DIVERSIDADE SOCIOCULTURAL CONSTITUICAO NACAO REVISITANDO MATERIAL DIDATICO ENSINO HISTORIA BRASIL ARGENTINA 
MARIA JOSE REIS (UFSC/UNIVALI) 
INDICACAO TEXTOS DIDATICOS HISTORIA VOLTADOS ENSINO FUNDAMENTAL MEDIO ESTIMULEM CONSTITUICAO UMA IDENTIDADE NACIONAL FORNECAM CONHECIMENTO VALORIZACAO DIVERSIDADE SOCIOCULTURAL – VALE DESTACAR RACIAL – CONSTITUTIVA RESPECTIVAS NACOES TANTO BRASIL QUANTO ARGENTINA ESTA PRESENTE NAS ATUAIS DIRETRIZES CURRICULARES AMBOS PAISES. POR OUTRO LADO DIFERENTES AUTORES DEDICARAM ESTA PROBLEMATICA 1 CONSTATARAM PRESENCA ESTEREOTIPOS VISOES ETNOCENTRICAS RACISTAS PRODUCAO DESTE TIPO MATERIAL ANTERIOR ESTAS DIRETRIZES. PRESENTE TEXTO TEM COMO OBJETIVO REFLETIR SOBRE IMAGENS RESPEITO PRESENCA DIFERENTES GRUPOS ETNICOS RACIAIS – MAIS ESPECIFICAMENTE INDIGENAS AFRO-DESCENDENTES - CONSTITUICAO RESPECTIVAS REPRESENTACOES SOBRE FORMACAO NACAO AMBOS PAISES BEM COMO MODO PRELIMINAR AVALIAR SUA REPERCUSSAO PRODUCAO TEXTOS DIDATICOS ANTES DEPOIS ALUDIDAS REFORMAS CURRICULARES. 
QUESTOES PARTIDA PRESENTE REFLEXAO FORAM INSPIRADAS NORTEADAS PELOS OBJETIVOS ENCAMINHADAS DIFERENTES PROPOSTAS PESQUISA TEMOS DESENVOLVIDO “NUCLEO INTERDISCIPLINAR PESQUISA ENSINO HISTORIA UFSC” (NIPEH) SOBRETUDO COM BASE REFLEXAO RESPEITO MATERIAL DIDATICO PRODUZIDO POR ESTE ENSINO CONTEXTO MERCOSUL – POR ORA MAIS ESPECIFICAMENTE BRASIL ARGENTINA. ESTAS REFLEXOES TEM VISTA FUTURA PRODUCAO MATERIAL DIDATICO ESTIMULE “A FORMACAO UMA IDENTIDADE LATINO-AMERICANA CAPAZ IDENTIFICAR SEMELHANCAS SOCIOCULTURAIS RACIAIS ENTRE PAISES PAUTA MESMO TEMPO DAR CONHECIMENTO DIFERENCAS PROPICIE RESPEITO CONVIVENCIA SOLIDARIA COM ESPECIFICIDADES ALTERIDADES NACIONAIS”(DIAS 2004). 
TENTATIVA LIDAR COM QUESTOES COLOCADAS – OU SEJA REFLETIR SOBRE REPRESENTACOES SOCIAIS RELATIVAS INDIGENAS AFRO-DESCENDENTES FORMACAO RESPECTIVAS NACOES OU NACIONALIDADES RETOMO PRIMEIRO LUGAR UMA VEZ JA HAVIA TRATADO DESTAS PERSPECTIVAS TEORICAS TEXTO ANTERIOR (REIS 1999) DIFERENTES AUTORES TEM TRATADO TEORICAMENTE PROBLEMATICA CONSTITUICAO IDENTIDADES GRUPAIS COMO IDENTIDADE NACIONAL2 MODO ESPECIAL PROPRIA IDEIA NACAO NACIONAL3. 
ENTRE MUITOS ASPECTOS DESTACADOS POR ESTES OUTROS AUTORES POSSIVEL SINTETICAMENTE REAFIRMAR IDENTIDADES NACIONAIS RESPECTIVAS IMAGENS SOBRE NACOES SAO PRIMEIRO LUGAR IMAGINADAS OU IMAGINARIAS OU SEJAM EMBORA TENHAM ALGUMA BASE EMPIRICA SAO CONSTRUCOES SIMBOLICAS OU SEJA REPRESENTACOES SOCIAIS PRODUTO CONTEXTO HISTORICO ESPECIFICO ISTO CONJUNTO FATORES ORDEM ECONOMICA POLITICA SOCIO-CULTURAL. SEGUNDO LUGAR EMBORA SEJAM TRATADAS SINGULAR COMO IDENTIDADE NACIONAL COMPREENDEM REALIDADES MARCADAS POR DIVERSIDADES CULTURAIS RACIAIS NOS MODERNOS ESTADOS-NACIONAIS POR DESIGUALDADES SOCIAIS. 
FATO PARECE SER TOTALMENTE CONSENSUAL ENTRE AUTORES4 ARGENTINOS BRASILEIROS MAIS RECENTEMENTE TEM TRATADO DESTA PROBLEMATICA COMUNIDADES NACIONAIS FORAM CRIADAS TENDO COMO BASE EMPIRICA DIVERSIDADE SOCIO-CULTURAL RACIAL SIGNIFICANDO “INSTAURACAO FORMAS UNIVERSAIS HOMOGENEIZANTES DIRIGIDAS ESTABELECIMENTO MESMO CODIGO RELACOES SOCIAIS” (RUBEN OP. CIT P. 41). OU SEJA TRATANDO DIMENSAO PROPRIAMENTE POLITICA CONSTITUICAO “NACAO” TEM PRODUZIDO IMAGINARIO TOTALIZADOR AGLUTINADOR SELETIVO ATRAVES INCLUSOES EXCLUSOES IMPOSTAS MATERIALIZADAS MODO GERAL ATRAVES “SIMBOLOS NACIONAIS” EXPRESSOS BANDEIRAS HINOS INSIGNIAS IMAGENS DISCURSOS - INCLUSIVE PRESENTES LIVROS DIDATICOS. 
SEGUNDO LUGAR COLOCO INDAGACAO SOBRE COMO AMBOS PAISES FORAM HISTORICAMENTE IMAGINARIAMENTE CONSTRUIDAS POR DIFERENTES PENSADORES PARTIR SECULO XIX RESPECTIVAS NACIONALIDADES. SEM NENHUMA PRETENSAO APROFUNDAR ESTA RESPOSTA POR SI SO TEM MERECIDO ATENCAO INUMEROS AUTORES LITERATURA CIENCIAS HUMANAS AMBOS PAISES TRAGO CONTRIBUICAO DOIS AUTORES BRASILEIRO LINS RIBEIRO (2002) OUTRO ARGENTINO RAUL E. ROJO (1996) VERDADE EMBORA CONDUZAM SUAS ARGUMENTACOES POR CAMINHOS DIFERENTES TEM ALGO COMUM SINTETIZO SEGUIR. 
ACORDO COM LINS RIBEIRO (OP. CIT.) EXISTEM DOIS PAISES DISTINTOS ENTRE SI SAO BRASIL ARGENTINA. TRATA-SE DIFERENCAS AFIRMA AUTOR PROVENIENTES PRIMEIRA MAO SUAS INSERCOES ESPECIFICAS SISTEMA CAPITALISTA MUNDIAL TANTO SUA FORMACAO SECULO XVI QUANTO SUA CONSOLIDACAO SECULO XX. ASSIM DIZER RIBEIRO (OP. CIT 241/242). 
“NO BRASIL COMO OUTRAS AREAS PLANTATION AMERICAS MIGRACAO FORCADA UMA GRANDE POPULACAO ESCRAVA NEGRA ORIGEM AFRICANA LEVOU IMPACTOS PROFUNDOS CULTURA FUTURA SEGMENTACAO ETNICA ESTADO-NACAO. NESTA COMPOSICAO FOI IGUALMENTE IMPORTANTE PARTICIPACAO POPULACAO INDIGENA ALVO MESMA FORMA VIOLENCIAS POR PARTE COLONIZADORES. ARGENTINA ONDE SISTEMA PLANTATION ESCRAVOCRATA ESPECIALIZADA PRODUCAO PRODUTOS TROPICAIS NAO INSTALOU SEGMENTACAO ETNICA FOI DOMINADA INICIALMENTE POR UMA CLIVAGEM ENTRE BRANCOS INDIOS PODEMOS DIZER FOI REDEFINIDA COM CHAMADA GUERRA DESERTO (1879-1880) QUANDO POPULACAO INDIGENA FOI MORTA OU EXPULSA AREA GRANDE PLANICIE FERTIL PAMPAS. APROFUNDOU-SE ENTAO INTENSA EXPANSAO FRENTE AGRO-PASTORIL DESEMBOCARIA PODEROSA SINTESE CAPITALISTA REALIZADA NAS PRIMEIRAS DECADAS SECULO XX. MEADOS SECULO XIX MEADOS SECULO XX ARGENTINA RECEBERIA MILHOES MIGRANTES EUROPEUS TORNANDO-SE MARCADA BASICAMENTE PELA PROEMINENCIA DOIS GRANDES SEGMENTOS ORIGEM ESPANHOLA ITALIANA PRESENCA DIVERSOS OUTROS ORIGEM FRANCESA INGLESA ALEMA RUSSA POLONESA POR EXEMPLO. MAIORIA HABITANTES BUENOS AIRES COMECO SECULO XX ERA ESTRANGEIRA”. 
PODER-SE-IA ACRESCENTAR BRANCA. PARTIR DESTAS CONSIDERACOES LINS RIBEIRO (OP. CIT.) AFIRMA BRASIL TRANSFORMOU-SE PAIS MARCADAMENTE BRANCO MESTICO NEGRO ENQUANTO ARGENTINA TORNOU-SE PAIS EMINENTEMENTE BRANCO. ASSOCIADO AOS TROPICOS; OUTRO ASSOCIADO EUROPA. OU SEJA “O MODO REPRESENTAR PERTENCIMENTO ESTADO-NACAO FREQÜENTEMENTE IMPULSIONADO POR SUAS ELITES CLARAMENTE PRESENTE NAS DIFERENTES IMAGENS HOMOGENEIZADAS ONDE CADA ‘IDENTIDADE NACIONAL PROJETA’ BRASIL ‘DEMOCRACIA RACIAL’ FORMADA POR BRANCOS NEGROS INDIOS UMA ARGENTINA ‘CRISOL RAZAS’ FORMADA POR UMA COMPOSICAO MUITOS SEGMENTOS BRANCOS EUROPEUS” (LINS RIBEIRO OP. CIT. P. 242). OUTROS TERMOS SINTETIZANDO MUITAS OBSERVACOES AUTOR CONSTRUIRAM-SE MATRIZES DEFINIDORAS ESTEREOTIPOS SOBRE BRASILEIROS – TROPICALISMO – SOBRE ARGENTINOS – EUROPEISMO. PESEM MUITAS AMBIGÜIDADES CONTRADICOES PRESENTES AMBAS ROTULACOES PODE CONSTATAR SUA RECORRENCIA UMA VASTA SIGNIFICATIVA BIBLIOGRAFIA REFERIDA POR LINS RIBEIRO POR ROJO ALEM UMA SERIE OUTROS TRABALHOS TEM DEDICADO DISCUTIR ESTAS IMAGENS. 
ROJO (OP. CIT.) REFORCA PARTE SUA OCORRENCIA AFIRMAR MODERNIDADE ARGENTINA BRASILEIRA ESTRUTURARAM TORNO DUAS FIGURAS DOIS ARQUETIPOS DISTINTOS ESTRANGEIRO MESTICO RESPECTIVAMENTE. ASSIM ATRAVES MESTICAGEM TERIAM SIDO CONTINUARIAM SENDO FEITOS BRASILEIROS. ARGENTINOS POR OUTRO LADO TRADICIONALMENTE VIRAM COMO EUROPEUS DESENRAIZADOS NOS PAMPAS. NAO SEM IRONIA AFIRMA ROJAS (OP. CIT. P. 123) CARLOS FUENTES DIZ “SE MEXICANOS DESCENDEM AZTECAS GUATEMALTECOS DESCENDEM MAYAS PERUANOS INCAS ARGENTINOS DESCENDEM...DE LOS BARCOS”. 
ENFASE NESTE BRASIL “MESTICO” NESTA ARGENTINA “BRANCA” ENTANTO PODE SER INTEGRALMENTE RELATIVIZADA SOBRETUDO QUESTIONADA LEVANDO-SE CONTA DADOS DEMOGRAFICOS RECUPERADOS POR DIFERENTES AUTORES RELATIVOS TANTO PASSADO QUANTO PRESENTE. 
CASO ESPECIFICO PRESENCA INDIGENA CONFORME MUITO BEM APONTA LINS RIBEIRO (OP. CIT. P. 256) REFERIDA IMAGEM PODE LEVAR PENSAR BRASIL SECULO XX PAIS QUANTITATIVAMENTE MARCADO PELA PRESENCA POPULACAO INDIGENA COMO MEXICO PERU OU BOLIVIA. ESTE NAO BEM CASO AFIRMA AUTOR (OP. CIT. P. 256).“PACHECO OLIVEIRA (2000) MOSTRA 1940 1950 QUANDO CENSO NACIONAL INCLUIA CATEGORIA ‘PESSOAS FALAM OUTRA LINGUA ALEM PORTUGUES’ INDIOS RECENSEADOS TOTALIZARAM 58.027 46.208 PESSOAS UMA POPULACAO TOTAL 41 MILHOES 52 MILHOES RESPECTIVAMENTE”. CONFORME AINDA ESTE ULTIMO AUTOR (PACHECO OLIVEIRA 2000 APUD RIBEIRO OP. CIT. P. 256) NUMEROS SOBRE POPULACAO INDIGENA VARIARAM POUCO ENTRE ANOS 1950 1980 PERMANECENDO ESTAVEIS TORNO 0 2 POPULACAO BRASILEIRA MANTENDO EPOCA SUA INVESTIGACAO (2002) ESTA MESMA PROPORCAO COM CERCA 350.000 MIL INDIGENAS – UMA POPULACAO TOTAL CERCA 175 MILHOES BRASILEIROS. 
ENTRETANTO MINHA SURPRESA PARECE SER COMPARTILHADO POR OUTROS ANTROPOLOGOS JA LINS RIBEIRO AFIRMA POUCOS SABEM DISTO VERDADE ARGENTINA POSSUI UMA POPULACAO INDIGENA MAIOR BRASILEIRA TANTO TERMOS RELATIVOS QUANTO ABSOLUTOS. ACORDO COM ESTE AUTOR (OP. CIT. P. 256) BASEADO INFORMACAO ANTROPOLOGOS ARGENTINOS “ UNICO RECENSEAMENTO INDIGENA FEITO ARGENTINA 1966-68 NAO CONCLUIDO CHEGOU NUMERO TOTAL APROXIMADO 165.381 INDIGENAS. PRESENTE TOTAIS ESTIMADOS POPULACAO INDIGENA VARIAM BASTANTE MAS MORITA CARRRASCO (2000 APUD RIBEIRO OP. CIT.) CALCULA EXISTENCIA 447.900 INDIGENAS. CONSIDERANDO POPULACAO NACIONAL ARGENTINA ERA ESTIMADA QUANDO FORAM APONTADOS ESTES DADOS CERCA 36 MILHOES POPULACAO INDIGENA REPRESENTARIA 1 24% TOTAL POPULACAO NACIONAL. ISTO SIGNIFICA TERMOS EMPIRICOS DIANTE 0 2% INDIGENAS BRASILEIROS POPULACAO INDIGENA ARGENTINA 6 VEZES MAIOR BRASIL. 
SEJA COMO FOR EMBORA NAO DISPONHA INFORMACOES ESTATISTICAS SOBRE PRESENCA INDIGENA ARGENTINA EPOCA INICIO COLONIZACAO ESPANHOLA CASO BRASIL DIFERENTES FONTES5 INDICAM UMA PRESENCA CERCA 5 6 MILHOES QUANDO AQUI FOI INICIADA COLONIZACAO PORTUGUESA. HISTORIADORES ANTROPOLOGOS SAO UNÂNIMES AFIRMAR CAUSAS EXTINCAO CENTENAS GRUPOS INDIGENAS DIFERENCIADOS ENTRE QUAIS MORTE POR DOENCAS CONTRAIDAS EUROPEUS MAUS TRATOS NAS TENTATIVAS SUA ESCRAVIZACAO INCLUINDO MESMO MATANCA INTENCIONAL ATRAVES DIFERENTES MEIOS ENTRE QUAIS UTILIZACAO MILICIAS PARAMILITARES COMO SANTA CATARINA (SANTOS 1973) PAGAS PELOS PODERES PUBLICOS PROVINCIA – CHAMADAS MILICIAS BUGREIROS – RESPONSAVEIS PELA MATANCA SISTEMATICA HOMENS MULHERES CRIANCAS INDIGENAS COM FINALIDADE PRODUZIR VAZIO DEMOGRAFICO NAS TERRAS VENDIDAS OU DOADAS COLONOS EUROPEUS MEADOS SECULO XIX. POR OUTRO LADO AINDA FACAM PARTE IMAGINARIO NACIONAL NACAO BRASILEIRA ATUAIS CONDICOES POPULACOES INDIGENAS BRASILEIRAS SAO SUA QUASE TOTALIDADE PAUPERIZACAO DISCRIMINACAO. 
ESTES NUMEROS ESTES FATOS PORTANTO CASO BRASILEIRO NAO DEIXAM DUVIDAS SOBRE NECESSIDADE DESMISTIFICAR PROPALADA DEMOCRACIA RACIAL BRASILEIRA OU SEJA CONVIVENCIA PACIFICA ENTRE DIFERENTES GRUPOS ETNICOS OCUPANTES TERRITORIO BRASILEIRO FORMADORES NACAO BRASILEIRA. MESMO MODO JULGAR PELAS INFORMACOES ASSOCIADAS INUMERAS FONTES ICONOGRAFICAS APRESENTADAS POR PEREÑA (1992) SITUACAO POPULACOES INDIGENAS ARGENTINA PARTIR PERIODO COLONIAL DIAS ATUAIS FOI CONTINUA SENDO SIMILAR POPULACOES BRASILEIRAS. TALVEZ DIFERENCA MAIS EVIDENTE SEJA SUA INVISIBILIDADE COMO PARTE CONSTITUTIVA NACIONALIDADE ARGENTINA POR SI SO PERMITE COLOCAR QUESTIONAMENTO SEU EUROPEISMO. 
RELACAO AOS AFRO-DESCENDENTES REALIDADE HISTORICA ATUAL ARGENTINA BRASILEIRA PARECE SER TERMOS DEMOGRAFICOS SIGNIFICATIVAMENTE INVERSA. PRESENCA ESCRAVOS NEGROS BRASIL REGISTRADA DESDE SECULO XVI MAS ACORDO COM ESPECIALISTAS BRASILEIROS ASSUNTO ( RAMOS 1949) NAO SABE COM PRECISAO NUMERO TOTAL FORAM INTRODUZIDOS PAIS. ALEM DIFERENTES CAUSAS COMUNS OUTROS PAISES AMERICA BRASIL ESTA IMPRECISAO DEVE DESTRUICAO DOCUMENTOS ESCRAVIDAO ORDENADA ATRAVES 
CONTUDO PRESENCA FISICA AFRO-DESCENDENTES BRASIL CONTINUA SER ESTATISTICAMENTE SIGNIFICATIVA MESMO OCORRENDO COM SUA NOTORIA IMPORTÂNCIA CULTURAL SOCIALMENTE SAO EVIDENTES MARCAS PROJECAO ATUALIDADE SUA CONDICAO SUBALTERNA PASSADO POR CONTA ESCRAVIDAO FORAM VITIMAS SOB FORMA MAIS DIFERENTES MANIFESTACOES RACISMO. ESTAS EXPRESSAM CONCRETAMENTE ACESSO MERCADO TRABALHO ESCOLAS TRATO COM SEGURANCA PUBLICA ENTRE OUTROS ASPECTOS SAO OBJETIVAMENTE CONSTATADAS ATRAVES NUMEROS SOBRE EXCLUSAO SOCIAL BRASIL INDICAM AFRO-DESCENDENTES SAO MAIOR PARCELA POPULACAO BRASILEIRA BAIXA RENDA (TURRA VENTURI OP. CIT.). VALE RESSALTAR PROPRIA EXISTENCIA UMA LEI ANTI-RACISMO CRIADA 1989 PROVA CABAL ELE EXISTE CONSTITUINDO-SE CRIME INAFIANCAVEL PONDO MAIS UMA VEZ QUESTIONAMENTO FALACIA RELACOES HARMONIOSAS DEMOCRATICAS ENTRE DIFERENTES SEGMENTOS ETNICOS COMPOEM NACAO BRASILEIRA.. 
DESPEITO TODAS IMAGENS NEGATIVAS MISCIGENACAO VIGENTES BRASIL DURANTE FINAL SECULO XIX PRIMEIRAS DECADAS SECULO XX APARENTE CONTRADICAO PERSPECTIVA POSITIVA SERIA ELA PROPORCIONARIA PROGRESSIVO BRANQUEAMENTO POPULACAO BRASILEIRA POR OUTRO LADO IDEIA CORDIALIDADE EXISTENTE NAS RELACOES ENTRE PORTUGUESES SEUS ESCRAVOS NEGROS FORAM GRANDES ALICERCES DESTE MITO CUJOS DADOS ATUAIS SOBRE MANIFESTACOES RACISTAS BRASILEIRAS TODAVIA PERMITEM EXIGEM SUA DESCONSTRUCAO. 
MAIS UMA 
VARIAS SAO CAUSAS APONTADAS POR SCHAVELZON (OP. CIT.) DESAPARECIMENTO REAL MESMO NAO SEJA INTEGRAL7 PRESENCA NEGRA ARGENTINA BEM COMO MEMORIA SUA HISTORIA NACIONAL. ENTRE ELAS PROBLEMAS ORDEM DEMOGRAFICA COMO MAIOR NUMERO HOMENS MORTALIDADE INFANTIL ACENTUADA TAMBEM ADULTA MODO ESPECIAL PELO SUA PARTICIPACAO PRATICAMENTE FORCADA GUERRAS COMO TRIPLICE ALIANCA RUPTURA INTENCIONAL POR PARTE BRANCOS LACOS FAMILIARES ENTRE NEGROS OCORRENCIA EPIDEMIAS SOBRETUDO NOS ESPACOS MAIS URBANOS BUENOS AIRES MISCIGENACAO COM INDIOS BRANCOS. REFERIDO AUTOR REFERE-SE INCLUSIVE TERMOS MEMORIA FALSEAMENTO ESTATISTICAS FINAL SECULO XIX ENCOBRINDO PRESENCA EMBORA DECRESCENTE POPULACAO AFRO-DESCENDENTE PAIS. 
PARTIR DADOS ACIMA APONTADOS COMO FICA EVIDENTE NAO NADA DIFICIL DESCONSTRUIR MITO UMA ARGENTINA HISTORICAMENTE BRANCA MAIS FACIL AINDA DESMONTAR MITO DEMOCRACIA RACIAL BRASILEIRA. 
FICA ENTANTO POR FIM UMA PERGUNTA FUNDAMENTAL RELACAO ENSINO HISTORIA. MODO LIVROS DIDATICOS TEM TRATADO ESTES DIFERENTES GRUPOS ETNICOS RACIAIS NAS RESPECTIVAS HISTORIAS FORMACAO NACAO BRASIL ARGENTINA 
VARIOS TRABALHOS COMO CONTIDOS COLETÂNEA ORGANIZADA POR SILVA (1987) POR SILVA GRUPIONI (1995) BRASIL ORGANIZADOS POR ROMERO (2004) ARGENTINA ´ALEM OUTROS COMO BITTENCOURT (1998) FERREYRA OSORIO (1999) FINOCCHIO (2004) DIAS (2004) SANTIAGO (2005) DEDICARAM DIRETA OU INDIRETAMENTE ESTA PROBLEMATICA. 
SINTETICAMENTE COLOCANDO TERMOS COMPARATIVOS “ANTES” “DEPOIS” RESPECTIVAS REFORMAS CURRICULARES OCORRIDAS BRASIL ARGENTINA DECADA 1990 POSSIVEL AFIRMAR HOUVE AVANCOS SENTIDO APRESENTAR NOS LIVROS DIDATICOS ENSINO MEDIO FUNDAMENTAL VISOES MAIS CRITICAS SOBRE ESTA PROBLEMATICA RELACAO PERIODO ANTERIOR REFERIDAS REFORMAS. 
NOS ANTIGOS MANUAIS LEVANTADA UMA SERIE VISOES DISTORCIDAS EQUIVOCADAS ESTEREOTIPADAS MESMO PRECONCEITUOSAS SOBRE SEGMENTOS SOCIAIS PAUTA. ELAS SAO EXPRESSAS CASO BRASILEIRO ENTRE VARIOS OUTROS ASPECTOS NEGATIVOS ATRAVES SIMPLIFICACAO GENERALIZACAO SOBRE USOS COSTUMES INDIGENAS CONSEQÜENTE NEGACAO DIVERSIDADE CULTURAL EXISTENTE; SILENCIO SOBRE RELACOES CONFLITUOSAS ENTRE INDIOS BRANCOS; DESTAQUE PAPEL CIVILIZADOR DESTES ULTIMOS ESCAMOTEAMENTO RELACOES VIOLENTAS RESULTARAM CONSIDERAVEL EXTERMINIO DESTAS POPULACOES ALEM FOLCLORIZACAO CULTURAL REFERENCIA SUA PRESENCA CENTRADA APENAS PASSADO. CASO ARGENTINA FALA-SE SOBRETUDO EXCLUSAO INVISIBILIDADE FORMACAO NACAO ARGENTINA UMA POSICAO EVOLUCIONISTA ACRITICA SIMILAR BRASILEIROS QUANTO TAREFA CIVILIZATORIA BRANCOS IGUALMENTE OMISSAO PRESENCA ATUALIDADE CONTINGENTES INDIGENAS PAIS SUA DIVERSIDADE SOCIOCULTURAL. 
MUDANCAS SIGNIFICATIVAS ENTRETANTO TEM SIDO REGISTRADAS NOS NOVOS LIVROS DIDATICOS APOS ALUDIDAS REFORMAS EMBORA SEJAM AINDA APONTADAS PERMANENCIAS8. TALVEZ MAIS PROBLEMATICA SEJA VISAO REFERIDA POR VARIOS AUTORES CITADOS EXISTENCIA CASO POPULACOES INDIGENAS APENAS PASSADO OCULTACAO CASO BRASILEIRO ESPECIALMENTE SUA DIVERSIDADE CULTURAL. PARTIR ENTRETANTO MINHAS PROPRIAS OBSERVACOES UMA PRIMEIRA APROXIMACAO PRELIMINAR NUMERICAMENTE RESTRITA LIVROS DIDATICOS ARGENTINOS BRASILEIROS9 ANALISES RODRIGUES (OP.CIT.) SANTIAGO (OP. CIT.) POSSIVEL AFIRMAR ALEM FOI ACIMA APONTADO SOBRE INVISIBILIDADE GRUPOS INDIGENAS PRESENTE NADA FALA POR EXEMPLO VALORIZAR SUAS DISTINTAS FORMAS ORGANIZACAO SOCIAL SOBRETUDO AQUELAS FORMAS COOPERATIVAS CONTRASTE COM FORMAS COMPETITIVAS MODERNAS INSTALADAS PELAS RELACOES CAPITALISTAS NOSSA CIVILIZACAO OCIDENTAL; NAO VALORIZA SABERES INDIGENAS ACUMULADOS SOBRE MEIO AMBIENTE SOBRE PROCESSOS CURA ENTRE OUTROS VEM SENDO DESONESTAMENTE PATENTEADOS POR EMPRESAS ESTRANGEIRAS OU SOBRE SUAS LUTAS PASSADO PRESENTE GARANTIREM DIREITO SOBRE SUAS TERRAS SOBRE PERMANENCIA SUAS DISTINTAS FORMAS SOBREVIVENCIA SEU UNIVERSO CULTURAL COMO TODO. 
CASO AFRO-DESCENDENTES SILENCIO VEM POR CONTA BRASIL NAO DISCUSSAO RELACOES RACIAIS PASSADO PRESENTE NAO EVIDENCIACAO IMPORTÂNCIA TRABALHO ESCRAVO NEGRO ECONOMIA BRASILEIRA MODO ESPECIAL SUL PAIS10 ; NAO REVELACAO DADOS DEMOGRAFICOS PESQUISAS COMO TURRA VENTURI JA REFERIDA REVELAM OPINIAO PROPRIOS BRASILEIROS SOBRE QUESTAO RACIAL PRESENTE NARRACAO LUTAS ESTES SEGMENTOS SOCIAIS PROMOVERAM PROMOVEM DEFESA SEUS DIREITOS. RELACAO ARGENTINA PARECE NECESSARIO AINDA DESMISTIFICAR PERSPECTIVA SUA NACIONALIDADE FOI ESTABELECIDA ATRAVES CRISOL RAZAS BRANCAS RECORRENDO DADOS DEMOGRAFICOS COMO FORAM AQUI REFERIDOS TANTO SOBRE PASSADO QUANTO SOBRE PRESENTE FAZENDO JUSTICA HISTORICA RELACAO CONTRIBUICAO NEGROS FORMACAO NACAO ARGENTINA ATRAVES SUA INSERCAO MUNDO TRABALHO SUA CULTURA. 
POR ULTIMO VALE DESTACAR RESPONSABILIDADE PELOS CONTEUDOS ENSINO HISTORIA NAO REPOUSA COMO TODOS SABEMOS APENAS VEICULADO ATRAVES LIVROS DIDATICOS. PRODUZAM MUDANCAS SUBSTANCIAIS DIRECAO CONSTITUICAO VISOES MAIS POLITICAMENTE CONSEQÜENTES PLURAIS SOBRE FORMACAO NOSSAS RESPECTIVAS NACIONALIDADES IDENTIDADES NACIONAIS NECESSARIO TAMBEM LANCE OLHAR CRITICO SOBRE FORMACAO PROFESSORES HISTORIA. TORNA-SE NECESSARIO SEJAM INCLUIDOS NESTA FORMACAO CONTEUDOS PERMITAM PROBLEMATIZAR PROPRIOS LIVROS DIDATICOS ATRAVES CURSOS HISTORIA COM UMA PERSPECTIVA UMA PRODUCAO HISTORICA INTERDISCIPLINAR INTIMO DIALOGO COM CONTEUDOS PROVENIENTES DEMAIS CIENCIAS HUMANAS SOBRE PROPRIOS PROCESSOS SOCIAIS CURSO PODERAO SER MELHOR COMPREENDIDOS LUZ REFLEXOES CRITICAS CRIATIVAS SOBRE PASSADO PAPEL AFINAL CABE HISTORIA DENTRE DEMAIS DISCIPLINAS ACADEMICAS. 
REFERENCIAS 
ANDERSON B. IMAGINED COMMUNITIES. REFLECTIONS ON THE ORIGIN AND SPREAD OF NATIONALISM. LONDRES/NEW YORK VERSO 1983. 
BARTOLOME M. CONSCIENCIA ETNICA Y AUTOGESTION INDIGENA. IN INDIANIDADE Y DESCOLONIZACION EN AMERICA LATINA. DOCUMENTOS LA 2ª REUNION BARBADOS. MEXICO ED. NUEVA IMAGEN 1979. 
BERTONI L. A. PATRIOTAS COSMOPOLITAS Y NACIONALISTAS. LA CONSTRUCCION LA NACIONALIDAD ARGENTINA FINES DEL SIGLO XIX. BUENOS AIRES FONDO CULTURA ECONOMICA ARGENTINA 2001. 
BEZERRA MENESES U. HISTORIA CATIVA MEMORIA SAO PAULO REVISTA INSTITUTO ESTUDOS BRASILEIROS N. 34 1992. 
BITTENCOURT C. CAPITALISMO CIDADANIA NAS ATUAIS PROPOSTAS CURRICULARES HISTORIA. IN ---------------------- (ORG.). SABER HISTORICO SALA AULA. (2ª ED.) SAO PAULO CONTEXTO 1998. 
BRANDAO C. R. IDENTIDADE ETNIA. CONSTRUCAO PESSOA RESISTENCIA CULTURAL. SAO PAULO BRASILIENSE 1986. 
CARDOSO OLIVEIRA R. IDENTIDADE ETNIA ESTRUTURA SOCIAL. SAO PAULO PIONEIRA 1986. 
CUNHA M. C. DA. ANTROPOLOGIA BRASIL MITO HISTORIA ETNICIDADE. SAO PAULO BRASILIENSE/EDUSP 1986. 
DIAS M. FATIMA S. PRODUCAO DIDATICA CULTURA DIVERSIDADE CONTEXTO MERCOSUL. FLORIANOPOLIS NIPEH PROJETO PESQUISA). CENTRO CIENCIAS EDUCACAO/UFSC 2004. 
DIAS M. FATIMA S. NACIONALISMOS ESTEREOTIPOS. IN ------------- (ORG.)HISTORIA AMERICA ENSINO PODER IDENTIDADE. FLORIANOPOLIS LETRAS CONTEMPORÂNEAS 2004 A. 
DURHAN E. LUGAR INDIO. IN INDIO CIDADANIA. SAO PAULO BRASILIENSE/COMISSAO PRO-INDIO 1983. 
FERREYRA S.; OSORIO G. LA CONSTRUCCION DEL “OTRO” EN LOS TEXTOS HISTORIA EL NIVEL MEDIO LA ESCUELA ARGENTINA. PERSPECTIVAS REVISTA CENTRO CIENCIAS EDUCACAO Nº ESPECIAL V.17 JAN./JUN. FLORIANOPOLIS ED. UFSC 1999. 
FINOCCHIO S. INCLUSIONES Y EXCLUSIONS EN LOS MODOS CONTAR LA HISTORIA ARGENTINA. IN; DIAS M. FATINA S. HISTORIA AMERICA ENSINO PODER IDENTIDADE. FLORIANOPOLIS LETRAS CONTEMPORÂNEAS 2004. 
GELLNER E. NATIONS AND NATIONALISM. OXFORD BLACKWELL 1983. 
HOBSBAWN E. J.; RANGER T. (ORGS.). INVENCAO TRADICOES. RIO JANEIRO PAZ TERRA 1991. 
LEITE I. B. NEGROS SUL BRASIL. FLORIANOPOLIS LETRAS CONTEMPORÂNEAS 1996. 
NEUFELD M. R. EL “CRISOL RAZAS” HECHO TRIZAS CIUDADANIA EXCLUSION Y SUFRIMIENTO. IN --------------------; THISTED J. A. (COMPS.). “DE ESO HABLA...” LOS USOS LA DIVERSIDAD SOCIOCULTURAL EN LA ESCUELA. BUENOS AIRES EUDEBA 1999. 
PEREÑA L. GENOCIDIO EN AMERICA. MADRID ED. MAPFRE 1992. 
RAMOS A. CULTURAS NEGRAS. (VOL. III). RIO JANEIRO E. CASA ESTUDANTE BRASIL 1943. 
REIS M. J. ENSINO HISTORIA CONSTRUCAO IDENTIDADE NACIONAL UMA UNIAO LEGITIMA PERSPECTIVAS REVISTA CENTRO CIENCIAS EDUCACAO Nº ESPECIAL V.17 JAN./JUN. FLORIANOPOLIS ED. UFSC 1999. 
RODRIGUES I. C. TEMATICA INDIGENA NOS LIVROS DIDATICOS HISTORIA BRASIL ENSINO FUNDAMENTAL. IN ARIAS NETO J. M. (ORG.) DEZ ANOS PESQUISAS ENSINO HISTORIA. LONDRINA (PR) ATRITOART 2003. 
RIBEIRO G.L. TROPICALISMO EUROPEISMO. MODOS REPRESENTAR BRASIL ARGENTINA. IN FRIGERIO A.; RIBEIRO G.L. (ORGS.) ARGENTINOS BRASILEIROS ENCONTROS IMAGENS ESTEREOTIPOS.PETROPOLIS RJ VOZES 2002. 
ROJO R. E.. HOMBRES MIRANDO AL SUR. EN TORNO LA IDENTIDAD ARGENTINOS Y BRASILEÑOS. HORIZONTES ANTROPOLOGICOS. PORTO ALEGRE ED. UFRG ANO 2 N.4 JAN./JUN. 1996. 
ROMERO L. A. (COORD.). LA ARGENTINA EN LA ESCUELA. LA IDEA NACION EN LOS TEXTOS ESCOLARES. BUENOS AIRES SIGLO XXI ED. ARGENTINA 2004. 
RUBEN G. R. NACIONALISMO. SAO PAULO BRASILIENSE 1987 (2ª ED.). 
SANTIAGO L. A. SILVA. IDENTIDADE REPRESENTACOES IMAGEM INDIO NOS LIVROS DIDATICOS ESTUDOS SOCIAIS. ANAIS VII ENPED. BELO HORIZONTE 2006 ( CD-NO PRELO). 
SANTOS S. C. DOS. INDIOS BRANCOS SUL BRASIL. DRAMATICA EXPERIENCIA XOKLENG. FLORIANOPOLIS EDEME/UFSC 1973. 
SCHAVELZON D. BUENOS AIRES NEGRA. ARQUEOLOGIA HISTORICA UNA CIUDAD SILENCIADA. BUENOS AIRES EMECE 2003. 
SILVA A. LOPES (ORG.). QUESTAO INDIGENA SALA AULA. SUBSIDIOS PROFESSORES 1º 2º GRAUS. SAO PAULO BRASILIENSE 1987. 
SILVA A. L. DA; GRUPIONI L. D. B. (ORGS.). TEMATICA INDIGENA ESCOLA. NOVOS SUBSIDIOS PROFESSORES 1º 2º GRAUS. BRASILIA MEC/MARI/UNESCO 1995. 
SKIDMORE T. E. PRETO BRANCO. RACA NACIONALIDADE PENSAMENTO BRASILEIRO. RIO JANEIRO PAZ TERRA 1976. 
TURRA C.; VENTURI G. RACISMO CORDIAL (2ª ED.). SAO PAULO ED. ATICA 1998. 
