV PARTICULAR PROGRAMA “VOU CONTAR” COMO BEM ANALISA HARTMANN (2005) MESCLAM VERDADES MENTIRAS. REALIDADE FICCAO MISTURAM CONSTRUIR MEMORIA LOCAL. “CAUSOS” DIFEREM “CASOS” PELO SEU TEOR FICCAO. ASSIM COMO LEMBRANCAS PODEM SER FICCIONAIS ÂMBITO MEMORIA INDIVIDUAL (O GARANTE UMA LEMBRANCA REPRODUZ EXATAMENTE FATO ACONTECEU OU FOI APENAS CONSTRUIDA PARTIR OUTRAS NARRATIVAS OU CRIACAO IMAGINATIVA ) PODEM TAMBEM SER CONSTRUCAO MEMORIA COLETIVA. MEMORIA COMO PROCESSO PODE SER ENTENDIDA COMO VIRTUAL4 QUER DIZER UMA REDE INFORMACOES POTENCIAIS POR ESTAR CONSTANTE DESORDEM PERMITE RECUPERACAO SEMPRE SINGULAR ACONTECIMENTO. ESSA IMAGEM PODE TAMBEM SER COMPREENDIDA PELO PARADOXO COLOCADO POR ŽIŽEK (2003 P. 37- 8) QUANDO ANALISA TRAUMA HISTORICO 
VERDADEIRA ESCOLHA COM RELACAO TRAUMA HISTORICO NAO ESTA ENTRE LEMBRA-SE OU ESQUECER DELE TRAUMAS NAO ESTAMOS DISPOSTOS OU NAO SOMOS CAPAZES RELEMBRAR ASSOMBRAM-NOS COM MAIS FORCA. NECESSARIO ENTAO ACEITAR PARADOXO REALMENTE ESQUECER ACONTECIMENTO PRECISAMOS PRIMEIRAMENTE CRIAR FORCA LEMBRA-LO. RESPONDER ESSE PARADOXO DEVEMOS TER MENTE CONTRARIO EXISTENCIA NAO INEXISTENCIA MAS INSISTENCIA NAO EXISTE CONTINUA INSISTIR LUTANDO PASSAR EXISTIR5. [...] SINTOMAS SAO REGISTROS ACOES NAO REALIZADAS. SAO ARQUIVOS VIRTUAIS VAZIOS OU DEFESAS CONTRA VAZIOS INSISTEM. 
MEMORIA INSISTENCIA ELA FATOR LIGACAO PSIQUICA COLETIVA NUMA ORDEM SUCESSAO VISA NEUTRALIZAR EFEITOS IRRUPCAO TRAUMA; SOMENTE QUANDO MEMORIA TORNA OBJETO UMA GESTAO CULTURAL POR EXEMPLO PODE PRODUZIR APARENCIA ORDEM. CASO MUSEUS ESSA GESTAO IMPLICA FORCOSAMENTE RELACAO OBJETO IMAGEM RELATO SENDO ESTES MEIOS ESSENCIAIS INVESTIMENTO TRATAMENTO MEMORIA INSTITUCIONALIZADA JA ELA POSSUI TAMBEM ALGO ACIDENTAL CIRCUNSTANCIAL APENAS MEIO CONSAGRAR CONTINUIDADE DURACAO OU AINDA CRIAR VINCULOS. VALE LEMBRAR OBJETIVIDADE MEMORIA AINDA REPRESENTADA PELA INTERSECAO OBJETO COM IMAGEM COM RELATO NAO GARANTE RECONSTRUCAO CULTURAS APENAS PERMITE GERACAO UMA NOVA IMAGEM CULTURAL PASSIVEL ASSIMILACAO OU ESQUECIMENTO (DODEBEI 2005 P.48). CONSIDERARMOS CONFIGURACOES MEMORIA SOCIAL DISCUTIDAS ACIMA PARTIRMOS PRESSUPOSTO NARRATIVAS TEM SEMPRE ALGO REAL FICCIONAL PODEMOS PROPOR UMA CONVERSA ENTRE ESTRATEGIAS MIDIAS QUANDO ELAS APRESENTAM RELATOS VIDA TAO VOGA NOS DIAS ATUAIS. 
NARRATIVAS TELEVISIVAS 
CENSO 2000 IBGE MOSTRA EXISTEM CERCA 40 MILHOES DOMICILIOS COM TELEVISORES PAIS RECEBENDO PROGRAMACAO SETE CANAIS TV ABERTA MAIS 100 CANAIS TV POR ASSINATURA. APARELHO TV ESTA 87% LARES. TAIS DADOS PERMITEM-NOS DIZER TELEVISAO PRODUCAO CULTURAL MAIS NACIONALIZADA HA BRASIL. VOCE QUER FALAR PAIS INTEIRO PELA TV SUA MENSAGEM CHEGARA AOS MAIS REMOTOS RINCOES TERRITORIO NACIONAL. PESSOAS VAO ASSISTINDO NOVOS HABITOS FORMAS VESTIR FALAR AGIR MAIORIA VEZES NAO TEM RELACAO COM CULTURA VIDA COMUNIDADES RURAIS POR EXEMPLO. MAS TV ESTA ALI TODOS DIAS. POR SER VALORIZADA CONSIDERADA FONTE PRIVILEGIADA INFORMACAO VIRA FONTE NOVAS REFERENCIAS ESTILO VIDA REFORCANDO CULTURAS LOCAIS OU IMPONDO OUTROS MODOS CULTURA. 
INDUSTRIAS CULTURAIS PILARES ECONOMIA ATUAL EMBORA POSSAM FAZER PERIGAR TRADICOES CULTURAIS TAMBEM PODEM CONSTITUIR COMO FERRAMENTAS PODEROSAS IMPLEMENTACAO DESENVOLVIMENTO CULTURAL SUSTENTADO. DENTRO LOGICA PATRIMONIO CULTURAL SUPOMOS ACERVO TELEVISIVO POSSA SER CONSIDERADO UMA FORMA REPRESENTACAO LEGITIMA DEVA SER VALORIZADA. HOJE NAO PODEMOS NEGAR PELA TV TOMAMOS CONHECIMENTO GRANDE PLURALIDADE CULTURAL BRASIL. PRODUTORES PROGRAMAS SABEM LEVAR ESTAS MANIFESTACOES AR PERMITE ELAS SEJAM RESSIGNIFICADAS NAO SO PELOS GRUPOS LOCAIS MAS CASO BRASILEIRO POR TODA SOCIEDADE. DESTE MODO PODE-SE DIZER TV CONTRIBUI PRESERVACAO VALORIZACAO TRADICOES CULTURAIS CARAS IDENTIDADE POVO BRASILEIRO. 
PROGRAMACAO TV ENGLOBA ACERVO DETENTOR VARIOS ELEMENTOS PASSIVEIS PATRIMONIALIZACAO HISTORIAS PESSOAIS RELACAO GRUPOS SOCIAIS COM AMBIENTE ONDE VIVEM SIGNIFICADO SUAS VESTIMENTAS EXPRESSOES REGIONAIS “CAUSOS” TRADUZEM SUAS CULTURAS CRENCAS ATRAVES HISTORIAS MISTURAM ELEMENTOS REALIDADE COM FANTASIOSOS PODENDO SER DEFINIDOS COMO CONTOS REALISTAS SENDO “REPLETOS COINCIDENCIAS DISFARCES GOLPES TEATRAIS DESFECHOS IMPROVAVEIS” (SIMONSEN 1987 P.7). TODOS ESTES COMPONENTES SAO PATRIMONIOS INTANGIVEIS MEDIDA ENCONTRAM SEU SENTIDO NAS RELACOES SOCIAIS SIMBOLICAS TANTO QUEM ESTA DENTRO QUANTO FORA TELINHA. 
SUGERIMOS HIPOTESE TELEVISAO POSSA SER VISTA COMO UMA POSSIBILIDADE APOIO QUESTAO PATRIMONIO CULTURAL MEDIDA ELA DETEM APARATO NECESSARIO CONSTITUIR COMO ELEMENTO PODER ESCOLHA PRATICAS CULTURAIS PODEM SER DIFUNDIDAS AMPLO ESPECTRO PESSOAS. CONSIDERARMOS LINGUAGEM AUDIOVISUAL CONSTITUI COMO SISTEMA REPRESENTACAO SIMBOLICA (BOURDIEU 1982 1997) PROFUNDAMENTE INFLUENCIADO POR PRINCIPIOS ORGANIZAM POSSIBILIDADES REPRESENTACAO SIGNIFICACAO UMA DADA CULTURA ABRIMOS ESPACO PROBLEMATIZAR NAO SO PROPRIA LINGUAGEM VISUAL MAS TAMBEM ESTA ENVOLVIDO SUA LEITURA. 
TAL HIPOTESE PODE SER FORMULADA PARTIR ANALISE MEMORIA COMO UMA CONSTRUCAO SIMBOLICA BASEADA PERCEPCOES ADQUIRIDAS ATRAVES EXPERIENCIAS INFLUENCIAS SOCIOCULTURAIS RELATOS HISTORICOS. REPRESENTACOES PRODUZIDAS POR ESSE PROCESSO SAO TOTALMENTE PESSOAIS RECONSTROEM TODO MOMENTO INEXISTINDO POSSIBILIDADE ADMITI-LAS COMO FONTES EXATIDAO HISTORICA ISENTAS INTERVENCAO. ISSO PORQUE NOSSA MEMORIA REFERENCIADA REDES SUBJETIVAS NAS QUAIS LEGITIMAM SEREM SOCIALMENTE ACEITAS. NOSSAS MEMORIAS MESMO “PESSOAIS INTRANSFERIVEIS” NECESSITAM SER COMPARTILHADAS COM NOSSOS PARES SOCIEDADE COM QUAIS NOS IDENTIFICAMOS. TRATA-SE UMA CONSTRUCAO COLETIVA ARQUIVO COMUM CONSULTAMOS CONFORME VAMOS VIVENDO. 
ESTA INCORPORACAO DIFERENTES ELEMENTOS SOCIOCULTURAIS PODE DAR PELA MIDIA. COM DECLINIO FORMAS TRADICIONAIS TRANSMISSAO ORAL NOS ESPACOS PUBLICO PRIVADO MIDIA PRINCIPALMENTE TELEVISIVA OCUPOU UMA LACUNA FONTE CONSTANTE NECESSIDADE MOLDAGEM NOSSAS PERCEPCOES SOBRE MEMORIA. ATRAVES DESTA MIDIA ABSORVEMOS GRANDE PARTE NOSSO ENTENDIMENTO SOBRE MUNDO SOBRE NORMAS CONDUTA SOCIEDADE SOBRE OPINIOES ASSUNTOS COLOCADOS VOGA. TUDO ISSO CERTA FORMA REPRESENTA TAMBEM NOSSA IDENTIDADE. INTERAGIRMOS COM CONTEUDOS MIDIATICOS ESTAMOS ALIMENTANDO NOSSA MEMORIA VIRTUAL. PODEMOS DIZER GRUPO PRODUTOR CONCORDAMOS COM VIES PROPOSTO POR ELE. HA UMA INTERACAO MAO-DUPLA ATRAVES DIFERENTES INDICADORES COMO VENDA AUDIENCIA PESQUISA PUBLICO CENTRAIS ATENDIMENTO PUBLICO QUANTIDADE PAUTA COMPARTILHADA ENTRE DIFERENTES MIDIAS ETC. ESTA RETRO ALIMENTACAO TORNA EMISSOR RECEPTOR CUMPLICES CONSTRUCAO PASSADO COMPARTILHADO QUER NAS OMISSOES VERSOES FATOS QUER NAS MENSAGENS APRESENTADAS. SAO CONTEXTOS VALIDOS CADA PERIODO IRAO DITAR ARCABOUCO REFERENCIAS CULTURAIS LEGITIMADAS POR DETERMINADO GRUPO SOCIAL. 
PROGRAMA TV PODEM SER VISTOS COMO ARQUIVOS AUDIOVISUAIS RESPONDEM FUNCOES CLARAS PROCESSO ORGANIZACAO SOCIOPOLITICO AGORA. ASSIM FOI TAMBEM NOS ANOS NOS ANTECEDERAM. CADA EPOCA FORCAS SOCIAIS DISPUTA PRINCIPALMENTE AQUELAS SAO PRODUTORAS OU ALIADAS DISCURSO MIDIA INJETAM SENSO COMUM LEITURA TRADICOES SUAS VERSOES ORIGEM FENOMENOS SOCIOCULTURAIS CONTEMPORÂNEOS. PROCESSO VALIDA PACTO COMUNICACIONAL ENTRE EMISSORES RECEPTORES ESTRUTURANTE SOCIALMENTE. LOGO ACOSTUMAMO-NOS VER MIDIA COMO ORGANIZADORA PENSAMENTO SOCIEDADE. IDENTIDADES CONJUNTOS SOCIAIS PROCURAM RESPALDO ESPELHO CONSTRUIDO PELAS REDES SUBJETIVAS CAMPO MIDIA PODEMOS VER DISPUTA PELO RECORTE IDEIAS IRA SOBREPUJAR. MIDIA COMO TODAS FONTES INFORMACAO FAZ PARTE CONJUNTO INSTRUMENTOS RESPONSAVEIS PELA CONSTRUCAO MEMORIA SOCIAL. PORTANTO PODE-SE DIZER MEMORIA TAMBEM CONSUMIDA ATRAVES EXEMPLOS COMPORTAMENTO SOCIAL PRESENTES TELEDRAMATURGIA CONCEITOS MORAIS DISSEMINADOS PELOS TALK-SHOWS IDEOLOGIAS ASCENSAO OU DECADENCIA PELOS TELEJORNAIS ETC. 
[...] PESQUISA SALVAMENTOS EXALTACAO MEMORIA COLETIVA NAO MAIS NOS ACONTECIMENTOS MAS TEMPO LONGO BUSCA DESSA MEMORIA MENOS NOS TEXTOS NAS PALAVRAS NAS IMAGENS NOS GESTOS NOS RITUAIS NAS FESTAS; CONVERSAO PARTILHADA PELO GRANDE PUBLICO OBCECADO PELO MEDO UMA PERDA MEMORIA UMA AMNESIA COLETIVA EXPRIME DESAJEITADAMENTE MODA RETRO EXPLORADA SEM VERGONHA PELOS MERCADORES MEMORIA DESDE MEMORIA TORNOU OBJETOS SOCIEDADE CONSUMO VENDEM BEM. (LE GOFF 1990 P.44) 
TELEVISAO TRANSFORMA AMBIENTES CULTURAIS ARTISTICOS INFORMATIVOS LUDICOS. MUNDO PASSA SER VIRTUAL ESPACOS TEMPORALIDADES SAO SUPRIMIDOS. COMO DISSE JESUS MARTIN-BARBERO (2001 2003) DESTERRITORIALIZACAO ATIVIDADE SOCIAL CONTEXTOS PRESENCA LIBERANDO-A RESTRICOES IMPUNHAM MAPAS MENTAIS HABITOS PRATICAS LOCAIS. TELEVISAO ENCONTRAMOS EQUIVALENCIA TODOS DISCURSOS TUDO PASSA PELA MIDIA TUDO IGUAL TEM MESMO PESO MESMOS VALORES; ENFIM POLITICA FINANCAS DRAMA PUBLICIDADE CIENCIA TUDO FAZ PARTE ESPETACULO. 
ANALISE MIDIATICA PERMITE COMPREENDER MODOS RECORRENTES REFERIR INFLUENCIA 
WALTER BENJAMIN NARRATIVA ESTA SEMPRE INEVITAVELMENTE RELACIONADA EXPERIENCIA. SEGUINDO ESTA PERSPECTIVA UMA PRINCIPAIS MANEIRAS SER HUMANO TEM MANIFESTAR COMUNICAR MESMO COMPREENDER EXPERIENCIA COLOCA-LA SOB FORMA NARRATIVA. EXPERIENCIA NAO APENAS ATRAVES DADOS COGNICAO OU RAZAO MAS TAMBEM ENVOLVE SENTIMENTOS EXPECTATIVAS. NARRATIVA USADA EVIDENCIAR SABEDORIA NARRADOR COMO HOMEM SABE DAR CONSELHOS (BENJAMIN 1985 P.221). UMA RAZOES ESTA ACAO SEJA CONSIDERADA ESTRANHA NOS DIAS ATUAIS “AS EXPERIENCIAS ESTAO DEIXANDO SER COMUNICAVEIS”. MAS COMO ESTABELECE COMUNICAVEL EXPERIENCIA QUAL ESTRUTURA BALIZA SER TRANSFORMADA DISCURSO SERA MESMO PODE ENQUADRAR NAS NARRATIVAS TELEVISIVAS 
BASTA PERCEBERMOS UMA NARRATIVA FEITA PRINCIPALMENTE ENUNCIADOS OU SEJA SEGMENTOS CUJOS SENTIDOS SAO PRODUZIDOS POR CERTAS MARCAS FORMAIS COMO ENTONACAO SILENCIOS FALAS USO CORTES AUSENCIA IMAGEM VIDEO. LOGO SUA INTERPRETACAO DETERMINADA PELO PROPRIO ATO ENUNCIAR COMPOSTO LOCUTOR ENUNCIA ALOCUTARIO QUEM ELE DIRIGE TEMPO LUGAR DISCURSO PRECEDE SEGUE; ENFIM CONTEXTO ENUNCIACAO (BAKHTIN 1992). ANALISE NARRATIVAS TEM NECESSARIAMENTE ESTUDAR CONTEXTO SOCIOCULTURAL ONDE DISCURSO FOI PRODUZIDO SUAS CONDICOES PRODUCAO. LINGUAGEM SEJA ESCRITA FALADA OU VISUAL NAO PODE SER CONSIDERADA SEM LEVAR CONTA SITUACAO CONCRETA QUAL ELA FOI PRODUZIDA. 
CASO TELEVISAO MENSAGEM NARRADOR NAO ACABA QUANDO ELA VEICULADA. ELA IMPACTA ESPECTADOR SEGUE INFLUENCIANDO PERCEPCAO EXPERIENCIAS JA ACONTECIDAS OU POR VIR. MAS NARRATIVA VISTA POR BENJAMIN PROCESSO DECADENCIA. SURGIMENTO ROMANCE POSTO POR ELE COMO UMA CAUSAS SEU DESAPARECIMENTO. ISSO PORQUE ROMANCE ESTA INTRINSECAMENTE LIGADO SURGIMENTO IMPRENSA FORMATO LIVRESCO. ELE NAO PERTENCE TRADICAO ORAL. NAS PERFORMANCES ORAIS ORADOR COMPARTILHA SUA EXPERIENCIA COM RELATADA OUVINTES. NARRATIVA PERMITE OUVINTE INTERPRETE HISTORIA COMO QUISER FAZENDO COM ELA GANHE UMA AMPLITUDE UNICA. JA ROMANCE NAO. NESTE SENTIDO POR IMPOSSIBILITAR RETORNO IMEDIATO PUBLICO SOBRE CONDUCAO MENSAGEM NARRADOR ROMANCE PODE SER IGUALADO NARRATIVA TELEVISIVA. PRINCIPALMENTE QUANDO BENJAMIN DIZ NARRATIVA CONTAMINOU POR ADOTAR EXPLICACOES ESTANDO SERVICO INFORMACOES UMA SERIE MEIOS SURGIRAM OFERECER EXPLICACOES UNICO PUBLICO INDIVIDUO ISOLADO. (BENJAMIN 1985 P.201-3). 
ATUALMENTE JORNAL IMPRESSO OU TELEVISIVO POR EXEMPLO ORGANIZA LEITURA (ESCRITA OU AUDIOVISUAL) PRODUZINDO UMA CRONOLOGIA UMA ORDEM INFORMACAO NUM ESFORCO GERAR CUMPLICIDADE COM ESPECTADOR. ASSIM LEITURA DIRIGIDA RITUALIZADA. LEITOR GUIADO PELAS REGRAS IMPOSTAS PELO VEICULO PELAS CHAMADAS OU MANCHETES PELA SELECAO IMAGENS DISPOSICAO NOTICIAS. REPETICAO ORGANIZACAO TEMATICA APRESENTACAO GRAFICA TAMBEM MUITO UTILIZADA PELA IMPRENSA COM INTENCAO CRIAR VINCULO CONFORTO SEU ESPECTADOR. PORTANTO NARRATIVA JORNALISTICA CONTEMPORÂNEA POR CONSTITUIR NUM TEMPO SIMULTÂNEO INCORPORA JORNALISTA ACAO ELE ESTA DESCREVENDO. 
NARRATIVA TELEVISIVA SEJA NOS PROGRAMAS FICCAO OU NAO-FICCAO UTILIZA-SE PRINCIPALMENTE ESTRUTURA JORNALISTICA. SEMPRE HA UMA HISTORIA DEVE SER EXPLICADA. BENJAMIN MOSTRA INFORMACAO NARRACAO SAO INCOMPATIVEIS SABER VINHA LONGE - LONGE ESPACIAL TERRAS ESTRANHAS OU LONGE TEMPORAL CONTIDO TRADICAO DISPUNHA UMA AUTORIDADE ERA VALIDA MESMO NAO FOSSE CONTROLAVEL PELA EXPERIENCIA (BENJAMIN 1985 P.202). MAS INFORMACAO ASPIRA UMA VERIFICACAO IMEDIATA PRECISA SER COMPREENSIVEL "EM SI SI". TAO EXATA QUANTO ERAM RELATOS ANTIGOS MAS ENQUANTO ESSES RELATOS RECORRIAM FREQÜENTEMENTE MIRACULOSO INDISPENSAVEL INFORMACAO SEJA PLAUSIVEL. NISSO ELA INCOMPATIVEL AOS OLHOS BENJAMIN COM ESPIRITO NARRATIVA. NARRATIVA/INFORMACAO DESAFIO PROGRAMA “VOU CONTAR” NOS COLOCA. 
“VOU CONTAR” CANAL FUTURA MUSEU PESSOA 
EXEMPLO RECENTE PRODUCAO TELEVISIVA USA CONTACAO “CAUSOS” COMO MOTE ESPECTADOR DESCUBRA MAIS SOBRE DIVERSIDADE CULTURAL ESTADOS BRASILEIROS INTERPROGRAMA “VOU CONTAR” UMA PARCERIA CANAL FUTURA MUSEU PESSOA. SEIS EPISODIOS 5 MINUTOS SAO MOSTRADOS COSTUMES HISTORIAS LOCAIS PARTIR NARRATIVA SEIS MORADORES DIFERENTES CIDADES MESMO ESTADO. MAS FORMA ESTE PROGRAMA ATENDE AOS INTERESSES AMBOS PARCEIROS ENVOLVIDOS SUA PRODUCAO 
CANAL FUTURA CANAL EDUCATIVO AR 24 HORAS POR DIA. NATUREZA PRIVADA CARATER PUBLICO FUTURA TEM COMO SEU PUBLICO-ALVO CRIANCAS ESTUDANTES PROFESSORES ENSINO FUNDAMENTAL MEDIO DONAS-DE-CASA TRABALHADORES. SEUS PRINCIPIOS SAO BASEADOS ESPIRITO COMUNITARIO EMPREENDEDOR ETICA E PLURALISMO CULTURAL. POR CONTA COMPROMISSO FUTURA ILUMINAR HISTORIAS VIDA PESSOAS COMUNS MOSTRANDO ASPECTOS INTERESSANTES SEUS COTIDIANOS POSSAM SERVIR INSPIRACAO OUTROS SEJA CAMPO RELACOES SOCIAIS OU TRABALHO ALEM TRATAR TEMAS POSSAM DESPERTAR INTERESSE GERAL PELA NARRACAO SIMPLES LEGITIMA DAQUELES VIVERAM IMPORTANTES PERIODOS NOSSA HISTORIA PROGRAMACAO FUTURA ORIENTA SEUS PRODUTORES DAREM FORTE ENFASE AOS TEMAS REFERENTES HISTORIOGRAFIA NARRATIVAS MEMORIA SOCIAL. 
MUSEU PESSOA TAMBEM APOIA VALORIZACAO INDIVIDUO COMUM LINHA SEGUNDO QUAL HISTORIA COTIDIANA CADA SUJEITO FUNDAMENTAL FORMACAO UMA NOVA MEMORIA SOCIAL (MUSEU PESSOA 2006). NESTE CONTEXTO TRADICAO ORAL MEMORIAS INDIVIDUAIS SAO ELEMENTOS CHAVE COMPREENDER HISTORIA GRUPOS COMUNIDADES MESMO SOCIEDADE MODO GERAL. TRATA-SE ELEVAR HISTORIA PESSOAL COLOCANDO-A MESMO PATAMAR HISTORIA OFICIAL CONTADA NOS LIVROS AQUELA COM GRANDES ACONTECIMENTOS MARTIRES. NESTE SENTIDO LINHA PRECONIZADA PELO MUSEU PESSOA RELACIONA COM HISTORIA TAL QUAL DESCRITA NOS LIVROS DIDATICOS APENAS MEDIDA SEUS ACONTECIMENTOS RELACIONAM COM HISTORIA VIDA UMA DETERMINADA PESSOA. (NOTA JORNAL EXTRA 28/12/2004) 
PRIMEIRA TEMPORADA PROGRAMA PRODUZIDA 2004 ESTADO ESCOLHIDO FOI RIO GRANDE SUL. ESCOLHA DESTE ESTADO DEVEU FATO ELE ERA ESTRATEGICO DOIS CO-PRODUTORES SERIE DETEM IMPORTANTES PARCERIAS NESTE TERRITORIO. PROGRAMA RECURSO “CAUSO” SERVE COMO CHAVE ENTENDER REFERENCIAS CONSTITUEM CULTURA LOCAL POR CONSEQÜENCIA DAQUELE ESTADO SENDO CAMINHO RICO TANTO ESTRUTURA NARRATIVA PROGRAMA QUANTO COMO INSPIRACAO USO CRIATIVO RECURSOS AUDIOVISUAIS. MORADORES SUL RIO-GRANDENSE “CAUSOS” RETRATAM REGIONALISMO ASPECTOS CULTURAIS FORMACAO GAUCHO. “CAUSO” ESTA IMPRESSA VISAO MUNDO PRIMORDIAL PENSAMENTO MAGICO FANTASTICO DIFICULDADES CARATER CONFLITO HUMANO SAO EVIDENCIADOS. 
MAS HISTORIA POVO GAUCHO VAI ALEM “CAUSO” SENDO ELES MESMOS FONTES INSPIRADORAS CANTIGAS EXPRESSOES REGIONAIS DANCAS TROVAS CONSTITUINDO PARTE INDIVISIVEL PATRIMONIO IMATERIAL BRASILEIRO. DESIGNACAO - “GAUCHO” (COSTA 2004 P.10) COMECOU SER USADA MEDOS 1800. ENTAO NASCIDOS REGIAO ERAM CHAMADOS “CONTINENTINOS” OU “RIO-GRANDENSES”. FRUTO MISCIGENACAO ENTRE INDIO ESPANHOL PORTUGUES (QUE FATO PROMOVEU OCUPACAO SISTEMATIZADA REGIAO PARTIR 1750) GAUCHO REPRESENTAVA HOMEM LIVRE PAMPAS PRADARIAS SUL. ESSA RELACAO COM CAMPO TORNOU “HOMEM” HABIL CAVALEIRO MANEJADOR LACO BOLEADEIRA. SEM PATRAO NEM LEI GAUCHO ERA VISTO COMO ELEMENTO NEGATIVO - SINONIMO MALANDRO PERTURBADOR. MUDANCAS ECONOMICAS REGIAO SURGIMENTO ESTÂNCIAS FAZENDAS GADO TRANSFORMARAM GAUCHO EXPERIENTE TRABALHADOR. INTEGRADO SOCIEDADE RURAL VAI FIRMANDO TRAJETORIA HISTORICA RIO GRANDE SUL TERMO PERDE TOM PEJORATIVO PASSA DESIGNAR HOMEM VALENTE DESBRAVADOR AGENTE TRANSFORMACAO. AMPLIA-SE ASSIM ASCENDENCIA GAUCHA COMO RESULTADO INTEGRACAO NOVAS CULTURAS AOS INDIOS ESPANHOIS PORTUGUESES POSTERIORMENTE ALEMAES ITALIANOS. 
CADA EPISODIO PROGRAMA “VOU CONTAR” – RIO GRANDE SUL”- VALE FALA HISTORIAS DOIS GAUCHOS. DELES ATOR WERNER SCHÜNEMANN APRESENTA ESTA SERIE. OUTRO GAUCHO ANONIMO. ELES ESTAO AMBIENTES DIFERENTES MAS AMBOS TEM UMA MESMA MISSAO CONTAR “CAUSO” RIO GRANDE SUL. IDEIA VALORIZAR DIVERSIDADE PONTOS VISTA DUAS PESSOAS PODEM TER MESMO FATO SEJA ELE HISTORICO OU LENDARIO. OUTRA CARACTERISTICA FUNDAMENTAL PROGRAMA VALORIZAR REGIONALISMO DISCURSO DEPOENTES. CONTUDO SEMPRE ALGUM TERMO REGIONAL PRECISA “TRADUCAO” TELESPECTADORES OUTRAS REGIOES BRASILEIRAS USA-SE VIDEOGRAFISMO ILUSTRA PALAVRA DESCONHECIDA TELA TV COM TERMO MAIS COMUMENTE CONHECIDO. NESSE EXEMPLO PODE-SE VER UNIAO NARRATIVA COM INFORMACAO. 
EPISODIOS “VOU CONTAR” – RIO GRANDE SUL”- FORAM GRAVADOS NAS CIDADES DE  PORTO ALEGRE CACAPAVA DO SUL ALEGRETE URUGUAIANA  SANTIAGO E SAO MIGUEL DAS  MISSOES. A SERIE APRESENTA UMA VARIEDADE DE PERSONAGENS COM DISTINTOS PERFIS SOCIAIS CONTAM FORMA TRADICOES GAUCHAS PERMEIAM SEU COTIDIANO COMO “CAUSOS” FAZEM PARTE DESSAS TRADICOES. ALEM APRESENTAR CULTURA ESTADO PRIMEIRA PESSOA PROGRAMA TAMBEM REGISTRA E DOCUMENTA “CAUSOS” GAUCHOS - HISTORIAS PITORESCAS INSPIRADAS EM  ACONTECIMENTOS REAIS COSTUMAM ANIMAR CONVERSAS PRINCIPALMENTE NO INTERIOR DA  REGIAO. 
TODO EPISODIO INICIA COM WERNER APRESENTANDO ENTREVISTADO LOGO CORTA DIZENDO SEU NOME SUA CIDADE SEU PERFIL FATOS ELE MESMO CONSIDERA REFERENTES CONSTITUICAO SUA IDENTIDADE. WERNER VOLTA DIZ TAL ENTREVISTADO CONHECE “CAUSO” REVELA POUCO MAIS SOBRE SEU MODO VIDA. PARTIR DESTE MOMENTO RESIDE MOTE PROGRAMA. “CAUSOS” FALAM VIDA HOMEM SERTANEJO SUAS FANTASIAS SONHOS SABEDORIA EMPIRICA SEU GRAU OBSERVACAO NATUREZA TORNANDO-O MAIS HUMANO PROXIMO TELESPECTADOR. APOS NARRACAO “CAUSO” PELO ENTREVISTADO WERNER TAMBEM SUA VISAO PESSOAL “CAUSO”. ELE ABORDA “CAUSO” UMA FORMA MAIS GENERALIZADA UTILIZANDO SEMPRE POSSIVEL ALGUMAS ESTRATEGIAS NARRATIVAS PROPRIAS GAUCHOS COMO FRASES COMPARATIVAS ADAGIOS RECHEANDO SEU DEPOIMENTO COM EXPRESSOES REGIONAIS. 
WERNER COMENTA HISTORIA CONTADA PELO ANONIMO FALA ASPECTOS DIFERENTES VERSAO CONHECE VERSAO OUTRO CONTOU. ENTREVISTADO VOLTA DIZER COMO CONHECEU HISTORIA FOI MAE QUEM CONTOU PROFESSORA DISSE TODO MUNDO CIDADE COMENTA ETC. FALA FOI ASSIM OUVIU CONTAR ASSIM ACREDITA SEJA. WERNER CONTEMPORIZA DIFERENCAS RESSALTA SEMELHANCAS VERSOES. DESTAQUE ESPECIAL CONCLUSAO HISTORIA UMA ESPECIE MORAL FABULA SO BEM HUMORADA CAPRICHADA REGIONALISMO. DESPEDE PUBLICO ESPECTADOR ESTILO TIPICO GAUCHO. ESSA INTERLOCUCAO APROXIMA IDEIA NARRATIVA BENJAMIN EMBORA DEIXE FORA ESPECTADORES (AINDA TENDO WERNER COMO REPRESENTANTE RECEPCAO) TEM PARADOXALMENTE MIDIA TELEVISIVA COMO BARREIRA INTERLOCUCAO DIRETA. REALIDADE TELEVISAO PROPORCIONA CONTATO COM INUMEROS TELESPECTADORES (REPRODUTIBILIDADE TECNICA) ELA TAMBEM IMPEDE PARTICIPACAO DESSES HISTORIA POR CONTA DISTÂNCIA VIRTUAL (ATE SEJA SOCIALIZADA TELEVISAO INTERATIVA). 
PROGRAMA “VOU CONTAR” CONSTITUIDO PARTIR AMPLA TRADICAO ORAL BRASILEIRA CORROBORA ENTENDIMENTO PODER MIDIA TELEVISIVA COMUNICACAO MEMORIA COLETIVA ENQUANTO PARTE SISTEMA OBJETOS CULTURAIS PERIGO (GONCALVES 1995 1996 2003) MAS NAO CONTA DINÂMICA MEMORIA ENQUANTO PROCESSO CRIATIVO. AINDA ESSES ANONIMOS – CONHECIDOS REGIONALMENTE MAS DESCONHECIDOS ÂMBITO NACIONAL - EXPRESSEM SUAS PERCEPCOES CULTURAIS SOCIAIS ATRAVES CONTACAO HISTORIAS VIDA CONTOS POPULARES ALIANDO ELEMENTOS CONSTITUTIVOS SUAS IDENTIDADES IMAGINARIO POPULAR MOMENTOS HISTORICOS FAZEM PARTE MEMORIA SOCIAL COLETIVA ONDE VIVEM NAO HA CHANCE INTERVENCAO TELESPECTADOR NARRATIVA EMBORA OBJETIVO INFORMACIONAL ESTEJA GARANTIDO. 
MUSEU TELEVISAO 
CONJUNTO SEIS DEPOIMENTOS SERIE “VOU CONTAR” RIO GRANDE SUL FORMA UMA COLECAO PODEMOS DIZER TRATA ACERVO COM VARIOS ELEMENTOS PASSIVEIS PATRIMONIALIZACAO HISTORIAS PESSOAIS SUA RELACAO COM AMBIENTE SIGNIFICADO SUAS VESTIMENTAS EXPRESSOES REGIONAIS “CAUSOS” TRADUZEM SUAS CULTURAS CRENCAS. TODOS SAO PATRIMONIOS INTANGIVEIS MEDIDA ENCONTRAM SEU SENTIDO NAS RELACOES SOCIAIS SIMBOLICAS DESTES PERSONAGENS. 
PELA NARRATIVA PROGRAMA PODEMOS PERCEBER DADO PESSOAS RETRATADAS DOMINIO SUBJETIVO SOBRE TUDO APARECE TELA. POR ESTA TENTATIVA IDENTIFICACAO COM ESPECTADOR NARRATIVAS REGISTRADAS VIDEO PODEM TORNAR MONUMENTOS COMO DISSE MARCIA SANT’ANNA (2003) MOBILIZAR MEMORIA COLETIVA POR MEIO EMOCAO AFETIVIDADE FAZENDO VIBRAR PASSADO SELECIONADO COM VISTAS PRESERVAR IDENTIDADE UMA COMUNIDADE. 
ESSE FIO CONDUTOR PARTIR QUAL ARTICULA ESPACO ABERTO PELOS SUPORTES AUDIOVISUAIS COMO UMA CONSTRUCAO NARRATIVA MEMORIA. DEVE SER PRIVILEGIADO NAO REALISMO APREENDIDO PELA CÂMERA MAS SIM REALIDADE CONSTRUIDA PELA CÂMERA. QUANDO SUAS IMAGENS SAO CAPTADAS COMO DISCURSO PESSOAL POR NAO HISTORICO TORNAM-SE CONSTRUCOES MEDIDA TODA LEITURA UMA IMAGEM DEPENDE IDENTIFICACAO ESPECTADOR. 
PODER MIDIA SOBRE MEMORIA NAO PODE SER SUBESTIMADO. PAULA HAMILTON (1996) DESCREVE UMA EXPERIENCIA INTERESSANTE TRAZ LUZ ESTE TIPO INFLUENCIA 
PROFESSOR RECENTEMENTE ME CONFIDENCIOU TOM LACONICO SEMPRE PENSARA I GUERRA MUNDIAL ACONTECERA PRETO-E-BRANCO. ESTA ME PERECEU UMA BOA DESCRICAO PRODUTO FINAL IMAGINADO POR AQUELES TEMEM COLONIZACAO MEMORIA PELOS MEIOS COMUNICACAO MASSA NOSSAS MEMORIAS OBEDECERIAM CONVENCOES REPRESENTACAO CINEMATOGRAFICA PASSADO. TEM HAVIDO MUITA PREOCUPACAO COM PENETRACAO CULTURA POPULAR PROCESSO REMEMORACAO COM POSSIBILIDADE PESSOAS PASSAREM RELATAR EXPERIENCIAS VIRAM TELEVISAO POR EXEMPLO COMO FOSSEM SUAS SUBSTITUIREM SUAS EXPERIENCIAS TESTEMUNHAS OCULARES OU PARTICIPANTES. 
NUMA TRANSPOSICAO ANALISE TV BRASIL BASTA LEVARMOS CONTA TEMPOS ATRAS NOVELAS BRASILEIRAS TRAZIAM MAJORITARIAMENTE REALIDADE SAO PAULO RIO JANEIRO SOTAQUES NORDESTINOS SO TINHAM ESPACO FORMA ESTEREOTIPADA. TOMARMOS RIQUEZA TAMANHO DIVERSIDADE BRASILEIRA VAMOS VER AINDA TEMOS MUITO DIVERSIDADE ESTILOS VIDA BRASIL FICANDO “FORA AR” OUTRAS PALAVRAS PROPOSITALMENTE ESQUECIDAS. FORCAS PODER TORNO SERA VISIONADO SIMPLESMENTE NAO “ENTRA QUADRO” SAO CONSTANTES. MESMO QUANDO EXPRESSOES CULTURAIS MINORIAS CONSEGUEM SENSIBILIZAR PRODUTORES TV ENTRAM PAUTA EQUIPES GRAVACAO SAO CONSIDERADAS “EXOTICAS” FORA COMUM. MUNIZ SODRE (2004) RESSALTA 
BRASIL CULTURA INDUSTRIAL IMPOE-SE CONJUNCAO COM FATOR INOVACAO TECNOLOGICA (QUE TEM COLOCADO PAIS RELACAO DEPENDENCIA COM CENTROS EXTERNOS) QUADRO MAIS AMPLO CRESCIMENTO DESCONTROLADO PRODUCAO MONOPOLISTICA. SISTEMA TELEVISIVO IN­VESTE COMO QUALQUER OUTRO SETOR ACIONADO PELO AVANCO TECNOLOGICO CARATER MONOPOLISTICO COM SUAS INEVITAVEIS CONSEQÜENCIAS ESCALA PRODUCAO ELEVADA LUTA PELO DOMINIO MERCADO CULTURAL DESTRUICAO OU ASSIMILACAO CULTURAS CONCORRENCIAIS. 
WALTER BENJAMIN JA PREVIA DECADA 1930 ASCENSAO INDUSTRIA CULTURAL ANALISAR CINEMA COMO UMA OBRA ARTE REPRODUTIVEL TECNICAMENTE. NUMA EPOCA INICIAVAM PRIMEIRAS TRANSMISSOES TELEVISAO EUROPA BENJAMIN REFLETIU SOBRE CRESCENTE PROCESSO COMERCIALIZACAO ARTE UTILIZACAO TRABALHOS ARTISTICOS COMO INSTRUMENTOS MANIPULACAO MASSAS MODO NOS AJUDOU MOLDAR FORMA COMO ENCARAMOS INDUSTRIA ENTRETENIMENTO HOJE. TAL IDEIA FICA CLARA NESTE TRECHO 
MEDIDA OBRAS ARTE EMANCIPAM SEU USO RITUAL AUMENTAM OCASIOES ELAS SEJAM EXPOSTAS [...] COMPARE-SE TELA PROJETA FILME COM TELA ENCONTRA QUADRO. PRIMEIRA IMAGEM MOVE MAS SEGUNDA NAO. ESTA CONVIDA ESPECTADOR CONTEMPLACAO; DIANTE DELA ELE PODE ABANDONAR-SE SUAS ASSOCIACOES. DIANTE FILME ISSO NAO MAIS POSSIVEL. MAS ESPECTADOR PERCEBE UMA IMAGEM ELA NAO MAIS MESMA. ELA NAO PODE SER FIXADA NEM COMO QUADRO NEM COMO ALGO REAL. ASSOCIACAO IDEIAS ESPECTADOR INTERROMPIDA IMEDIATAMENTE COM MUDANCA IMAGEM. (BENJAMIN 1985 P.173 192) 
SEUS ESTUDOS MARTIN-BARBERO DISSE 
PROCESSO HOJE VIVEMOS NAO SO DISTINTO COMO BOA MEDIDA INVERSO MIDIAS MASSA COOPTADAS PELA TELEVISAO CONVERTERAM PODEROSOS AGENTES UMA CULTURA-MUNDO CONFIGURA ATUALMENTE MANEIRA MAIS EXPLICITA PERCEPCAO JOVENS EMERGENCIA CULTURAS SEM MEMORIA TERRITORIAL LIGADAS EXPANSAO MERCADO TELEVISAO DISCO OU VIDEO. CULTURAS ACHAM LIGADAS SENSIBILIDADES IDENTIDADES NOVAS TEMPORALIDADES MENOS ‘LONGAS’ MAIS PRECARIAS DOTADAS UMA PLASTICIDADE AMALGAMAR INGREDIENTES PROCEDEM MUNDOS CULTURAIS MUITO DIVERSOS PORTANTO ATRAVESSADAS POR DESCONTINUIDADES NAS QUAIS CONVIVEM GESTOS ATAVICOS RESIDUOS MODERNISTAS VAZIOS POS-MODERNOS. ESSAS NOVAS SENSIBILIDADES CONECTAM COM MOVIMENTOS GLOBALIZACAO TECNOLOGICA ESTAO DIMINUINDO IMPORTÂNCIA TERRITORIAL REFERENCIAIS TRADICIONAIS IDENTIDADE. (MARTIN-BARBERO 2003 P.105) 
BOURDIEU (1997) TELEVISAO DETEM MONOPOLIO FATO SOBRE FORMACAO LOGICA PENSAMENTO GRANDE PARTE POPULACAO POIS ENVEREDAR CASO JORNALISMO PELO SENSACIONALISMO ELA AFASTA CIDADAO INFORMACOES ESTE DEVERIA TER MODO EXERCER SEUS DIREITOS DEMOCRATICOS. COMO SAIDA ELE PROPOE JORNALISMO TELEVISIVO VOLTE PENSAR SOCIOLOGICAMENTE SOBRE IMAGENS SONS SUAS RELACOES COM RECEPCAO ESPECTADOR. SO ASSIM IMAGEM TELEVISAO PODERA TORNAR INSTRUMENTO DEMOCRACIA DIRETA NAO OPRESSAO SIMBOLICA. 
SERIA PARCIAL SUPERFICIAL NOSSA PARTE EXPOR PODER INFLUENTE TV SOMENTE COMO FATOR DESAGREGACAO SOCIAL. AFINAL NAO PODEMOS DIZER MUNDO VIVIA NUM PARAISO ANTES INSTITUCIONALIZACAO LARGA ESCALA MEIOS COMUNICACAO. ANTES TUDO PRECISO ENTENDER ACESSO INFORMACAO TAMBEM VEM PERMITINDO DIVERSOS GRUPOS TEMPOS PASSADOS NAO DETINHAM FORCA POLITICA OU AGIAM FORMA DESCENTRALIZADA PUDESSEM MANTER-SE COESOS COM POSSIBILIDADES REAIS EXPANSAO SUA ACAO GRACAS AOS JORNAIS LOCAIS REVISTAS SITES PROGRAMAS. ISSO SERVE TODOS GRUPOS SOCIAIS JA ATRAVES COMUNICACAO VALORES CULTURAIS SAO TRANSMITIDOS NOVAS GERACOES PERPETUANDO-SE TEMPO. 
SUBSISTE TODAVIA NOCAO GLOBALIZACAO PODERA LEVAR PERDA PLURALISMO VARIOS GRUPOS HUMANOS PRINCIPALMENTE MINORIAS. ESTA QUESTAO FOI ABORDADA PELA UNESCO ADOTAR 2001 DECLARACAO UNIVERSAL DIVERSIDADE CULTURAL ONDE DEFINEM ESTRATEGIAS DEFENDER DIVERSIDADE POVOS PRESERVAR DETERMINADAS EXPRESSOES CULTURAIS ENCONTRAM RISCO DESAPARECER. INDUSTRIAS CULTURAIS PILARES ECONOMIAS DOMESTICAS INTERNACIONAIS EMBORA POSSAM FAZER PERIGAR DIVERSIDADE CULTURAL QUANDO DEVIDAMENTE UTILIZADAS TAMBEM PODEM CONSTITUIR COMO FERRAMENTAS PODEROSAS IMPLEMENTACAO DESENVOLVIMENTO CULTURAL SUSTENTADO. 
ARTIGO 1º DECLARACAO POSTULA DIVERSIDADE CULTURAL TAO NECESSARIA HUMANIDADE QUANTO BIODIVERSIDADE NATUREZA. MESMA DECLARACAO ARTIGO 7º ENUNCIA PROCESSO CRIATIVO INSPIRA NAS RAIZES TRADICOES CULTURAIS MAS DESENVOLVE CONTATO COM OUTRAS CULTURAS. POR ESTA RAZAO PATRIMONIO TODAS SUAS FORMAS DEVE SER PRESERVADO APRIMORADO ENTREGUE FUTURAS GERACOES COMO REGISTRO EXPERIENCIA HUMANA SUAS ASPIRACOES FORMA PROMOVER CRIATIVIDADE TODA SUA DIVERSIDADE INSPIRAR DIALOGO GENUINO ENTRE CULTURAS. 
DOCUMENTO 2004 INTITULADO “SALVAGUARDANDO NOSSO PATRIMONIO AUDIOVISUAL DESAFIO MUNDIAL” UNESCO ELEGEU QUAIS PREMISSAS CONDUZIRAO SEUS GRUPOS TRABALHO 
SELECAO POR COMO AVALIAR VALOR NOSSOS ARQUIVOS 
MEMORIA PERIGO REMANESCERA NOSSO PATRIMONIO AUDIOVISUAL 2020 
MIGRACAO FORMATOS DIGITAIS COMO PROJETAR UMA ESTRATEGIA MIGRACAO QUAIS SAO OPCOES TECNICAS 
FUTURO DIGITAL QUAL IMPACTO ARQUIVOS DIGITAIS TERAO NOSSAS ATIVIDADES PODEMOS ESPERAR NOVAS TECNOLOGIAS 
CONSONÂNCIA COM ESTA DECLARACAO MINISTERIO CULTURA BRASILEIRO DEFINIU ATRAVES LANCAMENTO SEU PROGRAMA PATRIMONIO DEZEMBRO 2004 VALORIZACAO PRESERVACAO PATRIMONIO CULTURAL BRASILEIRO DISPOSITIVOS PRIORITARIOS INCLUSAO SOCIAL CIDADANIA. POR SUA VEZ UNIAO EUROPEIA REAFIRMOU NOVEMBRO 2003 OBRAS CINEMATOGRAFICAS EUROPEIAS SAO UMA MANIFESTACAO ESSENCIAL RIQUEZA DIVERSIDADE CULTURAS EUROPEIAS CONSTITUEM PATRIMONIO TEM SER CONSERVADO SALVAGUARDADO GERACOES FUTURAS. MESMO MODO TEXTO SOBRE DEPOSITO OBRAS CINEMATOGRAFICAS UNIAO EUROPEIA REALCA FATO OBRAS CINEMATOGRAFICAS FAZEM PARTE PATRIMONIO AUDIOVISUAL ESTADOS-MEMBROS DEVERAO SER SISTEMATICAMENTE DEPOSITADAS ARQUIVOS NACIONAIS REGIONAIS OU OUTROS FIM ASSEGURAR RESPECTIVA PRESERVACAO POSSIBILIDADE UTILIZACAO FINS EDUCATIVOS CULTURAIS INVESTIGACAO OU OUTROS FINS NAO-COMERCIAIS NATUREZA ANALOGA OBRAS CINEMATOGRAFICAS DEPOSITADAS RESPEITO DIREITOS AUTOR DIREITOS CONEXOS. 
MAS NAO SAO SOMENTE ORGANIZACOES PUBLICAS POLITICAS UNICAS ELABORAREM PROPOSTAS PRESERVACAO PATRIMONIO AUDIOVISUAL. CRIADA 1977 ROMA VOLTADA PRESERVACAO ACERVO TELEVISIVO COM REPRESENTANTES PRIVADOS MAIS 70 PAISES FIAT/IFTA (FEDERACAO INTERNACIONAL ARQUIVOS TELEVISAO) UMA ENTIDADE COMPOSTA POR RADIODIFUSORES PUBLICOS COMERCIAIS ARQUIVOS AUDIOVISUAIS NACIONAIS EMPRESAS TECNICAS SERVEM INDUSTRIA TELEVISIVA. ELA FOI ESTABELECIDA FORNECER MEIOS COOPERACAO ENTRE ARQUIVOS AUDIOVISUAIS PREOCUPADOS COM MANUTENCAO SUAS COLECOES. 
ACERVOS TELEVISIVOS SAO PATRIMONIO CULTURAL NAO RESTA MENOR DUVIDA. TODOS ESFORCOS DEVEM SER EMPREENDIDOS PROGRAMAS SEJAM PRESERVADOS NAS DIVERSAS MIDIAS TECNOLOGIA NOS APRESENTA NOS APRESENTARA FUTURO SALVAGUARDAR NOSSA MEMORIA. ALTERNATIVA PRESERVACAO FORMA ACUMULATIVA ACERVOS TEXTUAIS SONOROS IMAGETICOS CONSIDERAR MEMORIA SOCIAL COMO UMA MASSA PROCESSUAL SEU ESTADO CONSTANTE NAO EXISTIR MAS CONTRARIO INSISTIR MODO VIRTUAL MEMORIA POSSA SER PERMANENTEMENTE ATUALIZADA. NESSE CASO FALTA AINDA DESENVOLVER MEIOS TECNOLOGICOS METODOLOGICOS GARANTAM INTERATIVIDADE PUBLICO COM NARRATIVAS VEICULADAS TELA. 
NAO PODEMOS ENTENDER ESTA ESTRATEGIA SOMENTE COMO UMA DOMINACAO CULTURAL ATRIBUI PODER ABSOLUTO AOS MEIOS COMUNICACAO FALHANDO RECONHECER PODER AUDIENCIA DESSES MEIOS. PRECISO COLOQUEMOS INTERESSE NAO SOMENTE PROCESSO PRODUCAO MAS TAMBEM PROCESSO RECEPCAO QUAL INDIVIDUOS RECEBEM MENSAGENS TRANSMITIDAS PELA MIDIA. INVES PERGUNTARMOS COMO INDUSTRIA CULTURAL TRANSFORMA PESSOAS COMMODITIES SERVEM SEUS INTERESSES PERGUNTA DEVERIA SER COMO PESSOAS ASSIMILAM PRODUTOS MIDIA SUA DIVERSIDADE CULTURAL COMO USAM SEUS INTERESSES PRECISAMOS INVESTIGAR USO SISTEMATICO DIARIO DESTAS TATICAS PORTANTO USOS DESSES RECURSOS CULTURAIS MESMO INDUSTRIALMENTE PRODUZIDOS. 
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