25ª REUNIAO BRASILEIRA ANTROPOLOGIA 
LOCAL GOIÂNIA – GO 
DATA 11 14 JUNHO 2006 
GT47 - RITOS CULTURA POPULAR 
COORDENADOR(ES) MARIA LAURA VIVEIROS CASTRO CAVALCANTI (UFRJ) SERGIO FERRETTI (UFMA) 
COMUNICACAO 
ROMEIROS ROMARIAS TODAS IDADES DIFERENCAS ENTRE GERACOES SENTIDOS PRATICAS ROMEIRAS NAS ROMARIAS JUAZEIRO NORTE CEARA. 
ANTONIO MENDES C BRAGA 
PPGAS-UFRGS 
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RESUMO 
OLHAR ATENTO SOBRE ROMARIAS JUAZEIRO NORTE CEARA LEVA PERCEBER SAO BEM VARIADAS FAIXAS ETARIAS DENTRO GRUPOS ROMEIROS FREQÜENTAM (CRIANCAS JOVENS ADULTOS IDOSOS) CHAMANDO ATENCAO UMA PRESENCA EXPRESSIVA JOVENS PAPEL RELEVANTE MAIS VELHOS COMO MANTENEDORES TRADICAO. DIANTE TAL CONSTATACAO CONSIDERANDO DADOS ETNOGRAFICOS PESQUISA VENHO DESENVOLVENDO SOBRE ESSAS PEREGRINACOES NESTA COMUNICACAO PROCURO ANALISAR REFLETIR COMO MEDIDA DIFERENCAS ETARIAS - GERACAO - ENCONTRADAS ENTRE ROMEIROS DENTRO SEUS GRUPOS IMPLICAM FORMAS SENTIDOS DIFERENTES “FAZER VIVER” RITUAL ROMARIAS SEJA REFERE PRATICAS DEVOCIONAIS PERFORMANCES RITUAIS SEJA REFERE CRENCAS VINCULADAS ESSES PROCESSOS RITUAIS SEJA RELACAO DEVOCAO ROMEIRA “PADRINHO CICERO ROMAO BATISTA”. 
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NESTA COMUNICACAO PROCURO DISCUTIR FAZER VIVER ROMARIAS JUAZEIRO NORTE. PRECISAMENTE ME INTERESSA REFLETIR SOBRE SIMILITUDES DIFERENCAS ENTRE PERFORMANCES ROMEIRAS PARTIR PERTENCIMENTO DETERMINADA FAIXA ETARIA. MAS ANTES ENTRAR REFLEXAO PROPRIAMENTE DITA GOSTARIA OFERECER ALGUMAS INFORMACOES SOBRE ROMARIAS JUAZEIRO. 
ROMARIAS SEUS ROMEIROS 
QUANTO SUA ORIGEM PRIMEIRA ROMARIA JUAZEIRO DATA DIA 7 JULHO 1889. QUEM ORGANIZOU FOI MONS. MONTEIRO REITOR SEMINARIO CIDADE CRATO SEDE MUNICIPIO CEARENSE QUAL PERTENCIA POVOADO JUAZEIRO. SEGUNDO RELATOS CERCA TRES MIL PESSOAS PARTICIPARAM DAQUELA PRIMEIRA ROMARIA. MOTIVAVA ERA DESEJO VER MILAGRE VINHA OCORRENDO DESDE PRIMEIRA SEXTA-FEIRA MARCO DAQUELE ANO HOSTIA CONSAGRADA RECEBIDA POR UMA BEATA CHAMADA MARIA ARAUJO TRANSFORMARA-SE VARIAS VEZES SANGUE (FORTI 1999 P. 26). 
DESDOBRAMENTOS DESSES EVENTOS 1889 FORAM VARIOS MARCANDO SEMPRE HISTORIA JUAZEIRO PE. CICERO (DELLA CAVA 1985. FORTI 1999). AQUI NOS INTERESSA SABER ELE PODE SER CONSIDERADO COMO EVENTO DEU INICIO ROMARIAS JUAZEIRO. INTERESSA SABER IGUALMENTE ESSA MOTIVACAO INICIAL FOI SENDO AMAINADA PRATICAMENTE DESAPARECEU DEU LUGAR TIPO PEREGRINACAO ONDE PE. CICERO PASSOU OCUPAR PAPEL CHAVE. DENTRE MOTIVACOES ALIMENTAM ROMARIAS JUAZEIRO DESTACA-SE PORTANTO DEVOCAO PE. CICERO. DEVOCAO ESSA TEVE INICIO AINDA QUANDO ELE ESTAVA VIVO MANTEVE SUBSEQUENTEMENTE AUMENTOU APOS SUA MORTE († 1934). 
COSTUMA-SE AFIRMAR ATUAIS ROMARIAS LEVAM CERCA DOIS MILHOES PESSOAS TODOS ANOS JUAZEIRO1. AMPLA MAIORIA DESSAS PESSOAS REALIZA PEREGRINACAO DURANTE CICLO GRANDES ROMARIAS INICIA COM ROMARIA NOSSA SENHORA DORES (15 SETEMBRO) PASSA PELA FINADOS (2 NOVEMBRO) TERMINA COM NOSSA SENHORA CANDEIAS (2 FEVEREIRO)2. 
ROMEIROS SAO SUA MAIORIA PROVENIENTE ESTADOS NORDESTINOS PRINCIPALMENTE ALAGOAS (SETEMBRO) PERNAMBUCO (NOVEMBRO). GRANDE MAIORIA DESSES ROMEIROS PERTENCE CLASSES SOCIAIS OCUPAM ESTRATOS MAIS BAIXOS PIRÂMIDE SOCIOECONOMICA SOCIEDADE BRASILEIRA. ENTRE PROPRIOS ROMEIROS QUASE CONSENSO AFIRMACAO “ROMEIRO PE. CICERO POBRE”. “SER POBRE” UMA FORMULACAO EMICA ONDE ROMEIROS EXPRESSAM SEUS ELEMENTOS IDENTITARIOS. 
OUTRAS CARACTERISTICAS DESSES ROMEIROS FICAM MAIS EVIDENTES QUANDO OBSERVAMOS PERTO ROMARIAS GRUPOS CONSTITUEM. DENTRE ESSAS PODEMOS CITAR UMA GRANDE DIVERSIDADE ETARIA APARENTE EQUILIBRIO NUMERICO ENTRE HOMENS MULHERES. 
ESSAS DUAS ULTIMAS CARACTERISTICAS SAO CORROBORADAS PELO PARECE SER UNICO LEVANTAMENTO ESTATISTICO REALIZADO SOBRE ROMARIAS JUAZEIRO3 SEGUNDO TAL LEVANTAMENTO APROXIMADAMENTE 50 75% ROMEIROS PERTENCERIAM SEXO FEMININO 49 25 % SEXO MASCULINO; APROXIMADAMENTE 7 5 % TERIAM ABAIXO 12 ANOS 18 38 % ENTRE 12 19 ANOS 37 25 % ENTRE 20 44 ANOS 21 13 % ENTRE 45 59 ANOS 17 69% ACIMA 59 ANOS. 
ESSE LEVANTAMENTO ESTATISTICO PARTICULAR INTERESSE ESTA COMUNICACAO. ISTO PORQUE SEUS DADOS VAO ENCONTRO COM PUDE VER PERTO DURANTE MINHA PESQUISA CAMPO. TAMBEM CONSTATEI DIVERSIDADE ETARIA EQUILIBRIO NUMERICO ENTRE HOMENS MULHERES ALGO PERCEPTIVEL ENTRE ROMEIROS. NOTADAMENTE NOS GRUPOS ROMEIROS. 
ESSES DADOS QUANTITATIVOS (POR AMOSTRAGEM) QUALITATIVOS (PESQUISA CAMPO) SAO PORTANTO SIMILARES. TODAVIA OBSERVACAO PARTICIPANTE TAMBEM ME LEVOU OUTRAS CONSTATACOES A) DENTRO ROMARIAS GRUPOS ROMEIROS HA ESPACOS IMPORTANTES ONDE DESTACAM PAPEIS SOCIAIS FEMININOS (BRAGA 2005); B) DENTRO DESSAS ROMARIAS NOS GRUPOS ROMEIROS TAMBEM OCORRE TODA UMA SERIE RELACOES CONFLITO EVENTUALMENTE ESFORCO HARMONIZACAO ENTRE FORMA MAIS VELHOS – PRINCIPALMENTE IDOSOS - FAZEREM VIVEREM ROMARIA DETERMINADAS MANEIRAS MAIS JOVENS FAZEREM VIVEREM ROMARIA. ESSA SEGUNDA CONSTATACAO PARTICULARMENTE RELEVANTE REFLEXAO AQUI DESENVOLVO. 
“ROMARIA MAIS VELHOS” “ROMARIA MAIS JOVENS” ENQUANTO PERFORMANCE SOCIAL 
OLHARMOS ROMARIAS JUAZEIRO SUA AMPLITUDE FORMA PANORÂMICA SOMOS FACILMENTE LEVADOS VISUALIZAR SEU CARATER RELIGIOSO SUA CONDICAO RITO RELIGIOSO. PRATICAS RELIGIOSAS DEVOCIONAIS ROMEIROS ESPACOS JUAZEIRENSES DEDICADOS SAGRADO ESPETACULO GRANDES PROCISSOES. SAO MUITOS ELEMENTOS NOS POSSIBILITAM VISUALIZAR COM MAIS FACILIDADE DIMENSAO RELIGIOSA DESSAS ROMARIAS. TUDO ISSO PODE FORJAR UMA APARENTE UNICIDADE FENOMENO. ISSO IMPLICA RISCO NOS CONTENTARMOS COM IDEIA ROMARIAS JUAZEIRO SAO TAO SOMENTE RITUAIS RELIGIOSOS. OU SEJA ISSO PODE NOS LEVAR NEGLIGENCIAR HETEROGENEIDADE PARTE CONSTITUTIVA FENOMENO SUA TOTALIDADE. 
TODAVIA EXTREMAMENTE PERTINENTE – COMO NOS SUGEREM VARIOS ESTUDOS4 -PENSARMOS ROMARIAS PARTIR NOCAO MAUSSIANA FATOS SOCIAIS TOTAIS. COMO ESCREVE MAUSS “OS FATOS ESTUDAMOS ( AQUI CASO ROMARIAS JUAZEIRO) SAO TODOS PERMITAM-NOS EXPRESSAO FATOS SOCIAIS TOTAIS OU QUISEREM – MAS GOSTO MENOS PALAVRA – GERAIS ISTO ELES POEM ACAO CERTOS CASOS TOTALIDADE SOCIEDADE SUAS INSTITUICOES (POTLATCH CLAS ENFRENTAM TRIBOS VISITAM ETC.) NOUTROS CASOS SOMENTE NUMERO MUITO GRANDE INSTITUICOES PARTICULAR QUANDO ESSAS TROCAS CONTRATOS DIZEM RESPEITO SOBRETUDO INDIVIDUOS. TODOS ESSES FENOMENOS SAO MESMO TEMPO JURIDICOS ECONOMICOS RELIGIOSOS MESMO ESTETICOS MORFOLOGICOS ETC.”(MAUSS 2003 PAG. 309). 
SENDO ROMARIAS JUAZEIRO FATOS SOCIAIS TOTAIS FAZEM PARTE DESSAS TOTALIDADES – NELAS INSEREM - SIMILITUDES DIFERENCAS ALI ENCONTRAMOS ENTRE PERFORMANCES ROMEIROS MAIS JOVENS ROMEIROS MAIS VELHOS. DIFERENCAS CONFLITOS DAO DENTRO PROCESSOS RITUAIS ROMARIAS JUAZEIRO. ROMARIAS POR SEREM RITUAIS PODEM SER LIDAS - COMO NOS ESCREVE MARIZA PEIRANO REFERINDO-SE REFLEXAO ROBERTO MATTA - COMO TEMPO ESPACO ONDE “SEQÜENCIAS COMPORTAMENTOS SAO DILATADAS OU INTERROMPIDAS POR MEIO GESTOS PESSOAS IDEIAS OU OBJETOS. DRAMATIZACAO COTIDIANO OCORRE NESSE TEMPO FAZ SURGIREM NOVOS SIGNIFICADOS.(...) RITUAL COMO DRAMA OBSERVAMOS CONFLITOS AMBIGÜIDADES DILEMAS MAS TAMBEM POTENCIALIDADES ALTERNATIVAS UTOPIAS BRASILEIROS (DOS AGENTES ENVOLVIDOS)”.(PEIRANO 2003 PAG. 43). 
CASO ESPECIFICO DESSA COMUNICACAO ESSAS PALAVRAS PEIRANO FAZEM MUITO SENTIDO. PRIMEIRAMENTE PORQUE QUANDO OBSERVAMOS GRUPOS ROMEIROS JUAZEIRO PARTIR UMA PERSPECTIVA VALORIZA DIFERENCAS ETARIAS CONSTATAMOS SITUACOES CONFLITO AMBIGÜIDADES DILEMAS BUSCA ALTERNATIVAS SITUACOES VIVENCIADAS POR ESSES INDIVIDUOS. SEGUNDO LUGAR ESTA FATO ESSAS SITUACOES SAO MUITAS VEZES VIVENCIADAS RITUALMENTE SENTIDO TORNA POSSIVEL FATO OCORREREM DENTRO UMA ROMARIA. ROMARIA COMO RITUAL TEMPO ESPACO EXTRAORDINARIO ONDE EMERGEM DRAMAS DRAMATIZACOES RELACIONADAS VIDA COTIDIANA PROPRIOS ROMEIROS. DRAMAS DRAMATIZACOES COMO VEREMOS APONTAM DIFERENCAS EXISTENTES ENTRE VISOES MUNDO ETHOS ROMEIROS MAIS VELHOS ROMEIROS MAIS JOVENS. 
DIFERENCAS EXISTEM ENTRE VISOES MUNDO ETHOS ROMEIROS MAIS VELHOS MAIS JOVENS MANIFESTAM-SE NAS RELACOES DELES COM ROMARIAS 
A) ACOES DISCURSOS ROMEIROS MAIS VELHOS COSTUMAM ESTAR VOLTADAS CARATER COLETIVO COMUNITARIO TRADICIONAL ROMARIAS. COMO ELES ROMARIAS FOSSEM ESPACOS FORTALECIMENTO “REPRESENTACOES COLETIVAS” SOLIDIFICACAO LACOS SOCIAIS. ROMEIROS MAIS VELHOS NOTADAMENTE MAIS IDOSOS TAMBEM TENDEM AGIR MAIOR SINTONIA COM IMAGINARIO SENSO COMUM CERCA SEJA ROMEIRO DAO GRANDE VALOR PRATICAS DEVOCIONAIS - COMO VISITAS RELIGIOSAS AOS LUGARES SANTOS JUAZEIRO PAGAR PROMESSAS AGRADECER UMA GRACA RECEBIDA ETC -; EVOCAM COM MAIS FREQÜENCIA DEVOCAO PE. CICERO NOSSA SENHORA MAE DORES; EVENTUALMENTE REMETEREM TRADICAO (COMO POR EXEMPLO FALAR SOBRE “ROMARIAS ANTIGAMENTE” OU CONTAR HISTORIAS PE. CICERO); UTILIZAM CERTOS SIMBOLOS DIACRITICOS TIPICOS ROMEIROS (DE FORMA MAIS COMUM ROSARIO PESCOCO ALGUNS CASOS CHAPEU PALHA CABECA); VALORIZAM LUGARES SAGRADOS JUAZEIRO COMO IGREJA MATRIZ MUSEU (CASA PE. CICERO) IGREJA SOCORRO (ONDE ELE ESTA ENTERRADO) SOBRETUDO HORTO (ONDE ENCONTRA MONUMENTAL ESTATUA SACERDOTE). 
B) JA DISCURSOS PRINCIPALMENTE ACOES ROMEIROS MAIS JOVENS PARECEM ESTAR MAIS DIRECIONADAS ESFORCO VALORIZACAO INDIVIDUALIDADE. SUAS ACOES TRANSMITEM IMPRESSAO ELES ROMARIAS SURGEM COMO UMA 
ESTAMOS PORTANTO VETORIALMENTE FALANDO DOIS TIPOS ROMARIA SENDO VIVENCIADAS PELOS ROMEIROS “ROMARIA MAIS VELHOS” “ROMARIA MAIS JOVENS”. OU SEJA PLANO CONCEITUAL TIPICO-IDEAL ESTAMOS DIANTE DUAS FORMAS DISTINTAS SER “ROMEIRO”. FORMAS MAIS DISTINTAS SAO ANTAGONICAS. 
QUESTAO CHAVE ENTRETANTO ESSAS FORMAS ANTAGONICAS SAO REALIZADAS POR INDIVIDUOS POR PRINCIPIO PERTENCEM MESMO GRUPO SOCIAL. SER ROMEIRO IMPLICA FAZER PARTE GRUPO ROMEIROS. OU SEJA PROCESSO RITUAL ROMARIAS VIVENCIADO PELOS ROMEIROS – SEJAM ELES IDOSOS ADULTOS JOVENS OU CRIANCAS – PARTIR PERTENCIMENTO MESMO GRUPO SOCIAL. NAO ESTAMOS PORTANTO FALANDO ALGO TIPO “DE LADO ROMARIA MAIS JOVENS OUTRO ROMARIA MAIS VELHOS”. ISSO IMPLICA DIZER DIFERENCAS ENTRE SER ROMEIRO IDOSO ADULTO OU JOVEM OCORREM NUMA MESMA ROMARIA ENTRE INDIVIDUOS PERTENCEM MESMO GRUPO. MAIS IMPORTANTE ENTRE INDIVIDUOS MUITAS VEZES SAO LIGADOS AOS OUTROS POR IMPORTANTES PROFUNDOS LACOS SOCIAIS TAL QUAL CASO LACOS FAMILIARES. 
FATO ROMARIAS SEREM POR PRINCIPIO UMA EXPERIENCIA GRUPAL SOBREPOE PORTANTO ESSE OUTRO ELEMENTO EXTREMA IMPORTÂNCIA LACOS FAMILIARES QUASE SEMPRE FAZEM PARTE PROCESSO CONSTITUICAO GRUPOS ROMEIROS. OUTRAS PALAVRAS MEMBROS GRUPOS ROMEIROS JUAZEIRO QUASE SEMPRE POSSUEM ENTRE SI ALGUM TIPO LACO FAMILIAR. LACOS PODEM SER EFETIVOS (CONSANGÜINIDADE LACOS PARENTESCO PRIMEIRO SEGUNDO TERCEIRO GRAU ETC.) OU AFETIVOS CARATER SIMBOLICO (PADRINHO MADRINHA ADOCAO SIMBOLICA POR AFINIDADE “AVO” “TIA” “TIO” ETC.). IMPLICA DIZER COMPREENDERMOS COMO COMUMENTE SAO CONSTITUIDOS GRUPOS ROMEIROS COMO SEUS MEMBROS RELACIONAM ENTRE SI TEMOS TRABALHAR COM CATEGORIA “FAMILIA” POSTO ELA UMA CATEGORIAS REFERENCIA ESSES GRUPOS SOCIAIS. CASO POR EXEMPLO FATO TRADICIONALMENTE DEVOCAO PE. CICERO – GENESE SENTIDO PRIMEIRO ROMARIAS – ALGO “PAI FILHO”. 
DADO “FAMILIA” UMA CATEGORIA CHAVE COMPREENDERMOS PROCESSO RITUAL ROMEIRO JUAZEIRO OUTRO PONTO CONSIDERAR SAO PRINCIPALMENTE ROMEIROS MAIS VELHOS (OS ADULTOS IDOSOS) TENDEM DAR MAIOR IMPORTÂNCIA RELACOES FAMILIARES. SAO ESSES COM MAIS FREQÜENCIA REMETEM MODELO IDEALIZADO VIDA FAMILIAR DURANTE ROMARIAS. ENTRE ROMEIROS MAIS VELHOS VAMOS ENCONTRAR POR EXEMPLO AQUELES REFEREM RANCHO (O LUGAR POUSO DURANTE ROMARIA) COMO “NOSSA CASA DURANTE ROMARIA” OU DIZEM GRUPO ROMEIROS “E COMO UMA FAMILIA”. 
ROMEIROS MAIS VELHOS ROMARIAS JUAZEIRO SAO PORTANTO TANTO “UMA PEREGRINACAO POPULAR LUGAR TORNADO SAGRADO PELA PRESENCA ESPECIAL ‘SANTO’” (SANCHIS 1983 P. 39) QUANTO UMA OPORTUNIDADE SOLIDIFICAR LACOS FAMILIARES RE-ESTABELECER STATUS “FAMILIA” NAS SUAS VIDAS SEUS FAMILIARES. ESSES RITUAL ROMARIAS TORNA-SE DESSA FORMA TANTO UMA PEREGRINACAO RELIGIOSA QUANTO PROCESSO RITUAL VISA RESTAURAR “FAMILIA”. 
ISTO EXPLICARIA PARTE PORQUE MAIS VELHOS NOTADAMENTE PAIS AVOS PROCURAM TRAZER SEUS FILHOS NETOS. MESMO VOLTA MEIA CRITIQUEM CERTAS ATITUDES MESMOS DURANTE ROMARIA. COMO ME DISSE JOVEM ROMEIRO “TEM SEMPRE ESSE PESSOAL TRAZ NETO FAZER CAMINHO AVO ”. 
NECESSARIO RESSALTAR IMPORTÂNCIA DESSES ROMEIROS MAIS VELHOS - TRAZEM “NETOS FILHOS FAZEREM SEU CAMINHO” – ROMARIAS JUAZEIRO. ELES SAO GRANDES FIADORES ROMARIAS ENQUANTO PROCESSO RITUAL RELIGIOSO REPETIDO TODOS ANOS “UM MEIO PELO QUAL TORNA POSSIVEL ENTRAR CONTATO COM SENTIDOS SIMBOLOS FUNDAMENTAIS CULTURA INSCREVE ESSA EXPERIENCIA HUMANA” (STEIL 1996 P. 90). SAO ESSES ROMEIROS MAIS VELHOS GARANTEM EFETIVAMENTE ROMARIAS JUAZEIRO FACAM “NO ESPACO MISTICA REALIZA TEMPO ULTRAPASSANDO AMBAS LIMITES PROFANO APROXIMANDO DEVOTO DOMINIO SAGRADO” (FERNANDES 1982 P. 43) ATRAVES UMA MISTICA EXTERIOR “SE EXERCITA NIVEL CONCRETO SENSIBILIDADE” NUM “‘CENTRO’ (A JUAZEIRO ROMARIAS) NAO METAFORA OU SINAL” (FERNANDES 1995 PAG. 25). 
SUMA PARTE ROMEIROS MAIS VELHOS PREOCUPACAO ROMARIAS SEJAM EFETIVAMENTE RITUAL RELIGIOSO NAO SOMENTE UMA “VIAGEM LAZER”. SAO PRINCIPALMENTE ESSES REMETEM TRADICAO. ENTRE ROMEIROS MAIS NOVOS CONTRAPARTIDA TENDENCIA VALORIZAR CARATER LAZER ROMARIAS JUAZEIRO SUBSEQUENTEMENTE SUA DIMENSAO FESTIVA. SAO IGUALMENTE ROMEIROS MAIS JOVENS COSTUMAM TRAZER NOVO ROMARIAS. NOVO TANTO NUM SENTIDO MAIS TANGIVEL – NOVO GOSTO MUSICAL UMA NOVA FORMA VESTIR UMA NOVA FORMA EXPRESSAR VERBALMENTE CORPORALMENTE - QUANTO NUM MENOS TANGIVEL TODAVIA MAIS RELEVANTE “NOVO” RELACIONA COM UMA MAIOR SINTONIA COM MUDANCAS OCORREM SOCIEDADE MUNDO CERCA ROMEIROS SUAS FAMILIAS. 
TUDO ISSO - SEJA NOVIDADE OU TRADICAO SEJA DEVOCAO OU LAZER SEJA ROMEIROS MAIS VELHOS OU ROMEIROS MAIS NOVOS – VAI OCORRER GRUPO DENTRO GRUPO ENTRE MEMBROS GRUPO ROMEIROS. GRUPO ROMARIA NESTA PERSPECTIVA MUITAS VEZES LUGAR ENCONTRO DIFERENCAS ENTRE INDIVIDUOS QUASE SEMPRE ESTAO LIGADOS ENTRE SI POR IMPORTANTES LACOS SOCIAIS AFETIVOS NOTADAMENTE LACOS FAMILIARES. COMO ESSAS PROXIMIDADES SOCIAIS AFETIVAS OCORREM NUMA ROMARIA (ONDE MAIOR PARTE TEMPO ROMEIROS ESTAO LITERALMENTE JUNTOS) DENTRO PROCESSO RITUAL (AS ROMARIAS SAO ACIMA TUDO APESAR QUALQUER DIVERGENCIA PROCESSOS RITUAIS) ESSES LACOS ESSAS DIFERENCAS TERMINAM VARIOS MOMENTOS SENDO RITUALIZADAS. 
FATO MUITOS ROMEIROS NOTADAMENTE “MAES ROMEIRAS” (BRAGA 2005) INSISTIREM COMPARAR GRUPO ROMEIROS COM UMA FAMILIA RANCHO COM UMA CASA (UM LAR) CERTA FORMA PARTE DESSE ESFORCO RITUALIZACAO. ALIAS PROPRIO FATO PERFORMANCE DESSAS MULHERES DURANTE ROMARIAS ESTAR PROXIMA MODELO IDEALIZADO MAE – GENEROSA PRESTATIVA ABNEGADA PACIENTE PIEDOSA CARIDOSA ETC.- PODE SER LIDO NESSA PERSPECTIVA. ASSIM COMO IGUALMENTE PODEMOS INTERPRETAR JOCOSIDADE COM CERTOS ROMEIROS MAIS JOVENS TRATAM PRATICAS DEVOCIONAIS MAIS VELHOS COMO PERFORMANCES VISAM DEMARCAR SUAS DIFERENCAS FRENTE MANEIRA SER MAIS VELHOS. 
ROMARIAS JUAZEIRO COMO FATOS SOCIAIS TOTAIS NAO RESUMEM NEM REDUZEM ESSA DIMENSAO FOI TRATADA NESTA COMUNICACAO. HA EVIDENTEMENTE OUTRAS AQUI NAO FORAM TRATADAS. TODAVIA ESSA LEITURA AQUI FOI APRESENTADA UMA INTERPRETACAO POSSIVEL ALGUMAS QUESTOES PROPRIOS ROMEIROS COLOCAM SI DURANTE UMA ROMARIA. 
COMO ESCREVEU CLARICE LISPECTOR “QUEM VIVE SABE MESMO SEM SABER SABE” (LISPECTOR 1984 P. 18). RELACAO ROMARIAS JUAZEIRO SENTIDOS PRATICAS ROMEIROS MAIS VELHOS MAIS JOVENS PROJETAM ACIONAM DURANTE ESSE PROCESSO RITUAL CREIO ALGUMA MANEIRA ELES SABEM DURANTE AQUELE TEMPO ESPACO LIMINAR ESTAO TRATANDO ALGO EXTREMAMENTE IMPORTANTE SUAS VIDAS COTIDIANAS SUAS FAMILIAS SUAS RELACOES FAMILIARES. ACREDITO INCLUSIVE ESSE PRINCIPAL PONTO CONVERGENCIA FORMAS MUITAS VEZES TAO DISPARES VIVENCIAR ESSAS ROMARIAS. POR ISSO QUANDO ROMEIRO FALA GRUPO “UMA FAMILIA” OU RANCHO UMA “CASA” NEM SEMPRE TRATA UMA METAFORA. POSSIVELMENTE HA ALI NAQUELAS PALAVRAS TODA UMA CONEXAO COM VIVER. AFINAL UMA ROMARIA – COMO PROCESSO RITUAL – NAO PROPRIAMENTE UMA RUPTURA COM VIVER COTIDIANO MAS MUITO MAIS UMA OPORTUNIDADE UMA FORMA RE-ELABORAR REPENSAR RE-SIGNIFICAR PROPRIO VIVER COTIDIANO. NESTE SENTIDO JUAZEIRO ROMARIAS TANTO TEMPO LUGAR LIMINAR QUANTO CONTIGUO TEMPO ESPACO ORDINARIO COTIDIANO ROMEIRO. TRATAMOS LA COISAS DAQUI. 
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