“CACHORRAS” “POTRANCAS” “ROLEIRAS” “PREPARADAS” CONSTRUCAO FEMININO NOS BAILES FUNKS FORROS PERIFERIA FORTALEZA 
MARIA AUXILIADORA VASCONCELOS SOUZA 
25ª REUNIAO BRASILEIRA ANTROPOLOGIA 
INTRODUCAO 
	A PARTIR EXPERIENCIA VIVENCIADA COMO PROFESSORA SOCIOLOGIA ENSINO MEDIO REDE PUBLICA ESTADO CEARA PUDE OBSERVAR FORMAS INTERACAO REPRESENTACAO UNIVERSO JOVENS COMPOEM ESCOLA PUBLICA FAZEM PARTE UMA ESTRUTURA SOCIAL AMPLA COMPLEXA CONSTANTE VERBALIZACAO SOBRE ESTETICA SIMBOLICA POETICA MUSICA LETRAS FUNKS1 FORROS2 TRADUZIDOS ÂMBITO SALA AULA CORREDORES NOS MOMENTOS DESCONTRACAO ATRAVES ALUNOS GERAL ASSIDUOS FREQÜENTADORES OU REPRESENTANTES MUNDO LUDICO DESSAS FESTAS. 
PERCEBI TRATAVA UMA FORMA RELACIONAMENTO TRATAMENTO VALORES INTERNALIZADOS ABRIAM BRECHAS PERCEPCAO “MUNDO” PRENHE VALORES COMO LIBERDADE AMIZADE DISPUTA SEDUCAO PAQUERA CONSIDERACOES SOBRE MASCULINO FEMININO ENTRE MUITOS OUTROS ASPECTOS TRADUZEM ASSIM IMAGINARIO SIMBOLICO PRODUCAO SUBJETIVIDADE MUNDO REAL ATORES DESSES ESPACOS JOVENS. PORTANTO COMECEI INVESTIGAR ESSE UNIVERSO COMO PROCURAR SABER QUEM SAO ESSES ATORES ATRIZES COMO ELES VEEM AOS OUTROS NESSES ESPACOS GRANDE EFERVESCENCIA. 
ESSE ARTIGO TRATA REFERE-SE UMA PARTE PESQUISA POIS ELA AINDA ESTA ANDAMENTO. AQUI DAREI CONTA ANALISE DISCURSO ALGUNS JOVENS FREQÜENTADORES FORROS FUNKS DANCARINAS RAPPER MC. 
NESSE CONTEXTO ABORDO PRINCIPALMENTE DIMENSAO TOMA FEMININO SUAS REPRESENTACOES NAS FALAS NAS CONDUTAS INTERATIVAS LETRAS MUSICAS COMO ELAS PERCEBEM UNIVERSO FORRO FUNK EXPERIENCIA SOCIALIZADORA INTERATIVA CONSTRUCAO UMA COMPLEXA SOFISTICADA TEIA BENS SIMBOLICOS8. 
DADOS ETNOGRAFICOS SURGIRAM PARTIR DESTA PESQUISA ESTAO CENTRADOS CHAMO “DISCURSOS TRANSGRESSAO” POSSIVEL PERCEBER HA DISCURSO PERMEIA TODAS PRATICAS MENINAS MENINOS FICA CLARO SENTIDO TRANSGRESSAO – FAZEMOS ASSIM NAO CORRETO MAS NAO TO NEM AI. - ELAS SAO ASSIM MESMO NAO PRESTAM NAO - NAO ESTOU NEM AI ESSA CONVERSA NAO PRESTA. EU GOSTO FICAR BEBER DANCAR SAIR POR AI HOMENS PODEM POR NAO MULHERES ASSIM EU SOU. DESPACHADA9 
POSSIVEL PERCEBER ESSE DISCURSO PERMEIA PRATICAS MENINAS MENINOS FREQÜENTAM UNIVERSO BAILE FUNK FORRO INCLUSIVE SUAS RELACOES GENERO SAO ARTICULADOS CRIAR LIMITES DISTANCIAMENTO ENTRE COMPORTAMENTOS CONSIDERADOS ADEQUADOS INADEQUADOS POSICIONANDO AS/OS JOVENS ENQUANTO FAZENDO PARTE “NOS” OU “AS/OS OUTRAS/OS”. 
UMA OUTRA DIMENSAO TRABALHADA NORMAS COMPORTAMENTO PROPRIAS JOVENS IMPOEM SUAS RELACOES COM MENINOS. MENINAS TENDO CLAREZA COBRANCAS COM RELACAO COMPORTAMENTO ADEQUADO MENINAS SAO DIFERENTES DAQUELAS EXERCIDAS SOBRE MENINOS. NESTE SENTIDO ALGUMAS PRATICAS COMO “FICAR” PARECE QUEBRAR PADROES COMPORTAMENTO – POIS AGORA PODEM EXPERIMENTAR SEM COMPROMISSO HA TIPO INSTITUCIONALIZACAO MENINAS PODEM FAZER MENINOS FAZEM INCLUSIVE ACEITAR COMO NOMINACAO POSITIVA PALAVRAS ALGUNS GRUPOS FAIXA ETARIAS TEM SIGNIFICACOES PEJORATIVAS NEGATIVAS. AFINAL MENINAS FREQÜENTAM FUNK FORRO PERIFERIA FORTALEZA COMPREENDEM SI MESMAS COMO “ROLEIRAS10” “PERIGUETES11” “CACHORRAS12” “PUTONAS13” OUTROS TANTOS ADJETIVOS DUPLO SENTIDO OU MESMO SENTIDO NEGATIVO (EM OUTROS ESPACOS GRUPOS SOCIAIS) ADQUIREM POSITIVIDADE. 
FICA CLARO SENTIMENTO PERTENCA POR UMA JOVEM DIZ OU ACEITA NOMINACAO “CACHORRA” TEM VER COM SENTIDO UTILIZACAO SIGNIFICACAO PALAVRA CONTEXTO SEMÂNTICO. LEACH DIZ ALGUMAS VEZES VIRTUDE RAZOES LINGÜISTICAS (FONEMICAS) CERTAS PALAVRAS PODEM SER TABU POR SI MESMAS EXISTE ALGUM ELO CAUSAL ELE ENTAO INVERTIDO. (LEACH 1964 P. 24). EXISTE UMA INVERSAO USO DESSAS EXPRESSOES CARACTERIZAM HIERARQUIAS QUANDO SAO PACTUADAS POR HOMENS MULHERES FAZEM PARTE DESSE ESPACO SOCIAL. 
COM HEILBORN (2002) SOMOS LEVADOS PENSAR MUDANCAS SEXUALIDADE JUVENIL NOS LEVAM DEBATE SOBRE GENERO. CENTRALIDADE OCIO LUDICO VIDA JUVENIL EROTIZACAO TEM COLOCADO MENINAS NOVAS POSICOES ENTENDER ISSO PRECISAMOS ESTUDAR GERACOES PARTIR UMA PERSPECTIVA GENERO. 
“A CULTURA JUVENIL ARMA-SE SOBRE UMA ETICA VIDA PRIVILEGIA LUDICO IMAGEM REGIDA POR VALORES ORDEM ESTETICA HEDONISTA. SAO ESSAS DIMENSOES ADQUIREM EXPRESSAO IDENTITARIA ‘JUVENTUDE’ CONTEMPORÂNEA FUNCIONANDO COMO UMA REFERENCIA EXTRAPOLA MERA PROXIMIDADE ETARIA AINDA POSSAMOS SEMPRE LEMBRAR CLASSE GENERO INTRODUZEM IMPORTANTES MODULACOES NESSE CENARIO” (HEILBORN 2002 P414). 
NECESSARIO DEMONSTRAR NAO SAO PROPRIAMENTE CARACTERISTICAS SEXUAIS MAS FORMA COMO ESSAS CARACTERISTICAS SAO REPRESENTADAS OU VALORIZADAS AQUILO DIZ OU PENSA SOBRE ELAS VAI CONSTITUIR EFETIVAMENTE FEMININO OU MASCULINO UMA DADA SOCIEDADE DADO MOMENTO HISTORICO. COMPREENDA LUGAR RELACOES HOMENS MULHERES NUMA SOCIEDADE IMPORTA OBSERVAR NAO EXATAMENTE SEUS SEXOS MAS SIM TUDO SOCIALMENTE CONSTRUIU SOBRE SEXOS. PORTANTO DEVEMOS VER BAILE FUNK REPRESENTACOES FEMININO DENTRO DESTE ASPECTO CONCEITO SERVE COMO UMA FERRAMENTA ANALITICA (LOURO 1997 P.27) MULTIPLAS FORMAS PODEM ASSUMIR FEMINILIDADES COMO TAMBEM COMPLEXAS REDES PODER ATRAVES INSTITUICOES DISCURSOS CODIGOS PRATICAS SIMBOLOS CONSTITUEM HIERARQUIAS ENTRE GENEROS. 
ALGUMAS QUESTOES GENERO 
	PARA MELHOR VISUALIZACAO SENTIDO DESSA ABORDAGEM FAZ-SE NECESSARIO TRABALHAR COM DEFINICAO GENERO “EXPRESSAO USADA IDENTIFICAR MANEIRA COMO RELACOES ENTRE HOMENS MULHERES SAO CONSTRUIDAS SOCIEDADE” (BRUSCHINE 1998). AMPLIANDO ANALISE GUACIRA LOURO DIZ “NENHUMA IDENTIDADE SEXUAL EXISTE SEM NEGOCIACAO OU CONSTRUCAO... TODA IDENTIDADE CONSTRUTO INSTAVEL MUTAVEL VOLATIL UMA RELACAO SOCIAL CONTRADITORIA NAO FINALIZADA” (LOURO 1997 P.27). 
	SEGUNDO BALANDIER RELACOES GENERO ENTRE RELACOES RELACOES ENTRE GERACOES ENQUANTO RELACOES SOCIAIS ELEMENTARES COM “DINAMISMOS SOCIAIS RESULTANTES EQUILIBRIO PRECARIO ENTRE COOPERACAO OPOSICAO” ESTABELECEM “SE SITUAM MESMO NIVEL RELACOES SOCIAIS INSTAURADAS ENTRE HOMENS MULHERES” (BALANDIER 1976 P.72). MESMA FORMA COMO ACONTECE COM IDADE DIFERENCAS ENTRE SEXOS SAO MANIPULADAS VALORADAS CLASSIFICADAS SOCIALMENTE TORNANDO-SE CRITERIOS HIERARQUIZACAO REPRODUCAO CULTURAL. 
	FOI COM NOCAO GENERO PARTIR ANOS 70 DIFERENCAS RELACOES ENTRE HOMENS MULHERES PASSARAM SEREM ESTUDADAS ALEM CRITERIOS BIOLOGICOS. POR GENERO ENTENDEMOS “DIMENSAO ATRIBUTOS CULTURAIS ALOCADOS CADA SEXOS CONTRASTE COM DIMENSAO ANATO-FISIOLOGICA SERES HUMANOS. EXPRESSAO ASSINALA VEM SENDO CUNHADO COMO PERSPECTIVA CONSTRUTIVISTA OPOSICAO UMA POSTURA ESSENCIALISTA PODERIA SER IMPUTADA POR EXEMPLO TERMO PAPEIS SEXUAIS. ELE DESTACA PRIVILEGIAMENTO DIMENSAO ESCOLHA CULTURAL PRETENDE DESCARTAR ALUSOES ATAVISMO BIOLOGICO DAR CONTA FEICOES FEMININO MASCULINO ASSUMEM MULTIPLAS CULTURAS.” (HEILBORN 1992 P.1). 
	GENERO REFERE CONSTRUCAO SOCIAL SEXO – “AOS PAPEIS VALORES CONSTITUEM DADO MOMENTO HISTORICO UMA SOCIEDADE PARTICULAR ENGLOBANDO SEXO BIOLOGICO” (SACCHI 2001 P.3). HOMENS MULHERES SAO PORTANTO NAO FRUTO DADOS BIOLOGICOS MAS RELACOES SOCIAIS CULTURAIS (SACCHI 2001). 
	A NOCAO GENERO TEM MESMO TEMPO CARATER FERRAMENTA POLITICA FERRAMENTA ANALITICA (LOURO. 1999.). SCOTT RESSALTA GENERO ENQUANTO CATEGORIA AFIRMAR NOCAO “UM MEIO DECODIFICAR SENTIDO COMPREENDER RELACOES COMPLEXAS ENTRE DIVERSAS FORMAS INTERACAO HUMANA” (SCOTT 1990 P.16). 
	SEGUNDO LOURO 
“AO AFIRMAR GENERO INSTITUIU IDENTIDADE SUJEITO (ASSIM COMO ETNIA CLASSE OU NACIONALIDADE POR EXEMPLO) PRETENDE-SE REFERIR PORTANTO ALGO TRANSCENDE MERO DESEMPENHO PAPEIS IDEIA PERCEBER GENERO FAZENDO PARTE SUJEITO CONSTITUINDO-O” (LOURO 1999 P.25 – GRIFOS AUTORA). 
TEATRALIZACAO FESTA 
ALGUMAS QUESTOES FAZEM NECESSARIO ESCLARECER SOBRE UNIVERSO FESTA PORQUE ESTUDAR REPRESENTACOES FEMININO FORRO FUNK. PRIMEIRO LUGAR BAILES FUNK ESTUDADOS POSSUEM UMA SINGULARIDADE DEVEMOS RETRATAR. ESSES BAILES ESTAO REPLETOS MULTIPLAS REPRESENTACOES INCLUSIVE MUSICAIS. POR FORRO ESTAR ABSOLUTAMENTE INTERNALIZADO COMO REPRESENTACAO MUSICAL MOTIVACAO FESTIVA ESSES JOVENS PARTICIPAM BAILE FUNK MAS ELE ACRESCIMO REPERTORIO PRESENCA ALEM MCS RAPPERS BANDAS FORRO MUITAS VEZES TOCAM MESMAS LETRAS FUNK MAS RITMO FORRO. 
ISSO VAI ABRIR REPRESENTACOES MAIS DIVERSAS CAMPO IMAGINARIO REPRESENTACOES SIMBOLICAS MUITOS ASPECTOS UNIVERSO BAILE. LEACH DIZ NUM SENTIDO AMPLO TODOS RITOS TRANSICAO TEM UMA ESTRUTURA SEMELHANTE. INICIADO ESTA SUBMETENDO UMA MUDANCA STATUS DEVE PRIMEIRAMENTE SER SEPARADO SEU PAPEL INICIAL. 
ESPACO FESTA CARACTERIZA-SE DESDE ESPACO ESCOLA PUDE OBSERVAR QUANDO MUITAS VEZES UTILIZADA COMO LUGAR INICIO TEATRALIZACAO14 FESTA COMO INICIO RITO SEPARACAO MUNDO REAL MUNDO LUDICO LIRICO ONDE SEPARA ANGUSTIA COTIDIANA TRANSFORMADA REALIDADE FLUXO REFLUXO CORPOS HABITAM UMA ATMOSFERA VIVENCIAL ONDE ACONTECEM TROCAS TEM SEMPRE VERDADES DUPLAS DIFICEIS MANTER UNIDAS TROCAS CAMPO ECONOMIA SIMBOLICA COMO DIRIA BOURDIEU (1996 P.164 – 169). 
SAO MUITAS QUESTOES PRISMAS POSSIVEIS ANALISAR ESSA REALIDADE SOCIAL PARTICULAR QUESTAO SEMÂNTICA QUANDO TABUS VERBAIS SAO ROMPIDOS. RESULTADO FENOMENO SOCIAL ESPECIFICO AFETA TANTO ATOR QUANDO SEUS OUVINTES MODO BASTANTE PREVISIVEL. MODO AMPLO IDIOMA OBSCENIDADE CAI TRES CATEGORIAS 1) “PALAVROES” – COMUMENTE REFEREM SEXO EXCRECAO; 2) BLASFEMIA PROFANACAO; 3) INSULTO ANIMAL – SER HUMANO EQUIPARADO ANIMAL OUTRA ESPECIE (LEACH 1983). 
PROPRIO LEACH DIZ QUANDO NOME ANIMAL USADO DESTE MODO COMO UMA IMPRECACAO ISTO INDICA PROPRIO ESTA INVESTIDO POTENCIA. 
POSSO DIZER QUANDO MENINAS FUNK FORRO SAO NOMINADAS “CACHORRAS” “POTRANCAS” ESTAO IMBUIDAS PODER CABE DESTACAR LIMINARIDADE DESSA CONCEPCAO POIS MENINOS RELACIONAM-SE COM ESSAS MENINAS MAS QUANDO PERGUNTO SOBRE NAMORAR OU RELACIONAMENTO MAIS SERIO RESPOSTA REFUTA TAXATIVA. – NAO NAMORO NAO. SO CURTIR. QUANDO PERGUNTO SOBRE TIPO MENINA NAMORAR RESPOSTA - NAMORAR SO COM MENINAS COMPORTADAS NAO LEVAR “GAIA”. “PERIGUETES” “ROLEIRAS” MUITA DOR CABECA. 
EMBORA ALGUMAS PRATICAS LEVADAS CABO PELAS MENINAS COMO “FICAR” CERTA FORMA QUESTIONEM MODELOS TRADICIONAIS CONDUTAS ADEQUADAS CADA GENERO SEU DISCURSO MAIS RECLAMAR PEDIR LIBERACAO CERTAS COBRANCAS FEITAS COMUMENTE AOS COMPORTAMENTOS FEMININOS PARECE PEDIR MENINOS TAMBEM COMPORTEM COMO ELAS - PRA MIM DOIS DEVEM SER IGUAIS. NAO PRESTA POR OUTRO DEVE SER 
ISSO APONTA CERTAS MUDANCAS NAS PRATICAS AFETIVO AMOROSAS MENINAS – EMERGENCIA “FICAR” PERMITE MENINAS EXPERIMENTAR RELACIONAMENTOS (EFEMEROS) COM DIFERENTES MENINOS SEM NECESSARIAMENTE FICAREM MAL-FALADAS. 
MAS PRATICAS PARECEM APONTAR UMA MAIOR EQUIDADE GENERO DISCURSOS REGRAS REGULAM ESSAS PRATICAS ASSIM COMO ESTEREOTIPOS ASSOCIADOS ESTAS REGRAS CONTINUAM MESMOS HA MUITO TEMPO ATRAS. 
PEQUENO DICIONARIO FUNK FORRO 
APARA PELA RABIOLA – SEXO ANAL. 
CABACO – MENINAS SAO VIRGENS. 
CACHORRA – MENINAS NAO VALORIZAM FIDELIDADE FICAM COM QUALQUER OU COM MENINOS QUISEREM ESTAO DISPOSTAS TUDO. 
DESPACHADO (A) – RESOLVE COISAS COM RAPIDEZ SEM PENSAR NAS CONSEQÜENCIAS. 
FEDIDA – REFERENCIA GENITALIA FEMININA VAGINA. 
FILE COM POPOZAO – MENINA BONITA TEM BUNDA GRANDE. 
GLAMOROSA – MARAVILHOSA TEM BRILHO PROPRIO. 
MARTELA MARTELAO – REFERENCIA PENIS GRANDE ATO SEXUAL. 
MAQUINA SEXO – FAZ SEXO COMO UMA MAQUINA POTENCIA SEXUAL. 
PARADA – PODE REFERIR DROGAS COMO QUALQUER SITUACAO. 
PERIGOSA - MULHER FATAL REPRESENTA PERIGO. 
PERIGUETES – JUNCAO PERIGOSA COM UMA FORMA POPULAR REFERIR GENITALIA FEMININA. 
POTRANCA – COMPARACAO ENTRE MENINAS RECEM ADOLESCENTES COM ANIMAL QUANDO JOVEM TEM FORCA ESTA AUGE. 
PURPURINADA – MENINAS PASSAM PURPURINA CORPO. 
PUTONAS PUTAS TEM EXPERIENCIA. 
RANCA CABACO – TIRA VIRGINDADE MENINAS. 
ROLEIRA – MULHER GOSTA FAZER SEXO 
TCHUTCHUCA - FORMA CHAMAR CARINHOSAMENTE UMA MENINA “FOFINHA OUTROS TEMPOS”. 
TIGRAO (ONA) – AQUELE RAPAZ OU MOCA RESPONDE PELO FAZ SEDUTOR CONQUISTADOR CONSEGUE TODAS (OS) QUISER. 
VAGABA – VAGABUNDA. 
BIBLIOGRAFIA 
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