BORDER BRUJO ARTE DIFERENCA IDENTIDADE 
POR MARIA LUIZA RODRIGUES SOUZA1 
INDAGACOES INICIAIS 
	QUANDO COMECEI ELABORAR ESTE TEXTO SOBRE PERFORMANCE BORDER BRUJO CERTOS TEMAS VINHAM-ME MENTE FORMA INSISTENTE. COMO PERFORMANCE FAZ EXPLICITAMENTE REFERENCIAS FRONTEIRA MEXICO/EUA RELACOES ENTRE NORTE SUL AMERICA PASSAGENS CONTATOS ENTRE SOCIEDADES GRUPOS PESSOAS DETERMINADAS IMAGENS INFORMACOES PARECIAM-ME DIRETAMENTE ENVOLVIDAS COM TRABALHO GUILLERMO GOMEZ-PEŃA ARTISTA SOBRE QUAL FALAREI ABAIXO. 
	REPRODUCOES FOTOGRAFICAS MIGRANTES ILEGAIS CAPTURADOS QUANDO TENTAVAM PASSAR LADO NORTE-AMERICANO ARTIGOS PUBLICADOS IMPRENSA SOBRE CRESCIMENTO POPULACAO ORIGEM HISPÂNICA VIVENDO NOS EUA2 INFORMACOES BRASILEIROS TRABALHO ILEGAL EUROPA LEMBRANCAS CONVERSAS RESPEITO CONHECIDOS PROCURAM CHEGAR NAO IMPORTA MEIO CONDICOES OUTROS PAISES ONDE ACREDITAM PODERAO TER MELHORES CONDICOES VIDA AQUI BRASIL. FRONTEIRA GEOGRAFICA TRACADA PELA HISTORIA TERRITORIOS NACIONAIS APARECIA IMPERATIVAMENTE NESTAS OCASIOES. 
	OCORRIA-ME NESTAS PASSAGENS NESTES MOVIMENTOS NESTES CONTATOS DISCRIMINACAO PRECONCEITO ERAM ATITUDES/SENTIMENTOS TAO OU MAIS PRESENTES BARREIRAS FISICAS OU GEO-POLITICAS. OU SEJA ALEM DESTAS BARREIRAS VISIVEIS OUTRAS TAO OU MAIS CONSISTENTES SAO CONSTRUIDAS CONTINUAMENTE RACIAIS GENERO LINGÜISTICAS NACIONAIS PSICOLOGICAS ETC. PERGUNTAVA-ME COMO COM QUAIS CATEGORIAS PODERIA PENSAR RELACOES DESTE FEITIO ABORDAGENS TEORICAS PERMITIRIAM ENTENDER PROCESSOS IDENTITARIOS NAS FRONTEIRAS BORDAS PASSAGENS COMO ENTREVER SENTIDOS NOS ATOS DISCRIMINATORIOS VIOLENCIA TRABALHO ILEGAL NAS MIGRACOES MASSA CONCEITOS SERVIRIAM PENSAR ESTAS SITUACOES POR OUTRO LADO COMO UMA MANIFESTACAO ARTISTICA TRABALHA EXPLICITAMENTE RESPEITO RELACOES FRONTEIRA ULTRAPASSA OU NAO ESTE ESTIMULO ASSIM FIZER QUESTOES COLOCA PENSAMENTO SOBRE QUESTOES VINCULADAS TEMA IDENTIDADE CULTURAL DIFERENCA 
	COMECEI LEVANTAR INFORMACOES SOBRE RELACOES NAS BORDAS ENTRE PAISES SOBRE MIGRACOES TRABALHADORES CLANDESTINOS ETC. PASSEI PENSAR CONSTANTE MOVIMENTACAO HOMENS MULHERES ADULTOS OU NAO TROCAS SAO SEMPRE REALIZADAS. NAS RELACOES DESIGUAIS ENTRE SUJEITOS ORIGENS FEICOES DIVERSAS TERIAMOS INTERCÂMBIOS LINGUISTICOS CULTURAIS CORPORAIS NEM SEMPRE TAO EVIDENTES NEM SEMPRE TAO CLAROS COMO EXISTENCIA MUROS CERCAS BARREIRAS. ESTAS RELACOES ACONTECEM ÂMBITO MARY LOUISE PRATT CHAMA ZONAS CONTATO “ESPACO ENCONTROS COLONIAIS QUAL PESSOAS GEOGRAFICA HISTORICAMENTE SEPARADAS ENTRAM CONTATO UMAS COM OUTRAS ESTABELECEM RELACOES CONTINUAS GERALMENTE ASSOCIADAS CIRCUNSTANCIAS COERCAO DESIGUALDADE RADICAL OBSTINADA” (1992 31). EXPERIENCIAS NAS ZONAS CONTATO SAO DINÂMICAS REFEREM-SE MECANISMOS MUDANCA DESLOCAMENTOS PASSAGENS ONDE TRANSFERENCIAS SAO EFETIVADAS. ASSIM CABE INDAGAR COMO CONCEITOS CATEGORIAS SOCIAIS ELABORADOS DENTRO CAMPO SINCRONICO APONTAM PERMANENCIAS OU MESMO ESSENCIAS COMO VINCULADOS PROBLEMATICA IDENTIDADE PODEM SER APLICADOS EXPERENCIAS DAO PROCESSO MOVIMENTO CONTATOS. 
	DENTRE VARIOS SIGNIFICADOS DICIONARIO HOUAISS ATRIBUI PALAVRA IDENTIDADE DESTACA-SE IDEIA ALGO PERSONALIDADE SUBSTÂNCIA ETC. NAO MUTAVEL “ESTADO NAO MUDA FICA SEMPRE IGUAL”. NOCAO IDENTIDADE CONCEITUACOES CONSTRUIDAS ESTE RESPEITO APONTAM CONTEUDOS INTEGRAIS ORIGINARIOS UNIFICADOS. HA UMA DIFICULDADE LIDARMOS COM CONCEITO SERMOS CAPAZES CAPTAR PROCESSOS TEMPORALIDADE MECANISMOS IDENTITARIOS. QUESTAO POSTA POR STUART HALL SOBRE IDENTIDADE DIFERENCA DIASPORA TONICA DESTAS PREOCUPACOES “JA IDENTIDADE CULTURAL CARREGA CONSIGO TANTOS TRACOS UNIDADE ESSENCIAL UNICIDADE PRIMORDIAL INDIVISIBILIDADE MESMICE COMO DEVEMOS PENSAR IDENTIDADES INSCRITAS NAS RELACOES PODER CONSTRUIDAS PELA DIFERENCA DISJUNTURA ” (2003 28). COMO PARTIR UMA ATUACAO ARTISTICA EXPLICITAMENTE DISCUTE FRONTEIRA MEXICO/USA PODE POR EVIDENCIA OUTROS PROBLEMAS OUTRAS MANEIRAS PENSAMENTO SOBRE FRONTEIRAS TODOS TIPOS 
	OUTRA QUESTAO DIZIA RESPEITO AOS SENTIDOS ATRIBUIDOS OBRA ARTE. COMO TRABALHAR ARTE COLOCA REFLEXAO TEORICA MOVIMENTOS TROCAS INTERCÂMBIOS DESIGUAIS NAO SERIA ENRIQUECEDOR TOMAR MANEIRA COMO EXPRESSAO ARTISTICA EVIDENCIA DISCUTE PROCESSOS IDENTIFICACAO TENDO VISTA DIFICULDADES ORIUNDAS ESQUEMAS PENSAMENTO DUAIS ESTABILIZADORES PENSO MAIS REPRESENTAR CHAMAMOS REALIDADE CERTAS ATIVIDADES ARTISTICAS ULTRAPASSAM-NA CRITICANDO APRESENTANDO OUTRAS POSSSIBILIDADES PENSA-LA. CERTAS DISCURSIVIDADES ARTISTICAS PARECEM TENDER QUEBRAR CAMPOS FORMACOES DISCURSIVAS ULTRAPASSANDO PODE DEVE SER DITO. 
	A ATUACAO GUILLERMO GOMEZ-PEŃA BORDER BRUJO ESTIMULA ESTAS QUESTOES POIS MANIPULA DISCURSOS VISUAIS TEXTUAIS POLITICOS SOBRE BARREIRAS ALTERIDADES DIFERENCAS. CLARO COMPLEXIDADE DESTAS QUESTOES NAO EXAUSTIVAMENTE RESPONDIDA APENAS PARTIR DESTA MANIFESTACAO. ACONTECE ALGUMAS CARACTERISTICAS DESTA OBRA CERTAS OPCOES SEU PRINCIPAL REALIZADOR TAL COMO DISCUTO ABAIXO ESTAO DIRETAMENTE VINCULADAS ESTES PROBLEMAS. 
	O ME CHAMOU ATENCAO FOI PRIMEIRO LUGAR RIQUEZA VISUAL POSTA CENA MULTIPLICIDADE ELEMENTOS CORES OBJETOS. TRATA-SE UMA PROFUSAO VISUAL ADQUIRIA MAIS INTENSIDADE AINDA PORQUE VINHA ATRELADA A(S) PERSONA(S) ATUANTES CENA; COMBINACAO DESTES DOIS COMPONENTES – PROFUSAO VISUAL OBJETOS A(S) PERSONA(S) ATUANTES – ACRESCENTAVA-SE TEXTO ERA DITO PRONUNCIADO PELO ARTISTA. ESTAVAM POSTOS ACAO IMAGEM ATOR MENSAGEM TUDO ENTRELACADO PERFORMANCE DESENVOLVIA ERAM TEXTOS VISUAIS ATRAVES CORPO/VOZ ARTISTA IMERSO NUM ESPACO CENICO. CONTEUDOS ASSIM DISPOSTOS APONTAVAM UMA ACIDA DISCUSSAO SOBRE ESTEREOTIPOS COM QUAIS HABITUALMENTE PENSAM MEXICANOS LATINOS ESTADUNIDENSES. TRAZIAM TONA QUESTOES SOBRE IDENTIDADES CONSTROEM DIASPORA NOS CONTATOS DESIGUAIS PESSOAS CONSTANTE DESLOCAMENTO. TEXTO APRESENTADO DURANTE PERFORMANCE NAO PODERIA SER LIDO/SENTIDO SEM VISUALIDADE MESMA APONTAVA PROCESSOS IDENTIFICACAO SUJEITOS NAS FRONTEIRAS NAS BORDAS SOCIEDADES. PROCESSOS ENVOLVEM MARCACOES LIMITES FRONTEIRAS SIMBOLICAS EXIGEM ESTA AUSENTE POSSA COMPREENDE-LOS. ASSIM DURANTE DESENROLAR PERFORMANCE MEXICANOS CHICANOS ESTADUDINENSES IAM APARECENDO PELA IMAGEM/FALA SEMPRE RELACAO COM OUTROS. 
	CERTOS QUESTIONAMENTOS PROBLEMAS TEORICOS QUANDO PARECEM ESGOTADAS DISCUSSOES CONTRIBUICOES DISCIPLINAS ELES DEDICAM ESPECIFICAMENTE ENCONTRAM EXPRESSAO MAIS CLARA FORA TEXTOS SAO ELABORADOS. LITERATURA REINO FERTIL COLOCAR VIA NARRATIVAS OUTRA ORDEM SINTESES ELUCIDATIVAS QUESTOES LEVANTADAS OUTRAS FORMAS PROCURAR SENTIDOS EXPERENCIA SOCIAL3. HA CONTO CARLOS FUENTES ATRAVES DUPLO CONTAR SOBRE HISTORIA OCUPACAO HUMANA RIO GRANDE VIDA PERSONAGENS CONTEMPORÂNEOS RELACAO FORNTEIRA FORNECE PONTO PARTIDA NOSSA DISCUCAO SOBRE QUESTOES IDENTIFICACAO4. TRES PERSONAGENS TEM HISTORIAS APONTAM RUPTURAS TENSOES IDENTITARIAS SITUACOES MIGRACAO FORCADA DESLOCAMENTOS PERTENCIMENTOS. 
	UM DELES BENITO AYALA JOVEM TRABALHADOR MEXICANO ESPERA BRACOS ABERTOS DURANTE NOITE BEIRA RIO (DO LADO MEXICANO) JUNTO COM OUTROS JOVENS COMO ELE ALGUEM OUTRA MARGEM QUEIRA CONTRATAR TRABALHAR. CONTO “TODOS LEVANTAM BRACOS ABREM-NOS CRUZ FECHAM PUNHOS OFERECEM SEU TRABALHO SILENCIOSAMENTE LADO MEXICANO RIO ESPERANDO ALGUEM PERCEBA SALVE LHES ATENCAO.” NARRADOR ESCLARECE “TODOS PARECEM MAS BENITO AYALA SABE CADA VAI CRUZAR RIO COM FARDO LEMBRANCAS DIFERENTES UMA MOCHILA INVISIVEL SO CABE MEMORIA PARTICULAR CADA DELES” (1999 202)5 
	OUTRO PERSONAGEM DAN POLONSKY DESCENDENTE EUROPEUS AOS OLHOS ANGLO-AMERICANOS COLONIA “COMIAM DIFERENTE MOSTRAVAM DIFERENTES. CHEIRAVAM DIFERENTE”. ENTANTO ANTEPASSADOS MAGRO PALIDO DAN POLONSKY “HAVIAM PERSISTIDO HAVIAM-SE ASSIMILADO HAVIAM-SE TORNADO CIDADAOS” (IDEM 209) PERMITIA ELE POLONSKY TRABALHASSE COMO PATRULHEIRO FRONTEIRA AMERICANA DEFENDENDO SEU PAIS6 INVASAO CONSTANTE AMEACADORA MEXICANOS. 
	JA MARGARITA BARROSO ERA UMA TRABALHADORA MEXICANA CRUZAVA FRONTEIRA EL PASO JUAREZ SUPERVISIONAR MONTAGENS TELEVISORES. CRUZAR RIO TODOS DIAS PERMITIA MARGARITA SENTISSE ASSIMILADA POIS “NAO QUERIA SER VISTA COMO CHICANA ELA ERA GRINGA VIVIA EL PASO CHAMAVAM-NA MARGARITA CHIHUAHUA MAS TEXAS ERA MARGIE” (ID 213). POR TER PELE CLARA FOI ACONSELHADA NAO FALAR ESPANHOL NAO TRATASSEM COMO MEXICANA POCHA7 OU CHICANA8. 
	TAIS PERSONAGENS SINTETIZAM	SITUACOES EXISTENCIAIS SOCIAIS ONDE CATEGORIAS BINARIAS SOBRE QUEM MEXICANO QUEM NORTE-AMERICANO SAO INEFICAZES. TENSOES VIVEM APONTAM OUTRAS SITUACOES SEMELHANTES OCORREM NAO SO QUANDO TRATAMOS FRONTEIRAS GEO-POLITICAS MAS SOBRETUDO COM RELACAO FRONTEIRAS NAO VISIVEIS COM QUAIS COSTUMA SEPARAR “NOS” “ELES”. ESTAS DISTINCOES SAO CONSTRUIDAS PELOS SISTEMAS CLASSIFICATORIOS USAMOS FORNECEM CRITERIOS ESTABELECERMOS DIFERENCAS. 
	DO MESMO MODO ACONTECE COM MULTIPLAS FORMAS PELAS QUAIS PESSOAS ESPACO NACAO SAO DEFINIDAS DEFINEM ENTRE SI. CASO BRASILEIRO POR EXEMPLO TERIAMOS INUMERAS MANEIRAS NOMINAR VALORATIVAMENTE NASCERAM INTERIOR TERRITORIO NACIONAL. HA PAULISTAS MINEIROS GAUCHOS BAIANOS. INTERIOR CADA ESTADO BRASILEIRO ESTES ADJETIVOS ADQUIREM CONOTACOES VALORATIVAS. AOS ESTRANGEIROS SEUS DESCENDENTES TAMBEM SAO ASSOCIADOS ESTEREOTIPOS. 
	PASSANDO PELAS DEFINICOES ATRELADAS PAIS LOCAL NASCIMENTO EXISTEM AQUELAS PERCORREM PARECEM ENGLOBAR TODAS OUTRAS. SAO PASSAM PELO CORPO DIFERENCAS FISIONOMICAS COR PELE TAMBEM GENERO. 
	A IDENTIDADE NAO PODE SER DEFINIDA ESSENCIALMENTE OU NATURALIZADAMENTE MAS MODO CONTINGENTE. IDENTIDADES SAO RELACIONAIS CONCEBIDAS POR DIFERENCAS CONSTRUIDAS POR MARCACOES SIMBOLICAS SAO RELATIVAS SISTEMAS CLASSIFICATORIOS. CATEGORIAS NOS/ELES SAO CONTINUAMENTE MANIPULADAS PELOS AGENTES SEGUNDO ESQUEMAS VALORATIVOS ALOCADOS SIMBOLICAMENTE TEM RELACAO COM ESQUEMAS POLITICOS PODER. DUALISMOS ESCONDEM TERMOS POSTOS RELACAO SAO MODO DESIGUAL HAVENDO DESLIZAMENTOS ENTRE ELES. ASSIM CONCEITO IDENTIDADE ESTA SOB RASURA COMO COLOCA STUART HALL (2000 [1996]) PRECISO PENSAR LIMITE TRABALHAR COM UMA ABORDAGEM DISCURSIVA LEVE CONTA MECANISMOS IDENTIFICACAO. HALL AFIRMA IDENTIFICACAO “ENVOLVE TRABALHO DISCURSIVO FECHAMENTO MARCACAO FRONTEIRAS SIMBOLICAS PRODUCAO EFEITOS FRONTEIRAS . CONSOLIDAR PROCESSO ELA REQUER AQUILO DEIXADO FORA – EXTERIOR CONSTITUI” (P. 106). BORDER BRUJO ATUA DENTRO DESTAS INDAGACOES. UMA PARTES DIVIDE PERFORMANCE POR EXEMPLO ENTITULADA “LA IDENTIDAD ES UNA ILUSION OPTICA / IDENTITY IS AN OPTICAL ILLUSION” (PRETENDO DISCUTIR PERFORMANCE COM MAIS MINUCIA MAIS ADIANTE). COM ESSE TITULO ALUDE-SE QUESTAO FLUIDEZ DESLIZAMENTOS CATEGORIAS IDENTITARIAS. 
ATOR/AUTOR 
	A BIOGRAFIA GUILLERMO GOMEZ PEŃA COLOCA RELEVO QUESTAO PERTENCIMENTOS EVIDENCIADA DESENROLAR PERFORMANCE NASCIDO MEXICO 1955 PASSA RESIDIR ENTRE ESTE PAIS EUA PARTIR 1978. SERIA ENTAO MEXICANO CHICANO OU COMO ELE DEFINE MEXICAN BORDER. 
	NUM VIDEO-DEPOIMENTO CONCEDIDO SITE WWW.ARTISTCOMMUNITIES.ORG NOS FALA SUAS OPCOES PROFISSIONAIS DIANTE SEUS MULTIPLOS INTERESSES QUANDO ERA JOVEM SER ANTROPOLOGO JORNALISTA TEORICO CULTURAL ARTISTA ETC RESOLVEU ATUAR COM PERFORMANCE. ISSO POR ACREDITAR ESTA MODALIDADE CRIATIVA LHE PERMITIRIA REUNIR ESTES VARIOS OBJETIVOS INTELECTUAIS EXPLORAR “CROSS-CULTURAL ISSUES AND NORTH/SOUTH RELATIONS”. USA SUA ARTE SEUS ESCRITOS COMO FORMA “REVEAL THE LABYRINTHS OF IDENTITY AND THE PRECIPICES OF NATIONALITY” CONFORME LEMOS PEQUENA BIOGRAFIA ENCONTRADA WWW.RHIZOME.ORG. ARTISTA ESCRITOR INVESTIGA COM SEUS TRABALHOS CULTURA NA/DE FRONTEIRA IDENTIDADES TRANSCULTURAIS. EDITORES REVISTA “HIGH PERFORMANCE” “DRAMA REVIEW” SEU LIVRO “THE NEW WORLD BORDER” RECEBEU THE AMERICAN BOOK AWARD 1997. 
	ESTE DESTAQUE FACO ALGUMAS INFORMACOES SUA BIOGRAFIA TEM POR LADO INTENCAO MOSTRAR IMPORTÂNCIA CONTEUDO MANIFESTO SEUS INTERESSES OBJETIVOS. POR OUTRO PERMITE DISCUTIR ATRAVES ATUACAO TRATADA ABAIXO COMO CERTAS QUESTOES ULTRAPASSAM ESTE CAMPO MAIS EXPLICITADO EVIDENTE. SEGUNDO SUAS REFLEXOES VIDA NAS FRONTEIRAS LEVA “COLISOES IDENTIDADES” “HERE/THERE THE INDIGENOUS AND THE IMMIGRANT SHARE THE SAME SPACE BUT ARE FOREIGNERS TO EACH OTHER. HERE/THERE WE ARE ALL POTENTIAL BORDER-CROSSERS AND CULTURAL EXILES. WE HAVE ALL BEEN UPROOTED TO DIFFERENT DEGREES AND FOR DIFFERENT REASONS BUT NOT EVERYONE IS AWARE OF IT. HERE/THERE HOMELESSNESS BORDER CULTURE AND DETERRITORIALIZATION ARE THE DOMINANT EXPERIENCE NOT JUST FANCY ACADEMIC THEORIES”9. 
	UM LEVANTAMENTO SEUS TRABALHOS PERMITE ENTENDER BUSCA COLOCAR SUA CRIATIVIDADE SERVICO IMPLOSAO DICOTOMIAS COM QUAIS PENSAMENTO HEGEMONICO PROCURA CERCAR ASSIM DEFINIR PESSOAS GRUPOS SOCIEDADES CONTATO. DESENVOLVE UMA PRODUCAO ARTISTICA VOLTADA FAZER EXPLODIR UMA MANEIRA ACOMODADA PERCEBER RELACOES ENTRE CULTURAS. GUILLERMO GOMEZ-PEŃA DEFINE-SE COMO MEXICAN BORDER ESCOLHEU PERFORMANCE COMO MEIO PRIVILEGIADO POR CENA REFLEXOES SOBRE IDENTIDADE CULTURA NOS TERMOS DAQUILO WALTER MINGNOLO CHAMA “UM OUTRO PENSAMENTO” OU “PENSAMENTO LIMINAR” “UMA MANEIRA PENSAR NAO INSPIRADA SUAS PROPRIAS LIMITACOES NAO PRETENDE DOMINAR HUMILHAR; UMA MANEIRA PENSAR UNIVERSALMENTE MARGINAL FRAGMENTARIA” (2003 104) PARTIR CUJO POTENCIAL EPSTEMOLOGICO ETICO CONSTROI NUMA CRITICA TRADICOES HEGEMONICAS ATRAVES MARGENS. 
	DESDE 1984 JUNTAMENTE COM OUTROS ARTISTAS TEORICOS GOMEZ-PEŃA TRABALHA FRONTEIRA COMO ESPACO EXPERIMENTECAO VIA TALLER ARTE FRONTERIZO / BORDER ART WORKSHOP APRESENTA PECAS ESQUETES POEMAS “ESCRITOS REESCRITOS NOS EUA EUROPA AMERICA LATINA” (SONIA TORRES 2001 29). ESTES TEXTOS ATUACOES BUSCAM ATRAVES NOVAS LINGUAGENS ARTICULAR “NOSSA INACREDITAVEL CIRCUNSTÂNCIA” 
		“POUCOS LUGARES MUNDO REFLETEM TAO VIVAMENTE CONTRADICOES DOIS MUNDOS 		EM CONFLITO PERMANENTE COMO FRONTEIRA MEXICANO-AMERICANA. RESULTADO DESSES 		CONFLITOS UMA FUSAO SUI GENERIS IMAGENS SIMBOLOS MITOS ATITUDES PROCESSO 		CONTINUO REORDENAMENTO. CONTRASTES SAO INFINITOS MARIACHIS SURFISTAS CHOLOS 		E PUNKS ONIBUS SEGUNDA HELICOPTEROS ELETRONICOS PROSTIBULOS VIDEO-DISCOTECAS 		SANTOS CATOLICOS MONSTROS EXTRATERRESTRES FAVELAS ARRANHA-CEUS METAL TOURADAS 		E FUTEBOL AMERICANO ANARQUIA POPULAR BEHAVIORISMO CIBERNETICO PURITANISMO			ANGLO-SAXAO HEDONISMO LATINO”10. 
	TIRANDO MENCOES LOCAIS (CHOLOS MARIACHIS PURITANISMO ANGLO-SAXAO ETC) MISTURAS ENTRE SITUACOES PESSOAS ELEMENTOS DISPARES CONDUZEM UMA PAISAGEM HIBRIDA FRACTAL COMUM TAMBEM OUTRAS CIDADES ESPACOS. CIDADES BRASILEIRAS POR EXEMPLO ESTEJAM SITUADAS REGIOES FRONTEIRA OU NAO APRESENTAM CIRCUNSTÂNCIAS SEMELHANTES ONDE CONTINUAMENTE ANTEPAROS BORDAS SAO ERGUIDAS MUDAM LUGAR PELA COEXISTENCIA DIFERENTES ANTAGONICAS VIVENCIAS. EXECUTIVOS GRANDES EMPRESAS TRABALHADORES SALARIO MINIMO; CORTICOS EDIFICIOS SEGURANCA MAXIMA; BRANCOS NAO-BRANCOS; RACIONALIDADES CAPITALISMO AVANCADO TEMPORALIDADES CALCADAS RITOS RELIGIOSOS CICLOS NATURAIS. 
CENARIO 
	BORDER BRUJO UMA ATUACAO ARTISTICA REUNE TEATRO MUSICA OBJETOS VESTIMENTAS ADERECOS TEXTO. CONSTITUI CHAMADO PERFORMANCE MODALIDADE MISTURA TECNICAS TEATRO POPULAR HAPPENINGS ART-ACTIONS11. ATUACAO REGISTRADA NUM VIDEO DIRIGIDO POR ISAAC ARTENSTEIN 1990 RECEBEU PRIMEIRO LUGAR NATIONAL LATINO FILM AND VIDEO FESTIVAL 1991. 
	TUDO TRANSCORRE NUM UNICO ESPACO FORMADO POR UMA ESPECIE ALTAR ONDE UMA SERIE OBJETOS SAO POSTOS DIALOGAR TANTO COM TEXTO GOMEZ-PEŃA PROFERE COMO ENTRE SI. PROFUSAO SIGNOS POSSIVEIS NESTE ESPACO CENICO PODE PARECER NUM PRIMEIRO OLHAR MAIS APRESSADO DEMASIADA KITSCH DANDO IMPRESSAO UMA MESCLA CARREGADA ELEMENTOS VISUAIS DISPARES. CONFORME VAMOS SENDO LEVADOS OLHAR MAIS ATENTAMENTE DESCORTINAMOS ALEM MISTURA OBJETOS REFERENCIAS VARIADAS PERMANENTE DIALOGO COM TEXTOS DITOS PELO ARTISTA. GRANDE HAMBURGER PLASTICO COLOCADO CENTRO SUPERIOR ALTAR TEM SUA ESQUERDA (DO PONTO VISTA QUEM OLHA CENA) NUMA PINTURA RETANGULAR PERFIL ROSTO BRANCO PINTADO SOBRE FUNDO ESCURO; DIREITA MESMA FORMA SO INVERTIDA ROSTO ESCURO SOBRE FUNDO CLARO. ACIMA DESTES QUADROS ESQUERDA DESENHO VENTRE MASCULINO LADO OPOSTO FEMININO. DUPLICIDADES COMO ESPELHOS FOCANDO OUTRO DIZENDO DIFERENCAS ESTAO SEMPRE RELACAO ONDE ITEM PODER SER CONCEPTUALIZADO REQUER SEU OPOSTO. 
	E ESTILISTICA CENARIO LEVA-NOS RETOMAR CERTAS IDEIAS CONSAGRADAS SOBRE ARTE POPULAR MAU GOSTO IMITACAO COPIA BANALIZACAO TAO PRESENTES NAS DISCUSSOES SOBRE KITSCH. ESTE SUMARIAMENTE DEFINIDO COMO FORMA EXPRESSAO POPULAR URBANA QUALIDADE DISCUTIVEL12 FLORES PLASTICO PINGUINS IMAS GELADEIRA QUADROS SANTOS CATOLICOS MARTIRIO ESFERAS ACRILICO COM BONECOS NEVE ROUPAS COLORIDAS CHEIAS DETALHES TOALHAS MESA PLASTICO ETC. ESTA POR TRAS DESTA IDEIA SUPERFICIAL SEJA KITSCH DUALISMO VALORATIVO ENTRE SERIA UMA EXPRESSAO LEGITIMA ARTE URBANA ORIUNDA CLASSES ABASTADAS MODO PEJORATIVO EXPRESSIVIDADE DITA POPULAR CLASSES SUBALTERNAS. CONJUNTO ONDE PERFORMANCE EXECUTADA PODEMOS PERCEBER OUTRAS DERIVACOES ONDE OBJETOS SAO DISPOSTOS NUMA CENA ARTISTICA CRITICA CULTURAL DERRUBA BARREIRAS ENTRE ARTE ERUDITA (DE BOM GOSTO LIGADA SABER ELABORADO ) ARTE POPULAR (DE IMITACAO SIMULACRO). CULTURA MIDIATICA OU TELECOMUNICACIONAL QUAL PERFORMANCE NUM CERTO SENTIDO FAZ PARTE (POIS VIDEO) DISSOLVE TAMBEM DICOTOMIZACAO ENTRE ALTA CULTURA BAIXA CULTURA CORRELATIVA DICOTOMIZACAO ENTRE ARTE ERUDITA POPULAR MEDIDA APROPRIA MOVIMENTA ELEMENTOS SUPUNHA DISTINTOS COLOCANDO-OS NUM MESMO PATAMAR NUM MESMO CONTEXTO. 
	ALGUNS DETALHES UMA IMAGEM SANTO QUANDO VISTA MAIS PERTO REPRODUCAO CANTOR POPULAR REPRODUCOES PERSONAGENS HISTORIA QUADRINHO SANTOS CAVEIRAS PLASTICO. OBJETOS PODEM SER ASSOCIADOS UMA VIVENCIA ÂMBITO CULTURA SUPERFLUA INDUSTRIAL ENCONTRADOS FEIRAS COMERCIO MAIS BARATO CIDADES. VIRGEM GUADALUPE ICONE RELIGIOSIDADE MEXICANA LADO BRINQUEDOS ELETRONICOS. ESTA PROFUSAO PECAS FORMAM ALTAR PASTICHE – ENTENDENDO-SE PASTICHE COMO AQUELE TIPO ARTE “COMBINES THEMES AND STYLES FROM VARIOUS SOURCES IN SUCH WAY TO APPEAR OBVOUSLY DERIVATIVE”13 FAZE-LO RIDICULARIZA SATIRIZA ELEMENTOS CONSTRUINDO OUTRO OLHAR. 
	O ARTISTA CHICANO FELIPE ALMADA ELABOROU ESPACO CENICO ONDE GUILLERMO GOMEZ PEŃA ATUA. TRATA-SE UMA RELEITURA ALTARES CASAS MEXICANAS CHICANAS CUJA FORMA DENOMINADA RASCUACHE14. INSPIRADOS NESTES ESPACOS ARTISTAS CHICANOS PRODUZEM FORMAS CRIATIVAS VARIADAS. CADA ITENS DISPOSTOS CONJUNTO COMPOEM REMETEM UMA HISTORIA CRITICA OBJETOS MATERIAIS. COISAS USADAS ESCOLHIDAS ENCONTRADAS COMPRADAS DISPOSTAS NAS CASAS NOS AMBIENTES PESSOAIS INDICAM POR LADO COMO PESSOAS VIVEM RELACIONAM. ENTANTO COMO ITENS TEM SEUS USOS SIGNIFICADOS REELABORADOS CONSTANTEMENTE POR SEUS USUARIOS UMA LEITURA INFLUENCIA SUPERFLUO INVADINDO VIDA INSUFICIENTE. DEVEMOS POR OUTRO LADO CONSIDERAR ESTES PROCESSOS REFAZER SIGNIFICADOS POEM IDEIAS PERTENCIMENTO ESSENCIA CULTURAL SUSPENSO OU QUESTAO HA UMA DISJUNCAO ENTRE MOTIVO PELO QUAL OBJETO FOI FABRICADO MOTIVO SUA UTILIZACAO COMBINACAO DADA ELES TANTO NOS SEUS USOS COTIDIANOS COMO ALTAR PERFORMANCE (QUE REMETE TAIS USOS). OBJETOS KITSCH EXPERIENCIA COTIDIANA EXPRESSAM DENTRE OUTRAS QUESTOES UMA CERTA DOMESTICACAO ESTETICA PASSAM COMPOSICAO SUBVERTEREM TAL ACOMODACAO TAL LEITURA. TRABALHO ARTISTICO RASQUALISMO FRONTEIRAS ENTRE ARTE “BOM GOSTO” ARTE ERUDITA SAO DESFEITAS. 
	AO UNIREM EXCESSO ACUMULACAO MATERIAL USOS CORES ETC. ATUAM JAMES DONALD CHAMA “REGISTRO INCERTEZA COGNITIVA” ONDE ERA ABJETO APROXIMA-SE SUBLIME EXCESSO APARENTE IRRACIONALIDADE TORNAM CONJUNTO RECRIADO ALTAR RASQUACHE FUNCIONAL ASSIM “NOS PERMITEM CONCEBER NAO APRESENTAVEL” (2000 123). 
	O PASTICHE ESTA ESTETICA KITSCH CONVERGEM UMA EXPRESSIVIDADE RETRABALHADA NOS TERMOS PODEMOS CHAMAR UMA LINGUAGEM BARROCA. TRATA-SE SEVERO SARDUY CARACTERIZA COMO SENDO ESPACO “SUPERABUNDÂNCIA DESPERDICIO”. ESPACO (DE LINGUAGEM) ONDE “[C]ONTRARIAMENTE LINGUAGEM COMUNICATIVA ECONOMICA AUSTERA REDUZIDA SUA FUNCIONALIDADE – SERVIR VEICULO UMA INFORMACAO – LINGUAGEM BARROCA COMPRAZ SUPLEMENTO DEMASIA PERDA PARCIAL SEU OBJETO” (1979 77). ENTAO ATRAVES JOGO MAIS DEMONSTRACAO ALGO PROPOSTA DESTE ALTAR PERFORMATICO POE CENA. 
	DO BARROCO SUBVERTE PELO KITSCH CASAS CHICANAS (MAS TAMBEM PRESENTE CASAS OUTRAS PARAGENS) ALCANCA-SE NEO-BARROCO BORDER BRUJO COMPORTAMENTO CULTURAL CONTEMPORÂNEO “QUE DESAFIA EL GUSTO BURGUES MEDIANTE EL EXCESSO EL DESPILFARRO LA IMPERFECCION LA RITUALIDAD GROTESCA HERMANA EL KITSCH CON LO SUBLIME LA FUSION IMPUREZA Y LUJO PLENITUD FALTA”15. 
	VAMOS NOTANDO ESTILO DESTA ATUACAO COMO ESCREVE JORGE LUIS BORGES ACERCA BARROCO HISTORIA UNIVERSAL INFÂMIA “ESTILO DELIBERADAMENTE AGOTA (O QUIERE AGOTAR) SUS POSIBILIDADES Y LINDA CON SU PROPIA CARICATURA” (1935 9). 
ATUACAO 
	A PERFORMANCE APRESENTA MAIS REPRESENTA EXPERIENCIA DISJUNCAO VIDA TORNO FRONTEIRA MEXICO/USA – MENOS QUANTO AOS SEUS SIGNIFICADOS MAIS APARENTES. ENTANTO COMO OBRA CRITICA QUESTOES COLOCA DIZEM RESPEITO OUTROS SISTEMAS ONDE PELA CONSTRUCAO DESCONSTRUCAO PERMANENTE FRONTEIRAS FISICAS NAO FISICAS DEFINICOES IDENTITARIAS REPRESENTACAO SAO CONSTANTEMENTE POSTAS PROVA. GOMEZ-PEŃA FALA ATUA ATRAVES LINGUAGEM ZONAS CONTATO ONDE TROCAS MATERIAIS RELACOES DESEQUILIBRIO SEPARACOES JUNCOES CONDUZEM ENFRAQUECIMENTO APONTAMENTOS UNIVOCOS OU ESTABILIZADORES. 
	O PERFORMER ATUA VESTINDO CASACO CARREGADO BOTONS MAIS VARIADOS USA COLAR BANANAS PLASTICO. TEM PENDURADOS NAS ORELHAS BRINCOS CAVEIRA ESQUELETOS FORMAS PIRAMIDAIS. ALGUMAS VEZES COLOCA SOBRE CABECA GRANDE SOMBRERO BRILHANTE COLORIDO; OUTRAS OCASIOES CHAPEU OU UMA PERUCA CABELOS LONGOS FINAL TERMINAR COM UMA MASCARA PRATEADA SUPER-HEROI. 
	QUINZE PERSONAS16 DIFERENTES VAO SURGINDO TRANSCORRER ACAO. PASSAGEM ENTRE ELAS FICA MARCADA POR INTERVALOS RITIMICOS PELOS TEXTOS SAO PROFERIDOS PELAS ROUPAS ADERECOS ARTISTA VAIS USANDO. AGENTE INS (IMIGRATION AND NATURALIZATION SERVICE) BORDER PATROLLER MARIACHI NOUTRO MOMENTO SURGE BANDIDO DEPOIS GANG MEMBER PRIEST LOCUTOR/ANUNCIANTE RADIO FIGURA LATINO-LOVER BRUXO PINTA ROSTO TINTA VERMELHA DEPOIS VESTE-SE COM MASCARA SUPER-HEROI ETC. CADA UMA DESTAS PERSONAS DIZ TEXTO EMERGE CENA ATRAVES MUDANCA ADERECOS. 
	O RECURSO TRAVESTIR-SE MUDAR TEXTO/PERSONA REMETE BARREIRAS DEFINIDORAS PAPEIS GENERO RACA. TRAVESTISMO TAL COMO ABORDADO POR MARJORIE GARBER17 UMA PRATICA APONTA UMA FALENCIA DISTINCOES ESTANQUES OU SEJA “A BORDERLINE THAT BECOMES PERMEABLE THAT PERMITS BORDER CROSSINGS FROM ONE (APPARENTLY DISTINCT) CATEGORY TO ANOTHER”. INTERROGA-SE ASSIM PELA ALTERACAO IDUMENTARIA EXPRESSAO TEXTO LIMITES ESTAVEIS ESTAS PERSONAS CARREGARIAM. REFORCO DESTAS INTERROGACOES PERCEBIDO PELA NAO CONCOMITÂNCIA ENTRE TEXTO PERSONA ENTRE ESPERA DELAS PARTIR CONDICIONANTES HABITO FALAS EMITEM ACAO. 
SEQÜENCIAS TEXTO PERFORMANCE 
	IMERSO PENUMBRA ARTISTA COMECA ACENDENDO MUITAS VELAS ALTAR ENQUANTO OUVIMOS ACORDES OPERA EL FIGARO. COM MEGAFONE CONCLAMA 
		DEAR AUDIENCE...THIS CONTINENT IS YOUR HOME 
		THIS IS SMOKING WORD 
		TIK TAK 
		ALLOW ME THE PRIVILEGE 
		OF REORGANIZING YOUR THOUGHT 
		JANUARY 1ST 1848 AND THE US DIDN T INVADED MEXICO YET. 
		THERE IS BORDER 
		WE ARE MERELY DIVIDED BY THE IMPRECISION OF YOUR MEMORY 
	JA INICIO CONVITE MUDARMOS NOSSAS PERSPECTIVAS HABITOS REFLEXAO. REMETE ESPECTADOR REFLETIR PARTIR UMA INVERSAO ATRAVES LIMINARIDADE CONFRONTA ESPACIALIDADES CONCEPCOES HISTORIA. APELO PROSSEGUE NUMA REFERENCIA HISTORIA RELACOES ENTRE MEXICO USA UMA PERSPECTIVA LOCAL FRONTEIRA. 
	NUMA ALUSAO GUERRA EXPANSIONISTA NORTE AMERICANA COM MEXICO ALERTA IMPRECISAO NOSSA MEMORIA PODE NOS LEVAR DESCONSIDERAR TODO SUDOESTE EUA FOI TERRITORIO MEXICANO. TOPONIMIA PRINCIPAIS CIDADES DESTA PARTE CONTINENTE REVELAM INFLUENCIA HISPÂNICA SAN DIEGO SAN FRANCISCO LOS ANGELES ETC COMO NOS RECORDA SONIA TORRES (2001 20). CONQUISTA ENTAO EFETUADA (A PARTIR 1848) CRAVOU UMA LINHA DEMARCATORIA GEOPOLITICA PASSOU CONSIDERAR COMO ESTRANGEIROS SEU PROPRIO TERRITORIO MEXICANOS; DIVIDINDO ESPACO GENTES PERMITIU OUTRAS NARRATIVAS PASSASSEM PREDOMINAR NUMA AREA MAIS HISPÂNICA NORTE-AMERICANA. 
	NA NARRATIVA NACAO MOTE HOMOGENEIDADE PROCURA APAGAR DIFERENCAS. NOS EUA COMO OUTROS ESTADOS-NACAO ESTE PROCESSO LEVA UMA ESQUIZOFRENIA MAIS UMA DOENCA INTERNA DISCUSSAO HOMI BHABHA ALUDE QUANDO CHAMA ATENCAO FATO NAO APENAS CONTINUA CONSTRUCAO INIMIGOS EXTERNOS OUTRO ESTRANGEIRO DISCURSOS NACIONAIS PROCURAM MANIPULAR 
		“O PROBLEMA NAO SIMPLESMENTE INDIVIDUALIDADE NACAO OPOSICAO 			ALTERIDADE 	OUTRAS NACOES. ESTAMOS DIANTE NACAO DIVIDIDA INTERIOR DELA 			PROPRIA ARTICULANDO HETEROGENEIDADE SUA POPULACAO. NACAO BARRADA 			ELA/PROPRIA [IT/SELF] ALIENADA SUA ETERNA AUTOGERACAO TORNA-SE ESPACO LIMINAR 		DE SIGNIFICACAO MARCADO INTERNAMENTE PELOS DISCURSOS MINORIAS PELAS 			HISTORIAS HETEROGENEAS POVOS DISPUTA POR AUTORIDADES ANTAGONICAS POR LOCAIS 		TENSOS DIFERENCA CULTURAL.” (1998 209/210). 
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	LA FRONTERA ES EL LENGUAGE. LANGUAGE IS THE BORDER TITULO DADO UMA PARTES VIDEO. 
		I CAME FOLLOWING YOUR DREAM AND YOUR DREAM BECAME MY NIGHTMARE. 
		ONCE HERE I DREAMED YOU DIDN T EXIST 
		I DREAMED OF MAP WITHOUT BORDERS 
		WHERE LATINOAMERICAN ARCHIPELAGO REACHED ALL THE WAY BARRIOS OF BOSTON MANHATAN 		NEW YORK 
		ALL THE WAYS TO THE POCKET OF CENTRAL AMERICA REFUGEES 
		WHEN I DREAM LIKE THIS YOU SUFFER AND MY DREAM BECOMES YOUR NIGHTMARE 
	A REFERENCIA EXPLICITA APAGAMENTO FRONTEIRA MAS ESTA FALA ALUDE TAMBEM PROJETO POLITICO SIMON BOLIVAR OUTROS INTELECTUAIS AMERICA (NUMA EPOCA NAO ESTAVAM CONSAGRADAS DIVISOES HOJE OPERANTES ENTRE AMERICA LATINA AMERICA NORTE). PROJETO UNIAO EMANCIPATORIA REPRIMIDO SERVE COMO PRETEXTOS INDAGACOES SEGUIR. REMETE AINDA MOVIMENTO CHICANO PRODUCAO LITERARIA POLITICA FARM WORKERS MOVEMENT (FWM) TEATRO CAMPESINO INICIAM DEPOIS 1960 ENTRE MEXICANOS/CHICANOS FRONTEIRAS. ESTES MOVIMENTOS TINHAM CUNHO “NACIONALISTA” PROCURAVA “RESGATAR RAIZES CULTURAIS ANCESTRAIS PRE-COLOMBIANAS CHICANO CONTEMPORÂNEO” COM REMINISCENCIAS PASSADO LATINO-AMERICANO COMO INFORMA SONIA TORRES (2001 22). 
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	TOMA CLAIROL HERBAL ESSENCE18 COMO AGENTE INS – IMIGRATION AND NATURALIZATION SERVICE – INDAGA 
		WHO THE HELL INVITED YOU AND YOUR SISTERS TO THIS COUNTRY 
	ESTRANGEIROS SEU TERRITORIO MEXICANOS CRUZAM FRONTEIRA EUA FIM TRABALHAR PASSEAR VISITAR PARENTES “OUTRO LADO” ETC SAO CONTINUAMENTE DISCRIMINADOS DISCRIMINAM. EXEMPLO TOMADO CONTO CARLOS FUENTES ILUSTRA ESTA SITUACAO FIGURA MARGARITA PERSONAGEM POR TER UMA TEZ MAIS CLARA NAO QUERIA SER CONFUNDIDA COM UMA CHICANA. TERRITORIO ANEXADO AOS EUA PARTIR 1848 ACABOU GERANDO RELACOES CALCADAS PODE DENOMINAR COLONIALISMO INTERNO UMA CULTURA DOMINANTE ATRAVES APARATOS COERCAO FORCA VIOLENCIA PASSA TENTAR INCORPORAR A(S) CULTURA(S) SUBALTERNA(S). TEMOS FENOMENOS SEMELHANTES VARIAS PARTES PLANETA DESTACANDO EFEITOS COMPARATIVOS PROCESSA AMAZONIA LEGAL BRASILEIRA ENTRE INDIOS NAO INDIOS POR EXEMPLO. 
	ALEM DISSO NARRATIVA NACAO NORTE-AMERICANA REPRIMIU PASSADO HISPÂNICO TRANSFORMANDO IMAGEM MEXICANO (QUE TAMBEM AMERICANO) NUM CONJUNTO PESSOAS ATRASADAS NAO VALORIZAM INSTRUCAO ESCOLA COMO COLOCA SAMUEL HUNTINGTON19 – MAIS NOVO APOLOGETA NACIONALISMO AMERICANO – AMEACARIAM VALORES COESOS BRANCOS ANGLO-SAXOES (WASP – WHITE ANGLO-SAXON PROTESTANT). CHICANOS CONJUNTO HETEROGENEO DENOMINADO HISPÂNICOS PASSAM CONSTITUIR OUTRO DEVE SER REPRIMIDO DISCURSO COMUNIDADE IMAGINADA NORTE-AMERICANA PREPONDERE. ESQUECENDO PASSADO HISPÂNICO ESQUECENDO ESTADOS NOVO MEXICO ARIZONA CALIFORNIA NEVADA UTAH PARTE COLORADO TEXAS ESTAO INELUTAVELMENTE RELACIONADOS MUNDO IBERICO TENTA-SE APAGAR HISTORIA TRADICOES HISPÂNICAS PRE-HISPÂNICAS FALA NACIONALISTA NORTE-AMERICANA ENCOBRE EXISTENCIA PRODUCAO INTELECTUAL POPULACAO OUTRAS ORIGENS CONCEBE SUAS PRATICAS SOCIO-CULTURAIS COMO ATRASADAS TRANSFORMA-OS ESTRANGEIROS NUMA REGIAO FAMILIAR. 
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	A SEGUIR GOMEZ-PEŃA COLOCA GRANDE COLORIDO SOMBRERO PASSANDO RESSALTAR ESTEREOTIPOS ASSOCIADOS AOS MEXICANOS ASSIM TRAVESTIDO EMITE 
		AI ROMANTIC MEXICO. TIJUANA CALIENTE. PARAISO EN FRAGMENTACION. MARIACHIS 			DESEMPLEADOS BANDIDOS ALEGRES CONCHEROS DESNUTRIDOS BEAUTIFUL SEŃORITAS 			MAFIOSOS POLITICIANS FEDERALES... 
		THERE TO CROSS THE TEQUILA BORDER. THERE TO CROSS THE LINE (...) POLITICAL PRAXIS 			CARNALES 
		AI MEXICO 
	ELEMENTOS ASSOCIADOS CONSTRUCAO UMA IMAGEM MEXICO MEXICANOS COMO ATRASADOS LIGADOS UMA OUTRA LOGICA PENSAMENTO VIDA PRATICAS CORRUPTAS POLITICA EXOTISMO ROMÂNTICO. FRONTEIRAS NAO FISICAS BASEADAS NAS DISTINCOES ENTRE “NOS” “ELES” REQUISITAM DEPENDEM ESTEREOTIPOS SAO POR SUA VEZ AMBIVALENTES REUNEM REPULSA ATRACAO. OUTRO DEVE SER ALVO INTERESSE DESPREZO. FALANDO CONSTRUCAO DISCURSOS COLONIAIS VIA ESTEREOTIPIAS HOMI BHABHA ASSOCIA ESTEREOTIPO FETICHE (COMO FALTA PRESENCA) COLOCA “O ESTEREOTIPO ENTAO COMO PONTO PRIMARIO SUBJETIVACAO DISCURSO COLONIAL TANTO COLONIZADOR COMO COLONIZADO CENA UMA FANTASIA DEFESA SEMELHANTES – DESEJO UMA ORIGINALIDADE NOVO AMEACADA PELAS DIFERENCAS RACA COR CULTURA.” (1998 117). 
	AO TRAZER CENA REPRESENTACOES SOBRE MEXICANOS – PODERIAMOS INCLUIR LATINO-AMERICANOS OUTROS GRUPOS MESMO MODO COMO PERCEBEM OUTROS POIS PRECONCEITOS NAO FUNCIONAM NUMA VIA MAO UNICA – GOMEZ-PEŃA FAZ REUNINDO TANTO MANEIRA COMO “SAO VISTOS” EXTERIOR COMO FORMA COMO PERCEBEM PERSONA USA SOMBRERO PARECENDO NOSTALGICA FALA “MEXICO ROMANTICO”. 
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	COMECA FALAR NAHUATL DEPOIS PROSSEGUIR 
		THEY SAY I TALK TOO GRINGO (...) I PROMOTE NEGATIVE STEREOTYPE OF MY PEOPLE. 
		THEY SAY MY ART IS DECLARATION AGAINST THE HOLLY VIRGIN MEXICAN HISTORIES 
		I SPEAK SPANISH THEREFORE YOU HATE ME 
		I SPEAK ENGLISH THEREFORE YOU HATE ME 
		I SPEAK SPANINGLISH THEREFORE SHE SPEAKS INGLEŃOL 
		I SPEAK IN TONGUES THEREFORE YOU DESIRE ME 
	ELE ALUDE POSSIVEIS CRITICAS SUA ARTE TAMBEM SUA FORMA HABITAR ATRAVES LINGUAS DIFERENTES INGLES ESPANHOL NAHUATL. GLORIA ANZALDUA AFIRMA 
FOR SOME OF US LANGUAGE IS HOMELAND CLOSER THAN THE SOUTHWEST – FOR MANY CHICANOS TODAY LIVE IN THE MIDWEST AND THE EAST. AND BECAUSE WE ARE COMPLEX HETEROGENEOUS PEOPLE WE SPEAK MANY LANGUAGES. SOME OF LANGUAGES WE SPEAK ARE 
1. STANDARD ENGLISH 
2.WORKING CLASS AND SLANG ENGLISH 
3.STANDARD SPANISH 
4.STANDARD MEXICAN SPANISH 
5.NORTH MEXICAN SPANISH DIALET 
6.CHICANO SPANISH (TEXAS NEW MEXICO ARIZONA AND CALIFORNIA HAVE REGIONAL VARIATIONS) 
7.TEX-MEX 
8.PACHUCO (CALLED CALO) (1991 96) 
	COMO ESCAPAR ARMADILHA ASSOCIA FIXAMENTE LINGUA IDENTIDADE NACIONALIDADE QUANTOS MODOS FALAR/PENSAR IDENTIFICAR-SE ATRAVES NAO SO LINGUAS CRIADAS RECRIADAS CONTINUAMENTE MAS TAMBEM PELAS LINGUAGENS COTIDIANAS SEPARAM GRUPOS PESSOAS COMUNIDADES. NOS FAZEMOS ESTAMOS SEMPRE IMERSOS LINGUAGEM. NOSSAS MANEIRAS FALAR/PENSAR NAO SAO ABSOLUTAMENTE NEUTRAS ESTAO CARREGADAS OUTROS SENTIDOS ALEM DAQUELES BUSCAMOS EXPRESSAR. 
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	FALA NAHUATL CONTINUA 
		I SPEAK TO YOU THEREFORE YOU KILL ME 
		I SPEAK THEREFORE YOU CHANGE 
		I SPEAK IN ENGLISH THEREFORE I HATE YOU. 
		PERO QUANDO HABLO EN ESPANHOL ADORO 
		WHEN I SPEAK SPANISH I ADORE YOU.... 
		WHY CARAJOS I SPEAK SPANISH 
		POLITICAL PRAXIS CARNAL I ME I ME 
	A ALTERNÂNCIA ENTRE ESPANHOL INGLES NAHUATL REFLETE TENTATIVA CONSTRUCAO NOVOS “LINGUAJAMENTOS” CONFORME DEFINE WALTER MIGNOLO (2003) FORMAS PENSAR ESTAR ENTRE LINGUAS. PERFORMANCE PARECE NOS DIZER SOMOS ESTAO ATRAS ESCRITA/FALA ESPECIES PALAVRAS ALGUNS SABERES TERIAM LIMITES NOS ESCUTAR. DESSE MODO TALVEZ CERTOS TIPOS CONSTRUCOES ARTISTICAS POR EXEMPLO TERIAM OUTRAS MANEIRAS RECURSOS MAIS CAPAZES NOS CAPTAR ESCUTAR. 
	ALFRED ARTEAGA REFERE RELACAO ENTRE LINGUA SUBJETIVIDADE NACAO MODO CORROBORAR GOMEZ-PEŃA APRESENTA SEU TEXTO VARIOS REGISTROS LINGÜISTICOS “MINHA NACAO NAO MEXICO CONTUDO SOU ETNICAMENTE MEXICANO RACIALMENTE MESTICO. MAS MEU POVO EXISTE NAS BORDAS ATRAVESSAM FRONTEIRAS NACIONAIS ESTADOS UNIDOS MEXICO. OBVIO NOS AQUI LINGUA FALAMOS TANTO REFLETE QUANTO DETERMINA NOSSA POSICAO RELACAO DUAS NACOES...” (CITADO POR MIGNOLO 2003). 
	AO SOM UMA MUSICA TIPICA MEXICANA ARTISTA DECLAMA 
		BRUJOS BECOME PERFORMANCE ARTISTS 
		WAKE UP ACROSS CRIS CRUZ CROSS... 
	MAIS ADIANTE PE TOCA SINOS COMO CONCLAMANDO RITO RELIGIOSO. FAZ GESTO SAUDACAO NAZISTA LOGO TRANSFORMA OUTRO PARECENDO SEGURAR UMA ARMA COMO GUERRILHEIROS POSAM FOTOS. ENTAO DIZ AMEM PROFERE COMO ORANDO DESSA PATRIA DESSA NACAO CINDIDA FALA AQUI 
		PATRIA ONIPOTENTE FABRICANTE LA IMAGEM INTERNACIONAL PADASTRO LA 				INCERTIDUMBRE MUNDIAL LEGISLADOR LA TERCERA Y ULTIMA REALIDAD. 
	OUTRA INTELECTUAL CHICANA ESCREVE “ENTRE-LINGUAS” JA CITADA GLORIA ANZALDUA. SEU TEXTO HOW TO TAME WILD TONGUE NOS APRESENTA NUM PLANO TENTATIVA ORIUNDOS OUTRAS COMUNIDADES ENTENDEREM (DOMAREM ) LINGUAJAR TAO HIBRIDO DIFERENTE COMO CHICANOS PORTORIQUENHOS CARIBENHOS NOS EUA. POR OUTRO INSERE VARIAS FACES LINGUAJAMENTO COMO TANTOS EXPERIMENTA 
		FOR PEOPLE WHO ARE NEITHER SPANISH NOR LIVE IN COUNTRY 	IN WHICH SPANISH IS THE 		FIRST LANGUAGE; FOR PEOPLE WHO LIVE IN COUNTRY IN WICH ENGLISH IS THE REIGNING 			TONGUE BUT ARE NOT ANGLO; FOR PEOPLE WHO CANNOT ENTIRELY IDENTIFY WITH EITHER 			STANDARD (FORMAL CASTILLIAN) SPANISH NOR STANDARD ENGLISH WHAT RECOURSE IS LEFT TO 		THEM BUT TO CREATE THEIR OWN LANGUAGE (...) WE SPEAK PATOIS FORKED TONGUE 			VARIATION OF TWO LANGUAGES.” (1991 96) 
	A EXPERENCIA FRONTEIRA POSSIBILITADORA CONSTANTE MOVIMENTO ENTRE LINGUAS TEXTO FALADO POR GOMEZ-PEŃA EXPRESSA AMBIGÜIDADE DESTES FALARES. COMO DIZ TITULO OUTRA PARTE PERFORMANCE “IDENTITY IS AN OPTICAL ILUSION. IDENTIDAD ES UNA ILUSION OPTICA”. 
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	A CÂMERA FAZ TOMADAS MAIS FECHADAS CENARIO SANTOS OBJETOS PLASTICO PINTURAS REPRODUCOES IMAGENS CARTOONS MARIACHIS ETC. VAO TOMANDO TELA. GOMEZ-PEŃA COLOCA UMA FITA VERMELHA CABECA DIZ 
		HEY BABY WE ARE HERE TO TAKE TO CHANGE TO EXCHANGE 
	ENQUANTO QUEIMA UMA FOLHA SECA COMO INCENSO DIZ 
		THE DAY I WAS BORN 23 SEPTEMBER 1955 ETERNITY DIED ... 
		THE DAY MY FATHER DIED (...) FEBRUARY 1985 MY LAST TENTACULO WITH MEXICO BROKE AND 		I FINALLY BECAME CHICANO 
	REFERENCIAS BIOGRAFICAS “CONTAM” LIGACOES RUPTURAS – NASCIMENTO RENASCIMENTO TORNAR-SE. COMO CHAMAMOS INTIMIDADE FIZESSE MAIS SENTIDO COMO EX-TIMIDADE. NASCER MEXICO MIGRAR TORNAR-SE CHICANO. UMA HISTORIA MESMO TEMPO PESSOAL COMUM PORQUE SEMELHANTE VARIOS OUTROS NUM DADO MOMENTO SUAS VIDAS – PELA MORTE PAI PROCURAR TRABALHO ESCAPAR ALGO ETC. – TORNAM-SE OUTROS. ENTAO AINDA DENTRO DESTE REGISTRO PROSSEGUE ATRAVES TRANSFIGURACAO OUTRA PERSONA FALANDO COM CERTO JACK (NOME ESTEREOTIPADO NORTE-AMERICANO ) 
		I FINALLY SPEAKING ENGLISH. FORGIVE ME MY BAD ENGLISH. I CAME TOO OLD TO THIS 		COUNTRY I HAVEN T BEEN DOMESTICATED YET. 
		NO ENTANTO NAO DOMESTICADO... 
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	DEIXEMOS GOMEZ-PEŃA TENHA PALAVRA AGORA NOS APROXIMAMOS FIM DESTE ARTIGO. 
		TOWARDS POST COLOMBIAM FUTURE. 
		CYBERJUANA 
		WHAT I THINK IS AVANT GARD YOU THINK IS PASSE 
		WHAT I THINK IS COOL YOU THINK IS FUNNY 
		WHAT I THINK IS FUNNY YOU THINK IS CRUEL 
		WHAT I THINK IS FACISM YOU THINK IS JUST LIFE 
		WHAT I THINK IS LIFE YOU THINK IS LITERATURE 
		WHAT I THINK IS HARD YOU JUST HAVE TIME FOR IT 
		WHAT I THINK IS WEST YOU THINK IS SOUTH 
		WHAT I THINK IS AMERICA YOU THINK IS YOUR COUNTRY 
		I SPEAK THEREFORE YOU MISINTERPRET ME 
		I IN TIJUANA YOU ARE IN SAN DIEGO 
		I EXIST THEREFORE YOU MISUNDERSTAND ME 
		CAN ANYONE DOCUMENT ME PLEASE 
		CAN ANYONE TAKE FOTO OF THIS MEMORABLE OCCASION 
		COME ON FOR THE ARCHAIDS ON BORDER CULTURE 
		FOR THE HISTORY OF PERFORMANCE ART. 
		CAN ANYONE BE SO KIND TO AUTHENTICATE MY EXISTENCE 
		I NOT AUTHENTIC ENOUGH. 
	LATINDO 
TOWARDS POST-COLUMBIAN FUTURE 
	COMO PATRULHEIRO 
		CAN YOU PLEASE IDENTIFY YOUR SELF 
	OUVIMOS CANTO GREGORIANO TEXTO NAHUATL SEGUIR 
		THERE IS BORDER. 
	 
BIBLIOGRAFIA 
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