25ª REUNIAO BRASILEIRA ANTROPOLOGIA 
SABERES PRATICAS ANTROPOLOGICAS 
DESAFIOS SECULO XXI 
GOIÂNIA JUNHO 2006 
GT 1 ANTROPOLOGIA QUESTOES ETNICAS RACIAIS HOJE 
ROBERTO MOTTA PH.D. 
RMCMOTTA@UOL.COM.BR 
UNIVERSIDADE FEDERAL PERNAMBUCO 
COR RACA ORIGENS RELIGIOSAS DEBATE – ROGER BASTIDE VS. TALCOTT PARSONS 
RESUMO 
TAL COMO VEM SENDO TRAVADO BRASIL OU SOBRE BRASIL DEBATE TORNO CATEGORIAS COR RACA PRENDE-SE OPCOES IDEOLOGICAS PRIMEIRO CASO ACENTUAM NOCOES TRADICAO GRADACAO HIERARQUIA FREQÜENTEMENTE ASSOCIADAS UMA INTERPRETACAO FILOCATOLICA CULTURA REPRESENTADA BRASIL POR GILBERTO FREYRE LARGAMENTE SOB SUA INFLUENCIA POR ROGER BASTIDE COM ECOS MARVIN HARRIS OUTROS AUTORES. JA PARTIDARIOS RACA TENDEM ACENTUAR CATEGORIAS DICOTOMICAS DAR ENFASE LUTA PELOS DIREITOS HUMANOS NIVEL DESSAS CATEGORIAS MARCADA OPOSICAO VALORIZACAO "BRANQUEAMENTO" HIERARQUIZACAO. DEBATE JA ENCONTRA RASGOS ESSENCIAIS POLEMICA (REPRODUZIDA LIVRO COLOR AND RACE) ENTRE ROGER BASTIDE (QUE APESAR SUA ORIGEM PROTESTANTE REPRESENTA POSICAO MAIS PROXIMA CATOLICISMO) TALCOTT PARSONS DESTACA A INFLUENCIA DA ETICA PROGRESSISMO PROTESTANTES BEM COMO DEMOCRACIA ECLESIASTICA CALVINISTA PROCESSO DEVERA LEVAR EXTINCAO DISCRIMINACAO DESIGUALDADE.   
ROGER BASTIDE PERTENCIA INCONTESTAVELMENTE CONFISSAO PROTESTANTE. FOI SEGUNDO RITO REFORMADO RECEBEU BATISMO FOI INUMADO CEMITERIO ANDUZE PEQUENA CIDADE CENTRO FRANCA ONDE CONSTA FOSSEM ORIGINARIOS SEUS ANCESTRAIS. JUVENTUDE COLABOROU ATIVAMENTE REVISTAS PROTESTANTES COMO LE CHRISTIANISME SOCIAL REVUE DU CHRISTIANISME SOCIAL.1 NOSSO AUTOR ERA SEM DUVIDA PROTESTANTE DIGAMOS ASSIM POR ESTADO CIVIL. APESAR GRANDE RESPEITO TENHO PELOS TRABALHOS NOSSOS COLEGAS DESTACARAM SUA ORIGEM RELIGIOSA VOU AQUI ENUNCIAR UMA TESE TALVEZ SURPREENDA. SOU INCAPAZ DESCOBRIR OBRA NOSSO AUTOR SOBRE BRASIL2 NEM SEQUER VESTIGIOS UMA CONCEPCAO PROTESTANTE AINDA MENOS CALVINISTA MUNDO SOCIEDADE HISTORIA OU EVOLUCAO SOCIAL. 
ME PERGUNTAREM EU ENTENDO POR ESSA “CONCEPCAO PROTESTANTE” EU PROMETO NAO ME AVENTURAREI TERRENO TEOLOGICO. TENTAREI SIMPLIFICAR DIZENDO POR ESSA EXPRESSAO ENTENDO IDEIAS RESPEITO RELACIONAMENTO ENTRE PROTESTATISMO PROGRESSO ENCONTRAM-SE APESAR TUDO MAIS POSSA SEPARAR HEGEL 3 MAX WEBER ERNST TROELTSCH TALCOTT PARSONS SEM FALAR UMA GRANDE MULTIDAO EPIGONOS VULGARIZADORES. VERDADE ESTOU PERSUADIDO CONCEPCAO PROTESTANTE HISTORIA TAL COMO REPRESENTADA PELOS AUTORES ACABO MENCIONAR IMPREGNA ATMOSFERA INTELECTUAL NOSSO TEMPO. TORNOU-SE NORMATIVA ESTA BEM ENTRANHADA DISCURSO PESQUISADORES PROFESSORES. SEM SEQUER NOS APERCEBAMOS NOS RESPIRAMOS TRANSPIRAMOS. 
ESSE PROGRESSO FUNDAMENTAL NESTA CONCEPCAO PROTESTANTE 4 REALIZARIA ENTRE OUTRAS CARACTERISTICAS ATRAVES SUBSTITUICAO IMAGEM PELO CONCEITO OU (O VEM SER PRATICAMENTE MESMO) ATRAVES ASCENSAO RACIONALIDADE ESPIRITO ABSTRACAO (O QUAL APRESENTA MUITAS AFINIDADES COM PRINCIPIO IGUALDADE ABSTRATA ENTRE HOMENS) VEM OCUPAR LUGAR ANTIGAMENTE ATRIBUIDO TRADICAO EMOCAO. CONCEPCAO PROTESTANTE JA BASTANTE ANTIGA NAO TORNOU MENOS FORTE COM QUEDA MURO BERLIM FIM SOCIALISMO REAL IMPLICARAM FALENCIA UMA GRANDES IDEOLOGIAS COM ELA RIVALIZAVAM ISTO MARXISMO.5 
TUDO ISTO DARIA ASSUNTO MUITOS ENSAIOS TESES. MAS AQUI VOU LIMITAR-ME TRATAMENTO ALGUNS ASPECTOS INTERPRETACAO BASTIDE SUGERE RELACOES RACIAIS BRASIL. QUERO LOGO ASSINALAR NESTE DOMINIO EXISTE PARADOXO FUNDAMENTAL. MEDIDA TALVEZ PRESSIONADOS PELO ESPIRITO NOSSO TEMPO CONSIDERAMOS DEMOCRACIA RACIAL COMO UMA CONQUISTA PROGRESSO ESSA DEMOCRACIA PARECERIA SER BEM MAIS AVANCADA BRASIL PAIS TRADICAO CATOLICA ALGUNS ASPECTOS SUBDESENVOLVIDO NOS ESTADOS UNIDOS SAO POR EXCELENCIA PAIS PROGRESSO PROTESTANTE6. ESTAMOS ALIAS TRATANDO DESTE ASSUNTO LONGE REFLEXOES UMA HISTORIA PURAMENTE ACADEMICA. APESAR TODAS MUDANCAS POSSAM TER OCORRIDO DESDE TEMPO BASTIDE EVIDENTE AINDA TRATA ASSUNTO CANDENTE ATUALIDADE INCLUSIVE FRANCA.7 
GOSTARIA TAMBEM OBSERVAR NOCAO PROGRESSO OCUPA LUGAR LIMITADO NOS TRABALHOS BASTIDE. APESAR TER DEDICADO ALGUNS ARTIGOS “SOCIOLOGIA DESENVOLVIMENTO” NOSSO AUTOR NAO PREOCUPA COM TEMA UMA EVOLUCAO LINEAR SOCIEDADE CULTURA. NISTO DIGA-SE PASSAGEM BASTIDE EVOCA DOIS OUTROS AUTORES PRIMEIRA GRANDEZA CLAUDE LEVI-STRAUSS COMO SABE NAO HESITA ELOGIAR POVOS ENCONTRARIAM “AURORA HUMANIDADE” DESEJAR NELA PERMANECAM FELICIDADE TANTO DESSES POVOS COMO ANTROPOLOGOS ESTUDAM GILBERTO FREYRE CUJA TROPICOLOGIA OU LUSO-TROPICOLOGIA OCUPA-SE MUITO MODERADAMENTE COM IMPLICACOES MODERNIZACAO ECONOMICA SOCIAL INEVITAVEL BRASIL. NAO PRETENDO ABSOLUTAMENTE DIRIGIR LICOES (AINDA BASTANTE ATRASADAS) QUALQUER DESSES AUTORES. NAO ME COMPETE DECIDIR DEVERIAM TER ESCRITO MAS CASO BASTIDE MEDIDA INTERESSA ESTA COMUNICACAO TRATAR REALMENTE ESCREVEU.. 
SOBRE NOSSO ASSUNTO PENSO TEXTO MAIS IMPORTANTE BASTIDE DENOMINA “COULEUR RACISME ET CHRISTIANISME” QUAL (SE POSSO ASSIM DIZER) PASSOU POR VARIAS REENCARNACOES. ESTA REPRODUZIDO COMO ESTE MESMO TITULO BASTIDIANA 25-26 (BASTIDE 1999) NUMERO MUITO SUGESTIVAMENTE INTITULADO SOCIOLOGIE ET PROTESTANTISME8 TENDO POREM SIDO PUBLICADO JA 1967 COMO BASTIDIANA NOS INFORMA NOS CAHIERS UNIVERSITAIRES CATHOLIQUES9 REIMPRESSO NESSE MESMO ANO DAEDALUS10. 
BASTIDIANA ACRESCENTA FOI “RETOMADO COM MODIFICACOES” ACRESCENTO POR MINHA CONTA COM MUITAS MODIFICACOES LE PROCHAIN ET LE LOINTAIN (BASTIDE 1970) COM TITULO “LA DIMENSION RELIGIEUSE CALVINISME ET RACISME”. ARTIGO FOI TAMBEM PUBLICADO INGLES COMO “COLOR RACISM AND CHRISTIANITY” (BASTIDE 1968) NUMA COLETÂNEA DIRIGIDA POR JOHN HOPE FRANKLIN MAS LARGAMENTE INSPIRADA TUDO INDICA POR TALCOTT PARSONS AUTOR DECLARADO ARTIGOS VOLUME QUAL MANEIRA POLIDA MAS VEEMENTE EXPRIME OPOSICAO DIAMETRAL INTERPRETACAO PROPOSTA POR BASTIDE SOBRE INFLUENCIA SOBRE DIFERENTES SISTEMAS RELACOES RACIAIS TERIA SIDO EXERCIDA PELO CALVINISMO PELO CATOLICISMO. PESSOALMENTE 11 FICO FASCINADO PELA CONFRONTACAO NESSE LIVRO ENTRE ESSES DOIS PROTESTANTES ROGER BASTIDE REPRESENTA (ESTE COMENTADOR QUER DESCULPAR-SE PELO POSSA SER OU PARECER SUA EXCESSIVA OUSADIA) PENSAMENTE FILOCATOLICO TALCOTT PARSONS EXPRIME INTERPRETACAO PRO-CALVINISTA HISTORIA. CONTROVERSIA ENTRE ESTES DOIS AUTORES REPERCUTIU MUITO BRASIL MAS AQUI NAO PODEREMOS SEGUIR TODAS SUAS RAMIFICACOES. 
	VAMOS SO REITERAR ARTIGO PARSONS PRETENDE SER RESPOSTA TOTAL REFUTACAO BASTIDE. ENQUANTO ESTE SEXUALIDADE HETERORRACIAL LEVA ELEVACAO (OU COMO ELE DIZ LITERALMENTE “ESPIRITUALIZACAO”) PROGRESSIVA RACA AFRICANA ACORDO ULTIMA INSTÂNCIA COM PRINCIPIO LUSO-TROPICOLOGICO12 CONTINUIDADE GRADACAO INTERPENETRACAO PARSONS MUITO CONTRARIO “POLARIZACAO TORNO EIXO COR” FORMACAO DUAS CATEGORIAS BEM DISTINTAS SEPARADAS SERIA PARADOXALMENTE MAIS PROGRESSISTA CONDUZINDO PODE-SE DEDUZIR VERDADEIRA DEMOCRACIA RACIAL POIS SO ESSA SEPARACAO PERMITIRIA CONQUISTA “DIREITOS HUMANOS” ASCENSAO NAO MAIS INDIVIDUOS ISOLADOS MAS UMA SO VEZ TODA UMA UMA CATEGORIA SOCIAL.13 
ARTIGO BASTIDE RESULTA ACORDO COM LEMOS LE PROCHAIN ET LE LOINTAIN CURSO MINISTRADO ECOLE PRATIQUE DES HAUTES ETUDES 1957-1958. TODAS VERSOES PUBLICADAS PONTO PARTIDA NOS TERMOS BASTIDE 
CONSTATACAO FATO PRECONCEITOS RACIAIS PARECEM BEM MAIS FORTES MAIS VIRULENTOS NOS PAISES PROTESTANTES ESTADOS UNIDOS OU AFRICA SUL NOS PAISES CATOLICOS. SOMOS ASSIM LEVADOS PERGUNTAR-NOS RELIGIAO CONSTITUI FATOR SEJA CRIACAO SEJA REFORCO DESSES PRECONCEITOS (BASTIDE 1970  89). 
POREM VERDADE POUCAS LINHAS ABAIXO NOSSO AUTOR TAMBEM ADMITE 
RELACOES RACIAIS FORAM MAIS SUAVES NAS REGIOES COLONIZADAS PELOS PAISES LATINOS CATOLICOS COMO PORTUGAL ESPANHA FOI PORQUE ESSES PAISES NAO HAVIAM CONHECIDO DESENVOLVIMENTO ECONOMICO COMPARAVEL EUROPA SETENTRIONAL POIS ESPIRITO CAPITALISTA QUAL SURGE RACISMO HAVIA NESSES PAISES SIDO DETIDO PELA TRADICAO MEDIEVAL CATOLICA (IBID  89-90) . 
ELE (E NAO SEM RAZAO) 
CHOQUE RACAS REDUZ CHOQUE DOIS SISTEMAS ECONOMICOS PRE-INDUSTRIAL CAPITALISTA; MAIOR TOLERÂNCIA CATOLICOS COM RELACAO AOS INDIIGENAS COMO SUA MAIOR PROPENSAO COM ELES MISTURAR-SE SEXUALMENTE PROVEM TEREM PERMANECIDO TEMPO PRIMEIROS CONTACTOS MAIS PROXIMOS REGIME PRE-ECAPITALISTA EXOGAMIA FEUDAL PROTESTANTES (IBID.  94). 
BASTIDE SUSTENTA RACISMO NAO NASCE DIRETAMENTE CALVINISMO. CONTRARIO COMO ACRESCENTA ESTE “TENDIA UMA DOUTRINA IGUALDADE RACIAL; RACISMO SERIA PRODUTO POSTERIOR CONSEQÜENCIA FRACASSO MISSIONARIO » (IBID.  93) . MAS APESAR RESSALVA BASTIDE VOLTA PONTO PARTIDA ISTO PROPRIA RELIGIAO REFORMADA COMO FATOR DIRETO OU INDIRETO PROXIMO OU REMOTO RACISMO JA “FRACASSO” VIVIDO INTERPRETADO ATRAVES “TEOLOGIA PREDESTINACAO” RADICALMENTE OPOSTA PRINCIPIO IGUALDADE NATURAL ENTRE HOMENS TODAS ORIGENS.14 
PORTANTO CALVINISME NOSSO AUTOR ENCONTRA-SE ORIGEM RACISMO. ESTE PONTO VISTA EXPRESSO MODO AINDA MAIS TAXATIVO VERSAO ARTIGO LINGUA INGLESA “COLOR RACISM AND CHRISTIANITY” (BASTIDE 1968) REPUBLICADA MAS FRANCES JA REFERIDO NUMERO 25-26 REVISTA BASTIDIANA. JOGO ELEVA. PASSO CITAR 
PURITANISMO VAI REFORCAR AINDA MAIS PROFUNDAMENTE UMA DUPLA ASSOCIACAO SIMBOLICA SUSCITANDO IDEIA CONTAGIO COR NEGRA ASSOCIADA CONTAGIO PECADO. SIMPLES PRESENCA MULHER NEGRA –COMO FOSSE PROPRIO SATA EMERGINDO ABISMOS OBSCUROS—BASTA POLUIR OLHAR MACULAR CARNE TAO FRACA DIANTE TENTACOES. [...] SATA TEM TANTO PODER SOBRE NOSSO CORACAO PRECISO EVITAR TODO CONTACTO COM DESCENDENTE AFRICANA CARREGA COR SEU SENHOR INFERNAL. PRECISO LUTAR CONTRA ELA ACUMULANDO REACOES DEFESA. [...] PECADO DEFINIDO COMO SUJEIRA COBRINDO NEGRO BRANCO. PARALELAMENTE RELIGIAO EXPRESSA ATRAVES MEDIDAS HIGIENE ESPIRITUAL ACOMPANHADA ANGUSTIA JAMAIS POSSIVEL TOMAR TODAS PRECAUCOES; POR MELHOR INDIVIDUO PROTEJA ELE AINDA PODE PEGAR DOENCA APESAR TUDO APESAR SI COMO MULHER NEGRA POR SUA SIMPLES PRESENCA TRANSPIRASSE PECADO PROPAGA-LO SEU REDOR. SEGREGACAO ENRAIZA MUITO ALEM TODOS FATORES HISTORICOS ECONOMICOS PERIGO CONTAGIO UMA COR DIABOLICA15 (BASTIDE 1999 76-77). 
JA ESCREVI ALGUM LUGAR AUTOR DESTE TEXTO CANDENTE INCANDESCENTE (NO QUAL NAO DEVE PASSAR DESPERCEBIDA GRANDE FINEZA PSICOLOGICA16) –O MAIS QUENTE EU CONHECO TODA OBRA BASTIDE—DEVIA EXPERIMENTAR COM TODA FORCA TENTACAO MORENA “DUSKY VENUS” ACOMPANHA “BLACK APPOLO” TRABALHOS BASTIDE PUBLICADOS ORIGINARIAMENTE INGLES (BASTIDE 1961). 
LIVRO ORGANIZADO POR JOHN HOPE FRANKLIN BASTIDE FIGURA CONFORME JA AQUI OBSERVOU COMO CAMPEAO CERTA CONCEPCAO FILOCATOLOLICA DESENVOLVIMENTO HISTORICO. EVIDENTE APESAR SUAS ORIGENS PROTESTANTES CEVENOIS SOBRE QUAIS TANTO TEM INSISTIDO COM INGENUIDADE VEZES ESTARRECEDORA SUAS SIMPATIAS ESTAO LADO ROMA NEM SEJA PORQUE COMO EXPRIME “O CATOLICISMO LEVOU AMERICA TRACOS CULTURA MEDIEVAL ANTES DESAPARECESSEM INTEIRAMENTE” (BASTIDE 1999 77). 
NOSSO AUTOR DIZ AINDA MESMO ARTIGO AMERICA NORTE (MAS NAO SO LA) 
PIOR AOCNTECERA QUANDO DESCENDENTE ESCRAVO TERMINOU POR INTERIORIZAR VALORES NORTE-AMERICANOS ATRIBUIR-SE [...] NARCISISMO BRANCO NAO VERA OUTRO SINAL MANIFESTO SUA COMPLETA IDENTIFICACAO FORA “ PURITANISMO”. SABE-SE INTRODUCAO DESTE FATOR DEFINE RELIGIAO CLASSE MEDIA COR. [...] SIMBOLISMO CRISTAO COR INTERIORIZADO PELO NEGRO TERMINA DRAMA (IBID.  81).17 
DIGA-SE PASSAGEM ESSE DRAMA COMO DEDUZ OUTROS TRECHOS BASTIDE CONFUNDE-SE COM DRAMA NEGRITUDE QUAL DESCOBRE NEGACAO AFRICANIDADE ISTO VERDADE AUTENTICIDADE ETNICA HISTORICA CULTURAL DU NEGRO. MAS ACRESCENTA –E ESTE ASPECTO SEU PENSAMENTO QUER AQUI DESTACAR-- 
NAO DEVE CRER AMERICA LATINA CATOLICA NAO CONHECA FENOMENOS ANALOGOS MAS COMO NELA ACEITA SEXUALIDADE INTERRACIAL DRAMA ENCONTRA SUA SOLUCAO MISTURA SANGUES (O SANGUE BRANCO AGINDO COMO REMEDIO MESMO TEMPO SOBRE FISICO MORAL NEGRO BEM EXPRESSO PELO DITADO BRASILEIRO “PURGAR SANGUE”18) BRANQUEAMENTO PROGRESSIVO PORTANTO ESPIRITUALIZACAO RACA AFRICANA ((IBID.  81).19 
ESTAS PALAVRAS MUITO FORTES NAO SERIAM CONSIDERADAS COMO POLITICAMENTE CORRETAS ESCRITAS DIA HOJE LIGAM-SE TEMA CENTRAL ARTIGO ORA COMENTADO. BASTIDE DESDE PRINCIPIO DIZ BRASIL 
PAIS QUAL PRECONCEITO NAO “RACA” MAS “COR” VARIA RAZAO DIRETA NEGRURA PELE PONTO IDEAL FEMININO NAO “MULHER BRANCA” MAS “MORENA” OU “ MULATA COR ROSA” (IBID.  61). 
RELACIONEMOS ESTA PASSAGEM (MAS COM TODO CUIDADO EVITAR SILOGISMOS LONGOS COMPLICADOS) COM AQUILO ELE TAMBEM DIZ COMO JA DESTACAMOS SOBRE “O ESPIRITO CAPITALISTA QUAL SURGE RACISMO DETIDO PELA TRADICAO MEDIEVAL CATOLICA”. 
ENCONTRAREMOS PASSAGENS SEMELHANTES TEXTOS GILBERTO FREYRE. ISTO ME LEVOU SALIENTAR MEUS ULTIMOS TRABALHOS SOBRE ROGER BASTIDE “L’APPORT BRESILIEN” ISTO INFLUENCIA NOSSO AUTOR TERIA RECEBIDO GILBERTO DIZ RESPEITO RELACOES RACIAIS BRASIL NOUTROS PAISES. SEM QUERER AGORA NEGAR ESSA INFLUENCIA DEVO DIZER CHEGUEI OUTRA HIPOTESE TALVEZ MAIS AUDACIOSA. 
GOSTO CONTEMPLAR FOTOGRAFIA ROGER BASTIDE DECADA 40 TAO GENTILMENTE CEDIDA POR MEU COLEGA AMIGO CLAUDE RAVELET COMO ORGANIZADOR LIVRO FIZ COLOCAR QUARTA CAPA ROGER BASTIDE HOJE  RACA RELIGIAO SAUDADE LITERATURA CONJUNTO TEXTOS AUTORES FRANCESES BRASILEIROS HA POUCO PUBLICADO RECIFE (MOTTA 2005). FOTOGRAFIA20 NAO PODERIA TER SIDO MELHOR ESCOLHIDA. NOS LABIOS NOSSO AUTOR PERCEBE-SE SORRISO GRANDE FINEZA QUAL PARECEM JUNTAR-SE EMOCAO ALEGRIA. MAS EU CREIO EXPRESSAO BASTIDE TAMBEM REVELA (OU OCULTA) OUTROS SENTIMENTOS. ENTRE ELES LEVE TOQUE IRONIA QUEM SABE DIRIGIDA NOS SEUS DISCIPULOS COMENTADORES COMO NOS QUISESSE DIZER “VOCES SAO MUITO GENTIS MUITO AMAVEIS EU GOSTO MUITO VOCES MAS NAO VAO FICAR PENSANDO EU LEVO SEMPRE SERIO COISAS VOCES ME ATRIBUEM MUITAS VEZES UMAS CONTRADICAO COM OUTRAS”. 
ESSE SORRISO MONA LISA HOMEM NAO QUER MOSTRAR TODO SEU JOGO GOSTA VEZES CONFUNDIR PISTAS. AI ENCONTRA MINHA OPINIAO UMA PROVAS GRANDEZA BASTIDE POIS NAO HA GRANDEZA VERDADEIRA SEM ALGUMA COISA INACCESSIVEL MISTERIOSO. ESSA GRANDEZA ESSE MISTERIO RAZAO PELA QUAL NOS NAO NOS CANSAMOS NUNCA GIRAR SEU REDOR SERMOS COMENTADORES BUSCA AUTOR. 
JOGO BASTIDE OCULTA PISTA ELE QUER CONFUNDIR REFERE HISTORIA SOCIAL BRASIL SEU SISTEMA RELACOES RACIAIS PAPEL NESTE CONTEXTO DESEMPENHAM OU PODERIAM TER DESEMPENHADO CATOLICISMO PROTESTANTISMO CAPITALISMO ETC POIS BEM AQUILO BASTIDE TENTA OCULTAR OU DESPITAR SEGUNDO HIPOTESE OUSO AQUI SUGERIR NADA MENOS CHARLES MAURRAS.21 
FELIZMENTE HA MUNDO BASTIDOLOGOS BASTIDOGRAFOS BEM MAIS COMPETENTES EU. ELES EU PERGUNTARIA ONDE CURSO SUA EXTENSISSIMA OBRA BASTIDE FAZ MENCOES EXPLICITAS NOME MAURRAS.22 MAS SILENCIO BASTIDE SO FAZ CONFIRMAR MINHA INTUICAO 23 POR ENQUANTO EU PREFIRO CONSIDERAR COMO UMA HIPOTESE TENTO REFORCAR ENTRE OUTRAS COISAS COM GOSTO PREFERENCIA NOSSO AUTOR PELA TRADICAO CATOLICA MEDIEVAL QUAL COMO ELE DIZ DETEVE CAPITALISMO ORIGEM RACISMO. 
FOI EFETIVAMENTE GOSTO GRADACOES MATIZES BASTIDE REECONTROU BRASIL CUJA DESAPARICAO ELE NAO PARECE DESEJAR. HIPOTESE BASTIDE MAURRASIANO PARECERIA TAMBEM CORROBORAR-SE POR SUA POLEMICA IMPLICITA24 COM TALCOTT PARSONS. UMA POLEMICA ALTO NIVEL CONDUZIDA COM GRANDE POLIDEZ MAS TAMBEM COM PROPOSITO BEM NITIDO POR PARTE SOCIOLOGO AMERICANO REFUTAR FRANCO-BRASILEIRO NOME CERTOS PRINCIPIOS FILOSOFIA PROTESTANTE HISTORIA.25 ERA LIBERALISMO PARSONS NAO PODIA SUPORTAR PARADIGMA BASTIDIANO GRADACOES HIERARQUIAS EU ANTERIORMENTE QUIS ATRIBUIR INFLUENCIA GILBERTO FREYRE HOJE ENTRETANTO EU PENSO DOIS FREYRE BASTIDE SEM EXCLUIR MAS LONGE DISSO POSSIBILIDADE CONTACTOS DIRETOS TEM UMA FONTE COMUM ESSA FONTE ENCONTRA OBRA CHARLES MAURRAS.26 
TALCOTT PARSONS PELO SEU LADO ACREDITA PODE ATRIBUIR ORIGEM CALVINISTA BUSCA DIREITOS HUMANOS PORTANTO LUTA PELOS DIREITOS CIVIS POR PARTE POPULACAO AFRO-DESCENDENTE SEUS ALIADOS. RACIOCINIOS PARSONS SAO DEMASIADAMENTE COMPLEXOS SEREM AQUI RETOMADOS MAS ULTIMA ANALISE ESSA BUSCA DERIVARIA CARATER DEMOCRATICO IGREJAS AFILIACAO CALVINISTA QUAIS TERMOS RIGOROSOS NAO POSSUEM NEM HIERARQUIA NEM SACERDOCIO NAO SER SACERDOCIO COMUM TODOS FIEIS. CALVINISMO AFIRMARIA IGUALDADE FUNDAMENTAL TODOS MEMBROS IGREJAS OU CONGREGACOES.27 DEMOCRACIA POLITICA TEMPOS MODERNOS NAO PASSARIA UMA ESPECIE SECULARIZACAO DESSA DEMOCRACIA RELIGIOSA. PARSONS FALA REPETIDAMENTE “MORTE PRINCIPIO ARISTOCRATICO SOCIEDADE OCIDENTAL” (P. 357) CONJUNCAO COM REFORMA ECLESIASTICA TIPO CALVINISTA CONCLUINDO “A MUDANCA PROTESTANTISMO FOI PRE-CONDICAO CULTURAL PROCESSO TOTAL MUDANCA. DECLINIO ARISTOCRACIA SUA SUBSTITUICAO PELA DEMOCRACIA PELO PLURALISMO SISTEMA OCUPACAO ESTRATIFICACAO CONSTITUIRAM PRE-REQUISITOS” (P. 367).28 PRE-CONDICOES PRE-REQUISITOS CASO CONCRETO CONQUISTA DIREITOS CIVIS POR PARTE POPULCAO AFRO-DESCENDENTE PRIMEIRO NOS ESTADOS UNIDOS DEPOIS SEGUINDO MODELO NORTE-AMERICANO BRASIL. 
POLEMICA ENTRE BASTIDE PARSONS REPRESENTA ESTOU PERSUADIDO CONTINUACAO KULTURKAMPF ESTA LUTA MORTAL ENTRE CONCEPCOES CATOLICA PROTESTANTE QUAL MAX WEBER FOI TAMBEM PROTAGONISTA EVIDENTEMENTE LADO PROTESTANTE COMO TAMBEM PARSONS BRASIL REPRESENTADA LADO CATOLICO OU ANTES FILOCATOLICO29 POR GILBERTO FREYRE30 QUAL DEVEMOS ACRESCENTAR ROGER BASTIDE. 
POLEMICA LIGA TESE SUSTENTADA POR BASTIDE UMA SOCIEDADE GRADACOES ACOMPANHADAS COMO ELE DIZ PELA “ESPIRITUALIZACAO PROGRESSIVA RACA NEGRA” ATRAVES BRANQUEAMENTO. PARSONS COMO VIMOS DEFENDE IDEIA JA EXPRIME TITULO SEU ARTIGO “POLARIZACAO TORNO EIXO COR”. ACRESENTEMOS INCULCAR NOSSOS INTELECTUAIS VANTAGENS DESTE MODELO VEM SENDO COMO SABE PRINCIPAL MISSAO FILIAL BRASILEIRA FORD FOUNDATION TEM TAO NOBREMENTE OUTORGADO COM TAO GRANDE EXITO ATRAVES SEUS REPRESENTANTES NOSSO PAIS ACORDO COM OUTRAS .AGENCIAS NORTE-AMERICANAS. MAIS CASO XIITAS SUNITAS. PRECISO TRABALHAR COM APOIO FORCAS INTELECTUAIS MATERIAIS PROVENIENTES ESTADOS UNIDOS PAISES ALIADOS SEJAM RECONHECIDOS RECUPERADOS DIREITOS MAIORIA XIITA NOSSO CASO REPRESENTADA PELA POPULACAO AFRO-DESCENDENTE31 OU ASSIM DEVERIA SER CONSIDERADA. 
POREM NUMEROSOS PESQUISADORES INCLUSIVE NORTE-AMERICANOS NAO DEMONSTRAM SIMPATIA NEM POR BASTIDE NEM POR FREYRE INSURGIRAM-SE CONTRA APLICACAO REALIDADE BRASILEIRA MODELO BIPOLAR BOM TALVEZ EXPLICAR RELACOES ENTRE BRANCOS NEGROS NOS ESTADOS UNIDOS. MARVIN HARRIS TOMARAM DEFESA PARADIGMA GRADACOES. BRASIL COMO ELE DESTACA 
QUANDO MORENO USADO VEZ PARDO PROPORCAO RESPONDENTES IDENTIFICA COMO SENDO RACA-COR MISTURADA ISTO COMO MORENOS AUMENTA MESMO TEMPO OCORRE UMA DIMINUICAO SUBSTANCIAL IDENTIFICAM COMO BRANCOS OU PARDOS. TAIS RESULTADOS DEMONSTRAM ERRO QUERER-SE IMPOR RESTO HEMISFERIO CATEGORIAS RIGIDAMENTE DICOTOMICAS (BRANCOS/NAO BRANCOS) OU TRICOTOMICAS (BRANCOS/MESTICOS/NEGROS) TIDAS COMO ADEQUADAS REPRESENTAR IDENTIDADE RACIAL NOS ESTADOS UNIDOS. (HARRIS ET AL. 1993 451). 
ISTO ACRESCENTA 
TAMBEM MATERIA DIREITOS CIVIS INDIVIDUOS POSSAM CLASSIFICAR-SE SI MESMOS SEUS FILHOS ACORDO COM SEU PROPRIO SENTIMENTO IDENTIDADE. PODE SER BRASIL NAO ESTEJA MAIS PROXIMO DEMOCRACIA RACIAL OUTROS PAISES MAS SEU SISTEMA ESTABELECER IDENTIDADES RACIAIS TEM MUITAS CARACTERISTICAS QUAIS RESTO MUNDO TEM MUITO APRENDER (HARRIS ET AL. 1993 459). 
ARTIGO PIERRE BOURDIEU ET LOÏC WACQUANT “SOBRE ARTIMANHAS RAZAO IMPERIALISTA” PARTE MESMO PONTO VISTA. AUTORES SALIENTAM 
BRASIL IDENTIDADE RACIAL DEFINE-SE PELA REFERENCIA CONTINUUM “COR” ISTO PELA APLICACAO PRINCIPIO FLEXIVEL OU IMPRECISO LEVANDO CONSIDERACAO TRACOS FISICOS COMO TEXTURA CABELOS FORMA LABIOS NARIZ POSICAO CLASSE (PRINCIPALMENTE RENDA EDUCACAO) ENGENDRAM GRANDE NUMERO CATEGORIAS INTERMEDIARIAS [...] SEM IMPLICAR OSTRACIZACAO RADICAL NEM ESTIGMATIZACAO SEM REMEDIO (BOURDIEU ET WACQUANT 2002  20)32. 
QUERO TERMINAR LEMBRANDO (COMO FOSSE NECESSARIO) ENORME ATUALIDADE DESTES ASSUNTOS. UMA ATUALIDADE CANDENTE COMO JA VIU NAO CREIO APENAS NEM MESMO PRINICPALMENTE BRASIL. ACRESCENTO APESAR TUDO EXPUS DISCUTI NESTE TRABALHO NAO CHEGO FICAR PERSUADIDO MOTIVACOES TEOLOGICAS RACISMO NEM SUA ORIGEM PROTESTANTE. PENSO CASO AFRICA SUL (DE BASTIDE TAMBEM OCUPA NOS ARTIGOS AQUI MENSIONADOS) DEVE SER MUITO BEM EXAMINADO ANTES CHEGARMOS CONCLUSOES SOBRE PAPEL DESEMPENHADO PELO CALVINISMO HOLANDESES. SERIA TAMBEM CONVENIENTE EXAMINAR SISTEMA RELACOES PREVALECIA NAS ANTIGAS INDIAS ORIENTAIS NEERLANDESAS CORRESPONDEM ATUAL INDONESIA.33 SAO SITUACOES MUITO COMPLEXAS NAO ME ATREVO DIZER RELIGIAO CAUSOU ISTO OU AQUILO MAS QUERO LIMITAR-ME ALGUMAS CONSTATACOES RELATIVAS PENSAMENTO ALGUNS AUTORES. 
ESTE PROPOSITO POSSA EU AGRADECER CLAUDE RAVELET TER FEITO IMPRIMIR NUM ULTIMOS NUMEROS BASTIDIANA CARTA MARCEL MAUSS ROGER BASTIDE QUAL PRIMEIRO ACONSELHA SEGUNDO NAO LEVAR MUITO SERIO AFIRMACOES MAX WEBER QUAL DIZ MAUSS 
DAQUELES DURKHEIM HUBERT ET EU ACEITAMOS MENOS. [...] ELE [WEBER] LIMITOU-SE EMITIR OPINIOES QUAIS MUITAS SAO SUGESTIVAS ALGUMAS VALIDAS MAS QUAIS NENHNMA SALVO EXCECAO FOI COMPROVADA. ESSA CONSIDERACAO POR MAX WEBER TAMBEM UMA COISAS ME ABORRECEM GRANDE VOLUME MEU PRIMO RAYMOND ARON (MAUSS 2005  165). 
EIS AI NOS AJUDA RELATIVIZAR NOSSA FE MUITAS VEZES INGENUA DIZEM WEBER TROELTSCH ESSES DOIS EMINENTES REPRESENTANTES INTERPRETACAO PROTESTANTE HISTORIA. ANTES TERMINAR EU GOSTARIA REITERAR ESSE APELO RELATIVIZACAO (DE FALA TANTO ANTROPOLOGIA BRASILEIRA) GRANDES TEORIAS INSPIRACAO CALVINISTA OU OUTRA RESPEITO DESENVOLVIMENTO SOCIEDADES QUAIS TEORIAS NOS TERMOS PASSAGEM MAUSS ACABA CITAR SAO MUITAS VEZES SUGESTIVAS ALGUMAS VEZES VALIDAS MAS MUITO RARAMENTE COMPROVADAS. POREM ESSA RELATIVIZACAO NAO FICAR RESTRITA TEORIAS ACENTUAM INFLUENCIA PROTESTANTISMO PROGRESSO CERTOS PAISES. CIENCIA SOCIAL INTEIRA DEVE ACEITAR SUA LIMITACAO FUNDAMENTAL ISTO CARATER NECESSARIAMENTE PROVISORIO ENSAISTICO (PARA EMPREGAR TERMOS KARL POPPER) SUAS TEORIAS. 
ISTO POSTO DECLARO ESTUDO RELACOES BRASIL TORNEI-ME ENTUSIASTICAMENTE BASTIDIANO. PENSO ACIMA TUDO ARTIGO “RACE COLEUR ET CHRISTIANISME” TAO MALTRATADO POR TALCOTT PARSONS MAS COMO PODE VER PELA CITACAO BOURDIEU WACQUANT NAO CESSOU AINDA CONQUISTAR ADEPTOS TALVEZ NEM CHEGUEM PERCEBER PROCEDENCIA SUAS IDEIAS. SINTESE BASTIDE34 POR PROVISORIA POSSA SER ANTES “VALIDA” “PROVADA” EXPLICA MELHOR QUALQUER OUTRA REALIDADE BRASILEIRA GRADACOES INTERPENETRACAO (OU MESMO BRANQUEAMENTO35) POR ELE ASSOCIADOS CATOLICISMO CAPITALISMO AINDA IMPERFEITO POVOS IBERICOS. 
REFERENCIAS 
AMARAL GLORIA CARNEIRO 
2006 ANTOLOGIA TEXTOS CRITICA LITERARIA ROGER BASTIDE COLETÂNEA APRESENTADA CONCURSO LIVRE-DOCENCIA AREA LINGUA LITERATURA FRANCESA DEPARTAMENTO LETRAS MODERNAS FACULDADE FILOSOFIA LETRAS CIENCIAS HUMANAS UNIVERSIDADE SAO PAULO 2 VOLUMES. 
BASTIDE ROGER 
1945 IMAGENS NORDESTE MISTICO BRANCO PRETO RIO JANEIRO CRUZEIRO. 
1961 “DUSKY VENUS BLACK APOLLO” IN RACE (THE JOURNAL 	OF THE INSTITUTE OF RACE RELATIONS) VOL III 1 NOVEMBER PP. 10-18. 
1968 “COLOR RACISM AND CHRISTIANITY” IN JOHN HOPE FRANKLIN (ED.) COLOR AND RACE BOSTON BEACON PRESS PP. 	34-49. 
1970 “LA DIMENSION RELIGIEUSE  CALVINISME ET RACISME” 	IN LE PROCHAIN ET LE LOINTAIN PARIS CUJAS 1970 89-122 (2E EDITION  PARIS L’HARMATTAN 2001). 
1978 IMAGES DU NORDESTE MYSTIQUE EN NOIR ET BLANC TRADUCTION INTRODUCTION ET NOTES CHARLES BEYLIER PARIS PANDORA. 
1999 “COULEUR RACISME ET CHRISTIANISME” IN BASTIDIANA 	25-26 (NUMERO SPECIAL SUR SOCIOLOGIE 	ET PROTESTANTISME ORGANISE PAR AUBERT RABENORO) PP. 69-83. 
BOURDIEU PIERRE ET LOÏC WACQUANT 
2002 "AS ARTIMANHAS RAZAO IMPERIALISTA" IN ESTUDOS 	AFRO-ASIATICOS (RIO JANEIRO) ANO 24 1 JANEIRO-ABRIL 2002 PP. 15-34. 
CHIRON YVES 
1999 LA VIE MAURRAS PARIS EDITION GODEFROY BOUILLON. 
CUCHE DENYS 
1994 “LE CONCEPT ‘PRINCIPE COUPURE’ ET SON 	EVOLUTION DANS LA PENSEE ROGER BASTIDE” IN PHILIPPE LABURTHE-TOLRA (SOUS LA DIRECTION DE) ROGER BASTIDE OU LE REJOUISSIMENT L’ABÎME PARIS L’HARMATTAN 1994 PP. 69-84. 
DEGLER CARL 
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1999 “LE PROTESTANTISME ROGER BASTIDE” IN BASTIDIANA 25-26 (NUMERO SPECIAL SUR SOCIOLOGIE ET PROTESTANTISME ORGANISE PAR AUBERT RABENORO) PP. 137-152. 
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RAVELET CLAUDE (SOUS LA DIRECTION DE) 
1996 ETUDES SUR ROGER BASTIDE L ACCULTURATION LA PSYCHIATRIE SOCIALE PARIS L HAMATTAN. 
VIALLANEIX PAUL (SOUS LA DIRECTION DE) 
1990 REFORME ET REVOLUTIONS AUX ORIGINES LA DEMOCRATIE MODERNE MONTPELLIER REFORME/PRESSES DU LANGUEDOC. 
